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Irosun Meji, es el quinto Olodu en el orden de jerarqua inalterable de Orunmila, como veremos en los
siguientes ese, este Olodu da mucha importancia a la cabeza, a nuestro Ori, indicndonos que
debemos frecuentemente apaciguarlo, pues debemos siempre tomar las decisiones con la cabeza muy
fra y sobre todo hacen referencia a que en el transcurrir de la vida If define que lo de que Olodumare
a dispuesto no puede ser cambiado por el hombre, y que las cosas antes o despus siempre llegan,
sean buenas o malas.
Irosun Meji, es un Olodu muy asociado a Sango, y lo veremos en uno de los eses, lo que ratifica el
tener cuidado con las decisiones temperamentales y tambin con el culto a los Ancestros, pues
muchas de las virtudes, dones o habilidades que la persona tiene son debidas a esa carga o herencia
Ancestral, y de ah que debe agradecerles, potenciarles y cultuarlos, por su propio desarrollo, as como
velar por sus progenitores, si estn vivos, continuamente.
Irosun Meji, es un Olodu que tambin denota popularidad, persona afable, tendente a tener muchos
amigos o conocidos, pero suelen carecer de paciencia, siempre debe tener en cuenta que nada es
eterno y por tanto todo tiene un principio y un final, incluso las malas situaciones, debe por tanto
dotarse de paciencia siempre que enfrente un situacin adversa.
Por otro lado Irosun Meji, denota problemas econmicos y sentimentales, pero como he indicado antes
los mismos deben ser enfrentados con paciencia, las claves en este Olodu son; la paciencia, el
apaciguamiento de Ori y el aprendizaje y dedicacin a If, asi lo podemos en el siguiente ese;
En poropo I gd
ji poroporo I gsn
Di fn Bb bo-ljo-o-b-Ipn-re-wi
Or kan Egn o
K kOs
Eld eni lr kn
Como vemos una y otra vez debemos estudiar muy bien nuestro destino, ante las adversidades y
ante las alegras, pues ambas pueden ser efmeras, solo mediante la consulta a If podemos desvelar
nuestro destino, de ah la importancia de la dedicacin y el estudio, por parte de un
Babalawo/Iyaonifa, de If .
Como tambin se indico al principio este Olodu viene tambin marcado por la influencia del Orisa
Sango, como bien queda reflejado en el ese perteneciente al libro de nuestro Baba Oluwo Ifashade
Odugbemi, Aragba Agbaye, titulado IFA IWE ODU MIMO , donde nos muestra que este Orisa y su
culto el que puede librarnos de los enemigos y de la muerte repentina, dice lo siguiente:
Irinwo efon
Egberin iwo
Onlenu efon
Nii rin waara waara
leti opa
A dia fun ologbun Ayiku
Won ni ki o rubo
Won ni awon ota fee pa
a lodun naa
Won ni ki o lo di mo Sang
O si se gbogbo re
Ibi ti awon ota re gbe
npetepero
Pe awon o pa a
Ni Sang ba loo so edun
aara nsi aarin
Igba ti o segun awon ota re tan
O waa njo
O nyo
O ni bee gege ni awon
awo oun wi
Irin efon
Egberin iwo
Onlenu efon
Nii rin waara waara
leti Opa
A dia fun Ologbun Ayiku
Eyi ti o dologbun Ayilu
Gbiri gbiri lori ota
Ero Ipa
Ero Ofa
E waa ba ni laiku kangiri
Aiku kangiri la a boke.
Ase