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ABLACIN GENITAL FEMENINA A MENORES INDGENAS EN COLOMBIA

Presentado por:

MARCELA CADAVID RINCN

Profesor:
JHON FREDY TABARES SALAZAR

Asignatura:
GESTIN BSICA DE LA INFORMACIN

CORPORACIN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

CIENCIAS HUMANAS
TRABAJO SOCIAL
BELLO, COLOMBIA
2015

TABLA DE CONTENIDO
pg
Introduccin----------------------------------------------------------------------------------------------------3
Planteamiento y formulacin del problema---------------------------------------------------------4, 5 ,6
Justificacin------------------------------------------------------------------------------------------------6, 7
Pregunta problematizadora-----------------------------------------------------------------------------------7
Objetivo general-----------------------------------------------------------------------------------------------8
Objetivo especfico--------------------------------------------------------------------------------------------8
Resultados esperados-----------------------------------------------------------------------------------------8
Bibliografa-----------------------------------------------------------------------------------------------------9

INTRODUCCIN

La mutilacin genital femenina es una prctica que se hace mediante una intervencin poco
convencional en la que se corta el cltoris a la mujer, con el fin que no tenga ningn placer
sexual, esto debido a que la mujer se considera un mero elemento para la procreacin, en la que
no cabe ningn tipo de goce sexual, pues esto acarrea que pueda tener tendencia a la infidelidad.
Una ideologa con el paso del tiempo convertida en tradicin ha violentado derechos humanos
desde hace muchos aos, es cuestionable que en pleno siglo XXI an se practiquen rituales tan
primitivos como la ablacin de cltoris una prctica tortuosa, inhumana, cruel y degradante, que
de no ser porque se han presentado complicaciones que obligan a

miembros de estas

comunidades a salir de su resguardo indgena con el fin de buscar ayuda mdica para tratar de
salvar la vida de menores sometidas al procedimiento, esta prctica sera desconocida.
Como puede observarse se trata de una paradoja bastante compleja ya que los pueblos indgenas
argumentan que ritos como este han sido dados por sus dioses (aunque sobre la ablacin no se
tiene una concepcin sagrada, sino un legado ancestral) y por lo tanto son inmodificables por el
hombre, para ellos romper ese vinculo con el elemento sagrado es inconcebible y del otro lado
los defensores de derechos humanos no aceptan prcticas como estas, no conciben que se sigan
violentando los derechos sexuales y reproductivos de la mujer, los derechos de nios, nias y

adolescentes, claman por el respeto a la integridad personal y buscan la total supresin de la

mutilacin genital femenina.

ABLACIN GENITAL FEMENINA A MENORES INDGENAS EN COLOMBIA

Planteamiento y formulacin del problema
Hace unos pocos aos en Colombia sali a la luz pblica una notica que escandaliz a los
habitantes del territorio nacional, varios medios de comunicacin se encargaron de difundirla a
tal punto que traspas fronteras y el mundo conoci que en una pequea regin de este pas se
estaba presentando la prctica de la Ablacin Genital Femenina en menores de una comunidad
indgena adentrada en el departamento de Risaralda, el escarnio pblico no se hizo esperar, pues
esta prctica cultural pone en peligro no solo la integridad sino la vida de las nias a quienes se
les lleva a cabo, quienes en su mayora cuentan con escasos das de nacidas y debido a que no
han alcanzado un desarrollo optimo del sistema inmunolgico, sumado con los instrumentos
pocos aspticos que emplean como cuchillas, el borde afilado de una lata, cuchillos, envases
rotos de botella e inclusive hasta la utilizacin de las uas llega a producirles hemorragias o
infeccin generaliza, a las que muchas no sobreviven.
Las comunidades indgenas, si bien es cierto tienen derecho al reconocimiento como etnia y a su
autonoma jurisdiccional, admitida por el estado y la Constitucin Poltica de 1991, no tiene
lugar a considerar dicha autonoma en relacin con la prctica de la ablacin genital femenina, la
cual consiste en la extirpacin del cltoris, pues esto constituye una contradiccin con los
mandatos constitucionales, ya que va en contra de derechos con peso mayor como lo son el
derecho a la vida, a la integridad personal y fsica, a la dignidad, a la libertad sexual y

reproductiva; lo que claramente establece una contradiccin con algunos tratados internacional
incorporados por Colombia como lo son la Conveccin de las Naciones Unidas sobre los
Derechos del Nio (CNUSDN), la Convencin para la Eliminacin de la Discriminacin contra
la Mujer (CEDAW) y en general la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, en los que
se establece las garantas propias al individuo, El Fondo de Naciones Unidas para la
Infancia (UNICEF) tambin se ha pronunciado al respecto y explica que la ablacin genital
femenina causa daos irreparables a las menores tanto fsicos como psicolgicos.
El problema de prcticas como la ya mencionada se remonta a la siempre existente
subordinacin de la mujer e inferioridad y desigualdad de esta frente al hombre, ya que entre
otros motivos del ejercicio de la ablacin se aduce la de que solo el hombre tiene derecho a sentir
placer durante la relacin sexual; adems se considera que este procedimiento ayuda a preservar
la castidad y fidelidad de las mujeres, puesto que si no pueden disfrutar del sexo con otro,
preferirn quedarse solo con su marido. Se afirma por algunos miembros masculinos de
comunidades que este acto es desconocido por ellos, ya que es realizado solo por las mujeres;
pero paradjicamente estos hombres indgenas no acceden a casarse con una mujer que no haya
sido ablacionada o arreglada que es uno de los trminos que suelen utilizar para referirse al
procedimiento, entonces queda la duda sobre si efectivamente los hombres son o no partcipes de
esta prctica
Es tan arraigada la creencia indgena que segn testimonios de sus miembros afirman que el
cltoris crece mucho y al pasar el tiempo se siente ms hombre que mujer

y el corte del

1 Mara Delfa Palacios, Partera del Resguardo Indgena Ember Cham, Extrado de Noticiero Univisin,
Ablacin Genital Indgena en Colombia, Juan Carlos Aguiar

cltoris se hace para que la nia no sea tan caliente, tan afiebrada pa conseguir marido 2. Lo que
claramente evidencia que la comunidad indgena en general no ve con malos ojos esta
costumbre, aunque no se tiene una precisin exacta sobre el origen de sta, algunas
investigaciones han arrojado evidencias que consideran la ablacin como una prctica adoptada
por el contacto con comunidades afrodescendientes. Segn voceros de la tribu Ember Cham
se trata de una tradicin que se realiza desde hace tiempo, que se remite a casos anteriores que
tienen que ver con sus prcticas ancestrales y autonoma dentro de su cosmovisin propia3.
Otros estudios realizados por organizaciones de Francia sobre el tema, indican que fue una
forma de evitar que las mujeres en la poca de la conquista y de la colonia disfrutaran de la
experiencia sexual que tenan los espaoles y que estos al abusar de ellas las repudiaran, para
ello la solucin que acordaron fue la extirpacin del cltoris, punto G por excelencia en la mujer,
esta prctica como vemos, est radicada desde pocas muy remotas y por ello su aplicacin es
constante, puesto que se volvi una herencia cultural, un legado propio de sus antepasados, tanto
as que las mujeres tienen la presin social de realizar el procedimiento a sus hijas, sino se
considera que esta llevara una vida indigna porque sera rechazada por los hombres, e incluso se
dice que puede llegar a sentirse atrada por otras mujeres.

2 Bernardo Gonzlez, Tesorero del Resguardo Indgena Ember Cham, Extrado de Noticiero Univisin,
Ablacin Genital Indgena en Colombia, Juan Carlos Aguiar
3 EL PAIS, La ablacin ronda a los indgenas Marzo 23 de 2007. Comunidades Embera Cham cortan el
cltoris a las nias para evitar malformaciones. Colprensa La Tarde. Pereira

Justificacin
Con el presente trabajo se pretende enfatizar en que la intervencin del Estado colombiano y de
las autoridades indgenas, debe ser inmediata y partiendo de un trabajo mancomunado se
comprometan a iniciar un proceso educativo encaminado a concientizar la daosidad de la
ablacin de cltoris, buscando la erradicacin de esta, pues aunque se trate de una prctica propia
de la cosmovisin indgena est limitada por el ordenamiento jurdico colombiano, donde se
establece la primaca de los derechos humanos sobre la autonoma de los pueblos indgenas.
La iniciativa para la completa abolicin de la mutilacin genital femenina debe estar orientada
en el desarrollo del artculo 7 de la Constitucin, el cual reconoce y protege la diversidad tnica
y cultural de la nacin, esto significa que cualquier medida que se tome para dar una posible
salida a la ablacin deber ser lo mnimamente invasivo y colonizador, estableciendo un proyecto
de trabajo pedaggico antes que prohibitivo en el que adems se les muestre que esta prctica es
una agresin a la vida e integridad de sus propias nias y mujeres que son el futuro y la garanta
de su supervivencia como comunidad; pues stas mismas son las encargadas de preservar la
cultura que los caracteriza como comunidad indgena; de igual forma que comprendan que la
ablacin no est consagrada dentro de las normas dadas por sus dioses y por el contrario la
mayora de sus autoridades no la reconocen como propia, ya que fue una medida adoptada por el
contacto con comunidades afrodescendientes y una forma de evitar que las mujeres en la poca
de la conquista y de la colonia disfrutaran de la experiencia sexual que tenan los espaoles y que
estos al abusar de ellas las repudiaran, situacin que demuestra que es algo que adherido a la
realidad puede transformarse por el individuo, por lo que las mismas comunidades indgenas
deben comprometerse a su total eliminacin como mxima expresin de su autonoma, pero esto

se debe dar con celeridad ya que en la actualidad la vida de muchas menores sigue corriendo
riesgo a causa de esta letal prctica.
Pregunta problematizadora
A qu se debe la prctica de la mutilacin genital femenina en la comunidad indgena Embera
Cham?
Objetivo General

Determinar qu fundamento tiene la comunidad indgena EmberCham para la prctica de la

ablacin de cltoris en las menores.

Objetivos especficos

Establecer qu derechos se ven afectados por la prctica de la ablacin en comunidades

indgenas.
Analizar por qu es tan arraigada la prctica de la ablacin, si bien no es un dictado
propiamente de sus dioses sino una costumbre adoptada por algunos pueblos indgenas

durante la poca de la colonia.

Plantear las posibles soluciones que el Estado colombiano est en capacidad de adoptar para
regular esta prctica, con miras a lograr su completa abolicin.

Resultados esperados
La ideologa ancestral ser el motivo de la prctica de la mutilacin genital femenina en la
comunidad indgena Embera Cham, puede un legado cultural convertirse en una raigambre
social a tal punto de desconocer derechos fundamentales.

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BIBLIOGRAFA
-

La ablacin genital femenina en comunidades ember cham, Raquel Gonzlez Henao,

Antroploga, candidata a magster en filosofa de la Universidad Nacional de Colombia.
Investigadora Independiente.

Erradiquemos la ablacin de Colombia y de la tierra, Sobre la ablacin en Risaralda,

Colombia, agosto de 2009, Corporacin Contigo Mujer, Pereira, Colombia.

Marrugo, Nubia. (2007). Las mutilaciones sexuales de las nias indgenas Embera
Chami, el multiculturalismo y los derechos fundamentales. Justicia Juris. ISSN 16928571,

Vol

8,

Barranquilla

En:

http://www.uac.edu.co/images/stories/publicaciones/revistas_cientificas/juris/volumen-4no-8/art-5.pdf
-

Semper, Frank. (2006). Los derechos de los pueblos indgenas de Colombia. Anuario de
Derecho

Constitucional

Latinoamericano,

http://www.sebra.de/aktuelles/los_derechos.pdf

Hamburgo

En: