Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras
Taller de investigacin
Profa. Teresa Soutio
Autora: Lorena Alejandra Quijada Struve

El fastidio de Mara Eugenia Alonso:

La seorita que contemplaba, imaginaba y escriba por causa de su fastidio.

Brisa que eleva la palabra. Eduardo Dios.

En Ifigenia Teresa de la Parra nos regala la historia, contada en primera persona, de

Mara Eugenia Alonso. Una hermosa joven caraquea, recin llegada a su ciudad natal
luego de una larga estancia en solitario en la capital del mundo: Pars. En ese viaje
aprendi, experiment y conoci el mundo, fue libre, fue feliz. Cuando Mara Eugenia llega
a su casa en Caracas, una enorme y antigua casa colonial donde viven su Abuela y su ta
Claraquienes no comparten con ella su visin del mundo, se entera de que es pobre y de
que debe vivir ah confinada, en ese sitio donde el tiempo no parece avanzar, donde no hay
nada divertido o no que hacer, y donde la religin rige lo que una buena mujer debe
hacer. Y se fastidia. Un fastidio que casi la consume, su alrededor inmvil le fastidia y la
inmoviliza a ella tambin. No le queda ms que contemplar y soar con el pasado, pensar e
imaginar, y crear, escribir. Escribir por el fastidio que trae la tristeza y la melancola de

tener que encerrarse en una casa antigua y tratar de encajar en unos antiguos valores
morales que no corresponden con Mara Eugenia que viene del mundo, viene de las
experiencias, ella es una seorita que estudia y que le gusta ser libre de la forma en que no
puede serlo all encerrada.
Gregoria conoce mis tendencias contemplativas y en lugar de
contrariarlas como hace ta Clara, no, Gregoria las alimenta. Cuando
yo entro en el corral y me extiendo sobre el bal que acostumbra a
hacer las veces de chaise longue, ella, conociendo ya mis gustos y
caprichos prodiga sobre mi persona toda clase de cuidados: me cubre
los pies para que no me piquen los mosquitos; cierra la puerta para
evitar la corriente de aire; tiende en el alambre una sbana ancha a fin
de atenuar a mis ojos la luz directa del sol, y suele adems prestarme
como almohada algn mullido paquete de ropa limpia y sin planchar.
Mara Eugenia Alonso en Ifigenia. Teresa de la Parra. (114)
Con sta primera imagen podemos ver a la Mara Eugenia contemplativa, la que se
acuesta cun larga es en el corral a observar encantada las gallinas, las copas de los
rboles que como cabezas curiosas se asoman por las tapias desde los corrales vecinos,
las hojas tan verdes y tan rizadas de la mata de acacia, las cayenas chillonas, las
grandes piedras manchadas de blanco donde se extiende al sol la ropa enjabonada, el
pedazo de vila que se mira a lo lejos por encima de las matas y de los tejados, el
nostlgico bal de to Enrique, y a Gregoria a lo largo de su faena, sus movimientos al
lavar la ropa, la espuma y las burbujas en las que Mara Eugenia ve poesa, las sabias
palabras de Gregoria provenientes de la experiencia en las que Mara Eugenia oye filosofa
(114). Y todo esto lo sabemos por una carta que la misma Mara Eugenia escribe, y en el

que la descripcin de ste momento es puro lenguaje potico, pura inspiracin, cosa que,
por supuesto, no es exclusivamente de Mara Eugenia, esa inspiracin, esa melancola, ese
fastidio, esa aoranza por lo pasado, por el viaje, tambin es de Teresa. La melancola se
traslada al artista o el artista traslada su melancola a sus personajes.
La ensoacin particular se fija sobre todo en lo natural y los colores y ambos
actuando sobre lo artificioso, como las manos negras de Gregoria contra la espuma blanca
cuando lava, y eso la sumerge en pensamientos creativos, en el mundo potico La
imaginacin y la creatividad surgen de esa contemplacin.
Hace como cosa de dos aos, yo tena la costumbre de escribir mis
impresiones. Pero dicha costumbre me dur tan slo algunos meses,
porque en un momento dado, sin saber cmo ni cundo, la encontr necia,
ridcula, fastidiossima ()
A decir verdad, semejante lectura, me proporcion una agradable
sorpresa, tanta, que ledas las primeras cuartillas, resolv inmediatamente
reanudar mi olvidado relato de impresiones. Por esta razn he amanecido
hoy ante mi escritorio, pluma en ristre, y con gran locuacidad de espritu.
Mara Eugenia Alonso en Ifigenia. Teresa de la Parra. (225-226)
El melanclico artista, ese que escribe, el creativo, tiene arranques de creatividad
que tienen diversas duraciones y con la misma violencia la creatividad se va y quin sabe
cundo vuelva? El melanclico de repente siente la necesidad de hacer algo, ordenar y
limpiar, por ejemplo, y despus puede que no lo realice ms hasta luego de bastante tiempo.
En sta imagen, Mara Eugenia estaba limpiando porque se encontr en otro da de
actividad (225), encontr sus viejos escritos que haba abandonado porque se fastidi de
ellos (volvemos siempre al tema del fastidio, la seorita que se aburre de la monotona, de

lo cotidiano, de las costumbres), y luego de leerlos por un rato, decidi retomarlos.

Despert con una locuacidad de espritu (226), despert con un arranque de creatividad
que le va a durar sta vez hasta el final del libro, final en el cual la tristeza de alma se
apodera de ella y en el que su madre, la naturaleza, la acompaa.
La verdadera pasin de Mara Eugenia es la aventura, los placeres y los libros, al no
encontrar los dos primeros, slo le queda la lectura y la escritura, as que comienza a
buscarse en la literatura, escribindose a s misma, leyndose a s misma y criticndose a s
misma. A medida que Mara Eugenia va avanzando en su escritura, se va haciendo cada vez
ms evidente el peso de la desilusin, de la tristeza y de la melancola; vamos pasando lenta
y progresivamente de una Mara Eugenia con entusiasmo juvenil, eufrica, de mundo, a una
Mara Eugenia que va transformndose cada vez ms en Ifigenia, una Mara Eugenia
desengaada y con una pulsin mortuoria. Como una buena melanclica: una vida
destinada a acabar horriblemente.

Bibliografa
De la Parra, Teresa. Ifigenia. Espaa: Alfadil, 1981. Impreso.
Bohorquez, Douglas. Del amor y la melancola en la escritura de Teresa de la Parra.
Revista Iberoamericana. Vol. LX. Nm 166-167. (Enero-junio 1994): 15-30. Web.
03 marzo de 2015.