REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA
DE LA FUERZA ARMADA
UNEFA - NCLEO BARINAS
EXTENSIN SABANETA

CORRIENTES SOCIOLOGICAS
DE LOS SIGLOS
XVIII AL XX

PROFESORA:

BACHILLERES:

MISBELIA GUTIERREZ

JOSE BASTIDAS
JOSEIDY SINGER
EYMAR OLIVO
DIORLAY CARMONA
RONALD CHENIQUE
ING. PETROLEO
I SEMESTRE

MARZO 2015

INTRODUCCION
El hombre es un ser bio-sico-social, en relacin dialctica con el
medio. por su quehacer transformador de la realidad objetiva es un ser
histrico que elabora conocimientos acerca de s mismo y de la realidad; se
expresa a travs de necesidades que emergen de lo social y sico biolgico,
aun cuando lo que l piensa y siente no siempre se refleja en forma
manifiesta.
La primera de estas teoras, y la que da origen a la sociologa como
ciencia, fue el positivismo. ste nace en un momento histrico en que las
disciplinas cientficas comienzan a entronizarse como ciencias de la verdad.
todos los procesos naturales eran sometidos a la observacin y la
experimentacin. el cientificismo se extiende hasta la reflexin en torno a las
actuaciones humanas. Desde el punto de vista poltico y econmico, el
ambiente europeo est marcado por los principios del liberalismo.
El estudio de la sociedad actual, igual que la sociedad de cualquier
momento histrico, es tarea ardua, pues de lo que se trata es de entender la
actuacin humana, por encima de la individualidad, de entender sus acciones
como un todo. la seal que caracteriza a la actualidad es la rapidez con que
se estn desarrollando los procesos, que se gestaron en acciones sociales
anteriores, las cuales fueron conformando las ideas que hoy nutren el cuerpo
social. Por eso, conocer cmo los seres humanos han intentado interpretar el
funcionamiento de la sociedad para encontrar respuestas a sus propias

necesidades de convivencia, es de considerable importancia, porque nos

permite entender cmo se concibe en la actualidad el fenmeno social.

CORRIENTES SOCIOLGICAS DE LOS SIGLOS XVIII AL XX

Se basa en varios postulados bsicos;
Liberalismo
El liberalismo es un sistema filosfico, econmico y poltico, que
promueve las libertades civiles pero se niega aceptar la libertad colectiva; se
opone a cualquier forma de despotismo, suscitando a los principios
republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia
representativa y la divisin de poderes.
Aboga principalmente por:
El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de sta, el progreso de
la sociedad.
El establecimiento de un estado de derecho, donde todas las personas
sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento con un
mismo marco mnimo de leyes.
Sus caractersticas principales son:
El individualismo, que considera al individuo primordial, como persona nica
y en ejercicio de su plena libertad, por encima de todo aspecto colectivo.
La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos:
libertad de pensamiento, de expresin, de asociacin, de prensa, etc., cuyo
nico lmite consiste en la libertad de los dems, y que debe constituir una
garanta frente a la intromisin del gobierno en la vida de los individuos.
El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo que se refiere a
diversos campos jurdico y poltico. es decir, para el liberalismo, todos los
ciudadanos son iguales ante la ley y ante el estado.

 El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa

individual, y como derecho inalterable que debe ser salvaguardado y
protegido por la ley.
El establecimiento de cdigos civiles, constituciones, e instituciones
basadas en la divisin de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y en la
discusin y solucin de los problemas por medio de asambleas y
parlamentos.
La tolerancia religiosa.
Positivismo
El positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el
nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal
conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras
a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que
surge en francia a inicios del siglo xix de la mano del pensador francs
augusto comte y del britnico john stuart mill y se extiende y desarrolla por el
resto de europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela,
todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en
el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. esta
epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico
naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. segn
distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano
nace debido a la experiencia sin parangn que fue la revolucin francesa,
que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de
estudio cientfico.
Esta corriente tiene como caractersticas diferenciadoras la defensa de
un monismo metodolgico (teora que afirma que hay un solo mtodo
aplicable en todas las ciencias). Creen que tiene que haber una unidad de

mtodo a pesar de que haya una diversidad de objetos. la explicacin

cientfica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser
ciencia, especficamente el mtodo de estudio de las ciencias fsiconaturales. a su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es
explicar causalmente los fenmenos por medio de leyes generales y
universales, lo que le lleva a considerar a la razn como medio para otros
fines (razn instrumental). la forma que tiene de conocer es inductiva,
despreciando la creacin de teoras a partir de principios que no han sido
percibidos objetivamente. en metodologa histrica, el positivismo prima
fundamentalmente

las

pruebas

documentadas,

minusvalorando

las

interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen

tener excesiva acumulacin documental y escasa sntesis interpretativa.
Estructuralismo
Es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse
en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la
sociedad en la segunda mitad del siglo xx. en trminos amplios y bsicos el
estructuralismo busca las interrelaciones (las estructuras) a travs de las
cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta
teora, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a
travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como
sistemas de significacin (se estudian cosas tan diversas como la
preparacin de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos,
textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento...). la novedad que
introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, que ya est
presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la
eliminacin en la misma de un concepto central que ordena toda la realidad,
como las ideas platnicas.

El iniciador y ms prominente representante de la corriente fue el

antroplogo y etngrafo claude lvi-strauss (dcada de 1960), que analiz
fenmenos culturales como la mitologa, los sistemas de parentesco y la
preparacin de la comida. durante las dcadas del '40 y el '50, la escena
filosfica francesa se caracteriz por el existencialismo, fundamentalmente a
travs de sartre, apareciendo tambin la fenomenologa, el retorno a hegel y
la filosofa de la ciencia, con gastn bachelard.
Pero algo cambia en la dcada del 60 cuando sartre se orienta hacia
el marxismo, surge una nueva moda, el estructuralismo. lvi-strauss inicia
este nuevo movimiento, basndose en las ideas de la etnologa, al que luego
le seguirn lacan, en el psicoanlisis, louis althusser en el estudio del
marxismo y finalmente, michel foucault. Cabe ser destacado que althusser y
foucault rechazaron la clasificacin de su pensamiento dentro del
estructuralismo, y en rigor, nicamente lvi-strauss realiz una reflexin
explcita sobre el estructuralismo como mtodo. en cualquier caso, se trata
de un alejamiento de perspectivas historicistas o subjetivistas bajo el intento
de hallar una nueva orientacin para la investigacin.
Marxismo
Marxismo es un fenmeno intelectual, una reflexin que surge a partir
de una interpretacin de la realidad. Como filosofa, intent explicar la
sociedad capitalista de su tiempo. En tal sentido, Pla nos enfatiza que: Es
cierto que el Marxismo tendra una estrecha relacin con el movimiento
obrero, o con los partidos comunistas formados en su seno; pero, esto no es
motivo para no saber distinguir que son cosas diferentes y que su
identificacin obedece a circunstancias muy concretas y especficas.
La confusin se presenta porque tanto Marx como Engels fueron
activistas del movimiento obrero, al punto de ser impulsadores de la creacin
del Movimiento Obrero Internacional, en la Primera Internacional Comunista.

El Comunismo es la accin que se desprende de la prctica social

comunitaria, sustentada en los estudios de Marx sobre la manera de
organizacin comunitaria de sociedades en la gnesis de la sociedad
humana, a lo que llam Comunismo primitivo, como prueba histrica de que
los seres humanos pueden convivir de manera solidaria y en condiciones de
igualdad social. Para estos autores, el gran conflicto de la humanidad fue el
surgimiento de la desigualdad social, cuando la sociedad comienza a
dividirse en clases. Surgen, entonces, clases sociales que dominan y clases
sociales dominadas. Estas clases sociales, segn la teora de Marx, en algn
momento de su desarrollo histrico, entran en contradicciones y surgen, as,
las luchas, unas para liberarse y otras para perpetuar la dominacin.
El socialismo cientfico es el nombre con el que se busc distinguir al
marxismo de karl marx y friedrich engels del resto de las corrientes
socialistas existentes a mediados del siglo xix, y que por no incluir sus
premisas tericas son calificadas de forma opuesta como socialismo utpico.
el marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la
obra de karl marx, filsofo y periodista revolucionario alemn, quien
contribuy en campos como la sociologa, la economa y la historia, y de su
amigo friedrich engels, quien le ayud en muchos de sus avances en sus
teoras.
Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al
marxismo propuesto por marx y engels se ha denominado histricamente
como socialismo cientfico.
Las premisas tericas del socialismo cientfico conciben ste como el
anlisis cientfico de la sociedad, que a travs del materialismo histrico
extrae las leyes de su evolucin, con una perspectiva determinista. aunque el
mismo concepto de socialismo no sea original del marxismo (como
movimiento poltico se le encuentran precedentes fundamentalmente en los

ciclos revolucionarios franceses desde 1789 hasta la revolucin de 1848), s

es completamente original su aplicacin del mtodo dialctico (filosofa
idealista alemana de hegel) a la ciencia econmica clsica (sobre todo
inglesa: adam smith y david ricardo). con la conjuncin de estas tres
tradiciones europeas se llega fundamentalmente al concepto de plusvala y la
interpretacin marxista de la lucha de clases, con la conclusin de que por
necesidad histrica se ha de terminar imponiendo una dictadura del
proletariado que llevara en el futuro a una sociedad sin clases o sociedad
comunista. karl marx no se consideraba de ningn modo el fundador del
socialismo ni despreciaba a los pensadores anteriores, como puede
comprobarse en la siguiente cita: en cuanto a m, no me cabe el mrito de
haber descubierto ni la existencia de las clases en la sociedad moderna ni en
su lucha entre s. karl marx ofrece un esbozo de su pensamiento y explica
el proceso intelectual que sigui para llegar al socialismo cientfico en el
prlogo a la "crtica de la economa poltica" de 1859.
Teora keynesiana
Keynesianismo, teora econmica basada en las ideas de john
maynard keynes, tal y como plasm en su libro teora general sobre el
empleo el inters y el dinero, publicado en 1936 como respuesta a la gran
depresin en los aos 1930.
john maynard keynes creador del keynesianismo. la economa
keynesiana se centr en el anlisis de las causas y consecuencias de las
variaciones de la demanda agregada y sus relaciones con el nivel de empleo
y de ingresos. el inters final de keynes fue poder dotar a unas instituciones
nacionales o internacionales de poder para controlar la economa en las
pocas de recesin o crisis. este control se ejerca mediante el gasto
presupuestario del estado, poltica que se llam poltica fiscal. la justificacin
econmica para actuar de esta manera, parte sobre todo, del efecto

multiplicador que se produce ante un incremento en la demanda agregada.

keynes invierte la ley de say. para el no es la produccin la que determina la
demanda sino la demanda la que determina la produccin. (ver teora
general sobre el empleo el inters y el dinero, caps 1, 2, 3, etc). esto porque
los empresarios -o quienes intentan serlo- invierten sobre la base de una
percepcin central: la diferencia entre la tasa de inters y la tasa de
ganancia. a la mayor diferencia en favor de la ltima, lo ms posible es que
se invierta. pero esa tasa de ganancia depende de la demanda. Mientras
tanto, los consumidores ya sea consumen o ahorran (defieren consumo) no
solo cuando la tasa de inters sube sino tambin en relacin a la percepcin
de la evolucin futura tanto de sus ingresos como de los precios de bienes
de consumo, etc.[8] se establece as una relacin compleja. keynes aduce
que el problema comienza cuando contemplamos el circuito econmico en su
conjunto (lo que introduce la macroeconoma).
Teora neoliberal
El neoliberalismo es una teora hija de fines del siglo xx y vigente en la
actualidad del siglo xxi. con este vocablo se caracteriza a una serie de
postulados econmicos, filosficos, sociales y polticos, que retoman
fundamentos bsicos del liberalismo, surgido durante el siglo xviii en europa.
estos principios bsicos son los de la libre empresa, la competencia del
mercado, gobiernos, que amparen la dinmica de la produccin capitalista y
una ideologa de carcter global que sostiene la necesidad y virtud de la
economa de mercado capitalista.
El cientfico, de origen alemn y radicado en costa rica, franz
hinkelanmert (2005. el sujeto y la ley), define el neoliberalismo como la
sociedad del clculo. para el colombiano enrique russel (2006. el discurso
terico del pensamiento neoliberal). el pensamiento neoliberal se sustenta en
la idea y creacin de una gran sociedad, cuyos principios fundamentales son

la libertad econmica, de los individuos y el mercado como principal

institucin econmica y social. en tal sentido, el mercado se convierte en la
nica y exclusiva realidad en el neoliberalismo. contina sealando dussel,
que la condicin para el mercado es la libre competencia, vivencia da en la
libertad individual, la libertad de la propiedad privada y la libertad de los
precios. por eso, para dussel, los grandes enemigos del neoliberalismo son
el nacionalismo y el socialismo. Est basado en un complejo desarrollo
metodolgico y terico, que relaciona la supuesta superioridad del mercado
de la libertad individual y un supuesto orden espontneo, que brota de la
dinmica del mercado.
Para dussel, el neoliberalismo posee una misin de lo humano,
violenta y agresiva y va en contra de cualquier tipo de planificacin, la
justicia social, el nacionalismo constructivo y cualquier tipo de utopa, que no
est fundada en el mercado y sus mecanismos.
ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
El estudio de la sociedad actual, igual que la sociedad de cualquier
momento histrico, es tarea ardua, pues de lo que se trata es de entender la
actuacin humana, por encima de la individualidad, de entender sus acciones
como un todo. La seal que caracteriza a la actualidad es la rapidez con que se
estn desarrollando los procesos, que se gestaron en acciones sociales
anteriores, las cuales fueron conformando las ideas que hoy nutren el cuerpo
social. Por eso, conocer cmo los seres humanos han intentado interpretar el
funcionamiento de la sociedad para encontrar respuestas a sus propias
necesidades de convivencia, es de considerable importancia, porque nos
permite entender cmo se concibe en la actualidad el fenmeno social. Es este
intento lo que da lugar al surgimiento de una disciplina de carcter cientfico,
como es la Sociologa, que estudia la organizacin social como fenmeno
observable y descriptible. Veamos, a grandes rasgos, cules son esas
corrientes, que impulsaron el pensamiento social de nuestro presente.

Comienzan a surgir, a mediados del siglo XIX y durante el XX, diversas

teoras explicativas del fenmeno social. Es importante entender que estas
teoras, si bien es cierto resultan innovadoras, recogen problemas, ya
planteados por la filosofa y el pensamiento poltico y forman parte de las
reflexiones que, desde la cultura occidental, se hacen para atender problemas
propios de las sociedades, que integran esta cultura. Nosotros somos
integrantes de la cultura occidental, desde la llegada del espaol a territorio
americano. Por lo tanto, no podemos permanecer ajenos al desarrollo social
occidental. Muchos estudiantes ignoran a qu nos referimos cuando hablamos
de cultura occidental; por eso, antes de explicar las corrientes sociolgicas,
dediquemos un breve espacio para explicar esto.
REPRESENTANTES DE CADA CORRIENTE
Positivismo
Desde el punto de vista poltico y econmico, el ambiente europeo est
marcado por los principios del Liberalismo. Surge a finales del siglo XIX e inicios
del XX, pero sus antecedentes se remontan al escepticismo del escocs David
Hume (1711-1776), el racionalismo del alemn Inmanuel Kant (1724-1804) y al
pragmatismo del francs Claude Saint-Simon (1760-1825). Esta corriente fue
liderada por Auguste Comte (1798-1857) y John Stuart Mill (1806-1873) Augusto
Comte pens que la sociedad era un fenmeno cientfico, que se poda estudiar
como un todo y de su estudio surgirn principios generales a toda sociedad.
Estos principios sern lo suficientemente vlidos como para conformar en los
seres humanos una accin social, que conduzca a la fraternidad y solidaridad
entre ellos, pues formarn acciones y creencias comunes. A esta ciencia capaz
de crear esa reforma llam Sociologa.
Funcionalismo
El Funcionalismo, de origen ingls, es una corriente sociolgica del siglo
XX y se origina en estudios del campo antropolgico. Tuvo gran influencia en los
Estados Unidos. Sus principales exponentes fueron, en Europa, Bronislaw

Malinowski (Polonia. 1874-1942), Radcliffe-Brown (Inglaterra. 1881-1955), Evans

Pritchard (Inglaterra. 1902-1973); en Estados Unidos, Talcot Parson (1902-1979)
y Robert Merton (1910-2003)
En esta corriente se sostiene que la cultura conforma un todo inseparable
y tiene su origen en los hechos sociales; es decir, es un hecho social, lo que
significa que la sociedad acta como un organismo vivo, con una serie de
funciones que se complementan entre s, pero que forman un cuerpo, un todo
armnico. Por lo tanto, es una ideologa de carcter holstico. De esta manera, la
sociedad es concebida como un organismo biolgico, donde cada una de sus
partes cumple una funcin y se le percibe como un sistema, donde cada de sus
partes cumple un papel o rol bien determinado.
Marxismo
Esta corriente surge con el alemn Carlos Marx (1818-1883) y el prusiano
Federico Engels (1820-1895), como respuesta a los socialistas utpicos,
quienes, segn Carlos Marx, haban interpretado la realidad social, pero no
posean ninguna propuesta para transformarla. Sienta las bases de su anlisis
en el estudio de las organizaciones humanas y la manera cmo se han
organizado para la sobrevivencia; por lo tanto, el eje central de estudio son las
relaciones econmicas, las relaciones que surgen producto de la manera cmo
se organizan para la produccin material.
Errneamente se ha visto al Marxismo como una ideologa que propugna
la violencia, a causa de una mala interpretacin del llamado que hacen Engels y
Marx a la transformacin social, a travs de procesos revolucionarios como
nico medio posible para acabar con la dominacin del sistema capitalista.
Rafael Pla Len (2003) nos explica que generalmente se ha confundido
Marxismo con Comunismo, pero la diferencia es distinguible en el hecho de que
las relaciones que se le establecen comprenden la esfera de un movimiento real.

Estructuralismo
Es una corriente de pleno auge del siglo XX. Se desarrolla a partir de los
aos sesenta y vino a ser una respuesta al Marxismo y al Funcionalismo. Tiene
su origen en los anlisis lingistas del belga Ferdinand de Saussure (18571913), el cual explic el funcionamiento lingstico, a travs de la manera cmo
se organizan los elementos de una lengua; es decir, desde la estructura
gramatical, de eso que nosotros llamamos gramtica.

Keynesianismo
Teora econmica basada en las ideas de john maynard keynes, tal y
como plasm en su libro teora general sobre el empleo el inters y el dinero,
publicado en 1936 como respuesta a la gran depresin en los aos 1930.
Neoliberalismo
El cientfico, de origen alemn y radicado en costa rica, franz
hinkelanmert (2005. el sujeto y la ley), define el neoliberalismo como la
sociedad del clculo. para el colombiano enrique russel (2006. el discurso
terico del pensamiento neoliberal).
Cuadro comparativo del marxismo y socialismo del siglo XXI

MAPA CONCEPTUAL DEL MARXISMO

Conclusin
Desde la prehistoria de la Sociologa hasta hoy en da se ha
caracterizada por los siguientes rasgos:
Estudia la totalidad de la vida social;
Se preocupa por el desarrollo del proceso histrico social para lograr
entender la situacin actual; y
Asume un carcter de ciencia positiva.
La Sociologa pretende entender la accin social para de esta manera
explicarle casualmente en su desarrollo y efectos. Entender la accin es
interpretarla. Por lo que la sociologa no puede estudias la accin
desligndola de su finalidad, y de ah su denominacin de progresiva.
En conclusin podemos decir que el funcionalismo es una doctrina
sociolgica que considera el sistema social como un todo en el que cada uno
de sus elementos desempea un rol especfico. Fue adoptado por los
primeros estudiosos de sociologa, como Emile Durkheim, Talcot Parsons,
Herbert Spencer. Su mayor auge se produjo es los Estados Unidos entre
1920 y 1960 gracias a los trabajos de Talcot Parsons y Robert Merton.

Bibliografa
Corrientes Sociolgicas de los Siglos XVIII y XIX - hombre y ...
hombreysociedad-mhary.blogspot.com
Corrientes Sociolgicas de los siglos XVIII Y XX - Hombre y ...
omairahombreysociedad.blogspot.com
Corrientes sociolgicas NDICE - Eleutheria
www.eleutheria.ufm.edu/.../130408_morales_corrientes_sociologicas
CORRIENTES SOCIOLOGICAS DEL SIGLO XX
jhmurua.blogspot.com/2009/06/corrientes-sociologicas-del-siglo-xx

ANEXO