HISTORIA DEL PANTALON FEMENINO

1.

El pantaln es de origen Celta. Su historia

se emonta a hace 2.600 aos.
La primera en querer introducir los pantalones como uso femenino fue la
feminista Amelia Bloomer quin diseo una falda a la altura de la rodilla que
se usara con unos pantalones anchos debajo, inspirada en el traje
tradicional turco. Prenda que no tuvo aceptacin porque el movimiento
feminista en esa poca era considerado como una amenaza.
En el siglo XIX lo usaban las mujeres para pasear en bicicleta; eran unos
bombachos ceidos a la rodilla.
En 1880 en Estados Unidos las mujeres usaban falda pantaln para montar
a caballo.
Poco despues ar la comodidad de unos pantalones lo hicieron parte de su
atuendo.

El uso generalizado del pantaln en la mujer se lo debemos a la guerra. Se

necesi ba a la mujer para trabajar en labores antes solo para hombres y se
le dotaron de uniformes y overoles antes usados solo por hombres.
Cuano las mujeres regresaron al hogar y despus de probar
Fue Coco Chanel quin le dio un toque femenino y lo popularizo en todas las
clases sociales.
El jean comenz a usarlo la mujer en 1935 cuando apareci la marca Lady
levis y desde ese tiempo no se ha separado de ella. Hacindolo un
elemento indispensable en el guarda ropa femenino.
Las transformaciones que ha sufrido sta prenda han sido mltiples. Desde
los ms anchos a los ms ajustados, pasando por todos los largos:
"Pantaloncitos calientes, faldas pantaln, bermudas, capri y

hasta la suela del zapato.

En su elaboracin tambin se ha usado toda clase de material desde la
seda, linos, chalis, dril, dacrones, franelas, cueros etc.
Pantaln: Su nombre se le atribuye a San Pantalen, mdico, mrtir del siglo
IV y patrn de Venecia. Ya hace 4.000 aos los nmadas de Centroeuropa
llevaban bombachos atados a la cintura. Pero el pantaln, tal y como lo
conocemos hoy en da, apareci en 1830. Y en 1860 se creo el vaquero o
jean por el bvaro emigrado Levi Strauss, en San Francisco, durante la fiebre
del oro.

Prohibiciones[editar]
Religin[editar]
En una poca donde la mayora de las mujeres en un momento dado llevan pantalones,
hay una serie de religiones que prohben a las mujeres usar pantalones y algunos pueden
requerir que todas las mujeres, las nias y a menudo jvenes slo utilicen faldas o
vestidos. Las razones detrs de tales creencias, que varan dentro de cada religin y
cultura, se deben generalmente a las leyes modestia, que varan en cada cultura.

Judos ortodoxos: La mayora de las mujeres judas ortodoxas estn obligadas

por las leyes religiosas a usar faldas y no pantalones. Hay dos preceptos
principales en el judasmo que son la base para ello. Uno de ellos es la modestia.
En la creencia juda, el espacio entre las piernas de una mujer es considerado
como un rea privada, y por lo tanto, debe estar cubierto por una prenda. Desde
que los pantalones fueron creados originalmente como prendas de vestir de
hombre, las mujeres tienen prohibido usarlos segn la mayora de los rabinos,

aunque no haya en la Biblia ningn mandamiento que prohiba esa prctica.

Aunque el requisito comn es que las faldas sean usadas por lo menos hasta la
rodilla, muchas judas ortodoxas amplan la longitud como medida de
precaucin, vistiendo slo con faldas que llegan hasta abajo como el tobillo.
Otras mujeres del judasmo moderno permitirn a la mayor brevedad, faldas ms
cortas por completo caso omiso de esta prctica.

Catlicos tradicionalistas: El 13 de noviembre de 866, el Papa Nicols I

escribi al rey Boris I de Bulgaria: 'Ya sea que usted o sus mujeres lleven o no
lleven pantalones no impide su salvacin, ni conduce a un aumento de su virtud
('sive vos, sive feminae vestrae, sive deponatis, sive induatis femoralia, nec
saluti officit, nec ad virtutum vestrarum proficit incrementum' - Patrologa latina,
CXIX, 1002; here para la traduccin al ingls de la respuesta del Papa a la
pregunta del rey si, por ser cristianas, las mujeres blgaras deben llevar un
vestido en lugar de los pantalones tradicionales). Algunos miembros de la
Sociedad de San Po X han hablado de la preferencia de las mujeres con faldas
en lugar de pantalones.2

Pentecostalismo Unicitario: Las mujeres pentecostales optan por llevar faldas

por el mandamiento bblico que dice, "No vestir la mujer hbito de hombre, ni
el hombre vestir vestido de mujer; porque abominacin es al SEOR tu Dios
cualquiera que esto hace".3 La palabra "Hbito" implica permanencia en
costumbre. Para poder vivir, los seres humanos se nutren y por lo tanto tienen
como "hbito", la costumbre de alimentarse diariamente. Cuando en la Biblia se
le advierte tanto al hombre como a la mujer, no usar "hbito", implica que cual
sea la costumbre de dicho sexo, eso hacer. Mujer (FEMENINA) vista como tal,
y el hombre (MASCULINO), vista de la manera que ha tenido como por
costumbre, a pesar de las modas. Un hbito trasciende culturas, tiempos, y
modas, por ms modernas que sean. Ciertos grupos cristianos dicen que no
deben cumplir con ste mandato ya que se encuentra en el Primer Testamento y
tambin porque viven en la Dispensacin de la Gracia; ms sin embargo, hay
una Escritura en el Nuevo Testamento el cual les recuerda que si antes de vivir
en la gracia, reciban un castigo tremendo si se les sorprenda pecando, cuanto
ms hoy da ya que, segn el cristianismo, Jess hizo sacrificio que ningn
macho cabro, ni tampoco algn hombre humano pudo hacer para cubrir los
pecados de la humanidad. En Hebreos 10:28-29, dice, "Cualquiera que viola la
ley de Moiss muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos.
29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que ha hollado (pisoteado)
bajo sus pies al Hijo de Dios, y ha tenido por inmunda (asquerosa) la sangre del
pacto por la cual fue santificado, y ha ultrajado al Espritu de gracia?" Un
ejemplo; en esos tiempos, si se sorprendan un hombre y una mujer adulterando,
eran apedreados. Hoy da, de acuerdo a la Biblia, "[Jess hablando] Habis odo
que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que todo el que mira a
una mujer para codiciarla ya adulter con ella en su corazn." O sea, conforme a
las creencias pentecostales, la Dispensacin de la Gracia tiene mucho ms peso
(ms severa) que la Ley, y el tema de la vestimenta cae bajo la ley de Moiss. Si
haba que obedecer antes, mucho ms ahora que se ha hecho provisin por el
pecado de la humanidad, y para Salvacin del alma.

Menonitas: La base del uso faldas en menonitas es la modestia. Por esta razn,
son obligatorias las faldas largas o vestidos que cubren la mayor parte de las
piernas.4 Tambin usan vestidos y faldas, ya que creen que los hombres y las
mujeres deben distinguirse unos de otros.

La Biblia prohben a las mujeres usar

pantalones?
Qu estatuto bblico sobre una mujer que no llevaba nada que pertenece a
un hombre significa hoy?
Respuesta:
Mujer de 22:5The de Deuteronomio no deber usarlo que pertaineth a un
hombre, ni un hombre pondr en la ropa de la mujer: para todos los que lo
hacen es abominacin a Jehov tu Dios.
Ver todos... dice: "una mujer no deber llevar todo lo que se refiere a un
hombre, ni un hombre pondr en la ropa de la mujer, para todos los que lo
hacen son abominacin a Jehov tu Dios." Como muchos de los estatutos, esta
ley tena que ver con costumbres paganas de la poca y como veremos, no se
refiere a mujeres vestidas con pantalones. El Jamieson, Fausset y Brown
comentario explica:
"Disfraces fueron asumidas en ciertos momentos en los templos paganos.
Maimnides... menciona que un hombre ataviada con un vestido mujer color,
en honor de Venus, Astarot, o Astarte y una mujer en armadura, adoraban en
el Santuario de la estatua de Marte...
"Asiticos, cuando dedica a la adoracin de Astarot, estaban acostumbrados,
segn Philocorus, citado por Townley (en su edicin de Maimnides, Nota 33),
para intercambiar los vestidos masculinos y femeninos. De hecho, todos
idolators confunden los sexos de sus deidades, que representa a veces como
hombre, en otras ocasiones como mujer; y por lo tanto, sus fieles, hombres y
mujeres, cayeron poco a poco en la costumbre, que lleg a ser ampliamente
prevalente, de cambiar su traje en adaptacin al sexo de una divinidad
particular. "
Mandato de Dios a Israel prohibi a la gente de incorporar ritos paganos de la
verdadera adoracin. A pesar de esta instruccin, cristianismo hoy
comnmente mezclas de paganismo con la adoracin de Cristo.
Hace Deuteronomio 22:5The mujer no deber usar que pertaineth a un
hombre, ni un hombre pondr en la ropa de la mujer: para todos los que lo
hacen es abominacin a Jehov tu Dios.
Ver todos... prohben a las mujeres usar pantalones? No, no es as. De hecho,
incluso los hombres en el Medio Oriente a travs de la historia del antiguo y
Nuevo Testamento no usaba pantalones; llevaban una prenda robelike. Sin
embargo, hay un principio que se aplica hoy. Los hombres deben vestir de una

manera adecuada masculina y las mujeres deben vestir de una manera

adecuada femenina. Fabricantes de ropa hacen pantalones diseados para los
hombres y los pantalones diseados para las mujeres.
Para ms informacin, lea nuestro artculo la modestia pregunta: Cunto es
demasiado?

Las mujeres y el uso del pantaln

agosto 6, 2009 por David Osses Mundaca

El otro da me preocup cuando le

Deuteronomio 22:5. Significa esto que alguien esta pecando al permitir que sus hijas se
vistan con pantaln?
Vamos a dar lectura al texto que ha trado preocupacin a la vida de muchos. Se
encuentra en Deuteronomio 22:5 donde dice: No vestir la mujer traje de hombre, ni
el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera
que esto hace.
Este texto para comenzar, es parte de la ley de Moiss, ley que fue dada especficamente
a la nacin de Israel. Cuando en Deuteronomio se introduce la ley de Moiss dice lo
siguiente: Leo en Deuteronomio 4:1 Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y
decretos que yo os enseo, para que los ejecutis, y vivis, y entris y poseis la tierra
que Jehov el Dios de vuestros padres os da
Por supuesto que la ley de Moiss tiene principios de aplicacin general a todo ser
humano, porque en la ley de Moiss se manifiesta el carcter santo de Dios, sin
embargo, no todo lo que dice la ley de Moiss en sus ms de seiscientos estatutos y
preceptos se aplican a toda la humanidad en general. De lo contrario, tendramos todos,
por ejemplo, que ofrecer sacrificios a Dios en el templo de Jerusaln, al menos tres
veces al ao, por cuanto esto es lo que dice la ley de Moiss.

En el mandato de Dios a Israel en Deuteronomio 22:5 vemos que una mujer no deba
vestir traje de hombre y que un hombre no deba vestir ropa de mujer. El mandato
simplemente apunta a que los hombres vistan la ropa diseada para hombres y que
las mujeres vistan la ropa diseada para mujeres.
Conocida es una desviacin sexual con el nombre de travestismo, palabra que proviene
del verbo travestir que significa vestir a una persona con la ropa del sexo contrario.
Esta desviacin es la que est confrontando el mandato en Deuteronomio 22:5. Esto
queda confirmado por lo que dice al final del texto: porque abominacin es a Jehov
tu Dios cualquiera que esto hace
La palabra abominacin significa algo que es moralmente horrendo. Es la misma
palabra que la Biblia usa para hablar de la homosexualidad. Note lo que dice Levtico
20:13 Si alguno se ayuntare con varn como con mujer, abominacin hicieron; ambos
han de ser muertos; sobre ellos ser su sangre
Para Dios, tanto el travestismo como la homosexualidad son abominacin o algo
moralmente horrendo.
As que cada vez que Usted lea Deuteronomio 22:5 entindalo en el sentido que est
confrontando la desviacin sexual por la cual una persona se viste con la ropa del sexo
opuesto.
Este texto no se puede usar como fundamento para prohibir que una mujer de la
actualidad en el mundo occidental vista con pantaln. Usted sabe que existen pantalones
de hombre y pantalones de mujer. Lo malo sera que un hombre vista con pantalones de
mujer o que una mujer vista con pantalones de hombre, como expresin de esa
desviacin sexual llamada travestismo.
Sobre lo que s se debera insistir en cuanto a la vestimenta de la mujer es lo que dice 1
Timoteo 2:9-10 donde leemos: Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa,
con pudor y modestia; no con peinados ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
Ponga atencin al hecho que la vestimenta de la mujer debe ser decorosa. Entre muchas
cosas, esto significa que no debe ser sexualmente provocativa. Digo esto porque Usted
sabe que existen pantalones de mujeres que de tan ceidos parece que estuvieran
pintados sobre el cuerpo de la mujer.
Esto debera evitarse en la mujer temerosa de Dios, no por lo que dice Deuteronomio
22:5 sino por lo que dice 1 Timoteo 2: 9-10.

ES BIBLICO EL PROHIBIR EL USO DEL

PANTALON A LAS MUJERES EN LA IGLESIAS
CRISTIANAS?
5 de mayo de 2011 a la(s) 8:14

ES BIBLICO EL PROHIBIR EL USO DEL PANTALON A LAS MUJERES?

(Escrito por el pastor Rafael Gomez Lima)
www.llamadafinaltabasco.com

Deu 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.

DEBIDO A TANTA CONTROVERSIA QUE EXISTE EN LA INTERPRETACION DE ESTE

TEXTO, QUIERO PROFUNDIZAR UN POCO EN EL

APLICANDO LO QUE DICE EL PROFETA ISAAS CUANDO DICE QUE LA DOCTRINA

TRAZADA NO CORRESPONDE A UN SOLO TEXTO SI NO QUE HAY QUE TOMAR
INTERPRETACION DE VARIOS LUGARES

Isa 28:8-10 Porque toda mesa est llena de vmito y suciedad, hasta no haber lugar limpio.
A quin se ensear ciencia, o a quin se har entender doctrina? A los destetados? a los
arrancados de los pechos?
Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre
lnea, un poquito all, otro poquito all.

SI PONEMOS ATENCIN CUANDO DICE QUE TODA MESA ESTA LLENA DE VOMITO Y
SUCIEDAD, SE REFIERE AL PAN, O LA PALABRA MAL TRAZADA Y MAL ENSEADA,
PORQUE INMEDIATAMENTE COMIENZA A HABLAR DE DOCTRINA Y TERMINA
DICIENDO QUE SE DEBE TRAZAR TOMANDO UN POCO DE UN LADO OTRO DE OTRO
LADO PARA ASIMILAR O TRAZAR UN BUEN ENTENDIMIENTO

ENTONCES ESCUDRIANDO VEMOS LO PRIMERO

Deu 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.

EMPESEMOS ESCUDRIANDO LA PALABRA VESTIRA

VESTIRA = H1961 = Jay = SIGNIFICA existir, ser o llegar a ser, tener lugar, acontecer,
andar, bendicin, caer, carecer, casar, causa, cobrar, cometer, conducir, conseguir, constituir,
continuar, convertir, cumplir, dar, dejar, detener, disponer, echar, emisin, esperar, existir, extender,
formar, ganar, hablar, hacer, hallar, ir, levantar, librar, llegar, llevar, obtener, ocurrir, orden,
permanecer, quebrantar, quedar, recibir, requerir, seguir, ser, servir, suceder, tener, tomar, venir,
volver.

ES DECIR LA MUJER NO LLEGARA A USAR UN LUGAR DEL HOMBRE, NO SERA IGUAL

AL HOMBRE, NO USURPARA LA FUNCION VARONIL NI SE CONSTITUIRA HOMBRE, NO
VESTIRA LA MUJER TRAJE DE HOMBRE

TRAJE = H3627 = kel = H3615 = cualquier aparato (como implemento, utensilio, vestido,
vaso o arma) adorno, alforja, alhaja, apero, arma, bagaje, bolsa, carga, cesto, cosa, efecto, enseres,
escudero, instrumento, joya, mueble, nave, olla, paje, pertrecho, recipiente, saco, salterio, taza,
trasto, utensilio, vajilla, vasija, vaso, yugo, zurrn.

SI NOTA EL ORIGINAL NO ESPECIFICA QUE SEA ROPA O VESTIMENTA, SI NO ES A

UTENCILIOS O SIENDO MAS CLARO LA MUJER NO EFECTUARA FUNCION VARONIL

ENTENDIENDO LO SIGUIENTE, ESTE LIBRO DE DEUTERONOMIO FUE ESCRITO

EN EL AO 1900 AC APROXIMADAMENTE, EN ESTA EPOCA LOS PANTALONES NI
SIQUIERA EXISITIAN, LA VESTIMENTA ERA A BASE DE TUNICAS

NO VESTIRA LA MUJER TRAJE DE HOMBRE

MUJER = H802 = ishsh = varona

VARONA ES AYUDA IDONEA, NO AYUDANTE, PORQUE EN NUESTRA CULTURA
AYUDANTE ES DESPECTIVO Y DE SEGUNDA CATEGORIA, VARONA VIENE DEL VERON
Y ES ALGUIEN DEL MISMO RANGO, TOMADO DE LA COSTILLA ES DECIR DE A LADO
NO ADELANTE NO ATRS, AL PAREJO PERO CON FUNCION DEFINIDA

POR FAVOR PONGA MUCHA ATENCIN A LA PALABRA HEBREA QUE SE UTILIZO EN

ESTE PASAJE PARA DECIR HOMBRE

NO VESTIRA LA MUJER TRAJE DE HOMBRE

HOMBRE = H1397 = guber = propiamente hombre valeroso o guerrero; generalmente

simplemente persona, hombre duro, varn.
CURIOSAMENTE AQU NO USARON LA PALABRA ISH QUE ES VARON, AQU SE USO LA
PALABRA GUEBER O GUIBOOR MAS USADA DENTRO DE LA IGLESIA, PORQUE HACE
REFERENCIA SOLO A VALIENTES O HOMBRES VIRILES PERO NO CON VALENTIA NI
VIRILIDAD HUMANA O TERRENAL SI NO SE REFIERE A VALENTIA O VIRILIDAD
ESPIRITUAL

LA OTRA PARTE DEL VERSICULO ES LA SIGUIENTE

NI EL HOMBRE VESTIRA ROPA DE MUJER

Y POR FAVOR PONGA ATENCIN A QUE LA SEGUNDA PALABRA VESTIRA YA NO ES

JAYA, SI NO QUE AHORA ES LABASH

VESTIRA = H3847 = labsh = raz primaria; propiamente envolver, (por implicacin)

ponerse un vestido o vestir (vestirse uno mismo o a otro), literalmente o figurativamente:- armar,
cubrir, equipar, -se, llevar, poner, -se, ropa, venir, vestido, vestidura.

CURIOSAMENTE CUANDO HABLA LA PALABRA VESTIDURA APLICADA AL VARON

AQU SI SE REFIERE PROPIAMENTE A LA ROPA, HACIENDO ESTO CADA VEZ MAS
TREMENDO Y COMPROMETEDOR PARA LOS QUE DURANTE AOS HAN REPRENDIDO
LA MUJER POR EL USO DEL PANTALON EN LA IGLESIA.

NI EL HOMBRE VESTIRA ROPA DE MUJER

ROPA = H8071 = siml = por el femenino de mediante la idea de una cubierta dando por
sentada la forma del objeto debajo); vestido, especialmente manto:- manto, pao, ropa, sbana, velo,
vestido, vestidura, vestir.

ES DECIR, LA PALABRA ROPA ESPECFICA PROPIAMENTE DEL VESTIDO EN FORMA DE

TUNICA O ENVOLTURA FEMENINA.

ENTONCES YA ESCUDRIADO PALABRA A PALABRA ESTE TEXTO ENCONTRAMOS

QUE ESTA HABLANDO DE DOS COSAS, FUNCIONES Y TRANSVENTISMO, ES DECIR LA
MUJER NO FUNCIONARA COMO HOMBRE NI DESEMPEARA OCUPACIONES DE
HOMBRE NI USURPARA EL DEBER DE UN HOMBRE, ES DECIR QUE NO SERA UN
MARIMACHO O LESVIANA, Y LOS HOMBRES QUE SU FUNCION ES IR A LA GUERRA
DEBEN SER VALIENTES Y VIRILES Y NO DEBERAN USAR ATUENDOS AFEMINADOS.

TANTO EN HOMBRES COMO EN MUJERES QUE ALGUNAS DIFERENCIAS DEBIO

HABER, ASI COMO HOY DA EN LOS PANTALONES HAY DIFERIENCIAS ENTRE LOS DE
HOMBRE Y LOS DE MUJERE, UNOS CON CIERRE OTROS CON BROCHES OTROS
MORADOS, AMARILLOS Y LOS DE HOMBRE AZUL O NEGRO, PERO SE MARCA CIERTA
DIFERENCIA
DICCIONARIO WILKIPEDIA: El pantaln es una prenda de vestir utilizada en la parte baja del
cuerpo, que cubre ambas piernas por separado, Esta confeccin de tela de distintos materiales
(algodn, mezclilla, polister, pana, etc.) tiene tres aberturas; una de ellas se ajusta a la cintura y las
otras dos en cada una de las piernas. Los pantalones pueden ser largos, en cuyo caso las bocas de las
piernas llegan a la altura de los tobillos o incluso ms abajo, o pueden ser cortos en distintas
graduaciones, que van desde la pantorrilla (piratas) hasta la rodilla (pantaloneta) o la ingle (minicortos). Cuando la largura llega a media pantorrilla se denominan pantalones Capri.
Esta vestimenta es usada tanto por hombres como por mujeres.
DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAOLA - Vigsima segunda edicin

Pantaln.
1. m. Prenda de vestir que se ajusta a la cintura y llega generalmente hasta el pie, cubriendo cada
pierna separadamente. U. t. en pl. con el mismo significado que en sing.
2. m. Prenda interior de la mujer, ms ancha y corta que el pantaln de los hombres.
3. m. pl. coloq. Hombre u hombres.

REGRESANDO AL ESTUDIO DE LA PALABRA

HAY COSAS A VECES POCO COMPRENSIBLES EN LA PALABRA DE DIOS POR NUESTRO

POCO HABITO DE ESCUDRIAR (PROFUNDIZAR EXAUSTIVAMENTE) ENTONCES LES
PRESENTO EL SIGUIENTE TEXTO EL CUAL TAMBIEN TIENE QUE VER CON LAS
HERMANAS, Y QUE CURIOSAMENTE LA IGLESIA TRADICIONAL NO A LITERALIZADO
SERIAMENTE Y CURIOSAMENTE PUES PERMITEN PASTORAS Y PREDICADORAS, LO
CUAL EN PARTE ESTOY EN ACUERDO QUE SI LO HAGAN, PERO UNO SE LLEGA A
PREGUNTAR, PORQUE UNO SI LO ENTIENDEN O APLICAN Y OTRO NO? VEAMOS:

1Ti 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin.

Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

ESTE TEXTO ENLAZA LA ENSEANZA CON ESTE OTRO

1Co 14:34-35 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino
que estn sujetas, como tambin la ley lo dice.
Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer
hable en la congregacin.

Por qu EL APOSTOL PABLO ES TAJANTE EN ESTO? ENTONCES ES CORRECTO QUE LA

MUJER ENSEE EN LA CONGREGACION? ESTARA MAL QUE DEN UN ESTUDIO
BIBLICO? Qu ES LO QUE REALMENTE PABLO ENSEA AQU?

APLICARE ANTES DE DAR LA EXPLICACION UNA ENSEANZA PREVIA

ESTUDIANDO LA PALABRA PADRE

PADRE EN HEBREO = H1 = ab = palabra primaria; padre en aplicacin literalmente e inmedia, o

figurativamente, y remota:- abuelo, antepasado, descendencia, padre, paterno, x patrimonio,
principal.

PADRE EN GRIEGO = G3962 = patr = aparentemente palabra primaria; padre (literalmente o

figurativamente, ms o menos remoto):- padre, patriarca.

DICCIONARIO BIBLICO = Ttulo que expresa respeto y honra. As se llamaba a aquellos que
tenan la funcin de ensear, sobre todo si se trataba de un anciano
Preocupacin paternal por los miembros de la familia. Como representante de Dios, el padre es
responsable de la enseanza de los principios divinos a los miembros de su casa. (G 18:19; Ef 6:4;
Dt 6:6, 7.) Al ensear y disciplinar a sus hijos, el padre tambin puede dar mandamientos e
instrucciones personales, que la madre ayuda a llevar a cabo. (Pr 1:8; 6:20.) El padre temeroso de
Dios siente profundo amor por sus hijos y los exhorta y consuela con gran ternura. (1Te 2:11; Os
11:3.) Para que puedan andar en la senda correcta, los disciplina, corrige y censura. (Heb 12:9; Pr
3:12.) Asimismo, se deleita en sus hijos, y se regocija especialmente cuando demuestran tener
sabidura.

SIGNIFICADO DE PADRE EN EL DICCIONARIO BIBLICO VILA Y ESCUAIN: El ascendiente

inmediato de alguien (Gn. 42:13), o bien el abuelo (Gn. 28:13) o un antecesor an ms alejado (Gn.
17:4). (Vase PADRES.) (b) El que ha sido el pionero en una actividad o que ha encabezado un
grupo social (Gn. 4:20). Antecesor, jefe o una de las autoridades de una ciudad (1 Cr. 2:51; 4:14, 18).
(c) Aquel que tiene, con respecto a alguien, una actitud paternal y sabia (Gn. 45:8; Jue. 17:10;
18:19). Ttulo que expresa respeto y honra. As se llamaba a aquellos que tenan la funcin de
ensear, sobre todo si se trataba de un anciano

DICCIONARI DEL NUEVO TESTAMENTO W. E. VINE pater (, G3962) , de una raz que
significa nutridor, protector, sustentador instructor. Se utiliza: del antecesor ms cercano.

BIEN, CREO TENEMOS SUFICIENTE SUSTENTO PARA AFIRMAR QUE CUANDO PABLO
DECIA, NO PERMITO A LA MUJER ENSEAR EN LA CONGREGACION NI EJERCER
DOMINIO SE ESTA REFIRIENDO A QUE LA MUJERO NO PUEDE USURPAR LA FUNCION

PATERNA, ES DECIR ELLA NO PUEDE SER PADRE, NO PUEDE EJERCER LA FUNCION

VIRIL DE LA PATERNIDAD, DE GUIAR, NI DE INSTRUIR PORQUE ESA FUNCION DE
GUIAR ES UNA FUNCION QUE TIENE ALGUIEN QUE ES CABEZA, ES DECIR UN
CABEZA ES ALGUIEN QUE GUIA O QUE ENSEA COMO CAMINAR Y POR DONDE
CAMINAR

1Co 11:3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la
mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

EL VARON TIENE FUNCION DE CABEZA, ES DECIR EL VARON ES UN GUIADOR DE SU

HOGAR Y LA MUJER ES AYUDA IDONEA EN ESA FUNCION, PERO SOLO ES AYUDA
IDONEA, ES DECIR LA RESPONSABILIDAD DE ENSEAR O GUIAR ES DEL VARON Y
POR ESO PABLO LES DICE A LAS HERMANAS

1Ti 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin.

Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

NO PERMITO EJERCER DOMINIO, ES DECIR QUE REPRUEBA EL MATRIARCADO O LA

INSUJECION DE LA MUJER ANTE SU MARIDO

DENTRO DE LAS IGLESIAS LEGALISTAS QUE PROHIBEN EL USO DEL PANTALON EN

LA MUJER HOY DA PODEMOS VER QUE AUN CUANDO LAS HERMANAS NO USAN EL
PANTALON EXTERNO, JAMAS SE QUITAN EL PANTALON INTERNO, ES DECIR ELLAS
EN SUS CASAS LLEVAN LOS PANTALONES, EJERCIENDO UN MATRIARCADO O
JEZABELISMO TREMENDO EN SUS HOGARES

ESTOY DE ACUERDO QUE LAS MUJERES PUEDEN MINISTRAR UN ESTUDIO BIBLICO

EN LA CONGREGACION Y QUE NO ES MALO QUE LO HAGAN, PERO REPRUEBO EL
DOMINIO DE LA MUJER

ES LEGAL PASTORAS, Y APOSTOLES MUJERES?

A LA LUZ DE TODO LO QUE SE ESTUDIO PODEMOS CON SEGURIDAD DECIR NO SOLO

QUE SI ES PERMISIBLE EL USO DEL PANTALON, SI NO TAMBIEN ENTENDEMOS
AHORA QUE UNA MUJER EN LA CONGREGACION NO PUEDE SER PASTOR, NI
APOSTOL, ES DECIR QUE ELLAS NO DEBEN SER CABEZA,Y ESTOS DOS MINISTERIOS
SON MINISTERIOS GUIAS, Y LAS MUJERES HERMANAS SOLAMENTE LO PODRAN
DESEMPEAR AL COBIJO DEL MINISTERIO DEL ESPOSO, ES DECIR QUE SI ES VALIDO
A LA ESPOSA DEL PASTOR LLAMARLA PASTORA, PERO EL MINISTERIO PASTORAL ES
DEL ESPOSO Y ELLA COMO AYUDA IDONEA ES PASTORA, O TAMBIEN COMO EL
MISTERIO DE LA UNIDAD DEL MATRIMONIO QUE NO SON MAS DOS SI NO UNO SOLO.

LES MUESTRO LO SIGUIENTE:

Mar 1:16 Andando junto al mar de Galilea, vio a Simn y a Andrs su hermano, que echaban la red
en el mar; porque eran pescadores.
Mar 1:17 Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres.

NOTE QUE SON LOS PRIMEROS LLAMADOS A SER APOSTOLES, INVESTIGANDO EL

SIGNIFICADO DEL LOS NOMBRES ENCUENTRO QUE ANDRES SIGNIFICA VARONIL

G406 = Andras = varonil; Andrs, un israelita:- Andrs.

ES INTERESANTE ENCONTRAR QUE ENTRE EL APOSTOLADO ESTA INMISCUIDO EL
NOMBRE VARONIL, POR ESO NO ENCONTRAMOS NINGUNA MUJER CON MINISTERIO
APOSTOLICO NI PASTORAL EN LA BIBLIA, PERO SI CON MINISTERIOS PROFETICOS, Y
LA PROFECIA SE RELACIONA CON LA ENSEANZA POR MEDIO DE LA PREDICACION
DE LA PALABRA

1Co 14:6 Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, qu os aprovechar, si
no os hablare con revelacin, o con ciencia, o con profeca, o con doctrina?

1Co 14:18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros;
1Co 14:19 pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear
tambin a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.

LA PROFECIA ESTA LIGADA CON LA ENSEANZA

1Ti 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin.

Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

LA MUJER NO TIENE PERMITIDO GUIAR, NI EJERCER DOMINIO, NO PUEDE COMO

ALGUNAS DICEN SER PADRE Y MADRE A LA VEZ, ES DECIR NO PUEDEN NI DEBEN
DESEMPEAR FUNCION VARONIL

EL USO DEL PANTALON EN LA

MUJER CRISTIANA UN MANDATO DE
DIOS O UN CRITERIO DEL HOMBRE
Enviado por david paz el 28/04/2013 a las 2:23
Etiquetas: Ministerio de Enseanza y Evangelizacion el Shaddai
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En qu lugar de la Biblia dice que las mujeres no pueden usar pantalones?

En ninguno... La biblia dice que el hombre se vista de hombre y la mujer de mujer en

Deut. 22,5

Sin embargo eso habla en contra del Travestismo. Por otro lado los pantalones de mujer
y las camisas para mujer se abrochan al lado contrario de las del hombre, por lo tanto
hay pantalones para mujer y pantalones para hombre. Has visto como los emos se visten
de manera andrgina o con pantalones entubados que parecen de nia. Pero no importa
mucho lo que te pongas de ropa: [20] Si ustedes han muerto con Cristo y as se han
liberado de los reglamentos del mundo, por qu se dejan adoctrinar ahora como si
todava fueran del mundo? [21] No tomes esto, no gustes eso, no toques aquello. [22]
Siempre se trata de cosas que se usan, se desgastan y desaparecen, lo que es propio de
mandatos y doctrinas de hombres. [23] Todo eso quiere ser sabidura, religin, humildad

y desprecio del cuerpo, pero no sirve de nada cuando la carne se rebela. 1 Timoteo 4,2021
Prohbe Dios a la mujer usar pantalones en la iglesia segn Dt.22:5?
El versculo dice textualmente: "No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre
vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que
esto hace". Este versculo ha sido muy tergiversado en nuestros das, porque el
verdadero sentido de todo ello es muy diferente a lo que se aplica en algunas iglesias del
da de hoy, donde se prohbe a las mujeres vestir pantalones. En primer lugar, nunca
habla de pantalones y la ordenanza es para el hombre y la mujer. En los tiempos del
Antiguo Testamento y hasta el da de hoy en oriente, la diferencia de vestuario entre el
hombre y la mujer es mnima, no se expresa en la usanza de pantalones, esa moda es
muy reciente y pertenece a occidente. En los pases asiticos el pantaln es una
vestimenta que ha correspondido por muchos siglos tambin a la mujer. Si
consideramos que solamente China tiene ms de mil 330 millones de habitantes,
podemos ver cun pretencioso es dictar reglas generales de esa naturaleza basadas en
nuestra propia ignorancia y cultura. En las islas del Pacfico los hombres usan faldas, y
en alguno de esos lugares las autoridades oficiales visten una falda y arriba usan una
chaqueta al estilo occidental, hasta con corbata. En Fiji los hombres visten una falda que
llaman "zul". En Indonesia hombres y mujeres visten el "sarong" que es una tela larga
que cuelgan como falda. En la Polinesia existen distintos vestuarios: Pareo, Lava-lava,
etc. En Hawi el "kikepa". En Malasia el "Kain". En Japn el famoso "Kimono". Los
escoceses el "kilt", y as podra seguir enumerando diversas vestimentas segn sus
costumbres y tradiciones. Incluso en occidente desde hace muchos aos, nadie podra
sin faltar a la verdad, afirmar que el pantaln es una vestimenta exclusiva del varn. Las
modas en este lado del mundo cambian con mucha rapidez, y el uso del pantaln en la
vestimenta femenina ha sido aceptado socialmente desde el siglo pasado como prenda
tambin de la mujer. Considero que cuando el Seor nos permite conocer diversas
culturas, no solamente enriquecemos nuestra propia cultura general, sino que adems
nos hace cuestionar cosas que hemos aceptado como dogmas inamovibles, pero que
luego entendemos que no son ms que tradiciones de hombres y no corresponden a las
ordenanzas de Dios. Por lo tanto, esa interpretacin de prohibir el "pantaln" para la
mujer, no se podra emplear en todos los pases del mundo. Creo que el verdadero

sentido en el cual aparece esta prohibicin para el hombre y tambin para la mujer, va
por el lado de frenar la homosexualidad. Dios no quiere que aquellos que son
afeminados u homosexuales, se vistan como mujeres, lo mismo para las mujeres que
tienen desviaciones. Ciertamente en algunas iglesias cristianas evangelicas, sus
miembros no se apersiven de que estan siendo influenciados por el diablo, quien tiene
como unica tarear destruirle al hombre la posibilidad de ser redimido de sus pecados,
oportunidad que el no tiene ni tendra nunca, asi como dice la biblia que donde hay dos o
tres congregados en su nombre en medio de los congregados esta DIOS, pero nos
establece un principio "conformes a l" otra version dice de acuerdos con DIOS, y estar
de acuerdos con DIOS era lo que Adom Yeshuaha, decia "Mat. 7:22,23; muchos me
diran en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros, Y entonces le
declarare, nunca os conoc; apartaos de mi hacedores de maldad" ciertamente
actualmente existen lideres ciegos espiritualmente que creen estar en la verdad y no se
dan cuenta que estan errados aun ejerciendo el ministerio bajo una direccion espiritual
que no es presisamente la del Espiritu Santo, OJO, no permitas que estos lideres
familistas en sus ministerios donde todo su equipo lo conforma primordialmente su
circulo familiar, y que se hacen los ciegos antes e incluso cuando algunos de esos
familiares estan en pecado (pleitos, celos, contiendas, son detractores, chismosos) los
dejan seguir participando por no ser criticados por el resto de los miembro que cuestinen
la gestion pastoral, y es alli donde hago el enfasis de lo dicho por el seor "apartaos de
mi hacedores de maldad no los conozco" porque no acaban de entender que la obra es
de DIOS no de ellos, y que su unica funcion es la de servir como el buen mayordomo,
por es mi reflexion en el sentido critico constructivo mas no en el sentido de juzgar que
los ministros del seor deben tener los ojos puesto en el verdadero Seor, el Rey de
Reyes Adom Yeshuaha, quien nos dejo como mandato el cuidado de su gery, y que estos
son los tiempo donde debemos despertar de ese letargo tradicionalista y ortodoxo e el
cual ha influido el antogonista de DIOS, solo mi el blanco y su proposito que es el de
buscar y rescartar esas almas perdidadas en el mundo (alcoholico, toxicomanos,
homosexuales, meretireces, pitonizas entre otros) que ciegos en su criterio an inclinado
su fe y su adoracion en deidades paganas, estos son los tiempo en que la seales
predichas por los profetas de AT y por el seor Jesuscrito (Yeshuaha ha mashiah) quien
nos dejo el mejor y perfecto legado de amar a Dios sobre todas las cosas y al projimos
como a notros mismos, es hora de despertar asumir el mandato, dejar atras los viejos

rudimientos que aun han invadido nuestras congregaciones, y tomar los nuevos en
Cristo Jess. renobando (actualizar) nuestros ministerios de conformidad a lo ya
establecido por DIOS, camira en su Shekina (gloria) y inrrumpir en las priciones
espirituales y rescatar las almas inmersas en el error del mundo, en venezuela diriamos
en el algo popular "guerra avisada no mata soldado y si lo mata es por descuidado" y en
el arte de la guerra contra el enemigo no se tiene compacion entiendase esto en relacion
a lo dicho en efesios 6.12 "porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" y equiparnos de esa
armadura espiritual. si eres ministro renueva tus votos, si aun no le haz permitido al
Seor Jesucristo entrar a tu vida te invito a que r epitas conmigo esta oracio (padre
nuestro que estas en los cielos, bendito sea tu nombre, te doy las gracias por habernos
dado a tu hijo jesucristo quien vino a este mundo a moriri por nosotros en la cruz del
calvario, reconozvo que he pecado contra ti y contra el cielo, te pido me perdones, y
laves con la sangre del cordero de dios mi vida y me limpies de todo pecado, inscribe mi
nombre en el liobro de la vida, hoy renuncio a todas las mentiras del munido y de quien
lo dirige, seor jesus te pido que entres a mi vida y sea mi unico seor y salvador. Amn
y Amn) si hicistes conmigo esta oracion te invito a que busque la iglesia mas cercana a
la lo calidad donde resides y empieces a congregarte, te bendigo en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espiritu Santo.
QU VESTIR?

Alguna vez se ha preguntado esto? Yo me lo he preguntado.

Quiero que usted se haga esta pregunta literalmente, Cmo he de
vestirme? Hay ropa disponible en este mundo que es apropiada
para m, que agrada a Dios y que da buen testimonio en mi

apariencia? Hay ropa que da gloria a Dios cuando me presento

ante la gente?
Quiero que usted le prometa al Seor que va a aprender cmo l
quiere que se vista, y que usted lo va ha hacer. No le estoy pidiendo
que se vista con lo que yo digo que es correcto o propio; pero, le
desafo a que le prometa al Seor que lo que usted vea en Su
Palabra, lo va a aplicar
instantneamente a su guardarropa. Promtale que usted no le va
a desobedecer cuando l le muestre cual es Su voluntad acerca del
cmo vestir. Nosotras, como damas, necesitamos la
ayuda de Dios en el rea de nuestra apariencia porque su Palabra
dice que somos Epstolas vivientes y que los inconversos nos
miran para determinar su opinin sobre el cristianismo. Esto nos
muestra que s es importante cmo nos vestimos, y que est muy
relacionado con lo que somos por adentro.
Este mensaje no es dado en espritu de malicia ni de crtica; sino
con el intento de amar y ayudar a damas que desean hacer lo
correcto. Necesitamos una gua definida, no reglas, ni preferencias
hechas por hombres; sino una norma que viene directamente de la
Biblia y que define cmo Dios desea que las damas se vistan.
Hay algunas damas que piensan, Me gusta la ropa que tengo, y no
voy a cambiar por nadie - ni para el Seor. Esta actitud no les
ayudar. Pero yo s que hay mujeres que estn en la misma
situacin en que yo me encontraba antes, que quieren hacer lo
correcto; pero que no estn seguras de lo que es correcto en el
rea del vestido. Mi actitud era, Yo no voy a cambiar mi manera de
vestir a causa de cada persona que cruza mi camino con otra idea
diferente de la persona anterior. Pero si yo supiera exactamente lo
que Dios quiere, yo lo hara inmediatamente para agradarle.
Muchas personas me decan qu ropa deba usar y qu ropa no
deba usar; pero nadie me daba una buena razn Bblica para quitar
mis dudas, lo cual ocasionaba que tuviera poca confianza en lo que
me decan. Aprend despus que el problema no era que tenan
malas normas; sino que tenan normas heredadas, que
aprendieron de otros.
No saban por qu ni dnde se encontraban en la Escritura; y
tampoco saban lo que Dios dice acerca del vestirse
apropiadamente Para las damas que sinceramente desean hacer lo
correcto, y para las que hacen lo bueno por las normas que han
heredado, creo que este mensaje puede ser de verdadera ayuda
para establecer normas definidas directamente de las Escrituras
acerca de cmo una mujer debe vestirse. Permita que el Seor
conteste sus preguntas hoy, para que pueda contestar la pregunta:
Qu vestir?

DE QU SE TRATA?
La Biblia tiene mucho que decir acerca del mundo y la vanidad
mundana en la vida del Cristiano. 1 Corintios 7:31 dice, Y los que
disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la
apariencia de este mundo se pasa. Aqu tenemos una enseanza
bsica que podemos aplicar a las normas de vestir. Dice en esencia
que no es malo usar al mundo; es malo abusar del mundo. Un
vestido decente y a la moda no es mala. El ser atractiva no viola
principios Bblicos; pero debemos vestirnos atractivamente en una
manera que muestre al mundo nuestra feminidad y no nuestra
sexualidad. Algunas personas tienen la falsa nocin que lo bello es
malo, que las mujeres deben vestirse de ropa negra y grande,
recogerse todo el cabello y no usar maquillaje para no llamar la
atencin. Pero Dios no hizo a las mujeres para que sean feas! La
mujer fue un acto para coronar a la creacin y Dios la hizo ms
bella que todos los paisajes de su creacin o las obras hermosas de
la naturaleza hechas por sus manos. Por esto, deseo que las damas
sepan que nuestro propsito en normas de vestir no es para que las
mujeres no sean atractivas, sino lo contrario. Si cierta clase de ropa
est de moda, no podemos asumir que es automticamente buena
o mala. Necesita examinar esto a la luz de una lista Bblica que
estaremos recopilando ahora. No es malo usar al mundo, cuando
hay algo que cubre la norma Bblica de vestir. Es malo abusar del
mundo, vistindonos con cierta ropa slo porque est de moda.
Viola la Palabra de Dios y daa nuestro testimonio ante el mundo.
Que la apariencia de este mundo se pasa lo sabemos bien. Los
estilos pasan tan rpido que ropa que antes era considerada
absolutamente necesaria ahora ya no est de moda.
Hace como diez aos nos reamos de fotos de nuestras madres y
asegurbamos que nadie nos vera en esa clase de ropa; pero ahora
mismo usamos algunas de esas ropas. Sin duda sus hijas vern el
mismo ciclo de modas en sus vidas, si el Seor tarda en regresar.
Pero mientras los ltimos das se acercan, el diablo pone ms
presin sobre el mundo en general, y las modas del mundo en
particular. Hoy da hay menos y menos ropa que agrada a Dios a
nuestro alcance. Esto era un problema en los das del predicador
Charles Spurgeon. En un sermn l anunci: Londres recibe sus
modas directamente de Pars, y Pars las recibe directamente del
infierno. l estaba declarando ms verdad de lo que quiz nos
damos cuenta. La Biblia nos dice varias cosas muy distintivos Y
claras acerca de lo mundano. Cuando una mujer se viste de una
manera que anuncia su sexualidad o promueve una imagen de
unisex, escuchamos a predicadores referirse a sus ropas como
ropas mundanas. La mundanalidad casi siempre se refiere al
pecado de participacin en prcticas identificadas con el mundo.
Las Escrituras definen el mundo no como un globo, sino como el
sistema dominado por Satans. 2 Corintios 4:4 identifica a Satans
como el dios de este mundo. Entonces el mundo es el reino que

Satans ha puesto para llevar a cabo sus prcticas y propsitos,

para lograr sus metas. Ser mundano es conformarse a los deseos
del dios de este mundo de la misma manera que el Cristianismo se
conforma a los deseos del Dios del cielo. Isaas 14:12-14 define las
metas de Satans: l quiso hacerse igual a Dios para derrotar la
alabanza a Dios y ganar alabanza para s mismo, y para reinar
sobre la creacin en lugar de Dios. Por qu es que los
predicadores piadosos predican en contra de lo mundano? Es
porque las cosas mundanas y elpecado roban la gloria que
realmente pertenece a Dios y a la justicia. Por qu hay muchas
pelculas mundanas? Porque glorifican toda clase de pecado y lo
presentan como el diablo quiere que sea visto, para que el pecado
no sea ya ms sobre manera pecaminoso a nosotros, y nos
acostumbremos a su presencia. Por qu se considera mundana la
msica rock y la msica ranchera? Porque sin cesar indoctrinan al
oyente con cuentos malvados que pasan a formar parte del
subconsciente y afecta sus decisiones.
Examine las preguntas y se dar cuenta que lo mundano tiene
participacin con el reino de Satans, permitiendo que el diablo sea
glorificado y sea puesto en un lugar preeminente en nuestras vidas.
Lo mundano, entonces, es un acto para traer gloria al reino de
Satans de la misma manera en que la piedad trae gloria al reino
de Dios. Lo mundano promueve el pecado y la piedad promueve la
justicia. Usted dice: Yo no soy una mala persona por la forma en
que me visto. No soy una fantica. La Biblia es clara, sin embargo,
en declarar que no hay un intermedio en ningn rea de nuestra
vida. Santiago 4:4: Oh almas adlteras! No sabis que la amistad
del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera
ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. El rechazar
la norma de Dios en el vestir es elegir el vestir que promueve
pecado y que trae gloria a Satans. El diablo tiene un estilo de ropa
femenina diseada para promover sensualidad, fornicacin,
homosexualidad y toda clase de prcticas viles. Spurgeon
realmente estaba diciendo la verdad cuando dijo que Pars trae sus
modas directamente del infierno! Hemos recibido mandamientos
rgidos acerca de nuestra relacin con este mundo que reflejan el
peligro que representa en nuestra vida espiritual. No amis al
mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en
el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el
mundo pasa, y sus deseos pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre. (1 Jn. 2:15-17) Dios no nos dijo que no
debemos amar al globo terrqueo, o no apreciar a esta tierra. l
nos estaba diciendo que no debemos amar al reino de Satans aqu
y todo lo que este representa. Conozco a mujeres que rechazaran a
Dios antes que rechazar su ropa anticristiana. Aman ms al mundo
de Satans que a Dios. Romanos 12:2 No os conformis a este
siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de

Dios, agradable y perfecta. No debemos hacer un esfuerzo para

conformarnos y ser aceptados en la manera de vivir del mundo. El
diablo est listo para tratar de meternos en su molde para que nos
conformemos. Dios nos da la alternativa de transformarnos a la
imagen de Cristo en la misma forma de transformacin que hace
que una oruga se convierta en una mariposa. Pero no puedo ser
ambas. Debo primeramente rechazar la tentacin de conformarme
al diablo antes de poder ser transformada para la gloria de Cristo.
La vanidad mundana daa nuestro testimonio, es un reproche al
Evangelio de Cristo, apaga nuestra conciencia al trabajo del Espritu
Santo, y, separndonos, prohbe compaerismo con Dios y la
respuesta a nuestras oraciones. No podemos ignorar los resultados
de la vanidad mundana.

CAPTULO 2
1 Timoteo 2:9-10 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa
decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro,
ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad. Ropa modesta, en
este pasaje, no se refiere a una caracterstica de la ropa, sino se
refiere a un tipo especfico de ropa. Katastole es la palabra
griega que es traducida como ropa decorosa. La definicin literal
de la palabra es una prenda de vestir larga y suelta. Con esto
podemos medir nuestro guardarropas. La norma Bblica para
vestirse entonces, es una prenda de vestir larga y suelta, para no
revelar los contornos de una mujer que son destinados para los
ojos de su esposo. Qu clase de ropa incluye esto? Primeramente,
no incluye pantalones como ropa femenina. Algunas iglesias y
escuelas permiten a las mujeres usar pantalones para deportes y
actividades para decir que es ms modesto que un vestido o una
falda; pero no hay nada de modesto en unos pantalones. No hay
manera de estrechar esta regla Bblica de una prenda de vestir
larga y suelta para incluir pantalones. Quiz sean largas, pero no
son modestos. El cuerpo de una mujer no est completamente
tapado con unos pantalones, es solamente desplegado en otro
color. Toda la anatoma debe ser discretamente cubierta por un
KATASTOLE; los muslos y las curvas son especialmente enfatizados
por los pantalones. Una amiga ma me dijo que su decisin de
limitar su guardarropas a vestidos y faldas fue el resultado de una
clase de mujeres. Todos los argumentos y razones eran en vano
hasta que la dama que haca la demostracin dijo, Permtanme
demostrarles algo. Pidi a las mujeres que cerraran los ojos
momentneamente. Mostr un dibujo grande de una mujer con una
falda y blusa atractivas. Pidi a las mujeres que abrieran sus ojos.
Entonces pregunt, Cul es el punto central del dibujo? Dnde
fijaron los ojos naturalmente? La audiencia estuvo de acuerdo que
sus ojos fueron primeramente atrados hacia la cara de la mujer.
Pidi otra vez que cerraran los ojos. Cuando abrieron sus ojos
vieron a un postor grande de una mujer en una blusa deportiva y un

par de pantalones vaqueros. Ella dijo, Sean honestas con ustedes

mismas, y dganme, Dnde fijaron sus ojos en el dibujo? Muchas
de las mujeres presentes se sorprendieron al notar que la mayora
de los ojos fueron primeramente atrados al rea de las caderas y
las curvas enfatizadas, antes de notar la cara de la mujer. Si esto
ocurre en un grupo de mujeres, cunto ms seria en un grupo de
hombres? Para mi amiga Joetta, esta fue toda la evidencia que
necesitaba. Los pantalones son mencionados en la Biblia varias
veces y son llamados calzones. Nunca son asociados con ropa de
mujeres. Hablando de la ropa de los sacerdotes, la Biblia dice, Y
les hars calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; sern desde
los lomos hasta los muslos. Y estarn sobre Aarn y sobre sus hijos
cuando entren en el tabernculo de reunin, o cuando se acerquen
al altar para servir el santuario, para que no lleven pecado y
mueran. Es estatuto perpetuo para l, y para su descendencia
despus de l. (xodo 28:42-43) Solo encontrar pantalones o
calzones como ropa masculina. Deuteronomio 22:5 dice, No vestir
la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer;
Porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto
hace.El diccionario define la palabra abominacin como algo
sucio y lleno de odio. acciones ms atroces imaginables son
categorizadas en las Escrituras como abominables, como la
homosexualidad, bestialidad, alabanza falsa que se burla de Dios,
brujera, y otras ofensas graves. Dios nos dice que l es as; a l le
repugna que las mujeres se vistan con ropa de hombres. Pero
quin dijo que los pantalones son ropa de hombre? Dios lo dijo!
Contrario a cmo hemos sido engaados por el arte, la televisin,
etc., la ropa de los hombres y las mujeres en los tiempos Bblicos
no eran idnticas. Haba una plena distincin entre sus ropas. La
mayor diferencia entre la ropa masculina de ahora y de aquel
tiempo es que esos hombres se vestan con una vestidura ms
larga que la ropa usada por hombres hoy ida. En algunos tiempos,
llegaban a las rodillas, pero casi siempre eran ms largas. Con este
STOLE, la ropa de hombres incluan pantalones y un cinturn
especial. Cuando un hombre no estaba activo, esta prenda de vestir
se dejaba suelta para comodidad. Cuando empezaba a trabajar o se
involucraba en alguna actividad agotadora, levantaba la porcin
baja de su prenda y la plegaba dentro de su cinturn usado para
ese propsito. Esto libraba sus pies de interferencia cuando
trabajaba. Todava tena suficiente ropa puesta porque se vesta
con pantalones debajo de su vestidura exterior. De acuerdo con los
versculos anotados, estos pantalones eran suficientemente largos
para cubrir las piernas desde los tobillos hasta los muslos. Como
resultado, tenemos la frase, cete los lomos, que es mencionada
en la Biblia en cuanto a los hombres. El Seor mand a Job dos
veces que se ciera los lomos y lo especific como una prctica de
vestir masculina. Job 38:3, Ahora cie como varn tus lomos, yo te
preguntar, y t me contestars. Job 40:7, Ciete ahora como
varn tus lomos; Yo te preguntar, y t me responders. Esta
frase nunca es usada en referencia a una mujer, ni ninguna otra

referencia que sugiera que los pantalones son ropa femenina. La

prctica de vestirse con pantalones y una vestidura superior ms
corta, o de levantar la vestidura superior para revelar las piernas y
los muslos en pantalones fue solamente practicada por hombres y
aprobada para hombres, por lo que dice la Biblia. Lo siguiente es
del Diccionario Pictrico de Zondervan: Algunos artculos de ropa
femenina llevaban hasta cierto punto el mismo nombre y la misma
formula bsica que la del hombre, pero haba suficiente
diferencia. . .para que en apariencia, la lnea de demarcacin entre
el hombre y la mujer fuera detectada fcilmente. Se me ha dicho
que era claro distinguir desde la distancia si un individuo era
hombre o mujer. Tenemos una pobre excusa cuando decimos que es
aceptable que una mujer se vista como hombre y que un hombre se
vista como mujer porque pensamos que lo hacan en tiempos
Bblicos. Esto simplemente no es verdad. Seguramente ha
escuchado del cantante de rock and roll Boy George. l es un
cantante de msica rock que se viste con ropa de mujer, usa
cosmticos, se pone arreglos de cabello femenino, y se ve y habla
como mujer cuando canta. Una publicacin lo describe como El
mezclador de gneros de los aos ochenta. Dios nunca tuvo la
intencin de que tuviramos una mezcla de gneros, y es bastante
claro en muchos pasajes en la Biblia. El Seor puso diferencias
especficas entre el hombre y la mujer en cuanto a ropa y largor del
cabello para que una persona inmediatamente pueda ser
identificada por su silueta; y nos dio mandatos directos para que
mantengamos estas diferencias. Personas como Boy George estn
rebasando abiertamente los lmites que el Seor ha puesto. Es una
abominacin a Dios. Deuteronomio 22:5, . . .Ni el hombre vestir
ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera
que esto hace. Pero espere, qu le dice que los hombres no
deben vestirse con vestidos? Cmo sabe que son solamente para
mujeres? Yo pienso que lo sabemos de la misma manera en que
sabemos sobre la largura del cabello, por lo que dice laBiblia y lo
que la naturaleza nos ensea. Dios program en nuestro
conocimiento instintivo que las faldas o KATASTOLES son ropa de
mujeres y los hombres no los deben usar. Estamos de acuerdo con
Dios que tal prctica debe ser considerada una abominacin. Siga
su lnea de pensamiento por un momento. Por qu es que un
hombre no debe vestirse con un vestido? Por qu es ropa
femenina? Si un hombre no debe vestirse con un vestido, cmo
debe vestirse? Con pantalones? Entonces significa eso que
pantalones es ropa masculina? Si un vestido es exclusivamente
ropa de mujeres, qu clase de ropa le pertenece y caracteriza a un
hombre en esta cultura? Yo he visto antes a hombres en faldasy
seguramente nunca me acostumbrar. Pero fallamos en recordar
que hace 75 aos las personas se sorprendan al ver a una mujer en
pantalones, como se sorprenden hoy al ver un hombre con una
falda. Era comn asumir que una mujer vestida con pantalones era
anormal y tambin es anormal ver a hombres vestidos con faldas o
vestidos. Por lo tanto, el diablo puede engaarnos al aceptar

cualquier clase de pecado, y este es el peligro secreto de la

televisin. En esta generacin nos hemos acostumbrado tanto a ver
mujeres vestirse con pantalones que ya no parece anormal, y
muchas mujeres en los aos 1990 se han vestido con pantalones
toda su vida. Vivimos en una generacin donde algunas nias
nunca han tenido un vestido. Pero Dios no ha cambiado.
Deuteronomio 22:5, No vestir la mujer traje de hombre... porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace. Dios
tiene el mismo disgusto hoy con las mujeres que se visten con ropa
de hombre que tena cuando la Biblia fue escrita. Las faldas para
hombres estn siendo sacadas al mercado de la moda, y quizs en
pocos aos en el futuro sern tan comunes y aceptables como los
pantalones para las mujeres. En un programa de televisin, Phil
Donahue tuvo una entrevista con diseadores de ropa sobre el
futuro de las faldas para hombres. Varios de los modelos estaban
vestidos con faldas, incluyendo el mismo Sr. Donahue. Cuando la
conversacin se abri para comentarios de parte de la audiencia,
las mujeres no tardaron en declarar su disgusto por tan ofensiva
prctica. Donahue les respondi: Si es malo que los hombres se
vistan faldas, entonces es igualmente malo que mujeres se vistan
con pantalones. Las mujeres que insisten en que hombres no
deben vestirse con ropa femenina estn vistindose da tras da con
ropa Masculina .
El mandato de distincin en la ropa es dirigido ms especfica y
rigurosamente a mujeres que a hombres. Los hombres simplemente
no deben vestirse con ropa femenina. Dios dice que una mujer no
debe vestirse con lo que pertenece a un hombre, ni cualquier cosa
que parece ropa de hombre. No es la ropa lo que es abominable a
Dios, son las personas que se visten con tales ropas. ... Porque es
abominacin a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace. Cuando la
Biblia usa la palabra abominacin es un pecado serio. Ciertamente
esto no es un caso menor. Contine con nosotros en parte tres
mientras vemos ms a fondo las normas de vestir segn las
Escrituras. Espero que sea sincera y sumisa al escudriar la Palabra
de Dios para contestar esta pregunta: Qu vestir?

CAPTULO 3
Primeramente hemos hablado sobre qu es el ser mundano, lo cual
es exactamente opuesto al ser piadoso. El ser mundano es
participar en cualquier prctica que glorifica a si mismo y al pecado
y alarga los planes del diablo para nuestra vida; as como el ser
piadoso trae gloria a Cristo, exalta una vida santa y expresa
sumisin al plan de Dios para nuestras vidas. La ropa mundana,
entonces, es cualquier ropa que no glorifica a Dios por mi
apariencia; sino que apunta hacia la sensualidad o se rebela contra
el plan de Dios y la distincin entre el hombre y la mujer. Hemos
examinado Deut. 22:5, y 1 Ti. 2:9 que ensean claramente que la
ropa apropiada para una mujer consiste en ropa decorosa
(modesta.) Era slo para hombres el ceir los lomos (Job 40:7)

exponiendo sus piernas y la parte baja del cuerpo cubierto con

pantalones. La ropa de la mujer era dejada suelta, y los pantalones
nunca han sido parte del guardarropa que Dios quiso que las
mujeres tuvieran. Me puse a pensar, Por qu es un tema tan
explosivo? He escuchado a pastores predicar contra la msica
rock, y la gente traa sus casetes y discos y los quemaban. He
escuchado a pastores predicar contra el alcohol, pornografa,
telenovelas y toda clase de pecados viles y nunca he escuchado a
nadie tratar de justificarlos. Pero deje que el pastor predique
contra las mujeres que se visten con pantalones, shorts, bikinis y
faldas cortas, y habr una guerra mundial. Iglesias han sido
divididas, amigos se han separado y la obra de Cristo ha sido
daada porque tantas mujeres insisten en que eso es bueno cuando
Dios dice que es malo. Por qu es as? Hombres afeminados,
libidinosos, mujeres masculinas y homosexuales son ciertamente
ms comunes hoy que en cualquier otro tiempo desde Sodoma y
Gomorra. Pero todava no he escuchado de iglesias donde se
predica la Biblia donde hombres salvos insisten en vestirse con
ropa de mujer. Nunca he escuchado de una invitacin para hombres
a venir al altar para dejar sus faldas, verdad? Esto no es un
problema para los hombres en nuestras iglesias. Pero las mujeres
que no quieren dejar sus pantalones han sido responsables de
muchas divisiones en iglesias y miles de mujeres han cambiado sus
membresas o dejado sus iglesias totalmente porque los pantalones
tenan un ancla en sus corazones. Muchas mujeres no se rebelaran
contra la predicacin de cualquier otro tema; pero tendran un
ataque histrico si el predicador se levantara y predicara Deut.
22:5 diciendo que las mujeres no deben vestirse con ropa de
hombre. Es obvio que el diablo tiene una fuerte garra en la vida de
muchas mujeres en esta rea. La separacin en nuestras normas de
vestir traer ms problemas en una iglesia que casi cualquier otra
cosa. Otra vez -- por qu es un tema tan polmico? Al estudiar este
tema durante varios aos y examinar ms de cerca lo que la Biblia
dice en este asunto, se me hizo evidente. Cuando Dios dio las
distinciones entre el hombre y la mujer, l eligi a la mujer para que
vistiera vestido y tuviera el cabello largo, lo cual es ms femenino.
Dios orden que los hombres se vistieran en pantalones y con
cabello corto, lo cual es por naturaleza ms masculino. La Biblia es
tan clara que podemos distinguir plenamente lo que es apropiado y
natural, a menos que nos hallamos programado contra las
enseanzas naturales que Dios ha puesto dentro de nosotros. La
naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso
dejarse crecer el cabello? 1 Co. 11:14. La naturaleza nos dice que
un hombre debe tener cabello corto y por supuesto el cabello de la
mujer debe ser lo opuesto y debe distinguirse fcilmente del
hombre. Las distinciones que Dios demanda entre un hombre y una
mujer deben apuntar plenamente hacia la diferencia de la posicin
que Dios espera para ellos en su cadena de orden. Pero quiero que
sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la
cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. (1 Co. 11:3) Tanto

como el pelo corto habla de la posicin y responsabilidad del

hombre, los pantalones, siendo identificados como ropa masculina,
se han hecho el smbolo de la autoridad del hombre. La cadena de
orden era un detalle muy pequeo en el plan original de Dios.
Cuando no haba pecado, no haba peligro con conflictos en
voluntades o direcciones. Pero inmediatamente, cuando entr el
pecado al mundo, la necesidad de autoridad y comunin vinieron
con l. Inmediatamente despus de la cada, en Gn. 3:16, Dios
detall su molde. A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los
dolores en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos; y tu deseo
ser para tu marido, y l se enseoreara de ti. El Dr. Charles Keen,
en un mensaje sobre el hogar, dijo algo as: Me gusta que mis hijos
se pongan a pensar sobre quin es el encargado en nuestra casa.
Ahora ellos saben que pap es la autoridad y que mam est bajo
su liderazgo. Pero cuando los dos estn llenos del Espritu Santo y
operan en amor y consideracin uno por el otro, son pocas las
veces que es necesario que esto sea demostrado. Una unin
perfecta, la cual Dios quiere para el matrimonio, no necesita una
cadena de orden, pero como pecadores, debemos tener esta regla
de autoridad en nuestros hogares. Cuando nuestro propsito y
deseo es unido, hay poca exposicin exterior del que manda y del
que es sumiso. Este es el tipo de clima amoroso que quiero ver en
mi hogar. Con el pecado vino la necesidad de la autoridad y
sumisin, y la Biblia es clara en declarar que la largura del cabello
femenino de una dama es una manifestacin de la entrega interior
a la autoridad de su marido. Inmediatamente despus de estos
versculos, la Biblia sigue diciendo, Por lo cual la mujer debe tener
seal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles... La
naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso
dejarse crecer el cabello? Por el contrario, a la mujer dejarse crecer
el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el
cabello. (1 Co. 11:10, 14, 15) La palabra poder significa
jurisdiccin, el privilegio o derecho de gobernar. Entonces el
cabello largo de una mujer muestra el derecho de su esposo a ser
su autoridad. Estos versculos nos dan normas especficas sobre la
largura del cabello de una mujer. Qu tan corto es corto y que tan
largo es largo? Estoy segura de que ha escuchado esa pregunta
antes! El cabello de una mujer debe ser suficientemente largo para
ser considerado un velo, o tener una longitud que cubre. Cuando el
cabello de una persona crece pasando la lnea natural del cabello,
qu es la primera cosa que cubre? La oreja y el cuello, cierto?
Para pasar el examen de 1 Co. 11, el cabello de una mujer debe
tener la longitud suficiente para cubrir las orejas y el cuello; y el
cabello de un hombre debe ser suficientemente corto para no tocar
las orejas y el cuello. Dios dijo que una mujer debe tener cabello
largo. Primeramente, es un smbolo externo de su sumisin
voluntaria a su marido. Segundo, nos dice que es por causa de los
ngeles. Quiz no pareciera algo muy importante a otras personas;
pero Dios dice que en el rea espiritual es muy importante porque
es observado por seres espirituales. Debemos concluir, entonces,

qu no slo los ngeles, sino tambin Dios y Satans observan la

longitud del cabello de una mujer y el significado que esto encierra.
Miremos a 1 Timoteo 2 otra vez. Asimismo que las mujeres se
ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia...la mujer aprenda
en silencio, con toda sujecin. Porque no permito a la mujer
ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
Porque Adn fue formado primero, despus Eva; Y Adn no fue
engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en
trasgresin. (v. 9, 11-14) Dios nos muestra la relacin entre el
cabello de la mujer y su voluntaria sumisin a la autoridad dada por
Dios. Y nos muestra otra vez la relacin entre una mujer con ropa
modesta por fuera y sumisa a su esposo por dentro .Directamente
despus del mandato a la mujer de usar vestidos sueltos y largos,
se muestra otra vez la cadena de orden. No nicamente nuestro
cabello, pero tambin nuestro vestido es un signo exterior de
nuestra sumisin interna a Dios y a nuestros esposos. En la parte
dos, con la carta de un pervertido escrita a Ann Landers, le mostr
cual es nuestra respuesta natural cuando un hombre se viste con
ropa femenina. Nadie nos ha sentado y dicho: Eso es malo! Eso
es malo! Nadie tuvo que hacerlo. Ya sabemos que es malo. Tanto
como la naturaleza misma nos ensea sobre la longitud de
cabello de hombres y mujeres, as tambin nos ensea que es tan
malo para el hombre usar vestido como para la mujer usar
pantaln. La Biblia nos muestra la relacin entre la sumisin y la
rebelin de una mujer y en cmo se viste. Los pantalones siempre
han sido smbolo del hombre y su autoridad. Cuando busca un bao
pblico, ver dos puertas sin palabras. Una puerta tiene una
muequita con falda y la otra tiene un muequito con pantalones.
Eso le causa duda y se detiene en el pasillo y piensa: cul es
cul? No! Ya sabemos, porque los pantalones siempre han sido
asociados con hombres. Aun el mundo lo sabe. Si tomramos esos
dibujos seriamente, necesitaramos slo un bao porque casi todo
el mundo se viste con pantalones hoy en da. (Esto llegar a ser
algo muy comn: un solo bao para mujeres y hombres!). Ha
escuchado a gente decir esto por aos: No hay dudas sobre quin
viste los pantalones en esa familia. Los pantalones son un smbolo
de la autoridad del hombre, y cuando una mujer se viste con
pantalones, ella muestra en su cuerpo un mensaje sobre lo que hay
en su corazn. La Sra. Libby Hanford hizo una declaracin poderosa
cuando titul su libro: Tu Ropa Lo Dice Por Ti. Su ropa dice mucho
de usted, y casi toda la gente que ve todos los das no se detiene a
hablar con usted; pero pueden leer claramente el mensaje que
usted da por la manera en que se viste. Entonces, qu dicen sus
pantalones de usted? Yo soy mi propio jefe. Yo tomo las riendas, y
mi marido o mis parientes no tienen ningn derecho de decirme
qu hacer. Yo rehso obedecer a mi autoridad dada por Dios. Es
clara y simple rebelin. El primer pecado en la historia fue la
rebelin. Satans se exalt a s mismo contra Dios y cay de su
gran posicin en el cielo. Todo pecado que se ha cometido vino de
ese pecado. El primer pecado de la humanidad tuvo sus races en la

rebelin. El diablo prometi a Eva, Seris como Dios, sabiendo el

bien y el mal. Parte de la tentacin por la que Eva cay era el
deseo de ser como Dios, no en santidad, pero en poder y autoridad.
Satans anim a Eva a compartir el pecado de la rebelin y nos
anima a nosotros en la misma direccin. Yo nunca comprend por
qu el pecado de vestirse con ropa de hombre era tan gran
abominacin como otras acciones horrendas imaginables. Yo no lo
entend hasta que me d cuenta que el pecado de la rebelin era la
base del asunto. De acuerdo con todo lo que hemos estudiado en la
Biblia, la mujer que viste pantalones es claramente un smbolo de
rebelin. Por eso es que esta moda es una de las herramientas
favoritas usadas por el diablo. Note tambin, que no han pasado de
moda como otros artculos de ropa. Los pantalones para mujeres
son unas de las selecciones favoritas de ropa mundana que el
dios de este mundo quiere que usemos, porque indican claramente
su pecado favorito: la rebelin Muchas mujeres son rpidas para
recordar el versculo que dice: El hombre mira lo que est delante
de sus ojos, pero Jehov mira el corazn. Si, es verdad. Una
persona que se cubre por fuera vistindose correctamente y cuyo
corazn est lleno de maldad no puede engaar a Dios. Dios mira el
corazn, pero eso no significa que Dios est ciego a la apariencia de
afuera. La Biblia es muy clara en decirnos que nuestra apariencia
es importante, si no fuera as, estos versculos no se encontraran
en sus pginas. Tambin no olvide que El hombre mira lo que est
delante de sus ojos. Las personas no pueden ver nuestros
corazones para saber lo que hay dentro, pero s pueden discernirlo
por lo que est fuera. Cundo ve a un pjaro gordo con un pico
grande amarillo que camina hacia al lago, lo caza y lo mata antes
de decidir que clase de animal es? No, no lo hace. Usted dice, All
va un pato. Ahora cmo pudo recopilar tanta informacin sin
haber visto lo que haba adentro? Podr ser que Dios hizo casi
todo para lo que est dentro pueda ser identificado por lo que se ve
desde afuera? Un libro es reconocido por su tapa. Lo que est
escrito en la tapa le da una idea general de lo que encontrara en
sus pginas. Nadie pondra por ttulo Como Cocinar en la tapa de
un libro lleno de planos de casas. De la misma manera, lo que est
dentro de nuestro corazn est claramente reflejado afuera por
nuestras acciones, actitudes y tambin nuestra ropa. Si su ropa lo
dice por usted, entonces qu est diciendo su ropa al mundo?

CAPTULO 4
Cuan rpido la gente olvida. Cuando habla de normas Bblicas de
vestir, mucha gente le mira come si nunca hubieran escuchado tal
cosa. Pero yo aun recuerdo, durante mis tiempos de escuela
pblica, cuando iba a comprar ropa para la escuela, significaba
vestidos y faldas. Yo estaba en quinto ao cuando les permitieron a
las maestras y a las nias estudiantes vestir pantalones en la
escuela. En el banco, al otro lado de la calle, las mujeres que ah
laboraban eran obligadas a trabajar con vestidos, como era en casi

todos los negocios. Disclpeme, pero yo no tengo muchos aos.

Esto sucedi hace apenas unos 20 aos! Eso era el mundo, las
iglesias, y todo lo dems. Pero si usted menciona esto a alguien
ahora, le miraran come si se estuviera refiriendo a las edades
oscuras. Cmo es que en 20 aos hemos ido del punto donde todas
las mujeres se vestan con vestidos y faldas en pblico, hasta el
punto en que hay muchas mujeres de mi edad y ms jvenes, que
no tienen en su guardarropa ni un vestido? Es solo una
coincidencia que durante el mismo periodo el nivel de divorcios
subi a 1 de cada 2 casamientos, y en algunos lugares actualmente
hay ms divorcios que casamientos? No es por accidente que
durante estos 20 aos hemos experimentado el mayor
quebrantamiento en el hogar y el papel tradicional y Bblico de
esposos y esposas, que ha afectado aun a familias cristianas. Hay
ahora mujeres que tienen una carrera mientras sus esposos juegan
a Sr. Mam y se quedan en la casa con los nios. En muchas
familias el esposo y la esposa tienen trabajos diferentes, viven una
vida alejada el uno del otro, y dejan que otros cuiden a sus hijos, o
permiten que se cuiden solos. De la misma manera en que las
mujeres han reflejado su autoridad por ponerse los pantalones en
la familia, estn tambin usurpando la autoridad y han causado
este gran quebranto. Ahora vivimos en una segunda generacin
donde muchos grandes hombres fueron criados en hogares donde
mam se pona los pantalones en la familia---no solo en ropa--- sino
en autoridad tambin. Quiz usted no piensa que esto es de mucha
importancia, pero conforme a as normas Bblicas, debera
declararse una emergencia nacional. Hemos hablado sobre las
ropas que no son correctas, pero, por qu no ver lo que s es
bueno? Si usted es como yo, a pesar de su deseo de hacer el bien
en el rea de vestirse, todava tiene preguntas que no tienen
respuesta. Una de las preguntas que yo tuve que enfrentar acerca
de este tema en mi vida era la siguiente: Si Dios espera que nos
vistamos como las mujeres se vistieron en la Biblia, por qu es que
no tenemos que vestirnos con vestidos que llegan hasta el piso?
Por qu es aceptable vestirse con vestidos que solo llegan abajo
de la rodilla? 1 Timoteo 2:9 es la base Bblica para estas normas de
vestir; dice que una mujer debe vestirse con ropa modesta, (un
Katastole en Griego) una ropa suelta y larga. Eso hace una
distincin mas profunda para notarLARGA. Otra vez alguien va a
decir, Cun largo es largo y cun corto es corto? El mundo no se
preocupa de ser demasiado mundano, pero parece que los
Cristianos estn tratando de no ser demasiado Cristianos. Por
qu es que queremos vestirnos como el mundo se viste y
convencernos de que Dios aprueba esto? El mundo llama a una
minifalda mini, y de alguna manera pensamos que podemos
modificarla para que signifique largo. Define la Biblia cuan largo es
largo? Hay alguna referencia sobre la longitud de katastole?
Babilonia es llamada en el libro de Apocalipsis la madre de las
rameras. En los primeros versculos de Is. 47, hay un bosquejo de
como Babilonia dej su virginidad y se convirti en ramera. Me doy

cuenta que se refiere a una nacin o un imperio, pero pienso que

tiene importantes enseanzas literales para mujeres. Desciende y
sintate en el polvo, virgen hija de Babilonia. Sintate en la tierra,
sin trono, hija de los caldeos; porque nunca ms te llamarn tierna
y delicada. Toma el molino y muele harina; descubre tus guedejas,
descalza los pies, descubre las piernas, pasa los ros. Ser tu
vergenza descubierta, y tu deshonra ser vista; har retribucin, y
no se librar hombre alguno. Nuestro redentor, Jehov de los
ejrcitos es su nombre, el Santo de Israel. Sintate, calla, y entra
en las tinieblas, hija de los caldeos; porque nunca ms te llamarn
seora de reinos. Is. 47:1-5 Note primero que ella dej su posicin
real para sentarse en el polvo. Perdi el encanto de la inocencia y
pureza. Cuando dej esto atrs; se puso a trabajar en una labor
fsica muy dura. Cort su cabello. Y lo ms importante para
nosotros aqu es que descubri sus piernas, mas especficamente,
sus muslos. Aqu vemos que en el progreso de virgen al punto de
convertirse en ramera, descubri sus muslos. Uno de los versculos
dice, pasa los ros. Yo pienso que esto significa que cruz los
lmites naturales dados por Dios. En descubrir sus piernas y muslos,
la Biblia dice, Ser tu vergenza descubierta, y tu deshonra ser
vista; sigue diciendo que nunca ms se podr hablar de ella como
una seorita. Hay algunas cosas poderosas en este pasaje. Lo
principal que deseo recalcar es que para Dios descubrir los muslos
es igual que la desnudez. Si alguien recomienda a una mujer que
vaya a un negocio desnuda, nos horrorizaramos. No obstante hay
muchas mujeres que son salvas y piensan que est bien conque
estn solamente 75% o 80% desnudas. Parece que no queremos
vestirnos de una manera ofensiva al mundo, pero no pensamos en
si esto ofende a Dios o no. La desnudez incluye el descubrir los
muslos, entonces una ropa suelta y larga pasa el examen de Dios
como ropa modesta, la ropa DEBE cubrir el cuerpo y las piernas de
una mujer hasta abajo de las rodillas. Y, yo agregara, que debe
cubrir los muslos siempre, mientras ests parada, sentada,
caminando, inclinndote y cualquier otra cosa que hagas. No
encontrars un vestido o una falda que apenas cubre las rodillas
que puede tapar a una mujer modestamente todo el tiempo. Debe
tener una longitud extra para poder vivir su vida tranquilamente.
La Biblia habla del atavo de ramera. Cuando he aqu, una mujer
le sale al encuentro, con atavo de ramera y astuta de corazn. (Pr.
7:10) Te has puesto a pensar en que clase de ropa era? Qu era lo
que mostraba la inmoralidad de una mujer para que un hombre
supiera que estaba disponible? Una mujer no poda salir en
pblico en ropa suficientemente corta como para revelar su cuerpo.
Pero una ramera revelaba su cuerpo con tener aberturas en la falda
para mostrar sus piernas mientras caminaba. Revelar sus piernas a
hombres era como propaganda. No haba preguntas en las
mentes de hombres sobre el uniforme de una ramera. En nuestra
vida hemos visto la moda de faldas con aberturas, pero no es una
moda nueva. Es la era en que casi todos los estilos de ropa que son
populares, eran propagandas de rameras de siglos atrs, por eso,

no es una sorpresa descubrir que solo un pequeo porcentaje de

seoritas de las escuelas pblicas mantienen su pureza sexual
hasta llegar al altar matrimonial. Si la ropa modesta significa
katastole o una ropa suelta y larga que completamente tapa los
muslos, entonces no incluye los shorts. Ni las minifaldas. Y
definitivamente no incluye los biquinis. Usted dice: Pero yo uso un
traje de bao modesto de una pieza. Porque su ombligo est
tapado no lo hace modesto. No hay tal cosa como un traje de bao
de una pieza que sea modesta, a menos que cubra del cuello hasta
las rodillas, suelto y largo. Yo no he escuchado de uno de estos, y
t? Las mujeres deben vestirse modestamente. Te aconsejo a que
leas tu Biblia en julio y ve si dice lo mismo en diciembre. La Biblia
no cambia cada temporada como tu guardarropas. No cambia con la
localidad tampoco. Dice la misma cosa en Miami, Florida que si lo
leyeras en Alaska. Pero hace calor afuera. Estoy seguro que haca
calor en los tiempos de la Biblia cuando Dios dijo que las mujeres se
vistieran modestamente tambin. Si Babilonia cruz los lmites
dados por Dios cuando ella destap sus muslos y sus piernas para
la vista pblica, entonces Dios tiene un lmite o una frontera de
modestia para nosotros tambin. La Biblia pone el lmite de
vestidos hasta las rodillas para pasar la prueba de Dios para ropa
modesta. Quiz te sorprendas al aprender que no es solamente
Dios, la Biblia, y predicadores antiguos que piensan que una mujer
que demuestra sus partes es inmodesta. Mary Quant, la
desdeadora de la minifalda, dijo esto: Soy yo la nica mujer que
ha querido acostarse con un hombre en la tarde? Cualquier mujer
fiel a la ley pensaba que, tena que esperar hasta que se
oscureciera. Bueno, hay muchas mujeres que no quieren esperar
hasta la noche. Yo hice las minifaldas para que un hombre pueda
mirarte y decirte, Aqu hay una mujer que me da todo lo que
quiero. El vestido me lo dice. La minifalda fue introducida hace 20
aos y se conoci como la marca registrada de la revolucin sexual.
El mundo est de acuerdo en que exponer los muslos es invitar a la
inmoralidad. La Biblia dice que si un hombre mira a una mujer para
codiciarla, ya ha cometido adulterio en su corazn. Pero cuando
una mujer invita tal atencin por la manera en que est vestida (o
desvestida! ), entonces ella est pecando tanto como l. Ella ha
cometido adulterio en su corazn tambin. Aqu hay una porcin del
sermn de Dr. Jack Hyles, Minifaldas en la luz de la Biblia:
Saba que el atraer a un hombre exponiendo demasiado su
cuerpo es un atajo de ser atractiva? Sabe que es lo que atrae a
un hombre? El dulce misterio de una mujer. Cuando de repente
usted se descubre y trata de atraer a un hombre estrictamente por
medio de sus sentidos fsicos, usted est tomando un atajo para
atraerlo, el cual sobrepasa la manera en que debe atraerle. La
Biblia dice: un espritu apacible y afable; este es el dulce misterio
sobre la personalidad de la mujer. Yo pienso que debe ser bonita y
pienso que debe ser atractiva. Esta es la manera de llamar la
atencin. Pero el exponer su cuerpo para llamar la atencin es una
manera de recibir atencin sin trabajar por ella. Cualquiera puede

llamar la atencin por quitarse la ropa, pero se requiere ser una

verdadera dama para recibir atencin por el dulce misterio de la
femineidad. Esta no es tan solo la opinin de un gran predicador;
pero de un hombre que sabe cmo los hombres son afectados por
la desnudez del cuerpo de una mujer. Qu de la parte superior del
cuerpo, el pecho, el busto, los hombros? Cul es la posicin de la
Biblia en cunto a estilos escotados, vestidos de sol, etc? No hay
preguntas sobre si la parte central del cuerpo debe ser tapada. En
Gnesis 2 encontramos a Adn y a Eva, esposo y esposa, en un
estado de inocencia. No conocan el pecado, no tenan una
naturaleza pecaminosa ni males deseos. Cuando pecaron y
perdieron su inocencia, inmediatamente vieron la necesidad de
usar ropa. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y
conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de
higuera, y se hicieron delantales. An en su estado pecaminoso se
dieron cuenta de la necesidad de cubrirse. Entonces con su lgica
humana decidieron hacerse ropa de hojas de la higuera. Cuando
Dios entr en el panorama les cubri con tnicas de pieles. Yo me
doy cuenta que esto muestra la diferencia entre la justicia hecha
por hombres y el derramamiento de sangre inocente por nuestros
pecados, pero no estoy sealando la diferencia entre las hojas de
higuera y las tnicas de pieles. Quiero que usted note la diferencia
entre delantales y tnicas. Se ha puesto a pensar cuanto cubre un
delantal? No mucho! La palabra en hebreo significa una cobertura
para los lomos, quizs como el taparrabo de las culturas paganas.
(Probablemente cubra ms que lo que cubre la ropa que la gente
usa en la playa). Adn y Eva, en su peor memento espiritualmente,
sintieron la necesidad de cubrirse. Pero lo que ellos creyeron que
era suficiente, no lo era para satisfacer a un Dios Santo. l les hizo
tnicas de pieles. Cunto cubre una tnica? Considerablemente
ms que un delantal, estamos seguros! Probablemente cubra tanto
del cuerpo como un manto. El torso principal del cuerpo y los
muslos. Pngase a pensar por un momento en que Adn y Eva
todava estaban solos en el huerto. No haban otros hombres que
codiciaran a Eva si ella iba al mercado. La nica Persona que vino a
visitarles era Dios. Pero Dios quera que estuvieran suficientemente
vestidos modestos para tener comunin con l. Significa eso
entonces que Dios considera la ropa modesta importante en
nuestro caminar con l? Yo pienso que s. Tenemos un Dios Santo
que no puede tener comunin con el pecado. l pag el precio ms
alto y dio a su Hijo para que muriera en nuestro lugar para que
nuestros pecados fueran perdonados y pudiramos tener comunin
con l. La razn entera de la separacin en cada rea de nuestra
vida no es para que podamos gloriarnos en cun buenos somos y lo
que no hacemos. El propsito es limpiar nuestras vidas de todo lo
que es ofensivo a un Dios Santo para as poder tener comunin con
l y gozar en caminar y hablar con l como una vez Adn y Eva lo
hicieron en el huerto del Edn. Por lo cual, salid de en medio de
ellos y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os
recibir, y ser para vosotros por Padre, y vosotros me seris hijos

e hijas, dice el Seor Todopoderoso. (2 Co. 6:17-18) Dios nos

manda a salir de en medio de ellos en vez de salir del mundo,
porque separarse del mundo es necesario para acercarse a Dios.
Pero no tiene sentido separarse del pecado y no tener una dulce
comunin con Dios y caminar con l. La separacin del mundo sin
comunin con Dios es como los israelitas atrapados en el desierto
donde no podan tener la comida de Egipto, pero tampoco tenan la
leche ni la miel de Canan. Es como recibir una racin diaria de
ropa sucia, platos sucios y tener una casa sucia sin recibir el afecto
de una familia para agradarte. En otras palabras, es TONTO. La
respuesta no es dejar las normas de separacin, sino cultivar
nuestro caminar con Dios. Esta es la razn por la cual algunas
personas han dado la espalda a las normas Bblicas para volver al
mundo. Tomaron las normas Bblicas como una carga innecesaria,
en lugar de verlas como un camino para apartarse ms del pecado y
acercarse ms a Dios. Tenemos que cuidarnos para que la vida
cristiana no sea tomada como No hars. y darnos cuenta que
Dios quiere que dejemos atrs lo manchado y de menor valor, para
que l nos pueda dar algo mucho ms maravilloso y satisfactorio a
nuestro espritu. No se quede atrapada en el desierto; sino siga
separndose del mundo y acercndose a Dios. Dos mujeres
estuvieron conversando sobre la gran diferencia en sus estilos de
vida, aunque las dos eran salvas. Una era una cristiana piadosa
separada del mundo, que viva y se vesta de acuerdo con la Biblia.
La otra mujer claramente llevaba la marca del mundo, y era
evidente en su ropa, su entretenimiento y todas las reas de su
vida. Tena todo lo que pensaba que quera, pero estaba muy triste,
y envidiaba la paz y el Contentamiento que vea en la vida de esta
otra mujer. Despus de hablar por un, rato, ella dijo, Sabes, yo
dara el mundo entero por tener la paz, el Contentamiento y la
felicidad que t tienes. La sorprendente respuesta fue esta: Qu
chistoso. Eso es exactamente lo que me cost a m. Qu vestir?
Yo solo debo vestirme con lo que es modesto y suelto; solo con lo
que cubre el torso y los muslos; solo con lo que es clara y
distintivamente femenino; solo con lo que pasa el examen de Dios
para un vestido largo y suelto. No permita que el estilo, la
influencia mundana, la conveniencia, el dinero que ha invertido en
un guardarropa mundano, o un espritu de rebelin le quite el
deseo de obedecer a Dios en este asunto. Si el mundo le ofrece un
estilo que se conforma a la gua Bblica de katastole, entonces
podemos disfrutar ese estilo de ropa usando y no abusando del
mundo. La meta principal es que agrademos al Seor. Cuando
empezamos este estudio yo le desafe a orar y a prometer a Dios
que lo que fuera que leyera en la Biblia, que no fuera un
reglamento de hombres; pero ciertamente lo que Dios quiere en el
rea de los vestidos de las mujeres, usted lo obedecera. Ahora es
el tiempo de acordarse de esa promesa y hacer unos cambios y
decisiones especficas. Espero haberle presentado claramente lo
que el Espritu Santo y mi esposo pacientemente me ensearon de
la Biblia sobre este tema en los aos pasados, y haber respondido a

esta pregunta por usted:

Qu vestir? POR FAVOR DISCULPE MIS EXCUSAS.

P. No son los pantalones ms modestos para algunas actividades
que un vestido?
R. No, no son. El intento de Dios no era solo para esconder la piel.
El propsito de la ropa modesta es para esconder los contornos
femeninos del cuerpo de la mujer, que son intensamente
expresados en los pantalones.

P. No es demasiado inconveniente e incmodo usar vestidos todo

el tiempo?
R. Primeramente, la conveniencia y el confort no deben ser factores
determinantes para lo que hacemos. Debemos basar nuestras
decisiones en lo que es bueno y lo que es malo. Aparte de eso, te
sentirs ms cmoda con la ropa que has usado ms. Cuando
decides vestirte solo con vestidos y faldas, y con faldas-pantaln
modestos, entonces se harn cmodos para ti, y con el tiempo no
podrs imaginarte cmoda en pantalones jams.

P. No es legalismo tener reglamentos sobre el cmo vestirte?

R. Legalismo significa agregar algo al plan de salvacin. Si yo te
estuviera diciendo que tienes que vestirte con un vestido para ser
salva, entonces yo sera una legalista. Pero eso no es lo que yo
estoy diciendo. Jess dijo, Si me amis, guardad mis
mandamientos. Si yo realmente amo al Seor, yo voy a querer
agradarle. Esto es simplemente un estudio Bblico sobre lo que
significa agradar y obedecer al Seor en normas Bblicas de
vestirse. Si tu piensas que una mujer debe vestir algn tipo de ropa
para salir al pblico, entonces tienes normas de vestir. La
diferencia es que t adquiristeis tus normas del mundo, y nosotros
las adoptamos de la Biblia.

P. Si yo obligo a mi hija a vestirse conforme a la Biblia, no la hara

que se rebele?
R. No, no es la regla contra comer dulces lo que te da caries. Son
las prcticas malas de vestir y no las normas Bblicas de vestir, que
promueven la rebelin y el pecado. Lo que debemos hacer es
ensearlas por que tenemos normas de vestir, mostrarles lo que la
Biblia dice, y animarlas a obedecer a Dios porque quieren
agradarle, no solo porque mam y pap dice que es necesario.

Antes de responder a la rebelin de quitar la obligacin de hacer el

bien, por qu no quitar la influencia de hacer el mal en su lugar.
Quiz ests en una situacin con una joven que se le ha permitido
vestirse inapropiadamente por aos, y de golpe ests lista para
efectuar un cambio. Lo correcto todava es correcto, y Dios bendice
nuestra obediencia. Pero yo lo enfrentara con mucha oracin como
en las decisiones ms cruciales en la vida, y rogara a Dios que l
haga los cambios en el corazn para igualar los cambios exteriores
necesarios.

P. No es contrario a las Escrituras usar Deuteronomio 22:5 como

un argumento contra las mujeres que usan ropa de hombre, porque
algunas cosas mencionadas en ese captulo se tratan de leyes
ceremoniales en vez de leyes morales?
R. No!! La cosa favorita para hacer, si no quieres obedecer un
mandato en la Biblia, es alegar que es una ley ceremonial o se trata
de otra dispensacin. En el caso de Deuteronomio 22:5, muchas
personas han dicho que el mandamiento es invlido porque el
versculo 9 prohbe la siembra de ciertas semillas juntas y el
versculo 11 prohbe vestirse con ropa de diferentes materiales.
Estas eran leyes ceremoniales que llevaban un significado o
enseanza espiritual. Las leyes ceremoniales se vencieron cuando
Jess muri y provey la forma verdadera de lo que estas figuras
representaban. A pesar de esto, la misma gente que dice que el
mandato de distincin entre la ropa del hombre y la mujer es
invalidado para nosotros hoy, nunca mencionan que los versculos
1-4 tratan con pereza y egosmo, versculos 6-8 tratan con pecados
sexuales como adulterio, fornicacin e incesto. Se tratan estos
temas como leyes ceremoniales slo porque aparecen en el mismo
captulo en el que se manda a no mezclar diferentes tipos de
materiales en un artculo de vestir? Significa eso que aquellos
actos ahora son aceptables? Podran ser tan fcilmente
considerados como parte del contexto de ley ceremonial como el
versculo 5 que dice que una mujer no debe vestirse con lo que
pertenece al hombre; sin embargo, yo nunca he escuchado un
argumento usado para justificar el adulterio, la violacin o el
incesto. Los crticos contextuales por alguna razn nunca parecen
notar esos versculos. La segunda razn por la cual estoy segura
que no es una ley ceremonial es porque es sealada como una
abominacin. Algunos de los actos ms malvados imaginables son
llamados una abominacin. Homosexualidad, bestialidad, incesto,
idolatra y actos blasfemos son sealados en las Escrituras como
abominacin, incluyendo a los hombres y mujeres que se visten
con ropa que pertenece al sexo opuesto.

ETOPE: Me resulta tan extraa esa norma. De dnde ellos la justifican o

fundamentan?

FELIPE: Toman y aplican Dt 22,5 donde dice:

La mujer no llevar vestido de hombre, ni el hombre vestido de

mujer, porque Yahv aborrece al que hace tal cosa.

Les prohben usar pantalones y se exige con obligatoriedad el uso de faldas

bien cerradas hasta los pies. Si una mujer se niega a cambiar su ropa le
rechazan el bautismo y el poder asistir a sus cultos. Hay evanglicos
liberales y no liberales llamados tambin conservadores donde las mujeres
no utilizan zarcillos, ningn tipo de prendas exticas y usan su falda bien
cerrada hasta los pies. Tienen prohibido las mujeres vestir con pantaln
como el hombre.

ETOPE: Si van a dar gracias a Dios no entiendo qu tiene que ver la

vestimenta o el uso de alguna prenda. Todo nace del corazn de la persona,
dijo nuestro Seor (Mt 15,16-20). La forma de vestir no tiene nada que ver
con el amor de una persona hacia Dios y el servicio a sus hermanos.

FELIPE: Yo tampoco entiendo el por qu de la imposicin de una norma o

doctrina que no es bblica. En estos pasajes bblicos encontramos el uso de
prendas como zarcillos y collares sin sealamiento alguno de pecado: Gen
24, 22; 24, 47; 35, 4; Nm 31, 50; Ez 16, 12; Jdt 10, 4. En las Escrituras
la nica mencin que se hace de una prenda de vestir parecida a un
pantaln est en Ex 39,28; Lev 6,3 y en Eclo 45,8, y se refiere al uso de
calzones. Tambin ha de sorprenderles a estos grupos ver que en estas
citas bblicas aparece el mandato de Dios de que los sacerdotes que iban a
prestar el servicio de su ministerio en el Santuario deban usar estos
calzones y en Ex 28,42 se establece que stos iban desde la cintura hasta
los muslos (vase traduccin en la Biblia de Jerusaln).

ETOPE: Me parece que es una norma con muchas contradicciones: Por

qu entonces los hombres pueden hacer uso de calzones hasta los muslos y
las mujeres tienen que obligatoriamente usar faldas bien cerradas hasta los
pies? En qu se basan para considerar que las mujeres no puedan mostrar
nada de su cuerpo y los hombres s? Por qu descargan hacia la mujer un
trato tan desigual y descalificativo? En qu se basan para sealar que la
mujer sea ms impura que el hombre?

FELIPE: Si de lo que se trata en estos sitios de culto es de aplicar al pie de

la letra el versculo 5 de Dt 22, nos preguntamos por qu no lo hacen con el
resto de ese mismo captulo donde se manda, entre otros preceptos, a
apedrear a las mujeres encontradas en adulterio? Deberan tambin en

consecuencia asumir al pie de la letra toda la Ley Mosaica y definitivamente

marcar distancia con la Nueva Alianza trada por Jesucristo. Utilizan lo que
les conviene y tapan lo que los contradice o lo que no les beneficia
manteniendo vendados, de este modo, los ojos de sus proslitos.

Parece que dejan de lado que Jesucristo, en su propia carne destruy el

sistema represivo de la Antigua Ley con sus mandamientos y decretos para
crear en s mismo, de los dos, un solo Hombre nuevo (Ef 2,15) y que
respecto a ese mismo captulo 22 de Deuteronomio de donde sacan el
pretexto para prohibir a las mujeres usar pantalones como el hombre,
Jesucristo se opone a la aplicacin del versculo 21 y 22 cuando los judos le
llevaron a una mujer que haba sido sorprendida en adulterio para
apedrearla (Jn 8,1-11). Debemos ayudarles a quienes se aferran a esa
norma que el mismo Jesucristo seal que Moiss tuvo que incorporar
preceptos en la Ley por la dureza del corazn de los israelitas (Mc 10,5). En
Mt 5,20-48 lo encontramos corrigiendo muchos excesos de esa Ley
Antigua.

ETOPE: Cmo podramos ayudarles a estas personas a que abran sus ojos
y comprendan su error?

FELIPE: Para ayudarles a abrir sus ojos y su entendimiento deben

reflexionar lo mismo que Pablo le hizo saber a los judos:

Sepan, pues, hermanos, cul es la promesa: por su intermedio

[Jesucristo] ustedes recibirn el perdn de los pecados y de todas
esas cosas de las cuales buscaron en vano ser liberados por la Ley
de Moiss Hch 13,38.

Otra recomendacin: Cuidar ms la lengua que la vestimenta: En

lugar de distraer y absolutizar la atencin en el vestir (pantalones, blusas,
prendas, entre otros) deberamos poner ms control en la boca y dominarla
pues la lengua es el peor castigo del cuerpo, as lo dice en Stgo 3,1-12.
Estamos de acuerdo con que muchas personas abusan de la libertad de usar
cualquier tipo de ropa y entonces tambin usan vestimentas que no son
decentes, acordes a un cristiano.

ETOPE: En esa insostenible norma se dice muy poco o nada del cuerpo de
los hombres. Mujeres y hombres deberan tener un mismo trato y
consideracin. Es sta una doctrina machista, retrgrada y arcaica tanto
por el tiempo como por el clima y las condiciones en las que hoy hay que
vivir: los climas muy calurosos, el subir o bajar el transporte con esas faldas,
el montar a caballo, andar en bicicleta o en moto? Hay mujeres que
confiesan sentirse ms protegidas en su intimidad femenina usando
pantaln que usando faldas largas. Recurdese cmo a una mujer que tena
la menstruacin se le consideraba impura y nadie la poda tocar, siendo que
es algo natural de su condicin de mujer recibido de Dios Padre. Y Dios no
fall en su creacin. Hay casos de mujeres evanglicas que se suben
bastante la falda para andar en una moto. Si llevaran pantaln andaran
incluso ms protegidas. No es el hecho de estar vestida con un faldn lo que
las va a convertir en ser mejor mujer, ms cristiana, ms espiritual y ms
humana.

FELIPE: Esta es una doctrina morbosa y denigrante hacia la mujer. La

doctrina de obligar a las mujeres a usar faldas largas y ropas que oculten su
cuerpo, refleja el arrastre de una mentalidad maniquea o dualista de la
cultura helnica ya superada que consideraba al cuerpo de una mujer como
pecado en s mismo, manchado de corrupcin y refleja una visin morbosa y
sucia del ser humano. Esta es una doctrina de hombres y adems
mundana, ya que echa por tierra la visin del cuerpo que debemos profesar
los cristianos. Qu nos dicen las Escrituras en el Nuevo Testamento? Nos
ensean que el cuerpo es puro y que pura ha de ser tambin nuestra
mente; pues, por el bautismo, el cuerpo ha sido redimido por Cristo y se
convierte en Templo del Espritu Santo (1Cor 6,19). Por el bautismo nos
hemos despojado del cuerpo carnal para revestirnos del cuerpo de Cristo
(Col 2,11-12). Debemos vigilar nuestro cuerpo (1Co 9,27) para mantener
la dignidad y la santidad de Aqul de quien ya somos parte de su Ser (1Cor
6,15; 12,27).

Es importante resaltar la dignidad del cuerpo como creacin de Dios. Si esto

lo tenemos claro no podemos luego poner trapos de doctrina que hablen del
cuerpo como algo pecaminoso y a decirles a las mujeres que usen las faldas
largas y que se tapen por entero. Estn tapando la dignidad del amor de
Dios que nos ha creado, hechura de sus manos. Muchas veces esas
vestiduras se usan para ocultar pecados cometidos en el pasado, y por lo
tanto, como sabemos que a Dios no le agradan, nos ponemos unas
mscaras, unos vestidos encima arropando nuestro ser sabiendo que no va
por all la cosa.

Un enfoque bblico sobre Deuteronomio 22:5

No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer;

porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.
Deuteronomio 22:5

Les prohbe la Biblia a las mujeres cristianas usar pantalones?

Deuteronomio 22:5 es un pasaje fundamentar que seala la identidad para

muchos que sugiere una prohibicin a la mujer que lleva

pantalones. La interpretacin correcta de este pasaje debe ser tomada
literalmente. Primero, el nfasis claro de este pasaje es una prohibicin contra
el travestismo que es un claro intento de atacar el diseo original de Dios de la
creacin del hombre y la mujer. Travestismo est ntimamente asociado con la
homosexualidad.

Palabras claves a considerar No vestir la mujer traje de hombre ni

el hombre vestir ropa de mujer.

Un hombre o una mujer no deben ni conducirse ni ajustar sus vidas de manera

que se encuentra opuesto a sus respectivos sexos. Esto incluye la ropa. Si una
mujer o un hombre intencionalmente usan ropa para aparecer como contrario
a su sexo y se adornen con la intencin de apelar en contraste con el diseo
original de Dios, entonces Deuteronomio 22:5 aplica se vuelven una
abominacin a Jehov.

Cmo deben vestir sus cuerpos las mujeres cristianas debe regirse por la
palabra de Dios. No veo en Deuteronomio 22:5 ninguna prohibicin Bblica
contra las mujeres cristianas usar pantalones. (Recuerden cuando se escribi
este pasaje, por qu y para quienes. Pues debemos considerar si haban
pantalones en aquel entonces Tambin hay asuntos culturales y
dogmticos que debemos considerar y respetar) Dicho esto Las mujeres
cristianas no deben adornarse con estilos de ropa y manierismo que sean
seductores y provocativos. Sin embargo, una mujer piadosa se viste de manera

que es femenina sin dar publicidad a su sexualidad. El nfasis con

Deuteronomio 22:5 es la de honrar el diseo original de Dios de hombre y
mujer en creencia y comportamiento.
EL VESTIDO DEL HOMBRE Y LA MUJER QUE DICE DIOS Y QUE DICEN LOS
HOMBRES
Publicado porCarlos Henao
EL PANTALON ES DEL HOMBRE O TAMBIEN DE LA MUJER? (LOS
ESQUELETOS, LA MINIFALDA, LA ROPA CEIDA AL CUERPO, EL VESTIDO DE
BAO, etc.) LA DESNUDEZ ES PROHIBIDA POR DIOS (ES VERGONZOSO)
PROHIBE DIOS LOS VESTIDOS COSTOSOS Y LAS JOYAS?No - Sino? Una
Forma nica de Contraste Hebreo (ORNAMENTOS)
EL PANTALON ES DEL HOMBRE O TAMBIEN DE LA MUJER? (LOS
ESQUELETOS, LA MINIFALDA, LA ROPA CEIDA AL CUERPO, EL VESTIDO DE
BAO, etc.) LA DESNUDEZ ES PROHIBIDA POR DIOS (ES VERGONZOSO)
PROHIBE DIOS LOS VESTIDOS COSTOSOS Y LAS JOYAS?No - Sino? Una
Forma nica de Contraste Hebreo (ORNAMENTOS)
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1
EL VESTIDO DEL HOMBRE Y LA MUJER QUE DICE DIOS Y QUE DICEN
LOS HOMBRES?
EL PANTALON ES DEL HOMBRE O TAMBIEN DE LA MUJER? (LOS
ESQUELETOS, LA MINIFALDA, LAROPA CEIDA AL CUERPO, EL
VESTIDO DE BAO, etc.) LA DESNUDEZ ES PROHIBIDA POR DIOS(ES
VERGONZOSO) PROHIBE DIOS LOS VESTIDOS COSTOSOS Y LAS
JOYAS?
No
-

Sino? Una
Forma nica de Contraste Hebreo
(
ORNAMENTOS)

Dt 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir

ropa de mujer;porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera
que esto hace.
1.

ROPA DE HOMBRE Y DE MUJER La vestimenta femenina era muy

similar a la masculina. Pero la diferencia debe de haber
sidobastante evidente, (Dt. 22.5).

La diferencia debe buscarse en un material de mejor calidad y

mscolorido, y en el uso de un velo y un tipo de prenda para cubrir
la cabeza (mit_: Is. 3.22, Versin
de Reina y Valera, rev. 1960 velos; vm Versin
moderna (hecha por H. B. Pratt), eds. rev.
1929 chales; se traduce manto en Rt. 3.15), que poda usarse
para llevar cargas

En el pueblo hebreo la forma y estilo de vestir se conserv igual a travs de

los siglos desde lostiempos del Antiguo Testamento hasta los del Nuevo
Testamento. Las principales prendas eran:
LA TUNICA EXTERIOR
Muy ajustada al cuerpo. La tnica era de lino o de algodn, y se llevaba
directamente sobre elcuerpo. Tena agujeros para los brazos (y algunas
veces mangas anchas y abiertas)
y llegaba hastaabajo de las rodillas. La de las mujeres llegaba hasta
los tobillos.
La tnica se ataba al cuerpo conun ceidor. Algunas veces era tejida sin
costura alguna, como la de Jess (Jn 19.23).
EL MANTO

Las mujeres usaban, adems, un VELO, la prenda que ms

distingua a la mujer del hombre en loreferente a vestuario.

Los usaban igualmente hombres y mujeres (Job 30.18; Cnt 5.3; Gn 37.3).
Lavestidura de encima, o sea el manto, era una pieza de tela ms gruesa,
de 1, 30 X 1, 2 m

2
aproximadamente, con la cual se arropaban el cuerpo. Se ataba sobre los
hombros o se dejabasuelta. El que deseaba tener libres los brazos poda
quitrsela fcilmente (Mt 24.18; Hch 7.58;22.23). A veces, cuando un
hombre no llevaba puesto su manto se deca que estaba "desnudo" (1
S19.24; Is 20.2ss; Jn 21.7).
EL CINTO
El cinturn o cinto fue, en las tierras y el tiempo bblicos, parte esencial del
vestido tanto delhombre como de la mujer. En su forma y contextura
variaba desde el simple cordel hasta unaelaborada pretina, como la que
usaban los sacerdotes y el sumo sacerdote. Por lo general, loscinturones se
hacan de cuero (Mt 3.4) o de simple tela a manera de faja. Los cinturones
de lino eranmuy delicados (Jer 13.1).
LAS SANDALIAS
(Is 3.24; Mt 5.40).
2.

DESNUDEZ Vergenza(LOS ESQUELETOS, LA MINIFALDA, LA ROPA

CEIDA AL CUERPO, EL VESTIDO DE BAO, etc.)
Gen_2:25
estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, pero no se
avergonzaban.

2.25
La desnudez es aqu la expresin de una vida sencilla, sin sentimiento de
culpa y en perfectaarmona consigo mismo y con el prjimo.
Despus, como consecuencia del pecado, lleg a sermotivo de
vergenza. Cf. Ez 16.37; Os 2.3Gn 3:7
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos y se dieron cuenta de que
estaban desnudos.Cosieron, pues, hojas de higuera
y se hicieron delantales.
8 Luego oyeron la voz de Jehov Diosque se paseaba por el huerto, al aire
del da;
y el hombre y su mujer se escondieron de lapresencia de Jehov
Dios entre los rboles del huerto.
9 Pero Jehov Dios llam al hombre, y lepregunt: --Dnde ests?

10 l respondi:
--O tu voz en el huerto y tuve miedo, porqueestaba desnudo; por
eso me escond.
11 Entonces Dios le pregunt:
--Quin te ense queestabas desnudo?
Acaso has comido del rbol del cual yo te mand que no comieras?
Gn 3:21

Y Jehov Dios hizo para el hombre y su mujer tnicas de pieles, y

los visti.Qu diferencia haba entre la tnica del hombre y la de la
mujer?------ Qu diferencia hayentre el pantaln de hombre y el de
la mujer?3.21
Ntese la compasin manifestada en este gesto. A pesar del pecado, el
modo de actuar de Diosincluye tambin el perdn y la promesa de
salvacin.
Gen_9:22

Cam... Vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que

estaban fuera. 23
Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, la pusieron sobre sus
propios hombros, y andando haciaatrs cubrieron la desnudez de
su padre. Al tener vueltos sus rostros, no vieron la desnudez desu
padre.

24 Cuando despert No de su embriaguez y supo lo que le haba

hecho su hijo ms joven,

25 dijo: Maldito sea Canan! Siervo de siervos ser a sus

hermanos!"

LA DESNUDEZ ES PROHIBIDA POR DIOS (ES VERGONZOSO)

Lev 18:6
"Ningn hombre se llegue a parienta prxima alguna para descubrir
su desnudez. Yo,Jehov.
7 "La desnudez de tu padre, o la desnudez de tu madre, no descubrirs; tu
madre es, nodescubrirs su desnudez. 8 "La desnudez de la mujer de tu
padre no descubrirs; es la desnudez detu padre. 9 "No descubrirs la
desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacidaen casa
o nacida fuera. 10 "La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija,
su desnudezno descubrirs, pues es tu propia desnudez. 11 "No descubrirs
la desnudez de la hija de la mujerde tu padre, engendrada de tu padre, que
es tu hermana. 12 "La desnudez de la hermana de tupadre no descubrirs;
es parienta de tu padre. 13 "La desnudez de la hermana de tu madre
nodescubrirs, porque parienta de tu madre es. 14 "La desnudez del
hermano de tu padre nodescubrirs; no te acercars a su mujer; es mujer
del hermano de tu padre. 15 "La desnudez de tu
3
nuera no descubrirs; mujer es de tu hijo: no descubrirs su desnudez. 16
"La desnudez de la mujerde tu hermano no descubrirs: es la desnudez de
tu hermano.Eze_16:36
por cuanto han sido descubiertas tus desnudeces en tus
fornicaciones, y tu vergenzaha sido manifestada a tus amantes
y a los dolos de tus abominaciones, y en la sangre de tus hijos,los cuales les
diste,Apo 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que compres de m oro refinado en
el fuego para que seas rico,
y vestiduras blancas para vestirte, para que no se descubra la
vergenza de tu desnudez
. Y ungetus ojos con colirio para que veas.

3.

EL ATAVIO EXTERNO E INTERNO, QUE PRIHIBE DIOS AQU?

PROHIBE DIOS LOS VESTIDOS COSTOSOS Y LAS JOYAS?1Ti 2:9
Asimismo, que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor
y modestia:

no conpeinado ostentoso, ni oro ni perlas ni vestidos costosos, 10

sino con buenas obras, comocorresponde a mujeres que practican
la piedad.1Pe 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados
ostentosos, de adornos de oro o devestidos lujosos, 4 sino el
interno, el del corazn, en el incorruptible adorno de un
esprituafable y apacible, que es de grande estima delante de Dios,

5 pues as tambin se ataviaban enotro tiempo aquellas santas

mujeres que esperaban en Dios estando sujetas a sus
maridos,PUDOR
Aidos (aijdwv", 127
), un sentido de vergenza, modestia. Se utiliza con respecto
alcomportamiento de las mujeres en la iglesia
(1Ti_2:9); en TR aparece tambin en Heb_12:28 enlugar de deos,
reverencia (LBA), nico pasaje en que se halla en el NT). El pudor es
aquellamodestia que est arraigada en el carcter; el trmino vergenza,
utilizado por la RV, comporta unasconnotaciones negativas inexistentes en
pudor, trmino que tambin utiliza Besson; VM traducerecato. En
cuanto a la diferencia entre aidos y aiscune (vase VERGENZA bajo
AVERGONZAR, B,N 2), aidos es ms objetivo, teniendo consideracin de los
dems; es el trmino ms intenso. Aidossiempre detendra a una persona
buena de cometer un acto indigno, aiscune detendra en ocasionesa una
persona mala (Trench, Synonyms, xix, xx).
(El siguiente artculo es tomado de: www.elancladelevangelio.org,
pagina del hermano Jaime Restrepo,iglesia de Cristo de Manizales,
[The Preceptor, Vol. 35, Pg. 17, Roger M. Hendricks]).

No
Sino? Una Forma nica de Contraste Hebreo

Necesitamos acostumbrar nuestras mentes a ejercer cuidado (lento, a

examinar cuidadosamente) cuandovemos las palabras

no
y
sino
(o sus equivalentes) usadas en conjuncin con las dems en la Biblia.
No, para
nosotros, significa una prohibicin! Algunas veces el equivalente griego
significaba eso para el hebreo; perono siempre! Antes que sugerir que algo
es inherentemente ma
lo, los pasajes de NoSino indican que una
cosa es mejor o ms importante que la otra. Los siguientes pasajes servirn
como ilustraciones sencillas deesta verdad.
Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida
eterna permanece... (Juan 6:27).
La comida que perece es la comida fsica. La comida que permanece es la
comida espiritual. En esteversculo, no se nos est prohibiendo que
trabajemos por la comida material, sino que es mucho mejor trabajarpor esa
que es espiritual. Los beneficios espirituales son
mejores
y
ms importantes
que los beneficiosmateriales.
Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio... (1 Cor.
1:17).
Cristo ciertamente envi a Pablo a bautizar! No obstante, era mucho ms
importante para l, como apstolde Jesucristo, predicar el evangelio que lo
que era para el
personalmente
(vase el contexto, v.12-16)bautizar.
Pues no es judo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisin la que se
hace exteriormente en la carne;
sino que es judo el que lo es en lo interior, y la circuncisin es la del
corazn, en espritu, no en letra; laalabanza del cual no viene de los
hombres, sino de Dios (Rom. 2:28
-29).Un judo era en sumo grado judo, la circuncisin era ciertamente
circuncisin, y los hombres recibieronalabanzas de los hombres. El mtodo
de Pablo no niega ninguna de estas. No obstante, es mucho
mejor

(1)ser judo en lo interior, (2) recibir la circuncisin del corazn, (3) recibir
esa que es en el espritu, y (4) de estamanera, recibir la alabanza de Dios.
Respondi Jess y les dijo:
De cierto, de cierto os digo que me buscis, no porque habis visto las
seales,
sino porque comisteis el pan y os saciasteis (Juan 6:26).
El versculo 2 declara que las personas siguieron a Jess porque
vean las seales que haca...
. Pero aunquelo siguieron por esa razn, realmente estaban ms interesados
en ser alimentados de nuevo.
Pasajes Abusados

La falla en reconocer este uso idiomtico del No

Sino ha llevado a la exgesis inapropiada de muchos

pasajes. Primera de Corintios 1:17 es abusado para probar que el bautismo
no es esencial para la salvacin.Primera de Pedro 3:14 es citado para probar que las mujeres no pueden trenzarse su cabello,
llevar joyas, o
ataviarse con vestidos lujosos. Para algunos, Mateo 6:19 significa que es
pecaminoso tener una cuentabancaria, tener una propiedad, etc. Es un mal
uso de Juan 6:32 sugerir que Moiss no provey el man para loshijos de
Israel. Y Juan 6:38 es mal entendido cuando es pensado que Jess no vino
para hacer su propiavoluntad (como si Su voluntad fuera diferente a la del
Padre).Y qu vamos a hacer con los siguientes versculos? 1 Timoteo 2:12
ensea que la mujer no debe ensear?
Hebreos 10:25 ensea que dejando de congregarnos es un pecado?
Hermanos,
bajmosle a lavelocidad: examine cuidadosamente!

Bueno, Malo, e Indiferente

Necesitamos estar enterados del hecho de que
la cosa negada
puede ser
buena
; quizs

mala
; o quizs unasunto de
indiferencia!

Buenos ejemplos
: Un par de los primeros ejemplos caen en esta categora. Trabajar por la
comida fsica(Jn. 6:27) es bueno (2 Tes. 3:10). Bautizando a las personas en
Cristo (1 Cor. 1:17) es bueno (Mat. 28:18-20).Y considere...
Hijitos mos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en
verdad (1 Jn. 3:18).
No es un pecado
expresar
nuestro amor. Lo tal, en efecto, debe ser hecho a menudo. Pero es mejor
demostrar
ese amor.
Ejemplos de indiferencia:

Jess le dijo:
Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln
adoraris alPadre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo
que sabemos, porque la salvacin viene delos judos. Mas la hora viene, y
ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y
en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren
(Jn. 4:
21-23).Dios no est preocupado con
dnde
lo adoramos (ningn
lugar

es pecaminoso); sino que est preocupado con

cmo
lo adoramos.
No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y
donde ladrones minan y hurtan;

sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y

donde ladrones no minan ni
hurtan (Mat. 6:19
-20).Dios no est particularmente interesado en cunto dinero tenemos. El
est interesado en nuestra actitudhacia, en nuestros medios de obtener, y
nuestra disposicin de la riqueza que tenemos. Pero
cunto
tengamos no altera nuestra relacin con Dios. Mucho ms importante es
que tan ricos somos en las bendicionesespirituales.
Vuestro atavo
no sea el externo
de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
sino elinterno
, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible,
que es de grande estima
delante de Dios (1 Ped. 3:3
-4).
Esta declaracin, notada al principio, no es una condenacin del
adorno externo. Es una afirmacin deque el adorno interno es de
mayor importancia.4.

ORNAMENTOS
Los pueblos orientales eran muy dados al ornamento personal. Hombres y
mujeres vestan trajescostosos, ricamente bordados de telas finas y vistosas
como el LINO (Gn 41.42). Se adornaban con

5
ANILLOS, cadenas de oro y plata, argollas en las orejas, en la nariz y en los
tobillos, adornos en elPELO, etc. (x 3.22; 11.2; 33.4; Jue 8.26; Gn 24.22,
53).Los sacerdotes se ornamentaban profusamente (x 28). Los pectorales
eran engastados con oro,piedras preciosas y lino fino (x 28.13-30; 39.8-

12). Este ornamento lo usaba, de preferencia, elsumo sacerdote al entrar al

Lugar Santsimo una vez al ao (Lv 21.10). Era comn entre los hebreosel
uso del anillo, que tambin se usaba como sello y smbolo de gran dignidad
(Gn 41.42). Las noviasse esmeraban en su adorno y atavos personales (Cnt
1.10, 11; Jer 2.32). Muchos de los vestidos,tanto de hombres como de
mujeres, se ostentaban como lujosos ornamentos; su precio era elevado(Jos
7.21; Jue 14.12). Naamn, el general de Siria, ofreci entre otros valores
"dos vestidos" al criadode Eliseo (2 R 5.23).
EL ATAVIO DE DIOS A SU PUEBLO EN EL A. T.Eze 16:8
"Pas otra vez junto a ti y te mir, y he aqu que tu tiempo era tiempo de
amores.Entonces extend mi manto sobre ti
y cubr tu desnudez
; te hice juramento y entr en pactocontigo, dice Jehov, el Seor, y fuiste
ma. 9 Te lav con agua, lav tus sangres de encima de tiy te ung con
aceite. 10 Luego te puse un vestido bordado, te calc de tejn, te ce de
lino y tecubr de seda.
11 Te atavi con adornos, puse brazaletes en tus brazos y un collar
en tu cuello.

12 Puse joyas en tu nariz, zarcillos en tus orejas y una hermosa

corona en tu cabeza.

13 Asfuiste adornada de oro y de plata, y tu vestido bordado era

de lino fino y seda.
Comiste flor deharina de trigo, miel y aceite. Fuiste embellecida en extremo
y prosperaste hasta llegar a reinar.
14 Tu fama se difundi entre las naciones a causa de tu belleza, que
era perfecta por elesplendor que yo puse sobre ti, dice Jehov, el
Seor.

BIBLIOGRAFIA
Textos de la Biblia Reina Valera 95Graficas, Usos y costumbres en
los tiempos bblicos, por Fred H. Whight. Adaptado a e-Sword por
Salvador Prez.www.elancladelevangelio.org, [The Preceptor, Vol.
35, Pg. 17, Roger M. Hendricks]Diccionario Vine. Espaol, N. T. eSword.Diccionario NELSON Hest, e-Sword.Diccionario CERTEZA, eSword.
Carlos Henao.Iglesia de Cristo, Santa rosa de
cabalhttp://elevangelioolvidado.jimdo.com/

LLEGARA EL PANTALON EN LA CRISTIANA A LA

IGLESIA
Respecto al uso de pantaln en las mujeres:
Este Documento es del Presidente Nacional de Conquistadores
Pentecostales, nuestro estimado hermano Carlos Arciniegas:
La ropa debe diferenciar entre hombre y mujer
Deuteronomio 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre
vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios
cualquiera que esto hace.
Para que este mandamiento exista, primero Dios tiene que tener ropa
especialmente identificada para el hombre y ropa especialmente
identificada para la mujer. Si es as, Cul es cul? Qu ropa
distingue al hombre? No vemos a las mujeres usando pantalones en
la historia hasta 1920. Tiene como 80 aos en la historia que las
mujeres usan pantalones. No vemos a los hombres usando faldas o
vestidos tampoco (con la excepcin de homosexuales o algo muy
raro).
En todo el mundo, hay letreros que indican el bao de las mujeres y
el bao de los hombres. Siempre es lo mismo, para la mujer se indica
una figura con falda o vestido y cabello largo, y para el hombre se
indica con una figura con pantaln y cabello corto. Si no fuera as, se
confundiran las personas a donde ir para usar el bao. Pero por qu
peleamos con los pantalones que son para mujeres cuando el mundo
secular y pagano ya resolvi esto sin duda? Los nicos que se
confunden sobre si el pantaln es identificado con hombre o mujer
son las cristianas rebeldes quienes quieren usar ropa de hombre. Los
pantalones son la ropa que se identifica con los hombres, y las faldas
o vestidos son la ropa identificada con las mujeres. Si una mujer ve
un hombre con falda, Lo va a aceptar como una falda para hombres?
No creo. Va a pensar correctamente que este est usando ropa de
mujer. Es muy simple. Pero la mujer quiere ponerse el pantaln libre
de asociacin y uso exclusivamente para el hombre.
La Biblia habla de los "calzoncillos" de los hombres en xodo 28:42;
39:28; Lev. 6:10, 16:4; y Ezequiel 44:18. Todas estas referencias

refieren a los pantalones en los hombres. Esto fue especialmente para

los sacerdotes que suban regularmente al altar en una plataforma
elevada sobre el pueblo. Dios especficamente usa las palabras "para
cubrir su desnudez." Los hombres y las mujeres usaban algo como
batas que llegaban a sus rodillas o ms abajo. La bata del hombre y
la bata de la mujer fueron muy diferentes para distinguir entre uno y
el otro. En Lucas 12:35, dice "Estn ceidos vuestros lomos" que
refiere que la costumbre del da era de levantar la parte de abajo
cuando el hombre se fue a trabajar, metindola en el cinturn. Esto
forma un estilo de pantaln flojo.
Normalmente la gente de los tiempos bblicos usaba dos prendas
como batas. Uno se consideraba como ropa interior, y de tener nada
ms esto puesto, se consideraba como la persona estuviera desnudo.
Los reyes y prncipes usaron hasta una tercera prenda, abierta, y esto
lleg a ser ms comn entre todos. Siempre usaban un cinturn
sobre el vestido mas cerca al cuerpo para detener la ropa de interferir
con actividades fsicas.
La ropa de las mujeres era muy diferente a la de los hombres en
detalles pero no en forma. Aunque los dos usaban un estilo de bata
para nosotros hoy en da, para ellos en su da fueron muy diferentes.
Deuteronomio 22:5 se base en el punto que s hubo diferencia entre
los dos, y era visible muy fcilmente. El vestido de la mujer era
siempre ms adornado, ms elaborados, y ms largos que el
equivalente de los hombres. Las mujeres siempre usaban velos, con
la excepcin de siervos y mujeres pobres. Pero las prostitutas nunca
usaban velos y su ropa era ms pegada a sus cuerpos, ms para
revelar que para cubrir y esconder.
Nada ms porque una pieza de ropa es vendido en la seccin de
mujeres en una tienda no la hace diferente de la ropa del hombre. Si
es algo que un hombre usara, es una abominacin a Dios que lo usas.
En 1991 en una revista de modas del vestir, dice as sobre el uso de
pantalones de las mujeres, es "para los rebeldes social, o para la
tentadora quien usa el vestirse como hombre es para rebelarse en
contra de su posicin femenina impuesta por la sociedad."[1] El fondo
de toda esta discusin, la mujer cristiana tiene que contender con el

uso de pantalones siendo una forma de rebelin.

El asunto en todo esto no es como uno se viste sino que es la
rebelin en contra de Dios porque Dios se impone en nuestras vidas.
Las mismas mujeres que rechazan Deuteronomio 22:5 son las que
rechazan que la mujer debe ser sumisa a su esposo. No estn de
acuerdo. Con la mujer, el asunto es de tomar la autoridad del hombre
como Eva hizo en el huerto. Se dice, "Quin tiene los pantalones
puestos en tu familia?", habla de quien tiene la autoridad. Para los
hombres rebeldes, esto se ve ms bien en el homosexualismo y en
hombres portndose y vistindose como mujeres, o siendo libre de
sus obligaciones conyugales.
Aunque unos discuten acerca del uso de los pantalones en la mujer,
debemos decir que el hombre es la persona que tiene problemas con
el ojo, y la mujer que usa pantaln se le marca entre sus piernas por
medio del pantaln y eso es el tropiezo para l. All est todo el
asunto, de provocar a otros de pensar en algo que no debe.
La mujer que invent la mini-falta dijo que lo hizo con el propsito de
encender los deseos sexuales en los hombres y promover el
desenfreno sexual. Por qu es necesario decir que esto es malo para
las mujeres cristianas? No es obvio?
La autora, Margaret Kent, (ella no es una cristiana) en su libro,
"Como Casarte con el Hombre de Tu Seleccin" [2], dice que la mujer
debe usar ropa para manipular a los hombres. Ella recomienda que
usen ropa que es pegada al cuerpo, que sigue las curvas del cuerpo,
que revela el cuerpo. Dice "el poder del vestuario puede ser un
principal factor en atraer a los hombres agita su imaginacin sexual
sin satisfacer su curiosidad sobre tu cuerpo los pantalones son
buenos porque son apretados y siguen las curvas del cuerpo. Las
blusas que se abren en frente con botones mandan una seal de fcil
acceso."
Todo el chiste aqu es de excitar "la imaginacin sexual sin satisfacer
su curiosidad sobre tu cuerpo." O sea, crear inters sin satisfacerlo.
Por esto la ropa del mundo llama la atencin a las partes sexuales del
cuerpo femenino y no se trata de esconder el cuerpo, o al menos las
partes sexuales.
Debemos entender que el asunto del vestirse inmodestamente viene

del movimiento de la liberacin de la mujer en los ltimos aos de

1800. Estas mujeres son las mismas que promueven el lesbianismo,
el unisexo, y atacan a Dios y los mandamientos de Dios para la mujer
(y el hombre) que no les gustan. Ellas rechazan que la mujer debe
ser sujeta, que debe dedicarse al hogar y en su lugar ellas
promueven que la mujer debe salir de la casa para trabajar. Ellas han
hecho una versin de la Biblia que es "sin sexismo" (segn ellas), en
que cambian todas las referencias de Dios a ser "Ella" en lugar de
"l."
Tpico de estas mujeres liberadas son otras indicaciones que parecen
como el sexo opuesto, mujeres con el cabello cortito, quieren a los
hombres con el cabello largo, las mujeres que tratan de edificar
cuerpos musculares como hombres, y mujeres que rehsan cosas
que se identifican como femeninas.
Conclusion:
10 RAZONES POR LAS QUE HOY EN DA SI ES PECADO EL USO DEL
PANTALON EN LA MUJER
1. Es PECADO porque no tengo base bblica para usarlo. 1 de Pedro
4:11
2. Es PECADO porque ofendo a mas de uno en la Iglesia
1 de Corintios 8:12-13
3. Es PECADO porque algunos en la sociedad me critican por usarlo. 1
de Pedro 2:12
4. Es PECADO porque es una obsesin su uso. 1 de Corintios 6:12 y 1
de Corintios 10:23
5. Es PECADO porque la Iglesia acord no usarlo y aun as lo hago.
Hebreos 13:17
6. Es PECADO porque la mayora de las veces la prenda es
indecorosa. 1 de Timoteo 2:9, 1 de Pedro 3:3-4
7. Es PECADO porque pongo en primer lugar lo material que lo
espiritual. Mateo 6:31-33, 1 de Pedro 2:11
8. Es PECADO porque lo uso para no avergonzarme frente a mis
amigas. Filipenses 2:15, Efesios 5:8-11
9. Es PECADO porque no queremos hacer diferencia entre la corriente
del mundo y Dios. 1 de Pedro 4:1-4, Mateo 5:14-16

10. Es PECADO porque amamos mas las cosas del mundo.

1 de Juan 2:15-17, Santiago 4:4
"Con todo eso si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos
tal costumbre ni las Iglesias de Dios" 1 Cor. 11:16
-Alguna pregunta?
Paz de Cristo

Qu dice la Biblia acerca del maquillaje y el uso de pantalones en

mujeres?

En algunas iglesias prohiben maquillarse, y usar

pantalones...

Respuestas: En La biblia dice: Asimismo vosotras,

mujeres, estad sujetas a vuestros maridos, para que tambin los que no creen a la
palabra sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, al considerar vuestra
conducta casta y respetuosa.
1 de Perdro 3:3-6 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos
de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en el incorruptible adorno de
un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios, pues as tambin
se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios estando
sujetas a sus maridos, como Sara obedeca a Abraham, llamndolo seor. De ella habis
venido vosotras a ser hijas, si hacis el bien sin temer ninguna amenaza.

Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como
a vaso ms frgil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras
oraciones no tengan estorbo.
Una buena conciencia En fin, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos
fraternalmente, misericordiosos, amigables. No devolvis mal por mal, ni maldicin por
maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados a heredar
bendicin, porque:
El que quiere amar la vida y ver das buenos, refrene su lengua de mal y sus labios no
hablen engao; aprtese del mal y haga el bien; busque la paz y sgala, porque los ojos
del Seor estn sobre los justos, y sus odos atentos a sus oraciones; pero el rostro del
Seor est contra aquellos que hacen el mal.
Quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el bien?
Pero tambin si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por
tanto, no os amedrentis por temor de ellos, ni os inquietis. Al contrario, santificad a
Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa
con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que
hay en vosotros. Tened buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como
de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en
Cristo. Mejor es que padezcis haciendo el bien, si la voluntad de Dios as lo quiere,
que haciendo el mal.
Asimismo, Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; y en
espritu fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro tiempo
desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No,
mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas
por agua.
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias del
cuerpo, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) mediante la
resurreccin de Jesucristo, quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l
estn sujetos ngeles, autoridadest y poderes.
Pregntale al pastor
No, en mi criterio personal es que de ninguna manera, en 1 Pedro 3, no est hablando de
censurar los peinados, el que la mujer se ponga bonita. Lo que la Bilbia dice es que la
forma en la que su mujer gane a su marido, sea con su conducta casta, respetuosa y los
detalles que ah se agregan. Es muy particular de algunas Iglesias, pero no es bblico
limitar a una mujer para que se maquille. Yo ms bien les digo a las hermanas pngase
bonita para su esposo, pngase bonita para Dios, ande agraciadita, ame el templo del
Espritu Santo, sin que llegue a ser una enfermedad de vanidad.
- Pastor Henry Zuiga.
La Biblia lo permite, lo nico que la Biblia dice es que vuestro atavo no sea el externo de
peinados ostentosos; peinarse no es malo, el que sea ostentoso s. Lo que la Biblia

condena es cuando usted se deja guiar por la apariencia externa, es enfermo de vanidad.
En ninguna parte dice la Biblia que no se peine, que no use vestidos o que no use
adornos, lo que dice es que no sea extremo. Yo creo que los que dicen que est prohibido
estn equivocados.
- Pastor Juan Carlos Snchez.
La Palabra de Dios es presisa, El, nos a dado el mejor instructivo y nos ensea con
claridad y transparencia de como debe ser nuestra conducta, y estos versiculos biblicos
son para instruirnos, y tener una relacion aun mas cercana con Dios. Esto es lo que
debemos practicar, presentarnos en todo tiempo con una conciencia limpia, y poder ser un
buen testimonio ante Dios y los demas (casa, trabajo, familia, hermanos y amigos, y
ms...).
En estos postreros tiempos, y no deberiamos desviar nuestra mirada de nuetro seor
Jesucristo, y es por eso la invitacion a los hermanos cristinos, santos de Dios, a que
analizemos nuestra conducta, nuestro perfil, en todo tiempo.
- Hermano Pastor Roberto Bonilla

Hola a todos. Bien dando contesta a tus preguntas, primeramente te dir que conocemos varias
clases de creencias que tienen sus normas y sus estatutos. 1. Estan los Conservadores, 2. Los
Liberales, 3. Los Ultras conservadores. 4. Los Ultras liberales como tambien los Modernistas,
Los Legalistas, Los Carnales y los Santificados. Etc, Etc, Etc :
Ahora bien cada una de estas creencias como tambien las instituciones tienen sus reglas y sus
ordenanzas, pues si en este mundo vivieramos sin reglas y si leyes fueramos enverdad un
desastre es tan asi que teniendo estas reglas y leyes nos corrompemos pues imaginemosnos
que seria si no existieran las reglas?.. Las denominaciones que tienen sus leyes y las hacen
cumplir al pie de la letra tienen sus razones de el porque, ahora todos los que quieren formar
parte de esta denominacion tienen que someterse a dichas reglas. Ejemplo cada pais tiene sus
reglas como Los Estados Unidos con los Inmigrantes les tienen leyes que otros paise las tienen
pero no tan rigida como esta nacion Americana, asi tambien estas congregaciones o
denominaciones hacen lo mismo, en si dependiendo de su concepto y creencia asi estas
denominaciones hacen cumplir sus leyes a sus miembros. Ahora bien Posiblemente muchas
denominaciones se apoyan en varios pasajes de la Biblia como por ejemplo: 1. Deuteronomio
22:5 que dice: No vestira la mujer traje de hombre, ni el hombre vestira ropa de mujer; porque
es avominacion a Jehova tu Dios cualquiera que esto hace(es lo mismo que la mujer no ejersa
dominio sobre el hombre) 2. 1Pedro 3:1-6) Aqui dice la forma en que las mujeres tienen que
vestir y tratar con sus maridos. 3.1Corintios 11: 2-16) Aqui habla de el porque las mujeres no
deben cortarse sus cabellos y porque los hombres si tienen que cortarselo. Hay otras sitas
biblicas mas que podriamos verlas pero el tiempo no nos lo permite para a hacerlo aqui pero
pueden escribir a UNAENTREVISTACONDIOS@HOTMAIL.COM y les estare dando con lujos
de detalles de el porque de estas religiones o denominaciones ponen sus relgas y leyes. Ahora
bien quiero decirle que todas tienes sus leyes y reglas y tienen su buenos propositos y sus
razones de el porque, que uno las hacen cumplir de una manera y otros de otras formas que
uno son mas liberales y otros mas conservadores y otros mas rigidos y otros mas flexibles si los

hay pero asi son las instituciones y si uno quiere ser miembro de una estas creencias pues
tiene que someterse a sus ordenanzas y reglas, asi como las escuelas e instituciones tienen
sus reglamentos si usted no se somete pues los sacan y no le permiten ser miembro de estas:
Es como las oficinas, las escuelas, las compaias, Las tiendas, tienen sus reglas y hay que
someterse a ellas si se quiere formar parte o trabajar asi tambien son estas creencias. Gracias
por tu buena pregunta te felicito pues esta en orden tu pregunta y es muy aceptada.....Que la
pasen bien...

* PREGUNTA SOBRE EL USO DE PANTALONES EN LAS DAMAS

PREGUNTA:
ola pastor, reciba mi cordial saludo, soy No Marn Bardales, hijo del anciano
Humberto Marn Cancino. No s si podr resolver mi consulta, yo por ahora asisto a una
iglesia pentecostal y tengo un compaero estudiante de ing.sistemas y colg este video
http://www.youtube.com/watch?v=-jb7qkXJl_w&feature=related y mi compaero se
dejo llevar por el mensaje donde las mujeres no deben utilizar pantalones,etc y bueno yo
estoy disconforme porque los versos de la biblia que se muestran en el video son de
otros temas, espero una respuesta pequea de usted, si no es molestia.
RESPUESTA:
Muchas gracias No por la pregunta, creo que t ests en lo correcto en estar
disconforme con este video. Mir el video con mucho cuidado y veo que las citas
bblicas mencionadas all no defienden la postura por el contrario el predicador se basa
en una "revelacin" particular que supuestamente el recibi. Verdaderamente, me
conmovi el video, pues tengo cario y buenos recuerdos de mi querida Abuela quien
era una asidua oidora de Yiye vila, un gran predicador. Me da pena que hoy en da a
pesar de muchas buenas enseanzas que hay al respecto la gente todava este
defendiendo un tipo de ropa como ms santa que otra.
Aunque tengo gran simpata a Yiye vila, debido a mi deber como pastor es necesario
hacer una diferencia entre lo que ensea la Biblia y lo que ensea la tradicin
evanglica. Ms aun en mi ministerio aqu en Greenville (Carolina del Sur)
enfrentamos todava personas confundidas con esas tradiciones. Aqu hay una
Universidad Evanglica muy importante donde se ensea y propaga este tipo de
legalismo. La Universidad de Bob Jones prohbe a sus estudiantes mujeres usar pantaln
en las clases y aun en el campus de la universidad. Estas prohibiciones han hecho de las
iglesias y de esta universidad un grupo de personas legalistas, al estilo de los fariseos
legalistas que son mencionados en los evangelios. Ellos inclusive critican que los
hermanos asistan a la iglesia sin corbata.
No existe base bblica para decir que tipo de ropa es la ms santa o qu tipo de ropa
promueve ms el pecado que otra. No existe ninguna base bblica para afirmar que los
varones deben usar pantaln y las mujeres falda. Todos sabemos que los discpulos de

Jess no usaron pantalones. Por eso Dios en su sabidura ha establecido principios y ha

dejado a su iglesia para aplicar dichos principios en los diversos contextos culturales en
la que se encuentra. La Biblia establece los principios de modestia y decencia, pero en
ningn lugar define con exactitud que el pantaln o la corbata es la adecuada.
Debemos usar moderacin y decencia en nuestra vestimenta, pero debemos
considerar la cultura en la cual cada principio es aplicado. Una cosa es lo que esta
explcitamente declarado en la Biblia y otra la que se desprende de ella como una
necesaria y buena consecuencia. La pregunta es que ropa en nuestro tiempo va en contra
de ese principio. No creo necesariamente que sea el pantaln, todos sabemos que una
falda no bien usada puede causar mayor tentacin que un pantaln. Si nosotros caemos
en el juego de prohibir un tipo de ropa estamos cayendo en el extremo de querer
ponernos en el lugar de Dios. Si afirmamos que una prenda debe ser usada antes que
otra, entonces entramos en un rea de nunca acabar, y caeremos en la hipocresa de los
fariseos los cuales limpiaban el mosquito del vaso, pero tragaban el camello. Es decir
gritaban al cielo cuando se trasgreda una de sus reglas pero ellos trasgredan las
reglas explcitamente declaradas en las escrituras. Adems eso de que los pantalones
atraen ms a los hombres es algo relativo pues conozco testimonios especficos de
hombres que son atrados por las faldas ms que los pantalones. Esto entonces debe ser
dejado a la conciencia de cada cristiano.
El otro elemento importante en esto es el de la simbologa. La ropa en realidad produce
una simbologa. Por eso el apstol San Pablo dice que las mujeres deben tener seal
(semeion, en griego, sobre su cabeza por causa de los mensajeros (gr. angelos). Es
sabido que en Corinto el usar el velo era una seal de sumisin. La ropa, las prendas, las
vestimentas, son smbolos y seales culturales para nosotros.
Ahora el otro principio importante es que debemos respetar las costumbres de una
iglesia a la cual nos unimos. Por ejemplo si usted est asistiendo a una iglesia
pentecostal, debera dar su opinin con mesura y delicadeza y al final respetar como
ellos llevan sus costumbres y reglas. Es triste ver cuando alguien viene con una cultura
diferente y es insensible a la cultura en la cual hace misin. Esto ha pasado por ejemplo
con muchos misioneros extranjeros los cuales van al campo de misin y no les interesa
la cultura en la cual estn ministrando. Cuando esto pasa casi siempre hay problemas los
cuales podran ser evitados si hay madurez.

Es pecado que la mujer use pantalon? Veamos la biblia.

Es pecado que la mujer use pantalon? Veamos la biblia!

Bendiciones amados hermanos y amigos de todo el mundo , la paz de Cristo

sea en sus vidas, su misericordia les cubra.

Hoy quiero compartir este estudio a la luz de la escritura el cual llamo:

ES PECADO QUE LA MUJER USE PANTALONES?

VEREMOS ALGUNOS PUNTOS:

1. LA BIBLIA (EL MAS IMPORTANTE ALELUYA!)

2.LA HISTORIA.

3.RESUMEN.

COMENCEMOS
(Ah Cristo sea la Gloria!!):

Que dice la Biblia?

De entrada es cierto lo que muchas de nuestras hermanas dicen "en la

Biblia NO dice nada acerca del pantaln" claro que tampoco dice que usen
falda, tampoco obliga al hombre de manera directa a usar pantaln (puedo
usar falta entonces???) claro que no, la Biblia no fue escrita solo para
Canada en el siglo 21, fue escrita para todos los tiempos y para todas las
naciones. Mateo 28:19.

Entonces como saber que ropa usar hoy y cual no?

La Biblia nos da principios que aplicndolos a nuestra poca y lugar nos da

el mandamiento exacto para nosotros, por eso la Biblia es perfecta. Claro
que no todo se aplica asi, hay mandamientos que no puedes pasar por alto
aqu y en china como asistir a la Iglesia!!.

Pero 1 de Timoteo 2:9, dice "Asimismo que las mujeres se ataven de ropa
DECOROSA, con PUDOR y MODESTIA;... ya veremos el resto luego, por lo
pronto es muy importante para nuestro estudio entender que significan
estas 3 palabras pues esta claro que cualquier ropa que use llmese falda,
pantaln, pants, short, vestido, pescadores, licras, etc. etc.
Debe pasar primeramente por estos 3 filtros para poder usarlos
bblicamente y obvio es que si no lo hace es una prenda prohibida por Dios y
por lo tanto SERIA UN PECADO USARLA!!, estudiemos y usted misma sabr

VEAMOS ALGUNAS DEFINICIONES PARA ESTAR CLAROS

Diccionario Expositivo Griego W.E. VINE
a) DECOROSA. La palabra griega usada aqu es "kosmios" que significa:
ordenado, bien dispuesto, decente, modesto. La que cubre completa y
decentemente, sin adornos superfluos.
b) PUDOR. Aqu se uso "aidos" que denota un sentido de vergenza que
podra traducirse como recato, esta palabra muestra al individuo teniendo
consideracin de los dems, indica no cometer un acto indigno.
c) MODESTIA. "sofrosune" significa cordura, denota recto juicio de la mente,
control interno del yo en un refrenamiento para evitar que venza las
barreras impuestas por el pudor.

Diccionario Larourse
a) DECORO. Honor, respeto que se debe a una persona
b) PUDOR. Sentimiento de vergenza hacia lo relacionado con el sexo

c) MODESTIA. Que acta con sencillez y recato

RECATO. Encubrir lo que no quiere que se vea o sepa.

( De acuerdo con estas definiciones que no son inventadas por mi, podemos
definir perfectamente las reglas en cuanto al vestuario)

1) Un sentido de la palabra pudor es decencia o recato que es esconder algo

que no queremos que se vea, sin duda una de las funciones de la
vestimenta es ocultar la desnudes de la persona Gen 3:10,21, al menos as
era al principio, en la actualidad el vestido parece diseado para revelar
reas cada vez mayores del cuerpo, y as el hombre se glori en su
vergenza y la verdad no nos sorprende encontrar hombres y mujeres
vistiendo as, pero a como duele ver cristianos y cristianas vistiendo as al
imitarlos con la tan famosa moda.
2) La modestia es el juicio correcto de la mente es decir, que sepa
exactamente que puedo usar y en donde sin ofender a los dems, la
modestia dice, es alguien que viste con sencillez y recato, o sea sin vanidad
y ocultando lo que no se debe ver. En modestia tambin encontramos que
sea una vestimenta ordenada, en armona, es decir que sea de acuerdo
tanto al entorno como a lo que nosotros somos.

El hecho de ser modesto no implica que no este bien vestido, esto sugiere
que el cristiano debe vestirse de una forma modesta pero agradable, o sea
limpia, planchada en buen estado, a la medida.

Por lo tanto definimos que modestia es vestir de una manera sencilla, sin
llamar la atencin ni por modas actuales ni por modas atrasadas ni por
dejadez, en armona con mi entorno sin rebasar las barreras del pudor.
3) La ropa decorosa por lo tanto es la que cubre completa y decentemente
nuestro cuerpo, la definicin es simple, si bien no significa cubrirme
COMPLETAMENTE desde las uas hasta el ultimo pelito si dice cubrir
decentemente, o sea que no mostremos partes del cuerpo que no se deben
ver (recato). Es obvio que podra cubrirse completita pero con ropa
engarrada al cuerpo, que parte es la que cubre hermana?? As que lo que
dice aqu es ropa que no muestre o denote parte de nuestro cuerpo que no
se debe ver, y supongo que sabemos cueles son.

Ahora hacemos una lista de conceptos estudiados para ver con claridad

como debe ser el guarda ropa.

(todo esto para comprender estos conceptos!)

1.- Ropa que cubra completa y decentemente el cuerpo (DECOROSA)

2.- Ninguna ropa ceida al cuerpo que denote lo que no se (PUDOR)
debe ver.( escotes, rajadas en faldas. Trasparencias)
3.- Ropa que llame la atencin ya sea por lujosa, colores (MODESTIA)
chillantes, atrasada de moda, por dejadez, por incitar
deseos desordenados en los dems etc.
4.- Ropa que nos identifique con algn grupo del (MODESTIA)
Mundo (hippie, darknees, cholos, de la vida galante etc.)
5.- Ropa que ofenda o incomode al entorno, especialmente (DECORO,
PUDOR, MODESTIA)
la Iglesia (pudor no es solo el que yo siento si no es en
Consideracin a los dems vea definicin).
6.- Ropa costosa, si hermana por si no sabia es pecado comprar ropa cara 1
Ped 3:3, 1 tim.2:9.

LA HISTORIA ("EL PANTALON DE HOMBRE"

El uso del pantaln en las mujeres se remonta a siglos pasados, sobre todo
en los pueblos y naciones donde hombres y mujeres trabajaban en el
campo.
En muchos pases del mundo los pantalones formaron parte de la
indumentaria de la mujer desde hace siglos, pero en pases de Europa y
Norteamrica estas prendas no se consideraron femeninas hasta el ao
1920.
durante la segunda guerra mundial (de 1941 a 1945) las mujeres
empezaron a trabajar en fbricas para sustituir a los hombres ausentes y se
acostumbraron a llevar monos y otras prendas "masculinas".
Cuando termin la guerra no renunciaron a la comodidad de estas prendas y
comenzaron a usarlas con muchas frecuencia.
En nuestros das el uso del pantaln en las mujeres es lo ms normal del
mundo, pero an existen lugares de trabajo donde no se permite su uso por
no considerarlo femenino.

En este sentido, la moda cumpli un papel secundario. En esos aos, el

hombre haba partido a la guerra y la mujer se vio obligada a asumir
funciones que antes eran propias del sexo masculino. De esta forma surgi
un nuevo estilo para vestir en el que el pantaln fue el protagonista.

En si lo que mostramos primeramente es que el pantaln fue usado como

un identificador del hombre y que la mujer llego a usarlo solo por necesidad
de trabajar y en algunos casos como seal de igualdad o lo que conocemos
como liberacin femenina, es obvio que bajo estas circunstancias seria mas
que pecado usar pues no solo era castigado por la Iglesia aun los del mundo
no lo aceptaban.

PERO VAMOS A LA BIBLIA (YA QUE TENEMOS CLARA LA HISTORIA Y

CONCEPTOS)

Vamos a ver unos principios bblicos para poder decidir si hoy en la

actualidad el pantaln seria permisible o no a la comunidad cristiana.

1. Si viola los principios de 1 Tim 2:9 Decoro, pudor y modestia ni lo piense

hermana, no importa si su pantaln es levis o le costo 1000 o es el mas
bonito del mundo estara cometiendo pecado.

2. Si lo hace por moda, vanidad, Usted ya sabe es pecado pues no estamos

en este mundo para seguir su corriente Efesios 4:17, 1 Pedro 4:3-4

3. Si lo hace por rebelda, igualdad de sexos, necedad o porque lo digo yo y

se acabo, recuerde la organizacin divina DIOS - CRISTO - HOMBRE - MUJER
1 Cor. 11:3

4. Si usted al usarlo se tiene que esconder o se a vergenza si la miran, o si

siente que es malo pero como quiera lo hace es pecado. Rom. 14:23

5. SI ofende a sus hermanos con este punto y aun as contiende y lo usa es

pecado, Rom. 14:1,13,15,19,21;15:1-2 1 cor. 8:12-13.

6. Si da mala imagen al mundo y por su causa la iglesia de Cristo queda

manchada por nuestra forma de vestir es pecado. Ef.5 8-11, Fil 2:15, 1 Pedro
2:12

7. Si le interesa mas su forma de vestir externa al punto que por seguir

usando pantaln, se desanimo, deja de asistir a la iglesia o pone en primer
lugar su vestimenta y sus gustos antes que la vestimenta interna es pecado.
Col 3:2-3, 1 Tim. 2:10, col 3:12, 1 Ped. 3:3-4, 1 Ped. 2:11, 1 Juan 2:15-16,

Conclusion:

10 RAZONES POR LAS QUE HOY EN DA SI ES PECADO!! EL USO DEL

PANTALON EN LA MUJER

1. Es PECADO porque no tengo base bblica para usarlo. 1 de Pedro 4:11

2. Es PECADO porque ofendo a mas de uno en la Iglesia . 1 de Corintios

8:12-13

3. Es PECADO porque algunos en la sociedad me critican por usarlo. 1 de

Pedro 2:12

4. Es PECADO porque es una obsesin su uso. 1 de Corintios 6:12 y 1 de

Corintios 10:23

5. Es PECADO porque la Iglesia acord no usarlo y aun as lo hago. Hebreos

13:17
6. Es PECADO porque la mayora de las veces la prenda es indecorosa. 1 de
Timoteo 2:9, 1 de Pedro 3:3-4
7. Es PECADO porque pongo en primer lugar lo material que lo espiritual.
Mateo 6:31-33, 1 de Pedro 2:11
8. Es PECADO porque lo uso para no avergonzarme frente a mis amigas.
Filipenses 2:15, Efesios 5:8-11
9. Es PECADO porque no queremos hacer diferencia entre la corriente del
mundo y Dios. 1 de Pedro 4:1-4, Mateo 5:14-16
10. Es PECADO porque amamos mas las cosas del mundo

TEXTO FINAL:
"Con todo eso si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal
costumbre ni las Iglesias de Dios" 1 Cor. 11:16

AMADOS HERMANOS
sean sus comentarios bienvenidos y con citas Bblicas(en caso de que sean
contradictorio a lo Aqui planteado)

PD: en lo personal pueden tomar estos estudios para dar una clase a las
damas de su iglesia.

En lo personal como hombre lo digo:

"la mejor belleza de una mujer es que ame al Seor tanto como yo"
Que no sea igual al resto.

bendiciones en abundancia espiritual.

CRISTO VIENE!! PREPARMONOS EN SANTIDAD.

Chuy Olivares: "Los legalistas prohben usar

pantalones a las mujeres"
Diremos las cosas Claras:

Chuy Olivares con una sonrisa que

a mi parecer es diablica, dice que
"El corte de los pantalones en las mujeres es distinto al de los varones, nada
ms",
y bueno es verdad, el corte es distinto, pero Con que Objetivo?
Con el objetivo de que la mujer muestre ms la nalga, y un montn de carnales,
la codicien por detrs, ah estn metidas un montn de llamadas "cristianas",
que son hijas de satans, vanidosas, quieren verse "sexy", "guapas", "lindas", a
costa de TU Alma en el infierno y la de los hermanos carnales que no oran

NUNCA, (que si yo dejo de orar, me voy tambin de cabeza para el infierno, si

tambin soy de carne).
Y esta gente que mandan al infierno a millares de evanglicos y luego quieren
venir a hablar del "Amor", "Hermanito No juzgue", "Ammonos", 1 Juan 2:15,
EL QUE AMA AL MUNDO EL AMOR DEL PADRE NO EST EN EL.
Esta gente todava ama al mundo y la carne, el amor del Padre, no est en ellos,
No me hablen de amor por favor.
No hermanita, a M el Seor me dijo casi lo mismo que al hermano Yiye, DIOS
(El DIOS de la BIBLIA, No el dios Moderno que te inventaste T amigo querido).
Est en Contra de:
- LOS PANTALONES EN LAS MUJERES.
- PIERCINGS, AH ANDAN ALGUNOS VARONES CON ARETES, PARECEN NENAS, Y
SON "Cristianos".
- CABELLO CORTO EN LA DAMA Y CABELLO LARGO EN EL VARN, HERMANA Y
HERMANO, GUARDA TU CABELLO, PORQUE HASTA DE TU CABELLO, DARS
CUENTA AL SEOR.
- LENTES DE CONTACTO CON COLOR, LOS MENTIROSOS NO VAN AL CIELO, NO
APARENTES TENER OJOS VERDES, CUANDO ERES CHOLO Y TIENES OJOS
OSCUROS.
- MINI FALDAS, ROPA APRETADA, MSICA MUNDANA METIDA EN LA IGLESIA,
RITMOS SENSUALES BAILABLES CON LETRA CRISTIANA,
TODO ESTO ES ABERRACIN!.
A m el Seor me lo dijo claro:
"A m no me agrada eso de el pantaln en la mujer, no me agradan los lentes
de contacto, porque ESO ES VANIDAD, la mujer debe de vestirse como una
dama, con un vestido largo, HASTA LOS PIES, o con su blusa NO Abierta en el
pecho, y con su falda larga HASTA LOS PIES, As Viste una DAMA."
Como vesta Jess?
Aprendamos del Maestro, l siendo varn y DIOS vesta HASTA LOS PIES, y un
montn de mujeres andan mostrando los senos, las nalgas en medio de esta
generacin PERVERSA y an con Todo esto, algunas por su vanidad hasta
vuelven llorando porque las "violaron" (Apocalipsis 1:13).
Hermano, No es que andemos TODOS con Tnicas, pero Aprendamos que una
TNICA No es algo Ceido al Cuerpo, No muestra Partes del cuerpo ms que
PARTE de brazo, y es HASTA LOS PIES,
Esas caractersticas debemos de recordar, y si nuestra "moda", se ajusta a eso,
ES DE DIOS.
El Pantaln ES DE VARN, y las Faldas SON DE MUJER,
Eso aprendan, Vean las Modas de hace 100 aos atrs,
DONDE Aparece una mujer en pantaln??
No existe, porque eso NUNCA Fu as.
NO EXISTE ROPA "UNISEX", EXISTE ROPA DE VARN Y DE MUJER.
A no ser que se sea homosexual, que JESUCRISTO LIBERTA A LOS
HOMOSEXUALES, NO SE DEBE DE USAR ROPA DEL OTRO SEXO!

http://www.youtube.com/watch?v=RJLv40gbzBI

______________________________________________________________

Informacin del video:

El Primer varn que aparece, es el pastor Chuy Olivares, se supone que es de
sana doctrina, me da mucha pena en verdad or esto de s mismo porque tiene
muy buenos mensajes, lo reconozco, y como si fuera poco, este es el que
predic el mensaje "eres un cristiano carnal?" l es ms carnal que ellos, pos,
pero esto no es por atacar al hombre, ni bien defenderlo, sino GUARDAR EL
EVANGELIO PURO Y SIN MCULA. (Santiago 1:27, 1 Tim 6:14),
l
dice
tambin:
"Tengo entendido que aqu algunos vienen de esas iglesias legalistas".
Claro pos, si un montn de flojos que les cuesta morir al yo, salen arrancando
de la iglesia Sana y en Santidad, para buscar una carnicera y Justo cayeron en
su
carnicera,
perdon,
digo
iglesia.
Luego viene el Pastor Arz, varn de sana doctrina, y finalmente al varn de
Dios, Yiye vila, renombrado evangelista, sierviente de Jesucristo, un hombre
que ha derramado lgrimas por las almas como pocos, y que ha guardado el
evangelio
Santo
del
Seor.
Min 0:00, Chuy Olivares, 2:52 Pastor Arz, y en adelante lo que el Seor le habl
a
nuestro
hermano
Yiye.
Prdica
del
Evangelista
Yiye
http://www.youtube.com/watch?v=e2hnU_QWsCg
Prdica
del
Pastor
Arz
http://www.youtube.com/watch?v=kTklsh3Crjc

vila

Completa:

Completa:

1 Juan 3:3 Y TODO AQUEL QUE TIENE ESTA ESPERANZA EN L, SE

PURIFICA
A
S
MISMO,
AS
COMO
L
ES
PURO.
1
Tes.
5:23
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,

CUERPO, sea guardado

IRREPRENSIBLE para la venida de nuestro Seor
espritu,

alma

Jesucristo.

PD:

Jess

fu

"legalista".

(Apocalipsis

2:20)

Mi hermanita, S una hija de Dios, como dice el pastor arz, no una ramera, lo
que ms hay son mujeres mostrando sus cuerpos, les falta TELA por todos
lados, mostrando sus pechos, mostrando sus piernas, su abdomen, a m me
ensearon que as visten las prostitutas, y de nio me enseaban a NO mirar,
pero
ahora
eso
es
una
MODA.
Y muchas mujeres "cristianas", andan en esa moda, de los pantalones,
mostrando sus nalgas, la codician en las iglesias, en la calle, les mandan
"piropos", les silvan en las calles, y No mi hermana, eso no es una hija de Dios,
eso
es
para
una
loca,
T mi hermana, usa tu FALDA LARGA, (y TU LENGUA CORTA) y agrada as al

DIOS

de

los

Cielos,

que

te

Salv

precio

DE

SANGRE.

Agrdalo a l, l se merece tu atencin, Gurdate para l, yo siendo varn no

salgo a la calle con al que este por encima de mis rodillas, si me llega a la mitad
de mis rodillas me da vergenza, por eso siempre ando en pantaln, Cuanto
MS
una
MUJER!.
(1 Tim 2:9, Deut 22:5, 1 Pedro 3:3, 1 Tim 4:12, Apocalipsis 1:13, Gnesis 3:21,
(otras versiones dicen: "LOS CUBRI", Isaas 3:16, Isaas 47:8, Proverbios 6:2629, Proverbios 7:10-27, Proverbios 9:13, Proverbios 11:22, Proverbios 30:20,
Exodo 28:42 (esa era solamente la ropa interior), xodo 20:26)
alguien dijo:
"pero la vestimenta no salva"
No, no salva, pero s te condena, y condenar a otros, si t no sigues esto, T S
que no tienes Amor de Dios.
Esto dice la Biblia de mis hermanas, que son Prudentes y Castas en
TODA su Manera de Vivir:

Proverbios
31:10 Mujer virtuosa, quin la hallar?
Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.
y
Proverbios
31:30 Engaosa es la gracia, y vana la hermosura;
La mujer que teme a Jehov, sa ser alabada.

Dios Bendiga mucho a las hermanas que as hacen y no son tropiezo para
nadie.
Aclaro mi Postura:
Me he referido ms a las damas en este tema, porque estas modas abundan
ms en las mujeres, y los varones tendemos a ser ms "VISUALES" que las
mujeres, siendo claros, Que prudece una mujer mostrando sus pechos, sus
nalgas a un varn carnal? Lo excita pos, y ese la codicia, y si mueren ambos,
son 2 evanglicos que irn de cabeza al INFIERNO.
Por eso hermana, CUIDA que tu vestimenta no lleve abierta la parte del pecho,
guarda tus pechos, que NADIE te est mirando tus partes NTIMAS, Gurdate en
TODO Pura, as haga calor, ya una vez en tu casa y sola en tu cuarto
, ah s si te da la gana desndate t y tu marido, pero GURDATE DE NO SER
TROPIEZO A NADIE.
(1 Cor 7:4, Romanos 14:21, 1 Cor 10:32)
Aunque igual no s escapan algunos varones, yo he visto algunos con unos

Jeanes, por media nalga, en su mayor parte JVENES, Indecente mundano, Vete
a vestir BIEN y LUEGO Sal a la calle.
La Paz del Seor este con ustedes,
DIOS LES BENDIGA!.

COMO NO DEBE VESTIR UNA MUJER CRISTIANA.

QU NOS DICE DIOS EN SU PALABRA SOBRE LA VESTIMENTA,

QU NOS ORDENA?
Pablo dice en 1Tim. 2:9: Asimismo que las mujeres se ataven de
ropa decorosa, con pudor y modestia.
Lo primero que Pablo reconoce aqu es el deseo legtimo de las
mujeres de adornarse. La frase que se ataven de ropa decorosa,
puede ser traducida literalmente: que se adornen con una ropa
adornada.
Las dos palabras que Pablo usa en el texto, y que RV traduce como
atavo y decoro, proceden de la misma raz: kosmos y kosmeo, de
dnde proviene nuestra palabra cosmtico. La palabra kosmos
significa orden, arreglo o sistema. Lo contrario de kosmos es caos.
cambiolinks.com

LA MUJER DEBE VESTIRSE CON PUDOR

La palabra griega que Pablo usa aqu conlleva tanto la idea de

modestia como de humildad. Significa literalmente sentido de
vergenza. Una mujer piadosa debera sentirse avergonzada y
culpable si por causa de su vestimenta alguien es distrado en su
adoracin a Dios o llevado a tener pensamientos impuros.

EL VESTUARIO DE LA MUJER CRISTIANA

algunos ejemplos:

DEBEMOS IDENTIFICARNOS CON CRISTO Y NO CON EL MUNDO.

Tal vez el problema ms grave en el asunto del vestirse del cristiano
es que muchos cristianos dejan que el mundo imponga sus morales
en este asunto. El cristiano carnal deja que las normas para su ropa
sea lo que es popular al momento en el mundo. Normalmente el
mundo busca una o dos cosas: (1) ser cmodo ni modo como sea, y
(2) ser sexy y atractivo, como en atraer a personas del sexo
opuesto, y que se fijen en ella como mujer.
MI ROPA CAUSA A MI HERMANO (U OTROS) DE TROPEZAR?

Proverbios 31:30 Engaosa es la gracia, y vana la hermosura;

La mujer que teme a Jehov, sa ser alabada.
Romanos 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada
en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.
Vamos a ser juzgados por cada tropiezo que ponemos enfrente de
nuestros hermanos o personas en el mundo. Ropa inmodesta
simplemente causa a otros de pecar en su mente, codicindoles, y
esto llega a ser un pecado para las mujeres que le causa este dao
por su ropa y conducta.

Adems de lo que los tropiezos que uno causa, otras mujeres siguen
nuestro ejemplo, llevando un poco ms excesivo de lo que uno hace.

EL PROBLEMA ES EL OJO MALO DEL HOMBRE.

Lo que muchas mujeres no entienden es que la mujer es ms atrada

o afectada por los sentimientos y el tocar, y el hombre es ms atrado
o afectado por el ver (el ojo).
xodo 20:17 No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la
mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su
asno, ni cosa alguna de tu prjimo.

Dios quiere que cada uno respete lo que es de otros, y que

satisfaga con lo que es suyo.

Proverbios 27:20 El Seol y el Abadn nunca se sacian; As los ojos

del hombre nunca estn satisfechos.
LA ROPA DEBE DIFERENCIAR ENTRE HOMBRE Y MUJER
Deuteronomio 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el
hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu
Dios cualquiera que esto hace.

Para que este mandamiento exista, primero Dios tiene que

tener ropa especialmente identificada para el hombre y ropa
especialmente identificada para la mujer. Si es as, Cul es
cul? Qu ropa distingue al hombre? No vemos a las
mujeres usando pantalones en la historia hasta 1920. Tiene
como 80 aos en la historia que las mujeres usaban
pantalones. No vemos a los hombres usando faldas o
vestidos tampoco (con la excepcin de homosexuales o algo
muy raro).

La vestimenta de la mujer cristiana, algunas

breves notas
Publicado en 28 abril, 2011 por Jos Alberto Nuez

Sera interesante ver que sucedera si los hermanos, muy

sinceros y con ganas genuinas muchas veces de agradar a Dios, se preguntaran si
algunas de sus prcticas son acordes con el espritu Evanglico expresado en las
Escrituras. Quiero ir al caso concreto de la vestimenta de la mujer. Quiero
compartr una breve impresin sobre este tema.
I.- La vestimenta de la mujer cristiana debe ser:
EXCLUSIVA
No vestir la mujer hbito de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer;
porque abominacin es Jehov tu Dios cualquiera que esto hace Deut
22:5
a. No debe vestir una hija de Dios Habito, Traje de hombre. La mujer debe vestir
como mujer y el hombre como hombre
b. Esto es una abominacin a Dios. Aunque este mandato se encuentra en la Ley
para judos, no siendo una Ley ceremonial, sino una ley moral, y siendo Dios
inmutable en su moralidad, este mandato se considera como un principio para toda
mujer temerosa de Dios, ya que toda la Escritura es Inspirada por Dios y til 1ra
Timoteo 3:16

Significa esto que una hermana no debe bajo ningn concepto usar una prenda
distinta de la falda? Es tan doloroso ver como se ha creado un espritu tan agrio en
algunas iglesias, hasta el punto de afirmar pblicamente que si una hermana usa
en algn momento pantaln de dama, esta est en una especie de estado de
abominacin a Dios. Puede Dios abominar lo que ha salvado, limpiado y
amado?
Es peligroso no tener una correcta exgesis de las Escrituras en este sentido,
porque sacar de un solo texto una doctrina, y hacerla un dogma puede estorbar la
Obra de gracia de Dios en las vidas de muchas mujeres que aman a Dios,
amargando su espritu, o doblegando su voluntad, por un mal concepto de amor a
Dios.
Quiero explicar este versculo, y dejar algunas preguntas para que los hermanos y
hermanas lectores puedan razonar, y ver en dependencia de Dios algunas cosas
de suma importancia.
No vestir la mujer hbito de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer;
() No hay duda de que hay un expreso mandamiento de Dios a que las mujeres y
hombres creyentes no usen hbitos del sexo opuesto. Por qu? Sencillamente
porque Dios quera dejar bien claro las diferencias entre hombres y mujeres, y
porque la sodoma, o el homosexualismo haca patente su depravacin por medio
de manifestaciones visibles de su pecado con la vestimenta, tanto como hoy los
sodomitas visten la ropa del sexo opuesto. Si usted ve el espritu de esta ley moral,
encontrar mucho ms que un simple mandato que debe ser obedecido
irracionalmente y segn el criterio de un hombre aislado.
Ahora bien, Especifica este pasaje un tipo de ropa, o principios de que modalidad
de ropa usar? Es la vestimenta la misma en todas partes del mundo? Qu
deben hacer por ejemplo los Saudes que usan faldas como una vestimenta
pudorosa y varonil, incluso ms que la Occidental, al convertirse en cristianos,
deben dejar de usar esta ropa y colocarse unos Levis? Es una necedad imponer
las opiniones de un hombre, sobre los principios Bblicos.
Lo que este pasaje prohibe es que un hombre o una mujer se vistan como su
opuesto, y no dejen ver con claridad que son hombre y mujer. No es un secreto
para nadie que que en Medio Oriente, y en varias naciones bajo el sol, la
vestimenta vara mucho de la nuestra. Cmo entonces un predicador se atreve a
ofender y acusar a una mujer que lleva un atavo distinto de la falda, de que tiene
un corazn de ramera? No tiene sustento Bblico, stos predicadores edifican
sobre sus opiniones, pero no sobre la Palabra de Dios.

Lo mismo sucede con una mujer cuyo trabajo demanda cierto tipo de vestimenta.
Doctoras, Enfermeras, Maestras, a todas ellas se les demanda muchas veces un
uniforme. Mayormente un pantaln para damas que debera ser un poco holgado.
Est esta cristiana en abominacin? Creo que quin ensea esto est torciendo
la Escritura, y juega con fuego, porque un da dar cuenta a Dios de sus
enseanzas, y ms, del dao causado a los que le escuchan.
He visto pantalones de damas que jams un hombre se colocara, Por qu?
Porque son habitos de mujer. All est el principio. No existe una regla especifica,
sino un principio que debe ser observado con alegra y dependencia de Dios.
Establecer que la falda es la nica ropa que una mujer debe usar, es agregar a la
Palabra de Dios, torcer las Escrituras, y fortalecer el farisesmo que alimenta el ego
de las hermanas que se jactan de espiritualidad por cosas exteriores, y no por la
piedad. He visto faldas a su vez de hombre, que una mujer jams usara, esto en
pases de corte africano, rabe, e incluso europeo.
El cristianismo es catlico es decir, universal. Mi enseanza, no debe ser la
enseanza de los valores Occidentales, o denominacionales, sino de los principios
de la Palabra de Dios. Algunos misioneros quieren convertir a personas en
cristianos americanos, o cristianos britnicos, sin considerar los aspectos
culturales que no contradicen la Biblia, es triste porque esto es interpretado como
una trasculturizacin y una buena excusa de los gobiernos autoritarios para
estorbar la obra de Dios.
porque abominacin es Jehov tu Dios cualquiera que esto hace
Por qu habla Dios de la abominacin? Si usted se toma un rato para estudiar
esta palabra, de seguro que entender que tiene ms que ver con el
homosexualismo, que con otra cosa. De manera que, no se refiere a un tipo de
vestimenta establecida en una congregacin cualquiera, como afirmando que el
resto de las denominaciones que no sigue tal regla estn bajo un estado de
Abominacin sino a la abominacin que supone que una mujer vaya contra
naturaleza vistiendose como hombre, lo que implicaba Lesbianismo, o un hombre
vistiendose como mujer, lo que implicaba Homosexualismo Es eso lo que Dios
abomina, de otra manera, entonces Dios abomina a muchas de sus hijas, cosa que
no es tal, pero es lo que el predicador farisaico siembra en la mente de hermanas
que aman a Dios, para poder obrar conforme a sus reglas, y no conforme a la
Palabra de Dios.
II.-La vestimenta de la mujer cristiana debe ser:
ESMERADA

En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungento sobre
tu cabeza Ecle 9:8
a. La pulcritud ha de estar en la ropa de las mujeres que aman y temen a un Dios
santo. Esto tiene implicaciones salubres y de estetica. Una mujer cristiana limpia
es un bun testimonio ante los detractores de la fe.
b. Y esto debe ser en todo tiempo. De manera tal que, pasa a ser un hbito. No
hay nada de piadso en una dama cristiana desaliada.
III.-La vestimenta de una mujer cristiana debe ser
ESPECIAL
Asimismo tambin las mujeres, atavindose en hbito honesto, con
vergenza y modestia; no con cabellos encrespados, u oro, perlas,
vestidos costosos 1ra Tim 2:9
a. Con Hbito Honesto, o Ropa Decorosa Cmo es la ropa honesta? Si se
fijan, no est este pasaje hablando de un tipo especifico de ropa, sino ms bien
que caracteristicas debe tener esa ropa. La decencia debera estra presente en la
vestimenta de una hermana, use falda, o use pantaln de dama. Hemos visto
muchas veces faldas indecorosas, y pantalones decentes, y viceversa. Lo que Dios
demanda es que se cumpla el principio que subyace en la Palabra de Dios.
b. Es con Vergueza, o Pudor, esto es decencia al vestr, respeto hacia las
dems personas. La vestimenta de una cristiana debe cuidar de no ofender a los
hermanos. Nunca la vestimenta de una mujer debera escandalizar a nadie. No
debera llamar sobre manera la atencin y las miradas de la gente. Una mujer
puede respetar o irrespetar a un hombre segn sea su vestimenta. El tipo de
vestimenta que use debera ser decente. En un tribunal venezolano no dejan pasar
a una abogado, o mujer que use ropa escotada, o faldas cortas, No es
interesante? Si esto es as en el sistema, Cuanto ms en medio del pueblo de
Dios?
c. Tambin con Modestia, es decr, humildad, sin presumr lo que se tiene, sin
lujos. Esto implica no con cabellos encrespados (Peinados ostentosos), u oro,
perlas, vestidos costosos. Mucho tiene que ver esto con la actitud del corazn en
una mujer cristiana. Notese la actitud que, al perecer tena una mujer cristiana que
ostentaba peinados vistosos, y joyas. Esto no implica prohibicin alguna del uso de

algn adorno, salvo que el mismo fuera contrario al principio de honestidad,

verguenza y modestia. Si un peinado, un vestido, o un adorno no llena estos
requisitos, no debe ser usado por una dama cristiana que ame a Dios.
IV.-La vestimenta de la mujer cristiana debe ser
ESTIMADA
El adorno de las cuales no sea exterior con encrespamiento del cabello, y
atavo de oro, ni en compostura de ropas;Sino el hombre del corazn que
est encubierto, en incorruptible ornato de espritu agradable y pacfico, lo
cual es de grande estima delante de Dios.Porque as tambin se ataviaban en
el tiempo antiguo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, siendo
sujetas sus maridos 1ra Ped 3:3 4
a. El nfasis de la vestimenta cristiana no debe ser lo exterior, esto no
implica descuidarlo. No es de buen testimonio el que una cristiana, Por amor a
Dios no se preocupe de su vestimenta, y arreglo. Muchas veces la severidad de
algunas hermanas, enseadas por severos hermanos, no bblicos, sino severos,
salen a la calle tan ml arregladas que el mundo ve un ml testimonio y rechaza de
alguna forma, una manera Supuesta de vida que sea tan ascetica. El cristianismo
no es ascetismo, Dios quiere que sus hijas se arreglen ordenadamente.
b. El nfasis Biblico, sin descuidar el atavo Arreglo ordenado, debe ser interior.
Como dije antes, el arreglo debe ser ordenado.
c. El mejor adorno es el eterno, el incorruptible ornato, el del corazn; donde
ve Dios. Que hermosas las hermanas que tienen una hermosura que proviene de
Dios. Esta hermosura no puede ser vista sino por medio de las buenas obras y un
caracter conforme a las Escrituras, Oh Dios danos hermanas as en nuestras
iglesias!
d. Un espritu agradable (Afable), amable. En un mundo donde reina la falta de
respeto y la hotilidad, una mujer creyente afable, es como un oasis en medio del
desierto y un testimonio vivo del Evangelio. Hermanas amables, hermanas que
tienen de Dios Su Gracia salvadora.
e. Un espritu pacfico (Apacible), tranquilo, sereno. Ha visto usted a una mujer
alborotadora, intranquila y molesta? Otra vestimenta que la mujer debe tener es la
serenidad, y la tranquilidad. Una hermana serene como las aguas tranquilas de

una laguna que con la gracia de Dios pueda dejar ver el caracter de Dios
inmutable. Puede ver a este tipo de mujer?, Estas son las que han nacido de
nuevo.
f. Un atavo que es de gran estima para Dios. No se dice que Dios se agrada tanto
de lo exterior, ms si de lo que hay dentro en el corazn. Una mujer que agrada a
Dios en su vestr externo, con Decoro, Pudor y Modestia, y adems, se
adorna con el mejor adorno, la belleza espiritual, como lo es su caracter, una
mujuer agradable, amable, pacifica, serena; temerosa de Dios, viste como lo
ensea la Biblia.
Mi oracin es que las cristianas que aman a Dios y creen la Biblia, se vistan como
Dios lo manda en Su Palabra, hoy da ms, cuando vemos una Amrica latna
saturada de explotacin de la mujer por medio de la inmoralidad grfica. La
mujeres de Dios han de ser diferentes a estas naciones, una mujer temerosa de
Dios, debe ser reconocda por su vestimenta exterior, y por la interior, con la verdad
y la misericordia, quiera Dios dar abundanet gracia a las hermanas para que Su
Espritu conceda el querer como el hacer por su buena voluntad.
Las citas tomadas de la Biblia, son de la versin Reina y Valera 1909.

La Vestimenta segun la Biblia

La Vestimenta segn la Biblia

(Heuri Silv. Pimentel)
(1 Samuel 16:7)
Exponer un tema, requiere de expresar lo que se sabe del mismo, o la
informacin adquirida. Seria fcil, pero para tener razn sobre un
tema bblico que le buscan varias interpretaciones, hay que tener
fuertes fundamentos bblicos, para que una interpretacin sea bien
asimilada por los dems y mostrar que tu interpretacin es la verdad
conforme a la palabra. Por lo cual expreso el error doctrinal en la que
se encuentran algunas denominaciones religiosas, sobre el uso del
pantaln en las mujeres, a quienes les hacen una acusacin indebida,
solo por cuestiones personales y no bblicas.
He aqu un tema controversial de los tantos que envuelven muchas
denominaciones religiosas simple y llanamente por ignorancia, y falta
de razonamiento he interpretacin, que pasa cuando no nos
consagramos verdaderamente con Dios.
Mi meta con este articulo, es mostrar a las personas que les llegue,
que no hay fundamento bblico para la afirmacin de que usar
pantalones es pecado.
(Deuteronomio: 22-5)
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir
ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios
cualquiera que esto hace.
Hay que tener cuidado para no mal interpretar un versculo bblico,
que no tiene quizs nada que ver, con lo que creemos o con lo que
hemos entendido.
Hoy por doquier encontramos personas en Amrica Latina, que nos
dicen que es pecado usar pantaln las mujeres, pero nunca lo podrn
explicar entendiblemente con la Biblia, ni usando razonamiento
lgico. Muchas denominaciones religiosas asimilan, como lo
expongo que las iglesias que imponen solo falda, estn envueltos e
una falacia, y yo lo demuestro con la palabra de Dios. La verdad es

que es un tema muy controversial y se desconoce en su totalidad si el

pantaln en su inicio fue diseado para el hombre.
Hay un grupo que cuando ven una mujer con pantalones dicen esa
va pal infierno dicha denominacin es conocida por los inconverso,
pues les dicen esa frase muchas veces algunos a ellos, de igual
manera esa denominacin religiosa se ha dado la tarea de expresar a
un pueblo por dcadas, que si la mujer usa un pantaln, ya no es
cristiana, eso es una falsedad e ignorancia y ya algunos inconversos
as lo creen, pero no saben que han sido engaados por doctrinas de
hombres, no bblicas. Eso es cuestin cultural y no se debe medir la
santidad con tal uso de falda o pantalones, pues no hay ni capitulo ni
versculo que dirija la santidad a ese concepto, ni ha ese aspecto
social.

Razones por las descalifican el pantaln como

prenda femenina:
a) Por que (Segn ellos es pecado) Dios lo dijo
en (Det.22-5)
Es un error de interpretacin que ha ido calando por ignorancia en la
sociedad religiosa por un poco de tiempo, el cual empieza desde
inicio del uso del pantaln.
Vamos a ver que nos quiere decir con este versculo Dios.
Podemos ver que cuando dicho mandato fue dado no se usaba
pantaln como afirman muchos para dicha interpretacin (Lev 28-4243).

La ropa de hombres inclua pantalones y un cinturn especial. Cuando

un hombre no estaba activo, esta prenda de vestir se dejaba suelta
para comodidad.
Pero a un calzoncillo lo definen as;
El calzoncillo, es una prenda de ropa interior masculina, que cubre
desde la cintura hasta el nacimiento de los muslos. Y en esa poca
era interno, la mujer lo uso incluso hoy es la mujer lo usa. Solo que es
con otro nombre. Para el hombre es calzoncillos y para la mujer
pantis. De ser as que es pecado el pantaln por que parti del
hombre, deberan decir que las mujeres que usen pantis usan prendas
masculinas pues parti del hombre cubrir los genitales no de la mujer.
El parentesco es mucho, solo que el diseo es de hombre uno y de
mujer otro.
Lo que Dios quiere expresar aqu es que el hombre no use vestimenta
de mujer, pues detesta eso, por que el hombre es diferente a la
mujer, y tambin que las mujeres, podan creerse hombres, cosa que
Jehov detesta.
Otra cosa muy pero muy claro es la homosexualidad y el lesbianismo.
Mirarlo desde ese punto es que debemos. Pues es abominacin a
Jehov.
Toda denominacin cristiana detesta eso y citan este versculo para
afirmar que no es debido.
Pero el que la mujer use pantaln, no lo hace realmente masculina.
De cierto la mujer con pantalones se ve tambin muy femenina.
O Acaso si la mujer deja de usar pantalones, los pantalones que hoy
son diseado para mujer lo usara un hombre?
De ninguna manera.
Por que hay pantalones diseado para mujer, y otro diseado para
hombre.
Cualquier cosa que use una mujer, debe de estar basado en estos
principios, que haya sido diseado para una mujer, y que como
cristiana pueda usarle.
He aqu definiciones y uso de prendas en ambos sexo.

El tenis por primera vez, (y puedes investigarlo) lo utilizo un hombre,

y fue diseado para el hombre. Pero luego la mujer lo uso con le
mismo nombre y nunca se dijo nada.
* En que viola los principios bblicos que por que el tenis a inicio se
halla diseado para el hombre, y luego un tenis sea diseado para
una mujer y esta lo use? Que yo sepa en nada.
Tambin hay zapatillas de taco alto que solo la usan las mujeres y que
el hombre no la usa, y igual tenis de mujeres que el hombre no lo usa.
* Por que el hombre use tenis la mujer dejara de usarlo, y solo usara
zapatillas? Solo una persona con problema de razonamiento puede
pensar eso.
La camisa: fue una prenda usada en el siglo XIX, tuvo inicio su uso
en el hombre y las mujeres de inmediato la usaron, solo que el
hombre en su sobre mandato cambio el nombre, y se le llama, blusatipo camisa.
* En que viola los principios bblicos que por que la camisa a inicio se
halla diseado para el hombre, y luego que una camisa sea diseado
para una mujer y esta la use?

El T-Shert: o poloche Fue usado en la primera guerra mundial. Por los

soldados americanos en contra de los europeos, esto era una
estrategia personal. No fue aceptado, pero en 1955 el mundo lo
utiliza, e inmediatamente la mujer empez a usarlo, y luego se quedo
con el mismo nombre.
Ahora es igual, el poloche fue hecho para el hombre, y la mujer lo usa
con el mismo nombre, solo que se distingue cuando es un poloche de
hombre, o de mujer, y hay ocasin en que no se diferencia, (No estoy
aceptando aqu que el pantaln de mujer y de hombre no se
diferencie, solo explico).
Otras prendas son el jaque, el saco, los guantes y las gorras,
quedaron con le mismo nombre y hay que ni se diferencian si son de
hombres o de mujer, mas el pantaln de mujer siempre ha

demostrado diferencias de los del hombre.

El pantaln, la mujer lo usa con el mismo nombre, solo que se
distingue cuando es un pantaln de Hombre, y cuando es un pantaln
de mujer, es decir, el poloche viola ms fcil la ley moral de
(Det.22.5) que los pantalones, pero el poloche ellos no lo descalifican,
solo el pantaln por que le ha dado con eso, simple y llanamente.
-Que no aplica la ley para la camisa los tenis y el poloche?
-Es que acaso es solo el pantaln?
Por que si no aplica, entonces no citen (Det.-22-5).
Esta muy bien claro. Que Dios nos ordena vestirnos como lo que
somos: hombres o mujeres. No desea que pretendamos ser, lo que no
somos.

b) Mucho dicen que el abuso que se hace con el

pantaln, es una buena razn para que la mujer
se abstenga de usarle.
Pero es esta una buena razn? Si bien pensamos, responderemos
que no.
El problema no esta en el pantaln, si no en como usan el pantaln.
Pero hay mujeres que abusan de las faldas.
-Se abstendr una mujer de usar la falda, por que otras abusen con
ella?
De ninguna manera.
Si fuera esta una razn para dejar de usar una prenda de vestir,
entonces las pobres damas anduvieran desnuda. Y hay si que le da un
infarto a la sociedad.
(Un ejemplo) (1 Cort 14. 23-24)
No es malo hablar en lenguas, es el mal uso de las lenguas.
No es malo el usar pantaln, es el mal uso del pantaln.
El pantaln es atribuido por una denominacin religiosa que bien
conocemos, como ropa del mundo.
Pero se ha Visto a seres satnicos hablar en lenguas
Solo la diferencia de que el cristiano habla con el Espritu Santo.
El pantaln es usado por las mujeres del mundo, al igual que la falda.

El mal uso de ellos es lo que determina el pecado, no la prenda.

Algo importante es en que la mujer no llame la atencin,
provocativamente al hombre. El hombre debe de vestir de manera
apropiada para el hombre, y la mujer de manera apropiada para la
mujer, reconociendo que somos cristianos.
Muchos han dicho que es por que el pantaln hace codiciar a los
hombres y nada ms, pero si es la codicia, vamonos a (Marcos 7-2023) parece que hay mas problema con lo de adentro que con lo de
afuera. Es como se mira, no lo que mira.
Por que alguien me deca que los glteos, pero es que tambin se le
ve con la falda las nalgas a las mujeres o no?
Tambin nos usan a, (Job-38-3), para decir que el hombre se cie
como varn, y la mujer como mujer, y yo si estoy de acuerdo, pero
eso no significa que el hombre se cie con pantaln, y la mujer con
falda.
Es cierto que la falda es una vestimenta que representa a la mujer, y
que el hombre no la usa, pero eso es por la cultura dominicana, no
impuesta por religin como lo de la falda, si no que es adherida a
nosotros desde mediados del siglo XIX. De igual manera no le quita
eso a la mujer que no use pantalones, ni que se condene un pantaln
a una mujer.

c) Tiene que haber una diferencia en

vestimenta de cristianos e inconversos.)
Ahora, cuando no existan pantalones de mujeres.
En que se diferenciaban las mujeres cristianas de las no inconversa?
Entonces digo que no es el pantaln ni debe ser referencia para
catalogar una mujer cristiana, ni tampoco para que una mujer
cristiana deje de usar pantalones para diferenciarse de una
inconversa.
Es tambin en 1 Corintios 6: 9-10.
(v-12) Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de

poder, de amor y de dominio propio.

(2 Timoteo 1: 7- Levtico 18: 22-23).
Si ellos ven una mujer con una gorra de hombre no le dicen nada,
pero si la ven con un pantaln le dicen va para el infierno.
Si la ven con un tenis de hombre ni la miran, y si la ven con un
pantaln le dicen. va pal infierno.
Si ven una mujer con una camisa de un hombre no le importa, aunque
se den cuenta, el tab esta en los pantalones.
As que a toda denominacin religiosa que descarta los pantalones
para uso de una cristiana le queda en el suelo, para afianzar su
doctrina, (Det.22-5).
Reitero este versculo enfoca la homosexualidad, como lo enfoca la
destruccin de sodoma y gomorra.
-En que desagradara al seor que una mujer use un pantaln
diseado para una mujer, sin que lleve a apetito sexual al hombre?
Ahora si el problema es el nombre, y a los pantalones de mujeres se
le cambiara el nombre Permitieran los que niegan el uso del pantaln
en la mujer que lo usasen?
Yo creo que no que ellos tienen un mal enfoque.
Entonces ellos estn mal, por que el poloche, el tenis, y los
pantalones, se quedaron con el mismo nombre, y permiten que usen
tenis y poloche, pero no pantaln.
Yo no se que es lo que estn pensando. Pero como dije, solo conozco
un solo Dios, quien dejo todo bien Expresado en la Biblia, como para
que condenemos cosa que no debiramos de hacer, como el uso del
pantaln.
Pero bien ellos llaman a esto cuestin de santidad, dicen no santas a
las mujeres que usan dicha prenda de vestir. Veremos que es
Santidad. Y si le es valido all en cuanto que la mujer no puede usar
pantalones.

Santidad:

Tiene que ver la santidad con el pantaln aunque sea este formal? (1
Pedro 1-16)
Santificacin es un acto de separacin, de aquello que es malo de lo
que es bueno y que es de dedicacin a Dios; (Rom. 12:1, 2; 1 Tes.
5:23; Heb. 13:12).
Interpretado:
Santo= Es todo aquello que es separado para Dios.
Pecado= Es todo lo que a Dios desagrada u ofende.
Mi pregunta es - Desagradara a Dios que una mujer use un pantaln
diseado para mujer, sin este ser extremo en cuanto a mostrar su
cuerpo? Umm Eso ta chivo. Quieren imponer, doctrinas antibiblicas.
Las Sagradas Escrituras ensean, una santidad de vida sin la cual
nadie vera al Seor;(Heb.12:14).
Por el poder del Espritu Santo, somos capacitados para obedecer al
mandamiento de Sed santos, por que yo soy santo; (1 Ped. 1:15,
16). La Santificacin, se realiza en el creyente por su reconocimiento
e identificacin con Cristo. No por poner un falda o un pantaln.
Decisiones propias de un ser humano.
Ahora, vestir modestamente, es una buena forma en un cristiano,
recomendado por Pedro y Pablo, pero eso no implica que el pantaln
sea una vestimenta a la que la mujer deba abstenerse.
Reflexiona:
Si una seora de 80aos que no tiene que le miren, usa un pantaln
de dama pero bien suelto, y es cristiana no puede usarle? Por qu?
Eso de los pantalones es puro tab.
Det 22-5
Ahora digo por conclusin, que ni este versculo ni ningn otro
condena el uso del pantaln en la mujer segn la Biblia.
Si usted es dama y ha recibido un llamado por Dios de abstenerse a
los pantalones es respetado y entendido, pero no quiera usted decir a
las dems cristianas que no usen pantalones por que es pecado, pues
no lo es.
Dios te bendiga.

Publicado por Heuri Silver en 18:41

Qu dice la Biblia en cuanto a la

vestimenta
del cristiano- varn o mujer?
En el AT Dios le habl al pueblo de Israel en cuanto a la vestimenta del hombre y la
mujer. Tanto el hombre como la mujer utilizaban vestidos similares, de modo que la
diferencia entre los sexos era muy importante.
Deuteronomio 22:5
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de
mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que hace
esto.
En Deuteronomio 22:5 se hace referencia directamente al uso de la ropa del
hombre y la mujer y creemos que el nfasis est puesto en la homosexualidad. El
hombre y la mujer deban demostrar siempre por su vestimenta el gnero al cual
pertenecan; su vestimenta deba de hacer clara esta distincin. Al no vestir el
hombre o la mujer de acuerdo a su gnero sugera que existan inclinaciones
homosexuales en la persona y esto constitua en s mismo un acto que era
abominable ante los ojos de Dios. "No te echars con varn como con mujer,
es abominacin" (Levtico 18:22). La Biblia en ambos el Antiguo Testamento y
el Nuevo Testamento condena la homosexualidad tanto en el hombre como en la
mujer.
En el tiempo en que vivimos a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI, es ya
muy difcil distinguir al homosexual del heterosexual. Las mujeres lesbianas no
necesariamente visten de manera masculina, ni los hombres homosexuales o 'gay"
visten de manera femenina. An as el hombre debe siempre vestir de manera
apropiada para el varn, y la mujer debe vestir siempre de manera apropiada para
la varona.
Aunque la Biblia no hace mencin especifica en cuanto al tipo de moda o estilo que
se ha de usar, s da ciertas reglas o principios que se deben seguir al vestir. Si
leemos en Timoteo 2:9-15, encontraremos all que como primer estos principios,
decoro, pudor y modestia. El apstol Pablo despus de instruir a Timoteo acerca del
rol del hombre en la congregacin del culto y en publico pasa a establecer las bases
para la mujer (vs. 9-15).
I Timoteo 2:9-10
Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y
modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que
profesan piedad.
Aparentemente algunas mujeres del tiempo de Pablo y Timoteo no vestan de forma
adecuada, o simplemente el mandamiento es dado con el fin de que no ocurra. Las
mujeres de entonces, igual que las de hoy da gustaban de vestir de forma que
pudieran lucir bien quizs con la intencin de llamar la atencin al sexo opuesto,
cosa que es completamente natural, pero que muchas veces poda llegar al

extremo, perdindose as todo sentido de respeto a sus propios cuerpos y faltando

al nombre de Cristo. Otras mujeres quizs de clase mas alta, buscaban el poder
mostrar sus riquezas y su alto estatus social a travs del vestido y las prendas
costosas.
Estas prcticas podran llegar o quizs haban llegado a la iglesia, donde las
mujeres iban vestidas mayormente de manera inapropiada. La iglesia es el lugar
para adorar a Dios y no un lugar para exhibir modas. El objetivo de la mujer (y el
hombre) cristiana(o) no debe ser el de mostrar sus posesiones y nivel socioeconmico, sino el de ser agradable a Dios en todo, y dar la gloria debida a Su
nombre.
Adems de lo antes mencionado queda un punto an mucho ms importante. Si
una persona se preocupa mucho por su apariencia exterior, podr descuidar lo que
es ms importante en ella, su vida interior, la piedad y su vida cristiana. Adelante
vamos a estudiar detenidamente los versos que tiene que ver con la vestimenta en
I Timoteo 2: 9-10.
que las mujeres se ataven con ropa decorosa, con pudor y
modestia;
Tres principios Tres principios son introducidos en cuanto a la vestimenta de la
mujer cristiana:
Significados:

1. Decoro: Apropiado; De pudor y buen gusto en conducta y apariencia;

ordenadamente

2. Pudor: La calidad o estado de ser propio (apropiado); conforme a lo que es

socialmente aceptado en conducta o palabra; temor a ofender las reglas

convencionales de la conducta, especialmente entre sexos; (En nuestro caso
la sociedad y las reglas de conducta cristianas)

3. Modestia: Libre de orgullo pretensin o vanidad; vestimenta, conducta y

hablar apropiado
La aplicacin de estos principios de modestia depende en gran parte de la situacin
que nos encontremos. No podemos decir que un estilo de vestimenta en particular
es en s pecaminoso (aunque los tres principios establecidos podran afectar ciertos
estilos), las modas y los estilos cambian con el tiempo y con la sociedad, pero los
principios establecidos permanecen para siempre.
Si nos pudiramos remontar a los tiempos de la iglesia primitiva, nos
encontraramos que todos, hombres, mujeres y nios, estaran vestidos con batas
hasta el suelo o hasta la rodilla. Un soldado Romano Cristiano como lo era Cornelio,
estara vestido con una falda (saya) corta, al alto de la rodilla, y todo esto sin
causar ningn escndalo. Si tratramos de imponer esta costumbre en Amrica en
la era en que vivimos, un hombre vestido con una bata o falda corta, llamara
mucho la atencin y fuera causa de escndalo en la iglesia, en la calle o donde
quiera que fuera.

Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios no
instruy a Pablo a presentar un estilo especfico, pero si a presentar los principios
que gobernaran los estilos.
Los trajes, faldas (sayas), o batas son estilos de vestimenta generalmente
aceptables para la mujer en nuestra sociedad (Amrica), mas no para el hombre. El
pantaln es estilo aceptable en nuestra sociedad lo mismo en hombre que en mujer,
aunque con diferencia de cortes, excepto en el 'jean' que es casi siempre igual. El
que una mujer use pantaln, no la hace necesariamente masculina'.
Cualquiera sea la vestimenta, calzado o maquillaje que usen las mujeres cristianas
en cualquier cultura o sociedad, deben estar basados en estos tres principios: El de
ser decorosos (apropiado y de buen gusto), con pudor (apropiada, aceptable de
una mujer cristiana, que no sea sexualmente provocativa) y con modestia ( libre
de orgullo, pretensin y vanidad) especialmente cuando se asiste a la casa de Dios.
Como cuestin de orden y respeto a la casa de Dios, es mi opinin y creo que la de
muchos otros, que la mujer debe asistir a la iglesia vestida con traje o falda y no
con pantaln, lo cual seria mas apropiado para el trabajo o el parque. La manera en
la que se van vestidos a la casa de Dios deja mucho que decir acerca de lo que
sentimos por aquel lugar, lo respetamos o no.
La mujer y el hombre deben de tener en cuenta el efecto que ha de tener su
vestimenta en otros hermanos en Cristo, para que no sea llamada la atencin a sus
cuerpos y atraer pensamientos sexuales al sexo opuesto. An as tenemos que
mantener en mente que por la sencilla razn de que una persona tenga deseos
lasciviosos hacia una (o), no significa esto que estemos vestidos necesariamente
mal o provocativamente. El hombre no necesariamente tiene pensamientos inicuos
hacia una mujer por el tipo de ropa que esta este usando. En distintas ocasiones he
odo a mujeres decir "ese hombre me quito la ropa con los ojos", y estas mujeres
no estaban vestidas provocativamente, sino que la mente de aquel que la estaba
mirando era una mente sucia y necesita que esta sea renovada (Efesios 20:24). El
hombre y la mujer cristianos deben de ser disciplinados para mirar y pensar en las
cosas correctas. (Filipenses 4:8)
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni ostentoso. Ciertas
mujeres del tiempo del apstol Pablo se eran dadas al extremo uso de prendas;
entretejan adornos de oro y perlas en sus peinados y vestan vestidos costosos
para llamar la atencin a s mismas y hacer una exhibicin de su 'status' social, a lo
cual Pablo ordena que esto no sea practicado. Podemos ver que el apstol no quiere
que la norma sea la ostentacin sino el orden sobrio con modestia. Una persona
que pone mucho nfasis en la decoracin exterior de su cuerpo, con exceso de
cadenas demuestra que es una persona segura de s misma y adems dbil en la
fe. Personas as deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse mas a la oracin.
Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan
piedad
En la siguiente comparacin, Pablo exhorta a las mujeres a no estar tan
preocupadas en su apariencia fsica como ya mencionamos, sino que deban estar
vestidas de buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan la piedad. Las
mujeres cristianas, que profesan piedad, deben ser caracterizadas, no por sus
adornos externos y ostentosos vestidos y joyas, sino por sus buenas obras, es decir
una vida donde el centro de atencin sea Cristo y no ellas.

El apstol Pedro presenta una enseanza similar:

3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un
espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as se
ataviaron en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando
sujetas a sus maridos. I Pedro 3:3-5.

La vestimenta del cristiano a la luz del diseo de Dios

Si preguntamos a un creyente cul es el criterio que debemos

usar a la hora de seleccionar nuestra vestimenta, el criterio
del mundo o el de Dios, seguramente el cristiano dir sin
titubeos: el criterio de Dios.
Pero si preguntamos a ese mismo creyente cul es ese
criterio? Es muy probable que no sepa qu responder o que su
respuesta descanse a final de cuentas en sus gustos,
preferencias y opiniones personales antes que en la Escritura.
Ha dejado Dios alguna indicacin que nos sirva de gua para
determinar Su criterio en este asunto? Por supuesto que s.
Dios no solo ha dado principios generales y particulares
acerca de la vestimenta, sino que ha travs de la historia de la
redencin ha provisto modelos claros que debemos usar como
patrn en esta rea de nuestras vidas.
Ahora, debo aclarar que no estoy diciendo con esto que los
creyentes deben usar las modas de los tiempos bblicos; lo que
estoy diciendo es que Dios ha provisto un patrn piadoso que
todo creyente debe seguir a la hora de evaluar cualquier moda
o estilo de ropa. Algunas encajarn dentro de ese modelo de
piedad establecido por Dios, mientras que otras tendrn que
ser desechadas.
El primer modelo divino de vestimenta lo encontramos en el
huerto del Edn, en el principio mismo de la historia del
hombre. Las Escrituras nos ensean que nuestros primeros
padres estaban desnudos antes de la entrada del pecado; el

hombre en su estado de inocencia no tena necesidad de usar

ropa alguna (Gn. 2:25).
No era vergonzoso para ellos andar as en el huerto. Dice en
Gn. 1:31 que Dios vio todo lo que haba hecho, incluyendo al
hombre y a la mujer en su desnudez, y he aqu que todo era
bueno en gran manera. Qu fue, entonces, lo que hizo
necesario que el cuerpo humano fuese cubierto? La entrada
del pecado en el mundo.
Gn. 3:7, 10, 21. El hombre haba perdido su inocencia original,
y ahora no era apropiado que siguiera desnudo. Adn y Eva
como esposo y esposa podan contemplar la desnudez de uno
y otro. En el resto de la Escritura se nos ensea claramente
que el cuerpo del esposo le pertenece a la esposa y viceversa.
No hay nada pecaminoso ni vergonzoso en la desnudez en s
misma. Fue Dios quien cre el cuerpo humano, y quien lo hizo
hermoso. Pero esa desnudez debe ser limitada a la intimidad
matrimonial; fuera de ese contexto la desnudez pblica es
vergonzosa.
Y eso fue algo que Adn y Eva comprendieron en el mismo
momento en que pecaron (vers. 7). Ahora, noten algo
interesante en este relato del Gnesis. Adn y Eva se
aperciben de su desnudez y se cubren sus partes privadas con
delantales. Pero esta cubierta no fue aceptada por Dios (vers.
21).
Lo que el hombre hizo para cubrirse no era suficiente, y esto
bsicamente por dos razones: en primer lugar, porque era la
obra del hombre y no la obra de Dios.
Adn y Eva deban entender desde el principio que la solucin
del problema del pecado est en manos de Dios y no del
hombre, y eso quedara ampliamente probado en la obra

redentora de Cristo en la cruz del Calvario. El hombre no

puede salvarse a s mismo del pecado y sus consecuencias.
Pero ese delantal tampoco fue aceptado porque no cubra lo
suficiente dada la situacin que se produjo en el mundo por
causa del pecado. El delantal que el hombre hizo para
cubrirse sus partes privadas fue reemplazado por Dios por
una tnica.
La palabra hebrea que se usa en el texto es kuttonet que
proviene de una raz que significa cubrir. As que el hombre
cubri sus partes privadas, pero Dios le cubri el cuerpo. Esa
palabra es usada en el AT para referirse a una tnica que
cubre desde el cuello hasta ms abajo de la rodilla.
Esa fue la vestimenta que nuestro Dios escogi para el
hombre y la mujer en el huerto del Edn, la misma que
escogi para los sacerdotes en Ex. 28:3-4, la misma que
nuestro Seor Jesucristo us mientras estuvo en la tierra. Una
ropa que cubre el cuerpo.
Y en el libro de Apocalipsis los santos que Juan ve en su visin
disfrutando de la gloria celestial tambin estn vestidos con
una ropa similar (Ap. 6:11; 7:9, 13-14). Esta clase de ropa era
la que usaban en aquellos das los reyes, los sacerdotes o
personas de alto rango, y era una especie de tnica que se
extenda hasta los pies.
As que el testimonio de la Escritura es consistente de
principio a fin. Desde el huerto del Edn hasta los santos en
gloria el diseo de Dios ha sido siempre uno que cubre el
cuerpo desde el cuello hasta ms abajo de la rodilla.
De acuerdo con la clara enseanza de las Escrituras, la
desnudez es apropiada nicamente en el contexto de la
intimidad matrimonial. Fuera de ah es una vergenza

mostrar el cuerpo desnudo en pblico.

De hecho, es interesante notar cmo se usa en la Escritura la
idea de mostrar la desnudez en pblico como sinnimo de
algo vergonzoso. En Nah. 3:5 dice el Seor a Nnive: Heme
aqu contra ti, dice Jehov de los ejrcitos, y descubrir tus
faldas en tu rostro, y mostrar a las naciones tu desnudez, y a
los reinos tu vergenza.
Y hablando a la iglesia de Laodicea en Ap. 3:18 el Seor los
reprende con estas palabras: Por tanto, yo te aconsejo que de
m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y
vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la
vergenza de tu desnudez. La desnudez mostrada en
pblico es una vergenza.
Ahora, es importante sealar que el concepto de desnudez en
la Escritura es un tanto distinto al que tenemos hoy. Cuando
la Biblia dice que es vergonzoso para el hombre y la mujer
mostrar en pblico su desnudez, no se est refiriendo
nicamente al hecho de que una persona se muestre
pblicamente sin nada de ropa.
Como bien ha sealado un autor: Tanto en el griego como en
el hebreo (las palabras que se usan para desnudez) significan
estar sin ropa, pero en ambos lenguajes se usan
frecuentemente en el sentido de vestimenta ligera, sin el
vestido exterior. Cuando un hombre se quitaba el kuttonet,
la tnica, y se quedaba en ropa interior se deca que ese
hombre este desnudo.
Eso fue lo que ocurri con el apstol Pedro en Jn. 21:7. l
estaba pescando con los discpulos, y se haba quitado su
tnica para poder maniobrar mejor, quedndose solo con su
ropa interior. En ese contexto, de noche y lejos de la playa, era
perfectamente lcito. Pero de repente comienza a amanecer y

aparece el Seor en la playa, y el apstol Juan lo identifica.

Dice en Jn. 21:7: Entonces aquel discpulo a quien Jess
amaba dijo a Pedro: Es el Seor! Simn Pedro, cuando oy
que era el Seor, se ci la ropa (porque se haba despojado
de ella lit. porque estaba desnudo), y se ech al mar.
Comentando este texto dice alguien: Pedro no estaba
pecaminosamente desnudo en el contexto de su trabajo: como
pescador l estaba trabajando entre hombres lejos de la costa,
no pblicamente socializando en un reunin mixta. Sin
embargo, obviamente l vio la diferencia entra trabajar en su
bote y estar en la costa en la presencia de su Seor (J.
Pollard; Christian Modesty; pg. 15).
Pedro comprendi que no era apropiado presentarse delante
de Cristo de ese modo. Eso implicara irrespetar a su Seor y
Maestro.
Ese mismo concepto de desnudez lo vemos en Is. 47:2-3.
Hablando de Babilonia como si fuera una joven virgen que
sera castigada por su pecado, le dice Dios: descalza los pies,
descubre las piernas, pasa los ros. Ser tu vergenza
descubierta, y tu deshonra ser vista. En la versin de las
Amricas dice: Ser descubierta tu desnudez, tambin ser
expuesta tu vergenza.
Esa joven virgen de la que se habla aqu figuradamente no
estaba completamente desnuda; el simple hecho de tener que
subirse tanto la falda para cruzar los ros al punto de dejar la
pierna completamente descubierta era una desnudez
vergonzosa.
Alguien puede decir que as pensaba la gente en aquellos
tiempos y que el pueblo de Israel acat esa misma forma de
pensar. Pero lo cierto es que no todos los pueblos que

rodeaban a Israel pensaban as. La experta en modas Alison

Lurie, dice lo siguiente en su libro El lenguaje de la ropa:
Histricamente la vergenza parece haber jugado un papel
muy pequeo en el desarrollo de las costumbres. En el
antiguo Egipto, en Creta y en Grecia, el cuerpo desnudo no
era considerado una inmodestia; los esclavos y los atletas
solan aparecer sin ropa, mientras que las personas de alto
rango llevaban vestidos lo suficientemente cortos como para
mostrar bastante mientras se movan.
Eso no lo dice una creyente evanglica, lo dice una experta en
el desarrollo histrico de la moda. Eran los paganos los que
usaban ropa corta y reveladora. El pueblo de Dios se guiaba
por patrones muy distintos, porque la moda divina fue
diseada para cubrir no para revelar.
Concluyo este punto con una cita de Jeff Pollard, autor de un
tratado muy interesante acerca de la modestia cristiana. l
cita el caso del endemoniado gadareno, que mientras estaba
posedo por los demonios la Biblia dice que no vesta ropa
alguna (Lc. 8:26).
El Seor lo libera de su esclavitud, y cuando los hombres del
pueblo llegan a la escena del milagro, dice Lucas que
hallaron al hombre de quien haban salido los demonios,
sentado a los pies de Jess, vestido, y en su cabal juicio (vers.
35).
Pollard comenta acerca de esto: Mientras era llevado por los
demonios, el endemoniado estaba desnudo; cuando estaba en
su cabal juicio por el poder y la gracia de Jesucristo, l estaba
cubierto. Como hemos visto ya, Dios cubri al hombre en el
jardn (del Edn); tal parece que Satans y los demonios han
estado tratando desde entonces de desnudarlo. Y con bastante
xito, aade l (pg. 16).

He aqu, entonces, el diseo de Dios para el vestido; la ropa

confeccionada por Dios cubra el cuerpo, porque un cuerpo
descubierto, mostrado as en pblico, es una desnudez
vergonzosa. Maana espero que veamos algunos principios
bblicos que debemos tomar en cuenta a la hora de elegir
nuestro vestuario.
Por Sugel Micheln. Todo pensamiento cautivo. Usted puede reproducir y
distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su
contenido y reconociendo su autor y procedencia

Vestimenta segun la biblia

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Elige tu arma y destruye a tus enemigos en tu mapa creado por ti.
Con esto no pretendo que sea un foro de discucion es que aca en Estados Unidos y algunos
paises cercanos a el dicen que el usar pantalones en la mujer es malo y quiero saber su opinio
en esto me baso:

Exponer un tema, requiere de expresar lo que se sabe del mismo, o la informacin adquirida.
Seria fcil, pero para tener razn sobre un tema bblico que le buscan varias interpretaciones,
hay que tener fuertes fundamentos bblicos, para que una interpretacin sea bien asimilada por
los dems y mostrar que tu interpretacin es la verdad conforme a la palabra. Por lo cual
expreso el error doctrinal en la que se encuentran algunas denominaciones religiosas, sobre el
uso del pantaln en las mujeres, a quienes les hacen una acusacin indebida, solo por
cuestiones personales y no bblicas.
He aqu un tema controversial de los tantos que envuelven muchas denominaciones religiosas
simple y llanamente por ignorancia, y falta de razonamiento he interpretacin, que pasa cuando
no nos consagramos verdaderamente con Dios.
Mi meta con este articulo, es mostrar a las personas que les llegue, que no hay fundamento
bblico para la afirmacin de que usar pantalones es pecado.
(Deuteronomio: 22-5)
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin
es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.
Hay que tener cuidado para no mal interpretar un versculo bblico, que no tiene quizs nada

que ver, con lo que creemos o con lo que hemos entendido.

Hoy por doquier encontramos personas en Amrica Latina, que nos dicen que es pecado usar
pantaln las mujeres, pero nunca lo podrn explicar entendiblemente con la Biblia, ni usando
razonamiento lgico. Muchas denominaciones religiosas asimilan, como lo expongo que las
iglesias que imponen solo falda, estn envueltos e una falacia, y yo lo demuestro con la palabra
de Dios. La verdad es que es un tema muy controversial y se desconoce en su totalidad si el
pantaln en su inicio fue diseado para el hombre.
Hay un grupo que cuando ven una mujer con pantalones dicen esa va pal infierno dicha
denominacin es conocida por los inconverso, pues les dicen esa frase muchas veces algunos
a ellos, de igual manera esa denominacin religiosa se ha dado la tarea de expresar a un
pueblo por dcadas, que si la mujer usa un pantaln, ya no es cristiana, eso es una falsedad e
ignorancia y ya algunos inconversos as lo creen, pero no saben que han sido engaados por
doctrinas de hombres, no bblicas. Eso es cuestin cultural y no se debe medir la santidad con
tal uso de falda o pantalones, pues no hay ni capitulo ni versculo que dirija la santidad a ese
concepto, ni ha ese aspecto social.

Razones por las descalifican el pantaln como prenda femenina:

a) Por que (Segn ellos es pecado) Dios lo dijo en (Det.22-5)
Es un error de interpretacin que ha ido calando por ignorancia en la sociedad religiosa por un
poco de tiempo, el cual empieza desde inicio del uso del pantaln.
Vamos a ver que nos quiere decir con este versculo Dios.
Podemos ver que cuando dicho mandato fue dado no se usaba pantaln como afirman muchos
para dicha interpretacin (Lev 28-42-43).
La ropa de hombres inclua pantalones y un cinturn especial. Cuando un hombre no estaba
activo, esta prenda de vestir se dejaba suelta para comodidad.
Pero a un calzoncillo lo definen as;
El calzoncillo, es una prenda de ropa interior masculina, que cubre desde la cintura hasta el
nacimiento de los muslos. Y en esa poca era interno, la mujer lo uso incluso hoy es la mujer lo
usa. Solo que es con otro nombre. Para el hombre es calzoncillos y para la mujer pantis. De ser
as que es pecado el pantaln por que parti del hombre, deberan decir que las mujeres que
usen pantis usan prendas masculinas pues parti del hombre cubrir los genitales no de la
mujer. El parentesco es mucho, solo que el diseo es de hombre uno y de mujer otro.
Lo que Dios quiere expresar aqu es que el hombre no use vestimenta de mujer, pues detesta
eso, por que el hombre es diferente a la mujer, y tambin que las mujeres, podan creerse
hombres, cosa que Jehov detesta.
Otra cosa muy pero muy claro es la homosexualidad y el lesbianismo. Mirarlo desde ese punto
es que debemos. Pues es abominacin a Jehov.
Toda denominacin cristiana detesta eso y citan este versculo para afirmar que no es debido.
Pero el que la mujer use pantaln, no lo hace realmente masculina.
De cierto la mujer con pantalones se ve tambin muy femenina.
O Acaso si la mujer deja de usar pantalones, los pantalones que hoy son diseado para mujer
lo usara un hombre?
De ninguna manera.
Por que hay pantalones diseado para mujer, y otro diseado para hombre.
Cualquier cosa que use una mujer, debe de estar basado en estos principios, que haya sido
diseado para una mujer, y que como cristiana pueda usarle.

 He aqu definiciones y uso de prendas en ambos sexo.

El tenis por primera vez, (y puedes investigarlo) lo utilizo un hombre, y fue diseado para el
hombre. Pero luego la mujer lo uso con le mismo nombre y nunca se dijo nada.
* En que viola los principios bblicos que por que el tenis a inicio se halla diseado para el
hombre, y luego un tenis sea diseado para una mujer y esta lo use? Que yo sepa en nada.
Tambin hay zapatillas de taco alto que solo la usan las mujeres y que el hombre no la usa, y
igual tenis de mujeres que el hombre no lo usa. * Por que el hombre use tenis la mujer dejara
de usarlo, y solo usara zapatillas? Solo una persona con problema de razonamiento puede
pensar eso.
La camisa: fue una prenda usada en el siglo XIX, tuvo inicio su uso en el hombre y las mujeres
de inmediato la usaron, solo que el hombre en su sobre mandato cambio el nombre, y se le
llama, blusa-tipo camisa.
* En que viola los principios bblicos que por que la camisa a inicio se halla diseado para el
hombre, y luego que una camisa sea diseado para una mujer y esta la use?

El T-Shert: o poloche Fue usado en la primera guerra mundial. Por los soldados americanos en
contra de los europeos, esto era una estrategia personal. No fue aceptado, pero en 1955 el
mundo lo utiliza, e inmediatamente la mujer empez a usarlo, y luego se quedo con el mismo
nombre.
Ahora es igual, el poloche fue hecho para el hombre, y la mujer lo usa con el mismo nombre,
solo que se distingue cuando es un poloche de hombre, o de mujer, y hay ocasin en que no se
diferencia, (No estoy aceptando aqu que el pantaln de mujer y de hombre no se diferencie,
solo explico).
Otras prendas son el jaque, el saco, los guantes y las gorras, quedaron con le mismo nombre y
hay que ni se diferencian si son de hombres o de mujer, mas el pantaln de mujer siempre ha
demostrado diferencias de los del hombre.
El pantaln, la mujer lo usa con el mismo nombre, solo que se distingue cuando es un pantaln
de Hombre, y cuando es un pantaln de mujer, es decir, el poloche viola ms fcil la ley moral
de (Det.22.5) que los pantalones, pero el poloche ellos no lo descalifican, solo el pantaln por
que le ha dado con eso, simple y llanamente.
-Que no aplica la ley para la camisa los tenis y el poloche?
-Es que acaso es solo el pantaln?
Por que si no aplica, entonces no citen (Det.-22-5).
Esta muy bien claro. Que Dios nos ordena vestirnos como lo que somos: hombres o mujeres.
No desea que pretendamos ser, lo que no somos.
b) Mucho dicen que el abuso que se hace con el pantaln, es una buena razn para que la
mujer se abstenga de usarle.
Pero es esta una buena razn? Si bien pensamos, responderemos que no.
El problema no esta en el pantaln, si no en como usan el pantaln.
Pero hay mujeres que abusan de las faldas.
-Se abstendr una mujer de usar la falda, por que otras abusen con ella?
De ninguna manera.
Si fuera esta una razn para dejar de usar una prenda de vestir, entonces las pobres damas
anduvieran desnuda. Y hay si que le da un infarto a la sociedad.
(Un ejemplo) (1 Cort 14. 23-24)
No es malo hablar en lenguas, es el mal uso de las lenguas.
No es malo el usar pantaln, es el mal uso del pantaln.
El pantaln es atribuido por una denominacin religiosa que bien conocemos, como ropa del

mundo.
Pero se ha Visto a seres satnicos hablar en lenguas
Solo la diferencia de que el cristiano habla con el Espritu Santo.
El pantaln es usado por las mujeres del mundo, al igual que la falda. El mal uso de ellos es lo
que determina el pecado, no la prenda.
Algo importante es en que la mujer no llame la atencin, provocativamente al hombre. El
hombre debe de vestir de manera apropiada para el hombre, y la mujer de manera apropiada
para la mujer, reconociendo que somos cristianos.
Muchos han dicho que es por que el pantaln hace codiciar a los hombres y nada ms, pero si
es la codicia, vamonos a (Marcos 7-20-23) parece que hay mas problema con lo de adentro
que con lo de afuera. Es como se mira, no lo que mira.
Por que alguien me deca que los glteos, pero es que tambin se le ve con la falda las nalgas
a las mujeres o no?
Tambin nos usan a, (Job-38-3), para decir que el hombre se cie como varn, y la mujer como
mujer, y yo si estoy de acuerdo, pero eso no significa que el hombre se cie con pantaln, y la
mujer con falda.
Es cierto que la falda es una vestimenta que representa a la mujer, y que el hombre no la usa,
pero eso es por la cultura dominicana, no impuesta por religin como lo de la falda, si no que es
adherida a nosotros desde mediados del siglo XIX. De igual manera no le quita eso a la mujer
que no use pantalones, ni que se condene un pantaln a una mujer.
c) Tiene que haber una diferencia en vestimenta de cristianos e inconversos.)
Ahora, cuando no existan pantalones de mujeres.
En que se diferenciaban las mujeres cristianas de las no inconversa?
Entonces digo que no es el pantaln ni debe ser referencia para catalogar una mujer cristiana,
ni tampoco para que una mujer cristiana deje de usar pantalones para diferenciarse de una
inconversa.
Es tambin en 1 Corintios 6: 9-10.
(v-12) Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio
propio.
(2 Timoteo 1: 7- Levtico 18: 22-23).
Si ellos ven una mujer con una gorra de hombre no le dicen nada, pero si la ven con un
pantaln le dicen va para el infierno.
Si la ven con un tenis de hombre ni la miran, y si la ven con un pantaln le dicen. va pal
infierno.
Si ven una mujer con una camisa de un hombre no le importa, aunque se den cuenta, el tab
esta en los pantalones.
As que a toda denominacin religiosa que descarta los pantalones para uso de una cristiana le
queda en el suelo, para afianzar su doctrina, (Det.22-5).
Reitero este versculo enfoca la homosexualidad, como lo enfoca la destruccin de sodoma y
gomorra.
-En que desagradara al seor que una mujer use un pantaln diseado para una mujer, sin
que lleve a apetito sexual al hombre?
Ahora si el problema es el nombre, y a los pantalones de mujeres se le cambiara el nombre
Permitieran los que niegan el uso del pantaln en la mujer que lo usasen?
Yo creo que no que ellos tienen un mal enfoque.
Entonces ellos estn mal, por que el poloche, el tenis, y los pantalones, se quedaron con el
mismo nombre, y permiten que usen tenis y poloche, pero no pantaln.
Yo no se que es lo que estn pensando. Pero como dije, solo conozco un solo Dios, quien dejo
todo bien Expresado en la Biblia, como para que condenemos cosa que no debiramos de
hacer, como el uso del pantaln.

Pero bien ellos llaman a esto cuestin de santidad, dicen no santas a las mujeres que usan
dicha prenda de vestir. Veremos que es Santidad. Y si le es valido all en cuanto que la mujer
no puede usar pantalones.

Santidad:
Tiene que ver la santidad con el pantaln aunque sea este formal? (1 Pedro 1-16)
Santificacin es un acto de separacin, de aquello que es malo de lo que es bueno y que es de
dedicacin a Dios; (Rom. 12:1, 2; 1 Tes. 5:23; Heb. 13:12).
Interpretado:
Santo= Es todo aquello que es separado para Dios.
Pecado= Es todo lo que a Dios desagrada u ofende.
Mi pregunta es - Desagradara a Dios que una mujer use un pantaln diseado para mujer, sin
este ser extremo en cuanto a mostrar su cuerpo? Umm Eso ta chivo. Quieren imponer,
doctrinas antibiblicas.
Las Sagradas Escrituras ensean, una santidad de vida sin la cual nadie vera al Seor;
(Heb.12:14).
Por el poder del Espritu Santo, somos capacitados para obedecer al mandamiento de Sed
santos, por que yo soy santo; (1 Ped. 1:15, 16). La Santificacin, se realiza en el creyente por
su reconocimiento e identificacin con Cristo. No por poner un falda o un pantaln. Decisiones
propias de un ser humano.
Ahora, vestir modestamente, es una buena forma en un cristiano, recomendado por Pedro y
Pablo, pero eso no implica que el pantaln sea una vestimenta a la que la mujer deba
abstenerse.
Reflexiona:
Si una seora de 80aos que no tiene que le miren, usa un pantaln de dama pero bien
suelto, y es cristiana no puede usarle? Por qu?
Eso de los pantalones es puro tab.

Det 22-5
Ahora digo por conclusin, que ni este versculo ni ningn otro condena el uso del pantaln en
la mujer segn la Biblia.
Si usted es dama y ha recibido un llamado por Dios de abstenerse a los pantalones es
respetado y entendido, pero no quiera usted decir a las dems cristianas que no usen
pantalones por que es pecado, pues no lo es. Publicado por Heuri Silver
fuente original: http://teologiard.blogspot.com/2008/11/la-vestimenta-segun-la-biblia.html

Doctrina sobre la vestimenta

Fuente: TIMOTEO.2:9
Introduccin.
1. La ropa indecente es como el cncer, poco a poco s esta infiltrando en la iglesia.
2. La mayora de los cristianos que llevan puestos vestidos inmodestos no tienen intencin de
pecar y podran no comprender que lo estan haciendo.
3. Dios ha establecido el modelo para vestirnos y todos necesitamos entender la verdad sobre
esta cuestin.
El modelo de vestuario.
A.- El modelo del vestir cristiano esta en la Biblia, si desea saber como Dios quiere que usted
se vista tiene que ir a I Timoteo.2:9. Ah encontramos la manera para determinar nuestro
vestuario.
1. ATAVIAR- KOSMEO - Principalmente arreglar, poner en orden se usa de amueblar
una habitacin. Mat.12:44; Lucas.21:5. Pues la palabra significa arreglado, ordenado,
organizar, alistar, preparar, ornamentar, adornar, bien organizado, decoroso,
embellecer, o hacer atractivo. La
mujer debe adornarse o vestirse con ropa arreglada, ordenada.

2. DECOROSA- KOSMOS - Ordenado, bien dispuesto, decente, modesto, el

ordenamiento no solo se refiere a su vestir y comportamiento, sino a la vida interna. El
vestuario debe ser ordenado, decente, modesto. Pablo trata de la vestimenta de las
mujeres en el culto y desde luego en todas partes con ropa decorosa un dejar caer
abajo del porte o vestido, disposicin del vestido, significa bien dispuesto, apropiado.

3. PUDOR- AIDOS - Un sentido de vergenza, modestia, la honestidad.

AIDOS.Siempre detendra a una persona buena de cometer un acto indigno.

4. MODESTIA- SOPHROSUNES - Denota recto juicio de la mente, cordura mental,

dominio propio, sobriedad. Es aquel control interno habitual del yo, con su
refrenamiento constante de todas las pasiones y deseos que estorbaran que surgiera
la tentacin sobre estas o en tal caso que surgiera con tal fuerza que venciera los
controles y las barreras que AIDO- PUDOR le pusiera.

B.- El propsito de Dios ha sido que la belleza y atractivo de las mujeres reciba cuidado y
atencin.
C.- La belleza y el atractivo moral y espiritual han de ser identificables en partes por medio del
vestir de las mujeres.
D. Las mujeres han de ataviarse en otras palabras, han de estar listas, preparadas con ropas
modestas. Esto descarta cualquier despliegue de s misma en el que apareciera desaliadas,
sin arreglarse, indiferentes a su propio cuidado.
E. Las mujeres han de elegir vestimentas modestas, bien arregladas, respetuosas, buena
reputacin y honrosas.
F. El cuerpo es para cubrir- adornar-decorar. No para ser revelado o para exhibirse a toda
persona.
G. Toda persona debe cumplir con el decoro- pudor- modestia. Si se viola este principio, la ropa
que llevemos no son agradables a Dios.
H. Las mujeres que visten:

Vestidos transparentes

Faldas cortas

Pantalones ajustados o pegados

Vestidos abiertos

Chorees corto

Bikini

Todo ello no cumple con el principio dado en I Tim.2:9. Y es pecado.

La Biblia ensea varios tipos de vestimentas.
A.- La Biblia identifica a las personas por sus vestimentas:
1. Para las viudas. Gen.38:14,19. Tamar era viuda y usaba la ropa de viuda. Haba ropas
que identificaban a las viudas.
2. Para las vrgenes. II Samuel.13:18. Las hijas vrgenes de los reyes su vestimenta eran
de diversos colores, se identificaban las vrgenes con su vestuario.
3. Para las rameras. Prov.7:10. Las rameras se diferenciaban de las dems mujeres
decentes por su vestimenta.
4. Para las bodas. Mat.22:11-12. Tambin haban vestidos para las bodas.
5. El cristiano. I Tim.2:9. La vestimenta de los hijos de Dios es con decoro-pudormodestia.

B.- El mundo tiene su manera de vestir, sus modas y muchas veces las hermanas se visten

como las mujeres del mundo indecente, y aunque digan que es cristiana su vestuario dice lo
contrario.
La desnudez:
A. En la Biblia esta palabra tiene varios significados:
1. Sin ropa. Gen.2:25. Adn y Eva estaban desnudos.
2. Escasa o pobremente vestidos. Job.21:6; Mat.25:36, 43-44; Hechos.19:16. Aqu su
ropa qued desgarrada.
3. Sin la vestimenta externa. (Tnica).Juan.21:7. Pedro dice la Biblia que estaba desnudo,
cuando solo tena la ropa interior (Chitn). El CHITON cubra el cuerpo hasta las
rodillas y en algunos casos hasta los tobillos, y esa ropa interior cubra ms que los
chorees y minifaldas modernas, y
aun asi Pedro estaba desnudo.
4. Solo con la vestimenta externa, y no tener la interior. (CHITON). Marcos.14:51-52. Este
joven solo tenia una sabana encima sin nada de ropa interior, probablemente pudo
hacer sido una camisa, la que andaba puesta, ya que la palabra es desconocida.
Imgenes Verbales.
5. Con vestidos rotos o malamente. Sant.2:15.

B. El punto es que usted puede estar vestido, pero al mismo tiempo estar desnudo.
C. Si el vestuario no cubre el cuerpo esta desnudo, aunque andemos con ropa.
D. Los sacerdotes tenan problemas de desnudez al subir gradas. Ex.20:26. Y por eso Dios les
mando hacer calzoncillos,y eran desde los lomos hasta los muslos. Para cubrir su desnudez.
Ex.28:42. El muslo es la parte de la pierna de la cadera hasta la rodilla.
E. Hay problemas de desnudez cuando una hermana usa falda o vestidos cortos al subir
gradas o cuando se sienta, puede descubrir su desnudes al ensear sus partes intimas, que no
deben revelarse, sino cubrirlas.
F. Ni los hijos deben de ver la desnudez de sus padres. Como hizo Cam con No. Gen.9:22-23.
Y por eso lo maldijo. V.25. Y la maldicin es que iba a ser siervo de sus hermanos. V.26-27.
G. Hay que tener mucho cuidado con la desnudez, an ante nuestros propios hijos, muchos
padres ensean su desnudez a sus hijos al baarse con ellos.
Problemas de vestuario inmodesto
A. El problema con el vestido inmodesto es que entra en el pecado de la LASCIVIA.Gl.5:19.
Es una obra de la carne y tenemos que desacernos, desechar las obras de la carne.
1. LASCIVIA- ASELGEIA - Denota exceso, licencia, ausencia de freno, indecencia,
disolucin. Pasiones desordenadas, exceso, libertinaje sensual, palabras obscenas,
movimientos indecentes del cuerpo. Manoseos incastos de varones y hembras.
TRAYER.

B. LASCIVIA- Entonces es aquello que tiende a excitar o remover deseos sexuales en el

hombre o en la mujer.

C. La ropa que causa lascivia es aquella que revela partes del cuerpo que causan tentacin,
por ejemplo:
1. faldas cortas
2. trajes de bao
3. blusas transparentes
4. vestidos escotados y abiertos
5. sin camisa o abierta para ensear el pecho
6. vestidos o pantalones apretados.

D. Toda ropa que no cumpla con el decoro- pudor- modestia es pecado.

1. Si no cubre todo el cuerpo - es inmodesto.
2. Si se ve el cuerpo a travs de este - es inmodesto.
3. Si es demasiado apretado - es inmodesto.

E. Otro problema con la ropa inmodesta es que estimula a la atraccin sexual del hombre o
mujer. Mat.5:28; II Samuel.11:2-4. La mujer que se viste indecentemente va a atraer la atencin
de los hombres.
A Dios le interesa lo que nos ponemos
A. Muchos piensan y dicen que a Dios nole interesa lo que nos ponemos, que lo que interesa
es el corazn, pero la ropa que llevamos revela lo que esta en nuestro corazn. I Ped.3:3-4.
B. Pero a Dios si le interesa lo que nos ponemos, sino miremos a Adn y Eva.
C. Cuando Adn y Eva no haban pecado estaban desnudos y no se avergonzaban. Gen.2:25.
Pero cuando pecaron, descubrieron que estaban desnudos y se hicieron delantales para
cubrirse. Gen.3:7.
D. Si a Dios no le interesa lo que nos ponemos hubiera dejado a Adn y Eva con los delantales
que ellos mismos hicieron, pero el mismo Dios los visti. Gen.3:21.
E. Tambin l a dejado principios para vestirnos. I Tim.2:9.
Conclusin
A. La ropa inmodesta esta siendo como un cncer en la iglesia que poco a poco s esta
metiendo y hay que combatirlo antes que sea demasiado tarde.
B. Respetemos la palabra de Dios en cuanto al vestir modesto, con decoro - pudor - modestia.
C. La desnudes es algo muy delicado, ya que aunque tengamos puesta ropa, aun asi podemos
estar desnudos.

D. No pongamos excusas para justificar el vestuario inmodesto que estemos usando, seamos
humildes quitmoslo y echmoslo a la basura como:
1. faldas cortas
2. bikini
3. trajes de bao
4. blusas transparentes
5. vestidos escotados y abiertos sin camisa o abiertas para ensear el pecho
6. vestidos y pantalones ajustados al cuerpo.

E. La ropa que llevamos revela lo que esta en nuestro corazn. I Ped.3:3-4. Y por ella nos
podemos condenar. I Tim.2:15.
F. Avergoncmonos de nuestro vestir. Jer.6:15.
QUE DIOS NOS BENDIGA A TODOS!

DEFINICION DE VESTIMENTA
Lo primero que debemos hacer para poder analizar el trmino que ahora nos ocupa,
vestimenta, es determinar el origen etimolgico del mismo. As, nos encontramos con el
hecho de que el mismo procede del latn y ms exactamente del vocablo vestire, que a su
vez emana de la palabra indoeuropea west que puede traducirse como ropa.
La palabra vestimenta se utiliza como sinnimo de vestido o vestidura. Un vestido es la
prenda o conjunto de prendas exteriores que cubren el cuerpo. Una vestidura
tambin puede hacer referencia al conjunto de prendas, aunque el trmino se usa para
nombrar al vestido de los sacerdotes en el culto divino.

La vestimenta incluye a la ropa interior, los pantalones,

las chombas, las camisetas, las camperas y el calzado, entre otros productos. En su sentido
ms amplio, nombra al total de prendas textiles que se utilizan para protegerse del
clima, para vestirse y por pudor.

La vestimenta, en definitiva, permite evitar el contacto del aire fro o de la lluvia con la piel,
proteger al cuerpo de la radiacin ultravioleta y las quemaduras producidas por el sol, y
ocultar los genitales y las partes del cuerpo que se evitan mostrar en pblico.
Es importante subrayar que a lo largo de los aos, y especialmente en los siglos XX y XXI,
la vestimenta ha sido utilizada para definir e identificar a lo que son las distintas tribus
urbanas que han ido apareciendo. Y es que las mismas, adems lgicamente de contar con
una serie de ideas y estilos de vida que las caracterizan, tambin han optado por establecer
casi lo que seran sus uniformes.
As, por ejemplo, nos encontramos con los raperos que se identifican por llevar una
vestimenta donde toman protagonismo las gorras de equipos deportivos, las zapatillas
desabrochadas y con las lengetas hacia fuera, las sudaderas y los pantalones deportivos.
Los llamados gticos o dark, por su parte, apuestan por una vestimenta compuesta por
prendas de color negro y de estilo antiguo. Asimismo utilizan como complementos desde
crucifijos hasta colgantes con todo tipo de motivos siniestros tales como calaveras o
murcilagos.
Otra de las tribus urbanas que ms claramente se identifican por la vestimenta que llevan
son los conocidos pijos o nenes de pap. En su caso, llevan todo prendas de marcas
reconocidas y caras tanto en lo que es el calzado como en el resto del vestuario.
Por otra parte, existe una vestimenta especfica para realizar ciertos trabajos, que protege
al usuario de los riesgos inherentes de la actividad que realiza. Por ejemplo, los pilotos de
carreras utilizan ropa ignfuga para evitar posibles quemaduras en caso de un accidente.
La vestimenta puede estar confeccionada con diversos materiales, tanto naturales como
sintticos. Los materiales naturales pueden ser de origen animal, como el cuero y la
lana, o de origen vegetal, como el algodn. En cambio, entre los materiales sintticos se
destaca el polister.
En los ltimos aos, se ha desarrollado un nuevo concepto de vestimenta denominado
ropa inteligente. Se trata de prendas capaces de cambiar de color o de reaccionar a la
temperatura del cuerpo, por ejemplo.

Lee todo en: Definicin de vestimenta - Qu es, Significado y Concepto

http://definicion.de/vestimenta/#ixzz36WXI4dEX

LA BIBLIA Y LAS VESTIDURAS

La Biblia tiene mucho que decir a cerca de la ropa vestiduras y prendas de
vestir. Ms de 450 referencias hablan a cerca del tema. La primera mencin
la hace en Gnesis 3:21 cuando Dios sacrifico animales para cubrir la
desnudez de Adn y Eva.
Para Dios no cabe duda que siempre ha sido importante la vestidura de
hecho el mismo la creo para cubrir la desnudez, sin embargo hay que
tomar este tema pidindole al Espritu Santo que revele la forma de
tomarse el tema para no espiritualizar ni materializar el estudio de las
vestiduras, sin embargo es importante tomar en cuenta lo que Dios piensa

al momento de escoger la vestidura para usar.

1. EL VESTIDO VINO A CAUSA DEL PECADO DE ADAN Y EVA. (Gen. 3:10,11)
1.1 Su actitud hacia el cuerpo cambi.
1.2 Antes de la cada Vivian desnudos, pero no sentan vergenza.
1.3 Separados de Dios sus mentes ya no estaban bajo el control divino.
2. CUANDO EL HOMBRE SALES DEL PLAN PERFECTO DE DIOS TRATA DE
HACER SUS PROPIAS VESTIDURAS PARA CUBRIRSE (Gen 3:7,8)
2.1 Buscaron una respuesta transitoria.
2.2 Su confianza cambio, ahora ellos pretendan suplir sus necesidades
pero equivocadamente.
3. VESTIDURAS DE ESTILO INDEPENDIENTE QUE NO PROVIENEN DE DIOS.
4. PRETENDIERON CON SUS MODELOS PASAR INADVERTIDOS ANTE EL
CREADOR.
5. EL USO DE PRENDAR O ROPAS HUMANAS PROVOCAN UNICAMENTE
IGNORAR SU CULPA Y ESCONDERSE DE LA MIRADA DE DIOS.
6. PARA CUBRIR ESA DESNUDEZ MORAL DIOS SACRIFICO ANIMALES
INOCENTES.
6.1 Sangre fue derramada.
6.2 Desnudo de su piel a otros para cubrir a los pecadores Adn y Eva.
6.3 Dios mismo diseo e hizo los primeros vestidos para el ser humano.
Esta primera mencin establece que solo Dios poda y puede proporcionar
ropa que haga al hombre aceptable ante su presencia. No la entreg sino
que el mismo los visti. (Gnesis 3:21)
Esta clase de ropa es duradera, eterna y de honra, al contrario las
vestiduras del hombre son como trapos de inmundicia ante el trono de
Dios. (Isaas 28:20)
Este es el principio de la utilizacin de vestidos en la Biblia.
Pero no puede quedarse en la primera mencin del tema, pues el
verdadero significado, razn u objeto de cubrir/vestir al hombre lo
encontramos en la ltima vez que el tema se trata en las Escrituras.
Veamos entonces: (Apocalipsis 22:14)
Despus de la promesa del Versculo 12 “he aqu vengo pronto, y
mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su
obra”.
A Juan le es revelado esa gran bienaventuranza, Adn y Eva fueron vestidos
con pieles de animales para volver a la comunin con Dios, todo aquel que
lava sus ropas, es decir su vida, su testimonio en la sangre del cordero
tiene derecho al rbol de la vida y a un lugar en la ciudad eterna de Dios.
LA PREGUNTA OBLIGADA: Qu tiene que ver lo anterior con los uniformes
de los grupos de pandero y danza?
Se debe proyectar el origen y significado de las vestiduras en la Biblia,
resaltar que lo importante y prioritario no son las ropas fsicas o materiales

aunque tienen un lugar muy importante en cuando a simbolismos, sino el

testimonio, la conducta moral de quienes la utilizan.
CLASES DE VESTIDURAS
Hay un dicho popular que dice: “El hbito no hace al
monje” pero si determina la existencia de vestidura para cada
ocasin, rango o posicin.
Las vestiduras pomposas de los reyes, las ceremoniales del sacerdocio, el
traje del campesino o las viles del leproso caracterizaban a quienes las
utilizara. Pero en la vida de Israel el vestido no solo identificaba al profeta
sino que iba mas all, Con las ropas Dios mostraba la importancia de los
significados, los colores, las texturas y los diseos tenan su razn de ser y
su respectiva integracin y aplicacin en el culto de Israel.
No era su propsito que todos los seres humanos se vistieran de sacerdotes
para adorar, pero si estableci un lenguaje particular para hablar de
aquello que el mismo esperaba de quienes se acercaban como ministros a
su altar tanto as que determino en el libro de xodo un captulo entero el
28 para consignar sus ordenes respecto a las vestiduras de los sacerdotes.
Las prendas que ellos usaban eran bien elaboradas con ricos y vistosos
materiales y colores, pero su importancia radicaba en la simbologa de
ellos; REVELABAN EL CARCTER DE CRISTO.
1. EL EFOD: Representa al pueblo delante de la presencia de Dios, as como
Cristo entro en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros delante
de Dios.
2. EL PECTORAL: Sobre los hombros y sobre su corazn, el zumo sacerdote
llevaba los nombres del pueblo, y de igual manera Cristo, lleva los nombres
siempre presentes y seguros en su amor eterno, y su gracia abundante
para Dios, al igual que las piedras que adornaban el pectoral, somos joyas
preciosas presentadas con gozo ante la presencia del Padre eterno.
3. EL URIM Y EL TUMIN: Por medio de ellos Dios revelaba claramente su
voluntad a travs del sumo sacerdote, Cristo, nuestro sumo sacerdote, nos
revela claramente los deseos del Padre.
4. LA MITRA: En ella haba una plancha de oro puro que deca
“Santidad a Jehov”. Ese era el orden mismo del verdadero
culto y servicio para Dios.
Si usted observa las citas Bblicas se dar cuenta de que esas vestiduras
eran para Honra y Hermosura. Pero tambin guardaban el verdadero
significado. Eran tipos de virtudes y excelencias de Conducta.
En las sagradas escrituras las vestiduras son smbolo de justicia.
No se debe ignorar que los uniformes no son espirituales, si no las personas
que los usan, sin embargo los sacerdotes utilizaban uniformes que
simbolizaban santidad. Un uniforme puede embellecer y dar uniformidad
pero nunca reemplazaran tu vida espiritual. Es importante tomar en cuenta

la simbologa (colores, partes del uniforme y diseo) como parte de los

deseos de nuestro Dios para ser adorado tomando siempre como base que
Dios antes que nada ve el corazn.

La Vestimenta - Parte 1 (Estudio Bblico)

Desde el principio de los tiempos hasta nuestros das,

la vestimenta ha sufrido numerosas transformaciones
que en la mayora de los casos han sido debidas al
descubrimiento de nuevos tejidos y materiales e,
indudablemente, a las tendencias que dictan los
diseadores y la moda en general. Pero la vestimenta
tiene claramente un fin o propsito.
Origen de la ropa en el hombre
Como podemos comprobar a travs de las Escrituras
Dios cre al hombre (varn y hembra) sin vestimenta o
ropa exterior debido a que no era necesaria
originalmente, ya que bajo el estado de inocencia en
el que fueron creados ambos, la desnudez no era
conocida, ni era motivo de vergenza; Gnesis 2:25.
El uso de vestimenta o ropa se hizo necesario cuando
el hombre (varn y hembra) perdi la inocencia
original bajo la que viva (causada por el pecado) y
conoci la desnudez, la cual produjo en ellos
vergenza, por lo que sintieron la necesidad de
cubrirse o tapar su desnudez. Segn el relato bblico
fueron ellos mismos los que se confeccionaron la
primera vestimenta o ropa, elaborada con hojas de
higuera; Gnesis 3:7. Que dicho atavo era
insuficiente, queda demostrado por la posterior
confeccin de sendas tnicas a manos del Dios creador;
Gnesis
3:21.

En el anlisis de las palabras empleadas para

mencionadas vestimentas, podemos ver la insuficiencia
del atavo confeccionado por el hombre (varn y
hembra).
Las
palabras
empleadas
son:
DELANTAL;
Confeccionada
por
el
hombre
La palabra delantal tiene su origen en el trmino
hebreo kjagr; ceidor para la cintura. La vestimenta
elaborada por el hombre era nicamente para cubrir
los lomos, dejando parte de su cuerpo al descubierto,
por
lo
que
era
insuficiente.
TNICA;
Confeccionada
por
Dios
La palabra tnica tiene su origen en el trmino hebreo
kethneth; cubrir. Este trmino tiene su raz en la
palabra kathf que significa vestir, desde el hombro
(extremo superior del brazo; como siendo el punto en
donde cuelgan los vestidos). La tnica era una
vestidura amplia y larga, pues el objetivo era el de
cubrir la desnudez del hombre (varn y hembra), la
cual es una vergenza. Este es el mismo trmino que
se utiliza en Gnesis 37:3, 23-24 cuando se relata que
el patriarca Jacob le hizo una tnica de colores a su
hijo Jos. Tambin en Cantares 5:3 el trmino es
utilizado por la sulamita cuando dice: "Me he
desnudado de mi ropa" siendo traducido como ropa.
Como podemos observar el propsito de Dios era cubrir
la desnudez del hombre (varn y hembra) cuando
confeccion para ellos sendas tnicas, ya que la
vestimenta que ellos haban confeccionado no les
cubra por completo y dejaba parte de su cuerpo al
descubierto, por eso dice el texto sagrado en Gnesis
3:21 "y los visti", indicando as que no estaban
vestidos, aunque lo intentaron confeccionndose

delantales.
En los materiales con que fueron confeccionadas las
vestimentas tambin hayamos una diferencia. Mientras
que para la confeccionada por el hombre se utilizaron
hojas de higuera, para la confeccionada por Dios se
utilizaron pieles. Es en la utilizacin de pieles por
parte de Dios en la confeccin del vestido para el
hombre (varn y hembra) que Dios establece el
elemento nico y original para cubrir la desnudez,
consecuencia esta de haber pecado. Aunque no se
relata expresamente que para obtener las pieles Dios
tuvo que dar muerte a una victima inocente,
indirectamente lo esta diciendo, pues la piel se
obtiene al dar muerte a una victima, en la que hay
derramamiento de sangre. Es decir, sin derramamiento
de sangre no se poda cubrir la desnudez del hombre
(varn y hembra). De este modo Dios estaba indicando
cual sera el elemento para cubrir no solo la desnudez
del hombre (varn y hembra) sino tambin el pecado
que haba dado origen a la necesidad de cubrirse. Es
por eso que mas tarde observamos a los patriarcas y
despus a los sacerdotes ofreciendo victimas para
expiar (heb. kaphar, cubrir) el pecado. En el Antiguo
Testamento se halla continuamente el trmino
expiacin, del hebreo kaphar que significa literalmente
"cubrir" y que evoca claramente la accin divina en el
huerto del Edn al vestir al hombre (varn y hembra).
Vestirse era absolutamente necesario y hacerlo de
manera adecuada tambin. Dios no acept la
vestimenta que Adn y Eva confeccionaron, la razn es
evidente, no cumpla el fin para el cual estaba
destinada,
que
era
cubrir
la
desnudez.

Hay varias palabras hebreas usadas en la Biblia

traducidas como "desnudez", una de ellas es erwah.
Lo interesante es que esta palabra tambin es
traducida como "indecencia" o "vergenza". Esta
palabra hebrea tambin hace referencia a los "rganos
sexuales", implicando exhibicin vergonzosa de las
partes pudendas de un hombre y de una mujer;
Gnesis 9:22,23, Lamentaciones 1:8, las cuales se
deban cubrir Exodo 28:42. Por otro lado, la frase
"descubrir la desnudez", fue usada en la ley como un
eufemismo* para hablar precisamente de un acto
indecente; Levtico 18:6. La ley prohibi que los hijos
vieran "la desnudez" de sus padres; no podan ver ni la
desnudez de la mujer del padre, ni la de los hermanos,
ni de los nietos, ni de los tos, nueras, en pocas
palabras, descubrir la desnudez del prjimo era un
acto de maldad e indecencia; Levtico 18:7-17. Otras
palabras hebreas que se usan en menos ocasiones son
erom; Ezequiel 16:7,39 y maara; Nahum 3:5.
En estos trminos hay un factor comn, y es que, la
"desnudez", la "vergenza", "la humillacin" y la
"deshonra" van de la mano. Para ilustrar esto tenemos
el caso de los siervos de David; 2 Samuel 10:4, y el
caso de los deportados de Egipto Isaas 20:4.
Este es el trasfondo histrico en el vestido del hombre
y que no debemos olvidar, ya que el fin del vestido en
la vida del hombre es y seguir siendo el mismo, cubrir
su
desnudez.
*Eufemismo: Manifestacin suave o decorosa de ideas
cuya recta y franca expresin sera dura o malsonante.
Que dice la Biblia en cuanto a la vestimenta del cristiano-varo o mujer?

En el AT Dios le habl al pueblo de Israel en cuanto a la vestimenta

del hombre y la mujer. Tanto el hombre como la mujer utilizaban
vestidos similares, de modo que la diferencia entre los sexos era
muy importante, que no traiga divisin de pensamientos.
Deuteronomio 22:5
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de
mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que hace
esto.
En Deuteronomio 22:5 se hace referencia directamente al uso de la ropa del
hombre y la mujer y creo que el nfasis est puesto en la homosexualidad.
El hombre y la mujer deban demostrar siempre por su vestimenta el gnero
al cual pertenecan; su vestimenta deba de hacer clara esta distincin. Al
no vestir el hombre o la mujer de acuerdo a su gnero sugera que existan
inclinaciones homosexuales en la persona y esto constitua en s mismo un
acto que era abominable ante los ojos de Dios. "No te echars con varn
como con mujer, es abominacin" (Levtico 18:22). La Biblia en ambos
el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento condena la homosexualidad
tanto en el hombre como en la mujer.
En el tiempo en que vivimos en el siglo XXI, es ya muy difcil distinguir al
homosexual del heterosexual. Las mujeres lesbianas no necesariamente
visten de manera masculina, ni los hombres homosexuales o 'gay" visten de
manera femenina. An as el hombre debe siempre vestir de manera
apropiada para el varn, y la mujer debe vestir siempre de manera
apropiada para la varona, el vestido para la mujer, y el pantaln para e lo
hombre.
Aunque la Biblia no hace mencin especifica en cuanto al tipo de moda o
estilo que se ha de usar, s da ciertas reglas o principios que se deben
seguir al vestir. Si leemos en Timoteo 2:9-15, encontraremos all que como
primer estos principios, decoro, pudor y modestia. El apstol Pablo despus
de instruir a Timoteo acerca del rol del hombre en la congregacin del culto
y en publico pasa a establecer las bases para la mujer (vs. 9-15).
I Timoteo 2:9-10

Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y

modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que
profesan piedad.
Aparentemente algunas mujeres del tiempo de Pablo y Timoteo no vestan
de forma adecuada, o simplemente el mandamiento es dado con el fin de
que no ocurra. Las mujeres de entonces, igual que las de hoy da gustaban
de vestir de forma que pudieran lucir bien quizs con la intencin de llamar
la atencin al sexo opuesto, cosa que es completamente natural, pero que
muchas veces poda llegar al extremo, perdindose as todo sentido de
respeto a sus propios cuerpos y faltando al nombre de Cristo. Otras mujeres
quizs de clase ms alta, buscaban el poder mostrar sus riquezas y su alto
estatus social a travs del vestido y las prendas costosas.
Estas prcticas podran llegar o quizs haban llegado a la iglesia, donde las
mujeres iban vestidas mayormente de manera inapropiada. La iglesia y los
recuentros es el lugar para adorar a Dios y no un lugar para exhibir modas.
El objetivo de la mujer (y el hombre) cristiana(o) no debe ser el de mostrar
sus posesiones y nivel socio-econmico, sino el de ser agradable a Dios en
todo, y dar la gloria debida a Su nombre.
Adems de lo antes mencionado queda un punto an mucho ms
importante. Si una persona se preocupa mucho por su apariencia exterior,
podr descuidar lo que es ms importante en ella, su vida interior, la piedad
y su vida cristiana. Adelante vamos a estudiar detenidamente los versos
que tiene que ver con la vestimenta en I Timoteo 2: 9-10.
que las mujeres se ataven con ropa decorosa, con pudor y
modestia;
Tres principios Tres principios son introducidos en cuanto a la vestimenta
de la mujer cristiana:
Significados:
1.

Decoro: Apropiado; De pudor y buen gusto en conducta y apariencia;

ordenadamente

2.

Pudor: La calidad o estado de ser propio (apropiado); conforme a lo

que es socialmente aceptado en conducta o palabra; temor a ofender las

reglas convencionales de la conducta, especialmente entre sexos; (En
nuestro

3.

caso

la

sociedad

las

reglas

de

conducta

cristianas)

Modestia: Libre de orgullo pretensin o vanidad; vestimenta,

conducta y hablar apropiado

La aplicacin de estos principios de modestia depende en gran parte de la
situacin que nos encontremos. No podemos decir que un estilo de
vestimenta en particular es en s pecaminoso (aunque los tres principios
establecidos podran afectar ciertos estilos), las modas y los estilos cambian
con el tiempo y con la sociedad, pero los principios establecidos
permanecen para siempre.
Si nos pudiramos remontar a los tiempos de la iglesia primitiva, nos
encontraramos que todos, hombres, mujeres y nios, estaran vestidos con
batas hasta el suelo o hasta la rodilla. Un soldado Romano Cristiano como lo
era Cornelio, estara vestido con una falda (saya) corta, al alto de la rodilla,
y todo esto sin causar ningn escndalo. Si tratramos de imponer esta
costumbre en Amrica en la era en que vivimos, un hombre vestido con una
bata o falda corta, llamara mucho la atencin y fuera causa de escndalo
en la iglesia, en la calle o donde quiera que fuera.
Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios
no instruy a Pablo a presentar un estilo especfico, pero si a presentar los
principios que gobernaran los estilos.
Los trajes, faldas (sayas), o batas son estilos de vestimenta generalmente
aceptables para la mujer en nuestra sociedad, mas para el hombre. El
pantaln es estilo aceptable en nuestra sociedad lo mismo en hombre que
en mujer, aunque con diferencia de cortes, excepto en el 'jean' que es casi
siempre igual. El que una mujer use pantaln, no la hace necesariamente
masculina'.
Cualquiera sea la vestimenta, calzado o maquillaje que usen las mujeres
cristianas en cualquier cultura o sociedad, deben estar basados en estos
tres principios: El de ser decorosos (apropiado y de buen gusto), con
pudor (apropiada,

aceptable de una mujer cristiana,

que

no sea

sexualmente provocativa) y con modestia ( libre de orgullo, pretensin y

vanidad) especialmente cuando se asiste a la casa de Dios. Como cuestin
de orden y respeto a la casa de Dios, es mi opinin y creo que la de muchos
otros, que la mujer debe asistir a la iglesia vestida con traje o falda y no con
pantaln, lo cual seria mas apropiado para el trabajo o el parque. La manera
en la que se van vestidos a la casa de Dios deja mucho que decir acerca de
lo que sentimos por aquel lugar, lo respetamos o no.
La mujer y el hombre deben de tener en cuenta el efecto que ha de tener su
vestimenta en otros hermanos en Cristo, para que no sea llamada la
atencin a sus cuerpos y atraer pensamientos sexuales al sexo opuesto.
An as tenemos que mantener en mente que por la sencilla razn de que
una persona tenga deseos lasciviosos hacia una (o), no significa esto que
estemos vestidos necesariamente mal o provocativamente. El hombre no
necesariamente tiene pensamientos inicuos hacia una mujer por el tipo de
ropa que esta este usando. En distintas ocasiones he odo a mujeres decir
"ese hombre me quito la ropa con los ojos", y estas mujeres no estaban
vestidas provocativamente, sino que la mente de aquel que la estaba
mirando era una mente sucia y necesita que esta sea renovada (Efesios
20:24). El hombre y la mujer cristianos deben de ser disciplinados para
mirar y pensar en las cosas correctas. (Filipenses 4:8)
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni ostentoso.
Ciertas mujeres del tiempo del apstol Pablo se eran dadas al extremo uso
de prendas; entretejan adornos de oro y perlas en sus peinados y vestan
vestidos costosos para llamar la atencin a s mismas y hacer una
exhibicin de su 'status' social, a lo cual Pablo ordena que esto no sea
practicado. Podemos ver que el apstol no quiere que la norma sea la
ostentacin sino el orden sobrio con modestia. Una persona que pone
mucho nfasis en la decoracin exterior de su cuerpo, con exceso de
cadenas demuestra que es una persona segura de s misma y adems dbil
en la fe. Personas as deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse mas a la
oracin.
Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que
profesan piedad

En la siguiente comparacin, Pablo exhorta a las mujeres a no estar tan

preocupadas en su apariencia fsica como ya mencionamos, sino que deban
estar vestidas de buenas obras, como corresponde a mujeres que profanan
la piedad. Las mujeres cristianas, que profesan piedad, deben ser
caracterizadas, no por sus adornos externos y ostentosos vestidos y joyas,
sino por sus buenas obras, es decir una vida donde el centro de atencin
sea Cristo y no ellas.
El apstol Pedro presenta una enseanza similar:
3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de
oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible
ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de
Dios. 5 Porque as se ataviaron en otro tiempo aquellas santas mujeres que
esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos. I Pedro 3:3-5.

Tema: Mucha moda, poca modestia as se vestan la cristiana primitivas?

El apstol Pedro haba instruido a las mujeres: Vuestro atavo no sea el externo de
peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos

(1

Pedro

3.3).

Pablo

escribi

palabras semejantes:

Asimismo quiero que las mujeres se ataven de ropa

decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro,
ni perlas,

ni

vestidos

costosos,

sino

con

buenas

obras,

como

corresponde a mujeres que profesan piedad (1 Timoteo 2.9-10). Al dar estas

exhortaciones, los apstoles no solamente repetan las normas culturales de
entonces. Hacan muy al contrario.
Una mujer de moda

en la Roma

antigua usaba

los mismos cosmticos que

usan las mujeres de hoy en da. Empezaba el da arreglndose el cabello y

aplicando su maquillaje. Se pintaba los
labios, usaba

pintura

alrededor

de

sus

ojos,

se

pona

pestaas

falsificadas, se pintaba la cara con polvos blancos y las mejillas con colorete. Se
arreglaba su cabello con mucha ostentacin, con rizos y flequillos y trenzas
arregladas en pliegues ornatos. Algunas mujeres se ponan pelucas importadas
de la India, y muchas se tean de rubio el cabello.
Un

romano

coment

una

amiga:

Cuando

t ests

en

la casa,tu

cabello est con el peluquero. Te quitas los dientes cada noche, y los guardas en un
centenar de estuches para cosmticos. Ni siquiera tu cara duerme contigo! Y luego

guias con el ojo a los hombres por debajo de una ceja que sacaste de la gaveta
por la maana.8Las mujeres romanas adornaban el cuerpo de la misma manera
que adornaban la cara. Cuando salan de la casa, se engalanaban de
muchas joyas, hasta llevaban anillos en todos los dedos. Las damas
de moda insistan en vestirse de vestidos de seda importada
aunque, gramo

por gramo,

la

seda

vala

tanto

como el oro. Clemente

coment un poco caprichosamente: El cuerpo de tales damas no vale siquiera mil

dracmas [moneda de poco valor], pero pagan diez mil talentos [ms que un
jornalero ganaba en toda la
vida] por un solo vestido. De esta manera su vestido vale ms que ellas mismas!9
Y aun los hombres romanos usaban cosmticos y se vestan con tanta ostentacin
como las
mujeres.Por

contraste,

la

iglesia desaprobaba

el

uso

de

cosmticos.

Exhortaba a hombres y a mujeres que se contentaran con ropa sencilla. No slo

costaba menos la ropa sencilla, tambin era
ms modesta.

Los

vestidos

lujosos

muchas

veces

eran semitransparentes

y se ajustaban a la forma femenina de modo sensual. Clemente coment: Los

vestidos lujosos que no ocultan el talle del

cuerpo en realidad no son

vestidos. Tales vestidos, ajustndose al cuerpo, toman la forma del cuerpo y se

adhieren a la figura. As destacan la figura femenina, de manera que su
figura entera se revela al que la ve, aunque no ve su mismo cuerpo Tales
Vestidos estn diseados para exhibir, no para cubrir.10 Sin embargo, la iglesia
primitiva no procuraba legislar el tipo de vestido que el cristiano deba ponerse. La
iglesia haca hincapi en los fundamentos de ropa sencilla y modesta, pero la
aplicacin
Especfica de estos fundamentos quedaba con cada persona. Adems
de la ropa,

las normas de modestia para hombres y mujeres cristianos diferan

mucho de las normas de la sociedad

romana. Esto se haca patente

especialmente en los baos pblicos y privados de entonces. Ningn otro

pueblo, excepto quizs los japoneses, ha tenido tanta aficin a los baos
calientes como los romanos. El baarse constitua el pasatiempo nacional, y los
baos pblicos servan como el punto de reunin de la sociedad
romana. En los primeros aos de la repblica romana,
hombres y los de

las mujeres

estaban

estrictamente

los baos de los

separados. Pero para

el segundo siglo de nuestra poca, era la costumbre

que los

hombres

las mujeres

se

baaran

juntos

completamente

desnudos.
11 Los romanos de la clase alta muchas veces tenan baos en sus
Casas

particulares,

diferencia.

Clemente

pero

en

describe

cuanto
tales

la modestia,

baos

haba poca

privados: Algunas mujeres

apenas se desnudan delante de sus propios esposos bajo el pretexto de la

modestia. Pero cualquier persona que desee puede

verlas

desnudas

en

sus

baos.

Ellas

no

se avergenzan

de

desnudarse completamente delante de los espectadores, como si

expusieran
perdido

sus cuerpos

hasta

el

para

ltimo

venderlos Algunas

rasgo

de

modestia

que

no

han

los

excluyen

desconocidos, mas se baan siempre delante de sus siervos. Se desnudan en la

misma presencia de sus esclavos y stos les dan
masajes.12Oponindose energticamente a tal

inmodestia,

los cristianos

enseaban que los hombres y las mujeres no deban baarse en presencia el uno
del otro. Su actitud en cuanto a la modestia no reflejaba la cultura romana, sino la
cultura piadosa.
13 Y las actitudes de los romanos en cuanto a modestia, no se asemejan a las
actitudes de la sociedad actual? La mayora de las personas tendran vergenza de
aparecer por las calles en su
ropa interior. Mas

no

sienten

nada

de

vergenza

acostarse

en las

piscin

as en un traje de bao que exhibe su cuerpo de igual manera.

Y muchos

cristianos,

no hacen

lo mismo que

los mundanos? Andamos

delante de todo el mundo en trajes de bao que hubieran escandalizado a los

incrdulos hace apenas 50 aos. Pero parece que eso no nos importa, ya que
el segmento conservador de la sociedad lo ha aceptado, nosotros tambin lo
aceptamos. Esto lo
escribo reprochndome a m mismo. Yo tambin me burlaba de los cristianos que
se oponen a los trajes de bao de hoy en da, llamndolos gazmoos y
pudibundos. Pero el

testimonio de los cristianos primitivos me hizo cambiar de

actitud.
Dios bendiga la vida de los fieles. Y obedientes.
En Cristo.

LAS PRCTICAS DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS EN CUANTO A LA VESTIMENTA Y

LA
MODESTIA

El cristianismo primitivo era una revolucin que inund el mundo de entonces

como un fuego inunda un bosque seco. Era un movimiento que desafiaba las
instituciones culturales de la sociedad romana. Como escribi Tertuliano:

Nuestra lucha est contra las instituciones de nuestros antepasados, contra la

autoridad de las tradiciones, contra leyes humanas, contra los razonamientos de
los sabios de este mundo, contra la antigedad, y contra las costumbres que
tenamos. (200 d.C)
Qu extrao es, entonces, que la iglesia actual sostiene que los cristianos
de los primeros siglos solamente enseaban y practicaban la cultura de su da.
Esta irona se hace ms aguda cuando nos damos cuenta de que los romanos
acusaban a los cristianos de precisamente lo contrariode no seguir las normas
culturales de entonces.
Pero la relacin de los primeros cristianos a su cultura no descansa con ser
un asunto histrico. Es algo que debe interesarnos profundamente hoy en da,
porque muchas de los problemas culturales a que hacemos frente hoy son los
mismos problemas que enfrentaban a la iglesia primitiva. No obstante, nuestras
respuestas a estos problemas, por lo general, han sido muy diferentes de las de
ellos.
Mucha moda, poca modestia
El apstol Pedro haba instruido a las mujeres: Que el adorno de ustedes no
consista en cosas externas, como peinados exagerados, joyas de oro o vestidos
lujosos (1 Pedro 3.3). Pablo escribi palabras semejantes: Y quiero que las
mujeres se vistan decentemente, con modestia y sencillez; que se adornen, pero
no con peinados exagerados, ni con oro, perlas o vestidos costosos, sino con
buenas obras, como deben hacerlo las mujeres que se han consagrado a Dios (1
Timoteo 2.9-10). Al dar estas exhortaciones, los apstoles no repetan las
normas culturales de entonces. Hacan muy al contrario.
Una mujer de moda en la Roma antigua usaba los mismos cosmticos que usan las
mujeres de hoy en da. Empezaba el da arreglndose el cabello y aplicando su
maquillaje. Se pintaba los labios, usaba pintura alrededor de sus ojos, se pona
pestaas falsificadas, se pintaba la cara con polvos blancos y la mejillas con
colorete. Se arreglaba su cabello con mucha ostentacin, con rizos y flequillos
y trenzas arregladas en pliegues ornatos. Algunas mujeres se ponan pelucas
importadas de la India, y muchas se tean de rubio el cabello.
Un romano coment a una amiga: Cuando t ests en la casa, . . . tu cabello
est con el peluquero. Te quitas los dientes cada noche, y los guardas en un
centenar de estuches para cosmticos. Ni siquiera tu cara duerme contigo! Y
luego guias con el ojo a los hombres por debajo de una ceja que sacaste de la
gaveta por la maana. (Charles Panat, Orgenes histricos de usos cotidianos,
1987)
Las mujeres romanas adornaban el cuerpo de la misma manera que adornaban la
cara. Cuando salan de la casa, se engalanaban de muchas joyas, hasta llevaban
anillos en todos los dedos. Las damas de moda insistan en vestirse de vestidos

de seda importadaaunque, gramo por gramo, la seda vala tanto como el oro.
Clemente coment un poco caprichosamente: El cuerpo de tales damas no vale
siquiera mil dracmas [moneda de poco valor], pero pagan diez mil talentos [ms
que un jornalero ganaba en toda la vida] por un solo vestido. De esta manera su
vestido vale ms que ellas mismas! (Clemente de Alejandra 180 d.C) Y aun los
hombres romanos usaban cosmticos y se vestan con tanta ostentacin como las
mujeres.
Por contraste, la iglesia desaprobaba el uso de cosmticos. Exhortaba a hombres
y a mujeres que se contentaran con ropa sencilla. No slo costaba menos la ropa
sencilla, tambin era ms modesta. Los vestidos lujosos muchas veces eran
semitransparentes y se ajustaban a la forma femenina de modo sensual. Clemente
coment: Los vestidos lujosos que no ocultan el talle del cuerpo en realidad no
son vestidos. Tales vestidos, ajustndose al cuerpo, toman la forma del cuerpo y
se adhieren a la figura. As destacan la figura femenina, de manera que su
figura entera se revela al que la ve, aunque no ve su mismo cuerpo. . . . Tales
vestidos estn diseados para exhibir, no para cubrir. (Clemente de Alejandra
180 d.C)
Sin embargo, la iglesia primitiva no procuraba legislar el tipo de vestido que
el cristiano deba ponerse. La iglesia haca hincapi en los fundamentos de ropa
sencilla y modesta, pero la aplicacin especfica de estos fundamentos quedaba
con cada persona.
Adems de la ropa, las normas de modestia para hombres y mujeres cristianos
difera mucho de las normas de la sociedad romana. Esto se haca patente
especialmente en los baos pblicos y privados de entonces. Ningn otro pueblo,
excepto quizs los japoneses, ha tenido tanta aficin a los baos calientes como
los romanos. El baarse constitua el pasatiempo nacional, y los baos pblicos
servan como el punto de reunin de la sociedad romana. En los primeros aos de
la repblica romana, los baos de los hombres y los de las mujeres estaban
estrictamente separados. Pero para el segundo siglo de nuestra poca, era la
costumbre que los hombres y las mujeres se baaran juntos completamente
desnudos.
Oponindose energticamente a tal inmodestia, los cristianos enseaban que los
hombres y las mujeres no deban baarse en presencia el uno del otro. Su actitud
en cuanto a la modestia no reflejaba la cultura romana, sino la cultura piadosa.
(Cipriano 200-258 d.C)
Y las actitudes de los romanos en cuanto a modestia, no se asemejan a las
actitudes de la sociedad actual? La mayora de las personas tendran vergenza
de aparecer por las calles en su ropa interior. Mas no sienten nada de vergenza
acostarse en las piscinas o playas en un traje de bao que exhibe su cuerpo de
igual manera.

Esto enseaban y practicaban los primero cristianos en cuanto a la ropa sencilla

y modesta y la actitud santa entre el hombre y la mujer, muy contrario a la
cultura de su poca. As fue durante los primeros 300 aos. Hoy muchos
cristianos siguen las normas culturales del mundo en cuanto a la vestimenta y la
modestia.
Imformacion importante para la iglesia de Cristo hoy dia
Carlos Morgan
LOS CRISTIANOS JOVENES DEBEN SER EJEMPLO PARA GANAR A OTROS
PARA CRISTO

Parece que los Jvenes cristianos. No le estn, dando la importancia, de su relacin

con Dios. Desde el momento que se bautiza un Joven, es aadido a la iglesia de
Cristo. Es obvio

que debe tener equilibrio, en su vida, y saber controlar sus

pasiones, emociones Ect. Se entiende que no dejara de ser Joven, pero no significa
que su vida cristiana ser un desorden, hay muchas cosas que a los jvenes
cristianos les est causando mucho dao a su vida cristiana, Cules son las cosas
que le afectan a usted joven cristiano?
La forma de vestirse. Deben

los Jvenes

cristianos. Tenerla en cuenta.

Algunos quieren andar a la moda, como se viste enrique iglesia. Como se

viste chaquira. Puedo mencionarle a muchos. Usted los conoce.
I. Por qu USTED TIENE QUE VESTIRSE COMO DIOS ORDENA?
Tu cuerpo .le pertenece a Dios
Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los
cre.(Gnesis 1.27)
Saba que su cuerpo le pertenece a Dios? S, le pertenece a l porque l lo hizo.
Nuestro gran Dios, el Creador del cielo y la tierra, form al primer hombre y la
primera mujer a su propia imagen, y les dio la capacidad de procrear hijos. Eres
descendiente de esa primera pareja humana; por lo tanto, eres creacin de Dios.
Y no slo eso, Dios te conoci personalmente aun antes de que nacieras (vase
Salmo 139.16). l supervis la formacin de tu cuerpo en el vientre de tu madre.
Organiz los genes que determinaran el color de tus ojos, la forma de tu cuerpo y
los rasgos
de tu personalidad. Dios no hizo a ningn otro exactamente como t. Dios te hizo y,
si eres cristiano, te compr con la sangre de Cristo (vase 1 Corintios 6.20; 1 Pedro
1.1819). No crees que l tenga derecho de decrtelo que debes hacer? Si t
construyes una casa, puedes hacer lo que quieras con esa casa, no? Puedes
pintarla,

Remodelarla, venderla o derribarla si quieres. Es tuya; tienes autoridad sobre ella.

De la misma manera, Dios tiene toda autoridad sobre tu vida. l es todopoderoso;
puede hacer lo que quiera contigo. Pero, sabes qu? Dios te hizo para que seas su
amigo! Te ama y Dios tiene toda autoridad sobre tu vida quiere tener una comunin
muy especial contigo. Te hizo con la capacidad de apreciar la belleza y sentir la
felicidad para que puedas disfrutar la vida que te dio. Y quiere que un da habites
con l en su hogar perfecto en el cielo. Recuerda: Dios tiene derecho sobre tu
cuerpo porque l te hizo y, si eres cristiano, te compr con la sangre de su Hijo. l
te ama y quiere lo mejor para ti. Tu cuerpo le pertenece a Dios
Dios tiene. reglas para ti
Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer;
mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l
comieres, ciertamente morirs. (Gnesis 2.1617)
Cuando Dios te hizo, te dio una facultad muy importante: la capacidad de tomar tus
propias decisiones. Puedes decidir qu vas a comer, dnde vas a vivir y con qu
ropa te vas a vestir. Puedes escoger entre lo bueno y lo malo. Dios te dio esa
Capacidad porque quera que lo amaras a l voluntariamente, no a la fuerza.
Dios no quera que conocieras el mal. Mientras Adn y Eva, los primeros humanos,
no haban desobedecido a Dios, ni siquiera saban qu era el mal. Dios les dio un
mandamiento para protegerlos del mal,
Por qu . Debemos usar ropa?
Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? Y l respondi: O tu voz
en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. Y Dios le dijo:
Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te mand
no comieses? (Gnesis 3.911) EBVIO que debemos usarla. Pero para que cubra
nuestro cuerpo, no para medio tapar el cuerpo.
Hoy da se ve ropa en la calle que hace setenta aos no se vea ni en la playa del
mar. Poco a poco se ha perdido la vergenza de la desnudez. Esto sucede porque
se ha perdido el temor de Dios y la vergenza del pecado. Y entre ms se exhibe la
Desnudez en pblico, ms aumenta el pecado sexual en la sociedad. Dios saba
cules seran las consecuencias de la desnudez y no estuvo satisfecho con los
delantales de hojas (vase Gnesis 3.7) que Adn y Eva se hicieron. La Biblia dice
que Dios les hizo tnicas de pieles y Deuteronomio 22:5 1 Timoteo 2:9 1Pedro
3:3-4 su vestimenta debe evitar que sirva de tentacin, La desnudez en pblico es
vergonzosa porque da lugar al pecado. Dios exige que usemos
ropa porque l desea protegernos de la maldad. La ropa que Dios aprueba cubre
bien el cuerpo. Por qu debemos usar ropa?
Cmo se vesta la gente cuando usted era
muchacho? le pregunt un da a don Jos, un

vecino anciano.
Hace setenta aos cuando yo era pequeo,
todas las mujeres usaban vestidos con falda
larga. Hoy da es muy diferente. Las mujeres
pasan por la calle frente a mi casa con unas
calzonetas muy cortas. Y las falditas que usan
No digamos las camisetas que dejan ver ms de
lo que tapan. Aun en los eventos religiosos, la
gente anda as.
Y cmo lo ha afectado eso a usted, don Jos?
Ay, es que el hombre es dbil. Cuando miro
toda esa desnudez bueno, por all viene el pecado.
Usted sabe que la tentacin es terrible.
Don Jos no es cristiano, pero sabe la verdad. La
desnudez pblica es una causa del grave deterioro
moral de la sociedad.
Su ropa. Revela Lo de Su corazn
O haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo;
porque por el fruto se conoce el rbol. Porque de la abundancia del corazn habla
la boca.(Mateo 12.3334)
La ropa que usa sirve para ms que cubrir s u cuerpo. S u forma de vestir tambin
grita un mensaje a todos los que te ven. Revela tus creencias, tus valores y tus
metas.
La Biblia nos da un ejemplo de esto. En Proverbios 7.67, 10, el rey Salomn
escribi: Porque mirando yo por la ventana de mi casa, por mi celosa, vi
entre
los simples, consider entre los jvenes, a un joven falto de
entendimiento Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, con atavo
de ramera y astuta de corazn.
Cmo supo Salomn que la mujer era prostituta? Por su forma de vestir! Su
apariencia y sus modales revelaban las intenciones malas de su corazn. Qu de
ti? Qu revela tu ropa acerca de tu corazn? Qu son tus motivaciones
y propsitos? Tal vez nunca hayas analizado lo que te motiva a vestirte de cierta
manera. O quiz crees que si tu corazn est bien con Dios, no importa cmo te
vistes. Quiero explicarte, pues, lo que dice Dios con relacin a este asunto.
1. Dios quiere que seas puro en todo
Dios quiere llenar tu corazn con sus virtudes: el amor, la pureza, el respeto y la
santidad. Tambin
Qu revela Su ropa acerca de Su corazn?

Quiere que tu apariencia externa demuestre que tu corazn est lleno de estas
virtudes divinas. Primera de Tesalonicenses 5.23 dice: Y el mismo Dios de paz
os
Santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea
guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Dios no
acepta una santidad parcial. No puedes ser puro de corazn y a la vez indecente de
cuerpo. Por supuesto, es posible que alguien se vista decentemente y a la vez
encubra un corazn malo. Pero si tu corazn es puro, no podrs vestirte de forma
deshonesta. No puedes servir a Dios y seguir las modas de personas corruptas.
2. Dios quiere que comuniques
un mensaje puro
Las personas que te rodean no pueden ver tu corazn; slo ven tu apariencia y tus
hechos. Sin embargo, ellos se forman un concepto de tu carcter por las evidencias
externas que observan. Dios quiere que tu forma de vestir haga resaltar la pureza
de tu carcter, no las cualidades sensuales de tu cuerpo. La Biblia dice
en 1 Pedro 3.34: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos,
de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en
el
Tu ropa revela tu corazn
Romanos 6.16 dice: No sabis que si os sometis a alguien como
Esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea
del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?
Eres esclavo del qu dirn?
Pregntate:
Tengo que comprar lo ltimo de la moda porque
todo el mundo lo hace?
Me siento avergonzado si mi ropa es un poco vieja?
Estoy dispuesto a usar ropa incmoda o deshonesta
Porque mis amigos lo hacen?
Estoy dispuesto a desobedecer a Dios para quedar bien con mis compaeros?
Dios desea librarte de la esclavitud al qu dirn. Si le entregas tu corazn y te
sometes a sus reglas, no estars atado a la opinin pblica. Tendrs la libertad de
escoger lo bueno y recibir las bendiciones de Dios. No te importar ser diferente de
los dems, porque tu, Tu ropa revela tu corazn Romanos 6.2223 dice: Mas
ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios,
tenis por
Vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna. Porque la paga del
pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess
Seor nuestro.
Dios no quiere que seas un tropiezo para otros

Eres responsable por el mensaje que tu ropa comunica. En Romanos 14.13, 15, el
apstol Pablo dice: As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los
otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al
hermano. () Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado,
ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se
pierda aquel por quien Cristo muri.
En estos versculos, Pablo se refera al asunto de la comida. Pero la regla de no
poner tropiezo al prjimo se aplica a todo aspecto de la vida. Tu forma de vestir
puede ser una gran tentacin para los que te ven. Si eres mujer, no puedes
comprender completamente
Padres y predicadores, Somos responsables
Cuando yo dijere al impo: De cierto morirs; y t no le amonestares ni le hablares
(), el impo morir por su maldad, pero su sangre demandar de tu mano.
(Ezequiel 3.18) Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino
criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. (Efesios 6.4)
Quiero dirigir unas palabras a los padres de familia
(y tambin a los predicadores de las iglesias). Espero que por medio de leer
este estudio quede convencido de que vestirse de forma inmodesta es un pecado
delante de Dios. Padre de familia, espero que se haya dado cuenta de que Satans
quiere robar la inocencia de tus hijos y la pureza de tus hijas y esposa por medio
de inducirlos a seguir las modas deshonestas de diseadores perversos. En ese
caso, la culpa ser suya si no cumples su deber de advertir, instruir y dirigir a tu
familia en el camino de la santidad. Si sus hijas y su esposa exponen su cuerpo a la
vista pblica, estn en peligro. No podrn evitar que algn hombre perverso
alimente su lujuria al contemplar la piel desnuda o la figura tentadora de ellas. Es
tu deber
Protegerlas de ese peligro por medio de ensearles, de forma bondadosa, cmo
Vestirse modestamente. La Biblia en encarga esa responsabilidad porque eres
cabeza del hogar. (Lee 1 Corintios 11 y Efesios 5.) Algunos hombres quieren que su
esposa exhiba su belleza en pblico o si hija, pero eso solo alimenta su propio
orgullo. Creen que poseer una esposa hermosa y sensual es una prueba de su
hombra y poder con las
Mujeres. Parece que no se dan cuenta de que estn degradando a su esposa al
convertirla en un objeto de lujuria entre los hombres. El hombre que en verdad
Aprecia a su esposa la cuidar de los deseos ilcitos de otros hombres.
Tambin es tu responsabilidad proteger a los hermanos de tu iglesia. Ellos mismos
son responsables de guardar sus pensamientos, de no mirar la segunda vez. Ellos
mismos son responsables de huir de las tentaciones sexuales. Pero, qu triste
cuando los hermanos cristianos tienen que luchar con la tentacin sexual aun
durante las mismas reuniones cristianas! Qu horrible si tus hijas o tu esposa
estn provocando a un hermano en la fe a cometer adulterio mental!

Si usted no hace lo correcto tendr grandes cuentas que rendir a Cristo.

II. EL COMPAERISMOS ES FUNDAMENTAL.
(1Co 15:33) No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres.
(1Co 15:33 DHH) No se dejen engaar. Como alguien dijo: "Los malos compaeros
echan a perder las buenas costumbres.
(1Co 15:33 N-C) No os engais: las conversaciones malas estragan las buenas
costumbres.
(1Co 15:33 RV2000) No erris; los malos compaeros corrompen el buen carcter.
ES IMPORTANTE que el cristiano sepa escoger los compaeros que con parte
algunos momentos ejemplo en La Universidad, en el Colegio, en la escuela, en el
trabajo. En el barrio, colonia, ciudad, pas ect. No se le est dando la
importancia

que merece. Algunos Jvenes les parecen, ridculos que uno est

hablando de esto. Su servidor siempre hablara de esto porque ser una forma de
que usted Joven Cristiano en tienda que lo que est haciendo no agrada a Dios.
(Filipenses 3:17 RV60) Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as
se conducen segn el ejemplo que tenis en nosotros. Si usted mira un buen
ejemplo de otros siga ese ejemplo, debe imitar a los que son ejemplo. En la vida
Cristiana.
Muchos Jvenes, no tienen precaucin con sus amistades.
(2Co 6:14 RV60) No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu
compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las
tinieblas?
(2Co 6:15 RV60) Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con
el incrdulo?

En lugar de ayuda idnea, la unin trae una trampa. Los que tienen la cruz de estar
unidos desigualmente, sin que sea su falta voluntaria, pueden esperar consuelo
bajo ella, pero cuando los creyentes establecen estas uniones, contrarias a las
expresas advertencias de la palabra de Dios, deben esperar mucha angustia.

La cautela se extiende tambin a la conversacin corriente. No debemos entablar

amistad ni familiaridad con hombres malos e incrdulos. Aunque no podemos evitar
por completo ver y or, y estar con los tales, nunca debemos, no obstante, elegirlos
como amigos. No debemos corrompernos juntndonos con quienes se contaminan a
s mismos con pecado. Salid de en medio de los hacedores de iniquidad, y apartaos
de sus placeres y empresas vanas y pecaminosas; de toda conformidad a las
corrupciones de este mundo presente. Si es un privilegio envidiado ser hijo o hija
de un prncipe terrenal, quin puede expresar la dignidad y la felicidad de ser hijos
e hijas del Todopoderoso?
III: LOS MEDIOS DE COMUNICACIN. ESTAN DAANDO A MUCHOS Jvenes.
Ejemplo el Internet, es una arma de doble filo. Ojo padres Cristianos que tienen
hijos, Sabe usted realmente que hace su hijo cuando hace uso del
internet? Estoy seguro que muchos padres no saben nada o se hacen de la vista
gorda. Que no miran. Deberan velar por sus hijos. Y ver, revisar lo que hacen los
adolecentes cristianos.
Lo malo que veo en (Facebook) Muchos Jvenes Cristianos. Lo utilizan para
modelaje, para subir fotos deshonestas, fotos de hermanas mostrando su
desnudez, hermanos que creen que el facebook. Es para modelar con poca ropa,
otros comentar fotos, para subir fotos de su equipo favorito, de hablar del futbol.
El Facebook, es una red mundial. Donde cualquier persona que tiene una
computadora y tiene internet. Mira perfectamente todas las fotos en el Facebook.
Lo que decimos es que los Jvenes cristianos no estn dando un buen mensaje.
Atreves de este medio. El facebook. La pregunta es, y los padres que estn
haciendo? Hay un virus en los Jvenes, que se llama Facebook.
Lo positivo,
(Efesios 5:16 RV60) aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos.
Haga lo correcto.
Hable con su hermano, de la vida cristiana, de cuanto sabe de la biblia, de la
historia de Israel. De Jons. De la creacin, sabe es lastimoso que muchos
Jvenes, no saben nada de la biblia, haga uso del Internet para comunicar un
mensaje positivo, pero no se contamine, de lo malo que hay en la red, del internet,
Cmo es posible que una nia o nio a una temprana edad ya este en la lista en
Facebook.? .Con la supervisin de los padres estoy de acuerdo, empiece hacer su
labor como padre, y no tenga que lamentarse despus!
Se dedica mucho tiempo al internet, a su vida cristiana cuanto tiempo le dedica?
(Efesios 5:17 RV60) Por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea
la voluntad del Seor.
(ROM 12:21 RV60) No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

(Lucas 6:43 RV60) No es buen rbol el que da malos frutos, ni rbol malo el que
da buen fruto.
(Lucas 6:44 RV60) Porque cada rbol se conoce por su fruto; pues no se
cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas. El cristiano se
conoce por su buen fruto.
(Lucas 6:45 RV60) El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo
bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazn saca lo malo; porque de
la abundancia del corazn habla la boca. Ese es el resultado de lo que hay en
nuestro corazn, de acuerdo a ello mostraremos lo que somos.
Finalmente: haga uso hermano Joven de el internet, para trasmitir un mensaje
positivo, atrvase a ser diferente, en su forma de vestir, en usar el Facebook.
Cuando usted navegue por el internet. Tenga mucho cuidado. Que Dios le est
mirando. Comparta su vida cristiana con los dems, diga cuanto gozo tiene usted
por ser un miembro de la iglesia que Cristo edifico. No se avergence de ser un
cristiano Joven
(1Timoteo 4:12 RV60) Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza.
(1Ti 4:12 N-C) Que nadie tenga en poco tu juventud; antes sirvas de ejemplo a los
fieles en la palabra, en la conversacin, en la caridad, en la fe, en la castidad."
(1Ti 4:12 BL95) No dejes que te critiquen por ser joven. Trata de ser el modelo de
los creyentes por tu manera de hablar, tu conducta, tu caridad, tu fe y tu vida
irreprochable.
Dios Cuide su vida, y a poner en prctica las cosas buenas. Que edifiquen su vida.
Su Hermano Carlos Morgan

Tu cuerpo .le pertenece a Dios

Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los
cre.(Gnesis 1.27)
Sabas que tu cuerpo le pertenece a Dios? S, le pertenece a l porque l lo hizo.
Nuestro gran Dios, el Creador del cielo y la tierra, form al primer hombre y la

primera mujer a su propia imagen, y les dio la capacidad de procrear hijos. Eres
descendiente de esa primera pareja humana; por lo tanto, eres creacin de Dios. Y
no slo eso, Dios te conoci personalmente aun antes de que nacieras (vase
Salmo 139.16). l supervis la formacin de tu cuerpo en el vientre de tu madre.
Organiz los genes que determinaran el color de tus ojos, la forma de tu cuerpo y
los rasgos
de tu personalidad. Dios no hizo a ningn otro exactamente como t. Dios te hizo y,
si eres cristiano, te compr con la sangre de Cristo (vase 1 Corintios 6.20; 1 Pedro
1.1819). No crees que l tenga derecho de decrtelo que debes hacer? Si t
construyes una casa, puedes hacer lo que quieras con esa casa, no? Puedes
pintarla,
remodelarla, venderla o derribarla si quieres. Es tuya; tienes autoridad sobre ella.
De la misma manera, Dios tiene toda autoridad sobre tu vida. l es todopoderoso;
puede hacer lo que quiera contigo. Pero, sabes qu? Dios te hizo para que seas su
amigo! Te ama y Dios tiene toda autoridad sobre tu vidaquiere tener una comunin
muy especial contigo. Te hizo con la capacidad de apreciar la belleza y sentir la
felicidad para que puedas disfrutar la vida que te dio. Y quiere que un da habites
con l en su hogar perfecto en el cielo. Recuerda: Dios tiene derecho sobre tu
cuerpo porque l te hizo y, si eres cristiano, te compr con la sangre de su Hijo. l
te ama y quiere lo mejor para ti. Tu cuerpo le pertenece a Dios
Dios tiene . reglas para ti
Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer;
mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l
comieres, ciertamente morirs. (Gnesis 2.1617)
Cuando Dios te hizo, te dio una facultad muy importante: la capacidad de tomar tus
propias decisiones. Puedes decidir qu vas a comer, dnde vas a vivir y con qu
ropa te vas a vestir. Puedes escoger entre lo bueno y lo malo. Dios te dio esa
Capacidad porque quera que lo amaras a l voluntariamente, no a la fuerza.
Dios no quera que conocieras el mal. Mientras Adn y Eva, los primeros humanos,
no haban desobedecido a Dios, ni siquiera saban qu era el mal. Dios les dio un
mandamiento para protegerlos del mal,
para que no murieran. Esto lo vemos claramente en
Gnesis 2.1617.
Para Adn y Eva, el mal no existi hasta que se
apartaron del bien. Al desobedecer el mandamiento de
Dios, por primera vez supieron del mal, conocieron la
culpa y sintieron vergenza. La Biblia dice: Por tanto,
como el pecado entr en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron (Romanos 5.12).
Dios nos da cada mandamiento para protegernos

y ayudarnos a entender cmo es l. Todo lo que

concuerda con el carcter de Dios es bueno y trae
paz, gozo y placer. Lo contrario al carcter de Dios
es malo y trae dolor, tristeza y fracaso.
Dios inspir a hombres piadosos para que escribieran
sus mandamientos en la Biblia. La Biblia es
Captulo 2
13
la regla que define lo que es
bueno y lo que es malo. En
sus pginas encontrars las
instrucciones de Dios para
todo aspecto de tu vida, incluso
tu forma de vestir.
Recuerda: Dios te hizo para que conocieras el bien,
la felicidad y la paz. Te dio mandamientos para
protegerte del mal. l desea que voluntariamente
decidas obedecerlos.
La Biblia es
la regla que
define lo que
es bueno y
lo que es malo
Dios tiene reglas para ti
14
15
Captulo 3
Dios aborrece.
El pecado
Cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo en llama de fuego, para dar
retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro
Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la
presencia del Seor y de la gloria de su poder.(2 Tesalonicenses 1.79)
Antes de estudiar las reglas de Dios en cuanto al vestuario, debes saber las
consecuencias de la desobediencia. Dios aborrece todo lo que sea contrario a su
naturaleza de amor, pureza y paz. l no permite que el pecado se le acerque ni que
entre en su habitacin celestial. A la vez, Dios te ama a ti! Pero l no puede tener
el
compaerismo contigo que desea tener si tu vida est contaminada con cosas que
l aborrece. A pesar de que Dios te ama a ti, l no ama el pecado tuyo. Si no te
arrepientes de tus pecados y dejas de cometerlos, Dios te castigar eternamente.

Cules cosas son pecado? La Biblia dice en Glatas 5.1921: Y manifiestas son
las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia,
idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas
semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he
dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de
Dios.Notaste que ciertas actividades sexuales (adulterio, fornicacin, inmundicia
y lascivia) encabezan esta lista de pecados? Por qu las relaciones sexuales ilcitas
son tan ofensivas para Dios? Para entender esto, hay que volver al principio de la
Biblia. Gnesis 2.1825 dice: Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre
est solo; le har ayuda idneapara l Entonces Jehov Dios hizo caer
sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de
la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al
hombre. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a
su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adn y su
mujer, y no se avergonzaban. Dios cre al primer hombre con un deseo
fuerte de tener compaerismo con alguien. Luego cre a la mujer para que supliera
esa necesidad. Esta pareja, un hombre y una mujer, formaron el
primer matrimonio. Dios les dio la
capacidad de amarse, disfrutar relaciones ntimas y procrear hijos. Quiso que la
familia (padre, madre e hijos) fuera el ncleo de la sociedad humana. Para que esta
unin de un hombre y una mujer funcionara bien, era necesario que hubiera un
compromiso total entre ellos. Dios saba que sin este compromiso, los Dios quiso
que la familia fuera el ncleo de la sociedad humana Dios aborrece el
pecado cnyuges no lograran la felicidad ni el xito que l deseapara ellos.
Adems, este compromiso es un reflejo del compromiso de Dios con la humanidad.
Dios no puede mentir y nunca quebranta sus compromisos; l quiere que la pareja
casada practique esta misma fidelidad. Por eso Dios aborrece tanto el adulterio y la
fornicacin.
Si quebrantas el compromiso con tu cnyuge
para tener relaciones ntimas con otra persona, o si
tienes relaciones ntimas fuera del matrimonio, ests
violando el plan de Dios para tu vida. Ests robando
lo que le pertenece a tu cnyuge o cnyuge de futuro
para complacer tus propias pasiones descontroladas.
Dios tambin condena la lascivia y la inmundicia.
La lascivia es el deseo de tener una experiencia sexual
ilcita. La inmundicia es todo aquello que contamina
la mente o el cuerpo: la pornografa, la homosexualidad,
la impureza, las fantasas extramaritales, etc. Estas

cosas son pecado porque estorban el desarrollo de la

hermosa relacin matrimonial que Dios plane para
la humanidad. Nota que aun es pecado disfrutar algo
ilcito en la mente. Jess dijo en Mateo 5.28: Pero yo
os digo que cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
Captulo 3
19
Las relaciones ntimas fuera del matrimonio tambin
producen muchos otros problemas: hogares
quebrantados, nios abandonados, asesinatos por
celos, enfermedades venreas, violaciones, suicidios,
abortos provocados. El pecado sexual esclaviza al que
lo practica porque nunca se sacia. Siempre busca una
experiencia ms estimulante. Su fin es la muerte.
La Biblia dice en el Salmo 7.11 que Dios est
airado contra el impo todos los das. Si t practicas
algn pecado sexual, Dios est enojado contigo.
Aunque todo el mundo lo haga, aunque el pastor de la
iglesia te diga que no es problema, aunque la sociedad te
acepte as, aunque nadie lo sepa, ests desobedeciendo
a tu Creador. l lo sabe y t sufrirs las consecuencias.
Arrepintete y pide el perdn de Dios! l desea limpiarte
y darte el gozo de una vida pura.
Recuerda: Dios aborrece el pecado. l quiere que
t tambin lo aborrezcas. l quiere que te apartes
de cualquier cosa que contribuya a la impureza
mental o fsica.
Dios aborrece el pecado
20
Captulo 3
En la vida real
Rita era una hermosa joven de quince aos cuando cay en fornicacin con su
novio. Javier deca que la amaba ms que a la vida, pero al darse cuenta de que
Rita haba quedado embarazada, se disgust mucho. No quiso reconocer al nio y
abandon a la pobre muchacha. Cuando naci el beb, Rita lo regal a un familiar.
Senta que su vida ya no vala nada, as que dej de cuidarse. Los hombres de la
Comunidad se aprovecharon de ella y pronto Rita qued embarazada de nuevo. Y
luego otra vez, y otra vez... Crees que Rita es feliz? No! Mil veces no! Ha vivido
con un hombre tras otro, pero ninguno de ellos la ama. Sus hijos viven en la

miseria, sin conocer el amor y la proteccin de un padre. Qu tristes son los

resultados del pecado!
Por qu . debemos usar ropa?
Jehov Dios llam al hombre, y le dijo: Dnde ests t? Y l respondi: O tu voz
en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. Y Dios le dijo:
Quin te ense que estabas desnudo? Has comido del rbol de que yo te mand
no comieses? (Gnesis 3.911)
Nacimos sin ropa, verdad? Entonces, por qu ahora usamos ropa? Por qu no es
suficiente nuestro traje de nacimiento? La respuesta se encuentra en los
versculos de la Biblia que estn al principio de este captulo. Dios cre a los
primeros humanos sin ropa. Adn y Eva andaban completamente desnudos y no
tenan vergenza hasta que desobedecieron a Dios. Entonces reconocieron que
sus cuerpos estaban contaminados. No eran dignos de presentarse delante de su
Creador santo y puro. Procuraron cubrirse con unos delantales hechos de hojas de
higuera. Tenan vergenza porque haban pecado. Todos hemos nacido con la
naturaleza cada que heredamos de Adn y Eva. La persona que descubre el cuerpo
a la vista del pblico se expone a los deseos descontrolados de hombres perversos.
Si todo
el mundo anduviera completamente desnudo en pblico, no sera casi imposible
mantener el orden en la sociedad? Hoy da se ve ropa en la calle que hace setenta
aos no se vea ni en la playa del mar. Poco a poco se est perdiendo la vergenza
de la desnudez. Esto sucede porque se ha perdido el temor de Dios y la vergenza
del pecado. Y entre ms se exhibe la
Sus cuerpos estaban contaminados
desnudez en pblico, ms aumenta el pecado sexual en la sociedad. Dios saba
cules seran las consecuencias de la desnudez y no estuvo satisfecho con los
delantales de hojas (vase Gnesis 3.7) que Adn y Eva se hicieron. La Biblia dice
que Dios les hizo tnicas de pieles y
los visti (vase Gnesis 3.21). La palabra hebrea que
se traduce como tnicas se refiere a una vestimenta
que generalmente cubra el cuerpo desde el cuello hasta
abajo de la rodilla.
Dios sabe lo que es mejor. Visti a Adn y Eva a
su manera para que ellos supieran cmo deberan
cubrirse. La ropa les servira a ellos y a sus hijos como
un recordatorio de su estado cado y su necesidad de
salvacin. Tambin sera una proteccin contra sus
propios impulsos pecaminosos.
Recuerda: La desnudez en pblico es vergonzosa
porque da lugar al pecado. Dios exige que usemos

ropa porque l desea protegernos de la maldad.

La ropa que Dios aprueba cubre bien el cuerpo.
Por qu debemos usar ropa?
24
Captulo 4
En la vida real
Cmo se vesta la gente cuando usted era
muchacho? le pregunt un da a don Jos, un
vecino anciano.
Hace setenta aos cuando yo era pequeo,
todas las mujeres usaban vestidos con falda
larga. Hoy da es muy diferente. Las mujeres
pasan por la calle frente a mi casa con unas
calzonetas muy cortas. Y las falditas que usan
No digamos las camisetas que dejan ver ms de
lo que tapan. Aun en los eventos religiosos, la
gente anda as.
Y cmo lo ha afectado eso a usted, don Jos?
Ay, es que el hombre es dbil. Cuando miro
toda esa desnudez bueno, por all viene el pecado.
Usted sabe que la tentacin es terrible.
Don Jos no es cristiano, pero sabe la verdad. La
desnudez pblica es una causa del grave deterioro
moral de la sociedad.
25
Captulo 5
Su ropa. revela Lo de Su corazn
O haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo;
porque por el fruto se conoce el rbol. Porque de la abundancia del corazn habla
la boca.(Mateo 12.3334)
La ropa que usas sirve para ms que cubrir tu cuerpo. Tu forma de vestir tambin
grita un mensaje a todos los que te ven. Revela tus creencias, tus valores y tus
metas.
La Biblia nos da un ejemplo de esto. En Proverbios 7.67, 10, el rey Salomn
escribi: Porque mirando yo por la ventana de mi casa, por mi celosa, vi
entre
los simples, consider entre los jvenes, a un joven falto de entendimiento
Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, con atavo de ramera
y astuta de corazn.

Cmo supo Salomn que la mujer era prostituta? Por su forma de vestir! Su
apariencia y sus modales revelaban las intenciones malas de su corazn. Qu de
ti? Qu revela tu ropa acerca de tu corazn? Qu son tus motivaciones
y propsitos? Tal vez nunca hayas analizado lo que te motiva a vestirte de cierta
manera. O quiz crees que si tu corazn est bien con Dios, no importa cmo te
vistes. Quiero explicarte, pues, lo que dice Dios con relacin a este asunto.
1. Dios quiere que seas puro en todo
Dios quiere llenar tu corazn con sus virtudes: el amor, la pureza, el respeto y la
santidad. Tambin
Qu revela Su ropa acerca de Su corazn?
Quiere que tu apariencia externa demuestre que tu corazn est lleno de estas
virtudes divinas. Primera de Tesalonicenses 5.23 dice: Y el mismo Dios de paz
os
Santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea
guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Dios no
acepta una santidad parcial. No puedes ser puro de corazn y a la vez indecente de
cuerpo. Por supuesto, es posible que alguien se vista decentemente y a la vez
encubra un corazn malo. Pero si tu corazn es puro, no podrs vestirte de forma
deshonesta. No puedes servir a Dios y seguir las modas de personas corruptas.
2. Dios quiere que comuniques
un mensaje puro
Las personas que te rodean no pueden ver tu corazn; slo ven tu apariencia y tus
hechos. Sin embargo, ellos se forman un concepto de tu carcter por las evidencias
externas que observan. Dios quiere que tu forma de vestir haga resaltar la pureza
de tu carcter, no las cualidades sensuales de tu cuerpo. La Biblia dice
en 1 Pedro 3.34: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos,
de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en
el
Tu ropa revela tu corazn
28
incorruptible ornato de un espritu afable y apacible,
que es de grande estima delante de Dios.
Si te vistes de forma indecente, ests diciendo con tu
cuerpo: Mrenme. Yo soy barata y fcil. No me importa
mi carcter. Quiero lucir mi cuerpo. En cambio, si te
vistes decentemente, ests diciendo: Quiero conservarme
puro. Mi cuerpo est consagrado a Dios.
3. Dios no quiere que seas un tropiezo
para otros
Eres responsable por el mensaje que tu ropa comunica.
En Romanos 14.13, 15, el apstol Pablo dice: As

que, ya no nos juzguemos ms los unos a los otros,

sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de
caer al hermano. () Pero si por causa de la comida
tu hermano es contristado, ya no andas conforme
al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda
aquel por quien Cristo muri.
En estos versculos, Pablo se refera al asunto de la
comida. Pero la regla de no poner tropiezo al prjimo
se aplica a todo aspecto de la vida. Tu forma de vestir
puede ser una gran tentacin para los que te ven. Si
eres mujer, no puedes comprender completamente la
Captulo 5
29
En la vida real
En un culto de avivamiento, Ricardo pas al
plpito para dar el mensaje que Dios haba puesto
en su corazn. Sin embargo, al levantar la vista, lo
primero que mir fue una mujer con un vestido
muy escotado.
Ay no! Ricardo no quera pensar en eso. Cambi
la vista hacia el frente de la congregacin slo
para ver a una muchacha con una falda que por
encima casi le llegaba a la rodilla, y por debajo
no cubra sus piernas cruzadas. Rpidamente,
Ricardo baj la vista hacia su Biblia, pero la imagen
de lo que haba visto no se iba de su mente.
Del fondo del corazn clam: Dios, lbrame del
pecado. Limpia mis pensamientos.
Era Ricardo un pervertido sexual? No! Era
un cristiano muy dedicado, con esposa e hijos, pero a la vez un hombre muy
normal. Sus deseos naturales lo tentaron gravemente esa noche. Pero, quin
provoc la tentacin? Tu ropa revela tu corazn fuerte atraccin que siente un
hombre al ver tu figura. Con slo ver un poco de tus pechos o de tus
muslos, cualquier hombre se emociona fuertemente. Esto es una reaccin
involuntaria que todo hombre normal siente,aunque sea cristiano. (Tambin las
mujeres pueden sentir cierta atraccin al ver el cuerpo desnudo de un hombre,
aunque son ms estimuladas por las caricias
y las palabras que por la vista.) Tal vez dices: Pero eso es problema del que me
mira. No es culpa ma lo que l piense. Si tu forma de vestir provoca a otro a
pecar, sea en la mente o con los hechos, ests cooperando con Satans para

hacerlo caer. Claro, la otra persona es culpable de su propio pecado, pero t

tambin eres culpable por haberlo tentado con tu cuerpo.
Dios quiere que tu meta sea agradarle a l Algo que probablemente influye mucho
en tu vestuario es el deseo natural de ser aceptado por los
compaeros. Casi a nadie le gusta ser diferente del grupo. Pero este deseo de
pertenecer al grupo fcilmente puede convertirse en una esclavitud. Llega a ser una
influencia tan fuerte que induce a las personas a sobrepasar los lmites de la
decencia. Romanos 6.16 dice:No sabis que si os sometis a alguien como
esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel aquien obedecis, sea del
pecado para muerte, o seade la obediencia para justicia?
Eres esclavo del qu dirn? Pregntate:
Tengo que comprar lo ltimo de la moda porque
todo el mundo lo hace?
Me siento avergonzado si mi ropa es un poco vieja?
Estoy dispuesto a usar ropa incmoda o deshonesta
porque mis amigos lo hacen?
Estoy dispuesto a desobedecer a Dios para quedar
bien con mis compaeros?
Dios desea librarte de la esclavitud al qu dirn. Si le entregas tu corazn y te
sometes a sus reglas, no estars atado a la opinin pblica. Tendrs la libertad de
escoger lo bueno y recibir las bendiciones de Dios. No te importar ser diferente de
los dems, porque tu Tu ropa revela tu corazn
Dios desea librarte de la esclavitud al qu dirn
meta ser agradar a Dios y no a los amigos. Romanos
6.2223 dice: Mas ahora que habis sido libertados
del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por
vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida
eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas
la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess
Seor nuestro.
Romanos
6.2223 dice: Mas ahora que habis sido libertados
del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por
vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida
eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas
la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess
Seor nuestro.
vestirte de una manera que le agrade a l y que no
ponga tropiezo a tu prjimo.
Captulo 5
33

Captulo 6
Cmo quiere D ios.
que te vistas?
Quiero, pues, que los hombres oren en todo
lugar, levantando manos santas, sin ira ni
contienda. Asimismo que las mujeres se ataven
de ropa decorosa, con pudor y modestia;
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni
vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad.
(1 Timoteo 2.810)
Si le has entregado tu corazn a Dios, deseas saber
qu tipo de ropa le agrada a l. Los versculos al
principio de este captulo nos dan unas instrucciones
34
prcticas. No nos dicen qu marca de ropa debemos
comprar ni en cul tienda la podemos encontrar. Pero
s nos dan unas reglas bsicas que nos ayudan a escoger
ropa apropiada para los siervos de Dios.
Por qu dirigi Dios estas reglas especficamente
a la mujer? Creo que hay dos razones. Primero, la
mujer por naturaleza tiene ms deseo que el hombre
de arreglarse y exhibir su belleza. Segundo, la mujer
corre ms riesgo de tentar al hombre con su apariencia
que el hombre a la mujer, ya que los hombres son ms
estimulados por lo que ven.
Con todo, las reglas de Dios para el vestuario tambin
aplican al hombre. El primer versculo de este pasaje
insta a los hombres a levantar
manos santas. Cmo puede
un hombre levantar manos
santas si niega la santidad con
su forma de vestir? As como
la mujer debe cuidarse de no
poner tentacin delante del
hombre, as el hombre debe ser todo un ejemplo de
dignidad y respeto. Consideremos algunas reglas que te
pueden ayudar a escoger ropa apropiada.
Las reglas
de Dios para
el vestuario

tambin aplican
al hombre
Captulo 6
35
1. Tu ropa debe ser decorosa y modesta
La Biblia usa tres palabras en 1 Timoteo 2.9 para
describir el vestuario apropiado. Dice que la mujer debe
vestirse de ropa decorosa, con pudor y modestia.
Qu significan estas tres palabras?
1. La palabra decorosa es una traduccin de la
palabra griega kosmios. Esta palabra significa
literalmente bien ordenado. Podramos decir
que la ropa decorosa es decente y respetuosa.
2. La palabra pudor se traduce de la palabra griega
aidos que da la idea de bajar los ojos. El pudor
es la precaucin o la reserva que te da vergenza
exhibirse o atraer la atencin.
3. La palabra modestia se refiere a la humildad y
la sencillez. Tambin incluye la idea de dominio
propio, de ponerse lmites y de ser moderado.
Podemos concluir que debes vestirte en una manera
que no atraiga atencin lujuriosa a tu cuerpo.
Los diseadores modernos de ropa buscan todo lo
contrario. El claro propsito de sus diseos es revelar y
exhibir, no cubrir y ocultar. Deliberadamente, procuran
resaltar la forma del cuerpo y las partes ntimas para
que te veas ms provocativa. Ellos saben muy bien que
Cmo quiere Dios que te vistas?
36
la vanidad de la mujer la impulsa a buscar la atencin
de los hombres y que la lujuria del hombre se estimula
cuando observa el cuerpo de la mujer. Si quieres agradar
a Dios y protegerte de las miradas lascivas, tienes que
desechar los diseos perversos y buscar o hacer ropa
que cubra adecuadamente tu cuerpo.
Tal vez te preguntas: Cunto de mi cuerpo debo
cubrir?
En primer lugar, recuerda
que en el captulo 4 de este
libro vemos que Dios visti
a Adn y Eva con tnicas. La tnica tpica cubra del

cuello hasta abajo de la rodilla. Tambin encontramos

una clave en xodo 28.4142 donde Dios dijo que los
sacerdotes israelitas deban usar calzoncillos para cubrir
su desnudez. Esos calzoncillos deban extenderse desde la
cintura hasta los muslos. El muslo es la parte de la pierna
desde las caderas hasta la rodilla. Dios consideraba que
estaban desnudos si no estaban cubiertos hasta la rodilla.
Todo esto nos indica que una ropa decorosa y agradable
a Dios cubre el cuerpo por lo menos desde el
cuello hasta la rodilla. Sin embargo, para no atraer una
atencin indebida a tu cuerpo, tienes que hacer ms
Cunto de
mi cuerpo
debo cubrir?
Captulo 6
37
que slo tapar tu piel. Tu ropa debe ser suficientemente
amplia para desdibujar la figura de tu cuerpo y ocultar
las lneas de tu ropa interior.

Mujeres, aqu voy a dejar que mi esposa les d algunos

consejos:
Como ya sabes, la parte de tu cuerpo que ms
provoca la lujuria en los hombres es desde el
cuello hasta la rodilla. La ropa modesta cubre y
oculta esta parte del cuerpo. No debes usar vestidos
cortos ni calzonetas en pblico. Tus faldas deben ser
lo suficientemente largas para que tus rodillas queden
cubiertas aun cuando te sientas o te inclinas para
recoger algo en el suelo. Tambin deben ser amplias
para que oculten tu figura. Tampoco debes usar faldas
con aberturas. Esa abertura est diseada para incitar
la imaginacin del hombre. Por la misma razn, no
debes usar pantalones. Los pantalones se ajustan a las
curvas de tus piernas y dirigen la vista de otros hacia
tus partes ntimas. Aun los pantalones flojos se aprietan
contra tu cuerpo cuando caminas o te agachas.
Otras prendas que debes evitar son las blusas
ajustadas, escotadas o sin mangas. Cualquier estilo
Cmo quiere Dios que te vistas?
38

de blusa que revela o destaca tu figura no es modesto.

El cuello de tus vestidos debe ser lo suficientemente
cerrado que no se pueda ver hacia dentro cuando
te inclinas hacia delante. La falta de mangas o las
mangas muy cortas revelan demasiado de tu piel.
Aun la parte superior del brazo puede resultar un
tanto sensual para el hombre.
Si eres casada, tal vez me digas: Pero, no debo
lucir atractiva para mi esposo?
Claro que s! Pero sin perjudicar a los dems hombres.
En la intimidad de tu dormitorio puedes exhibir
todos tus encantos femeninos. Pero jams debes robarle
lo que le pertenece a tu esposo y regalarlo a los ojos
de otros hombres. Y si eres soltera, estaras robndole
a tu futuro esposo si exhibes tu cuerpo en pblico.
Dios no exige que nos vistamos modestamente para
que nos veamos feas. Ms bien, la ropa decorosa y modesta
resalta nuestra feminidad y carcter puro. En el
fondo de su corazn, los
hombres nos respetarn
mucho ms por nuestra
actitud reservada que
por nuestros encantos
fsicos. El hombre carnal se aprovecha de la mujer
indecente, pero no la aprecia ni la respeta.
Captulo 6
La ropa decorosa
y modesta resalta
nuestra feminidad
39
Una apariencia modesta incluye ms que cubrir el
cuerpo. Primera de Timoteo 2.9 tambin prohbe los
peinados ostentosos, las joyas y los vestidos lujosos.
Toda tu apariencia, desde tu cabello hasta tu calzado,
debe ser sencilla y humilde.
Cunto tiempo y dinero gastas en cortar, peinar
o arreglar tu cabello? Lo haces para atraer atencin a
ti mismo? Si eres mujer, debes saber que tu cabello es
muy atractivo para el hombre. Es parte de la belleza
que Dios te ha dado, y l no quiere que lo exhibas libremente
al pblico. La Biblia dice en 1 Corintios 11

que las mujeres deben cubrirse la cabeza con un velo.

Tambin dice que los hombres deben llevar cabello
corto y que no se lo deben cubrir. Acatar estas normas
es parte de mantener una apariencia modesta.
Para qu sirven las joyas y el maquillaje? No es para
acentuar tu belleza fsica o invitar la admiracin de tus
compaeros? En realidad, no tienen ninguna funcin
prctica; son pura vanidad. La joyera y el maquillaje no
concuerdan con los principios del Nuevo Testamento
de sencillez y humildad.
Qu de tus zapatos? Gastas mucho dinero para
adquirir el ltimo estilo flamante que ha salido?
Cmo quiere Dios que te vistas?
40
Recuerda que el corazn modesto no procura llamar
la atencin de otros. Las mujeres tambin deben
saber que los zapatos con tacones altos resaltan la
figura de sus piernas y hacen que los movimientos de
su cuerpo sean ms provocativos cuando caminan. No
deben usarlos.
Otro asunto relacionado con la modestia es el uso de
perfumes y otros cosmticos. Estos tambin se deben
regir por la regla de no atraer atencin indebida a tu
cuerpo. El uso moderado de desodorantes y perfumes
suaves puede ayudar a eliminar olores desagradables del
cuerpo. Pero el uso de esencias fuertes dirige la atencin
de otros hacia tu fsico.
Muchos fabricantes de perfumes deliberadamente
procuran crear esencias que estimulan los apetitos
sexuales. Los nombres de los perfumes, las fotografas
y la publicidad que los acompaan estimulan la sensualidad.
Jams debes utilizar en pblico un perfume
diseado para estimular el apetito sexual.
Los productores de cosmticos tambin apelan a la
vanidad. Venden un sinfn de cremas, lociones, polvos y
lquidos que prometen darte una apariencia ms joven
y sensual. El corazn humilde y modesto no se afana
Captulo 6
41
En la vida real
Patricia es recepcionista en una oficina. Para

ir al trabajo, normalmente se pone un pantaln

apretado y una chaqueta abierta al pecho. Debajo
de la chaqueta usa una blusa delgada que
revela el diseo de su ropa interior.
Un da le pregunt a Patricia por qu se viste
as. Ella me dijo:
En mi iglesia me ensean que debo lucirme
atractiva para que mi esposo no sea tentado
a buscar a otras mujeres.
Pero, Patricia, qu de los hombres que
llegan todos los das a este negocio? No ha
pensado en la tentacin que usted les pone?
Bueno, no me visto tan mal como otras.
De todos modos, a Dios le interesa el corazn,
no lo de afuera.
Patricia est engaada. En vez de ayudar a su
esposo, est traicionndolo con su forma de vestir.
Cmo quiere Dios que te vistas?
42
por lucir un fsico perfecto. No malgastes el dinero en
productos vanidosos.
2. Tu ropa debe identificarte con los
que sirven a Dios
Con quines te identificas? Qu clase de personas
se visten como t? A quin ests imitando?
Dios quiere que te identifiques con l y su pueblo,
no con los incrdulos y perversos. Segunda de
Corintios 6.14, 1718 dice: No os unis en yugo
desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo
tiene la justicia con la injusticia? Y qu
comunin la luz con las tinieblas? (...) Por lo cual,
salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor,
y no toquis lo inmundo; y yo os recibir, y ser para
vosotros por Padre, y vosotros me seris hijos e hijas,
dice el Seor Todopoderoso.
La sociedad moderna va de mal en peor. Los estilos
de ropa actuales son cada vez ms provocativos y obscenos.
Las intenciones de la mayora de los diseadores
de ropa son completamente contrarias a las virtudes
de Dios. Tambin muchos de los actores y actrices,
cantantes y deportistas famosos que inician las modas

Captulo 6
43
o las promueven son personas inmorales y pervertidas.
Antes de comprar tu ropa debes preguntarte: Quin
empez esta moda? Quines usan este tipo de ropa?
Quiero identificarme con tales personas?
La sociedad corrompida espera algo diferente del
pueblo de Dios. Si eres cristiano, los incrdulos no
esperan que te veas como un cantante rockero. Si eres
cristiana, no esperan que exhibas tu cuerpo como las
Cmo quiere Dios que te vistas?
En la vida real
Cuando vi a Juan, supe de inmediato qu tipo
de msica le gustaba. Su cabello estaba parado
con fijador. Llevaba una camisa con un cuadro
horrible de calaveras, y en su mueca tena un
brazalete de cuero con pequeas calaveras de
acero. Era obvio que estaba imitando a los cantantes
de msica rock. Ellos eran sus dolos
y su apariencia lo anunciaba a todo el mundo.
A quin sirves t? Con quines te identifica
tu apariencia?
44
estrellas de cine. Ms bien esperan ver en ti un ejemplo
de respeto, dignidad y recato.
A medida que la sociedad se aparta de las normas
de Dios en cuanto al vestuario, mayor diferencia habr
entre ella y los que sirven a Dios. No es que debas procurar
vestirte en contra de la moda. Simplemente vstete
conforme a las reglas de Dios y sers diferente de los que
sirven a la maldad. Las modas del mundo cambian, pero
t debes ser estable en lo que es decoroso y modesto.
3. Tu ropa debe identificarte como
hombre o mujer
Dios tambin exige la distincin entre los sexos. Bajo
el Antiguo Testamento, Dios les mand a los judos:
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre
vestir ropa de mujer; porque abominacin es a
Jehov tu Dios cualquiera que esto hace (Deuteronomio
22.5). Pero este principio de distincin entre los
sexos se confirma tambin en el Nuevo Testamento, en

1 Corintios 11, donde nos ensea que el hombre debe

cortarse el cabello y que la mujer debe dejarlo crecer.
Dios cre al hombre y a la mujer con una distincin
marcada en su anatoma y personalidad. A cada
Captulo 6
45
sexo Dios le asign un rol distinto en la familia y en
la sociedad. El uno no es ms importante que el otro
(los dos se necesitan), pero cada uno tiene su propia
capacidad y responsabilidad. La filosofa humanista de
la igualdad de los sexos es antibblica y, por lo tanto,
irreal. El resultado de esta filosofa es la desintegracin
del hogar y el desorden en la sociedad. Un aspecto de
este esfuerzo por igualar a los sexos es el desarrollo de
los estilos unisex de ropa y cabello. En esencia, esto es
rebelda contra el Creador: un esfuerzo por cambiar la
apariencia distintiva que Dios estableci para cada sexo.
En 1 Timoteo 2.9 donde el apstol Pablo dice que
la mujer debe usar ropa decorosa, la palabra ropa se
traduce de la palabra griega katastole. Esta palabra se
refiere a una vestimenta larga y suelta que usaban las
mujeres grecorromanas. Dios llev a Pablo a usar esta
palabra para que supiramos qu tipo de ropa es la
adecuada para la mujer cristiana: ropa larga y suelta.
Solamente en los ltimos 60 aos se ha generalizado
el uso del pantaln entre las mujeres de gran parte del
mundo. Quines promovieron este cambio? Respuesta:
Los mismos movimientos rebeldes que procuraban
eliminar la distincin entre los sexos y promovieron el
libertinaje sexual. Realmente deseas identificarte con
Cmo quiere Dios que te vistas?
46
tales personas? Espero que no. Es evidente que la ropa
exterior que le conviene a la mujer cristiana es un vestido
con falda larga y suelta, no un pantaln.
En resumen, los tres principios bsicos que deben
gobernar tu forma de vestir son:
1. La modestia
2. La identificacin con el pueblo de Dios
3. La distincin entre los sexos
Tal vez preguntas: Se aplican estas reglas de vestuario

en todo caso? Qu tal de cuando vamos a nadar o

paseamos a caballo, por ejemplo?
Dios te exige la modestia en todo caso y en todo lugar
donde tu cuerpo pueda excitar a alguien que no sea
tu esposo o tu esposa. No es
correcto exhibir tu desnudez
a personas del otro sexo, ni en
la playa del mar. Para algunas
actividades puede ser necesario
que te pongas alguna
prenda adicional debajo de tu
ropa exterior para no revelar
indebidamente tu cuerpo.
Captulo 6
Dios exige
la modestia en
todo caso
donde tu cuerpo
pueda excitar a
alguien que no
sea tu cnyuge
47
Es cierto que el modelo del vestuario es diferente
de una cultura a otra. Sin embargo, no debemos tratar
de cambiar la palabra de Dios para que concuerde con
nuestra cultura. Ms bien, debemos adaptar nuestro
modelo cultural para que concuerde con los principios
de la Biblia. Aun puede ser que tendrs que rechazar
algunos aspectos de tu modelo cultural y escoger otros
que concuerden con los principios bblicos. Que Dios
te ayude a hacerlo.
Recuerda: La forma de vestir apropiada y decorosa
es la que evita atraer atencin lujuriosa a tu
cuerpo. Es humilde y sencilla, y te identifica con
Dios y su pueblo.
Cmo quiere Dios que te vistas?
48
49
Captulo 7
Padres y pastores,
son responsables

Cuando yo dijere al impo: De cierto morirs; y

t no le amonestares ni le hablares (),
el impo morir por su maldad, pero su sangre
demandar de tu mano.
(Ezequiel 3.18)
Y vosotros, padres, no provoquis a ira a
vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestacin del Seor.
(Efesios 6.4)
Quiero dirigir unas palabras a los padres de familia
(y tambin a los pastores de las iglesias). Espero que
por medio de leer este libro te hayas convencido de
50
que vestirse de forma inmodesta es un pecado delante
de Dios. Padre de familia, espero que te hayas dado
cuenta de que Satans quiere robar la inocencia de
tus hijos y la pureza de tus hijas y esposa por medio
de inducirlos a seguir las modas deshonestas de diseadores
perversos. En ese caso, la culpa ser tuya si
no cumples tu deber de advertir, instruir y dirigir a
tu familia en el camino de la santidad.
Si tus hijas y tu esposa exponen su cuerpo a la
vista pblica, estn en peligro. No podrn evitar
que algn hombre perverso alimente su lujuria al
contemplar la piel desnuda o la figura tentadora
de ellas. Es tu deber protegerlas de ese peligro por
medio de ensearles, de forma bondadosa, cmo
vestirse modestamente. La Biblia te encarga esa
responsabilidad porque eres cabeza del hogar. (Lee
1 Corintios 11 y Efesios 5.)
Algunos hombres quieren que su esposa exhiba
su belleza en pblico porque eso alimenta su propio
orgullo. Creen que poseer una esposa hermosa y sensual
es una prueba de su hombra y poder con las
mujeres. Parece que no se dan cuenta de que estn
degradando a su esposa al convertirla en un objeto de
Captulo 7
51
lujuria entre los hombres. El hombre que en verdad
aprecia a su esposa la cuidar de los deseos ilcitos
de otros hombres.

Tambin es tu responsabilidad proteger a los

hermanos de tu iglesia. Ellos mismos son responsables
de guardar sus pensamientos, de no mirar la
segunda vez. Ellos mismos son responsables de huir
de las tentaciones sexuales. Pero, qu triste cuando
los hermanos cristianos tienen que luchar con la
tentacin sexual aun durante las mismas reuniones
cristianas! Qu horrible si tus hijas o tu esposa
estn provocando a un hermano en la fe a cometer
adulterio mental!
Tu deber como padre no es solamente exigir que tus
hijos y tu esposa utilicen ropa modesta. Recuerda que la
modestia es una expresin del corazn. Si t eres un hombre
lleno del amor de Dios
en tu hogar, y si tus hijos o tu
esposa rechazan las reglas de
modestia que has puesto, hay
rebelda en su corazn. Las
influencias de sus amigos o de la sociedad te han robado
su lealtad. Si has perdido el corazn de tu familia, pdele
Padres y pastores, son responsables
La modestia es
una expresin
del corazn
52
a Dios con todas tus fuerzas que te ayude a recuperarlo.
S paciente y benigno. Pero no trates de acomodar los
principios bblicos a los deseos equivocados de ellos. Un
da, tus hijos te agradecern tu firmeza.
Querido pastor, t tambin tienes una gran responsabilidad.
La Biblia te dice en 2 Timoteo 4.2: Que
prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera
de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda
paciencia y doctrina. Si no instruyes a tu congregacin
en cuanto a la modestia, ests faltando en un
rea muy importante.
Tal vez digas: No tengo la autoridad de decirle a
otro cmo debe vestirse. Pero s tienes la autoridad
de predicar la palabra de Dios. Debes ensearles a
los miembros de tu congregacin cmo aplicar los
principios de la Biblia a la vida diaria. Puedes decir

como dice el apstol Pablo: Estoy limpio de la

sangre de todos; porque no he rehuido anunciaros
todo el consejo de Dios?
A los dems miembros de la iglesia la Biblia les dice
en Hebreos 13.17: Obedeced a vuestros pastores,
y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras
almas, como quienes han de dar cuenta; para que
Captulo 7
53
lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto
no os es provechoso. Los dems miembros de la iglesia
nunca tienen derecho de rechazar las enseanzas
bblicas de un predicador. Si su predicador no ensea todo el
consejo de Dios, debes exhortarlo como a padre
(1 Timoteo 5.1).
Filipenses 3.16 dice: Pero en aquello a que hemos
llegado, sigamos una misma regla, sintamos
una misma cosa. Es bueno que cada congregacin
de creyentes tenga un reglamento escrito para definir
qu tipo de vestuario es aceptable para los miembros.
Este reglamento debe ser un acuerdo entre todos sobre
cmo poner en prctica los principios bblicos acerca
del vestuario. Es un compromiso que se adquiere voluntariamente,
y toda persona que desea ser miembro
de la congregacin tendr que probar, por medio de su
obediencia voluntaria al reglamento, que cree y apoya
los mismos principios bblicos.
S que el asunto de la apariencia personal es un tema
muy delicado. S que muchas personas reaccionan
fuertemente cuando se les habla del vestuario. S que
probablemente muchos miembros saldrn de la congregacin
si se decide establecer normas de modestia.
Padres y pastores, son responsables
54
Pero les pregunto, predicadores y congregacin: Quieren
llegar delante del trono de Dios con sangre en sus manos,
la sangre de los miembros que cayeron en adulterio, de
los jvenes que perdieron su inocencia, de las muchachas
que vendieron su pureza al ojo pblico? Qu vale ms?
Una iglesia rebosando de cristianos desobedientes, o
un pequeo grupo de creyentes santificados en corazn

y en cuerpo?
Esto no quiere decir que otras personas no pueden
asistir a un culto si no estn vestidas modestamente. El
amor de Cristo nos constrie a invitar a tales personas
para que oigan y reciban el evangelio. El reglamento
del vestuario no es para los incrdulos; es para los que
se han entregado al seoro de Jesucristo y desean ser
parte del grupo de creyentes.
Quiz te preguntas: Pero, no tenemos que hacernos
como el mundo para ganar al mundo? Nadie llegara
a nuestra iglesia si pusiramos reglas tan estrictas. Te
devuelvo la pregunta: Para qu los vamos a ganar si
somos iguales a ellos y no tenemos nada mejor que ofrecerles?
Cmo vamos a ensearles acerca de la pureza si
nuestra apariencia es indecente? Para los que viven en
la vanidad y la lujuria del mundo de las modas, una
Captulo 7
55
iglesia que exige la modestia y la dignidad ser una
verdadera luz en medio de la oscuridad. Los pecadores
admiran a los que tienen el valor de pararse firmes
ante las presiones de la cultura corrompida. Puede ser
que pocos se arrepientan; Jess dijo que el camino al
cielo es angosto y pocos lo hallan. Pero busquemos
esos pocos. Seamos luz.
Recuerda: Padre de familia y pastor, un da tendrs
que dar cuenta a Dios por las personas que l
ha encomendado a tu cuidado. Mantn un estndar
alto de modestia, pureza, respeto y humildad
en tu hogar y en la congregacin. Es tu deber.
Padres y pastores, son responsables
56
57
Captulo 8
Revisa.
tu ropero
Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos,
no seramos juzgados; mas siendo juzgados,
somos castigados por el Seor, para que no
seamos condenados con el mundo.
(1 Corintios 11.3132)

Es hora de que te examines. Empieza con tu corazn.

Hazte estas preguntas y contstalas:
58
Me gusta que otros admiren mi cuerpo o mi ropa?
Me siento incmodo si no estoy vestido a la moda?
Me ofendo cuando alguien critica mi forma
de vestir?
Me da vergenza vestirme diferente de los dems?
Me gusta usar ropa que revela en vez de cubrir?
Me gusta seguir las modas de los artistas y otras
personas famosas?
Si dijiste que s a cualquiera de las preguntas anteriores,
debes estudiar de nuevo lo que dice Dios en cuanto
a este asunto. Pdele que te ayude a ver el pecado como
l lo ve. Dobla tus rodillas en humildad delante de l
y arrepintete de tu orgullo y vanidad. Rugale que te
d un deseo ardiente de servirlo solamente a l en vez
de ceder a la presin de otros. Cuando tu corazn est
quebrantado y sumiso a la voluntad de l, estars listo
para analizar tu ropero.
Examina cada prenda y pregntate:
Revela alguna parte sensual de mi cuerpo, incluso
cuando me agacho o me inclino hacia adelante?
Captulo 8
59
Es llamativo al ojo por su diseo o color?
Me identifica con personas que viven en desobediencia
a Dios?
Es algo que me identifica con el otro sexo?
Es algo que mis padres, mi esposo o los hermanos
de mi iglesia no aprueban?
Si dijiste que s a alguna de las preguntas anteriores,
debes desechar esa prenda. Pero no confes nicamente
en tu juicio. Recuerda que otros pueden verte mejor
de lo que t puedes verte a ti mismo. Si eres joven,
pdele a tu padre o a tu madre que te ayude. Si eres
esposa, pdele consejo a tu esposo. Tambin puedes
pedir consejo del pastor de tu iglesia o de la esposa de
l. Los consejos de ellos, con tal que concuerden con
los principios bblicos, sern una ayuda valiosa para ti.

Analiza tu ropa ms de una vez. Puede ser que algo

que no te pareci mal al principio despus te llama la
atencin. Mrate bien en un espejo para estar seguro
de que tu ropa no est muy apretada y que no revele
las lneas de tu ropa interior. Evita los diseos que dirigen
el ojo a las partes privadas del cuerpo, los colores
brillantes y las telas con figuras o dibujos grandes.
Revisa tu ropero
60
Tambin saca de tu ropero toda ropa que sea demasiado
pequea para ti. Si has ganado peso, puede
ser que el vestido que te quedaba bien hace unos aos
ahora te queda demasiado ajustado y destaca la forma
de tu cuerpo. O en el caso de los varones, puede ser que
el pantaln que antes te quedaba flojo ahora te queda
demasiado apretado.
La ropa que desechas se puede dividir en dos clases.
Puedes regalar o vender la que no es modesta para ti
pero que podra quedarle bien a otra persona. La que
definitivamente no es modesta para nadie debe ser
desechada. Es posible que tambin puedas romperla
para utilizar la tela en otra forma.
Tal vez digas: Pero, si yo hiciera eso, me quedara
sin ropa y no tengo dinero para comprar ms. Quiero
asegurarte que Dios siempre abre un camino para los
que quieren obedecerlo. Consideremos unas opciones.
En primer lugar, no es necesario tener tanta ropa
como a veces pensamos. No hay nada de malo en
ponerse la misma ropa varias veces a la semana.
Muchas personas en el mundo estaran muy agradecidas
si tuvieran slo una mudada adems de la
ropa que llevan.
Captulo 8
61
En la vida real
Sara se cri sin saber lo que dice la Biblia
acerca del vestuario. Se acostumbr a ponerse
vestidos cortos, jeans y calzonetas.
A la edad de trece aos, empez a trabajar en
una empresa agrcola. Ya haba madurado fsicamente,
y los hombres que trabajaban all se la

quedaban viendo y hacan comentarios lujuriosos.

Pero Dios estaba trabajando en la vida de
Sara. Ella empez a asistir a una iglesia bblica
en su aldea. Se arrepinti de sus pecados y
rindi su vida a Cristo. Desech los vestidos
cortos y los pantalones. Se puso vestidos largos
y amplios, y un velo sobre el cabello.
Al principio, los compaeros de trabajo se
rean de ella, pero al ver que no retroceda, se
quedaron admirados. Ahora Sara testifica: Los
hombres no me dicen nada. Todos me respetan.
La vida de Sara glorifica a Dios. Qu de la tuya?
Revisa tu ropero
62
A veces es posible comprar ropa usada que se ajuste
a los principios bblicos. Por lo general, es ms fcil
hallar ropa decente para hombre que para mujer. Pero
no compres algo inmodesto slo porque sea barato.

Estimada lectora, aqu voy a dejar que mi esposa te

d algunos consejos:
Si no puedes hallar dnde comprar ropa decente,
tendrs que hacerla. Consigue una mquina de
coser y aprende a confeccionar tu propia ropa. (O
pdele a un sastre que te haga la ropa como t la
deseas.) Esto es lo que muchas mujeres cristianas
hacen para poder vestir a su familia y a s mismas
decentemente. Dios te puede ayudar a ti tambin!
Para confeccionar tu propia ropa, tendrs que
comprar tela. Escoge telas duraderas de colores y
diseos decorosos. No compres telas muy delgadas.
Si pones tu mano debajo de la tela y puedes ver
claramente el perfil de tus dedos, probablemente es
demasiado transparente. Evita las telas muy suaves y
ceidas porque stas te dan una apariencia sensual.
Las telas ms tiesas son mejores porque no se ajustan
al contorno de tu cuerpo.
Captulo 8
63
Busca moldes para patrones modestos. Procura
que la parte del vestido que cubre tu pecho sea

suficientemente amplia. Un diseo con doble

capa en la parte del pecho es muy aconsejable.
Tambin las faldas deben ser amplias y largas.
Unos frunces o pliegues alrededor de la cintura
ayudan mucho a esconder la forma de tu figura.
No te des por vencida hasta que logres vestirte a
ti misma y a tu familia de una manera decorosa
y aprobada por Dios.
Esperamos que Dios haya tocado tu corazn por
medio de este libro. Que seas inspirado a obedecer
de todo corazn las reglas de Dios para tu vestuario.
Otros creyentes pueden ayudarte en esta tarea.
Existen congregaciones de creyentes que mantienen
un alto nivel de modestia bblica y pueden ayudarte
a lograrla en tu vida. Si deseas comunicarte con
alguien de una iglesia de Cristo , escribe con gusto le ayudaremos.
Que Dios te bendiga!

vestirse las hermanas de la congregacin con ropa decorosa, con pudor y

modestia"
Un tema para todas las hermanas de la Iglesia de Cristo en todo el mundo.
Y que leen el Mensajero.
El ferviente deseo nuestro es que la Iglesia de Cristo brille tanto por la
santidad de sus miembros como por la pureza de su doctrina algo que usted
debe saber. Es que

Sin la santidad , " nadie ver al Seor ." (Hebreos

12:14) Toda persona que juzga espiritual mente sabe que la vestidura bien puede
reflejar la virtud divina de la santidad o empaarla.
Hay unas modas totalmente aceptables para la mujer cristiana, por ejemplo: el
traje que llega hasta las rodillas, o la blusa con falda que llega hasta las
rodillas. Estas modas son decorosas y modestas, conforme a las normas
establecidas en1 Timoteo 2:9-10 y 1 Pedro 3:3-4. Queremos recomen drselas
como el estilo de atavo que ms armoniza con los principios de la santidad y de la
conducta irreprochable.
A toda mujer cristiana le exhortamos a presentarse en nuestras reuniones y
actividades vestida de acuerdo con las directrices del Espritu Santo. Las mujeres
se ataven de ropa decorosa , con pudor y modestia ; no con peinado ostentoso,
ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a
mujeres que profesan piedad. (1 Timoteo 2:9-10)

Vuestro atavo no sea el

externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el

interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible,
que es de grande estima delante de Dios. (1 Pedro 3:3-4)
No pocas modas corrientes causan tropiezos. Algunos miembros de la propia
iglesia se escandalizan. Tambin algunas visitas, quienes vienen, y observan y no
vuelven. En tales casos, aplican las exhortaciones de Pablo en Romanos 14:13 y
15:"Decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. No hagas que por
la comida tuya (vestidura, etctera) se pierda aquel por quien Cristo muri."
OJO. Cintura, abdomen y ombligo descubiertos
Sealamos un tipo particular de moda que desaprobamos: la que
descubre la desnudez de la cintura o del abdomen, enseando el ombligo .
Tal clase de moda llama la atencin al cuerpo fsico, restando del ambiente
espiritual de la congregacin. Tiende a despertar el inters en lo carnal, a provocar
miradas o pasiones sensuales. Por esta razn, censuramos su uso en las mujeres
maduras y apelamos a las madres cristianas a no permitir que sus hijas la usen.
"Acomodando lo espiritual a lo espiritual " (1 Corintios 2:13), y no lo
carnal a lo espiritual , ni tampoco lo espiritual a lo carnal , toda doncella
bautizada y toda dama cristiana que sabe "discernir espiritual mente" (1 Corintios
2:14), comprender la importancia de este asunto, tomando las medidas necesarias
para quitar al adversario toda "ocasin de maledicencia." (1 Timoteo 5:14) Siempre
tendr presente el hecho de que el "templo", o "casa de oracin", de la iglesia es
un lugar para obras espirituales y que los feligreses se congregan all con
propsitos solemnes de ndole celestial. No es un lugar cualquiera , por ejemplo,
parecido a un coliseo o un campo deportivo, una fbrica, una oficina de negocios, o
una tienda, ni mucho menos a una sala de exhibicin de modas, cualquier saln de
placeres mundanos o una playa! Mas bien, se trata de un lugar dedicado al
servicio del Dios de santidad. Por lo tanto, le incumbe a los asistentes, tanto a
hombres como a mujeres, ataviarse, no como la gente mundana y de farndula
suele vestirse, sino con el pudor, la modestia y la dignidad espiritual que son los
rasgos de todo cristiano maduro.
Hermana, si usted est pensando, andando y viviendo "conforme al
Espritu" (Romanos 8:2-10), este tema no le ser causa de ningn disgusto u
ofensa. Ni debemos permitir que sea entre nosotros los cristianos asunto de
controversias., como el camino.como los que hay en el caso de las modas, (1) uno
seguro y libre de tropiezos; (2) el otro, dudoso y lleno de escabros, peligros y
ofensas, la decisin sabia y correcta

es fcil. Tommosla para el bien de la obra de

Cristo y de nuestra propia salvacin.

Le instamos a seguir fielmente las pisadas del Maestro hasta llegar a las
puertas de la ciudad celestial donde todos los santos podremos disfrutar de
inmortalidad en el Paraso de Dios.

Su Hermano Carlos Morgan.

El Vestuario de la Mujer Cristiana

El Vestuario de la Mujer Cristiana
Por David Cox 2007 v2
Proverbios 31:30 Engaosa es la gracia, y vana hermosura; La mujer que
teme a Jehov, sa ser alabada.
I.Principios generales tocando el vestirse cristiano
A.Debemos identificarnos con Cristo y no con el mundo.
Tal vez el problema ms grave en el asunto del vestirse del cristiano es que muchos
cristianos dejan que el mundo imponga sus morales en este asunto. El cristiano
carnal deja que las normas para su ropa sea lo que es popular al momento en el
mundo. Normalmente el mundo busca una o dos cosas: (1) ser cmodo ni modo
como sea, y (2) ser sexy y atractivo, como en atraer a personas del sexo opuesto,
y que se fijen en ella como mujer. Empezamos este estudio con unos versculos
sobre como debemos orientarnos como cristianos.
1 Juan 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si
alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 16 Porque todo lo que hay
en el mundo, los deseos de carne, ojos, vanagloria vida, no proviene del Padre,
sino del mundo.
Como cristiano, debemos marcar muy clara la divisin y diferencia entre el mundo y
el cristiano. Lo que propone el mundo a la mujer cristiana es exactamente estas
tres cosas: el deseo carnal, el deseo de ser visto bien, y cosas vanas, huecas de
valores espirituales y eternos.
1 Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo creyentes
palabra, conducta, amor, espritu, fe pureza.
Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
vuestro culto racional. 2 os conformis este siglo, sino transformaos por
medio de renovacin entendimiento, para comprobis cul sea buena
voluntad perfecta.
El cristiano tiene la obligacin de Dios de ser ejemplar en su vida, presentando al
mundo lo bueno de Dios. Para el cristiano espiritual, no importan las modas y
movimientos populares. Nosotros debemos ser distintos, diferentes, y mejores
(espiritualmente hablando).

Mateo 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si sal se desvaneciere, con
qu ser salada? sirve ms nada, sino para ser echada fuera y hollada por los
hombres.
Jess ense que somos la sal de la tierra, y esto habla de detener la corrupcin
del mundo. Pero si la sal se desvaneciere (no tiene su efecto de luchar en contra
de la corrupcin) entonces no sirve ms para nada. Cuando un cristiano conforma
su vida al mundo, no tiene efecto bueno en otros para Dios. Un siervo que no sirve,
es echado en la basura, y para personas, esto representa la condenacin del
infierno. La parbola en Mateo 25: 15-30 nos ensea que el que piensa ser siervo
del Seor pero no se hace til para la obra y propsitos de nuestro Seor, al final,
Dios dice, al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el
crujir de dientes.
Si un amigo mi trabaja en una cervecera, y me regala una camiseta que dice
Toma Cerveza, y me la pongo, mi influencia como cristiano ha sido negada por mi
ropa. Estoy apoyando y promoviendo una marca de cerveza. Igualmente las
mujeres pueden - 1 El Vestuario de la Mujer Cristiana
perder su testimonio para Cristo y su influencia como una cristiana por el tipo de
ropa que usa.
Mateo 5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un
monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un
almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16 As
alumbre vuestra delante de los hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre est en cielos.
La influencia de nuestro vestuario y testimonio puede ser totalmente negado por
malas decisiones sobre qu nos ponemos al vestir.Como nos vestimos es
primero sobre todo, un asunto corazn. Modestia resultado pureza mente
espritu.
B.Debemos voluntariamente y de buena voluntad sacrificar lo que sea
necesario para Cristo.
1 Corintios 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad,
pues, Dios cuerpo espritu, cuales son Dios.

La persona que no puede ir ms all de sus derechos, (Qu lo puedo

hacer? Puedo usar pantalones?Qu

es lo ms cerca al mundo

que puedo vivir y todava irme al cielo

La cristiana madura es la persona que busca la voluntad de Dios, (Qu

debo hacer para agradar a Dios?

1 Corintios 10:31 Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo
para la gloria de Dios.
Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en
el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. 23 Y todo
lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres;
1 Juan 5:3 Pues ste es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y
sus mandamientos no gravosos.
-2El Vestuario de la Mujer Cristiana
Filipenses 1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms
en ciencia y en todo conocimiento, 10 para que aprobis lo mejor, a fin de
seis sinceros e irreprensibles el da Cristo,
II.La Santidad y piedad debe ser nuestros objetivos.
Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin cual nadie ver al
Seor.

Hebreos 10:24 Y considermonos unos otros estimularnos amor y las

buenas obras; 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.

-3El Vestuario de la Mujer Cristiana

III.Nuestro Testimonio es primero, y no debemos ser un tropiezo.
A.Mi ropa causa a mi hermano (u otros) de tropezar?
Romanos 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu
hermano tropiece, o se ofenda, debilite.
Vamos a ser juzgados por cada tropiezo que ponemos enfrente de nuestros
hermanos o personas en el mundo. Ropa inmodesta simplemente causa a otros de
pecar en su mente, codicindoles, y esto llega a ser un pecado para las mujeres
que le causa este dao por su ropa y conducta.
Adems de lo que los tropiezos que uno causa, otras mujeres siguen nuestro
ejemplo, llevando un poco ms excesivo de lo que uno hace.
Mateo 18:6 Y cualquiera haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen
en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y
que se le hundiese en lo profundo del mar.

La influencia mala que uno causa es algo muy serio, y hasta Jess ha avisado que
no debemos hacer nada que cause a otros tropezar o ser tentado.
B.El problema es el ojo malo del hombre.
Lo que muchas mujeres no entienden es que la mujer es ms atrada o afectada
por los sentimientos y el tocar, y el hombre es ms atrado o afectado por el ver (el
ojo).
xodo 20:17 No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer
prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu
prjimo.

Proverbios 27:20 El Seol y el Abadn nunca se sacian; As los ojos del hombre
nunca estn satisfechos.

Mateo 5:28 Pero yo os digo cualquiera mira una para codiciarla, ya

adulter con ella su corazn.

2 Samuel 11:2 Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su

lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una
mujer que estaba baando, cual era muy hermosa
-4El Vestuario de la Mujer Cristiana
Job 31:1 Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una
virgen
Proverbios 6:25 No codicies su hermosura en tu corazn, Ni ella te prenda
con sus ojos;

Mujeres extraas

Proverbios 5:20 Y por qu, hijo mo, andars ciego la mujer ajena, Y
abrazars el seno extraa? 21 Porque los caminos del hombre estn ante los
ojos de Jehov, Y l considera todas sus veredas. 22 Prendern al impo sus
propias iniquidades, Y retenido ser con las cuerdas de su pecado.

La mujer adultera (que desva a los hombres de Dios y en un camino de

codicia sexual como su dolo y dios) usa adorno exterior cuerpo para
atrapar los hombres y envolverse ellas

IV.Homosexuales, transvestis, y perversiones.

1 Corintios 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No
erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni afeminados, que se
echan varones,
Romanos 1:24 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las
concupiscencias sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios 5El Vestuario de la Mujer Cristiana
cuerpos, 25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando
culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn.
26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres
cambiaron el uso natural por que es contra naturaleza, 27 y de igual modo
tambin los hombres, dejando la mujer, se encendieron en su lascivia unos
con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres hombres, y recibiendo
en s mismos la retribucin debida a su extravo.
A.La ropa debe diferenciar entre hombre y mujer
Deuteronomio 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir
ropa de mujer; porque abominacin a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.
El Vestuario de la Mujer Cristiana
especficamente usa las palabras para cubrir su desnudez. Los hombres y las
mujeres usaban algo como batas que llegaban a sus rodillas o ms abajo. La bata
del hombre y la bata de la mujer fueron muy diferentes para distinguir entre uno y
el otro. En Lucas 12:35, dice Estn ceidos vuestros lomos que refiere que la
costumbre del da era de levantar la parte de abajo cuando el hombre se fue a
trabajar, metindola en el cinturn. Esto forma un estilo de pantaln flojo.

En 1991 en una revista de modas del vestir, dice as sobre el uso

pantalones de las mujeres, es 1

Quin

tiene los pantalones puestos en tu familia?

1 The Light, vol. 27, #5, p. 12.

-7-

El Vestuario de la Mujer Cristian

La autora, Margaret Kent, (ella no es una cristiana) en su libro, Como

Casarte con el Hombre de Tu Seleccin 2

oTodo el chiste aqu es de excitar la imaginacin sexual sin satisfacer su

curiosidad sobre tu cuerpo. O sea, crear inters sin satisfacerlo. Por esto la
ropa del mundo llama la atencin a las partes sexuales del cuerpo femenino y no se
trata de esconder el cuerpo, o al menos las partes sexuales.

Debemos entender que el asunto del vestirse inmodestamente viene del

movimiento liberacin mujer

B.El cabello debe diferenciar entre el hombre y la mujer.

1 Corintios 11:4 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta
su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza cabeza descubierta, afrenta
cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 6 Porque si la mujer no se
cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el
cabello o raparse, que se cubra. 7 Porque varn no debe cubrirse cabeza, pues
l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varn.
1 Corintios 11:14 La naturaleza misma os ensea que al le es deshonroso
dejarse crecer cabello? 15 Por el contrario, a cabello honroso; porque en
lugar velo dado cabello
2 How to Marry the Man of Your Choice by Margaret Kent (New York: Warner
Books, 1987)
-8El Vestuario de la Mujer Cristiana

Pregunta: Qu es corto y qu largo

Un seor que hizo entrevistas para una corporacin grande toda su vida, hizo ms
que 14,000 entrevistas para empleo e hizo unos comentarios sobre los hombres
con cabello corto y los de cabello largo.
Ellos (de cabello largo) rechazan la auto disciplina, la autoridad, y la regulacin
(reglas), la lgica, y razonamiento. Ellos caen fcilmente bajo opiniones populares
y propaganda. Tienen tendencia de aceptar y hacer cualquier cosa simplemente
porque alguien sugiere que es la moda. Muchos empleadores encuentran que estos

ms bien son soadores y no tanto trabajadores, y el reverso es la tendencia con

hombres con el cabello corto. Por qu es as? Principalmente es porque (el
hombre con cabello largo) tiene una personalidad que centrada en s
mismo.
Uno de los famosos Beatles dijo lo siguiente
All estaba en Amrica, todos preparndose para ser adultos con su inmovible
principio de vida: cabello corto es igual al hombre, y cabello largo es igual a la
mujer. Pues destruimos esta conviccin para ellos, y unas ms aparte.3 Paul
McCartney de los Beatles
Si estudiamos la vida de Absaln, vemos su arrogancia y corazn malvado en
contra de su patria y Rey (David), lo cual era su padre. Vemos su mal carcter
moral, y notamos lo curioso, que su cabello largo se fue mano en mano con su
vanidad y este mal carcter.
2 Samuel 18:9 Y se encontr Absaln con los siervos de David; e iba Absaln
sobre un mulo, y el mulo entr por debajo de las ramas espesas de una gran
encina, y se le enred la cabeza en la encina, y Absaln qued suspendido entre el
cielo y la tierra; y el mulo en que iba pas delante.
2 Samuel 14:25-26 Y no haba en todo Israel ninguno tan alabado por su
hermosura como Absaln; desde la planta de su pie hasta su coronilla no haba en
l defecto. 26 Cuando se cortaba el cabello (lo cual haca al fin de cada ao, pues le
causaba molestia, y por eso se lo cortaba), pesaba el cabello de su cabeza
doscientos siclos de peso real.
A la verdad tenemos que acceder que la vanidad del cabello largo en el hombre es
algo que hace compaa con la arrogancia y vanidad.
C.El uso de cosmticos y la mujer cristiana
1 Pedro 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos
de oro o de vestidos lujosos,
De adornarse es de arreglarse para que se fijen los dems en un aspecto de ti.
Viene del griego de cosmos o la cosmetologa, el arte de decorar o arreglar u
ordenar la mujer. En la Biblia la idea es de ordenar o poner en su orden segn que
Dios quiere.
El adorno habla del enfoque de la vida total de la persona. Cosmos es como el
universo, el total de todo, la impresin cuando alguien te ve por primera vista. Lo
que
3 http://www.wayoflife.org/fbns/modesty-is-still-in-bible.html
-9El Vestuario de la Mujer Cristiana
debe ser notorio es lo que es tu enfoque. Lea Proverbios 31, la mujer virtuosa, y
vemos que el enfoque de esta mujer ejemplar es la piedad y santidad, no su
atraccin fsicamente.

Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta de corazn.
Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia) es alborotadora (hace mucho ruido,
siempre en problemas, quejas, o escndalos, siempre llamndose la atencin a s
misma); Es simple e ignorante.

V.La modestia es el principio que debemos siempre observar y mantener

primero sobre todo.
A.Desnudos en el huerto.
Gnesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban
desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales
Gnesis 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti.

Vemos que Dios tuvo que hacer ropa adecuada por ellos por que la ropa
que hicieron Adn y Eva aparentemente no era suficiente modesta

Los delantales de Adn y Eva eran de simplemente cubrir los genitales con
un cinturn, pero aun as todava estaban desnudos en la vista de
Dios! Dios les visti con algo (tnicas) que cubri todo el cuerpo
decentemente sin revelar su desnudez (Gnesis 3:10-11). Esta palabra
habla de algo colgado los hombros que llega hasta pasando las
rodillas

Marcos 14:52 mas l, dejando la sbana, huy desnudo.

- 10 El Vestuario de la Mujer Cristiana
Juan 21:7 Entonces aquel discpulo a quien Jess amaba dijo a Pedro: Es el
Seor! Simn Pedro, cuando oy que era el Seor, se ci la ropa (porque se haba
despojado de ella), y se ech al mar.
Principio #1. La desnudez es pecado.

La panza

Mini-faldas

Principio #2. Lo apretado revela las curvas y forma del cuerpo desnudo.
Isaas 47:1 Desciende y sintate en el polvo, virgen hija de Babilonia. Sintate en
la tierra, sin trono, hija de los caldeos; porque nunca ms te llamarn tierna y
delicada. 2 Toma el molino y muele harina; descubre tus guedejas (cabello largo),

descalza los pies (tobillo o pantorrilla, la parte inmediatamente de bajo de las

rodillas), descubre las piernas (parte arriba de la pierna, el muslo), pasa los ros.
3 Ser tu vergenza (literalmente tu desnudez) descubierta, y deshonra
ser vista; har retribucin, y no se librar hombre alguno.
- 11 El Vestuario de la Mujer Cristiana
oDios usa el ejemplo de una mujer en describir la vergenza de Babilonia que Dios
iba a hacer contra ella. Dios habla de descubrir su desnudez para avergonzarle.
Hablando como en una ilustracin, la desnudez de una mujer, y aqu describe
exactamente la pierna, arriba y abajo. Debemos entender que igual como los
genitales y senos, las piernas deben ser cubiertas o si no entonces es la vergenza
de la desnudez para Dios.
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta de corazn.
oQu es el atavo de una prostituta? Cmo se viste una ramera? No se cubre su
cuerpo sino revela todo lo que puede. Su ropa es siempre muy poca, y es en una
forma que se puede quitar fcilmente, donde se ve lo que hay abajo sin nada de
problema, se transparenta o es tan apretada que se ve lo de debajo de la ropa
como si no exista la ropa
Principio #3. Ropa con hoyos, ropa transparente, y ropa que se abre para
revelar estn mal
B.La modestia es un mandato para todo cristiano.
1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con
pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos,
- 12 El Vestuario de la Mujer Cristiana

Ataven de la palabra cosmos, o de arreglar en una forma ordenada,

y decente (lo que debe ser).

Ropa decorosa

Pudor

Principio #4. La cristiana no debe vestirse segn la moda sino

convencionalmente.

La cristiana no sigue la moda del mundo, lo novedoso, sino ella busca algo
convencional. Ejemplo malo

Modesti

Tito 2:4 que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5
a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos,
para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
oPrudentes de estar en control de uno mismo, prudente, o considerado hacia a
otros. Tpicamente es una caracterstica de buenos siervos pblicos, porque siempre
piensan en lo correcto, en como sus acciones afectan a los dems, y el impacto en
otros de sus acciones y decisiones. Esto habla de reserva en que uno se refrena de
decir y hacer por su profundo respeto y reverencia hacia Dios.
- 13 El Vestuario de la Mujer Cristiana
oCastas Puras, santas. Originalmente se refiere a Dios y todo lo referente a
Dios o todo lo que pertenece a Dios. Se refiere a cosas o personas dignos de su
relacin con Dios por razn de su alejamiento de las cosas pecaminosas. Esto habla
de ser reservado en su estilo de vida. Que uno quita todos los elementos de
tentacin para uno mismo y para otros.
Principio #5. La cristiana debe ser modesta.

Principio #6. La cristiana debe alejarse de cosas necias y vanas.

Proverbios 22:15 La necedad est ligada en el corazn del muchacho; Mas la
vara de correccin alejar l.

La neceda

Proverbios 29:15 La vara y la correccin dan sabidura; Mas el muchacho

consentido avergonzar a su madre.

2 Timoteo 2:22 Huye tambin las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la

fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor.

Pasiones juveniles

C.El concepto de Adornarse.

1 Pedro 3:3 Vuestro atavo no sea externo de peinados ostentosos, de adornos
de oro o de vestidos lujosos, 4 sino interno, el del corazn, en el incorruptible
ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.

5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que

esperaban en Dios, estando sujetas sus maridos;

Atavo

Afable

El Vestuario de la Mujer Cristiana

Apacible

Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta corazn. 11 Alborotadora rencillosa (moralmente rebelde),
Sus pies no pueden estar en casa; 12 Unas veces est en la calle, otras veces en
las plazas, Acechando por todas las esquinas. 13 Se asi de l, y le bes. Con
semblante descarado le dijo: 14 Sacrificios de paz haba prometido, Hoy he pagado
mis votos; 15 Por tanto, he salido a encontrarte, Buscando diligentemente tu
rostro, y te he hallado. 16 He adornado mi cama con colchas Recamadas con
cordoncillo de Egipto; 17 He perfumado mi cmara Con mirra, loes y canela. 18
Ven, embriagumonos de amores hasta la maana; Alegrmonos en amores. 19
Porque el marido no est en casa; Se ha ido a un largo viaje. 20 La bolsa de dinero
llev en su mano; El da sealado volver a su casa. 21 Lo rindi con la suavidad
de sus muchas palabras, Le oblig con la zalamera de sus labios. 22 Al punto se
march tras ella, Como va el buey al degolladero, Y como el necio a las prisiones
para ser castigado; 23 Como el ave que se apresura a la red, Y no sabe que es
contra su vida, Hasta que la saeta traspasa su corazn. 24 Ahora pues, hijos,
odme, Y estad atentos a las razones de mi boca. 25 No se aparte tu corazn a sus
caminos; No yerres en sus veredas. 26 Porque a muchos ha hecho caer heridos, Y
aun los ms fuertes han sido muertos por ella. 27 Camino al Seol es su casa, Que
conduce a las cmaras de la muerte.
Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia, sin valor moral, hueca de valor) es
alborotadora; Es simple e ignorante.
oLa mujer que desagrada a Dios es la mujer que llama la atencin a s misma por
cosas necias y escandalosas. Comparamos esto con la mujer que agrada a Dios, y
como la mujer que no agrada a Dios se llama la atencin a s misma. Proverbios
31:10-31, hace muchas buenas obras por preocuparse sobre el bienestar de otros.
Esto ella lo lleva como el enfoque de su vida, no de su apariencia fsica (belleza).
1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor
y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10
sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.

1 Timoteo 5:9 Sea puesta en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que
haya sido esposa de un solo marido, 10 que tenga testimonio de buenas obras; si
ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos;
si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra. 11 Pero viudas
ms jvenes no admitas; porque cuando, impulsadas por sus deseos, se rebelan
contra Cristo, quieren casarse, 12 incurriendo as en condenacin, por haber
quebrantado su primera fe. 13 Y tambin aprenden a ser ociosas, andando de casa
en casa; y no solamente ociosas, sino tambin chismosas y entremetidas, hablando
lo que no debieran. 14 Quiero, pues, que las viudas jvenes se casen, cren hijos,
gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasin de maledicencia. 15
Porque ya algunas se han apartado en pos de Satans.
2 Timoteo 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn
tiempos peligrosos. 2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,
3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles,
aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los
deleites ms que de Dios, 5 que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la
eficacia de ella; a stos evita. 6 Porque de stos son los que se meten en las casas
y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas
concupiscencias. 7 Estas siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al
conocimiento de la verdad.
1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para
que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3 15 El Vestuario de la Mujer Cristiana
Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un
espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as
tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en
Dios, estando sujetas a sus maridos; 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole
seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien, sin temer
ninguna amenaza.
Por qu la mujer no debe enfocar en su fsico externo? Muchas mujeres
aun cristianas ignoran lo que la Biblia ensea, y ellas se enfocan en lo externo,
buscando de ser sexy para atraer a los hombres aunque son casadas. El problema
con esto es en muchos puntos

Cuando llega la menopausia, las operaciones en el busto por cncer, u otros

problemas que le causan a ella que no sea atractiva fsicamente, Qu hara
entonces?

Enfoque de una cristiana

- 16 -

VESTIMENTA Y ORNAMENTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO.

Los hombres que se quejan que las mujeres gastan mucho tiempo ante el espejo
maquillndose, enjoyndose y ataviando sus cuerpos, tal ves se conforten al saber
que en los tiempos del Nuevo Testamento era peor, porqu? Simplemente porque
las mujeres de clase media y alta tenan poco que hacer para pasar el tiempo.
No podan ir a las oficinas pblicas, usualmente no tenan trabajos fuera de casa, no
se realizaban acadmica o profesionalmente. As que pasaban todo el tiempo
embellecindose, poniendo esperanza en su apariencia.
El poeta Romano Lucius Valerius responda a los moralistas que denunciaban a las
mujeres por sus vestidos y ornamentos extravagantes: Porqu los hombres se
molestan por los ornamentos y vestidos de las mujeres? Ellas no pueden tener
puestos pblicos, o sacerdocios, o ganar triunfos; no tienen ocupaciones pblicas.
Que ms pueden hacer que dedicar su tiempo a adornarse y vestirse. 1 Esas
preguntas revelan una verdad fundamental, digamos, que la gente que es
indulgente en el auto-arreglo usualmente no tienen ms metas para ocupar su
mente.
Fue en este mundo de lujo y decadencia moral que el Cristianismo naci.
Una nueva clase media emergi, echa rica debido a los botines de guerra. Queran
afirmar su nuevo estatus social vistiendo ropa costosa y abundancia de joyas. Esto
era igualmente verdad en los hombres y mujeres. De hecho, como miraremos en el
capitulo seis, algunas hombres tenan todos sus dedos llenos de anillos que solo
podan ocupar sus manos para dar ordenes a sus siervos. Fue en este contexto
social y de lujo contrastante y pobreza que se llam a los cristianos para que
vivieran su fe. No es sorprendente encontrar en el Nuevo Testamento admoniciones
para buscar la belleza interior, en lugar de la apariencia exterior del cuerpo con
elaborados estilos de cabellos, oro, perlas y vestidos costosos.
Objetivos del Capitulo. En este capitulo quiero dar un vistazo de cerca de las
admoniciones de Pablo y Pedro en cuanto al vestido y adorno. Veremos que sus
admoniciones contienen principios fundamentales relevantes para los cristianos de
hoy. Antes de examinar las admoniciones apostlicas, quiero hacer una pausa por
un momento para ver la vestimenta de dos mujeres simblicas mencionadas en el
libro de Apocalipsis o Revelaciones: la Gran Ramera y la Novia de Cristo.
Reflejaremos el contraste entre la apariencia exterior de las dos mujeres y sus
implicaciones para el estndar Cristiano de vestido y adornos.

La Gran Ramera. En el libro de Apocalipsis Juan nos ofrece un contraste entre dos
tipos de adorno exterior a travs del simbolismo de dos mujeres, una pura y otra
una gran ramera. La mujer pura representa la verdadera iglesia, la cual es la
novia del Cordero. Se alista a si misma para el novio e invita a otros para que se
preparen para la cena de bodas del Cordero. (Apoc. 19:9.) Por contraste, la gran
ramera representa el poder poltico religioso del tiempo del fin, la cual engaa a los
habitantes de la tierra para que cometan fornicacin espiritual con ella. Como
Jezabel, tiene un gozo sdico en derramar la sangre de los mrtires como un
borracho derrama el vino que bebe (Vi a la mujer ebria de la sangre de los
mrtires. Apoc. 17:6.)
El contraste entre las dos mujeres es dramticamente delineado por su apariencia
exterior. Juan vio a la gran ramera vestida de prpura y de escarlata, y dorada con
oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cliz de oro en su
mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicacin;Y en su frente un
nombre escrito: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS
FORNICACIONES Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Y vi la mujer
embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess..
(Apoc. 17:4-6.)
El contraste entre las dos mujeres es dramticamente delineado por su apariencia
exterior. Esta vvida descripcin de la gran ramera nos recuerda del retrato
proftico del apostata Israel embellecido con ornamentos como una mujer adultera
y prostituyndose antes los dioses paganos (Ezequiel 23:30; 16:15; Isaas
23:17). Ella est vestida en prpura y escarlata, colores del lujo y esplendor.
Escarlata es en la Biblia el color del pecado (Isaas 1:18; Rev 17:3). Esta
profusamente adornada con oro, joyas y perlas. En su mano tiene una copa de oro,
con la cual hace beber a sus amantes. La atractiva copa de oro sirve para seducir a
las personas para que se unan a la reluciente ramera en sus caminos malos.
Se dice que la mujer tiene un nombre en su frente. Los autores Romanos como
Seneca2 y Juvenal3 nos dicen que las prostitutas en sus frentes tenan una cinta con
sus nombres. Esas bandas que llevaban los nombres eran las marcas de las
prostitutas. Este otro detalle vvido usado para construir la figura de la depravacin
de la gran ramera.
El Apocalipsis retrata el uso de ornamentos de oro, joyas y perlas por la gran
ramera que logra sus propsitos de seduccin y representa una condenacin
implcita en su uso. Esto es consistente con el patrn que hemos encontrado en el
Antiguo Testamento. La prevaleciente asociacin negativa de ornamentos con un
estilo de vida adultero y seductor deben de servir como disuasivo en contra su uso
por los Cristianos de hoy.
La Novia de Cristo. En contraste a la gran ramera vestida fuertemente con oro,
joyas, perlas y vestidos lujosos, la novia de Cristo est vestida modestamente en
lino puro y fino si adornos exteriores:Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria;

porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado. Y le fu

dado que se vista de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino son las
justificaciones de los santos. (Apoc. 19:7-8) Juan explica que el lino fino de la
novia representa los actos de obediencia por fe de los santos.
La idea de estar vestido con buenas obras es muy sugestiva; veremos como Pablo
usa la mismas imgenes para describir los ornamentos apropiados de las mujeres
cristianas (1 Timoteo 2:10). El significado de esas imgenes no es que los
redimidos se han vestido a si mismos en el blando y puro vestido de novia por sus
propias obras. El vestido de bodas les fue dado le fue dado que se vista, no
provisto por ellos. Aun as note que el vestido de boda es dado como un regalo
divino a aquellos que han ejercido una resistencia inconmovible, que han guardado
los mandamientos de Dios y han perseverado en la fe de Jess (Apoc. 14:12.)
La pureza interna del carcter de los santos es revelada exteriormente no con
ornamentos de oro, joyas y perlas, sino con un vestido de lino fino y puro.
Note que no solo la novia, si no an la gran multitud de los redimidos que estn
ante el trono de Dios estn vestidos con ropas blancas (Rev. 7:9), sin adornos
exteriores. Las ropas blancas nos son provistos por las buenas obras de los
redimiendo, pero si son resultado de haber sido lavados en la sangre del Cordero.
Importancia para Hoy. Difcilmente podemos perder la leccin que tenemos que
aprender de la apariencia externa de las dos mujeres. Dios vio bueno representar
sus caracteres por su vestido, por como notamos anteriormente, nuestros vestido
revelan quienes somos. La mujer impura est vestida extravagante y adornada con
ornamentos costosos, simplemente porque su vestuario representa apropiadamente
su orgullo interno y esquemas seductores. En contraste, la mujer pura est
adornada con simplicidad y modestia, sin ornamentos exteriores, simplemente
porque tal indumentaria representa adecuadamente su pureza y humildad interna.
La pregunta que nos viene hoy es: Cules de las dos mujeres debe de servir como
modelo para nuestro cdigo Cristiano de vestir? Si escogemos tener el patrn de la
novia de Cristo, la cual representa Su iglesia a la cual pertenecemos, entonces
como ella mostraremos nuestra pureza interna y santidad por la simplicidad y
modestia de nuestra apariencia externa.
Pablo y el Adorno de la mujer Cristiana. El contraste entre el vestuario de la
gran ramera apocalptica y la novia de Cristo aparece tambin en las exhortaciones
de Pablo y Pedro. Ambos apstoles enfatizan el contraste en adorno mundano y
cristiano. Sus exhortaciones merecen atencin cercana no solo porque nos da
algunos principios fundamentales de la vestimenta Cristiana, si no tambin porque
nos provee con condenacin explicita del uso de joyas y vestimenta extravagante.
Pablo se dirige a la pregunta del adorno en las mujeres Cristianas en el contexto de
su instruccin acerca de la conducta en la adoracin pblica. Despus de instruir a
los hombres a orar en pblico, 1Tm:2:8: Quiero, pues, que los hombres oren en
todo lugar, levantando manos limpias, sin ira ni contienda., eso es sinceramente y

con buena voluntad hacia los otros, Pablo cambia a la atencin de las mujeres a la
conducta de las mujeres en la adoracin pblica: Asimismo tambin las mujeres,
atavindose en hbito honesto, con vergenza y modestia; no con cabellos
encrespados, u oro, perlas, vestidos costosos. Sino de buenas obras, como
conviene mujeres que profesan piedad. (1 Tim 2:9-10).
Algunos cuestionan la relevancia de esas instrucciones para los Cristianos de hoy
porque asumen que eran exclusivamente para la situacin local existente en feso.
Desde que me he dirigido a esta pregunta en el capitulo seis de mi libro Mujeres en
la Iglesia, refiero a cualquier lector interesado a que lo lea. Para el propsito de
este estudio simplemente dir que aun una lectura precipitada de 1 Timoteo es
suficiente para demostrar que las instrucciones de Pablo no eran meramente para la
iglesia local de feso, sino para toda la iglesia Cristiana.

Mientras que le epstola

fue causada por la influencia inquietante de cierto falsos maestros (1:3-6; 6:3-5),
lo que importaba a Pablo era no lanzar una refutacin detallada de las falsas
enseanzas, sino explicar a la congregacin, sus lderes y a Timoteo mismo, como
los cristianos deben de vivir vidas santas en la cara de enseanzas herticas y un
ambiente pagano depravado.
El Adorno Correcto. El contraste en este pasaje es entre el adorno de la mujer
Cristiana que profesa religin y de la mujer mundana cuya nica importancia es
atraer la atencin a si mismas. La frase, las mujeres deben de adornarse a si
mismas sugiere que Pablo no se est oponiendo al adorno de por s, si este es de
la clase correcta. El deseo de aparecer bien a la vista de otros en est mal cuando
est bien regulado.
Dios no condena los ornamentos reales. l ha llenado el mundo con cosas que no
son solo tiles sino tambin hermosas. Los tonos de las flores, las plumas de las
aves, el pelaje de los animales, la belleza del cuerpo humano con sus lindas
mejillas, labios delicados, y ojos chispeantes- esas cosas son de la naturaleza de
ornamentos, porque estn agregadas a lo que sera meramente til. Dios podra
haber diseado todas las frutas para que fuesen verdes, pero l escogi para ellos
una variedad de colores para que nos dieran no solo comida, sino tambin belleza.
El verdadero adorno es lo que da a una persona el expresarse realmente a si
mismo. Debe haber una consistencia entre la vida interior y la apariencia exterior.
Pretender ser humilde ante Dios mientras se est adornado extravagante y
ostentosamente es hipocresa. El vestido que debemos vestir debe de ser reflejo de
nuestra profesin de buscar el reino de Dios y Su justicia en nuestras vidas.
Pablo clarifica la naturaleza del adorno apropiado usando tres palabras
significativas: modestia, sensatez, vestido decoroso. La NIV dice: modestamente,
con decencia y propiedad. Una vista ms cercana a esas tres palabras en el original
Griego puede ayudarnos a apreciar ms completamente los principios
fundamentales de Pablo sobre el vestido Cristiano apropiado los cuales son
relevantes para el Cristiano de hoy.

Vestir Modestamente. La primer palabra griega que Pablo uso para caracterizar al
vestido cristiano apropiado para la mujer es kosmios, el cual est puesto en la
mayora de las traducciones como modestamente. La idea esencial de kosmios es
estar bien ordenado, adecuado, dignificado. Deriva su significado de la orden
manifestada en kosmos, que es, en el Universo de Dios. El correcto adorno del
universo es un modelo a seguir para nosotros en nuestra apariencia exterior. Con
referencia al vestuario, kosmios significa lo que est bien ordenado, decoroso,
adecuado.4
El Diccionario Teolgico del NT explica que kosmios describe a alguien que se
disciplina a s mismo y quin de esa manera puede ser considerado como
genuinamente moral y respetable. 5
La autodisciplina interna y actitud humilde de la mujer cristiana est reflejada
exteriormente en un vestuario bien ordenado, dignificante y adecuado. Pablo fue lo
suficientemente sagaz para saber, escribi Donald Guthrie, que el vestido de una
mujer es un espejo de su mente. La ostentacin externa no va con un
acercamiento de oracin y devocin.

En una forma similar Ellen White escribi, El

carcter de una persona es juzgado por su estilo de vestir. Un gusto refinado, una
mente cultivada, se revelar en la escogencia de un vestido simple y apropiado. 7
En su libro Personality Unlimited de Vernica Dengel comentaba sobre el buen
gusto en ropas en una forma que recordaba la admonicin de Pablo. El buen gusto
en la ropa comienza con la simplicidad, conveniencia, y culmina en lo apropiado
para la ocasin Colores chillones y vistosos, mala fabricacin y mano de obra, y
combinaciones no harmoniosas, todas contribuyen al mal gusto. Tu ropa debe que
quedar bien. Si es demasiada floja, no es tan listo usarlas, si son demasiado
ajustadas, las suturas se rajan. La simplicidad debiera de bordear con la sencillez,
pero con la distincin que surge por el ajuste perfecto, lneas hermosas, buen corte,
y la idoneidad para el tipo de figura. La ausencia de ornamentos ayuda para
resaltar la belleza del tejido y el corte 8.
La admonicin de Pablo para vestir de una manera modesta, ordenada y apropiada
es mas relevante para los hombres y mujeres hoy, cuando la modestia est fuera
de lugar y la exposicin est de moda. Su admonicin nos reta a prestar la debida
atencin de nuestro atavo para asegurarse que esta sea realmente pulcra,
dignificado, ordenada y que refleje de nuestros valores morales internos.
Nos recuerda que lo que vestimos no solo refleja nuestros gustos y valores morales,
sino tambin que afecta nuestro comportamiento y conducta. El vestido apropiado
tiende a alentar una conducta adecuada.
La modestia preserva la intimidad. Dios nos llama a vestirnos modestamente,
no solo para prevenir el pecado, sino tambin para preservar la intimidad. La
personas que desean pecar, pecar no importa cuan modestamente vestidos estn.
Los puritanos y Victorianos se vestan extremamente modestos, pero no prevena

su pecar. Solo tenan que tener un poco ms de determinacin y tomar ms tiempo

para desvestirse, pero siempre se las ingeniaban para pecar. El propsito e la
modestia no es solo prevenir los deseos pecaminosos, sino preservar algo que es
mucho ms frgil y fundamental para la sobre vivencia de una relacin marital: la
habilidad para mantener una profunda e intima relacin con su respectiva esposa.
El llamado de Dios a vestirse correctamente es en realidad un llamada para
preservar y proteger nuestra intimidad. Esta es una habilidad preciosa y delicada
que podemos perder fcilmente si no la protegemos. Si el matrimonio va a durar
toda la vida, como Dios lo pretende, entonces el esposa y la esposa deben trabajar
juntos para preservar, proteger y nutrir la intimidad. Cuando todo est dicho y
hecho, la modestia preservar el gozo de la intimidad mucho tiempo despus del
sonido de las campanas del matrimonio.
Orgullo o modestia?La admonicin de Pablo para vestirse de una manera
modesta y recatada, sugiere que no hay merito especial en ignorar la apariencia
para vestir ropas andrajosas, tanto ms que vestir oro, joyas o perlas. Una persona
puede violar el cdigo cristiano del vestir modestamente por ser negligente en su
apariencia personal tanto como darle atencin excesiva al mismo.
Algunos visten para mostrar sus bellos vestidos porque estn orgullosos de su
apariencia. Otros visten extremadamente simple porque quieren convencer al
mundo de su humildad. Ambas clases son orgullosas. Una clase est orgullosa de
las ropas, mientras la otra est orgullosa de su humildad. Para evitar ambos
extremos, necesitamos prestar atencin al primer principio de adorno dado por
Pablo: La apariencia exterior debe ser limpia, ordenada y adecuada para que nadie
sea ofendida por ella.
Vestir decentemente. La segunda palabra griega que Pablo usa para caracterizar
el adorno apropiado para la mujer cristiana es aidos, traducido con decencia
(NIV), sensibilidad (RSV), con vergenza (KJV). El trmino aidos ocurre solo en
este texto en el Nuevo Testamento, pero su uso es frecuente en la literatura
Helenstica (Griego) del Judasmo. Es esencial el significado de reverencia o
respeto.
El trmino es usado para expresar respeto por Dios, el rey, el viejo, el vecino y la
justicia.9 Como puede una mujer cristiana mostrar reverencia y respeto hacia
Dios, otros y si misma a travs de su vestido? Vistiendo con decencia (NIV),
sensatamente (RSV), sin causar pena o vergenza a Dios, a si misma y otros o
como la KJV dice, sin vergenza. Cada una de esas interpretaciones encontradas en
esas versiones mayores agrega un matiz al significado bsico del adorno
reverencial. Las tres traducciones se complementan una con la otra y nos ayuda a
entender ms completamente el significado de vestir reverentemente.
La admonicin de Pablo de vestir reverentemente es especialmente relevante para
nosotros los cristianos hoy, cuando las modas modernas de vestimenta rechazan la
reverencia y respeto como la base de relaciones humanas constructivas. La

preocupacin de las modas modernas es vender productos, explotando la poderosa

figura del cuerpo humano, aun cuando esto signifique poner en el mercado ropa
inmodesta que solo alimenta el orgullo y el apetito sexual.
La mujer cristiana est llamada a vestirse decentemente, no para ser menos
atractiva, sino para preservar y proteger algo frgil que puede ser perdido
fcilmente: su habilidad para intimar con su esposo, una experiencia que enriquece
ambas vidas. La razn para vestir modestamente es similar a la razn por la cual
cerramos con llave la casa. Cerramos con llave la casa para proteger lo que hay
dentro manteniendo la gente extraa afuera. Similarmente, los cristianos actuarn,
vestirn correctamente y decentemente para proteger y preservar la intimidad de la
relacin matrimonial previniendo la intrusin de afuera. La ropa pueden evocar
respuestas ntimas: nuestros sentimientos ms profundos de amor, la apasionada
expresin de nuestra sexualidad, la revelacin de nuestros ser interior. Tales
respuestas pertenecen a la relacin matrimonial.
El propsito de la modestia y decencia en vestidos no es esconderse de la vista de
otros, sino preservar la intimidad de nuestras esposas. La modestia y la decencia
deben de ser respetada an entre esposo y esposa. La exposicin indecente an
dentro del matrimonio puede destruir el respeto mutuo y la capacidad para disfrutar
la unin intima de mente, cuerpo y alma.
Exposicin Indecente. Mary Quant, la madre de la minifalda y la mujer
diseadora britnica ms exitosa de ropa de mujer hecha para vestir, dice que su
meta es vestir a la mujer, para que el hombre sienta como que debe romper la
envoltura 10. Ella disea ropa para impactar, porque cree que, si la ropa no te
hacen ser notorio, entonces pienso que es un desperdicio de dinero11. Ella acu
el dicho: El buen gusto es muerte; vulgaridad vida.12. Cuando se le pregunt,
Cual es el punto de la moda, hacia adonde se est dirigiendo? Mary Quant
prontamente respondi: Sexo. 13.
En una entrevista publicada en Newsweek Mary Quant explic, en palabras casi
muy crudas para citarlas, lo que la minifalda representa para ella: Soy la nica
mujer que ha querido ir a la cama con un hombre en la tarde? Cualquier mujer
que siga la costumbre, se ha pensado, espera hasta la oscuridad. Bueno, hay
muchas chicas que no quieren esperar. Las minifaldas son simblicas para ellas.14.
La seduccin es tambin la meta de la lnea de cosmticos que ella disea: Todas
esta decoracin se pone para seducir al hombre a la cama, as que Cul es el
sentido de quitrselo?15
Esta admisin imperturbable de una diseadora lder, en que la meta de la moda
moderna en ropa y cosmticos es seducir y apelar a la sensualidad, hace imperativo
para los cristianos observar la admonicin de Pablo de vestir con decencia,
sensibilidad, sin causar pena o vergenza a Dios, nosotros mismos u otros. Una
mujer cristiana necesita recordar que su encanto no est solo en lo que revela sino
tambin en lo que encubre. Una mujer que se vista para mostrar su atractivo fsico

y sexual estimula a los hombres para tratarla como un objeto sexual. Vistindose
modesta y decentemente una mujer puede evitarle ser tratada como objeto sexual
y puede realzar esas cualidades espirituales que nuestro mundo pecaminoso
necesitar ver.
Este es un tiempo de coraje: coraje para luchar contra la vulgaridad de la moda,
coraje para afrontar el mal gusto de nuestro tiempo, coraje para distinguir entre
los caprichos de la moda que cambie y el sensible estilo que permanece; coraje
para reconocer que la obediencia a la modaest haciendo ms que cualquier otro
poder para separar a la gente de Dios.16; coraje para rechazar los dictados
seductores de la moda y aceptar los consejos de Dios de vestir reverentemente. Es
tiempo para que los cristianos tengan el coraje de aceptar el segundo principio de
Pablo sobre el adorno cristiano: La apariencia exterior debe ser decente, digna,
mostrando respeto a Dios, nosotros mismos y otros.
Vistiendo sobriamente. La tercera palabra Griega que Pablo usa para caracterizar
el adorno apropiado de la mujer cristiana es sophrosune, la cual se traduce como
sobriamente (NEW), con sobriedad (KJV), con propiedad (NIV), en ropa
decorosa (RSV). Las diferentes interpretaciones revelan la dificultad de los
traductores para encontrar la traduccin de una palabra griega que no tiene
contraparte exacta en el leguaje Ingls.
La palabra sophrosune es una composicin de dos palabras, sano (sos) y mente
(phrenes). Esencialmente denota vigilancia mental, eso es, el uso de la mente para
ejercitar control, auto control. En este contexto del adorno cristiano, la palabra se
usa para significar que la mujer cristiana debe de mostrar auto control al restringir
cualquier deseo de vestir ropa que llame la atencin o joyera. Como explica Albert
Barnes, La palabra usada aqu significa, apropiado, sanidad, entonces mente
sobria, moderacin de los deseos y pasiones. Se opone a lo que es frvolo, y a toda
la excitacin indebida de las pasiones. La idea es, que en su vestimenta y conducta,
la mujer no debe atrincherar en violar el estricto decoro.17.
No es de sorprender que la palabra griega sophrosune, que es, sobriedad, auto
control mental, fuera considerada como una de las virtudes cardinales.18 Despus
de todo, es la actitud de auto control lo que determina todas las otras virtudes.
Tambin no es de sorprenderse que, como Pablo, los moralistas griegos
frecuentemente asociaban sophorsune (auto control mental) con aidos (decente,
comportamiento respetuoso.)19. La razn es obvia. Todo lo decente, los
comportamientos respetuosos derivan del ejercicio del auto control.
Esta informacin nos ayuda a apreciar el por que Pablo amonesta a la mujer a que
se vista no solo con modestia (kosmios) y decencia (aidos), sino tambin con
sobriedad, mente sobria (sophrosune). Como los moralistas griegos, el apstol
reconoce que una apariencia ordenada y decente es el resultado de auto control
mental, eso es, un freno racional y voluntario del deseo pecaminoso de exhibir
nuestro orgullo por medio del adorno.

La forma en que vivimos la vida cristiana est grandemente determinada por la

forma que pensamos. Proverbios: 23:7: Porque cual es su pensamiento en su
alma, tal es l.. Pablo reconoce el rol determinante de la mente para el estilo de
vida cristiano. En su epstola a los Romanos urge a los cristianos para resistir la
conformidad con el mundo y a ser transformados en la imagen de Dios a travs de
la renovacin de vuestro entendimiento. (Romanos 12:2).
La renovacin de la mente es esencial para resistir la presin a conformarse a la
moda seductora de nuestro tiempo.
Pablo ilustra a la mujer cristiana convertida como una que ejercita auto control
(sophrosune) en su adorno. Su deseo no es exhibirse a si misa, sino reflejar el
desinters de Cristo. Su vestido no dice, Mrenme, admrenme, sino en lugar de
eso, Miren como Cristo me ha cambiado desde el interior.
Esta visin apostlica de la mujer cristiana que se muestra auto negacin por
rechazar vestidos y ornamentos que llamen la atencin y en lugar de eso vestir
ropas decentes y dignificantes- es particularmente relevante a nuestros tiempos.
Hoy en da la moda reina supremamente, y la vasta mayora de hombres y mujeres
la adoran en el altar. Muchos cristianos viven tan de cerca los cambios estacionales
de la moda, que estn dispuestos a privarse an de las necesidades bsicas para
poder vestir ropa y ornamentos de moda. Quieren parecerse a las modelos que
aparecen en las portadas de las revistas de mujeres. Haciendo eso revelan su
inseguridad interna. No estn satisfechas con su forma de ser real, as que quieren
verse como alguien ms a quin admiran. Lo que olvidan es que la imagen de las
mujeres retratadas en las portadas de las revistas no es la imagen del reino de
Dios. Guiar nuestra vida por los dictados de la moda cambiante no es buscar
primeramente el reino de Dios.
Para resistir la tirana de la moda seductora, necesitamos escuchar la amonestacin
del tercer principio de Pablo en cuanto al adorno cristiano: Vestir sobriamente,
dejando cualquier deseo de vestir ropa y joyas que roben la atencin.
Los ornamentos inapropiados. Para no dejarnos duda de lo que quiere decir en
su admonicin de vestir ordenada, decente y sobriamente, Pablo agrega a su lista
cuatro tipos de ornamentos inapropiados para la mujer cristiana: 1Tm:2:9-10.
Asimismo tambin las mujeres, atavindose en hbito honesto, con vergenza y
modestia; no con cabellos encrespados, u oro, perlas, vestidos costosos. Sino
de buenas obras, como conviene mujeres que profesan piedad.
La lista comienza con no con cabellos encrespados porque el mundo judo y
romano de ese tiempo, las mujeres trenzaban su pelo con gran cuidado,
arreglndose de varias maneras de acuerdo a los dictados de la moda
prevaleciente.
Adornaban su pelo con lentejuelas de oro o hilos de oro o tejidos cruzados. Se nos
ha dicho que la mujer romana le gustaba vestir orquillas elaboradas de ocho
pulgadas de largo con diseos corintos intrincados. Haban muchas formas de

hacer el pelo como si fueran abejas en Hybla. El pelo era ondulado, y teido,
algunas veces negro, otras ms castao. Se vestan pelucas, especialmente rubias.
Bandas de pelo, pines y crestas que se hacan de marfil, madera de boj y concha de
tortuga; algunas veces de oro tachonados con gemas. 20
LO que Pablo condena aqu, no es arreglarse el pelo ordenadamente, sino cabellos
encrespados entretejidos con ornamentos que eran diseados para atraer la
atencin hacia el que lo vesta. Tal estilo contravienen los principios del adorno
cristiano al cual se refiere Pablo.
Los dos siguientes ornamentos inapropiados mencionados por Pablo son oro y
perlas. Abundantes eran los anillos brillantes, brazaletes, esclavas y aretes hechos
con perlas y que eran usados por las mujeres de moda. El apstol habla
expresamente en contra de su uso, porque reflejaban vanidad personal y auto
centralizacin, la cual no es consecuente con su splica de modestia, decencia y
sobriedad cristiana de apariencia exterior.
El ltimo ornamento inapropiado mencionado por Pablo son vestidos costosos.
Algunos tipo de ropa era extremadamente caros en los tiempos de Pablo. Prpura
era el color favorito de la ropa. Una libra de la mejor lana prpura de Tiro, trenzada
dos veces, costaba 1,000 denarios. 21 Considerando que un trabajador inexperto
ganaba un denario diario, tomara aproximadamente tres aos en salarios para
comprar una libra de lana prpura de Tiro para hacerse un vestido. Tal costo no
detena a las mujeres ricas para comprar ropa y ornamentos caros. En Roma,
Plinio nos cuenta de una novia, Lollia Paulina, cuyo vestido de novia equivala
a 432,000 [about $1,600,000].22.
No es de sorprender que los moralistas condenaran los vestidos caros y
extravagantes tal como lo hicieron Pablo y Pedro. Por ejemplo, Quintillano, el
maestro romano de oratoria, escribi: Un vestido de buen gusto y esplndido
presta dignidad al que lo viste, pero ropa afeminada y lujosa falla en adornar el
cuerpo, y solamente revela la sordidez de la mente. 23
Pablo habla en contra de vestir ropa cara porque ello refleja la vanidad personal,
egocentrismo, y algunas veces el deseo de captar atencin impropia de parte del
sexo opuesto. Tales actitudes son estn en consonancia con su pedido de modestia,
decencia y sobriedad cristiana.
La mencin de ropas caras, sugiere indumentarias que apenas se pueden obtener.
El gasto que va ms all de nuestros medios es incompatible con los principios de
mayordoma cristiana. Esto no quiere decir que las ropas caras son inapropiadas
para quin las pueda adquirir, porque como dice John Wesley: Ningn cristiano
puede permitirse el gastar cualquier parte de la sustancia que Dios le ha confiado
Cada cheln que se ahorra en su apariencia, puede ser gastado para vestir al
desnudo y aliviar las varias necesidades de los pobres, los cuales siempre estarn
entre vosotros. Por lo tanto de cada cheln que se gasta innecesariamente en su
ropa es en efecto robado a Dios y los pobres. 24.

Los ornamentos apropiados. Despus de listar cuatro ornamentos inapropiados

para la mujer cristiana, Pablo apremia a mencionar los apropiados, particularmente,
buenas obras, como conviene mujeres que profesan piedad. La idea de buenas
obras como adorno cristiano apropiado nos recuerda las las justificaciones de los
santos. (Apoc. 19:8). La nocin de ser adornado con buenas obras es sugestiva,
porque una vida de caridad desinteresada de benevolencia hacia otros podra
realzar la apariencia exterior. Cristianas como la Madre Teresa, quien a consagrado
su vida a ministrar a los necesitados, desarrolla un atractivo exterior que an un
camin lleno de perlas no podran producir. El adorno de una mujer, para abreviar,
no queda en lo en el que ella se pone, sino en el servicio amoroso ella reparte." 25
La belleza exterior de servicio amoroso ("hechos buenos") es apropiada para las
mujeres que profesan ser religiosas, porque sus valores son ms altos que los de
aqullas mujeres no cristianas. Las mujeres cristianas han arreglado sus corazones,
no en decorar sus cuerpos externamente con ornamentos costosos, sino han
embellecido sus almas internamente con el amor de Dios. Ellas profesan haber
fijado su afecto en Cristo, su Salvador. Ellas lo siguen "quin hizo para hacer bueno"
adornndose con hechos de benevolencia. Esto solo traer la satisfaccin de ser
amada y respetar. Ninguna cantidad de ropa cara y la joyera sofisticada puede
esconder la fealdad de una personalidad egosta.
Pablo busc consistencia entre la profesin interior y la prctica exterior. Profesar
fidelidad a Cristo y todava vestir extravagantemente e inmodestamente es una
forma de hipocresa. Las mujeres Cristianas fieles se adornan propiamente con los
hechos buenos que corresponden a su compromiso interno a Cristo.
Pedro y el adorno de la esposa cristiana. La enseanza de Pablo en el adorno
cristiano de la mujer es repetida por Pedro, aunque en un contexto diferente.
Mientras que el contexto de Pablo en la enseanza de vestir cristiana es la conducta
de la mujer en la iglesia, el contexto de la enseanza de Pedro es la conducta de la
mujer en la casa. La contundente similitud entre las dos enseanzas muestra que
los principios de decencia y apariencia exterior aplica igualmente a la casa y la
iglesia.
Pedro ofrece a las esposas una doble admonicin para ayudarlas a mantener una
relacin con los esposos y ganarlos para Cristo si fueran incrdulos.
La primera admonicin es tener una actitud sumisa hacia sus esposos manteniendo
un comportamiento puro y respetuoso. ASIMISMO vosotras, mujeres, sed sujetas
vuestros maridos; para que tambin los que no creen la palabra, sean ganados
sin palabra por la conversacin de sus mujeres, Considerando vuestra casta
conversacin, que es en temor. 1 Pedro 3:1-2, RVA 1909
Como Pablo en 1 Corintios 7:13-16, Pedro no aconseja a la esposa que ha tenido el
valor de convertirse al cristianismo dejar su marido, sino ganarlo por una actitud
sumisa. Ella manifestar sumisin no predicando, acosando o argumentando
derechos iguales, sino por el testimonio silencioso de la belleza de su vida. En esta

forma ella puede quebrar la barrera de prejuicio y hostilidad a la vez ganar a su

esposo para Cristo.
Actitud Sumisa La nocin de la sumisin de una esposa hacia su esposo es
impopular hoy da, especialmente entre las feministas, quienes la ven como un
equivalente a inferioridad. Pero la sumisin mandada es de funcin, no de estatus
moral o fsico. La sumisin funcional no significa inferioridad. Jess fue igual con
Dios en naturaleza (ontolgicamente), y funcionalmente l se someti a si mismo
convirtindose en un siervo. La sumisin de la esposa al marido no es de miedo o
inferioridad, pero de amor perfecto. Ella lo hace porque ella ama a Cristo, ama a su
marido y acepta su papel y el papel de su marido alegremente como la cabeza de
su casa (vea Col 3:18; Efe 5:22-23).
El pasaje sugiere que algunos esposos, particularmente aquellos hostiles a la fe
Cristiana (quienes no obedecen la palabra), sean difciles de complacer. En tales
circunstancias la fe de la esposa y devocin a Cristo le ayudar a ser sumisa a su
esposo. Ya que su esposo no acepta la Palabra (el Evangelio), ella testifica a l sin
una palabra, eso es, sin predicarle a l. Ella vive la Palabra ante su esposo por su
comportamiento puro y respetuoso.
Los ornamentos inapropiados. La segunda admonicin de Pedro es para las que
las esposas ganen sus esposos para Cristo no por medio de lujos exteriores, si a
travs del adorno interior de un espritu gentil y quieto. El adorno de las cuales no
sea exterior con encrespamiento del cabello, y atavo de oro, ni en compostura de
ropas; sino el hombre del corazn que est encubierto, en incorruptible ornato de
espritu agradable y pacfico, lo cual es de grande estima delante de Dios. 1 Pedro
3:3-4.
En este pasaje Pedro sigue el patrn de Pablo de 1 Timoteo 2:9-10, contrastando el
vestido exterior del cuerpo de las mujeres mundanas con el adorno interior del
corazn de una mujer Cristiana. El adorno negativo de la mujer mundana consiste
de encrespamiento del cabello, y atavo de oro, ni en compostura de ropas Esta
lista corresponde esencialmente a la dad por Pablo, la cual ya examinamos. De esta
manera ser suficiente que notemos que ambos apstoles reconocen los estilos
llamativos de arreglo de cabello, ornamentos centellantes y vestidos costosos los
cuales no son apropiados para la mujer Cristiana.
El ornamento del corazn. El adorno interior positivo de la mujer Cristiana
consiste de las gracias del corazn, el espritu quite y gentil el cual es preciosos a la
vista de Dios. Este es el adorno de un temperamento calmado, una mente
satisfecha y un corazn libre de orgullo, vanidad y la agitacin de quienes buscan
reconocimiento por medio del vestido exterior.
Este es el adorno que encomendar una mujer a Dios, a su esposo y a otros. Este
es el adorno el cual no es solo de lpiz labial o de piel, sino de la profundidad del
alma.

Pedro no esta implicando que una esposa Cristiana debe ignorar su apariencia
exterior y concentrarse solo en la belleza de su alma. Ninguna esposa puede
esperar asegurarse el afecto permanente de su esposo si ella no est atenta a su
apariencia personal y hbitos pulcros. Pero lo que un hombre aprecia ms en su
esposa es el ornamento de su corazn: sus palabras gentiles, espritu quieto, su
calma en los problemas, su afecto puro. De esta manera, una mujer que desea
ganar el afecto permanente de su esposo debe buscar tener no solo una apariencia
externa muy buena sino tambin una disposicin interior gentil, calma y
benevolente.
Pedro concluye su admonicin poniendo ante las esposas Cristianas el digno
ejemplo de mujeres destacadas de los tiempos del antiguo testamento, como Sara
la esposa de Abraham, que cultiv el adorno interior de su corazn y Porque as
tambin se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas mujeres que esperaban
en Dios, siendo sujetas sus maridos: 1 Pedro 3:5. Sara mostr su deferencia a
Abraham llamndole seor. 1 Pedro 3:6.
Vale la pena hacer notar que tanto Pedro y Pablo hablaron acerca del adorno
Cristiano de la mujer en el contexto de una actitud sumisa. Pedro apel a una
actitud sumisa inmediatamente antes y despus de mencionar el adorno de las
esposas Cristianas, mientras que Pablo lo hizo justo el adorno de la mujer Cristiana
(1 Timoteo 2:11.) Esto sugiere que ambos apstoles reconocieron que el adorno
exterior est determinado por una actitud interna del corazn. Una actitud sumisa y
humilde se reflejar en una vestimenta conveniente y modesta, mientras que una
insoburdinada manifestar una vestimenta inmodesta, extravagante y seductiva.
Conclusin El Nuevo Testamento ensea como los Cristianos deben vestirse por
medio de alegoras y admoniciones directas. Indirectamente, encontramos un
contraste revelador entre el atuendo que dos mujeres simblicas en el libro de
Apocalipsis, la Gran Ramera y la Novia de Cristo. La mujer impura est vestida
extravagantemente y adornada con adornos costosos, simplemente porque tal
vestimenta representa orgullo interno y engaos seductores. Por contraste, la
mujer pura est vestida con simpleza y modestia, sin adornos exteriores,
simplemente porque tal vestimenta representa su humildad y pureza interna.
Como Cristianos, seguimos el ejemplo de la Novia de Cristo, la cual es la iglesia a la
cual pertenece, mostrando su pureza interna y santidad a travs de la simplicidad y
modestia de la apariencia exterior.
Directamente encontramos que ambos Pablo y Pedro contrastan el adorno
apropiado de la mujer Cristiana con los ornamentos inapropiados de las mujeres
mundanas (1 Timoteo 2:9-10; 1 Pedro 3:3-4.) Ambos apstoles reconocen que los
ornamentos brillantes del cuerpo son inconsistentes con los ornamentos internos
del, el espritu quieto y acciones benevolentes.
Un anlisis cercano a los trminos usados por Pablo ha revelado tres principios
importantes: 1). Los cristianos deben vestir de una forma modesta, ordenada,

evitando el extremismo. 2). Los cristianas deben vestir de una manera decente y
digna, mostrando respeto a Dios, a si mismas y hacia otros. 3. Las cristianas deben
vestir sobriamente, restringiendo cualquier deseo de exhibirse a si mismas
vistiendo ropas llamativas, cosmticos o joyas. La apariencia externa es un testigo
silencioso de nuestra identidad Cristiana. Le dice al mundo que vivimos para
glorificar a Dios y no a nosotros mismos.
Notas del Capitulo III.
1. Lucius Valerius as cited by William Barclay, The Letters of James and Peter
(Philadelphia, 1960), p. 261.
2. Seneca, Controversies 1.2.
3. Juvenal, Satires 6.123.
4. Albert Barnes, Thessalonians, Timothy, Titus and Philemon, Notes on the New
Testament (Grand Rapids, 1955), p. 135.
5. Herman Sasse, "kosmios," Theological Dictionary of the New Testament, Gerhard
Kittel, ed. (Grand Rapids, 1965), vol. 3, p. 895.
6. Donald Guthrie, The Pastoral Epistles, The Tyndale New Testament
Commentaries (Grand Rapids, 1983), pp. 74-75.
7. Ellen G. White, Education (Mountain View, California, 1953), p. 248.
8. Veronica Dengel, Personality Unlimited (New York, 1968), pp. 366-367.
9. For examples, see Rudolf Bultman, "aidos," The Theological Dictionary of the
New Testament, Gerhard Kittel, ed. (Grand Rapids, 1964), vol. 1, p. 171.
10. Steve Dougherty, "As the Hemline Rises, so do the Fortunes of Mini Mogul Mary
Quant," People Weekly, April 4, 1988, p. 108.
11. "The Name That Spells Mod Fashions," Business Week, June 8, 1968, p. 119.
12. Ibid., p.108.
13. "Mary Quant: Londons Kooky Success Story," Readers Digest, June 1967, p.
112.
14. "Anything Goes: Taboos in Twilight," Newsweek, November 13, 1967, p. 76.
15. Ibid.
16. Ellen G. White, Testimonies for the Church (Mountain View, California, 1984),
vol. 4, p. 647.
17. Albert Barnes (note 3), p. 135.
18. Ulrich Luck, "sophrosune," Theological Dictionary of the New Testament,
Gerhard Friedrich, ed. (Grand Rapids, 1971), vol. 7, p. 1099.
19. Ibid., p. 1098
20. William Barclay (note 1), p. 262.
21. Ibid.
22. William Barclay, The Letters to Timothy, Titus and Philemon (Philadephia,
1960), p. 78.
23. William Barclay (note 1), p. 261. Barclay cited several other moralists who
condemned undue luxury in dress.

24. Albert C. Outler, ed., The Works of John Wesley (Nashville, 1986), pp. 254, 256.
25. Donald Guthrie (note 6), p. 75.
Bueno, en la palabra de Dios esta bien claro que uno debe vestirse con modestia y recato. En
cuanto a faldas largas o ternos, Calvary Chapel no nos obliga a usarlos (es una iglesia
cristiana), mas bien, segun lo que me dijo una vez el 1er amigo que me predico: Dios no esta
encasillado en un cuadrado, y asi como su gracia es multiforme, ha dispuesto iglesias
CRISTIANAS q vayan acorde con la personalidad de sus hijos: Las iglesias historicas como la
presbiteriana, o las pentecostales y bautistas para los q gustan vestir formalmente y las de libre
denominacion para los que vistan informalmente. Que triste debe ser que se pierdan probables
hijos de Dios por este motivo (Calvary en sus inicios casi pierde a la generacion hippie por
estos legalismos sin sentido, al final el amor de Cristo supero todas las barreras y los hippies
conversos trabajaron juntos en armonia con los cristianos formales).

Que vestimenta tengo?

EL Ropero
del Hombre
La vestimenta es algo muy apreciado para muchas
personas, sus gusto su modas
En el afn de estar al da gastan lo necesario para
ello, y hasta lo que no tienen, sin saber que quizs
algn da el suceso imprevisto puede tocar nuestro
ropero y lo que habamos valoramos tanto tiempo,
en una hora o da quedo en nada, bien dice la Biblia:
Vi todas las obras que se haban hecho bajo el sol,
y, mira!, todo era vanidad y un esforzarse tras
viento.

(Eclesiasts 1:14)
La primera vestimenta, o las primeras prendas que
fueron al ropero del Hombre son:El vestido del
pecador: hojas de higuera, HECHAS A MANO y DE BAJA
CALIDAD: Entonces se les abrieron los ojos a ambos, y
empezaron a darse cuenta de que estaban
desnudos. Por lo tanto cosieron hojas de higuera y
se hicieron coberturas para los lomos.

(Gnesis 3:7)
Inclusive el profeta Isaas dijo:"pues todos nosotros
somos como cosa impura, todas nuestras justicias
como trapo de inmundicia. Todos nosotros camos
como las hojas y nuestras maldades nos llevaron
como el viento." (Isaas 64.6, RVR95) Esa vergenza
que el hombre y la mujer al abrirse sus ojos, no solo
ha marcado su propia alma de ver que estaban
desnudos si no que expuso al mundo entero bajo la
maldicin del pecado, obviamente Jehova que ama
a sus hijos y verlo as vestido de baja calidad

hojas de Higueras le dio: UNA

VESTIMENTA COSTOSAY Jehov Dios procedi a hacer
largas prendas de vestir de piel para Adn y para su
esposa, y a vestirlos. (Gnesis 3:21) (Se cree que
fue piel de cordero en smbolo que por la muerte de
un cordero salvara a la humanidad)
Esta imagen de vestir a sus hijos la dio Jesus en la
parbola del hijo perdido que vuelve a casa, Lucas
relato:"El hijo le dijo: Padre, he pecado contra el
cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu
hijo. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el
mejor vestido y vestidle; y poned un anillo en su
dedo y calzado en sus pies. Traed el becerro gordo y
matadlo, y comamos y hagamos fiesta, porque este
mi hijo muerto era y ha revivido; se haba perdido y
es hallado. Y comenzaron a regocijarse." (Lucas
15.21-24, RVR95) Aquel Padre visti con lo mejor a
su hijo, y tuvo que sacrificar el Becerro gordo (el
sacrificio de Jesus) para poder completar la

salvacin,

Muchos de esos hijos vestidos se le han dado otras

vestimentas, a la gran muchedumbre es
vestir:"Entonces uno de los ancianos habl,

dicindome:
Estos que
estn vestidos de ropas blancas, quines son y de
dnde han venido?. Yo le dije: Seor, t lo sabes.
l me dijo: Estos son los que han salido de la gran
tribulacin; han lavado sus ropas y las han
blanqueado en la sangre del Cordero. Por eso estn
delante del trono de Dios y lo sirven da y noche en
su templo. El que est sentado sobre el trono
extender su tienda junto a ellos. Ya no tendrn
hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni
calor alguno, porque el Cordero que est en medio

del trono los pastorear y los guiar a fuentes de

aguas vivas. Y Dios enjugar toda lgrima de los
ojos de ellos." (Apocalipsis 7.13-17, RVR95)
Que emocin ver a millones ser vestido de la

salvacin ser lavados con la

sangre del cordero, hay otros hijos que tambin
tendrn otra vestimenta sigue el relato
bblico:"Gocmonos, alegrmonos y dmosle gloria,
porque han llegado las bodas del Cordero y su
esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido
que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente
(pues el lino fino significa las acciones justas de los
santos)." (Apocalipsis 19.7-8, RVR95) La Nueva
Jerusaln esta Radiante como una novia, preparada
con los mejor para las bodas con el Cordero
Que aprendemos de todo esto? Pues la biblia nos
aconseja lo siguiente:"Que en todo tiempo sean
blancos tus vestidos y nunca falte perfume sobre tu
cabeza." (Eclesiasts 9.8, RVR, Tambin nos
aconseja para mantener nuestra vestimenta limpia:
La forma de adoracin que es limpia e
incontaminada desde el punto de vista de nuestro
Dios y Padre es esta: cuidar de los hurfanos y de
las viudas en su tribulacin, y mantenerse sin
mancha del mundo.

(Santiago 1:27)

Como vimos el artculo anterior de hacer cambios

en la vida, tenemos que rehacer nuestra mente, y
para eso tenemos que seguir el consejo de la
biblia:"A otros, salvadlos arrebatndolos del fuego; y
de otros, tened misericordia con temor, desechando
aun la ropa contaminada por su carne." (Judas 23,
RVR95)
Que nunca digamos en nuestro corazn como el
infiel que dijo en su corazn: Porque dices: Soy rico
y he adquirido riquezas y no necesito
absolutamente nada, pero no sabes que eres
desdichado y lastimoso y pobre y ciego y desnudo,
(Revelacin 3:17)

Que Jesus nos encuentre

despierto Alerta espirituales fuertes, poniendo su
Reino en primer lugar, y diga de nosotros: Mira!
Vengo como ladrn. Feliz es el que se mantiene
despierto y guarda sus prendas de vestir exteriores,
para que no ande desnudo y la gente mire su
vergenza.
(Revelacin 16:15) si miramos nuestro ropero que
ropa tenemos en l?
Con que vestimenta nos ve Jehova a cada uno de
nosotros? Estn blancas? Si no dejemos que El Nos
vista El sabe cmo vestir a sus hijos, porque nos
ama, ASI QUE NO SE PREOCUPE ESTAR A LA MODA
DEL DIABLO , MEJOR ESTE A LA MODA DE JEHOVA
DIOS
podemos aprender mas toravia:
Agregado: Tambin podemos aprender lecciones
importantes para nuestro servicio dentro de la
congregacin. Jesus condeno a los Fariseos: por

qu?
Porque no vestan bien?
Eran tan fanticos que haban tomado las palabras
del libro predicador de Eclesiasts 9.8 que ellos
vestan de blanco, pero el verdadero mensaje del
predicador no es la vestimenta de afuera tan solo,
es la parte interna es la que hay en el corazn, por
eso Jesus le dijo:Ay de ustedes, escribas y fariseos,
hipcritas!, porque se asemejan a sepulcros
blanqueados, que por fuera realmente parecen
hermosos, pero por dentro estn llenos de huesos
de muertos y de toda suerte de inmundicia.
(Mat 23:27) detengmonos un segundo, que hacan
aquellos hombres? Pasaban por alto las cosas
valiosa de la ley, haban desatendido los asuntos de
ms peso de la Ley, a saber: la justicia y la misericordia y la

fidelidad. Era
obligatorio
hacer estas cosas, y sin embargo no desatender las otras
cosas. Los hombres que ocupan puesto de responsabilidad
se visten bien, pero deben tener presente esto o evitar esto
que hacan aquellos fariseos Jesus se lo remarco: Todas las
obras que hacen, las hacen para ser vistos por los hombres;
porque ensanchan las cajitas [que contienen escrituras] que
llevan puestas como resguardos, y agrandan los flecos [de
sus prendas de vestir]. Saba que muchas veces aquellos
flecos largos los haca tropezar (Mat 23:5) El hombre de
Dios es humilde y debe trabajar para los dems y no los
dems para el Ego de uno, as notara que sus flecos no estn
muy largos, La frase que Jesus usaba:Vayan, pues, y
aprendan lo que esto significa: Quiero misericordia, y no
sacrificio. Porque no vine a llamar a justos, sino a
pecadores.
(Mateo 9:13) que en nuestra vestimenta tenga mucha
misericordia, mucho amor, y mucha fe,

ESTOS SON LOS VESTIDOS

Captulo VII
Hemos visto que el sacerdocio del Antiguo Testamento era una clara sombra de la
imagen de la iglesia, ahora vamos a considerar los trajes utilizados en el sacerdocio
levtico a la luz del propsito eterno de Dios. Estos vestidos hablan ricamente del
carcter y la naturaleza del Seor Jesucristo en el creyente. En la Biblia, la palabra
traje significa simplemente un articulo utilizado como vestimenta. Un cuidadoso
estudio de la Escritura revela que los vestidos de la Biblia servan para dos
funciones importantes:

1)

Para expresar el carcter de uno

2)

Para cubrir.

Los vestidos expresan carcter y tapan

El Seor Jess nos previno acerca de los lobos vistiendo trajes de cordero (Mateo
7:15). Al vestirse de cordero, el lobo proyecta, hacia fuera, un carcter diferente al
que, en realidad, lleva dentro.
Deuteronomio 22:5
5
No vestir la mujer traje de hombre ni el hombre vestir ropa de mujer;
porque es abominable para Jehov, tu Dios, cualquiera que esto hace.
Aqu Dios prohbe a los sexos intercambiar vestidos. Al portar vestido de hombre,
una mujer testifica que el carcter y la funcin del hombre le pertenece, y
viceversa. Debido a que Dios haba establecido funciones especficas a cada uno de
los sexos, esto era una abominacin. Era una contra venencia a la orden Divina.
Los reyes vestan trajes color rojo y prpura, puesto que estos colores representan
realeza y autoridad. Es por esto por lo que los romanos pusieron sobre Cristo una
tnica color prpura cuando le llevaban a la cruz.
Juan 19:2
2
Los soldados entretejieron una corona de espinas y la pusieron sobre su
cabeza, y lo vistieron con un manto de prpura,
Por supuesto, ellos se estaban mofando por haber dicho que l era el Rey de los
Judos.
En Isaas vemos otros significados acerca de los vestidos.
Isaas 9:5
5
Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla y todo
manto revolcado en sangre, sern quemados, sern pasto del fuego.
Isaas 63:3
3
He pisado yo solo el lagar; de los pueblos nadie haba conmigo; los aplast
con ira, los pisote con furor; su sangre salpic mis vestidos y manch todas mis
ropas.
Aqu vemos como un traje salpicado o manchado de sangre denota el carcter del
guerrero.
Isaas 61:3
3
a ordenar que a los afligidos de Sin se les d esplendor en lugar de ceniza,
aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegra en lugar del espritu angustiado.
Sern llamados -rboles de justicia-, -Planto de Jehov-, para gloria suya.

Aqu se menciona el manto de alegra. Este es un vestido que representa el carcter

de aquellos que saben como alabar a Dios. En Gnesis 37:29, Nmeros 14:6 y Ezra
9:3, encontramos a personas que, en seal de desesperacin, se rajan los vestidos.
Esta prctica era un cuadro de un corazn roto, tipificando pena y remordimiento.
A travs de las Escrituras, aprendemos que el pueblo pona sus vestidos frente al
rey en seal de homenaje. Es por esto por lo que el pueblo pona sus trajes en el
suelo delante de Cristo cuando l entraba en Jerusaln. Significaba reverencia hacia
l.
Mateo 21:8-9
8
La multitud, que era muy numerosa, tenda sus mantos en el camino; otros
cortaban ramas de los rboles y las tendan en el camino.
9
Y la gente que iba delante y la que iba detrs aclamaba, diciendo: Hosanna
al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Hosanna en las
alturas!.
De igual manera el Seor Jess dej a un lado Sus vestidos cuando lav los pies de
Sus discpulos como una expresin de profunda humildad.
Juan 13:4-5
4

se levant de la cena, se quit su manto y, tomando una toalla, se la ci.

5
Luego puso agua en una vasija y comenz a lavar los pies de los discpulos y
a secarlos con la toalla con que estaba ceido.
Otra manifestacin la encontramos en...
xodo 19:10
10

y Jehov le dijo:

Ve al pueblo, y santifcalos hoy y maana. Que laven sus vestidos

Levtico 11:25
25 Cualquiera que levante el cadver de alguno de ellos, lavar sus vestidos, y
quedar impuro hasta la noche.
Aqu encontramos que el lavar los vestidos denota una purificacin de carcter. En
Nmeros 15 y en Deuteronomio 22, le fue ordenado a Israel a llevar bordes azules
en las cuatros esquinas de sus vestidos para recordarles de la ley de Moiss. Estos
adornos hablaban de la obediencia y conformidad con los mandamientos de Dios.
Debido a que Cristo cumpla la ley en todos sus aspectos, la virtud flua de los
bordes de Su tnica, sanando a aquellos que la tocaban.
Mateo 14:36
36 y le rogaban que los dejara tocar solamente el borde de su manto. Y todos los
que lo tocaron, quedaron sanos.

Si recuerdan, Jess censur a los fariseos por agrandar los bordes de sus tnicas.
Esta crtica iba directa en contra su hipocresa, puesto que los fariseos agrandaban
sus bordes para proyectar una falsa imagen de que eran justos de carcter.
Otro ejemplo lo encontramos en los Salmos...
Salmos 69:9-12
9

Me consumi el celo de tu Casa

y los insultos de los que te vituperaban cayeron sobre m.

10

Llor, afligiendo con ayuno mi alma,

y esto me ha sido por afrenta.

11

Me vest, adems, con ropas speras

y vine a serles por proverbio.

12

Hablaban contra m los que se sentaban a la puerta,

y se burlaban de m en sus canciones los bebedores.

Aqu vemos que aquellos que estn de luto se visten con ropas speras y se cubren
de ceniza, significando amargura de alma. Y finalmente en...
Zacaras 13:4
4
Suceder en aquel tiempo, que todos los profetas se avergonzarn de su
visin cuando profeticen; nunca ms vestirn el manto velloso para mentir.
2 Reyes 1:8
8
Uno que tena un vestido de pelo y un cinturn de cuero ceido a su cintura
respondieron ellos.
Es Elas, el tisbita !exclam el rey,
Mateo 3:4
4
Juan estaba vestido de pelo de camello, tena un cinto de cuero alrededor de
su cintura, y su comida era langostas y miel silvestre.
...aqu encontramos que los profetas eran conocidos por su ropaje basto y spero.
En otras palabras, el carcter de los profetas del Antiguo Testamento era fuerte y
sin miedo, llevando la censura y la correccin donde era necesario.
En tanto que los vestidos significan el carcter de la persona, tambin significan
taparse y protegerse. En Malaquas 2, el marido que injustamente divorcia a su
esposa, se dice cubrir su vestido con violencia. En otras palabras, el hombre que
divorcia a su esposa, es uno que violentamente desgarra y elimina la proteccin de
su esposa. Por medio del divorcio, violentamente l la deja desnuda y desprotegida.

Gnesis 9:23
23 Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, la pusieron sobre sus propios hombros,
y andando hacia atrs cubrieron la desnudez de su padre. Al tener vueltos sus
rostros, no vieron la desnudez de su padre.
Aqu vemos como Sem y Jafet cubren la desnudez de su padre. En este caso el
vestido es usado para prevenir la vergenza de estar desnudo.
Finalmente en 1 Corintios 11, la Biblia discute el tema de la mujer al cubrirse la
cabeza. En la reunin de la iglesia en Corintio, las mujeres llevaban un velo sobre
sus cabezas, significando que ellas estaban bajo la cobertura y autoridad de sus
maridos.
El origen y consumacin de los vestidos
Salmos 104:1-2
1

Bendice, alma ma, a Jehov!

Jehov, Dios mo, mucho te has engrandecido;

te has vestido de gloria y de magnificencia:
2

el que se cubre de luz como de vestidura,

que extiende los cielos como una cortina,

Dios est vestido de gloria y magnificencia. Est vestido con un traje de luz.
Cuando leemos la historia de la creacin de Adn, encontramos un lenguaje
parecido.
Salmos 8:5
5

Lo has hecho poco menor que los ngeles

y lo coronaste de gloria y de honra.

Se dice que Adn ser coronado de honor y gloria. Ya que Adn fue hecho de
acuerdo a la imagen y semejanza de Dios, es razonable concluir que Adn estaba
cubierto de luz al igual que Dios. Pero Adn pec, su vestido de luz y gloria
desapareci y Adn y su esposa se dieron cuenta que estaban desnudos (Gnesis
3:7). Por tanto, cuando el hombre pec, perdi su cubierta original de luz, honor y
gloria. Como resultado, Dios coloc el primer vestido sobre el hombre con objeto de
cubrir su desnudez.
Gnesis 3:21
21

Y Jehov Dios hizo para el hombre y su mujer tnicas de pieles, y los visti.

Tal como hemos apuntado anteriormente, los vestidos de piel hablan del
derramamiento de sangre. Aqu descansa el principio de la redencin. Es por medio
del derramamiento de sangre que la vergenza del hombre es cubierta. Al
continuar la lectura de la Escritura, aprendemos que desde el tiempo de Adn,

cuando fue cubierto por primera vez, Dios ha estado preparando vestidos para ser
portados por su pueblo. Tal como veremos, a travs de todo el Antiguo
Testamento, el Seor exhorta a Su pueblo ponerse los vestidos de justicia y
santidad. En cierto sentido, Dios ha ido recuperando progresivamente los vestidos
perdidos de luz, honor y gloria que Adn perdi.
La consumacin de los vestidos que Dios est restaurando a Su pueblo, se
encuentra en el sacerdocio del Antiguo Testamento - particularmente en los
vestidos del sumo sacerdote. La Biblia ensea que el sumo sacerdote del Antiguo
Testamento es una pre-figura de Cristo.
Hebreos 3:1
1
Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,
considerad al apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess,
Hebreos 4:14
14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el
Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin.
Por tanto, los vestidos del sumo sacerdote significan el carcter de Cristo. Es Cristo,
el segundo Adn, quin recuper lo que Adn perdi originalmente.
Interesantemente los vestidos del sumo sacerdote estn hechos de los mismos
materiales que la Nueva Jerusaln, un tipo de Novia.
Esto muestra que los vestidos de Cristo (el sumo sacerdote) han de ser portados
por la iglesia (la Nueva Jerusaln). En otras palabras, Dios est preparando a la
Novia para Su Hijo, de tal manera que sea formada a la imagen de Cristo - es decir,
teniendo su carcter y semejanza. Este es el propsito eterno de Dios.
En Apocalipsis 12:1 encontramos que la mujer que lleva al hombre nio est
-vestida por el sol-. El destino de la iglesia es estar vestida con la plena gloria de
Dios.
De igual manera Pablo dice en 2 Corintios 5:4 que espera ser vestido con el manto
de la inmortalidad. Dios, por tanto, est preparando Su gloriosa iglesia, sin mancha
ni arrugas, plenamente preparada para ser la Novia. Esto es lo que Dios est
buscando obtener para Su Hijo - una, plenamente dispuesta Novia a Su gusto madura, completa y preparada. Esta Novia estar compuesta de muchos hijos de
Dios que estarn destinados a la gloria.
Este es el propsito eterno - obtener una sociedad de gentes que sean portadores
de la imagen y el carcter de Jesucristo.
Consideremos ahora esta pregunta de qu manera una novia se prepara para su
novio? Acaso no es vistindose y adornndose con un vestido de novia?.
Por supuesto. Y este es el plan de Dios para la iglesia. Dios est preparando a la
Novia para Su Hijo, poniendo sobre la iglesia los vestidos del matrimonio de verdad,
justicia y gloria.
El traje de bodas

En el libro de Rut, encontramos la historia de Rut y Boaz. Rut es un tipo de iglesia y

su esposo Boaz un tipo de Cristo, nuestro Redentor. En el captulo 3 aprendemos
que en la medianoche (que quiere significar los ltimos das), Naomi, la suegra de
Rut, la prepara para acercarse a Boaz con la intencin de hacerla su esposa.
Rut 3:3-4
3
Te lavars, pues, te perfumars, te pondrs tu mejor vestido, e irs a la era;
pero no te presentars al hombre hasta que l haya acabado de comer y de beber.
4
Cuando se acueste, fjate en qu lugar se acuesta, ve, descubre sus pies, y
acustate all; l mismo te dir lo que debas hacer.
Notemos cmo Noem dijo a Rut que se lavara, se engalanara y se acostara a sus
pies. Al seguir leyendo encontramos que, como resultado a la accin de Rut, Boaz
la tomo como su novia. Y as es con Cristo y la iglesia. Cuando la iglesia se lava con
la Palabra, se pone los vestidos correspondientes a su carcter y se humilla a Sus
pies, Cristo volver por Su Novia. La iglesia, entonces, tiene que estar cubierta con
los vestidos que corresponden al carcter de Cristo antes que el Novio la tome en
matrimonio.
Consideremos los siguientes pasajes del Antiguo Testamento donde Dios seala a
Su pueblo que deje a un lado sus miserias y se coloquen los hermosos vestidos que
l les ha preparado.
Isaas 52:1-2
1
Despierta, despierta, vstete de poder, Sin! Vstete tu ropa hermosa,
Jerusaln, ciudad santa, porque nunca ms vendr a ti incircunciso ni inmundo!
2
Sacdete el polvo; levntate y sintate, Jerusaln; suelta las ataduras de tu
cuello, cautiva hija de Sin.
Isaas 61:10
10 En gran manera me gozar en Jehov, mi alma se alegrar en mi Dios, porque
me visti con vestiduras de salvacin, me rode de manto de justicia, como a novio
me atavi y como a novia adornada con sus joyas.
Ezequiel 16:7-14
7
Te hice crecer como la hierba del campo; creciste, te hiciste grande y llegaste
a ser muy hermosa. Tus pechos se haban formado y tu pelo haba crecido, pero
estabas desnuda por completo!
8
Pas otra vez junto a ti y te mir, y he aqu que tu tiempo era tiempo de
amores. Entonces extend mi manto sobre ti y cubr tu desnudez; te hice juramento
y entr en pacto contigo, dice Jehov, el Seor, y fuiste ma.
9

Te lav con agua, lav tus sangres de encima de ti y te ung con aceite.

10 Luego te puse un vestido bordado, te calc de tejn, te ce de lino y te cubr

de seda.

11

Te atavi con adornos, puse brazaletes en tus brazos y un collar en tu cuello.

12 Puse joyas en tu nariz, zarcillos en tus orejas y una hermosa corona en tu

cabeza.
13 As fuiste adornada de oro y de plata, y tu vestido bordado era de lino fino y
seda. Comiste flor de harina de trigo, miel y aceite. Fuiste embellecida en extremo
y prosperaste hasta llegar a reinar.
14 Tu fama se difundi entre las naciones a causa de tu belleza, que era perfecta
por el esplendor que yo puse sobre ti, dice Jehov, el Seor.
En estos pasajes, Dios habla muy solemnemente a Su Pueblo acerca de los vestidos
de bodas que l ha provedo para ellos. En el pasaje de Ezequiel, el Seor dice a
Jerusaln que l ha cubierto su desnudez, la ha lavado, ungido y vestido con bellos
vestidos de lino fino, seda y bordados. A pesar de que Dios ha hecho una provisin
plena de los vestidos necesarios, nosotros tenemos que levantarnos y ponrnoslos
tal como se exhorta en Isaas 52.
Adems...
Levtico 21:13
13

Tomar por esposa a una mujer virgen.

Hablando colectivamente acerca de la novia de Cristo, Apocalipsis dice...

Apocalipsis 14:4
4
Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son vrgenes.
Son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de
entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.
La Novia de Cristo tiene que ser virgen. Esto no se refiere a una virginidad fsica,
sino espiritual.
Todos aquellos que no se han envilecido por haber tenido sexo espiritual con Egipto
- el sistema del mundo - o Babilonia - el prostitudo sistema religioso, hecho por el
hombre - no son tiles para el propsito divino. Esto no quiere decir que no vayan a
ser salvos; simplemente significa que sern excluidos del uso de Dios y apartados
de recibir una mayor recompensa.
Mateo 25:1-13
1 Entonces el reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes que, tomando sus
lmparas, salieron a recibir al novio.
2 Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas.
3 Las insensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite;
4 pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lmparas.
5 Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron.

6 Y a la medianoche se oy un clamor: -Aqu viene el novio, salid a recibirlo!7 Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron y arreglaron sus lmparas.
8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: -Dadnos de vuestro aceite, porque
nuestras lmparas se apagan-.
9 Pero las prudentes respondieron diciendo: -Para que no nos falte a nosotras y a
vosotras, id ms bien a los que venden y comprad para vosotras mismas-.
10 Pero mientras ellas iban a comprar, lleg el novio; y las que estaban preparadas
entraron con l a la boda, y se cerr la puerta.
11 Despus llegaron tambin las otras vrgenes, diciendo: -Seor, seor,
brenos!-.
12 Pero l, respondiendo, dijo: -De cierto os digo que no os conozco-.
13 Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del hombre ha de
venir.
Por tanto, no solamente la Novia deber estar debidamente ataviada a la
semejanza de Cristo, sino que, adems, deber ser virgen, es decir, libre de
mancha alguna procedente del mundo o de los sistemas religiosos. Pablo escribi a
los corintios...
2 Corintios 11:2
2
porque os celo con celo de Dios, pues os he desposado con un solo esposo,
para presentaros como una virgen pura a Cristo.
Un cambio de vestuario
Para poder adornar a Su Novia con vestidos de belleza y gloria, Dios nos llama para
que, en primer lugar, nos deshagamos de nuestros vestidos manchados. Estos
vestidos manchados representan en naturaleza al pecado admico. El cambio de
vestimenta significa matar al viejo hombre con todas sus tendencia pecaminosas y
ponerse al nuevo hombre en Cristo.
Notemos lo siguiente:
Gnesis 35:2
2
Entonces Jacob dijo a su familia y a todos los que con l estaban: Quitad los
dioses ajenos que hay entre vosotros, limpiaos y mudad vuestros vestidos.
Zacarias 3:3-5
3
Josu, que estaba cubierto de vestiduras viles, permaneca en pie delante del
ngel.
4
Habl el ngel y orden a los que estaban delante de l: Quitadle esas
vestiduras viles. Y a l dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado y te he hecho
vestir de ropas de gala.

5
Despus dijo: Pongan un turbante limpio sobre su cabeza. Pusieron un
turbante limpio sobre su cabeza y lo vistieron de gala. Y el ngel de Jehov segua
en pie.
En Levtico 13 encontramos que si una vestidura era manchada por la lepra, deba
ser quemada. La lepra significa pecado. Por tanto, Dios nos dice que la naturaleza
del pecado debe ser destruido; las vestimentas de injusticia deben ser
abandonadas. El Nuevo Testamento establece un paralelo al cambio de vestimenta
en las cartas de Pablo a los Efesios y a los Corintios, donde les exhorta a quitarse el
viejo hombre y ponerse el nuevo. (Efesios 4:22 y Colosenses 3:8).
El orden es significativo. Tenemos, en primer lugar sacarnos el viejo hombre nuestra naturaleza admica - antes de que podamos vestirnos con el nuevo hombre
- nuestra nueva naturaleza en Cristo.
Por tanto, no podemos quitarnos sin ponernos.
Muchos cristianos, hoy da, enfatizan esta negativa: abandonar el pecado, cortar
con los malos hbitos, abandonar los viejos caminos, etc. Pero a la vez tenemos
que remplazar estos hbitos por otras prcticas positivas y ejercicios que emanen
del nuevo hombre. Si no, regresaremos de nuevo al viejo hombre. En consecuencia,
antes que podamos ponernos los vestidos de bodas, los sucios vestidos deben ser
quitados. Ms adelante discutiremos exactamente cmo las obras del viejo hombre
son eliminadas.
El lavado de los vestidos
En tanto que el Antiguo Testamento revela el pensamiento de cambiar los vestidos
sucios, tambin demuestra el pensamiento de lavar los vestidos.
Gnesis 49:11
11 Atando a la vid su pollino y a la cepa el hijo de su asna, lav en el vino su
vestido y en la sangre de uvas su manto.
Levtico 6:27
27 Todo lo que toque su carne quedar santificado, y si su sangre salpica sobre el
vestido, lavars aquello sobre lo cual caiga en lugar santo.
Hebreos 9:22
22 Y segn la Ley, casi todo es purificado con sangre; y sin derramamiento de
sangre no hay remisin.
En los pasajes anteriores, encontramos una conexin entre el lavado de los vestido
s y la sangre. El significado espiritual es obvio. En la misma forma en que Jud lav
sus vestidos en la sangre de las uvas, as nuestros pecados debern ser lavados en
la sangre preciosa de Cristo.
Por qu, entonces, Dios nos dice en algunas escrituras que nos quitemos nuestros
vestidos sucios, cuando en otras nos dice que los lavemos? La contestacin a esta
pregunta se encuentra en entender la diferencia que existe entre pecado y pecados.
El cambio de vestimenta y lavar la vestimenta representan dos diferentes facetas
de salvacin. Por un lado, el cambio de vestimenta indica nuestro alejamiento del

pecado. Por otro lado, el lavado de nuestras vestiduras significa limpiarnos del
pecado.
Cuando nacemos en este mundo, lo hacemos dentro de la raza de Adn. Por tanto,
al nacer, recibimos la naturaleza de Adn. La Biblia llama esta naturaleza -el viejo
hombre-. Dentro del viejo hombre - la vieja naturaleza humana - reside la ley del
pecado (en singular). Cuando el viejo hombre acta, comete acciones que son
injustas, conocidas con el nombre de pecados (plural). Por tanto, los pecados es la
manifestacin externa que emana de la ley del pecado habitando en nuestra carne.
El pecado es nuestra antigua naturaleza; los pecados son nuestras antiguas
acciones. Tenemos un problema por partida doble. No solamente nuestras acciones
son equivocadas, sino que nosotros tambin estamos equivocados. La raz del
pecado est en nosotros, est en nuestra naturaleza. Para que Dios nos pueda
apartar de nuestro continuo pecar (nuestros pecados), antes l tiene que tratar con
nuestra naturaleza (nuestro pecado).
La Cruz y la Sangre
Por medio de la cruz de Cristo, Dios lidia con nuestro pecado. Por medio de la
sangre de Cristo, Dios lidia con nuestros pecados. Es por medio de la cruz de
nuestro Seor Jess que Dios nos aparta del poder del pecado. En la cruz, nuestro
antiguo hombre - aquel que serva al pecado - fue crucificado con Cristo.
Romanos 6:6-8
6
sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l,
para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al
pecado,
7

porque, el que ha muerto ha sido justificado del pecado.

Y si morimos con Cristo, creemos que tambin viviremos con l,

El viejo hombre no puede ser educado, renovado, lavado o reparado. Tiene que
morir. De la misma manera que recibimos la naturaleza admica al nacer, es por
medio de la muerte que nos liberamos de ella. Romanos 6 nos dice que el viejo
hombre muri con Cristo, puesto que estbamos en l cuando fue crucificado. De
esta manera la muerte de Cristo se convierte en nuestra muerte. El cambio de
vestiduras habla de este aspecto de redencin.
Por otro lado, es la sangre de Cristo la que resuelve el problema de nuestros
pecados ante Dios.
Romanos 3:25
25 a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados,
Por medio de la sangre derramada de Jess, es perdonado y lavado, ante los ojos
de Dios, cada acto pecaminoso que nosotros hayamos cometido. Ya Dios no nos
hace responsable de esos pecados, pues Cristo ha pagado por ellos la penalidad
que merecan. Por tanto, el lavado de las vestiduras habla de este aspecto de la
redencin.

En suma, no solamente Dios ha resuelto el problema de nuestros pecados, l

tambin ha resulto el problema de nuestra naturaleza pecaminosa. En Adn no
solamente nuestras acciones son malas, sino que nosotros tambin somos malos.
Cristo, sin embargo, ha solucionado completamente este doble problema. l ha
perdonado nuestras acciones pecaminosas por medio de la Sangre de Cristo (l
lav nuestras vestiduras). Por medio de la sangre, nuestros pecados son
perdonados y somos justificados ante los ojos de Dios. Por medio de la cruz, la
vieja creacin en Adn, termin y ahora somos hechos nuevas criaturas en Cristo.
Qu completa es nuestra salvacin!
Conservando nuestros vestidos
Ms all del cambio y lavado de los vestidos, existe otra faceta en el tratamiento de
Dios, que tiene que ser comprendida antes que Dios nos vista con Sus brillantes
atavos de boda. Esta faceta tiene que ver con la manera de mantener impecables
nuestros atavos. Despus de haber lavado nuestros vestidos por medio de la
sangre de Cristo y habiendo sido cambiados por medio de Su muerte, nosotros
somos responsables de mantener su pureza.
Si el creyente lo desea, este puede manchar su vestimenta. Jesucristo nos ha dado
la provisin de guardar nuestros vestidos y mantenerlos sin mancha. Notemos los
siguientes pasajes que nos exhortan a guardar nuestras vestiduras y mantenerlas
libres de mancha.
Mateo 22:12
12 y le dijo: -Amigo, cmo entraste aqu sin estar vestido de boda?-. Pero l
guard silencio.
Apocalipsis 16:15
15 Yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras,
no sea que ande desnudo y vean su vergenza.
Apocalipsis 3:4
4
Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.
Apocalipsis 3:18-19
18 Por tanto, yo te aconsejo que compres de m oro refinado en el fuego para que
seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, para que no se descubra la vergenza
de tu desnudez. Y unge tus ojos con colirio para que veas.
19

Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso y arrepintete.

Eclesiastes 9:8
8

Que en todo tiempo sean blancos tus vestidos

y nunca falte perfume sobre tu cabeza.

Judas 23

23 A otros, salvadlos arrebatndolos del fuego; y de otros, tened misericordia con

temor, desechando aun la ropa contaminada por su carne.
Santiago 1:27
27 La religin pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: visitar a los
hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones y guardarse sin mancha del mundo.
Hermanos y hermanas, el Seor nos exhorta a que conservemos nuestros vestidos
y los guardemos de toda mancha. Qu significa esto? Simplemente que nos
guardemos (nuestro carcter) de estar limpios de mancha por el pecado y el mundo
- pues los vestidos son indicativos del carcter. Las manchas y arrugas aqu
mencionadas corresponden a las 12 que discutimos en el captulo anterior. De
nuevo, si vamos a ser tiles al propsito del Seor y convertirnos en su dispuesta
Novia, tenemos que marchar ante l en amor.
Hermanos, no permitan ser condenados por este mundo, si tienen una mancha,
Cristo puede limpiarla por nosotros. Vayan a l en humilde arrepentimiento y
decidan mantener Su Espritu que nos ayudar a no volver a caer. Reciban las
palabras de...
Judas 24
24
A aquel que es poderoso para guardaros sin cada y presentaros sin
mancha delante de su gloria con gran alegra,
Efesios 5:27
27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviera mancha
ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha.
Hermanos, Cristo ha prometido presentarnos al Padre sin mancha, l va a lograr Su
iglesia gloriosa.Cremos en Su Palabra y conservemos nuestros vestidos.
El Tabernculo y los Vestidos
En el libro del xodo, la Biblia describe el diseo del tabernculo de Moiss. En el
medio de las explicaciones de los detalles del tabernculo, la Escritura, en los
captulos 28 y 29, torna de discutir el tabernculo hacia la explicacin del
sacerdocio. En el captulo 28 leemos acerca de los vestidos del sacerdocio, en el
captulo 29 leemos acerca de la consagracin del sacerdocio.
Despus de discutir, en esos dos captulos, los detalles referentes al sacerdocio, la
Escritura, en el captulo 30, vuelve a retomar el tema del diseo del tabernculo.
Por qu la Escritura discute el sacerdocio y sus vestidos en medio de la discusin
del diseo del tabernculo? Pues porque el tabernculo no tiene sentido sin los
sacerdotes y los sacerdotes no tienen sentido sin sus vestidos.
xodo 28:4
4
Lasvestiduras que harn son estas: el pectoral, el efod, el manto, la tnica
bordada, la mitra y el cinturn. Hagan, pues, las vestiduras sagradas a Aarn, tu
hermano, y a sus hijos, para que sean mis sacerdotes.

Los vestidos hacen al sacerdote til en el ministerio del tabernculo. El tabernculo

tipifica a la iglesia en forma corporativa, en tanto que el sacerdocio tipifica a los
creyentes individualmente. El significado es claro. Para que la iglesia funciones
apropiadamente, tiene que estar vestida con las vestimentas espirituales. Puesto
que la iglesia que ser construida y utilizada por Dios deber estar vestida con el
carcter de Cristo.
En la administracin del Antiguo Testamento, existan tres compartimentos en el
tabernculo de Moiss. Estos eran los siguientes: El patio exterior - con el altar de
bronce y el lavatorio, el lugar santo - con el candelabro de oro, la mesa con los
panes de la proposicin y el altar de oro para el incienso, y el lugar santsimo conteniendo el arca de la alianza. Lo ms que nos adentramos en el tabernculo, lo
menor que es el recinto. El patio exterior era el mayor, en tanto que el lugar
santsimo era el menor.
Correspondiendo a los tres compartimentos del tabernculo, tambin eran tres los
tipos de sacerdotes que servan en el tabernculo: Los levitas, quienes
administraban solamente en el patio exterior, los sacerdotes ordinarios (o hijos de
Aarn), quienes administraban el lugar santo y el sumo sacerdote, quien era el
nico que poda entrar en el lugar santsimo - a propsito de esto, el sumo
sacerdote solamente poda entrar al lugar santsimo, una vez al ao, en el da del
perdn para ofrecer sacrifico por los pecados de la nacin.
La Unin con Cristo - nuestro Sumo Sacerdote
La Escritura no habla acerca de la vestimenta de los levitas. Tal como lo conocemos,
Dios no orden vestidos especiales para ellos. Sin embargo, los sacerdotes
ordinarios se vestan con cuatro tipos de vestidos y el sumo sacerdote con nueve. El
sumo sacerdote tipifica a Jesucristo...
Hebreos 2:17
17 Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser
misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los
pecados del pueblo.
...puesto que Cristo es nuestro sumo sacerdote.
Hebreos 4:14
14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el
Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin.
Como hemos visto, los vestidos expresan el carcter. Por tanto, cada vestido
portado por el sumo sacerdote, denota un aspecto del carcter de nuestro Seor
Jess.
Y puesto que la iglesia es el cuerpo de Cristo, esos vestidos se aplican a nosotros
tambin. Dios quiere que nosotros nos -pongamos a Cristo- y que nos
-conformemos a la imagen de Su Hijo-.
Romanos 8:29

29
A los que antes conoci, tambin los predestin para que fueran hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
hermanos.
Romanos 13:14
14 Al contrario, vestos del Seor Jesucristo y no satisfagis los deseos de la
carne.
En el pasado se han escrito innumerables libros sobre cmo los vestidos del sumo
sacerdote configuran al Seor Jesucristo como figura del sumo sacerdote. Todos
esos libros han ayudado mucho al cuerpo de Cristo pero justamente como -la
simiente de la mujer- y -el hombre nio- se refieren a Cristo, tambin se refieren a
Su iglesia y de igual forma lo hacen los vestidos del sumo sacerdote. Estos aspectos
han de ser vistos con atencin.
De todo corazn, estamos de acuerdo con la interpretacin tradicional de que Aarn
es una sombra de Jesucristo, en tanto que sus hijos tipifican a la iglesia. Sin
embargo, cuando descubrimos que la iglesia es una corporacin de Cristo en la
tierra, los vestidos del sacerdote son vistos bajo una luz diferente. No podemos
separar a Cristo de Su cuerpo, puesto que el cuerpo es -la plenitud de l que llena
todo en todo-. Adems, la iglesia est -en- Cristo. No obstante la ntima unin que
existe entre Cristo y Su iglesia, reconocemos que Cristo es preeminente sobre
todas las cosas, incluyendo Su cuerpo.
C. H. Mackintosh dijo:
No importa cun cercana sea la unin (tan cercana como el consejo eterno de Dios
en su amor de redencin quiera hacer), en todas las cosas Cristo tiene que tener
preeminencia. No puede ser de otra forma. l es Cabeza sobre todas las cosas Cabeza de la iglesia, Cabeza de la creacin, Cabeza de los ngeles, Seor del
universo... l est por encima de todas las cosas, el primer concebido de entre los
muertos y de toda la creacin, el comienzo de la creacin de Dios. Cada familia,
tanto en el cielo como en la tierra tiene que medirse por Cristo, en la categora
divina. Todo esto ser gratamente posedo en cada mente espiritual, y su mera
trada a la mente enviar un estremecimiento a cada uno de los corazones
cristianos... Que la iglesia pueda elevarse a los lugares ms altos de la gloria, ser
para ella de alegra el postrarse a los pies de l, quien se detuvo para levantarla,
por el mrito de Su completo sacrificio, en unin con l, quin, habiendo satisfecho,
en plenitud, todas las exigencias de la justicia divina, hacindola inseparable uno
con l, en toda Su infinita aceptacin con el Padre y en Su gloria eterna. No siente
vergenza alguna en llamarnos hermanos.
En tanto es verdad que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, era el nico en poder
entrar en el lugar santsimo, l ahora ha diseado la manera de hacer que nosotros
entremos tambin. En este aspecto, l es nuestro predecesor.
Hebreos 6:20
20 donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec.
Hebreos 10:19

19 As que, hermanos, tenemos libertad para entrar en el Lugar santsimo por la

sangre de Jesucristo,
La puerta que nos lleva al lugar santsimo ya no est restringida al Gran Sumo
Sacerdote. Jesucristo nos ha entrado en l, puesto que ahora estamos en l.
Estamos unidos a Cristo en Su resurreccin y ahora nos hemos convertido en Su
cuerpo. Los vestidos del sumo sacerdote, entonces, no solamente hablan de la
riqueza de nuestro Seor Jess. Tambin hablan de Su Esposa - la iglesia - puesto
que la iglesia es inseparable al Cristo Resucitado.
Los vestidos del Sumo Sacerdote
Cul era el propsito de los vestidos del sumo sacerdocio?
xodo 28:2
2 Hars vestiduras sagradas a Aarn, tu hermano, que le den honra y hermosura.
Los vestidos del sumo sacerdote manifestaban santidad, gloria y belleza. Estos
elementos son el centro de la misma naturaleza y carcter del Seor Jess. Puesto
que Dios busca obtener una Novia que sea la imagen de Su Hijo, la iglesia tiene que
reflejar esas mismas caractersticas de santidad, gloria y hermosura que hay en
Cristo. Consideremos...
Efesios 5:27
27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviera mancha
ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha.
De acuerdo con Pablo, la iglesia es gloriosa, santa y bella - sin mancha ni arruga.
Se dan cuenta, hermanos? Los vestidos del sumo sacerdote no solamente revelan
a Cristo, sino que tambin reflejan a la preparacin nupcial de la iglesia. Hablan del
carcter de nuestro Seor Jess que Dios llama a que adecuadamente apropiemos
en nuestras vidas.
Consideremos los siguientes pasajes que muestran tambin cmo los vestidos
sacerdotales hablan del carcter de Cristo, del cual tenemos que hacer propio.
Salmos 132:9
9

Tus sacerdotes se vistan de justicia y se regocijen tus santos.

Salmos 132:16
16 Asimismo vestir de salvacin a sus sacerdotes y sus santos darn voces de
jbilo.
Job 29:14
14 Iba yo vestido de justicia, cubierto con ella; como manto y diadema era mi
rectitud.
Salmos 45:13-14

13

Toda gloriosa es la hija del rey en su morada; de brocado de oro es su vestido.

14 Con vestidos bordados ser llevada al rey; vrgenes irn en pos de ella, sus
compaeras sern tradas a ti.
Hechos por el mejor sastre
De acuerdo con la Escritura, los vestidos del sumo sacerdote estaban hechos por el
mejor sastre y mejores materiales. As Dios escoga y unga a unas personas, en
particular, para que llevaran a cabo la confeccin de los vestidos.
xodo 31:6-10
6
He puesto junto a l a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y he
puesto sabidura en el nimo de todo sabio de corazn, para que hagan todo lo que
te he mandado:
7
el Tabernculo de reunin, el Arca del testimonio, el propiciatorio que est
sobre ella y todos los utensilios del Tabernculo;
8
la mesa y sus utensilios, el candelabro de oro puro con todos sus utensilios, el
altar del incienso,
9

el altar del holocausto y todos sus utensilios, la fuente y su base,

10 los vestidos del servicio, las vestiduras santas para Aarn, el sacerdote, las
vestiduras de sus hijos para que ejerzan el sacerdocio,
xodo 35:34-35
34 Ha puesto en su corazn el don de ensear, tanto a l como a Aholiab hijo de
Ahisamac, de la tribu de Dan,
35
y los ha llenado de habilidades para que hagan toda obra de arte y de
invencin, de bordado en azul, en prpura, en carmes, en lino fino y en telar, para
que hagan toda labor e inventen todo diseo.
Dios dio el diseo de los vestidos. Aholiab fue encargado de confeccionarlos. Era un
excelente artesano, lleno de sabidura y habilidad. Aholiab es un tipo de Espritu
Santo, puesto que es el Espritu el que -graba- y -borda- el carcter de Cristo en
nosotros por medio del preciso cuchillo que es la cruz. No obstante, el resultado de
tan penoso bordado y grabado produce bellos y gloriosos vestidos del justo
carcter de Cristo que hay en nosotros. Escuchemos los adjetivos que describen los
vestidos del sumo sacerdote: -fino lino-, -oro puro-, -piedras preciosas- y -llenos de
habilidades-.
En lo fsico, esos vestidos eran impresionantes, esplndidos y magnficos. Esto se
debe a que todos eran una sombra de la belleza de nuestro Seor Jesucristo. Es
interesante considerar que el tabernculo era construido con los mismos materiales
de los vestidos. Esto, nuevamente, sugiere que la iglesia est destinada a compartir
el mismo carcter de su amado Seor.
En los captulos siguientes, veremos las nueve piezas del sumo sacerdote.

Que Dios nos de entendimiento relativo al profundo significado espiritual de estos

vestidos y nos ensee a cada uno de nosotros cmo ponrnoslos!

1.

Que dice la Biblia en cuanto a la vestimenta de la mujer??

Paz de Dios en sus Vidas.

Hola...he entrado a este foro,es la primara vez que lo ago,estoy atonito con los
temas...por un lado me han maravillado muchos,pero otros me dan mucha tristeza,
como el de " es malo que una mujer use pantalones y minifaldas...".
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?t=12925
Soy un joven de 20 aos, ace 5 aos me converti a Jesucristo.Vengo de las drogas y
bailes y todo eso.
Gracias a Dios me he congragado en una Iglesia Cristiana LLENA del Espiritu Santo.
En mi humilde opinion, creo que TODAS las mujeres son HERMOSAS...y las que
Tienen a Jesus en su Corazon,pues aun mas BELLAS, mis HERMANAS no saben que
entre mas Santas esten ante Dios, su Belleza se Desborda.
En el AT Dios le habl al pueblo de Israel en cuanto a la vestimenta del hombre y la
mujer. Tanto el hombre como la mujer utilizaban vestidos similares, de modo que la
diferencia entre los sexos era muy importante.
Deuteronomio 22:5
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que hace esto.
En Deuteronomio 22:5 se hace referencia directamente al uso de la ropa del hombre
y la mujer y creemos que el nfasis est puesto en la homosexualidad. El hombre y
la mujer deban demostrar siempre por su vestimenta el gnero al cual pertenecan;
su vestimenta deba de hacer clara esta distincin. Al no vestir el hombre o la mujer
de acuerdo a su gnero sugera que existan inclinaciones homosexuales en la
persona y esto constitua en s mismo un acto que era abominable ante los ojos de
Dios. "No te echars con varn como con mujer, es abominacin" (Levtico 18:22).
La Biblia en ambos el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento condena la
homosexualidad tanto en el hombre como en la mujer.
En el tiempo en que vivimos a fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI, es ya
muy difcil distinguir al homosexual del heterosexual. Las mujeres lesbianas no
necesariamente visten de manera masculina, ni los hombres homosexuales o 'gay"
visten de manera femenina. An as el hombre debe siempre vestir de manera
apropiada para el varn, y la mujer debe vestir siempre de manera apropiada para
la varona.
Aunque la Biblia no hace mencin especifica en cuanto al tipo de moda o estilo que
se ha de usar, s da ciertas reglas o principios que se deben seguir al vestir.
Si leemos en Timoteo 2:9-15, encontraremos all que como primer estos principios,
decoro, pudor y modestia. El apstol Pablo despus de instruir a Timoteo acerca del
rol del hombre en la congregacin del culto y en publico pasa a establecer las bases
para la mujer (vs. 9-15).

I Timoteo 2:9-10
Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no
con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
Aparentemente algunas mujeres del tiempo de Pablo y Timoteo no vestan de forma
adecuada, o simplemente el mandamiento es dado con el fin de que no ocurra. Las
mujeres de entonces, igual que las de hoy da gustaban de vestir de forma que
pudieran lucir bien quizs con la intencin de llamar la atencin al sexo opuesto,
cosa que es completamente natural, pero que muchas veces poda llegar al
extremo, perdindose as todo sentido de respeto a sus propios cuerpos y faltando
al nombre de Cristo.
Otras mujeres quizs de clase mas alta, buscaban el poder mostrar sus riquezas y
su alto estatus social a travs del vestido y las prendas costosas.
Estas prcticas podran llegar o quizs haban llegado a la iglesia, donde las mujeres
iban vestidas mayormente de manera inapropiada.
La iglesia es el lugar para adorar a Dios y no un lugar para exhibir modas. El
objetivo de la mujer (y el hombre) cristiana(o) no debe ser el de mostrar sus
posesiones y nivel socio-econmico, sino el de ser agradable a Dios en todo, y dar
la gloria debida a Su nombre.
Adems de lo antes mencionado queda un punto an mucho ms importante. Si
una persona se preocupa mucho por su apariencia exterior, podr descuidar lo que
es ms importante en ella, su vida interior, la piedad y su vida cristiana. Adelante
vamos a estudiar detenidamente los versos que tiene que ver con la vestimenta en
I Timoteo 2: 9-10.
que las mujeres se ataven con ropa decorosa, con pudor y modestia;
Tres principios Tres principios son introducidos en cuanto a la vestimenta de la
mujer cristiana:
Significados:
1. Decoro: Apropiado; De pudor y buen gusto en conducta y apariencia;
ordenadamente
2. Pudor: La calidad o estado de ser propio (apropiado); conforme a lo que
es socialmente aceptado en conducta o palabra; temor a ofender las
reglas convencionales de la conducta, especialmente entre sexos; (En
nuestro caso la sociedad y las reglas de conducta cristianas)
3. Modestia: Libre de orgullo pretensin o vanidad; vestimenta, conducta
y hablar apropiado
La aplicacin de estos principios de modestia depende en gran parte de la
situacin que nos encontremos. No podemos decir que un estilo de
vestimenta en particular es en s pecaminoso (aunque los tres principios
establecidos podran afectar ciertos estilos), las modas y los estilos
cambian con el tiempo y con la sociedad, pero los principios establecidos
permanecen para siempre.
Si nos pudiramos remontar a los tiempos de la iglesia primitiva, nos
encontraramos que todos, hombres, mujeres y nios, estaran vestidos con batas
hasta el suelo o hasta la rodilla.
Un soldado Romano Cristiano como lo era Cornelio, estara vestido con una falda
(saya) corta, al alto de la rodilla, y todo esto sin causar ningn escndalo. Si
tratramos de imponer esta costumbre en Amrica en la era en que vivimos, un
hombre vestido con una bata o falda corta, llamara mucho la atencin y fuera
causa de escndalo en la iglesia, en la calle o donde quiera que fuera.
Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios no
instruy a Pablo a presentar un estilo especfico, pero si a presentar los principios
que gobernaran los estilos.

Los trajes, faldas (sayas), o batas son estilos de vestimenta generalmente

aceptables para la mujer en nuestra sociedad (Amrica), mas no para el hombre.
El pantaln es estilo aceptable en nuestra sociedad lo mismo en hombre que en
mujer, aunque con diferencia de cortes, excepto en el 'jean' que es casi siempre
igual. El que una mujer use pantaln, no la hace necesariamente masculina'.
Cualquiera sea la vestimenta, calzado o maquillaje que usen las mujeres cristianas
en cualquier cultura o sociedad, deben estar basados en estos tres principios: El de
ser decorosos (apropiado y de buen gusto), con pudor (apropiada, aceptable de una
mujer cristiana, que no sea sexualmente provocativa) y con modestia ( libre de
orgullo, pretensin y vanidad) especialmente cuando se asiste a la casa de Dios.
Como cuestin de orden y respeto a la casa de Dios, es mi opinin y creo que la de
muchos otros, que la mujer debe asistir a la iglesia vestida con traje o falda y no
con pantaln, lo cual seria mas apropiado para el trabajo o el parque. La manera
en la que se van vestidos a la casa de Dios deja mucho que decir acerca de lo que
sentimos por aquel lugar, lo respetamos o no.
La mujer y el hombre deben de tener en cuenta el efecto que ha de tener su
vestimenta en otros hermanos en Cristo, para que no sea llamada la atencin a sus
cuerpos y atraer pensamientos sexuales al sexo opuesto. An as tenemos que
mantener en mente que por la sencilla razn de que una persona tenga deseos
lasciviosos hacia una (o), no significa esto que estemos vestidos necesariamente
mal o provocativamente.
El hombre no necesariamente tiene pensamientos inicuos hacia una mujer por el
tipo de ropa que esta este usando. En distintas ocasiones he odo a mujeres decir
"ese hombre me quito la ropa con los ojos", y estas mujeres no estaban vestidas
provocativamente, sino que la mente de aquel que la estaba mirando era una
mente sucia y necesita que esta sea renovada (Efesios 20:24).
El hombre y la mujer cristianos deben de ser disciplinados para mirar y pensar en
las cosas correctas. (Filipenses 4:8)
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni ostentoso. Ciertas
mujeres del tiempo del apstol Pablo se eran dadas al extremo uso de prendas;
entretejan adornos de oro y perlas en sus peinados y vestan vestidos costosos
para llamar la atencin a s mismas y hacer una exhibicin de su 'status' social, a lo
cual Pablo ordena que esto no sea practicado. Podemos ver que el apstol no quiere
que la norma sea la ostentacin sino el orden sobrio con modestia. Una persona que
pone mucho nfasis en la decoracin exterior de su cuerpo, con exceso de cadenas
demuestra que es una persona segura de s misma y adems dbil en la fe.
Personas as deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse mas a la oracin.
Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan
piedad
En la siguiente comparacin, Pablo exhorta a las mujeres a no estar tan
preocupadas en su apariencia fsica como ya mencionamos, sino que deban estar
vestidas de buenas obras, como corresponde a mujeres que profanan la piedad.
Las mujeres cristianas, que profesan piedad, deben ser caracterizadas, no por sus
adornos externos y ostentosos vestidos y joyas, sino por sus buenas obras, es decir
una vida donde el centro de atencin sea Cristo y no ellas.
El apstol Pedro presenta una enseanza similar:
3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un
espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as se
ataviaron en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando
sujetas a sus maridos. I Pedro 3:3-5.
No seamos tropiezo para Judios y para Gentiles...mostremos las
diferencias correspondientes:

Mujeres.- Falda
Hombre .- Pantaln
En el Amor de Cristo.
Dejemos toda atadura del enemigo...en cualquier aspecto de nuestra vida
Cristiana.

23 Todo me es lcito,pero no todo conviene; todo me es

lcito, pero no todo edifica.
Qu de malo tiene andar a la moda?, es lo que muchos se preguntaran y la verdad
no le veo nada de malo siempre y cuando esa moda no dae la imagen de Dios en
tu vida, ni mucho menos te haga dar mal testimonio.

Recuerda que cuando venimos a Cristo el hizo nuevas todas las cosas y a partir de
ese da fuimos transformados poderosamente y hecho nuevos.
Lo malo de la moda es cuando se apodera de tu vida y le pones ms atencin a tu
forma de vestir, andar, peinarte, hablar o actuar, que a la relacin personal que
deberas tener con Dios, en donde lo que te debera preocupar seria agradarlo a El
y no poner abajo su nombre.
Por esa razn quiero dedicar este tema a todos aquellos que en momento
determinado se han dejado influir por la moda en lugar de ser influidos por la
verdad del Evangelio.
QUE ES LA MODA?
Podemos definir la moda como todo lo que es degusto en un cierto periodo de
tiempo.
Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, se define as:
Moda. (Del fr. mode) Uso, modo o costumbre que est en boga durante algn
tiempo, o en determinado pas, con especialidad en los trajes, telas y adornos,
principalmente los recin introducidos.
QUE SE PUEDE CONSIDERAR COMO MODA?
Hay muchas cosas que se pueden considerar como moda, puesto que si decimos
que es todo aquello que gusta en cierto periodo de tiempo.
Por lo general cuando hablamos de moda se nos viene a la mente: ropa, zapatos,
peinados, msica, forma de hablar o formas de ser.
ESTA BIEN QUE YO COMO HIJO DE DIOS ANDE A LA MODA?
Personalmente no veo nada de malo poder usar una camisa o zapatos que te
gusten, el problema entra a la hora de que aquello se vuelve una obsesin y ya no
es algo que lo veo con simpleza sino como un enorme problema, como el chico o la
chica que no quiere asistir a la Iglesia porque no tiene ropa o zapatos que estn a

la moda. Ah es donde la Moda esta afectando mi vida, pero mientras esto no llegue
a ese extremo no veo lo malo de vestirme bien, eso si, teniendo siempre el cuidado
que la ropa que utilice de testimonio que soy hijo de Dios.
Para saber que no estoy siendo influenciado por la moda, lo mejor seria hacerme
ciertas preguntas, como por ejemplo:
El vestuario que utilizamos revela algo de m?
Definitivamente alguien puede decir: Mi corazn esta entregado a Dios, pero
muestra de eso tiene que ser tu forma de vestir. Podemos decir que en muchos
casos no todos tu forma de vestir es el reflejo de tu personalidad.
Si por un momento analizamos a las personas que usan ciertos uniformes nos
vamos a dar cuenta que su vestimenta tiene un valor significativo, por ejemplo: La
vestimenta de un Polica denota autoridad y su uniforme nos hace someternos a su
autoridad, as mismo el hijo de Dios tiene que vestirse como tal, es decir que con
mi vestuario tengo que denotar la imagen de Dios. Es por eso que cada vez que
vayas a salir de tu casa un buen consejo es verte en el espejo y preguntarle a Dios,
si le gusta como vas vestida o vestido, si tu sabes que Dios se agrada de tu
vestimenta, pues adelante, pero si sabes que lo que estas usando no parecera la
vestimenta de un hijo de Dios, entonces Para que lo llevas puesto? Por qu esta a
la moda?, vez! Es ah en donde la moda se convierte en un enemigo de la voluntad
de Dios.
Si tu forma de vestir lejos de ser la de un hijo de Dios es la de una persona que
vive conforme a las corrientes de este mundo, entonces es necesario que tengas un
alto en tu vida y comiences a mostrar en esas pequeas cosas que tu vida ha sido
transformada por el poder de Dios.
Mi forma de actuar es la de un Cristiano?
Nos llamamos cristianos porque buscamos seguir el ejemplo de Cristo en todo lo
que el hizo, pero muchas veces la moda quiere cambiar nuestra forma de ser, y en
esto influye mucho el cine y la televisin y porque no decirlo la msica. Has visto
alguna vez chicos o chicas queriendo actuar como su cantante favorito o su actor o
actriz favorita?, pues es ah donde la moda de querer actuar como x persona te
lleva muchas veces a dejarte llevar por las corrientes de este mundo y su moda.
Que nuestra forma de ser sea la de un cristiano que quiere agradar a Dios, cuidado
con andar imitando modas, solo porque quedar bien con nuestras amistades.
COMO SE VISTE UN HIJO DE DIOS?
Es cierto que nadie te dir a ti como vestirte o como actuar, pero no hay duda que
el Espritu Santo de Dios te dice cuando no le agrada algo de ti, lo que pasa es que
muchas veces nosotros no andamos atentos a lo que el Espritu Santo quiere que
hagamos, recuerdote que el te gua hacia toda verdad.
La forma de cmo un hijo de Dios debe vestirse o actuar es tan sencilla como:
* Vestirme pensando si a Dios le agrada lo que llevo puesto.
* Vestirme recordando siempre que en mi testimonio personal va incluido la forma
en como me visto.

* Vestirse bien no tiene nada de malo, siempre y cuando sea modesto.

* Actuar como Jess actuara frente a las situaciones que se nos presentan.
La moda es mala cuando nos quita nuestro principal objetivo que seria Agradar a
Dios, vestirse bien no tiene nada de malo siempre y cuando sea como un hijo de
Dios nacido de nuevo se vestira.
Jvenes no desperdiciemos nuestro tiempo afanndonos por estar a la moda, sino
mas bien busquemos cada da ser agradables a Dios, pues esto traer ms
recompensa que cualquier situacin vana.
Lo principal en nuestra vida tiene que ser buscar el reino de Dios y sus justicias, las
dems cosas vendrn por aadidura.
Recuerda siempre que mi aspecto exterior habla mucho de lo que existe en mi
Interior.
Autor: Enrique Monterroza

EL VESTUARIO DE LA MUJER CRISTIANA

Publicado el abril 13, 2010 de unidoscontralaapostasia

Por David Cox 2007 v2

Proverbios 31:30 Engaosa es la gracia, y vana la hermosura; La mujer que teme
a Jehov, sa ser alabada.
I.

Principios generales tocando el vestirse cristiano

A. Debemos identificarnos con Cristo y no con el mundo.

Tal vez el problema ms grave en el asunto del vestirse del

cristiano es que muchos cristianos dejan que el mundo imponga sus morales en
este asunto. El cristiano carnal deja que las normas para su ropa sea lo que es
popular al momento en el mundo. Normalmente el mundo busca una o dos
cosas: (1) ser cmodo ni modo como sea, y (2) ser sexy y atractivo, como en
atraer a personas del sexo opuesto, y que se fijen en ella como mujer.
Empezamos este estudio con unos versculos sobre como debemos orientarnos
como cristianos.
1 Juan 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no est en l. 16 Porque todo lo que hay en el

mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,
no proviene del Padre, sino del mundo.
Como cristiano, debemos marcar muy clara la divisin y diferencia entre el
mundo y el cristiano. Lo que propone el mundo a la mujer cristiana es
exactamente estas tres cosas: el deseo carnal, el deseo de ser visto bien, y cosas
vanas, huecas de valores espirituales y eternos.
1 Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza.
Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional. 2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea
la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
El cristiano tiene la obligacin de Dios de ser ejemplar en su vida, presentando
al mundo lo bueno de Dios. Para el cristiano espiritual, no importan las modas y
movimientos populares. Nosotros debemos ser distintos, diferentes, y mejores
(espiritualmente hablando).
Mateo 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con
qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada
por los hombres.
Jess ense que somos la sal de la tierra, y esto habla de detener la corrupcin
del mundo. Pero si la sal se desvaneciere (no tiene su efecto de luchar en
contra de la corrupcin) entonces no sirve ms para nada. Cuando un
cristiano conforma su vida al mundo, no tiene efecto bueno en otros para Dios.
Un siervo que no sirve, es echado en la basura, y para personas, esto representa
la condenacin del infierno. La parbola en Mateo 25: 15-30 nos ensea que el
que piensa ser siervo del Seor pero no se hace til para la obra y propsitos de
nuestro Seor, al final, Dios dice, al siervo intil echadle en las tinieblas de
afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.
Si un amigo mi trabaja en una cervecera, y me regala una camiseta que dice
Toma Cerveza, y me la pongo, mi influencia como cristiano ha sido negada por

mi ropa. Estoy apoyando y promoviendo una marca de cerveza. Igualmente las

mujeres pueden perder su testimonio para Cristo y su influencia como una
cristiana por el tipo de ropa que usa.
Mateo 5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte
no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud,
sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16 As alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y
glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos.
La influencia de nuestro vestuario y testimonio puede ser totalmente negado
por malas decisiones sobre qu nos ponemos al vestir.
Como nos vestimos es primero sobre todo, un asunto del corazn. Modestia es
un resultado de pureza de la mente y espritu.
B. Debemos voluntariamente y de buena voluntad sacrificar lo que sea
necesario para Cristo.
1 Corintios 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a
Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
La persona que no puede ir ms all de sus derechos, (Qu es lo que puedo
hacer? Puedo usar pantalones?), no es un cristiano maduro. Si piensa, Qu es
lo ms cerca al mundo que puedo vivir y todava irme al cielo, entonces esta
persona no es un cristiano de plano.
La cristiana madura es la persona que busca la voluntad de Dios, (Qu debo
hacer para agradar a Dios?). Esto es la actitud cristiana aunque pierda sus
derechos o no es lo ms fcil para hacer.
Vamos a compararlo as, Qu puedes beber y todava no enfermarse? Tal vez
un poco de cloro, un poco de veneno de rata, o aun un refresco donde cay una
cucaracha o donde alguien escupi. Se puede tomar estos y aun no morir, pero
las personas sanas van a tomar otra actitud. No es lo que uno puede hacer y
todava vivir, sino que tienen normas que dicen, si algo de esto pasa a mi
refresco, no lo tomo. Aun si no s por cierto que pas, pero tengo mis sospechas
de que algo as pas, aun as no lo toco el refresco por la duda. Los cristianos

deben siempre llevar sus vidas en esta forma. No es lo que absolutamente no

puedo hacer, sino que es la ropa que es ms decente y correcto para una persona
educada y de buen parecer. Estoy vistindome como una prostituta, o como
una nia inconversa en la preparatoria para atraer a los muchachos y para hacer
sexo? Uso ropa en pblico (peor en la iglesia o situaciones formales como el
trabajo) que es como uno se viste en su recamara para dormir?
1 Corintios 10:31 Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo
para la gloria de Dios.
Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en
el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. 23 Y
todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los
hombres;
Como cristianos, debemos dedicar nuestras vidas al Seor, y esto prcticamente
es de hacer todo en una forma que da gloria a Dios. La calidad e intensidad es
visto en esto, pero tambin los efectos secundarios que tienen cualquier cosa
que hacemos debe dar gloria a nuestro Seor Dios, y debemos portarnos dignos
de ser hijos del Rey de reyes.
1 Juan 5:3 Pues ste es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y
sus mandamientos no son gravosos.
Para el verdadero cristiano maduro y espiritual, los mandamientos de Dios no
son gravosos, porque l o ella aman bastante a Dios, y harn cualquier cosa para
Dios. Siempre lleva en mente la deuda de la salvacin que tenemos para con
Dios. No hay sacrificio tan grande que no podamos hacer, y lo podamos hacer de
buen gusto y con alegra aunque nos sea muy difcil.
El vestirse como una mujer piadosa y espiritual es un sacrificio tremendo para
ser un cristiano fiel a Dios. Muchas mujeres tienen que poco a poco cambiar
todo su vestuario. El asunto es Qu me dice mi ropa sobre mi Seor cuando el
mundo me ve? Dice que soy una cristiana, o a lo menos una mujer religiosa y
reservada? Si uso pantalones, mini-faldas, blusas escotadas o ropa que se
transparenta, no dice que soy ms liberal, ms floja con normas personales?
No dice que no me importa o peor que me gusta que los hombres me vean
concentrando en mis partes sexuales? Qu tipo de mujer cristiana es esta?

Filipenses 1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms
en ciencia y en todo conocimiento, 10 para que aprobis lo mejor, a fin de que
seis sinceros e irreprensibles para el da de Cristo,
Debemos ser ejemplos de la buena voluntad de Dios, aprobando por medio de
nuestras vidas lo que es mejor en los ojos de Dios. No debemos buscar en
ponernos sobre la raya entre lo correcto y lo mundano, sino de ser muy
reservados, y lejos de lo dudoso.
II.

La Santidad y piedad debe ser nuestros objetivos.

Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al
Seor.
Para muchos cristianos, el asunto de esforzarse hacia la santidad es un tema
desagradable. No quieren pensar en ello. Pero recordamos que sin la santidad,
nadie ver al Seor. Aparentemente esta santidad es algo que buscamos
nosotros, no nada ms es en el cielo.
Hebreos 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras; 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se
acerca.
La santidad est envuelta en no causar tropiezos para los dems. El ser desnudo
es de revelar las partes sexuales de nuestros cuerpos. Para la mujer esto es sus
senos, su cadera, y la parte frente de ella. Los pantalones en s se revelan las
piernas y esta parte de sus genitales. Lo ms conservador ser de usar algo que
esconda estas partes para que no se vean las curvas y grietas del cuerpo
humano. Se ve una mujer con falda amplia que no se marca su cadera o entre
sus piernas, y no causa problemas como un par de jeans o algo donde se ve
hasta el color y marca de su ropa interior.
Igualmente una blusa que est apretada marcando los senos, o revelando el
sostn es muy sexy, pero Por qu una mujer cristiana quiere ser sexy en
pblico? Lo ridculo de nuestro da es que en la recamara, las mujeres ponen
lodo, crema, y todo para ser fea, y en la calle (afuera de sus esposos) hacen todo

para ser sensuales, sexy, y jaladoras sexuales de hombres. Esto no es el modo de

vivir y pensar para una cristiana.
III.

Nuestro Testimonio es primero, y no debemos ser un tropiezo.

A. Mi ropa causa a mi hermano (u otros) de tropezar?

Romanos 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu
hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.
Vamos a ser juzgados por cada tropiezo que ponemos enfrente de nuestros
hermanos o personas en el mundo. Ropa inmodesta simplemente causa a otros
de pecar en su mente, codicindoles, y esto llega a ser un pecado para las
mujeres que le causa este dao por su ropa y conducta.
Adems de lo que los tropiezos que uno causa, otras mujeres siguen nuestro
ejemplo, llevando un poco ms excesivo de lo que uno hace.
Mateo 18:6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que
creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de
asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.
La influencia mala que uno causa es algo muy serio, y hasta Jess ha avisado
que no debemos hacer nada que cause a otros tropezar o ser tentado.
B. El problema es el ojo malo del hombre.
Lo que muchas mujeres no entienden es que la mujer es ms atrada o afectada
por los sentimientos y el tocar, y el hombre es ms atrado o afectado por el ver
(el ojo).
xodo 20:17 No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu
prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu
prjimo.
Dios quiere que cada uno respete lo que es de otros, y que satisfaga con lo que es
suyo.

Proverbios 27:20 El Seol y el Abadn nunca se sacian; As los ojos del hombre
nunca estn satisfechos.
El pecado nos impulsa que nunca somos satisfechos con lo que Dios nos da.
Cuando las mujeres se visten para jalar los deseos del hombre, esto se junta con
su naturaleza carnal para causarle desastre.
Mateo 5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
Por la vista, el hombre ve, y luego desea, y en esto cae en pecado. Las mujeres
cristianas tienen que entender que hay problemas antes de llegar a una
violacin por provocacin. La tentacin y el pecado que causan es simplemente
como se presentan fsicamente que es el problema. Con solamente ropa
indecente o al borde de indecente, puede provocar la codicia en los hombres.
2 Samuel 11:2 Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su
lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una
mujer que se estaba baando, la cual era muy hermosa.
Por ver el cuerpo femenino desnudo, o parcialmente desnudo, provoca a un
hombre a pecar y desear lo que no es suyo. Esto es la codicia. Recordamos que
para muchas culturas, de andar en ropa interior era lo mismo de ser desnudo.
O sea, una persona que se presenta en pblico con su ropa interior se considera
andar desnudo. Casi todos los trajes de bao para mujeres hoy en da revela
extremamente ms que la ropa interior en das pasados. De ver la ingle donde
cada pierna se une con el torso, o las curvas de las pompis o los senos es
exactamente la idea la desnudez, ni modo si tiene una tela sobre ello o no.
Job 31:1 Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen?
Adems de las mujeres que de plano son malas, el problema existe aun cuando
las mujeres son inocentes y puras, pero no se fijan en el tropiezo que es su ropa.
Fjate que Job entendi el tropiezo y tentacin que viene por el ver. Por qu las
mujeres cristianas no se fijan en lo mismo?
Uno puede tener cubierta desde la cabeza hasta los pies, y todava alguien
codicia a la persona. Pero si hay ropa inmodesta que provoca, est mal. Cada

cristiana tiene la obligacin espiritual de ser lo ms reservada en su vestirse que

puede. Si las mujeres piensan, saben que es provocativa, pero no piensan,
porque no quieren fastidiarse con el asunto. Quieren lo que quieren, y causan
problemas para ellas mismas, a los de su iglesia, y a los dems.
Proverbios 6:25 No codicies su hermosura en tu corazn, Ni ella te prenda con
sus ojos;
Mujeres extraas La Biblia usa esta expresin para mujeres prostitutas o
que fcilmente tiene relaciones sexuales con otro quien no sea su esposo, pero el
origen del concepto viene de las mujeres de otras naciones quienes no tuvieron
fe en Jehov, y andaban entre el pueblo, y provocaron a los hombres a vagar de
Jehov, y esto era en el sentido de tener sexo con alguien ajena de su mera
pareja.
Proverbios 5:20 Y por qu, hijo mo, andars ciego con la mujer ajena, Y
abrazars el seno de la extraa? 21 Porque los caminos del hombre estn ante
los ojos de Jehov, Y l considera todas sus veredas. 22 Prendern al impo sus
propias iniquidades, Y retenido ser con las cuerdas de su pecado.
La mujer adultera (que desva a los hombres de Dios y en un camino de codicia
sexual como su dolo y dios) usa el adorno exterior de su cuerpo para atrapar a
los hombres y envolverse con ellas. Se pone hermosa en una forma de atrapar a
los hombres por el sexo, o la posibilidad del sexo con ella.
No debemos pasar por alto lo que nos presenta la Biblia. Simplemente es as, la
mujer que causa otros hombres de pensar sexualmente en ella, en su belleza y
vista sensual, esta mujer es una mujer extraa. Es una mujer quien desva a los
hombres. Esta mujer es condenada al infierno, lejos de Dios, y todo cristiano
debe tener precaucin de mantenerse lejos de ella. Quieres ser ms como este
tipo de mujer, o una mujer piadosa, reservada, y siempre reverente delante de
Dios? Piensas que Mara, Elizabet, Lidia, u otras mujeres piadosas de la Biblia
andaban en mini-faldas, ropa transparente, o provocativas?
IV.

Homosexuales, transvestis, y perversiones.

En Gnesis 1:27 Dios hizo el hombre y la mujer. Fsicamente Dios los hizo uno
diferente del otro, y diferente para que ellos dos puedan tener sexo y procrear.

En Gnesis 3:16-19 Dios les dio diferentes trabajos a cada uno en la vida.
Dios manda que se queden diferentes los hombres de las mujeres.
1 Corintios 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No
erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni
los que se echan con varones,
Romanos 1:24 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus
propios cuerpos, 25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito
por los siglos. Amn. 26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27 y
de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su
extravo.
Para los homosexuales y las lesbianas, el vestirse como el sexo opuesto, o de
portarse como el sexo opuesto es claramente contra lo que manda Dios. Entre el
ambiente de los homosexuales, los transvestis son muy comunes. El uso de
aretes y cadenas por estos hombres son seales entre ellos de su orientacin. Se
usa ropa interior y exterior como mujer, medias, cosmticos, pelucas, etctera.
Con las lesbianas, es muy comn de tener una masculino que corta su cabello
casi a la medida de un hombre (como un hombre cristiano, muy corto). Entre
ellas esto es una seal de su orientacin sexual. Es algo muy mal visto que un
cristiano use estas cosas para que anuncie (aun falsamente) su orientacin o
identificacin como uno de ellos.
Para un cristiano, no es algo de demasiado sacrificio de vivir una vida diferente
del mundo. Es el gozo del cristiano de identificarse con Cristo y con el cuerpo de
Cristo. Pero Por qu entonces hay tanta pelea entre los cristianos sobre estos
asuntos?
A. La ropa debe diferenciar entre hombre y mujer

Deuteronomio 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir

ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto
hace.
Para que este mandamiento exista, primero Dios tiene que tener ropa
especialmente identificada para el hombre y ropa especialmente identificada
para la mujer. Si es as, Cul es cul? Qu ropa distingue al hombre? No
vemos a las mujeres usando pantalones en la historia hasta 1920. Tiene como
80 aos en la historia que las mujeres usaban pantalones. No vemos a los
hombres usando faldas o vestidos tampoco (con la excepcin de homosexuales o
algo muy raro).
En todo el mundo, hay letreros que indican el bao de las mujeres y el bao de
los hombres. Siempre es lo mismo, para la mujer se indica una figura con falda o
vestido y cabello largo, y para el hombre se indica con una figura con pantaln y
cabello corto. Si no fuera as, se confundiran las personas a donde ir para usar
el bao. Pero por qu peleamos con los pantalones que son para mujeres
cuando el mundo secular y pagano ya resolvi esto sin duda? Los nicos que se
confunden sobre si el pantaln es identificado con hombre o mujer son las
cristianas rebeldes quienes quieren usar ropa de hombre. Los pantalones son la
ropa se identifica con los hombres, y las faldas o vestidos son la ropa
identificada con las mujeres. Si una mujer ve un hombre con falda, Lo va a
aceptar como una falda para hombres? No creo. Va a pensar correctamente que
este est usando ropa de mujer. Es muy simple. Pero la mujer quiere ponerse el
pantaln libre de asociacin y uso exclusivamente para el hombre.
La Biblia habla de los calzoncillos de los hombres en xodo 28:42; 39:28; Lev.
6:10, 16:4; y Ezequiel 44:18. Todas estas referencias refieren a los pantalones en
los hombres. Esto fue especialmente para los sacerdotes que suban
regularmente al altar en una plataforma elevada sobre el pueblo. Dios
especficamente usa las palabras para cubrir su desnudez. Los hombres y las
mujeres usaban algo como batas que llegaban a sus rodillas o ms abajo. La bata
del hombre y la bata de la mujer fueron muy diferentes para distinguir entre
uno y el otro. En Lucas 12:35, dice Estn ceidos vuestros lomos que refiere
que la costumbre del da era de levantar la parte de abajo cuando el hombre se
fue a trabajar, metindola en el cinturn. Esto forma un estilo de pantaln flojo.

Normalmente la gente de los tiempos bblicos usaba dos prendas como batas.
Uno se consideraba como ropa interior, y de tener nada ms esto puesto, se
consideraba como la persona estuviera desnudo. Los reyes y prncipes usaron
hasta una tercera prenda, abierta, y esto lleg a ser ms comn entre todos.
Siempre usaban un cinturn sobre el vestido mas cerca al cuerpo para detener la
ropa de interferir con actividades fsicas.
La ropa de las mujeres era muy diferente a la de los hombres en detalles pero no
en forma. Aunque los dos usaban un estilo de bata para nosotros hoy en da,
para ellos en su da fueron muy diferentes. Deuteronomio 22:5 se base en el
punto que s hubo diferencia entre los dos, y era visible muy fcilmente. El
vestido de la mujer era siempre ms adornado, ms elaborados, y ms largos
que el equivalente de los hombres. Las mujeres siempre usaban velos, con la
excepcin de siervos y mujeres pobres. Pero las prostitutas nunca usaban velos y
su ropa era ms pegada a sus cuerpos, ms para revelar que para cubrir y
esconder.
Nada ms porque una pieza de ropa es vendido en la seccin de mujeres en una
tienda no la hace diferente de la ropa del hombre. Si es algo que un hombre
usara, es una abominacin a Dios que lo usas.
En 1991 en una revista de modas del vestir, dice as sobre el uso de pantalones
de las mujeres, es para los rebeldes social, o para la tentadora quien usa el
vestirse como hombre es para rebelarse en contra de su posicin femenina
impuesta por la sociedad.[1] El fondo de toda esta discusin, la mujer cristiana
tiene que contender con el uso de pantalones siendo una forma de rebelin.
El asunto en todo esto no es como uno se viste sino que es la rebelin en contra
de Dios porque Dios se impone en nuestras vidas. Las mismas mujeres que
rechazan Deuteronomio 22:5 son las que rechazan que la mujer debe ser sumisa
a su esposo. No estn de acuerdo. Con la mujer, el asunto es de tomar la
autoridad del hombre como Eva hizo en el huerto. Se dice, Quin tiene los
pantalones puestos en tu familia?, habla de quien tiene la autoridad. Para los
hombres rebeldes, esto se ve ms bien en el homosexualismo y en hombres
portndose y vistindose como mujeres, o siendo libre de sus obligaciones
conyugales.

Aunque unos discuten acerca del uso de los pantalones en la mujer, debemos
decir que el hombre es la persona que tiene problemas con el ojo, y la mujer que
usa pantaln se le marca entre sus piernas por medio del pantaln y eso es el
tropiezo para l. All est todo el asunto, de provocar a otros de pensar en algo
que no debe.
La mujer que invent la mini-falta dijo que lo hizo con el propsito de encender
los deseos sexuales en los hombres y promover el desenfreno sexual. Por qu es
necesario decir que esto es malo para las mujeres cristianas? No es obvio?
La autora, Margaret Kent, (ella no es una cristiana) en su libro, Como Casarte
con el Hombre de Tu Seleccin [2], dice que la mujer debe usar ropa para
manipular a los hombres. Ella recomienda que usen ropa que es pegada al
cuerpo, que sigue las curvas del cuerpo, que revela el cuerpo. Dice el poder del
vestuario puede ser un principal factor en atraer a los hombres agita su
imaginacin sexual sin satisfacer su curiosidad sobre tu cuerpo los pantalones
son buenos porque son apretados y siguen las curvas del cuerpo. Las blusas que
se abren en frente con botones mandan una seal de fcil acceso.
Todo el chiste aqu es de excitar la imaginacin sexual sin satisfacer su
curiosidad sobre tu cuerpo. O sea, crear inters sin satisfacerlo. Por esto la
ropa del mundo llama la atencin a las partes sexuales del cuerpo femenino y no
se trata de esconder el cuerpo, o al menos las partes sexuales.
Debemos entender que el asunto del vestirse inmodestamente viene del
movimiento de la liberacin de la mujer en los ltimos aos de 1800. Estas
mujeres son las mismas que promueven el lesbianismo, el unisexo, y atacan a
Dios y los mandamientos de Dios para la mujer (y el hombre) que no les gustan.
Ellas rechazan que la mujer debe ser sujeta, que debe dedicarse al hogar y en su
lugar ellas promueven que la mujer debe salir de la casa para trabajar. Ellas han
hecho una versin de la Biblia que es sin sexismo (segn ellas), en que
cambian todas las referencias de Dios a ser Ella en lugar de l.
Tpico de estas mujeres liberadas son otras indicaciones que parecen como el
sexo opuesto, mujeres con el cabello cortito, quieren a los hombres con el
cabello largo, las mujeres que tratan de edificar cuerpos musculares como
hombres, y mujeres que rehsan cosas que se identifican como femeninas.

B. El cabello debe diferenciar entre el hombre y la mujer.

La apariencia del hombre y la mujer debe ser diferente. En cabello, en el vestido,
en el comportamiento, en la vocacin, los hombres y las mujeres deben ser muy
diferentes.
1 Corintios 11:4 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta
su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta,
afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 6 Porque si la
mujer no se cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la
mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra. 7 Porque el varn no debe
cubrirse la cabeza, pues l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del
varn.
1 Corintios 11:14 La naturaleza misma no os ensea que al varn le es
deshonroso dejarse crecer el cabello? 15 Por el contrario, a la mujer dejarse
crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.
Es pecado y vergenza que el hombre tenga el cabello largo. Igualmente es
pecado y vergenza que la mujer tenga el cabello cortito. Estas cosas hacen las
distinciones entre hombre y mujer, y son impuestas por Dios, y es sentido
comn.
Pregunta: Qu es corto y qu es largo para el hombre y la mujer? No hay
instrucciones exactas. Pregntales a personas inconversas en la calle, y cuando
vean una persona en la calle, pueden decir muy fcilmente uno es corto y el otro
es largo. Generalmente, para el hombre su cabello es largo si toca las orejas y si
toca sus cejas en frente. Para la mujer su cabello es corto si no cubre su cuello, o
si no cubre sus orejas (o que se puede cubrirlas si lo deja caer natural). Cabello
largo para una mujer es algo que toca sus hombros o ms.
Un seor que hizo entrevistas para una corporacin grande toda su vida, hizo
ms que 14,000 entrevistas para empleo e hizo unos comentarios sobre los
hombres con cabello corto y los de cabello largo.
Ellos (de cabello largo) rechazan la auto disciplina, la autoridad, y la regulacin
(reglas), la lgica, y razonamiento. Ellos caen fcilmente bajo opiniones
populares y propaganda. Tienen tendencia de aceptar y hacer cualquier cosa

simplemente porque alguien sugiere que es la moda. Muchos empleadores

encuentran que estos ms bien son soadores y no tanto trabajadores, y el
reverso es la tendencia con hombres con el cabello corto. Por qu es as?
Principalmente es porque (el hombre con el cabello largo) tiene una
personalidad que es centrada en s mismo.
Uno de los famosos Beatles dijo lo siguiente
All estaba en Amrica, todos preparndose para ser adultos con su inmovible
principio de vida: cabello corto es igual al hombre, y cabello largo es igual a la
mujer. Pues destruimos esta conviccin para ellos, y unas ms aparte.[3]
Paul McCartney de los Beatles
Si estudiamos la vida de Absaln, vemos su arrogancia y corazn malvado en
contra de su patria y Rey (David), lo cual era su padre. Vemos su mal carcter
moral, y notamos lo curioso, que su cabello largo se fue mano en mano con su
vanidad y este mal carcter.
2 Samuel 18:9 Y se encontr Absaln con los siervos de David; e iba Absaln
sobre un mulo, y el mulo entr por debajo de las ramas espesas de una gran
encina, y se le enred la cabeza en la encina, y Absaln qued suspendido entre
el cielo y la tierra; y el mulo en que iba pas delante.
2 Samuel 14:25-26 Y no haba en todo Israel ninguno tan alabado por su
hermosura como Absaln; desde la planta de su pie hasta su coronilla no haba
en l defecto. 26 Cuando se cortaba el cabello (lo cual haca al fin de cada ao,
pues le causaba molestia, y por eso se lo cortaba), pesaba el cabello de su cabeza
doscientos siclos de peso real.
A la verdad tenemos que acceder que la vanidad del cabello largo en el hombre
es algo que hace compaa con la arrogancia y vanidad.
C. El uso de cosmticos y la mujer cristiana
1 Pedro 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de
adornos de oro o de vestidos lujosos,

De adornarse es de arreglarse para que se fijen los dems en un aspecto de ti.

Viene del griego de cosmos o la cosmetologa, el arte de decorar o arreglar u
ordenar la mujer. En la Biblia la idea es de ordenar o poner en su orden segn
que Dios quiere.
El adorno habla del enfoque de la vida total de la persona. Cosmos es como el
universo, el total de todo, la impresin cuando alguien te ve por primera vista.
Lo que debe ser notorio es lo que es tu enfoque. Lea Proverbios 31, la mujer
virtuosa, y vemos que el enfoque de esta mujer ejemplar es la piedad y santidad,
no su atraccin fsicamente.
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta de corazn.
Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia) es alborotadora (hace mucho ruido,
siempre en problemas, quejas, o escndalos, siempre llamndose la atencin a s
misma); Es simple e ignorante.
Debemos entender que la mujer no debe gastar demasiado tiempo y esfuerzo
(incluso tiempo y dinero) en su apariencia externa, sino que debe enfocarse y
concentrarse en su espritu interior. No es decir que no se peine o que no se
haga nada, pero que no haga extremos en ello. Los Pentecostales muchas veces
condenan el uso de cosmticos. Si la mujer usa demasiados cosmticos, llega a
aparecer como una prostituta o payaso. Los cosmticos son algo muy femenino,
y la falta de usar algo o de usarlo para parecer como hombre es malo.
Igualmente, los hombres que usan cosmticos se ven femeninos y no
masculinos.
V.
La modestia es el principio que debemos siempre observar y mantener
primero sobre todo.
A. Desnudos en el huerto.
Gnesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que
estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

Adn y Eva sintieron que su desnudez era mala, y trataron de cubrir sus
genitales (delantales es una franja que cubre en frente sus genitales y atrs sus
pompis). El punto era que no vean sus genitales.
Luego Dios cubri a Adn y Eva por que despus que el pecado entr en el
mundo, el cuerpo humano descubierto iba a causar problemas en las mentes de
personas pecaminosas, especialmente cuando hay ms que una sola familia, o
cuando esta familia empiezan a tener hijos.
Gnesis 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti.
Vemos que Dios tuvo que hacer ropa adecuada por ellos por que la ropa que
hicieron Adn y Eva aparentemente no era suficiente modesta en la vista de
Dios. Una tnica era algo que cubre ms que los genitales, y era floja, no revela
mucho.
Los delantales de Adn y Eva eran de simplemente cubrir los genitales con un
cinturn, pero aun as todava estaban desnudos en la vista de Dios! Dios les
visti con algo (tnicas) que cubri todo el cuerpo decentemente sin revelar su
desnudez (Gnesis 3:10-11). Esta palabra habla de algo colgado de los
hombros que llega hasta pasando las rodillas. Esto debe ser nuestro concepto de
modesto, que no se vean las curvas del cuerpo humano entre los hombros hasta
las rodillas. Aun un pantaln en un hombre puede ser apretado como para ver
marcado sus genitales y ser igual de violacin de la modestia.
Marcos 14:52 mas l, dejando la sbana, huy desnudo.
Juan 21:7 Entonces aquel discpulo a quien Jess amaba dijo a Pedro: Es el
Seor! Simn Pedro, cuando oy que era el Seor, se ci la ropa (porque se
haba despojado de ella), y se ech al mar.
Aqu se ve que aunque la gente usaba ropa interior, sin su ropa exterior (hombro
hasta las rodillas), se consideraba que fueron desnudos. En casos de trabajo
para el hombre, era normal de no usar la ropa en forma de estorbar su trabajo.
Pero llevaba otra ropa sobrepuesto y la quit nada ms para trabajar, y luego
puso esta sobrepuesto cuando terminaba o llegaban mujeres (porque se
considera desnudo sin la ropa sobrepuesta). Isaas 20:2-4; Miqueis 1:8

Es igualmente desnudez cuando un hombre anda sin camisa a que una mujer
ande sin blusa.
La desnudez siempre ha sido identificada con religiones paganas, satanismo,
posesin por demonios, y vicios en contra de Dios, como el hedonismo, la
ertica, pornografa, etctera.
Principio #1. La desnudez es pecado.
Esto habla de revelar las partes sexuales del cuerpo. Esto es especialmente las
reas de las pompis, ingle incluyendo los muslos y la panza, y senos en caso de
la mujer. A veces es por la ropa apretada que revela las curvas del cuerpo, y a
veces es por ver su piel o algo que parece piel, como una blusa muy escotada, o
una falda abierta por abertura a los lados donde se ve la piel de la pierna o
cadera, o aun una blusa abierta atrs para que se descubre la espalda. Aqu
podemos aumentar los colores. He visto mujeres con blusas pegadas con el
mismo color de su piel, y de lejos parecen como desnudas de la cintura para
arriba. La idea es de llamar la atencin como si no tuviera nada puesto.
Debemos ser exactos aqu. La idea de desnudo es que revela lo que es ntimo. A
veces es ms llamativo un poco de piel que un desnudo total. Por esto, la camisa
abierta uno o dos botones, o una camisa que abre los botones por ser un poco
apretada, o algo transparente o donde se ve por hoyos en ello, o algo escotado,
puede ser algo sexy pero no es bblico. Es para la recamara y tu esposo, y nadie
mas.
La panza Debemos entender que el rgano sexual de la mujer est en su
panza, y aunque no la vemos a la vista cuando su panza est descubierta, de
todos modos esto es un intento de ser sexual. Hoy en da hay costumbres de
descubrirse la panza para llamar la atencin a la piel que se ve.
Mini-faldas simplemente estas no son modestas, sino que revelan las piernas,
y si la mujer se encuentra en una situacin donde tiene que sentarse, se revela a
todo Mxico (la ropa interior y ms). Simplemente si una se sienta en una silla
tiene que pelear para bajar su falda, porque es demasiado corta.
Principio #2.

Lo apretado revela las curvas y forma del cuerpo desnudo.

Isaas 47:1 Desciende y sintate en el polvo, virgen hija de Babilonia. Sintate en

la tierra, sin trono, hija de los caldeos; porque nunca ms te llamarn tierna y
delicada. 2 Toma el molino y muele harina; descubre tus guedejas (cabello
largo), descalza los pies (tobillo o pantorrilla, la parte inmediatamente de bajo
de las rodillas), descubre las piernas (parte arriba de la pierna, el muslo), pasa
los ros. 3 Ser tu vergenza (literalmente tu desnudez) descubierta, y tu
deshonra ser vista; har retribucin, y no se librar hombre alguno.
Dios usa el ejemplo de una mujer en describir la vergenza de Babilonia que
Dios iba a hacer contra ella. Dios habla de descubrir su desnudez para
avergonzarle. Hablando como en una ilustracin, la desnudez de una mujer, y
aqu describe exactamente la pierna, arriba y abajo. Debemos entender que
igual como los genitales y senos, las piernas deben ser cubiertas o si no entonces
es la vergenza de la desnudez para Dios.
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta de corazn.
Qu es el atavo de una prostituta? Cmo se viste una ramera? No se cubre su
cuerpo sino revela todo lo que puede. Su ropa es siempre muy poca, y es en una
forma que se puede quitar fcilmente, donde se ve lo que hay abajo sin nada de
problema, se transparenta o es tan apretada que se ve lo de debajo de la ropa
como si no exista la ropa.
En este punto, debemos entender que la ropa que marca las curvas y forma del
cuerpo no es aceptable para las mujeres cristianas. Los pantalones en general en
la mujer revelan la parte entre las piernas, los muslos, y la ingle que es excitante
para el hombre. Igualmente las blusas que estn apretadas contra los senos es lo
que buscan las mujeres para excitar sensualmente a los hombres. Aqu podemos
tambin incluir faldas, vestidos, y otros tipos de ropa que son apretados sobre
los senos, cadera, o muslos, o ropa que se abre fcilmente para revelar lo que
hay abajo (piel o ropa interior). Hay faldas largas que son partidas hasta casi la
cintura. Por qu las hacen as? Para provocar a los hombres. Hay blusas que
tienen las mangas tan anchas que con agacharse un poco, se ve el sostn de la
mujer. Estas son provocativas e inaceptables.

Entonces la ropa de la mujer cristiana debe ser floja y no apretada, pero no floja
y abierta donde al agacharse o doblarse para levantar algo se puede ver la piel o
la ropa interior adentro de la ropa.
Principio #3. Ropa con hoyos, ropa transparente, y ropa que se abre para
revelar estn mal.
Debemos indicar aqu que si se puede ver el sostn o la ropa interior por la
transparencia de la tela, especialmente cuando la mujer se para enfrente en una
luz fuerte (como el sol), entonces es algo indecente y no aceptable. Es lo mismo
de andar en la calle en nada ms ropa interior.
Muchas veces la ropa est hecha para abrirse un tantito y revelar una parte de la
ropa interior. Hasta hay blusas que tienen encaje como ropa interior hechas en
el cuello para parecer como ropa interior. Esto es con diseo para excitar.
Podemos incluir aqu blusas y camisas que no llegan a la medida donde se puede
poner adentro de la falda, descubriendo la panza. Atrs se ve donde empiezan
las pompis (la mera grieta), y adelante se ve la pancita sobre los genitales de la
mujer. Todo esto est muy lejos de ser decente y el parecer de una mujer
piadosa y santa.
B. La modestia es un mandato para todo cristiano.
1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con
pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos,
Ataven de la palabra cosmos, o de arreglar en una forma ordenada, y
decente (lo que debe ser).
Ropa decorosa Ropa que es cosmos, o ordenada, correcta, o que cabe con
las normas y circunstancias de la vida. 1. Tiene las caractersticas o calidades de
provocar admiracin o placer, honor, y respeto. Provoca ideas de decencia no
indecencia. 2. Tiene que ver con ganar aprobacin, de ser adecuado,
especialmente hablando de la ropa de alguien que tiene un trabajo especial, y su
ropa indica su oficio, como un polica, bombero, enfermera, etctera. Es
adecuado para quien que es. La cristiana debe usar ropa que indique que ella
pertenece a Cristo.

Pudor Algo que no es oposicin a lo comn, lo corriente, lo normal; un

grande respeto por lo convencional. Pena o vergenza hacia a otros en llamar la
atencin de s mismo. 1. modestia de mujeres. 2. reverencia, respeto.
La idea de esta palabra pudor es vergenza o pena. De tener respeto de uno
mismo para que no se avergence a uno mismo. No hacer cosas indebidas,
incorrectas, cosas no correctas por su persona o por la situacin. Tiene la idea
que se esconde, la cara escondida o el ver para abajo, de no hacer desfile de su
cuerpo o ser.
Principio #4.
La cristiana no debe vestirse segn la moda sino
convencionalmente.
La cristiana no sigue la moda del mundo, lo novedoso, sino ella busca algo
convencional. Ejemplo malo Madona usa su sostn afuera de su ropa para
que se llame la atencin a todos de fijar en su busto. Esto no es convencional
sino es escandaloso. Casi todos los que promueven nuevas modas siguen lo
escandaloso. Pudor es de tener pena o vergenza en revelarse o presentarse muy
diferente de los dems. Los punkeros son famosos por esto, haciendo picos de
su cabello, o colores rarsimos. Todo su punto es de llamar la atencin a ellos
por que son diferentes, asquerosos, o raros (locos).
Modestia sano o estable de la mente, racional, razonable. Prudente, buen
juicio, moderacin, control de si mismo, cuidado de ejercer inteligencia y
sabidura a las circunstancias. Esto no es modestia segn las normas del mundo
sino modesto segn las normas que Dios impone.
El propsito por que Dios les hizo ropa a Adn y Eva era de ocultar o cubrir, no
de revelar. El revelar o la desnudez era el problema que la ropa iba a solucionar.
Es la solucin de Dios. El revelar, o ser tan apretados de marcar lo que es lo
sensual del cuerpo es el problema y pecado a que Dios se opone (y cada cristiano
se opone igualmente).
Tito 2:4 que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5
a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos,
para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Prudentes de estar en control de uno mismo, prudente, o considerado hacia

a otros. Tpicamente es una caracterstica de buenos siervos pblicos, porque
siempre piensan en lo correcto, en como sus acciones afectan a los dems, y el
impacto en otros de sus acciones y decisiones. Esto habla de reserva en que uno
se refrena de decir y hacer por su profundo respeto y reverencia hacia Dios.
Castas Puras, santas. Originalmente se refiere a Dios y todo lo referente a
Dios o todo lo que pertenece a Dios. Se refiere a cosas o personas dignos de su
relacin con Dios por razn de su alejamiento de las cosas pecaminosas. Esto
habla de ser reservado en su estilo de vida. Que uno quita todos los elementos
de tentacin para uno mismo y para otros.
Principio #5.

La cristiana debe ser modesta.

Esto es, que su presentacin total debe provocar respeto, honor, y admiracin.
Debe ser adecuado para una mujer cristiana. No debe provocar pensamientos en
los hombres como hace la apariencia tpica de una prostituta, que quiere
mostrar los partes sexuales y sensuales de su cuerpo para provocar deseos de
tenerla sexualmente.
Principio #6.

La cristiana debe alejarse de cosas necias y vanas.

Proverbios 22:15 La necedad est ligada en el corazn del muchacho; Mas la

vara de la correccin la alejar de l.
La necedad obstinado, un necio, o alguien que siempre menosprecia la
sabidura y disciplina de uno mismo, que se burla a tener pena, siempre
peleando o rebelde, y generalmente desenfrenado.
Esto es lo que jala a la joven lejos de Dios, y los padres deben, por tratar con la
joven en su juventud, quitar lo necia de ella. Si no logra de hacerlo, entrar a la
vida con una actitud que nunca encontrar a Dios y la salvacin.
Proverbios 29:15 La vara y la correccin dan sabidura; Mas el muchacho
consentido avergonzar a su madre.
La disciplina da sabidura que es el primer paso hacia a Dios y la salvacin. Pero
de consentir al nio causar vergenza a los padres.

2 Timoteo 2:22 Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe,
el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor.
Pasiones juveniles literalmente deseos que pertenecen a los jvenes o a la
juventud. Por normalmente ser necios y huecos de valor moral, las cosas que
pertenecen a los jvenes deben ser algo que rechazamos.
C. El concepto de Adornarse.
1 Pedro 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de
adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el
incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima
delante de Dios. 5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas
santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;
Atavo Nuestra palabra de cosmos o arreglo ordenadamente o
correctamente.
Afable humilde, de no ser sobre impresionado con la importancia de uno
mismo, gentileza, considerado, y manso. De no presumir, de no llamar la
atencin de uno mismo, sino estimarse como de un bajo o comn nivel, igual
con los dems o inferior a los dems, dndoles a los dems la preferencia sobre
uno mismo.
Apacible quieto, bien ordenado, no siendo escandaloso, o alborotadora. La
mujer cristiana no debe llamar la atencin de s ella misma.
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta de corazn. 11 Alborotadora y rencillosa (moralmente rebelde),
Sus pies no pueden estar en casa; 12 Unas veces est en la calle, otras veces en
las plazas, Acechando por todas las esquinas. 13 Se asi de l, y le bes. Con
semblante descarado le dijo: 14 Sacrificios de paz haba prometido, Hoy he
pagado mis votos; 15 Por tanto, he salido a encontrarte, Buscando
diligentemente tu rostro, y te he hallado. 16 He adornado mi cama con colchas
Recamadas con cordoncillo de Egipto; 17 He perfumado mi cmara Con mirra,
loes y canela. 18 Ven, embriagumonos de amores hasta la maana;
Alegrmonos en amores. 19 Porque el marido no est en casa; Se ha ido a un
largo viaje. 20 La bolsa de dinero llev en su mano; El da sealado volver a su

casa. 21 Lo rindi con la suavidad de sus muchas palabras, Le oblig con la

zalamera de sus labios. 22 Al punto se march tras ella, Como va el buey al
degolladero, Y como el necio a las prisiones para ser castigado; 23 Como el ave
que se apresura a la red, Y no sabe que es contra su vida, Hasta que la saeta
traspasa su corazn. 24 Ahora pues, hijos, odme, Y estad atentos a las razones
de mi boca. 25 No se aparte tu corazn a sus caminos; No yerres en sus veredas.
26 Porque a muchos ha hecho caer heridos, Y aun los ms fuertes han sido
muertos por ella. 27 Camino al Seol es su casa, Que conduce a las cmaras de la
muerte.
Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia, sin valor moral, hueca de valor) es
alborotadora; Es simple e ignorante.
La mujer que desagrada a Dios es la mujer que llama la atencin a s misma por
cosas necias y escandalosas. Comparamos esto con la mujer que agrada a Dios, y
como la mujer que no agrada a Dios se llama la atencin a s misma. Proverbios
31:10-31, hace muchas buenas obras por preocuparse sobre el bienestar de
otros. Esto ella lo lleva como el enfoque de su vida, no de su apariencia fsica
(belleza).
1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con
pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, 10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan
piedad.
1 Timoteo 5:9 Sea puesta en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que
haya sido esposa de un solo marido, 10 que tenga testimonio de buenas obras; si
ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los
santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra. 11 Pero
viudas ms jvenes no admitas; porque cuando, impulsadas por sus deseos, se
rebelan contra Cristo, quieren casarse, 12 incurriendo as en condenacin, por
haber quebrantado su primera fe. 13 Y tambin aprenden a ser ociosas, andando
de casa en casa; y no solamente ociosas, sino tambin chismosas y entremetidas,
hablando lo que no debieran. 14 Quiero, pues, que las viudas jvenes se casen,
cren hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasin de
maledicencia. 15 Porque ya algunas se han apartado en pos de Satans.

2 Timoteo 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn
tiempos peligrosos. 2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes,
crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados,
amadores de los deleites ms que de Dios, 5 que tendrn apariencia de piedad,
pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. 6 Porque de stos son los que se
meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados,
arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre estn aprendiendo, y
nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.
1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para
que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3
Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de
un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque
as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban
en Dios, estando sujetas a sus maridos; 6 como Sara obedeca a Abraham,
llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien,
sin temer ninguna amenaza.
Por qu la mujer no debe enfocar en su fsico externo? Muchas mujeres aun
cristianas ignoran lo que la Biblia ensea, y ellas se enfocan en lo externo,
buscando de ser sexy para atraer a los hombres aunque son casadas. El
problema con esto es en muchos puntos:
Primero es que nadie se queda con el cuerpo de una muchacha de 18 aos para
siempre. Cuando la edad le alcanza, como siempre va a suceder, Qu hara? Su
relacin con su esposo era mayormente en lo fsico, lo atractivo, lo sexy, y ahora
ella no puede seguir como jovencita sexy. Ella le ense a su marido as, y ella
puso su relacin sobre esta fundacin, y luego le perjudica a ella misma.
Cada ao hay otro grupo de nias que salen completamente mujeres adultas y
muy sexys. La competencia nunca deja de existir, nunca va a mejorar, y siempre
hay ms y ms para distraer a tu esposo de ti. Porque la base de su relacin
empez mal, ahora quiere que su esposo no este viendo a otras mujeres, pero
ella misma puso la prioridad en esto con l.

Cuando llega la menopausia, las operaciones en el busto por cncer, u otros

problemas que le causan a ella que no sea atractiva fsicamente, Qu hara
entonces?
Cuando la mujer pone el nfasis o enfoque de su vida sobre las buenas obras y el
carcter moral, y especialmente su servicio a otros (lea Proverbios 31), entonces
esto es algo que ella puede mantener para toda su vida. Nunca otras mujeres
podrn robarle a su esposo si esto es la prioridad y nfasis desde el principio en
su matrimonio. La mujer que busca un buen cristiano y que comparte estos
conceptos, l no va a hacerle infiel a ella. Esta mujer cristiana ha captado la idea
de la ayuda idnea. Pero todo gira alrededor del pensar de la mujer. En qu
pone la importancia? En el carcter moral o en la belleza externa?