LA MUERTE EN LA

CULTURA GRIEGA.

Melissa Prez Ruiz.

Olga Patricia Alemn Gaona.

Elena Mara Medrano Macas.

Melissa Ortiz Crdenas.

Cindy Aleyois Snchez Aguilar.

Segn Platn, la muerte no existe, es solo un

cambio; y la vid es una residencia en el
conocimiento.
En palabras generales, la muerte no es mas que el
fin de la vida.
En la cultura griega se le da una importancia a la
muerte, no solo en el aspecto material, sino tambin
en el aspecto psicolgico, ya que es en la sociedad
griega en donde se encuentra una descripcin
detallada - y mitolgica - de lo que es la muerte y a
qu nos enfrentamos despus de ella.

Ritual Funerario
Deban ser ejecutados por las personas adecuadas: los
parientes, especialmente los hijos, que estaban
obligados a asumir los gastos funerarios.
Las mujeres de la familia, muy allegadas al difunto o, en
su caso, de ms de sesenta aos, deban
preparar el cuerpo: baarlo, ungirlo
con aceite, envolverlo en un sudario
que dejara el rostro al descubierto y
adornarlo con coronas, cintas
y joyas.

enterrar a un
hombre con ms de
tres prendas, pero
se sola poner en la
boca del difunto una
moneda, con la que
ste pagara al
barquero Caronte la
travesa del ro del
Infierno.
Al da siguiente el cadver se
expona (prothesis) en la casa del
fallecido o de un pariente prximo,
con los pies dirigidos hacia la
puerta, en donde se velaba por uno
o dos das. Poda acudir cualquier
hombre, pero estaba restringida la
presencia de las mujeres, a
excepcin de las de parentesco ms
prximo.

 Delante de la casa se colocaba un vaso de agua lustral

trada de una vivienda vecina porque la de la casa propia
se consideraba contaminada.
Al tercer da, antes de
la salida del sol, se
celebraba la procesin
(ecfor) hacia la
sepultura, que la ley
obligaba a celebrar sin
grandes ostentaciones,
por calles secundarias.

Al frente del cortejo va una mujer portadora de un

vaso para libaciones, luego los hombres y tras ellos
las mujeres, cuyo atuendo estaba determinado por la
ley (luto negro, gris o blanco). El cortejo fnebre
llegaba hasta la tumba, siempre fuera de las murallas
de la ciudad, o en las posesiones familiares.

Slo se purificaba la
tierra y se hacan
libaciones, tras lo
cual la comitiva
regresaba a la casa
donde se
celebraban largas
ceremonias de
purificacin, pues la
impureza provocada
por el contacto con
la muerte era la
peor de todas.

Los parientes del muerto se

lavaban todo el cuerpo y luego
participaban en la comida fnebre.
Al da siguiente, con agua del mar,
se purificaba la casa. Tras todo ello
se sucedan los banquetes al tercer
da, al noveno, al trigsimo
despus de los funerales y los das
de aniversario.

 El lugar del enterramiento se marcaba con un elemento

que sobresala del suelo: desde un simple montn de
tierra, una construccin de piedra o ladrillo o, ms
frecuentemente, una estela que tenda a representar la
forma humana o representar al muerto.

Un elemento caracterstico de los enterramientos

griegos eran los epitafios, pequeos poemas de elevada
calidad literaria que informaban al caminante sobre la
personalidad del difunto, la forma de su muerte y la
huella que haba dejado entre los vivos.