La mitologa griega resulta siempre ser muy interesante, y al leer un libro con

por todos lo dioses, nos impulsa a dejar volar nuestra imaginacin con todas
las hazaas de hroes, ninfas, y dioses de esta era antigua.
OBJETIVO GENERAL

Conocer la mitologa griega, desde su comienzo.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Conocer los dioses que conformaron la mitologa griega.

Conocer las historias que marcaron esta mitologa.

CLASIFICARON
DEL TEXTO
El libro que lemos, lo clasifico al genero narrativo, pues el autor narra las
historia en forma de cuento, y sabemos que este es una:
narracin breve, oral o escrita, de un suceso real o imaginario. Aparece en l
un reducido nmero de personajes que participan en una sola accin con un
solo foco temtico. Su finalidad es provocar en el lector una nica respuesta
emocional.

RESUMEN
La mayor parte del tiempo que hablamos de mitologa, siempre se nos viene
a la cabeza el olimpo con todos sus dioses, desde Zeus el mayor, hasta las
mas bella ninfa.
Cada uno de los protagonistas de estos relatos es dotado de dones
especiales, como lo fue Apolo, hijo de Zeus y Leto, cuya belleza desde el
primer da de su vida, deslumbro a su padre el mayor dios del olimpo, le doto
de maravillosos dones, convirtindole en el dios de la msica y la poesa.
En este capitulo podemos conocer un poco mas lo que fue la vida de Apolo,
francamente aunque su padre Zeus lo hizo el mas bello y apuesta de la
familia, y era considerada como el prototipo ideal de la belleza varonil, no
tuvo suerte en el amor; al principio se enamoro de la hija del rey Pramo,
hermana de Paris llamada Casandra, y le doto de el don de profeca, en vista
de que ella no le fue fiel, ese mismo don fue a su vez maldicin para su
pueblo, pues por tal infidelidad, el dios Apolo la maldijo dicindole que todas
las profecas que ella dijera nadie las tomara en cuenta, y fue as que ella
predijo el final de su pueblo, sin nadie queriendo escucharle. Luego fue con

la ninfa Dafne, por haber hecho burla de las flechas de cupido, este lanzo una
flecha al corazn de Apolo, y otra al de la ninfa Dafne, solo que el amor que
senta Apolo por esta ninfa era pasional, y en cambio el que senta la ninfa
por l, era de inmenso desprecio, fue as que de tanto correr de las
propuestas amorosas de Apolo pidi a los dioses ayuda, y estos a su vez la
convirtieron en un verde laurel.
Con la nica mujer con la que tubo suerte fue con la madre de Asclepio, su
hijo dado al cuidado del centauro Quirn, quien mas adelante le enseara el
arte de la medicina, y fue tanta la destreza de Asclepio que aprendi tan bien
de su maestro que incluso llego a encontrar la cura a todas la enfermedades,
y tambin a la muerte, hecho que molestara bastante al dios hades, pues fue
a reclamarle a Zeus, como era posible que si le haba dado a el dominio del
reino subterrneo ahora el hijo de Apolo, estuviese reviviendo a todos
aquellos que tenan lugar all, este hecho molesto bastante a Zeus e
indignado , pues segn l, solo los dioses tenan el dominio sobre la vida y la
muerte, as que envi uno de sus rayos y dio muerte a Asclepio. Enfurecido
Apolo por este desafortunado hecho, se dirigi al lugar donde los cclopes
fabrican los rayos de su padre, y dio muerte a cada uno de ellos; por la
venganza que tomo Apolo contra Zeus, este le desterr del olimpo y como
castigo le mando a trabajar como esclavo para los humanos.
Ente muchas de las cualidades y dones que posea Apolo anteriormente
nombradas, estn: la poesa, el canto y la improvisacin con la lira que le
haba regalado su padre Zeus el da de su nacimiento, siempre en el monte
parnaso, en compaa de todas las musas que eran su inspiracin. Hubo una
vez un stiro, llamado Masias, inventor de la flauta de doble tubo, el cual le
reto, Apolo acepto, y todo el pueblo de Nisa les escucho tocar
armoniosamente sus instrumentos, pero en definitiva la lira de Apolo fue la
que les lleno el corazn de inmensa alegra.

capitulo l
Homero es el autor de las dos ms grandes obras picas de la antigua
Grecia: la Ilada y la Odisea. Se conoce de Homero, se estima que vivi entre
1159 y 865 a. de C. Muchas ciudades pretenden haber sido su cuna: Argos,
Atenas, Rodas, Salamis, Chipre y Esmirna. La Ilada narra la guerra de Troya,

el secuestro de Elena llevado adelante por Paris y las proezas de Hctor y

Aquiles. La Odisea es la fbula de los viajes de Ulises y los argonautas, el
avance del permanente e inagotable canto de las sirenas y las incitaciones de
la ninfa Calipso, hija de Atlas, que retuvo a Ulises (tambin conocido como
Odiseo) durante siete aos hasta que l contradijo su oferta de inmortalidad y
regres a su fiel esposa Penlope. La Ilada es un poema pico sobre la
guerra de Troya atribuido a Homero. La obra se divide en veinticuatro libros y
sus acciones se desarrollan durante la contienda y relata las aventuras del
hroe Aquiles, el ms grande de los guerreros griegos. La historia comienza
sorpresivamente con las reyertas entre Aquiles y el rey Agamenn. (Los
crticos latinos llaman a esta forma de iniciar los relatos inmediatez, en el
medio de las cosas, por oposicin a ab ovo, desde el huevo o comienzo).
Como resultado de aquellos desacuerdos, Aquiles y su amigo Patroclo
escaparon de las fuerzas griegas. Sin Aquiles, los griegos soportaron muchas
prdidas, Incapaz de continuar mantenindose luego de que los troyanos le
prenden fuego a la flota griega, Patroclo pidi autorizacin a Aquiles para
aglutinarse con sus antiguas fuerzas. Aquiles acept y le prest su escudo.
Patroclo fue muerto por el hroe troyano Hctor. Aquiles, tomando revancha,
mata a Hctor. Hacia el siglo VIII a.C. En ese tiempo los guerreros lidiaban
con armas de bronce, pero tambin posean elementos de hierro, material
nada frecuente durante la poca micnica. ste es un simple ejemplo pero tal
vez el ms claro ejemplo de las diversas irregularidades temporales que se
pueden encontrar en ambas obras; de modo que es imposible buscar una
conexin fundada dentro del argumento de la historia.

capitulo 2
La mayor parte del tiempo que hablamos de mitologa, siempre se nos viene
a la cabeza el olimpo con todos sus dioses, desde Zeus el mayor, hasta las
mas bella ninfa.
Cada uno de los protagonistas de estos relatos es dotado de dones
especiales, como lo fue Apolo, hijo de Zeus y Leto, cuya belleza desde el

primer da de su vida, deslumbro a su padre el mayor dios del olimpo, le doto

de maravillosos dones, convirtindole en el dios de la msica y la poesa. En
este capitulo podemos conocer un poco mas lo que fue la vida de Apolo,
francamente aunque su padre Zeus lo hizo el mas bello y apuesta de la
familia, y era considerada como el prototipo ideal de la belleza varonil, no
tuvo suerte en el amor; al principio se enamoro de la hija del rey Pramo,
hermana de Paris llamada Casandra, y le doto de el don de profeca, en vista
de que ella no le fue fiel, ese mismo don fue a su vez maldicin para su
pueblo, pues por tal infidelidad, el dios Apolo la maldijo dicindole que todas
las profecas que ella dijera nadie las tomara en cuenta, y fue as que ella
predijo el final de su pueblo, sin nadie queriendo escucharle. Luego fue con
la ninfa Dafne, por haber hecho burla de las flechas de cupido, este lanzo una
flecha al corazn de Apolo, y otra al de la ninfa Dafne, solo que el amor que
senta Apolo por esta ninfa era pasional, y en cambio el que senta la ninfa
por l, era de inmenso desprecio, fue as que de tanto correr de las
propuestas amorosas de Apolo pidi a los dioses ayuda, y estos a su vez la
convirtieron en un verde laurel.
Con la nica mujer con la que tubo suerte fue con la madre de Asclepio, su
hijo dado al cuidado del centauro Quirn, quien mas adelante le enseara el
arte de la medicina, y fue tanta la destreza de Asclepio que aprendi tan bien
de su maestro que incluso llego a encontrar la cura a todas la enfermedades,
y tambin a la muerte, hecho que molestara bastante al dios hades, pues fue
a reclamarle a Zeus, como era posible que si le haba dado a el dominio del
reino subterrneo ahora el hijo de Apolo, estuviese reviviendo a todos
aquellos que tenan lugar all, este hecho molesto bastante a Zeus e
indignado , pues segn l, solo los dioses tenan el dominio sobre la vida y la
muerte, as que envi uno de sus rayos y dio muerte a Asclepio. Enfurecido
Apolo por este desafortunado hecho, se dirigi al lugar donde los cclopes
fabrican los rayos de su padre, y dio muerte a cada uno de ellos; por la
venganza que tomo Apolo contra Zeus, este le desterr del olimpo y como
castigo le mando a trabajar como esclavo para los humanos.
Ente muchas de las cualidades y dones que posea Apolo anteriormente
nombradas, estn: la poesa, el canto y la improvisacin con la lira que le
haba regalado su padre Zeus el da de su nacimiento, siempre en el monte
parnaso, en compaa de todas las musas que eran su inspiracin. Hubo una
vez un stiro, llamado Masias, inventor de la flauta de doble tubo, el cual le
reto, Apolo acepto, y todo el pueblo de Nisa les escucho tocar
armoniosamente sus instrumentos, pero en definitiva la lira de Apolo fue la
que les lleno el corazn de inmensa a

capitulo 3
Del caos surgieron el Cielo y la Tierra, los hombres y todas las cosas del
universo, y los dioses del Olimpo se encargaron de velar por ellas.

Y el padre y seor de todos los dioses, el cabeza de familia del Olimpo, por
as decirlo, era el gran Zeus o Jpiter Tenante.
Alto ah, maestro, o el uno o el otro?
Qu quieres decir?
Quiero decir que si el padre de los dioses era Zeus o era Jpiter. Zeus y
Jpiter son solo dios. S, una nica divinidad pero nom- brada de dos formas
diferentes. Zeus es el nombre que le dbamos nosotros, los griegos, y Jpiter
es el que le otorgaron despus los romanos. Claro, entonces de ah viene
la expresin Por Jpiter!, similar a la que t empleas invocando a Zeus.
Justo. Pero vamos a dejar una cosa bien sentada desde el comienzo: los
nombres autnticos de los dioses son los nuestros, los de la mitologa griega.
La mitologa romana es una copia servil de la nuestra, y en lo nico que se
molestaron los cesares, sacerdotes y senadores romanos fue en cambiar los
nombres a los dioses para que el plagio no resultara tan palpable. En eso
estriba toda su originalidad, ya ves t!
Pero ocurri luego una cosa: como ellos fueron unos guerreros empedernidos
y conquistaron medio mundo, impusieron su religin y sus dioses que, en
realidad, eran los nuestros a los vencidos, y de ah que los nombres de las

divinidades romanas resulten ms conocidos y familiares en la historia que

los nombres autnticos de las divinidades helnicas. Olimpo te cont que
haba sido labrado por Hefesto o Vulcano? Hefesto es el nombre griego,
Vulcano, el que los romanos le dieron al mismo dios. Y lo cierto es que
Vulcano se ha quedado para la posteridad; hasta el propio pintor Velzquez,
cuando lo representa trabajando el metal en su forja, titula el lienzo La
fragua de Vulcano.
Gajes de la historia! Se apropian de nuestros dioses, les cambian de nombre
para que no se note el hurto, y luego son estos nombres los que perduran.
Pero, tampoco vamos a hacer de esta nimiedad una cuestin de vida o
muerte, no te parece? Zeus o Jpiter, Jpiter o Zeus, el padre de los dioses
siempre ser el padre de los dioses, y toda la familia olmpica lo reconocer
como tal sin disputarle jams la primaca.
Zeus est en el ms alto trono del Olimpo, y a sus pies estn los tronos de
los dems dioses. Que son legin en la mitologa clsica, muchacho, legin!
No hay hombre en el mundo, deca Hesodo, otro poeta pico como yo, que
sea capaz de recordarlos todos

capitulo 4
en este capitulo se da inicio a una de las guerras mas encarnizadas de
la
antigedad entre los griegos y troyanos que duro diez aos. la causante
de esta fue la
diosa venus. es increble como una mujer ocasiono tanta muerte e
infortunios y en la
antigedad a travez de su belleza. sensualidad como lo hizo
venus. comprometiendo le
el amor a pars del mujer mas bella, helena de esparta.
son los estudiantes los que te darn a conocer porque esta diosa y el
joven piras

con una decisin aparentemente inocente desencadeno la famosa

guerra de troya,
la cantada por odisea en la iliada.

capitulo 5

Aquiles fue el ms importante de los hroes griegos de la guerra de Troya:

joven ardoroso fuerte, su carcter es esencialmente belicoso. Frente a Ulises,
que es su opuesto en carcter debido a que simboliza la astucia y la
inteligencia pragmtica, Aquiles personifica el mpetu y la audacia
espontnea. Es hijo del rey Peleo y la diosa Tetis, la joven. Pero, como su
padre, Aquiles es mortal. El significado de esta actitud del padre, en el mito
de Metanira, madre de Demofn, en el mito de Demter (Ceres): ambos
interfieren en las acciones de los dioses, expresando la desconfianza y la
incredulidad de los hombres ante situaciones desconocidas. Cuando Aquiles era
un muchacho, el adivino Calcas profetiz que la ciudad de Troya nunca podra
ser conquistada sin su ayuda. Su madre, Tetis, saba que si su hijo iba a Troya,
morira, as que envi a su hijo a la corte de Licomedes, donde permaneci
escondido por algn tiempo, disfrazado de mujer. Durante este tiempo se
enamor de la hija de Licomedes, y tuvo un hijo, Neoptolemo. La nica
"doncella" que se entusiasm con las armas fue Aquiles, que decidi partir
voluntariamente con Ulises hacia Troya, como jefe de los Mirmidones, y
acompaado de su amigo Patroclo. He conquist veintitrs ciudades en territorio
troyano, includa Lyrnessos, donde obtuvo a Briseida como trofeo de guerra.
Ms tarde, Agamenn, el jefe de todos los griegos, fue forzado por un orculo a
desprenderse de su esclava Criseida, y tom Briseida de Aquiles, que se retir a
su tienda enfurecido, jurando no luchar ms. Al da siguiente, el troyano Hctor,
mat a Patroclo creyendo que era Aquiles, y le despoj de su armadura.
Smbolo de la impetuosidad, acometividad e irreflexibilidad de la juventud,
Aquiles se irrita fcilmente: cuando se siente humillado por Agamenn,
abandona la lucha, aun sabiendo que su ausencia del campo de batalla
acarreara grandes perdidas a los griegos. Y slo regresa al combate para
vengar la muerte de Patroclo.
Troya, ciudad ubicada en Asia Menor, era enemiga de los griegos. Cuando
Hcuba estaba en embarazo de Paris, tuvo un sueo que lo que le estaba
naciendo no era un muchacho sino un hachn prendido, con una tremenda

llamarada, ella le cont a su marido, Pramo, y un adivino dijo que eso quera
decir que lo que iba a nacer iba a ser la causa del acabe de la ciudad. Paris sin
pensarlodos veces opt por la propuesta de Afrodita, ya que estaba cansado
con su esposa Enone, y le entreg la Manzana de la Discordia (as haban
llamado esta manzana). Sali Paris a buscar a la mujer ms bonita del mundo y
lleg a Esparta y toc en la puerta del palacio de Menelao, que era el rey de
all, y esposo de Helena, precisamente la mujer ms bonita del mundo. Elena
era hija de Zeus con Leda y melliza de Plux, hermana de los tambin mellizos
Cstor y Clitemnestra, estos dos ltimos hijos de Tndaro. En Esparta recibieron
muy bien a Paris. Helena y Paris se enamoraron, y se escaparon para Troya.
Llam a los otros jefes griegos, compaeros de l a que fueran a Troya a
recobrar a Helena y a castigar a Paris. As empez la famosa historia de la
guerra de Troya.

Capitulo 6

Los dioses chibchas-El Sol y la Luna-Bochica y Chibchachum-Cuchabiba, el arco

iris-Bache y su esposo-Chaqua-Nencatacoa-El diablo, guahaioque-Descripcin de
los templos y adoratorios de los Chibchas-Idolos y ofrendas que les hacan-Fiestas
de rogativas- Idolillos lares-Gran abundancia de dolos que tenan-Rendan culto a
las lagunas, ros bosques, etc-Noviciado de los jeques; enseanzas que reciban en
sus cucas o seminarios-Su vida austera y retirada-Uso que hacan de la coca.Sahumerios-Ofrecimientos y peticiones hechos por medio de ellos-.Viejos
hechiceros y agoreros- Supersticiones y ageros que fomentaban-Yerbas y
bebedizos- Amuletos de que se servan los hechiceros para vaticinar y modo de
usarlos.

Capitulo 7
En este capitulo podemos conocer un poco mas lo que fue la vida de
Apolo, francamente aunque su padre Zeus lo hizo el mas bello y apuesta
de la familia, y era considerada como el prototipo ideal de la belleza
varonil, no tuvo suerte en el amor; al principio se enamoro de la hija del
rey Pramo, hzwermana de Paris llamada Casandra, y le doto de el don de
profeca, en vista de que ella no le fue fiel, ese mismo don fue a su vez
maldicin para su pueblo, pues por Con la nica mujer con la que tubo
suerte fue con la madre de Asclepio, su hijo dado al cuidado del centauro
Quirn, quien mas adelante le enseara el arte de la medicina, y fue
tanta la destreza de Asclepio que aprendi tan bien de su maestro que
incluso llego a encontrar la cura a todas la enfermedades, y tambin a la
muerte, hecho que molestara bastante al dios hades, pues fue a
reclamarle a Zeus, como era posible que si le haba dado a el dominio del
reino subterrneo ahora el hijo de Apolo, estuviese reviviendo a todos
aquellos que tenan lugar all, este hecho molesto bastante a Zeus e
indignado , pues segn l, solo los dioses tenan el dominio sobre la vida
y la muerte, as que envi uno de sus rayos y dio muerte a Asclepio.
Enfurecido Apolo por este desafortunado hecho, se dirigi al lugar donde
los cclopes fabrican los rayos de su padre, y dio muerte a cada uno de
ellos; por la venganza que tomo Apolo contra Zeus, este le desterr del
olimpo y como castigo le mando a trabajar como esclavo para los
humanos.tal infidelidad, el dios Apolo la maldijo dicindole que todas las
profecas

Capitulo 8
Corpus y polux eran solo hermanos de madre,de la hermosa reina leda,
amante de los cisnes de armonioso cuello. Pero el padre de castor era el
ley tindario y el de polux el gran Zeus, dios de dioses. Para
ententendernos mejor, castor era mortal y polux inmortal. Mas el amor
no tiene barreras y los dos se amaron entraablemente. Jugaron juntos
de nios y juntos emprendieron. Jugaron juntos de nios emprendieron,
ya mozos, las mas arriesgadas aventuras. Castor era diestro en la doma
de caballos y manejo de las armas, y nadie ganaba a polux en la pelea
cuerpo a cuerpo. Hermoso ambos como el propio apolo, su fama no tenia
igual en todo el reino de esparta.