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Introducción
Objetivos didácticos
Contenidos
Conceptos
Procedimientos
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Actitudes
COMPETENCIAS BÁSICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
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Programación de aula
Bibliografía
• Jean Comby, Para leer la historia de la Iglesia desde sus orígenes hasta
el siglo XXI. Verbo Divino. Villatuerta (Na), 2007. Es una historia general
de la Iglesia muy sencilla y didáctica con abundantes fuentes para
trabajar en el aula.
• Juan Plazaola, Historia y sentido del arte cristiano. BAC. Madrid, 1996.
Uno de los mejores manuales de historia del arte cristiano y su
interpretación.
Materiales audiovisuales
– Los santos inocentes (España, 1984), del director Mario Camus. La miserable
vida de una familia campesina, ambientada en la Extremadura de mediados del
siglo pasado al servicio de los señores del cortijo, trabajando, obedeciendo y
soportando humillaciones sin queja alguna.
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Programación de aula
Esta unidad es también una buena oportunidad para que alumnas y alumnos
hagan una sencilla recapitulación de su propia historia, de sus capacidades,
aciertos y limitaciones, a raíz también de las luces y las sombras que proyecta
la propia historia de la Iglesia.
La doble página inicial, siguiendo el modelo de los tres primeros cursos del
proyecto Emaús, está compuesta por dos grupos de imágenes: en la página de
la izquierda aparece una gran fotografía con una familia joven. En la página de
la derecha aparecen, como en un álbum, otras tres fotografías referentes a la
vida familiar: una madre embarazada, junto a su marido y la hija pequeña de
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Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
ambos, una familia guatemalteca y, en tercer lugar, unos abuelos con sus dos
nietos (niño y niña).
En esta unidad estudiaremos otra dimensión constitutiva del ser humano: el ser
en el tiempo. Antes de introducir el estudio de la historia en general y de la
Iglesia en particular, se presenta una actividad previa que es re-cordar (pasar
por la memoria afectiva del corazón) los propios hechos constitutivos de la
persona: su familia y su entorno.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación de aula
PROPUESTA DE TRABAJO
Por último, es importante que los alumnos y alumnas expresen qué rasgos
comunes advierten ellos entre los diferentes miembros de su familia.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
• Este segundo apartado tiene como objetivo que los alumnos conozcan
en qué consiste el trabajo del historiador, cuáles son las piezas clave de
dicho trabajo y cómo pueden ellos realizar un trabajo sistemático como
historiadores de su propia familia.
• Es importante que los alumnos aprendan cuáles son las principales
“herramientas” y “fuentes” que deben utilizar cuando pretendan realizar un
serio trabajo como historiadores.
PROPUESTA DE TRABAJO
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Programación de aula
Se les indica que, tomando como ejemplo la muerte de Martin Lutero King o la
elección de Benedicto XVI, indiquen las fuentes a las que acudirías y el
proceso de investigación que llevarían a cabo.
Este es un buen ejercicio para que los alumnos se impliquen de modo más
personal en el procedimiento de análisis de un hecho histórico. Una posibilidad
es encargarles la realización de este ejercicio para hacer en casa, de modo que
cada uno pueda presentar, en un trabajo personal, cómo ha sido el proceso
elegido y las fuentes consultadas para realizar el estudio. Es un ejercicio que
les puede ayudar a indagar en la propia historia familiar y descubrir elementos,
fuentes, testimonios que hasta ese momento desconocían.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
► Un trabajo sistemático
El historiador utiliza algunas fuentes o piezas clave para poder llevar a cabo su
trabajo. La historia se hace con fuentes y una fuente es aquella que permite
verificar un hecho histórico. Así, toda realización que parta de la actividad
humana será una fuente.
Lo que hay que tener en cuenta es que no es suficiente con localizar las
fuentes. Tener diferentes testimonios no asegura su credibilidad sin más. Es
necesario comprobar su autenticidad, su veracidad. Nunca hay que olvidar que
los documentos conservados no hablan solo de lo que al historiador le interesa,
sino de lo que les interesaba a sus autores. Es necesario hacer un proceso de
selección de todas las fuentes disponibles.
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Programación de aula
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Programación de aula
“La Historia ha pasado de ser un relato erudito del pasado a ser una explicación
de cómo vivían las sociedades antiguas, que explica cómo se vive en las
sociedades actuales”.
“La Historia sirve para conocer cómo funciona nuestra sociedad, cómo ha
funcionado en el pasado, qué soluciones se dieron y cuáles fueron sus
consecuencias, y para satisfacer la curiosidad humana”.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
OTROS RECURSOS
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Programación de aula
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
PROPUESTA DE TRABAJO
– No es fácil comprender épocas y tiempos diferentes. Cada uno analiza el
pasado desde su presente y eso determina, en gran medida, su modo de
analizar y de valorar dichas épocas.
– Más que hacer juicios de valor, lo que tenemos que tener en cuenta es el
contexto, las circunstancias, etc. De ese modo analizaremos de modo
coherente y lo más objetivo posible el pasado. Intentar analizar la historia
desde los prejuicios es peligroso y no se ajusta a la verdad de los
acontecimientos.
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Página 30
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación de aula
los creyentes de todos los tiempos, de sus intuiciones, sus acciones, sus
errores y esperanzas.
ACTIVIDAD
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
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Programación de aula
2. La Historia de la Iglesia, como todas las demás historias, está compuesta por
multitud de episodios, algunos buenos y otros no tan buenos. Pero forman
parte de la historia. Jesús, Dios e Hijo de Dios, forma parte de la historia de la
humanidad y, por supuesto, de la Historia de la Iglesia. Él, su modo de vivir,
sus gestos y palabras, configuran una manera de estar en el mundo, de
construir historia, de interpretar los acontecimientos históricos a la luz de la fe y
desde el estilo de vida que propone el evangelio. A lo largo del libro aparecerán
los momentos más importantes de dicha Historia.
3.
4. Esta actividad pretende que los alumnos pongan en marcha el método que
cualquier historiador emplea para estudiar un hecho histórico. En este caso se
les pide que trabajen a partir de una hipótesis (Eusebio de Cesarea puede ser
considerado el primer historiador de la Historia de la Iglesia). Consultando las
páginas de internet que se proponen, dispondrán de abundante información
para poder demostrar la veracidad o falsedad de dicha hipótesis y dar razones
para ello.
Introducción
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Programación de aula
Objetivos didácticos
Contenidos
Conceptos
Procedimientos
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Actitudes
COMPETENCIAS BÁSICAS
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CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Bibliografía
• Jean Comby, Para leer la historia de la Iglesia desde sus orígenes hasta
el siglo xxi. Verbo Divino. Estella (Navarra), 2007. Un manual que
presenta un recorrido de veinte siglos por la historia de la Iglesia. En él
se concede un importante lugar tanto a los textos del pasado como a la
presentación de los acontecimientos. Además, ofrece claves para situar,
entender y valorar dichos textos.
• Juan Plazaola, Historia y sentido del arte cristiano. BAC. Madrid, 1996.
Uno de los mejores manuales de historia del arte cristiano y su
interpretación más avanzada y reciente.
Materiales audiovisuales
– Ben-Hur (EE.UU., 1959), del director William Wyler. La historia de Judah Ben-
Hur, príncipe judío se entremezcla inexorablemente con la vida de Jesús (Ver
Documentos audiovisuales para el aula, págs. 6–7).
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Programación de aula
– Talitá Kum (España, 2008), del director Pablo Moreno, cuenta la apasionante
historia de Jairo, escriba y jefe de la sinagoga de Cafarnaún. Cuando su hija
Thamar enferma, hará todo lo posible para salvar su vida...incluso buscar a un
hombre que hace posible lo imposible, aunque esto suponga perder su posición
social.
Las propuestas didácticas de esta unidad ofrecen una visión de los primeros
tiempos del cristianismo, inserto en la matriz cultural judeo-greco-latina, que
constituyen el germen del cristianismo europeo actual.
La introducción inicial nos pone ante el origen del cristianismo dentro de una
cultura, un contexto y una matriz cultural concretos. Inculturación, adaptación y
a la vez versatilidad. Local y global, particular y universal al tiempo. Pero, ¿es
así en realidad? ¿Qué piensan nuestros alumnos de todo ello?
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
PROPUESTA DE TRABAJO
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Programación de aula
* Atención a la línea del tiempo que quiere ayudar a situar cronológicamente los
contenidos desarrollados. Obsérvese que la mitad superior de la misma recoge
acontecimientos estrictamente eclesiales o religiosos y la parte inferior,
acontecimientos de la historia general.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Conocemos el cristianismo o la Iglesia del siglo i por los escritos del Nuevo
Testamento, y entre ellos esencialmente por las cartas de Pablo y por los
Hechos de los Apóstoles. Estos escritos, redactados en griego, acentúan la
expansión geográfica y cultural del cristianismo pro la cuenca mediterránea,
desde Jerusalén hasta Roma y quizá a España.
►Cómo lo vivieron
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Programación de aula
►Cómo se organizaron
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
PROPUESTA DE TRABAJO
Luciano (ca.125 – ca. 192), era un escritor griego natural de Samosata (Siria).
Viajó mucho y compuso muchos diálogos breves. Sus escritos constituyen una
divertida sátira de los valores establecidos, filosóficos y religiosos. En La
muerte del Peregrino cuenta la vida de un charlatán que explota la credulidad
de los cristianos, presentados, en este caso, como ingenuos e insensatos.
Que un Dios haya bajo a la tierra para justificar a los hombres es algo que no
necesita de largos discursos para ser refutado. ¿Con qué designio habría
venido Dios aquí abajo? ¿Será quizá para aprender lo que ocurre entre los
hombres? ¿Es que acaso no lo sabe todo? [...]
Otros autores y textos que se podrían utilizar son el Octavio, diálogo escrito
hacia el 200 por el abogado romano Minucio Félix, y el tratado Contra los
cristianos escrito por Porfirio (ca. 234–305).
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
PROPUESTA DE TRABAJO
“[...] Mirad –se dicen– cómo se aman los unos a los otros”, porque ello se
detestan entre sí; “mirad –dicen– cómo están dispuestos a morir unos por
otros”, porque ellos están dispuestos más bien a matarse entre sí. En cuanto al
nombre de “hermanos” con el que se nos designa, me parece a mí que no
andan muy desacertados cuando nos lo aplican, a no ser porque entre ellos
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Programación de aula
todos los nombres de parentesco solo se dan por un afecto simulado. Pues
bien, nosotros somos incluso hermanos vuestros, por el derecho de la
naturaleza, nuestra madre común; la verdad es que vosotros no tenéis nada de
hombres, ya que sois malos hermanos. Pero, con cuánta más razón se llaman
hermanos y se consideran hermanos los que reconocen como padre a un
mismo Dios [...]
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Esta doble página del arte de los primeros cristianos sintetiza en un golpe
visual los fundamentos de la iconografía paleocristiana. Múltiples teorías han
tratado de explicar el aniconismo del primitivo arte paleocristiano: razones
sociológicas (el contexto de clandestinidad y persecución), estéticas (gusto
griego por el simbolismo), religiosas (el prejuicio judío a la representación de
Dios), etc.
ACTIVIDADES
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Programación de aula
ACTIVIDADES
La gran expansión del cristianismo fuera del ámbito europeo siguió a la
expansión colonial portuguesa e hispana que comenzó en el primer tercio del
siglo XV en África. La primera evangelización de África, en su origen, está en
continuidad con la cruzada. De hecho, también el modelo colonial y de
evangelización de las Indias Occidentales reproducía el implantado por
franciscanos y agustinos en África y en las Indias Orientales.
Los siglos XVI y XVII. Sin lugar a duda, como región, Iberoamérica es
mayoritaria. Sin embargo, algunas antiguas colonias portuguesas y españolas,
aún hoy, siguen teniendo una mayoría católica: La isla de Santo Tomé, por
ejemplo, tiene un 80% de católicos, Filipinas, un 83%, etc.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
► El mandato de Jesús
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Programación de aula
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
No existe evangelio, buena noticia, para todos los hombres y mujeres de este
mundo si, a su vez, no se da en contextos culturales específicos.
– Cuando el evangelio llega a una cultura debe inculturarse sin perder sus
elementos nucleares. Se trata de que la buena noticia transforme la cultura.
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Programación de aula
INTRODUCCIÓN
Entre los valores básicos que debe transmitir la escuela están la generosidad,
la disponibilidad y el servicio a los demás, especialmente a los más
necesitados. “Estar como el que sirve”, podría ser un buen lema para iniciar
esta unidad.
Objetivos didácticos
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Programación de aula
Contenidos
Conceptos
Procedimientos
Actitudes
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COMPETENCIAS BÁSICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
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Bibliografía
Materiales audiovisuales
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ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
• La crisis que durante el siglo III había afectado al Imperio fue superado
por Diocleciano, que emprendió profundas reformas económicas,
reorganizó las provincias y dividió el Imperio, consciente de su magnitud
para crear un tipo nuevo de gobierno: la Tetrarquía. Pero estas medidas
no frenaron la decadencia del ejército ni el progresivo deterioro de las
comunicaciones terrestres, fluviales y el intercambio comercial y cultural,
precisamente cuando la presión bárbara sobre las fronteras aumentaba.
• Mientras, tras un primer periodo de persecuciones, el cristianismo fue
ganando terreno hasta convertirse en religión oficial en tiempo de
Teodosio, que estableció la división entre Imperio de Occidente y de
Oriente.
• A principios del siglo V, los bárbaros rebasaron los limes (fronteras) y en
el año 476 fue depuesto el último emperador de Occidente. El Imperio
de Oriente con sede en Constantinopla sobrevive mil años más
convertido en el Imperio Bizantino.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación de aula
PROPUESTA DE ACTIVIDADES
Esta actividad persigue que los alumnos lleguen a percibir en estas fuentes
históricas los cambios tan significativos para la Iglesia católica en apenas dos
generaciones.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Del mismo modo que el arte fue otorgando nuevos contenidos y significados a
motivos paganos y mitológicos, Pablo, Ignacio de Antioquía, Ireneo, Clemente
de Alejandría, Orígenes, Agustín o Tertuliano, entre otros muchos, fueron
dando forma al mensaje por medio de categorías tomadas del lenguaje jurídico
y filosófico greco-romano.
► La formulación de la fe cristiana
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Programación de aula
ACTIVIDADES
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Programación de aula
ACTIVIDADES
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Justiniano, en el siglo VI, intentó sobre todo mantener la paz religiosa entre las
diversas creencias. Decidido a restaurar la gloria del Imperio en el orden
cultural y artístico, se sirvió de la arquitectura y del mosaico para reforzar su
autocracia e impresionar a los pueblos de dentro y fuera del Imperio, unificando
su territorio.
Pero también, el arte cristiano de los siglos v al VII muestra con qué vigor la
vida cristiana, sobre todo en Oriente, se centró en la celebración litúrgica,
concretamente en el altar eucarístico. Todo está en función de ese punto que
quiere concentrar los cuatro puntos cardinales, el centro neurálgico o la
cabecera de una cruz latina o griega, presidida por un gran ábside decorado
como si de la bóveda celeste se tratara. La estructura misma de la arquitectura
justinianea invita a expresar la profundidad del sacramento eucarístico, su
carácter “fascinante”, lo “otro”, el sentimiento de terror místico y de respetuoso
estremecimiento que causaba en los asistentes.
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Programación de aula
ACTIVIDADES
PROPUESTAS DE TRABAJO
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Programación de aula
PROPUESTA DE TRABAJO
Llegar a ser el servidor, el esclavo de todos, incluso dando la vida por los
demás. El gesto de Jesús nos desconcierta. No estamos acostumbrados a ver
al Maestro como un simple esclavo, como un sirviente que se inclina a lavarnos
los pies.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1.
A. Ambrosio
B. Basílica
C. Constantino
D. Adeodato
E. Éfeso
F. Confesiones
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Programación de aula
G. Teología
H. Hijo
I. Mosaico
J. Herejía
L. Concilio
M. Mónica
N. Nestorio
O. Teodosio
P. Patrística
R. Gregorio vii
S. Baptisterio
T. Teselas
U. Agustín
V. Visigodos
X. Nártex
2. La frase es la siguiente:
Las páginas web que se proponen quieren ser un apoyo al trabajo personal y
grupal de los alumnos. El docente puede invitarles a realizar algún trabajo de
investigación que posteriormente pueden exponer en el aula.
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Programación de aula
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
1. Comprender qué significa que la Iglesia está en el mundo sin ser del mundo.
2. Conocer la biografía de san Benito, patrono de Europa, y la importancia que
esta figura ha tenido y tiene en la historia del cristianismo y de la Iglesia.
3. Analizar la importancia que el cristianismo tuvo, como factor de unidad, en la
época posterior a la caída del Imperio romano de Occidente y las invasiones
bárbaras.
4. Conocer la Iglesia en tiempos de Carlomagno.
5. Descubrir el origen, sentido y aportación a la historia de la Iglesia del
monacato.
6. Analizar la expansión del islam y la presencia de la religión cristiana en la
España musulmana.
7. Saber caracterizar, distinguir y valorar el arte románico.
8. Comprender la importancia del equilibrio entre acción y contemplación en la
vida de la Iglesia.
9. Descubrir qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.
Conceptos
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Programación de aula
Procedimientos
Actitudes
• Interés por conocer qué significa que la Iglesia está comprometida con y
en el mundo.
• Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten las obras
de arte.
• Disponibilidad para el trabajo en grupo en algunos de los ejercicios
propuestos en la unidad.
• Interés por realizar una síntesis propia y exposición de los principales
acontecimientos históricos que se relatan en la unidad, de modo
particular, a partir de la línea del tiempo que en ella aparece.
• Uso de las tecnologías de la información y la comunicación para ampliar
conocimientos.
• Valorar positivamente las acciones que la Iglesia lleva a cabo como
servicio al mundo.
COMPETENCIAS BÁSICAS
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Programación de aula
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Bibliografía
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Programación de aula
Materiales audiovisuales
– El Cid (EE.UU., 1961), del director Anthony Mann, es un clásico que puede
servir para recuperar la épica y los conflictos morales de Rodrigo Díaz de Vivar
en la Hispania del siglo XI.
El siguiente paso será someterse a una regla común para ordenar los tiempos
y las devociones particulares, buscando protección, estabilidad y formas
nuevas de alabar a Dios en comunidad.
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Programación de aula
Las preguntas, obviamente, deben enfocarse hacia este modo de vida, que
todavía hoy es signo de contradicción para el mundo. ¿Qué es lo importante
para ti? ¿Cómo lograrlo? ¿Se pueden lograr objetivos importantes con la fuerza
de la oración y retirado del mundo? ¿Qué es lo más eficaz para cambiar a las
personas y al mundo? Todas y estas preguntas deben ayudar a contrastar un
modelo de vida fácil, a veces hedonista o simplemente des-comprometido del
mundo y la realidad.
En este tema no se trata de dar mucha información sobre los primeros reinos
occidentales, el islam, las cruzadas, las guerras de investiduras, etc. Todo debe
estar en función del tema: la búsqueda de nuevas sendas para seguir más de
cerca a Jesucristo.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ACTIVIDADES
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
También en la Edad Media se fraguó una de las fracturas que hoy nos
configura igualmente y que sigue separándonos: la contradicción entre el
reconocimiento de la diversidad frente a la unidad, el mestizaje de las
poblaciones frente a la falsa oposición Norte–Sur... Oriente–Occidente.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Objetivo fundamental de este apartado es fijar los nuevos límites del espacio
europeo, es decir, la Europa dominada por los distintos pueblos bárbaros, por
el islam y los restos del Imperio romano de Oriente (Bizancio).
DESARROLLO DE CONTENIDOS
► La Europa cristiana
Se configura como una sociedad de cristiandad que vive el maridaje
permanente del emperador y el Papa. Primero con el rey de los francos, que
frena el avance musulmán, y después, con el de los germanos, el papado
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Religión Católica
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Programación de aula
ACTIVIDAD
* En el Cuaderno Atención a la Diversidad, página 10, hay un trabajo con dos textos
sobre los modos de conversión de los bárbaros.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
En los siglos II y III abundan los testimonios de hombres y mujeres que eligen
el camino del ascetismo y la castidad consagrada a Dios. A la motivación
cristiana –dejar todo por el Reino– se pueden añadir otras, sobre todo en
Oriente: el disgusto ante la inmoralidad reinante, liberarse de prejuicios y la
sujeción social que representaba el matrimonio para las mujeres, etc.
Paulatinamente, los eremitas y anacoretas, que llegan a extremos como vivir
encima de una columna o de un árbol, se irán organizando con reglas de vida
en común como los Padres del desierto en Oriente (san Antonio Abad o san
Pacomio) y en Occidente (san Patricio, Columbano o san Fructuoso en el
Bierzo leonés).
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Religión Católica
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Programación de aula
Mucho más que los presbíteros y los obispos, los monjes mantienen la vitalidad
cristiana. Son los grandes evangelizadores de Europa: san Columbano (540–
615), irlandés, funda monasterios en los Vosgos (Francia), Bregenz (Austria) y
Bobbio (norte de Italia). Cirilo y Metodio, de los pueblos eslavos, etc. En torno a
los monasterios se organiza el territorio, se explota y mejoran los cultivos...
ACTIVIDAD
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Venían de Tánger pero una vez puesto el pie en Tarifa nadie los pudo detener
hasta Poitiers o Toulouse, en Francia. Derrotado Rodrigo en Guadalete, las
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Programación de aula
tropas de Tariq llegaron en apenas tres años hasta el norte donde tropezaron
en las regiones montañosas del Cantábrico y los Pirineos.
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Sobre las cenizas del reino de Toledo se yergue un nuevo estado musulmán
Al–Andalus, con una capital que pronto se convertirá en centro cultural y
comercial de todo el oeste europeo. La población sometida debe elegir entre
convertirse o mantenerse en su religión y costumbres, a precio de pagar tributo
o acabar huyendo hacia el norte.
ACTIVIDAD
A los mozárabes les resultaba cada vez más complejo mantener su identidad
cultural y religiosa por la progresiva islamización de la sociedad, por el número
creciente de conversiones y por la huida masiva hacia el norte.
* El Cuaderno Atención a la Diversidad, página 11, amplía esta actividad con otra
sobre mozárabes, muladíes y musulmanes.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
► La Iglesia feudal
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Programación de aula
ACTIVIDAD
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ACTIVIDADES
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Programación de aula
Los doce apóstoles, en un frontón dividido con seis a cada lado. Aparecen junto
a Jesús, a la puerta del templo porque son los pilares, las columnas de la
Iglesia, sus discípulos amados.
PROPUESTA DE TRABAJO
DESARROLLO DE CONTENIDOS
PROPUESTA DE TRABAJO
Que han optado por hacerse rostro y mano de la misericordia de Dios con
aquellos que nadie quiere, nadie conoce o nadie desea saber de ellos. Son
personas que se han desgastado por fuera pero por dentro mantienen “la
temperatura del universo”.
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Las dos imágenes, de la sal y la luz, utilizadas por Jesús, son complementarias
y ricas de sentido. En efecto, en la antigüedad se consideraba la sal y la luz
elementos esenciales de la vida humana. A su vez, muchas veces es cuestión
de proporción, de prudencia, de palabras adecuadas y precisas...como la sal
en medio del guiso y una pequeña luz en medio de la oscuridad.
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Programación de aula
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1. VISIGODO
2. BENITO
3. ORA ET LABORA
4. LEON iii
5. SIMONÍA
6. CÓRDOBA
7. ANACORETAS
8. MAHOMA
9. CAÑÓN
10. WORMS
11. MOZÁRABES
12. VASALLO
13. CORÁN
14. TIMPANO
15. CÓDICE
16. CLAUSTRO
17. CLUNY
18. ABAD
3.
Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de
nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez
gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay
verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. La comunidad
cristiana está integrada por hombres que, reunidos en Cristo, son guiados por
el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la
buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia, por ello, se
siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia.
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Programación de aula
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
CONTENIDOS
Conceptos
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Programación de aula
Procedimientos
Actitudes
COMPETENCIAS BÁSICAS
Tomando como referente básico la actitud y el modo de estar de Jesús con los
más pobres de su tiempo, compete al área de religión católica promover y
fomentar: trabajar por los más necesitados, identificándose con sus anhelos y
preocupaciones, viviendo con cercanía sus problemas y trabajando por derrotar
la injusticia y el sufrimiento, promover la integración social y cultural de todos.
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Programación de aula
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Bibliografía
– Philippe Aries Y George Duby, Historia de la vida privada. III. Poder privado y
poder público en la Europa feudal. IV. El individuo en la Europa feudal. Taurus.
Madrid, 1988. Dos grandes medievalistas franceses dirigieron esta gran obra
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Programación de aula
– José Sánchez Herrero, Historia de la Iglesia. II, La Edad Media. BAC, Madrid,
2005. Es uno de los buenos manuales de referencia universitaria de la
colección Sapientia Fidei. Directa y actualizada.
– Amin Maalouf, Las cruzadas vistas por los árabes. Madrid, Alianza Editorial
1999. Para conocer el “otro lado” de las cruzadas.
Materiales audiovisuales
– Hermano Sol, hermana luna (Italia, 1972), dirigida por Franco Zeffirelli.
Deliciosa y bella recreación de la vida de Francisco y Clara. Atención a la
música y a la escena de la pradera y la capilla en ruinas.
La pregunta inicial, Iglesia, ¿pobre y con los pobres? nos pone, de nuevo, ante
una disyuntiva que recorre toda la historia de la Iglesia, aunque hayamos
optado por incardinarla en la Baja Edad Media. El desarrollo urbano y el
consiguiente éxodo rural al vaivén de las constantes crisis de subsistencia,
obligó a replantear todo el sistema de auxilio y atención social de las ciudades
y de la propia Iglesia. Entre el siglo IV y el v habían surgido instituciones
caritativas de carácter religioso que acogían a los pobres y excluidos. Los ricos
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
La banda inferior arranca con uno de los personajes más amables y queridos
de la Iglesia medieval: Francisco, il poverello (el pobrecito) de Asís, que
imprimió un nuevo ritmo a la vida religiosa, a la Iglesia y a la historia de la
humanidad con su estilo libre, pobre y “sostenible”. De su mano, los contenidos
fundamentales de la unidad se fijan en las tensiones internas y en las
soluciones y reformas planteadas al interior de la Iglesia. Una Iglesia que
peregrina y reza, que enseña y se reforma.
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Religión Católica
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ACTIVIDAD
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Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
San Bruno funda la Cartuja en 1084 para asociar la vida eremítica y la vida
comunitaria, primando la soledad y la sencillez en la relación con Dios.
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Religión Católica
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Programación de aula
San Bernardo en la gran figura de la mitad del siglo XII. En 1115 funda en
Claraval un monasterio que será el comienzo del programa de reforma
cisterciense y de la reforma del clero. En vida fundó y reformó él mismo 68
monasterios. Cristianizó la sociedad feudal, predicó la santidad del matrimonio
y finalizó un cisma en la Iglesia de Roma.
En 1209 Inocencio III aprueba el género de vida de aquellos que quieren ser
“menores” (en contraposición a los que quieren ser “mayores”, los que
gobiernan, los que acumulan títulos, posesiones y poder), vivir entre los más
pobres de la sociedad de su tiempo. Se limitan a una predicación moral teñida
de sencillez y alegría vital. Francisco, testigo por excelencia de la vuelta al
Evangelio, reorienta la sensibilidad espiritual hacia la imitación de Cristo y
reconcilia al ser humano con la naturaleza, rechazando las riquezas que
enfrentan y dividen a los hombres.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Todas las culturas y todas las épocas han sacralizado tiempos, lugares y
personas sagrados: Jerusalén, la Meca, el Ganges, Roma, la pascua, el tiempo
de navidad, el ramadán, etc.
Desde los tiempos más antiguos de la Iglesia las tumbas de apóstoles, santos y
mártires son objeto de visita y adoración. El supuesto descubrimiento y
publicitación de las reliquias de Santiago el Mayor por Alfonso II el Casto,
monarca asturiano del siglo IX, atrajo hasta Campus Stellae, en el extremo
conocido de la cristiandad, a miles de peregrinos que, primero por la línea de
costa, pasando por san Salvador de Oviedo, y después del siglo X, siguiendo el
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
ACTIVIDAD
– Con unos 775 km. desde Saint Jean Pied de Port hasta Santiago,
atravesando las provincias de Navarra, La Rioja, Burgos, Palencia,
León, Lugo y A Coruña, con una media de 20-25 kilómetros diarios,
suelen emplearse unos 30 días en llegar a destino. Roncesvalles,
Pamplona, Puente La Reina, Estella, Logroño, Nájera, Santo Domingo
de la Calzada, Burgos, Castrogeriz, Carrión de los Condes, Frómista,
Sahagún, León, Astorga, Ponferrada, y ya, en territorio gallego, O
Cebreiro, Samos, Sarria, Portomarín, Palas de Reis, Melide, Arzúa,
Santiago de Compostela. Hay razones de todo tipo, aunque por lo
general, incluso los que comienzan por simple aventura, amistad o
curiosidad, acaban encontrando algún tipo de sentido espiritual y
existencial al camino. Es decir, que el camino acaba por transformar al
caminante o acaba transformándose en metáfora de la propia vida.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
► Las cruzadas
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Religión Católica
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Programación de aula
► El cisma de Oriente
Por último, Oriente tiene una mentalidad más colegial del episcopado. Para
ellos, Roma no tiene más que un primado de honor. En Occidente, el Papa, es
reconocido, a veces, como un poder temporal con capacidad de intervención
universal.
ACTIVIDADES
Cualquiera de las crónicas que se lean, bien del lado musulmán, bien del
lado cristiano, dejan claro una crueldad y una ceguera solo explicable por el
odio, el fanatismo y el resentimiento tras una campaña en territorio hostil y lleno
de peligros. Lo peor de la campaña militar de 1099 vino después cuando se
produjeron todo tipo de actos de pillaje y salvajismo.
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Programación de aula
En el Cuaderno Documentos para el aula, página 12, hay material y textos sobre el
islam y sobre un personaje significativo en la Baja Edad Media, santa Catalina de
Siena.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
ACTIVIDADES
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación de aula
PROPUESTA DE TRABAJO
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Dios escucha el clamor de los pobres y de las víctimas de toda opresión (Sant
5,5), y responde a él constituyendo a pobres, hambrientos, sufrientes y
perseguidos en preferidos suyos (Lc 6,20–26). Dios es un “dios de los pobres”.
El canto de la identidad cristiana por excelencia lo celebra como aquel que
“derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes; colma de bienes a
los hambrientos y despide vacíos a los ricos...acordándose de su misericordia”
(Lc 1,54).
Precisamente por eso, los evangelios enseñan que el juicio de Dios sobre
nuestro mundo se juega en el hecho de que se LE diera de comer cuando tuvo
hambre, se LE vistiera cuando estaba desnudo o se LE visitara cuando estaba
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Programación de aula
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1. León
2. Atenágoras
3. Gregoriano
4. Domingo
5. Francisco
6. Ortodoxa
7. Salamanca
8. Jerusalén
9. Bernardo
10. Aviñón
11. Cruzadas
3. El texto es el siguiente:
70
Religión Católica
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Programación de aula
Las páginas web que se proponen en esta página hacen referencia a tres
aspectos trabajados en la unidad: las catedrales góticas como expresión
arquitectónica religiosa de esta época de la historia; el canto gregoriano como
expresión artística de una espiritualidad, y Francisco de Asís como uno de los
personajes más importantes y significativos en la historia de la Iglesia.
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
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Programación de aula
CONTENIDOS
Conceptos
Procedimientos
Actitudes
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Programación de aula
COMPETENCIAS BÁSICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
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Programación de aula
1. Saber explicar con las propias palabras y expresiones qué significa que la
Iglesia vive gracias a la experiencia que tiene de Dios.
2. Conocer la vida y obra de santa Teresa de Jesús.
3. Enumerar y explicar correctamente las razones y características de la
reforma protestante y de la reforma católica.
4. Saber exponer los contenidos y el significado eclesial del Concilio de Trento.
5. Explicar en qué consistió la evangelización del mundo llevada a cabo en los
siglos XV, XVI y XVII y el significado de la presencia jesuítica en tierras de
misión.
6. Conocer las principales diferencias doctrinales entre católicos y protestantes.
7. Saber explicar qué significa que el arte renacentista y barroco es un arte
humanizado al servicio de la fe.
8. Enumerar y presentar las características más importantes de algunos
místicos de todas las épocas de la historia de la Iglesia, así como del legado
que han dejado.
9. Saber enumerar las características del Dios que revela Jesús.
Bibliografía
– Aa.vv., Atlas Histórico. SM. Madrid, 2005. Muy visual y didáctico. Incluye un
CD con un programa para proyectar e imprimir mapas históricos.
– José García Oro, Historia de la Iglesia III: Edad Moderna. BAC, Madrid, 2005.
Manual básico de consulta, actualizado y con una visión global de la época. Por
señalar algunos capítulos recomendables: Una Iglesia estática en una sociedad
inestable, Adriano VI y Clemente VII. El Pontificado ante la revolución religiosa,
Proyección popular de la Reforma, el pueblo cristiano y sus demandas, etc.
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Programación de aula
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Programación de aula
Materiales audiovisuales
– 1492: La conquista del paraíso (EE.UU., 1992), del director Ridley Scott. La
película arranca en el monasterio de la Rábida y concluye tras la salida de la
cárcel del descubridor Cristóbal Colón. Una reflexión sobre los estrechos
límites entre el idealismo y la ambición, abordando el descubrimiento con un
tono épico y estéticamente espectacular. Destacan la fotografía, el vestuario y
la dirección artística, la acertada elección de los enclaves para el rodaje y la
banda sonora, extraordinariamente popular desde entonces.
Ante esta realidad y ante una Iglesia atrapada por las propias estructuras de
poder político, social y económico que había tejido, muchas voces piden
reformas profundas en el ser y en el estar de la Iglesia. Por ende, el
descubrimiento de nuevos continentes, de tierras ignotas para los europeos
reanima el espíritu medieval de la cruzada, de la frontera...y de la
evangelización. Demasiados retos, tal vez, para una jerarquía anquilosada,
mundana y afincada en la posesión excluyente de “la verdad”.
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Religión Católica
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Programación de aula
Esta gran obra de Giovanni Bellini de finales del siglo XV (1496) es una buena
manifestación del Quattrocento italiano, a caballo entre el final de la Edad
Media y los albores de la Modernidad. La perspectiva descuidada (no así la luz
y el color) y el escenario arquitectónico veneciano con edificios típicamente
italianos y bizantinos nos habla todavía del pasado. Las figuras estáticas, sin
embargo, pueblan todo el lienzo: Toda la ciudad, todos sus ciudadanos están
representados en esta obra porque todos son protagonistas. Es una espléndida
radiografía de la ciudad. Trento va a recomendar e impulsar a sus fieles a
“reverenciar” las santas reliquias. La veneración de las reliquias seguirá siendo
una seña de identidad para los católicos frente a la Reforma luterana que
buscaba la pureza del sola fidei, sola scriptura, sola gratia (solo la fe, solo la
escritura, solo la gracia).
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Ofrecemos un fragmento comentado del prólogo y del epílogo del libro de Las
Moradas de santa Teresa. En él se muestra su absoluta confianza en Dios y su
disponibilidad para escribir algo que pueda resultar útil a sus monjas.
Año 1577, España, ciudad de Toledo. Teresa tiene 62 años, muchos achaques
de salud y su obra de reformadora y fundadora peligra: la Inquisición la está
mirando con malos ojos (han secuestrado su autobiografía) y llueven ataques
de los [carmelitas] calzados y disgustos sin fin. En ese momento, Gracián y
otros de su entorno, que conocen lo que esta monja sabe y lo bien que se
expresa, la empujan a escribir algo. A regañadientes, como aparece en el
prólogo, Teresa obedece. Empieza en junio y se interrumpe a principios de
julio, cuando debe viajar a su tierra natal, Ávila. Allí reanuda el libro a fines de
octubre y lo termina en noviembre. Apenas dos meses netos de escritura, y en
circunstancias adversas. No hay tiempo ni para corregir ni para releer...
Pero el caso es que Teresa está inspirada: sus monjas se asombran al verla
escribir rapidísimo, como si le dictaran. Y al final, ella misma se siente
satisfecha con el resultado. No es para menos. Las Moradas son una alegoría
de los grados de la vida espiritual, yendo desde la ascética hasta la mística.
Una doctrina segura, vivida... y con la pluma salerosa de Teresa.
ACTIVIDAD
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
De año en año, de sueño en sueño, los reinos de Castilla y Aragón salen del
otoño medieval como un estado vagamente unido, conscientes de su identidad
y diversidad, bañados por el influjo árabe, semita y europeo. La pujanza
económica y la paz interna inaugurada por los Reyes Católicos animan el vuelo
de las artes y las letras. El renacimiento alborea en medio de una sociedad
dividida por el privilegio, las prebendas y los estamentos.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
A finales del siglo XV aparecen las naciones modernas, con una concepción y
una proyección de futuro y geográfica nueva, muy alejada de las concepciones
medievales. Asimismo, tratarán de alejarse e independizarse de los grandes
79
Religión Católica
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Programación de aula
poderes del pasado como son el papado y el Sacro Imperio. De todos modos,
la monarquía hispana se consolida como un gran poder universal a caballo
entre la antigüedad y la modernidad del Renacimiento. La profunda revolución
cultural, artística y mental que supuso el Renacimiento, fue posible, entre otros
factores, a la invención de la imprenta y a la tecnología marítima que permitió
las grandes singladuras y el intercambio entre continentes.
Está hoy extendida por 127 países en los que 19564 compañeros trabajan por
la evangelización del mundo, en defensa de la fe y la promoción de la justicia,
en permanente diálogo cultural e interreligioso. De ellos hay casi 1600 en
España. Su vida, espiritualidad y actividad siguen siendo un referente eclesial
de primera línea.
80
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Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
en 1843, tras un primer intento, fallido, de los liberales en las Cortes de Cádiz,
en 1812.
El año 1391 ve desatarse las crueles e injustas matanzas que asolan las
juderías de Castilla, Cataluña y Valencia, en las que perecen miles de judíos.
La presión antijudía se concreta con violencia en el siglo XV y se obliga a los
judíos a llevar distintivos en la ropa.
PROPUESTA DE TRABAJO
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
ACTIVIDADES
Flagelación Calle derecha, piso inferior
Pentecostés Calle derecha, piso superior
La Piedad Calle central, piso inferior
Adoración Calle izquierda, piso superior
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Que tu vida sea tranquila, limpia de toda preocupación, en paz con todos.
Entra entonces en tu habitación, enciérrate y, sentado en un rincón, haz lo
siguiente: [...] Siéntate, recoge tu espíritu, introdúcelo en las narices; es el
camino que sigue el aliento para llegar al corazón. Cuando llegue allí,
verás el gozo que se sigue [...] Mientras esté allí tu espíritu, no debes
callarte ni permanecer ocioso. Pero no tengas más preocupación ni
meditación que gritar: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ¡ten piedad de mí!”.
Esta práctica, manteniendo tu espíritu al abrigo de divagaciones [...] cada
día lo eleva más en el amor y en el deseo de Dios.
ACTIVIDAD
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Programación de aula
PROPUESTA DE TRABAJO
Jn El Hijo nos lo ha dado a Jn 14,9 El que me ve a mí, ve a mi
1,18 conocer padre.
Jn Si me conocierais a mí, Col Cristo es la imagen del
8,19 conoceríais a mi Padre. 1,15 Dios invisible.
Jn Nadie puede llegar hasta Hb 1,1– Muchas veces y de
14,6 el Padre, sino por mí. 3 muchas maneras habló
Dios por medio de los
profetas.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
• Mística
• Calvino
• Tribunal
• Ignacio
• Carmelitas
• Lutero
• Eucaristía
• Judios
• Torquemada
• Indulgencias
• Rótterdam
• Greco
• Enrique
• Anglicana
• Jesuitas
• Reforma
2.
– En latín.
– Que se traduzca la Biblia a las lenguas que el pueblo habla y entiende.
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Programación de aula
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
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Programación de aula
CONTENIDOS
Conceptos
Procedimientos
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Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Actitudes
COMPETENCIAS BÁSICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
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Programación de aula
Bibliografía
Materiales audiovisuales
– Novecento (Italia, 1976), del director Bernardo Bertolucci, famoso drama que
hace un complejo recorrido histórico, político y social de la Italia del siglo XX,
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Programación de aula
muy alabado por la crítica y con un impresionante reparto. Sigue las vidas del
hijo de un bracero y del hijo de terrateniente y a sus familias durante ochenta
años en la amistad y la alienación, sobre todo en lo relacionado con su actitud
frente al fascismo, con el que burgués colabora pasivamente mientras el
trabajador se convierte en partisano.
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Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
caídos de la derecha, del ejército realista miran (desprecian) hacia otro lado. En
palabras del propio autor: “He emprendido un tema moderno, una barricada, y
si no he luchado por la patria, al menos pintaré para ella”.
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
En Gran Bretaña, los católicos son minoría, menos de 10000, y sin mucha
vitalidad. Por el contrario, en Irlanda, asolada en la segunda mitad del siglo XIX
por una hambruna y la subsiguiente emigración, que terminó con un tercio de
su población, constituyen la gran mayoría de los seis millones de habitantes de
la isla. Perseguidos durante siglos por su fe, los irlandeses católicos son
explotados por los propietarios protestantes, venidos de la gran isla. Carecen
de derechos políticos. O’Connell en 1829 logra la emancipación de los católicos
irlandeses, que a partir de entonces podrán ser elegidos para cargos públicos.
ACTIVIDADES
DESARROLLO DE CONTENIDOS
La crisis del pensamiento europeo hunde sus raíces en el siglo anterior: las
guerras de religión que con la Paz de Westafalia en 1648 diseñan el nuevo
mapa geoestratégico de Europa, consolidan la ruptura religiosa abierta en el
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
► El caso Galileo
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Religión Católica
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Programación de aula
► El pensamiento ilustrado
► La Ilustración en España
“No fue apenas otra cosa que una pequeña brisa que escapó al cinturón de
cuarentena y a los controles aduaneros que taponaban el aire de Europa
toda y de Francia en especial. Fue una linterna encendida en una gran
caverna, pero enloqueció al pequeño puñado de españoles que la recibió y
que, como se sentía iluminado y refrescado, creyó que sería capaz de
contagiar de claridad y de orear, por fin, todo el resto de España, oscuro y
patético, enmohecido de siglos y de fantasmas tétricos del pasado, a sus
ojos ilustrados”.
ACTIVIDAD
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Religión Católica
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Con frecuencia se citan unas palabras atribuidas a Pío XI: “La Iglesia perdió a
la clase obrera en el siglo XX”. También conviene matizar el tópico de que la
Iglesia se alió con las clases adineradas. Sí que existió, especialmente en
España, una especial incapacidad para analizar las causas de la escandalosa
miseria de las primeras barriadas obreras. La última década del siglo xix es
testigo de huelgas sangrientas y atentados anarquistas.
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Religión Católica
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Programación de aula
* Para el desarrollo diacrónico de esta unidad conviene tener muy presente la línea del
tiempo para encuadrar algunos acontecimientos clave de la historia general y de la
propia Iglesia.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
A finales del siglo XVIII nació la estética. De pronto, el fuego del romanticismo,
a cuyo incipiente calor había nacido la nueva disciplina, puso al rojo
incandescente la fe en la naturaleza divina de la capacidad creadora del
hombre. De esta manera, en esa confluencia de la disolución del racionalismo,
la exaltación de la imaginación poética y la crisis de la Revelación cristiana, los
románticos realizaron una extraña fusión de estética y religión. Lo que había
sido separado por el racionalismo en el curso de dos siglos, aparecía reunido
de nuevo, pero esta vez dentro de una perspectiva “con el arte al fondo”
sustituyendo a Dios.
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Religión Católica
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Programación de aula
ACTIVIDADES
PROPUESTA DE TRABAJO
PROPUESTA DE TRABAJO
(Cada alumno optará libremente por uno u otro autor). Tertuliano afirma la
supremacía de la fe cristiana ante cualquier otro tipo de argumentación o
razonabilidad. Para san Agustín, sin embargo, fe y razón son indisolubles,
luego cualquier intento de separarlas o distinguirlas es fatuo. Todo ser
inteligente termina por alcanzar a Dios; la fe le es dada. Fe y razón dialogan, no
son entes autónomos y separados: ambos pertenecen a Dios. Por eso la fe
busca a la razón y la razón, a su vez, la perfecciona y la supone. Pascal vuelve
a posiciones más fideistas y, reaccionando a Descartes, afirma que solo desde
97
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Sin embargo, creer es lo más razonable, por eso apela a una razón humana
íntegra. Unamuno apunta al camino de la entrega, el amor y el sufrimiento. En
una novela suya (San Manuel bueno, mártir) llega a afirmar, “haz como si
creyeras, aunque no creas”. Solo se conoce lo que se ama...y no viceversa.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
El objetivo básico de esta última sección, que pretende hacer balance de todo
lo estudiado, es recuperar el diálogo fe y razón, y hacer comprensible y
razonable la fe como encuentro personal del ser humano con Dios.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
►Creencia y fe
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Programación de aula
►La fe cristiana
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
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Programación de aula
tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias
religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones
de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
www.es.wikipedia.org/wiki/Constitución_Española
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
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Programación de aula
CONTENIDOS
Conceptos
Procedimientos
Actitudes
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Programación de aula
COMPETENCIAS BÁSICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
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Programación de aula
3 Conocer el papel que tuvieron los papas Pío IX y León XIII en la segunda
mitad del siglo XIX.
4. Saber concretar cuáles fueron los nuevos impulsos y renovaciones que se
gestaron a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en la vida de la Iglesia.
5. Conocer las razones para la convocatoria del Concilio Vaticano II, las
características del mismo y sus aportaciones a la sociedad y a la vida interna
de la Iglesia.
6. Saber definir los rasgos más característicos del arte religioso del siglo XX.
7. Enumerar y explicar los momentos más importantes de la historia de la
Iglesia teniendo como parámetros la fidelidad y el cambio.
8. Conocer cuál fue la actitud de Jesús ante las instituciones religiosas. Jesús,
un reformador.
Bibliografía
– J. María Castillo, La Iglesia que quiso el Concilio. Madrid, PPC, 20022. Una
visión optimista y clarividente de la Iglesia posconciliar, con sus luces y sus
sombras y, sobre todo, con la esperanza de cambio e inserción real en la
sociedad actual.
Materiales audiovisuales
– Las sandalias del pescador (EE.UU., 1968), del director Michael Anderson, es
una curiosa película de historia-ficción en la que un religioso ruso es elegido
Papa de Roma en medio de una grave crisis nuclear entre China y la antigua
URSS. La película describe también cómo una comisión pontificia examina las
obras del “Galileo” del siglo XX (Teilhard de Chardin, en la película el padre
David Teleman) y su interrogatorio. Kiril Lakota, el obispo eslavo recién
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Religión Católica
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Programación de aula
La espléndida foto que invade esta doble página inicial presenta una inusual
perspectiva del interior de la basílica de san Pedro. Es una buena muestra de
lo que quisieron llevar a cabo aquellos dos pontífices. Si se observa con
detenimiento, se puede ver la inmensa variedad de personajes. Además de los
2500 padres conciliares, por deseo expreso del Papa, fueron invitados multitud
de periodistas, expertos y, por supuesto, buena parte de los líderes religiosos
104
Religión Católica
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Programación de aula
del mundo. Fue realmente un concilio ecuménico que quiso recoger todas las
inquietudes e iniciativas de los hombres y mujeres del siglo XX.
* Por ejemplo: documentos de la DSI y algunas iniciativas como Pobreza Cero, Manos
Unidas, Intermón–Oxfam, Cáritas, etc. También en el Cuaderno de Atención a la
diversidad hay actividades para trabajar sobre las “novedades” del Concilio.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Cuando Juan XXIII tomó el relevo en 1958 de Pío XII, tenía 77 años y se le
consideraba una buena persona, un papa anciano, de transición, pero la
realidad resultó muy otra...
“De origen campesino, había tenido una carrera diplomática variada: Como
delegado apostólico en Bulgaria (1925–1934) había descubierto la Iglesia
ortodoxa. Como delegado apostólico para Grecia y Turquía, con residencia
en Estambul (1934–1944), había entrado en contacto con el mundo
musulmán y había contribuido a la salvación de judíos en la Grecia ocupado
por los nazis. Como nuncio de París (1945–1953) había arreglado las
secuelas religiosas del régimen de Vichy y tuvo conocimiento de las nuevas
preocupaciones pastorales, como la de los curas obreros [...] De su estancia
en varios países había sacado la conclusión de que el mundo estaba mucho
más evolucionado y que la Iglesia estaba ausente de numerosos sectores de
la vida. Con espíritu evangélico, Juan XXIII quiso “simplificar las cosas
complicadas”. Aunque tradicional en algunos aspectos, adoptó un nuevo
estilo pontificio: fue el primer papa en salir del Vaticano desde 1870, visita la
cárcel de Roma, acude en peregrinación a Loreto y a Asís”.
Jean Comby, Para leer la Historia de la Iglesia..., pág. 406
ACTIVIDADES
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Desde los siglos XVIII y XVIII, el progreso de las ciencias parecía cuestionar
una parte de la revelación. Para la filosofía del siglo XVIII y XIX, Dios no puede
ser alcanzado por la razón. La noción de Dios resulta, además, carente de
interés, cuando no alienante. Para algunos filósofos como Comte, la edad de la
religión y de la metafísica (la filosofía medieval) ha terminado. Ha llegado la
edad de la ciencia, el progreso, el positivismo. Solo es real lo científicamente
comprobable. La arqueología y las investigaciones de Darwin parecen poner en
entredicho los datos de la revelación, la creación, el pecado original y la
cronología bíblica. ¿Qué ocurre con la inspiración bíblica y los datos históricos
de la Biblia al estudiar científicamente sus géneros literarios, la arqueología
bíblica y los estudios comparados de las religiones?
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Programación de aula
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ACTIVIDADES
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
A partir del “desencanto del mundo”, una parte del arte moderno se inventó un
paisaje de “creencias trastornadas” que sustituyó el habitual – hasta el siglo
XIX – sometimiento del artista a las iglesias, antes de romper con ellas.
Como ya hemos anunciado en la unidad anterior, una tesis que gana cada vez
más adeptos es que la crisis religiosa no significó la desaparición de la cuestión
metafísica sino que una parte del arte moderno y contemporáneo se inventó a
partir de estas preocupaciones. El arte moderno, frente al arte de la
antigüedad, antes de ser más bello prefiere ser más libre, más verdadero.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
También en el arte, en todos sus ámbitos, incluidas las posibilidades del cine y
de la televisión, se trata del hombre, de la imagen del hombre, de la verdad del
hombre. Aunque muchas veces las apariencias parezcan desmentirlo, estos
profundos sentimientos y aspiraciones no son totalmente ajenos al arte actual.
La procedencia religiosa y cristiana del arte no se ha borrado totalmente.
Temas como culpa y gracia, opresión y redención, injusticia y justicia,
solidaridad y amor al prójimo, esperanza y consuelo aparecen siempre de
nuevo en la literatura actual, en el arte y en los guiones.
110
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Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
ACTIVIDADES
y Respuestas abiertas
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
PROPUESTA DE TRABAJO
111
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Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Con el paso de una religión clandestina a una Iglesia oficial del Imperio
Romano o del Sacro Imperio Germánico, el cristianismo se contamina de toda
la pompa, el boato y la corruptela que supone la provisión de cargos y
beneficios políticos y sociales.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
112
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
El objetivo básico de esta última sección, como en todas las demás unidades,
es recapitular en Cristo Jesús todo lo dicho anteriormente: su nueva actitud
ante los pecadores, las instituciones religiosas judías y su modo de invocar a
Dios Padre.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
La amistad con los pecadores fue lo que provocó más escándalo y hostilidad
hacia Jesús. Ningún profeta se había acercado a ellos con esa actitud de
respeto, amistad y simpatía (“éste come con publicanos y pecadores”). Ni
siquiera Juan el Bautista. Lo de Jesús era inaudito. Los “pecadores” son los
que rechazan la Alianza con Dios desobedeciendo radicalmente la ley y sin
signo alguno de arrepentimiento: los delincuentes, los que profanan el culto, los
usureros, estafadores y colaboradores con Roma, las prostitutas. De ellos
habla Jesús en sus parábolas.
113
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Jesús vive desde la experiencia de Dios Padre y así le invoca (Abbá: Padre
mío querido). Un Padre bueno que cuida y se da a conocer a los pequeños es
el centro de su vida; nace de su experiencia más íntima y evoca cariño e
intimidad. A su vez, denota respeto y confianza. Esta experiencia causó tal
impacto en las primeras comunidades cristianas de habla griega que dejaron
sin traducir el término arameo Abbá, para evocarla directamente.
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
1. Las diez afirmaciones (propuestas) que presenta el cómic son las siguientes.
A su lado presentamos algún comentario que puede servir al profesor a la hora
de afrontar y/o proponer el debate.
114
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
2. El texto es el siguiente:
“No impulsa a la Iglesia ambición terrena alguna. Solo desea continuar la obra
misma de Cristo, quien vino al mundo para dar testimonio de la verdad, para salvar
y no para juzgar, para servir y no para ser servido” (Gaudium et spes).
El texto pertenece a Cf. concilio Vaticano II, Const. Past. Gaudium et spes, n.º 3 y
al Discurso de clausura del concilio Vaticano II por Pablo VI, el 7 diciembre de
1965.
El mensaje del texto es claro: la Iglesia es una institución que debe manifestar la
buena noticia de Jesús y debe dar testimonio de evangelio, de fraternidad, de
unidad, de paz, de solidaridad, de justicia, de servicio…
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
115
Religión Católica
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Programación de aula
CONTENIDOS
Conceptos
Procedimientos
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Programación de aula
Actitudes
COMPETENCIAS BÁSICAS
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
117
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Programación de aula
BIBLIOGRAFÍA
Jim Forest, Thomas Merton. PPC, Madrid, 1997. Una biografía clara,
concisa y completa de Thomas Merton, uno de los escritores de espiritualidad
más importantes del siglo XX, escrita por una persona que fue amigo y
colaborador suyo durante los años sesenta. El libro recorre su vida, desde su
nacimiento y primeros años de vida, transcurridos en una familia que pronto
conocerá el dolor y la pérdida de los seres queridos, hasta su muerte en 1968.
El autor recoge la humanidad de este religioso cuya influencia sigue patente
aún hoy.
MATERIALES AUDIOVISUALES
CINE
– Azur y Asmar (Francia, 2006), del director Michel Ocelot. Esta película de
dibujos animados puede servir para destacar la importancia de conocer las
diferentes tradiciones religiosas y del diálogo interreligioso. También puede
ayudar a situar la historia de nuestro país del siglo VII al X, para evocar los
enfrentamientos y los intercambios entre cristianos y musulmanes, así como
para destacar los valores de la fraternidad y el respeto de las diferencias.
118
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Sara, madre e hija, marcadas por las secuelas de una guerra y sus daños
“colaterales” que pesan sobre ellas y sobre su relación. Es también una gran
historia sobre la amistad de Sabina y Pelda, amigas de Esma, y del coraje de
esta última que acaba superando desde dentro de sí misma el resentimiento y
la vengaza.
Los seis apartados en los que se divide esta unidad didáctica tienen como
objetivo fundamental subrayar la importancia del diálogo y de la convivencia
entre las diferentes tradiciones religiosas.
Como en el resto de unidades, la doble página inicial cuenta con una fotografía
de gran tamaño en la parte superior y seis fotografías pequeñas que
acompañan los diferentes apartados en los que está dividida la unidad.
Las fotografías pequeñas son las siguientes: Thomas Merton con el hábito
cisterciense; Juan Pablo I en un encuentro interreligioso; coro Godspel en
EE.UU.; imagen de Ramon Llull y, por último, fotografía del I Encuentro de
Oración por la Paz celebrado en Asís el año 1986, convocado y presidido por el
papa Juan Pablo II.
119
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Las fotografías de esta doble página tienen una función muy concreta: hacer
que los alumnos las observen, investiguen qué es lo que representan y se
pueda abrir un espacio para dialogar en torno a los temas que surjan al poner
sus percepciones en común.
Es necesario hacer ver a los alumnos que para convivir con otras tradiciones
religiosas deben conocerlas, estudiarlas y respetarlas. La diversidad religiosa
es buena pero requiere unos mínimos para poder llevarse a cabo.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Religión Católica
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Programación de aula
Después de que los alumnos lean la breve biografía que aparece en la página
118 de su libro de texto, el profesor podría ofrecerles algunas reseñas
biográficas (y bibliográficas) para que amplíen algún elemento de la biografía
que más les haya llamado la atención.
A continuación presentamos algunos títulos que pueden ayudar al profesor a
realizar esta tarea:
Actividades
121
Religión Católica
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Programación de aula
► La época
En este espacio, reservado a hacer una breve aproximación a la época de la
que vamos a hablar en la unidad, encontramos algunos acontecimientos de
gran trascendencia en todos los sentidos: la caída del muro de Berlín (1989), el
inicio de la globalización y el ataque terrorista del 11 de septiembre del año
2001 en Nueva York.
Los alumnos y alumnas de 4.º ESO cuando caía el muro de Berlín aún no
habían nacido y cuando se produjo el ataque terrorista en Nueva York tenían
apenas diez años. Es importante tener estos datos en cuenta, ya que para ellos
son episodios o desconocidos o sentidos muy superficialmente por la edad que
tenían cuando sucedieron.
Por eso es tan importante que el profesor les anime a investigar sobre dichos
episodios y a reflexionar sobre la importancia y consecuencias de los mismos.
Existen muchos datos en la red y abundante bibliografía al respecto.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Otro objetivo es que sepan enumerar las reformas internas de la Iglesia tras el
concilio y su nuevo modo de estar en el mundo, comprometida con el cambio.
122
Religión Católica
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Programación de aula
PROPUESTA DE TRABAJO
<http://es.wikisource.org/wiki/Declaraci
%C3%B3n_conjunta_de_S.S._Pablo_VI_y_S.B._el_patriarca_Aten
%C3%A1goras_I>
<http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/dialogo_ecumenico/declaracion_conju
nta.html>
<http://www.rosario.org.mx/biblioteca/ecumen.htm>
123
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han
recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia
por ello se siente íntima y realmente solidaria del genero humano y de su
historia.
El Concilio, siguiendo las huellas de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, ruega
ardientemente a los fieles que, "observando en medio de las naciones una
conducta ejemplar", si es posible, en cuanto de ellos depende, tengan paz con
todos los hombres, para que sean verdaderamente hijos del Padre que está en
los cielos.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
ACTIVIDADES
124
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
POLONIA (9): 1979, 1983, 1987, 1991, 1991, 1995, 1997, 1999, 2002
FRANCIA (6): 1980, 1983, 1986, 1988, 1996, 1997, 2004
ESPAÑA (5): 1982, 1984, 1989, 1993, 2003
USA (5): 1979, 1987, 1993, 1995, 1999
MEXICO (5): 1979, 1990, 1993, 1999, 2002
BRASIL (4): 1980, 1987, 1989, 1997
PORTUGAL (4): 1982,1983, 1991, 2000
ALEMANIA (3):1980, 1987, 1996
AUSTRIA (3): 1983, 1988, 1998
CANADÁ (3): 1984,1987, 2002
GUATEMALA (3):1983,1996, 2002
KENIA (3): 1980,1985, 1995
REPUBLICA DOMINICANA (3): 1979, 1984, 1992
SUIZA (3): 1982, 1984, 1985, 2004
125
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Actividades
Una primera información sobre algunas de las obras que aparecen en los
contenidos podría ser la siguiente:
– Rey de reyes, del director Cecil B. DeMille (EE. UU., 1927). La película narra
la vida de Jesús de Nazaret, en concreto las últimas semanas antes de la
126
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Si fuera posible, sería ideal poder realizar una audición de las obras
citadas y luego abrir un espacio para la reflexión y puesta en común.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
127
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
En esta doble página del libro de los alumnos no hay propuestas de trabajo
ni actividades, por este motivo se han desarrollado algo más los contenidos
referentes a la ciudad de Toledo y a los tres personajes citados más arriba.
“La actitud del budismo en relación con las otras religiones es de plena
amistad; pero esto no significa que todas las religiones procedan hacia
la misma meta y que todas las creencias sean diferentes
interpretaciones de la única suprema Verdad. De todos modos, sin
ningún sentimiento de división o de antagonismo, el budismo coopera
plenamente con todas las religiones en los problemas mundanos o
espirituales que lleven al bien y a la felicidad de la humanidad… Si,
gracias a sus convicciones religiosas, los hombres de fe diferente no se
encuentran sobre una plataforma común como hermanos y hermanas,
entonces ciertamente la misión de todos los maestros religiosos será
un doloroso fracaso”.
Pujia Narada Maha Thera,
Jefe de los sacerdotes del templo Vajirarama en Colón – Sri Lanka
128
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
“La actitud del islam hacia las otras creencias, está determinada por las
explícitas enseñanzas del Corán. El derecho fundamental de todas las
creencias a existir en plena libertad, está establecido inequívocamente
en el mandamiento: ‘No habrá ninguna constricción en materia de
religión. El Corán ha dicho que la humanidad no seguirá nunca un
único credo, y por esto los ritos, los dogmas y los modos de adorar,
seguirán siendo diferentes; pero, no obstante esta variedad, todo credo
a su modo debe comprometerse en la realización máxima del bien; las
religiones deben competir la una con la otra en este esfuerzo común”
M. Hafiz Syed, maestro en la
Universidad islámica de Allahabad – India
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
129
Religión Católica
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
► El diálogo interreligioso
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
130
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
INTRODUCCIÓN
Por eso, en esta última unidad nos preguntamos por el futuro del cristianismo y
por el cristianismo del futuro. Algunos pensadores afirman que el cristianismo
del futuro será místico o no será, será revolucionario, o no será. ¿Qué quieren
decir estas afirmaciones?
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
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Programación de aula
CONTENIDOS
CONCEPTOS
PROCEDIMIENTOS
ACTITUDES
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Programación de aula
COMPETENCIAS BÁSICAS
Entre los objetivos fundamentales para la adquisición de las competencias
básicas está la capacidad innata del ser humano para dinamizar la inteligencia
y activar todas las potencialidades en busca de “algo más”. La capacidad de
estar solidariamente junto a los otros desde la fraternidad, el amor y la
misericordia y la búsqueda de un orden más justo para todos, constituyen las
dimensiones fundamentales de la esperanza y del quehacer cristiano.
Las referencias al sentido último de la existencia y la llamada a la
responsabilidad ante el presente y el futuro forman a la persona desde dentro y
la insertan en el mensaje central de Jesús que es la esperanza del reino de
Dios.
Social y cívica (CB 2)
• Preparar la incorporación a la vida social y profesional desde la llamada
de Dios a transformar y construir un mundo más fraterno y solidario.
• Afrontar la convivencia y las situaciones complejas y conflictivas,
ejercitando el juicio ético con eficacia y creatividad.
Cultural y artística (CB3)
• Analizar en toda su riqueza y variedad las manifestaciones culturales y
artísticas contemporáneas en su matriz cultural concreta.
• Aprender a rastrear en ellas las huellas de Dios y el sentido
trascendente de la vida y la cultura.
Autonomía e iniciativa personal (CB 5)
• Desarrollar la construcción de un pensamiento propio y autónomo.
• Ser capaz de asumir y dar razón de un sistema propio de valores
arraigado en la “cultura de la vida” y la “civilización del amor”.
• Ejercitar la asunción de responsabilidades ante el presente y ante el
futuro.
• Crecer en libertad interior abriéndose a valores trascendentes como la
esperanza, la responsabilidad y la misericordia.
• Desarrollar valores de integración social, de servicio y solidaridad con
los semejantes.
Conocimiento e interacción con el mundo físico (CB 6)
• Ponderar la desigualdad y la injusticia del mundo por medio del análisis
personal y de la Doctrina Social de la Iglesia.
• Enriquecer y consolidar el juicio crítico sobre el uso de la ciencia y la
tecnología.
• Valorar en su justa medida el progreso técnico y científico,
enriqueciendo un juicio crítico sobre el mismo con los valores cristianos
de la paz, la justicia y la esperanza.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
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Religión Católica
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Programación de aula
134
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Bibliografía
Materiales audiovisuales
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Religión Católica
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Programación de aula
La última unidad de este libro lanza una pregunta a los alumnos y alumnas
sobre el cristianismo y sobre la Iglesia: ¿un cristianismo para el futuro? Una
pregunta que deja abierta un sinfín de posibles interpretaciones y respuestas.
Uno de los objetivos más importantes de esta unidad es que los alumnos
sepan identificar aquellos aspectos que hacen del cristianismo una propuesta
válida y esperanzada de vida y de futuro para todos.
Esta doble página inicial, al igual que en el resto de unidades del libro, está
compuesta por seis fotografías. Una de gran tamaño (detalle de la obra de Judy
Chicago titulada Rainbow Shabbat) y cinco pequeñas que acompañan los
diferentes apartados de los que consta la unidad.
La gran fotografía, que presenta un grupo de personas, hombres y mujeres,
sentados a la mesa, llama la atención por el colorido y por la diversidad de
culturas, razas, oficios y símbolos religiosos diferentes: menorá, crucifijo, cáliz,
136
Religión Católica
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
137
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
OTROS RECURSOS
ACTIVIDADES
La respuesta a esta primera actividad vendrá dada según lo que los alumnos
lean en la página 132 de su libro de texto. Allí están enumerados algunos de
los rasgos y objetivos más importantes de la comunidad fundada por Andrea
Riccardi.
138
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
PROPUESTA DE TRABAJO
Este texto puede abrir un diálogo con los alumnos sobre la compatibilidad o no
de ser creyente y de confiar al mismo tiempo en pitonisas, gurús y
predicadores. Desde luego, es necesario comprender que existe una diversidad
de propuestas, pero también valorar la calidad y la validez de unas y otras. No
todas las propuestas de sentido son iguales, ni tan siquiera válidas.
139
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Los dos epígrafes de los que consta esta página de contenidos refuerzan la
idea que venimos comentando: en un mundo globalizado existen variedad de
propuestas de sentido.
Todo ello con el objetivo de que el profesor pueda introducir el tema de estudio
propuesto en la página siguiente: el cristianismo con vocación de futuro ante
los desafíos del presente.
OTROS RECURSOS
El profesor podría rescatar algún texto del libro de Francisco Conesa Ferrer, El
cristianismo, una propuesta con sentido. BAC, Madrid, 2005.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
– “Dios es amor; quien está en el amor, habita en Dios y Dios habita en él” (1
Jn 4, 16). Estas palabras expresan el centro de la fe cristiana.
– La Encíclica está articulada en dos grandes bloques. La primera ofrece una
reflexión teológico-filosófica sobre el “amor” en sus diversas dimensiones
140
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
-eros, philia, agape – precisando algunos datos esenciales del amor de Dios
por el hombre y de la relación intrínseca que este amor tiene con el amor
humano. La segunda parte trata del ejercicio concreto del mandamiento del
amor al prójimo.
– El amor a Dios y el amor al prójimo están verdaderamente unidos.
– El amor al prójimo enraizado en el amor de Dios, es una tarea para la entera
comunidad eclesial.
– Quien quiere desembarazarse del amor, se dispone a desembarazarse del
hombre en cuanto hombre.
- La actividad caritativa cristiana debe basarse en la experiencia de un
encuentro personal con Cristo, cuyo amor ha tocado el corazón del creyente
suscitando en él el amor por el prójimo.
- La actividad caritativa cristiana debe ser independiente de partidos e
ideologías.
- La actividad caritativa cristiana, además, no debe ser un medio en función de
lo que hoy viene señalado como proselitismo.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Uno de los objetivos de este tercer apartado de la unidad es que los alumnos
caigan en la cuenta de la crisis del ideal de progreso y de sus consecuencias.
PROPUESTA DE TRABAJO
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Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
142
Religión Católica
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Programación de aula
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
En este cuarto apartado dedicado al arte y la religión en los inicios del siglo xxi,
el objetivo fundamental es que los alumnos conozcan algunas de las obras
arquitectónicas de carácter religioso más relevantes en este principio de siglo
xxi.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
En esta doble página del libro se ha hecho, como no podía ser de otro modo,
una selección de algunas obras arquitectónicas representativas. Las obras que
aparecen son las siguientes:
143
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
Actividades
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
Esta doble página bajo el título Otros momentos de desencuentro tiene como
objetivo que los alumnos conozcan desencuentros de ayer y de hoy entre el
cristianismo y otras ideologías o movimientos.
Como objetivo secundario se persigue que los alumnos repasen las unidades
anteriores y descubran en ellas diferentes episodios de la historia de la Iglesia
en los que ha habido desencuentros significativos.
DESARROLLO DE CONTENIDOS
►Desencuentros de ayer
Este primer epígrafe, como comentábamos más arriba, es un recordatorio de
algunos de los episodios que hemos estudiado a lo largo del curso. El modo de
trabajarlos dependerá del tiempo con el que se cuente, pero sería importante
que el profesor dedicara un tiempo para que los alumnos repasaran las páginas
4, 5, 6 y 7 de cada unidad (a partir de la 2, inclusive) para extraer de ese
repaso una serie de episodios en los que ha sido patente “el desencuentro
entre la sociedad civil y los grupos cristianos”, tal y como se afirma en el libro
de texto.
145
Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
►Desencuentros de hoy
El profesor puede encargar a los alumnos un trabajo de investigación para que
señalen lo que, a su parecer, son desencuentros actuales entre el cristianismo
y otros grupos e ideologías de la sociedad actual, entre la Iglesia y otras
instituciones actuales.
Sería muy interesante que el profesor pudiera llevar al aula a alguna persona
creyente que diera testimonio de cómo se vive en algunas partes del mundo el
ser cristiano, quizás en sociedades que viven bajo la dictadura, o donde la
libertad religiosa es casi inexistente, etc. Los testimonios directos impactan de
modo especial a los alumnos de esta edad y posibilitan que se establezca un
diálogo y comentario de lo que exponen.
Actividades
Las respuestas a las cuestiones son de tipo personal, pero casi con total
seguridad al alumnado le impresionará el hecho de que este sacerdote
marianista afirme que el día de su ejecución “es el día más feliz de su vida”. El
profesor deberá estar atento a estos subrayados ya que no se puede pasar por
alto lo que afirma inmediatamente antes: “después de una dura lucha
interior…”. La muerte no es un episodio querido por nadie. Cuando se ve llegar,
si uno es fiel a sus creencias y se mantiene firme en lo que cree, vive y profesa,
entonces la muerte es un episodio que da paso a la Vida con mayúsculas, a la
felicidad.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
DESARROLLO DE CONTENIDOS
Proponemos algunos textos que pueden servir para el comentario y la reflexión
de este último apartado del libro. El profesor los puede emplear para proponer
un comentario de texto a los alumnos o para organizar un debate a partir de
alguna de las afirmaciones que en los textos aparecen.
“En el pasado siglo xx, la Iglesia fue regalada con una impresionante
multitud de testigos, muchos de ellos auténticos mártires (entre ellos
más de seis obispos), algunos conocidos y otros muchos anónimos. Ahí
están gentes como Msr. Angelelli, Msr Romero, Lluís Espinal, Ignacio
Ellacuría y sus compañeros, Simone Weil, Madeleine Delbrêl, Dorothy
Day, Etty Hillesum y otros mil nombres”.
José Ignacio González Faus, ¿Para qué la Iglesia? Cuadernillo nº 121 de
Cristianisme i Justícia.
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Religión Católica
Proyecto Emaús 4.º ESO
Programación de aula
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Aunque no reproducimos aquí la línea del tiempo (tal y como han aparecido
en las unidades), en cada cuadro aparecen las informaciones más destacadas
que los alumnos podrían colocar en dicha línea histórica para cada uno de los
veinte siglos. Así, las informaciones más desatacadas en los primeros veinte
siglos podrían ser las siguientes:
148
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Programación de aula
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Religión Católica
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Programación de aula
– Decir que nadie tiene la exclusiva de Dios es afirmar que hay múltiples modos de
aproximarse a él, de encontrarle personal y comunitariamente y de experimentarle.
Hacer de Dios una exclusiva para algunos es negar su propia naturaleza, su
misma imagen de unidad y de amor.
– La Iglesia es anuncio de una humanidad nueva porque predica el evangelio, la
buena noticia del reino. La Iglesia, lejos de ser una institución antigua y anacrónica
vive siempre joven porque anuncia que el reino está cerca, que Dios ama a la
humanidad y que solo la fuerza del amor vence todos los obstáculos, derriba todos
los muros que dividen y crea fraternidad.
– La Iglesia, instaurada por Jesús, tiene su origen en los apóstoles y no es una
institución de una época o de otra. La Iglesia vive a lo largo de la Historia
adaptándose a los tiempos pero permaneciendo fiel a sus orígenes, al evangelio y
a la misión de anunciar a todo el mundo la buena noticia del reino.
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