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Resumen: El artculo propone un recorrido histrico sobre la relacin problemtica entre diseo, comunicacin y lenguaje. Se parte de la consideracin sobre los lenguajes que hacen las
vanguardias artstico-polticas de principios del siglo XX para acceder a una primera tensin
moderna- entre lenguaje y comunicacin. Por su parte, el anlisis de lo desarrollado en Bauhaus
permite comprender la relacin entre comunicacin y diseo. Luego de esta primera parte, el
texto avanza hacia los problemas comunicacionales que se presentan en la inmediata posguerra y
el modo en que el diseo comienza a asimilar concepciones provenientes de la teora ciberntica
de la comunicacin. En este punto, el artculo repasa los avances que en trminos comunicacionales se han operado en las ltimas dcadas y que, en no pocas ocasiones, colisionan con el
universo proyectual donde se ubica el diseo.
Palabras clave: comunicacin - disciplina - Diseo - historia - lenguaje.
[Resmenes en ingls y portugus en las pginas 253-254]
Doctora en Teora e Historia de las Artes (UBA). Licenciada en Sociologa (UBA). Investigadora Adjunta del CONICET. Docente en la Universidad de Palermo y en la Universidad de
Buenos Aires.
(*)
Escuela Superior de Diseo no es, por cierto, una traduccin muy exacta de
Hochschule fr Gestaltung. En los pases de habla inglesa se dispone de la palabra design para traducir no pocas de las acepciones posibles de la alemana
Gestaltung: creacin, formacin, estructuracin, trazado, delineacin, dibujo,
configuracin, desarrollo, desenvolvimiento, realizacin, organizacin, aprovechamiento, confeccin (Wrterbuch der spanischen und deutschen Sprache,
Rudolf J. Slaby y Rudolf Grossmann).
En espaol, por desgracia, carecemos de esta posibilidad. No obstante, a falta de
otra mejor, la revista nv adoptar la palabra diseo, aunque dndole un nuevo
sentido, precisamente el sentido de Gestaltung o design (Maldonado, 1955, p.7).
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la mirada interrogativa deba volver a los planos de la enunciacin, a aquello que hoy llamamos
produccin social del sentido (Vern, 2004). Y esta fue la bandera que tomaron una buena parte
de los intelectuales europeos, en un arco que cubri desde la filosofa y las ciencias humanas
hasta la arquitectura y la plstica. Estas ltimas eran las referencias de proyectistas como el suizo
Max Bill y el alemn Otl Aicher, quienes haban sufrido la expansin del nacional socialismo.
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Antecedentes que, precisamente, van a recalar en Bauhaus en particular a partir de la llegada del Neoplasticismo y el Constructivismo sovitico. En ese contexto, las figuras de Lszl
Moholy-Nagy y Herbert Bayer son centrales (VV.AA., Revista Controspazio, 1971). El primero
por haber sentado las bases del proyecto vertebral del nuevo arte: la facultad de promover
una nueva visin (Moholy-Nagy, 1957) del mundo y de su experiencia. Al segundo, adems
de haber sido uno de los miembros ms prolficos de la escuela, se le deben toda una serie
de experimentos tipogrficos que redundarn en la propuesta por abolir la distincin entre
maysculas y minsculas, intentando equiparar el leguaje escrito al hablado. Por primera vez,
las propuestas del Diseo tendran un correlato con los descubrimientos cientficos sobre lo
ptico, la formacin de imgenes en la mente, los estudios sobre el planismo, la composicin
y la percepcin visual del movimiento.2 El programa conjugaba el imperativo cientfico tecnolgico con una finalidad social. As, la legibilidad, la liquidacin de inflexiones estilsticas,
regionales y las connotaciones de clase, permitan el despliegue de modalidades de produccin
de texto y de lectura que fueran masivas, entendiendo que la masividad supona antes que nada
democracia en el acceso.
De esta forma, los intentos iban encaminndose hacia el desarrollo de un repertorio de objetos
de Diseo, de prcticas de Diseo que tenan como horizonte la posibilidad de establecer un
usuario universal. Un ser humano al que se lo haba estudiado para poder responder a sus necesidades vitales, estableciendo una tipologa de usos y funciones. De este intento, prolfico por
cierto, surge el imperativo de sntesis, simplicidad, funcionalidad y transparencia (Devalle, 2009).
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do tcnico social: operar sobre el mundo, intervenirlo. De alguna forma se presupona que al
cambiar la visin sobre el mundo se iba a develar la falsedad de la configuracin ideolgica e
impulsar un vnculo real y verdadero del hombre con los hombres y con el mundo en general.
Este tipo de presupuestos tambin descansaba en una sobre valoracin de las prcticas cientficas como camino hacia la verdad y hacia lo real. De ah que el conjunto de las artes modernas
de corte constructivo, en particular el Arte Concreto, considerasen el proyecto de sntesis de las
artes como uno de los objetivos a perseguir y a la matemtica como una de sus posibilidades.
En este sentido se orienta, a modo de ejemplo, la metodologa de las series plsticas del artista
suizo Max Bill (Perazzo, 1983).
La nueva visin es quizs, entonces, el significante que permite comprender las caractersticas
y misiones asignadas al arte moderno y a su despliegue (dialctico) cuyo norte lo constitua un
proyecto real de intervencin en el mundo producto de la sntesis de las artes y la comunin
de artistas con tcnicos y hombres de la ciencia. Nueva Visin fue as un programa artsticopoltico, un proyecto acadmico y como corolario el nombre de la revista argentina donde se
empiezan a anudar los contenidos de lo que luego y veinte aos despus se conocera como
proyectualidad. Lo proyectual como concepto, podemos adelantarlo, es fruto de esta experiencia de vanguardia que en los aos 50 revis las bases conceptuales del arte y la arquitectura
modernas y no encontrando una respuesta acorde a los desafos del mundo de la posguerra,
corri su mirada hacia la tcnica, los desarrollos cientficos, la necesaria vinculacin con la industria y la permanente vocacin de mejoramiento del mundo. Siendo este ltimo, quizs, uno
de los pocos principios que se conservaran indemnes luego de veinte aos.
Del conjunto de estas prcticas (intelectuales, polticas, artsticas) que articulan la crisis de los
lenguajes representacionales, un proyecto refundacional para el arte particularmente visible
en las vanguardias constructivas con su bsqueda de una sntesis de las artes, la confianza
desplegada en torno a la ciencia y la tecnologa como plataformas de acceso al mejoramiento
de las condiciones de vida, y el marxismo como filosofa materialista que vincula la conciencia,
el leguaje y la praxis social, de ese conjunto surgir una nueva modalidad de comprensin de la
comunicacin acorde con las urgencias de la segunda posguerra.
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Desde ese momento, la Escuela de Ulm asumi un perfil tcnico social con fuerte nfasis en las
metodologas del proyecto. Tal como referimos, se convocaron disciplinas y tericos afines que
podan contribuir a la consolidacin de una perspectiva del Diseo directamente relacionado
como factor de intervencin en el mundo, en primer lugar: en la industria. En ese marco, la
llegada de las teoras cibernticas y matemticas de la comunicacin permitieron comprender
bajo parmetros cientficos las modalidades de produccin, circulacin y recepcin de la informacin, pero tambin y paradjicamente, de alguna manera encorsetaron las posibilidades
explicativas de la comunicacin en el territorio de la proyectualidad al punto que, tal como se
trasluce en el artculo de Joan Costa, parecieran al da de hoy ser las ms adecuadas. Sin embargo, y a pesar de la fortaleza que posee siempre aquello que puede ser mensurable, al modelo
referido se le pueden formular una serie de severos cuestionamientos, vinculados a un cierto
reduccionismo en la comprensin de las prcticas comunicacionales. Sesenta aos en el plano
social y en la teora es demasiado tiempo como para desconocer los aportes ulteriores y las
posibles limitaciones de un modelo.
En este sentido, el gesto de nfasis cientfico, la vigencia del programa ciberntico (innegable
por otra parte en el mbito de la informtica) no puede disuadirnos de abrir la pregunta sobre
qu otras perspectivas surgieron en estos ltimos aos qu otras perspectivas se han habilitado? Se ha cuestionado la expansin omnmoda de los postulados de Shannon, Wiener sobre
todo fenmeno comunicativo?
El punto problemtico es, de alguna manera, el haber establecido una comprensin de la comunicacin en estrecho vnculo con la informacin, al punto que tericamente los aportes de la
segunda bien podran explicar las innumerables manifestaciones de la primera. Efectivamente,
hay una diferencia sustancial entre comunicar e informar; en este sentido, se podra sostener
la informacin es una parte, importante por cierto, pero solo una porcin de la comunicacin
que, como tal, engloba fenmenos mucho ms amplios y complejos: la persuasin, las formas
argumentativas, las formas en que se cristaliza el discurso social. Precisamente, el conjunto ms
amplio de fenmenos a los que refera Maldonado en el artculo citado prrafos ms arriba
sobre los problemas de la comunicacin. Desde aqu, renunciar a su componente ideolgico
discursivo, a las formas sociales de produccin del sentido, es explicar un fenmeno que bien se
puede comprender en la asepsia del laboratorio pero que para poder abarcarlo en su complejidad es necesario verlo actuando (Arfuch, 1997).
En estas latitudes, particularmente en Amrica Latina, el mundo proyectual ha sostenido al
da de hoy- la actualidad del modelo ciberntico de la comunicacin, desconociendo que como
aporte terico resulta sumamente til en la medida en que se reconozca tambin el espectro de
fenmenos que puede abarcar, sobre los que puede operar y ofrecer una adecuada explicacin.
Los mismos se circunscriben a la faceta informacional del Diseo, al Diseo de Informacin y
por extensin a todos los circuitos donde la comunicacin se vertebre en la correcta transmisin de informacin. En consecuencia, existen innumerables zonas de la comunicacin visual
abordada desde la misma proyectualidad, que no pueden ser explicados en su complejidad
y que, desde la perspectiva informacional de la comunicacin, se los califica como mensajes
fallidos. Tal el caso de aquellos trabajos que presentan una adecuada resolucin en trminos
proyectuales pero que no funcionan como propuestas una vez que se echan a rodar. Desconocer las razones de los fracasos comunicacionales en el territorio del Diseo es olvidar que
la comunicacin visual tiene al da de hoy tanto de proyectualidad como de comunicacin
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social (Arfuch, 1997). Lo visual no deja de ser materia social y las representaciones histricas y
colectivas no dejan de actuar al momento de la recepcin, an en el caso de piezas netamente
referenciales sin aparente y explcito contenido social.
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De lo icnico a lo visual
En lo relativo a la cuestin de la imagen desde el punto de vista de la teora de los signos, los
aportes ms sustantivos y basales fueron formulados en la vasta y compleja obra de Charles
Sanders Peirce, particularmente sus Collected Papers editados tardamente (Peirce, 1935-1958).
A travs de sus escritos se anticipa una mirada absolutamente novedosa que entiende que a
contrapelo de las corrientes positivistas contemporneas- todo se encuentra mediados por signos y, en definitiva, que todo es signo. De all que la imagen tambin lo sea. De esta forma, lo
que la lingstica francesa haba dejado entre parntesis ingresa de modo abierto al terreno de
la problematizacin de los lenguajes. Efectivamente: es la imagen un signo? constituyen las
imgenes un cdigo? pueden ser consideradas un lenguaje? (Fiorini y Schilman, 2009). Este
tipo de formulaciones, propias de la Europa continental entre los aos 60 y 70 se resolvern
una vez que se abandone definitivamente el modelo saussureano como referencia central a la
hora de explicar la complejidad de la significacin en materia visual.
El proyecto de la semitica, por fuera del mundo anglosajn, encuentra en Umberto Eco (Eco,
1991) y en Eliseo Vern (Vern, 2004)5 dos baluartes que impulsan una comprensin de los
procesos de produccin de sentido ms all de la pertinencia del modelo lingstico clsico. As
y para los aos 70 se cuestiona el rol de la imagen como referente natural del mundo y se
postula la existencia de un nivel importante de convencionalismo en la percepcin de la imagen
como signo que representa por semejanza al objeto (Corti y Perelmiter, 2009). A partir de entonces, y ya entrados los aos 80, lo icnico dar paso a una reformulacin ms amplia donde
comience a tallar lo visual como un marco de referencia que permita entender, adems de las
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Notas
1. nv fue fundada por Toms Maldonado, Alfredo Hlito y Carlos A. Mndez Mosquera en 1951,
y dirigida por el primero hasta 1954. El Comit de Redaccin estuvo integrado por Borthagaray, Bullrich, Grisetti, Goldemberg, sumndose luego Baliero, Hlito, Bayley. Su ltimo nmero,
el 9, apareci en el ao 1957.
2. Que habilitara a la aparicin de la psicologa de la Gestalt.
3. Quien para entonces era director de la editorial Nueva Visin.
4. Carta de Toms Maldonado a Jorge Grisetti, citada por Alejandro Crispiani en: Crisipiani,
A. op, cit. pp. 40 y 44. La carta, del 20 de septiembre de 1957, se encuentra en el archivo de la
Fundacin Espigas. Buenos Aires.
5. Ver, entre otros: Vern, E. (2004). La semiosis social. Mxico: Gedisa.
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Bibliografa
Arfuch, L. (1997). El Diseo en la trama de la cultura. Desafos contemporneos en Diseo y
Comunicacin. Teoras y enfoques crticos. Buenos Aires: Paids.
Bal, M. (2004). El esencialismo visual y el objeto de los estudios visuales en revista Estudios
Visuales, nmero 3. Murcia: CENDEAC, diciembre.
Barthes, R. (1971). S/Z, Siglo XXI: Madrid.
Benveniste, E. (1989). Problemas de lingstica general, Tomo I y II. Mxico: Siglo XXI.
Calabrese, O. [1985]. El lenguaje del arte. Barcelona: Editorial Paids.
Casullo, N.; Forster, R.; Kaufman, A. (1999). Itinerarios de la modernidad. Buenos Aires: Eudeba.
Corti, L. y Perelmiter, L. (2009). El problema de la iconicidad naturaleza o convencin? en
Arfuch, L. y Devalle, V. (comps.). Visualidades sin fin. Imagen y diseo en la sociedad global.
Buenos Aires: Prometeo.
Crispiani, A. (2004). Entre dos mundos: el largo viaje de la Buena Forma, revista Block nmero 6, Buenos Aires.
Devalle, V. (2009). La travesa de la forma. Emergencia y consolidacin del Diseo Grfico (19481984). Buenos Aires: Paids.
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Recursos Electrnicos
http://foroalfa.org/es/articulo/167/60_anos_de_comunicacion. Consultado marzo 2010.
Summary: The article proposes an historical review on the relation between design, communication and language. The author starts with the artistic-political vanguards of principles of
the Xxth century to reach the first modern tension between language and communication. On
the other hand, the analysis of the Bauhaus allows to understand the relation between communication and design. After this first part, the text goes towards the communicational problems
that appear in the immediate postwar period and the way in which design begins to assimilate
conceptions of the cybernetics theory of the communication. In this point, the article reviews
the advances in communicational concepts in the last decades that, sometimes collide with
projects universe where the design is located.
Key words: communication - design - discipline - history - language.
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Resumo: O artigo prope um percurso histrico sobre a relao problemtica entre design, comunicao e linguagem. O ponto de partida a considerao sobre as linguagens que fazem as
vanguardias artstico-polticas de princpios do sculo XX para acceder a uma primeira tenso
-moderna- entre linguagem e comunicao. Por outro lado, a analise do desenvolvido em Bauhaus permite compreender a relao entre comunicao e design. Depois, o texto avana at os
problemas comunicacionais que se apresentam na imediata posguerra e a maneira em que o
design comenza a assimilar concepes que vm da teoria ciberntica da comunicao. Neste
ponto, o artigo repassa os avanos nas comunicaes nas ltimas dcadas e que, em ocaes,
chocam com o univertso projetual onde se ubica o design.
Palavras chave: comunicao - disciplina - design - histria - linguagem.
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