UU FERNANDO SANCHEZ MARCOS INVITACION A LA HISTORIA LA HISTORIOGRAFIA, DE HERODOTO A VOLT ATRE, A TRAVES DE SUS TEXTOS & EDITORIAL LABOR, S.A.‘Capituto II EL BAUTISMO DE CLIO LA HISTORIOGRAFIA DE LA CRISTIANDAD OCCIDENTAL EN LA EDAD MEDIA.ILA. INTRODUCCION |. Edad Media, Cristianismo ¢ historia La categoria historiol6gica «Edad Med 5 4 ae ia», como v4 periodificacion e interpretacién del pasado © concepto clave en la Puble. Incorpora la valoracion, despectica ys Qreente; €s bastante dls fe mn, i = manistas italianos de los siglos xv ete eee de los hu- entre el ocaso de la grandeza cultural de la Antigiciod seep nema nuevo alborear de la cultura —el Renacimiento— prota ace yel mismos pese a todo, retenemos en nuestro titul indices on lo ese término de «Edad Media» y le damos alguna prioridad, es por su enraizamiento y utilidad pedagégica. Pero, desde luego, puede cuestionarse seriamente ia vunidad de un periodo —la Edad Media— que abarcaria desde el lento desmoronamiento del mundo romano (en decadencia moral, fragmentaci6n, politica y ruralizacion) hasta un siglo xv en el que bulle el comercio en las ciudades y se forjan los estados protonacionales sobre una Cristiandad en nsiOn, incluso ultramarina. Podria argumentarse que, como etapa unitaria, tiene tanta o mas con- sistencia la época de la Cristiandad. Esta, comenzaria con Constantino el Grande y desbordaria los limites tradicionales de la Edad Media, para adentrarse desde luego en la Edad Moderna, hasta Bossuet (fines del si- glo xvm), al menos.! ;Por qué hablamos de Cristiandad? Porque hoy, des- de una perspectiva europeo-occidental (Europa es la version laicizada de la antigua Cristiandad), desde esta Europa a la DS catia plemento de alma», no podemos dejar deNA LA HISTORIA raclO! NvITA rcieristicas de ésta. Asi, Ia transmig. rac Pie 3 iy aes ¥ cE qrecortomnana, Tas Fepercysign Oe ion iografica 8! > pererien S dy istoriogt vip atv ersidad de géneros y tematic le la history ro también pretendemos Mostrar oY pero tl onogrifia. Per iniversal, escrita en latin «al abrige via eclesiastica YO "ica mas. particularist d una or Tones de los embrionarios estado tt » je lt Iglesia & la tutela de los egieg ar lo més precisamente posible, dens 4 eel bisico comtin y las diferencias cl Pen de esa historiografia medieval rehab Mudio que nos ha ofrecido recientemente je dibujal natismo, esquem . tiempo Y &SF | gran & fon vectores ck pare, ASS ipio. Es bien sabido que la vida de Jes Empecemos por el prin! ae 2ESUctisto inde la religion cristiana son. cOetineos del alba del, la primera punts de las ensehanzas de Cristo (/ogoi y hechos Teco. Roma imperi elod y de a teologia paulina, se configura una docti. gidos en los : ie no es hasta el fardo antico, la Antigiiedad tardig G fistn-) cuando el Cistaismo, ademas de una religion y una fecm, ieetacon del historia en clave teol6gico-moral (Heilgeschichte,hisers desde la perspectiva de la salvacion, llaman los alemanes), comienza 4 operar también como una dudosa lectura historiografica de la conereta is‘oria universal (de la Weltgeschichte). Una lectura que, en algunos ca- sos, legitima una construccin politico-social dada, el Imperio romano ya oficalmente cristiano. Y esa legitimacion del Imperio de Constantino el ons Y SUS sucesores se pretender después trasladar al de Ca lomagno, oe A i fransmutacién que media entre la teologia de la his- (la Ciudad de a rig ees de san Agustin en su De Civitate Dei roe ® 2-426) y el enfoque historiografico, que muestt! ec de san Agustin— en su Historia adversis un leno 4 ee Paganos, 418), destumbrador en su inge Fad eo que arranM© temporalista, La eseritura ee i literalmente basadoe oct ese unos origenes adinicos, = inert’ lato 41g. impress Senealogias del Genesis, y se ; , P80 por un milenio (y mas atin que . ene ane $ Otn fe ‘on > Veremoy 4,.Sustiniana) la historiografia del Occiden® Un buen 8: to del eure PUES, en el corazon dle la Edad Media Clata pauig, SMPLo, aunque aor 8ermanico Federico I, Barbarrolt: El eng? © este o © 20 él Gini ? S siand. Tenfoque yeas 0. ¥ no sae, UNICO, de a influencia orosil “Rico cisiany © MP Fegnacion.s 2 Sang % & iyo? Pod “S una importante novedad en lat if” “Histoir® 4 parte y remito al lector a SU cha’ » 1980, ‘en Ja que incorpont Planicamiento en este tema capil We 9, Orose et Paugustinisme histone” Maan! lcd OPS. Augusahistoria. Quizas caby ria sintetizaric 4, el sefor de * la historia de ta humana hace UN Propésito unitario, UNiversal. es sustanciz "a drama moral del hombre, de ta dis ctica gracia/ IvaciOn ofrecida virtualment ro la aps © Por Dios. P ica, mas « perspectiva teolog’ no debe absorber tod. ero la a > Menos genuina la nuestra atencion istiandad occidental medieval leo por los historiadores del latin, coy n toda una primera y extensa etapa de la Eda aces continuidad cultural. En pricticamente inaccesible para la Cristiandad Pera creciente, buena parte del legado de mana. En esa «etd del traspasso» entre historiogsfa antigua ¢ historic. gratia medieval (320-550 d. de C.) de la que ha hablado A’ Moma ‘eaaca clobispo -Eusehisidaie = ae same 265-339) por la persistente bran de tener sus obras, escritas Originariamente en grie- go, gracias a la traducci6n latina de Rufino. Con su Historia eclesiastica faechio inauguré ademas un género que conoceri un gran esplendor en la Edad Media y que sigue floreciendo. En su Chronica manifesta ya una preocupacién por el dominio del vector tiempo que le eva combi nar la cronologia pagana y la datacion de, y respecto a, los gra 20-1 os entre los que se incluye, desde luego, el nacimiento o Se i logia universal que presenta resurrecci6n/Pascua de Cristo. La cronologia nanan Busebio arranca de Nino, rey asirio coetineo é Abraham, y Hega bast Pompeyo. Abarca asi los anos 2123 a 61 a. de C., prudentemente, de ir mds atras. oe al considerar la mo lengua de expresion id Media, hasta el siglo x latin (y no en un griego Occidental) se utilizara, de la historiografia grecorro- 2. La historia al abrigo de los claustros i i te obscuros de Atravesemos casi de ere a ped et 4 ee comienzos de la Edad Media vv). i aes Gregorio, obispo de Tours (538/9-594) y de ee ao colega hispalense san Isidoro, nos vamos a detener Beda el Venerable (675-735). Me pare- 1970, pp. 9-87. I ‘ 1, Spoleto, 1970. | acudiendo €n La storiografia altomedievale, (Settimane aa ae ‘un juicio mas exact ce importante, con todo, que el lector pueda field comparte Ee directamente a esa comunicacion. Herbert influyé en Ia lecura de Ia net ony Gu fue Orosio mas que san Agustin quien 17) Oe inuerpretation Press, 1979. Existe siguientes. Véase, «The Establishment of 3 ‘York, Oxford University zi a Nueva d lbeo Entings on Christianity and History, NYC OOTY gran tun dsico Ya, ‘ una abundante e importante también, como Madrid, Aguilar intespretacion teclogica Ia historia. Cabe destact ido de la historia, Kad! Loner, meting in sory, 1949: wa 197: 4 1 trig paceman eesy ALA HISTORIA vir’ pinion bastante comtin de que . carse 1a OPI" Jesiastica gentis ai - ist storia ecclesi@stic & "iglorim (3% x horde ae - os logros S as = amo ctu POC, de eitcigg Og ente COM” | éxito politico), muestra uy; za pa ae sus fuentes, $e > Clenguaje vulgare , , sabe aunar el sentide oe sciencia de pueblo, como entidad diernae Por ultimo, da pasos importantes para dominar jy whi aks sus coetineos debié su fama a ‘sus : ee ae einisiC08 y de «computador» que se m, if $ eae y prolongados debates derivados de Ia os tov de la Pascua. De ahi, que hayamos creido conven, resentar un texto suyo, el numero (13], como testimonio de est hi. escrita «al abrigo de los claustros».” Este fragmento, que versa g. crstianizacién de los anglos a fines del siglo vi, ilustra bien & que de edificacion religiosa, la capacidad para manejar distinyos sistemas de dataci6n de los acontecimientos y el interés por las fuentes documentales que estan muy presentes en Beda. Pero no todas las historiadores de la época tienen la categoria de Bak, ni mucho menos. La histriografia de la Alta Edad Media muestma evider tes limitaciones, ciertamente. Para esi i bloque Bad Mea, sri vido el dictom aforunado de B, Guenée- i hsp ime Gencia auxiliar (de la teologia o del prea : ion aa Gencas auxiliares a su servicio salvo ee cronografia, s —en el mejor de los casos— lt La cont Poh festarse y. rok ae Por la biografia, que habiamos visto matt ls de santos seh ctistaliza en la Edad Media en las abuten Occidente, para sip nobre la base de la selecs fon: lo» transmiticl ? por algunos monaste Desde finales del siglo hasta mediados a extraordinaria ¢ Maden ce nsion de la hisu pansion numero factores: el impacto dec pot a con idas como «la querella de las invenihe de los estudios excritursticos y de las «scholacs (ant el interés por el relato heroico y ef Y el conocimiento del «ctro» cue ta yan tema de toda una foracié obras historiograficas, asequibles en alguna ee nee gada aguijones.” La cruzada « » compilacione gado, Como testimonio de esa literatura he clei an texto [14], relativos a la primera cruzada, de {, [Los hechos (gloriosos) de Dios por medio de toda una interpretacion. Estos pas por el benedictino Guibert(o) ¢ movilizacion popular de los cristianos (no sblo los francos) que f en la cruzada por antonon seconquista de la Jens Desde el punto de vista metodologico la gran empre fladores de esos siglos x y xu, la 1 tes, es la conquista del computo, los ava dos por ¢l computo, virtuosos de la cronologia, los monjes del siglo Se entregan a esa larea con un exito que todavia nos asombrax? En ese momento se hecho ya usual Occidente tomar como referencia cronol6gica basica el nacimiento de Cristo (Aho del Sefior, A.D.). Por lo demés, la historia no ha mejorado gran cova en cuanto a ciencias auxi- liares. Y sigue renunciando demasiado al andlisis de las causalidades hu- manas intermedias, coherente y sistematicamente expucstas, remitiéndowe a la causalidad Gltima de los designios divinos providenciales. Pero la historia consigue, y no 5 poco, presentar hechos bastante bien me cronolégicamente, cuando no se retrotrae, en la estela ee es Jos origenes de la humanidad, siguiendo la aparente cronologia 0 pseudo-bibli ; Y | Uno de los mAs relevantes historiadores del ago ee ere de Freising (Baviera), aunque no sea muy leido hoy. it latin— aj i Porque de sus obras “escthay CO mo ya anticipames, mani- menos en lenguas romAnicas) del sighs ayn sta Del per Francos los Francos): el titulo es Principios del siglo x Nogent (1053-1124) refleja ido algunos G ton jes, escritos a de los histo- 5 dificil, pero con logros imporan Ys cromogrificos. «Apasiona o, y tas poster 8. La primera cruzada, en ese momento, ¥ a8 Fe, eee hiabricas medievales en Gocaree a cua 0, de ba Cinquete de Constantin as i i §ISTORIA NALA ynviTaclO! i sfluencia de san Agustin y, en may ta IMs importante Cronica sive jy,3 he, ria de las dos Ciudades) Tespon, 1 obispo. ay inne a : é de las innumerab| Aad’ contenido 8 core «el pordue erspectiva pi “ong, (on por SY COM ionat nas» (desde una per 3 Bi0S0-mopn por ana ame cosas mundane ode las dos ciudades). Por ot, Moly as oC ia , 2 explici por ¥ ‘i maine = P mises de gust asaclos, también los post. mise schos pai t ter quiendo & Je 08 ree ab» hasta el afio 1146, one una compil ae que el lector pudiera entrar en he > ante : eed silo incluimos en nuestra antologg OO tak Pat Cronica. POF all — oe = jirecto con eS” 1 misma, el p ° u ; 15 el prélogo a one por lo demas, transmite ed Tora, * adas. : a ica y 1S i ideas ya sum muestra una gran eee tras temas una cilida pros, de cariz. politico y religioso. , af CON del fy ne francos teutonicos, a cuya esti ideas import rma hasta los francos teutonicos ya estmpe perio desde Ror ‘co Federico I Barbarroja (al que Oton dediog amperador germéani z ‘ ate ny ecae consignara en otra oe Cual a oe Y conte. Dy cupos Al eree : to ea de la Cronica podri verse en el texto [16], en el que Oxgp nido ¢ consigna acontecimientos del ao 1057, centrandose en el Area de in. consigna a fluencia germénica 3. La historiografia en la Baja Edad Media En el siglo xu buena parte de los servidores de Clio no estan ya en los ronistetios, sino en las ciudades y/o cortes, sean éstas. principescas 0 ducales. Se constata una lenta evolucion hacia una historia en la que el def Ment® Politico crece respecto al religioso. Esa cierta secularizacion oe se plasma tambien en la abundacia de obras en lenguss peri hig catalan, portugués. al Abit terior relative oBiCO ~ ¥ tin, Una carta en la cual les exhorta a conti es con el auxilio divino. El tenor de ich a ng StVOS de Di em, Tsar yoy Dezat las Verse atrgs, Y sucedi6 que € hi » Siervo ios, a los siervos de Nuest? ae ee buenas que, en ene con iia » Conviene, hijos cs Te el trabajo oe cmpezan con Hi me lentes, 5j allare} es sins lares en el camino, ni kas Por obra de Dios ae con ; teFL RAUTISMO DE co Bpiestes almas. Que Dios omnipctents pepe ver en ta patria etema’el fruto dees” choad Eabajar con vosotros, espero encontrane a abo bucion, porque yo deseo tral qustodie incolumes, amadisim, »Dada el dia 10 de #4 con su gracia N PUStO que, 5 IntO @ Vosotros en e a ¥ me conceda i bien no puedo Boz0 de la retri- Dsl. Que Dios os , pajar del mismo, Pa Modo {que vosotre las de agosto, det Tio piisimo aug : hor nuestro, en Aho décimo cus ust, en el ano la Indiccién décimocuartas na) Gutberto DE NoGENT: Gesta Dei per Francos, Lib. I; cap. 6y 8 Edicion: Recueil des Historiens des Croisades. Histi foriens Occidentaux, Pa- Hs, 1879, pp. 125-142. Traduccion castellana tomada de: Riv, M., et ali, Textos comentados de época medieval (siglos V al XID, Barcelona, Teide, 1975, ; 1 Aunque las invitaciones de la sede apostélica Parecian casi exclusiva- mente dirigidas al pueblo de los francos, :qué pueblo, viviendo bajo el se Gtistiano, no salio enseguida en bandas armadas? Pues creyendo a es _ misma fidelidad que los francos, se esforzaron y aspiraron a sbenestie "con ellos. Vimos a las bandas de escoceses, feroces e oe a ee _ corer en masa desde sus brumosos confines con las piemas ;HISTORIA src 81 quel tieMPO POCO fen 1S Masas innumeray s de un buen ngeh arecia S Nadie s@ Men © Prado todos s€ dispusieron a. em, a chos se apresuraban [en terminag) get * solo ejemplo como todo era y, " [se pudo ver}, cosa ins asez de los ames, aunque i amigo inspirol @ €8 mo ip cis ne > nt n que a con un |.Vin SUS Asm risa: pobres que, herrando los byey es Jolos a un carro de dos ruedas, ot ganchand ai Baba je los cal engi us hijos y 10 arrastraban; y cuando los ng manera de pvisiones Y scactlea aciialienen nag us exiguas PrOVEHTE™, ciudad preguntaban si aquello era Jerusaén jy Ll i wens los principes, que fenfan necesidad de [hacer] muchos gases y Hen os de su sequilo, hacian los preparativos lenta y fast cero pueblo, débil de recursos pero MUY AUMETOSO, Se Uni Uno ams simlinn el Enmitano y Ie obedeci6 como a su maestro, por lo menos todo se desarroll6é entre nosotros. lentras fempleat (15) oa (obispo) de Freising: Chronica sive Historia de duabus Civitatios “onic © Historia de las dos Ciudadesl; Libro I, prologo c Episcopus Fi c Adolf Hofmeistet Giitatibus, Hannover hn et de A el ver, Impr. Hahn, 1912, (edici6n eritica de = luccion Ide este texto | de Joan Bu i Ri Isqueta i Riu, Empieza ¢ m6) Xe sobre fo 4 P1080 del Libro Prime, i salt cance te ee eae es posible a ells, en ultados, Pienso que ao = inane rable , ue el de En efecto, Ie one Sepa is -mpeyo Trogo, Justino, Comelio, S, ¥ tantos otros, de los nuestros como ‘a enumeracion seria muy larga, a través Varron, Eusebio, Jerénimo, Orosio, Jordan t Jordanes, y de los suyos, de recuerdo imborrable, y cuy de los cuales el atento lector podra ha oda hallar no tanto f tanto historias cuanto dol nto dolorosas tra- gedias propias de las calamidades que sufren los momtiles ‘ sido ordenado a conveniencia y sabia decision del Creador, part que! los hone creador, para que, los hom- bres vanos que procuran aferrarse a las cosas terrens de su mutabilidad, de manera que puedan acceder decd ha ke ean ash miento del Creador, a través de las miserias de la condicion horaees dee eck asajera. Pero nosotros, c MURR ee pasijent. | HOS, como si del final de los tiempos se tratara, advertimos estas miserias, y no tanto por la lectura de las desgracias de aquellos autores, sino por las propias experiencias que nuestro tiempo oftece. Omitiendo algunos temas, diré que el Reino de los Romanos, que en Daniel es comparado al hierro, de su singular principado —al que los Griegos llaman monarquia— habia dominado el otbe entero gracias a las acciones bélicas, pero despues de tantos cambios, sobre todo en nuestros dias, ha pasado de tener aquella antigua magnitud y es- plendor a otra cosa muy diferente, aunque como advierte el poeta: «una sombra de su gran nombre permanece». Seguramente, trasladandose de la Ciudad {Roma} a los Griegos [Bizancio], de éstos a los Francos, de los Francos a los Lombardos, y de los Lombardos de nuevo a los Francos Teut6nicos, e! Imperio no solo habia envejecido por su edad, sino también por su propia movilidad, como sucede con Jos fragiles guijarros rodeados aqui y alla por distintas aguas, adquiriendo malkiples defectos y carencias, Asi pues, las miserias del mundo han aparecido incluso al donde se halla la cabeza rectora, afectando su decadencia y destruccion al conjunto de todo el cuerpo. Pero como sorprenderse de que sien : a también tan frigil la sabiduria de los mortales? Leemos que © FEE en an que era tan grande la sabiduria que, segén Platon, tildaban a los SITS de pueriles ¢ inmaduros. También Moisés, el gran legisiador, cor et cia, Sita como si de unvecino se tratanayiya quien dot COT TT camel jamas se arrepintié de haber sido instruido en la sabicuris Ee gran patriarca Abraham, nombrado padre de los mS a ane Aenieste OO ; ar en las disciplinas de los caldeos, conocedor de su S°O%. "aye decir de Ia grin < de Dios? Y, ‘cuanto oy6 Ia llamada - entre los reinos, tumbres y su saber en iduria, sino también glonost tr sas, en Hess reclara por su sabi en goo ste ee a cng pera avestruces, , He es ea eae después 2 los Romance leone er ses Se ne asi Se manifesta lt ore teint en On pao es 8 Dine US . . r comprobado Ia naturalezt ‘modo mas completo SeauicareN puesto Se ht usa do el poder humano tan cambiante, seaTORIA a uA HIS jado hermano Isingrin, en {a cual, ¥ Con la benevoley A fynos de Babilonia, pero tam a vida, anhelags® 10, clenamente 2} foal, tod0 cuanto Dios et esperanza de la siguieny fo er artir de las seriturg eo silo que, ar odo 400? IC) peregrinaje de Sus ciudadangy hacer Memon’ “agustin ¥ a Orosio, IUCes preclans © especialmente Pres todo aquello que sea de uti fe Jos cuales disert6 con gran agudeza y a He gnes establecidos de Ia gloriosa Ciudat ip lesitopee entre 1s ciudadanos del mundo, es seo principes habian destacado, en sus q. asd principes del mundo. El otro, de igual me, entre los “Mente a aquellos que murmurando vanamente deciy pa act Fe empos cists una utlsima historia dx prefer los Het" Pundo hasta su propio tiempo; en la que se tratan de vari, i nie We acontecimientos misérrimos, de las guerras y de sus tiesgos, cos humans ins en los rinos. Siguiendo sus vestigios, nos hemos tyesto hablar de las dos (cludades], para asi no omutit nada del tenor de la historia, de aren que el oyente devoto pueda reflexionar sobre el porqué de las innume rubles mutaciones y miserias de las cosas mundanas, y el estudioso 0 el investige. dor curioso pueda disponer de una compilacion clara de los hechos pasados iter sy ose ite pest de mt impet est Sapna nae cae 4 s tempo realzados por los Gudadanos de este mune ae contraras a la Iglesia de Dios. Y tampoc lanos de este mundo ya fueran utiles 0 del poeta sattico que dice: Ente tampoco creo que se me deba aplicar el verso Hino oes Entendidos © ignorantes, todos indistintamente est aunque Nicla. Ni creo ne ar de role Dic donos quie do, compuso, indocto, me he atrevi , atfeuidinuns apace: ss nadie, en justi 7 d, la cual siempre sabe excusar la imp ls costumbres xf os . acusarme de mendacidad en aquellis esto tiempo, pueda increibles. S tecientes tiempo, puedan parecer increl ttoure®® ignos de ee he registrado nada, a menos que !0 haya “82t€ despreciahses 4°" POCAS Cosas entre muchas. Puesto CUAM, asf cen dienes se sirvan de k icilad apostoh ot Cony Pater i Buda sutileza es ca a ee I simp ne, losis 'S Causa de error, la i rtm 4 la verdad, © Mostrar, y la felis » con el auyili Dios. svcd else eons | Daryll que con su vision aume™” J. comes ¥ el i. ae bases et Poder qe de la soberania de Babli ft, César) y pot ba G le los 2 ‘ Seton Y Pompey, a Civil de Jog . \FL BAUTISMO DE cu El tercero llega hasta . Bp transferencia ce la soberani ee 8 eM dl tf rania a los Gri mperio Crist invasion del reino por los [ark 80s. El cua wemkcnnerg i oa Dodero ato abarca hasta El quinto llega hasta Peace praca Carlos y la t trata de la division del reir mpesterencia de las dos ciudades. [16] OTON, (obispo) de Freising: Chronica sive 6 : Historia de duabus Civitatibus {Cronica 0 Historia de las dos Ciudade: |; Libro VI, XXXIV Edicion: Orronis, Episcopus Frisingensis: Chronica sive Historia de duabus Civitatibus, Hannover, Impr. Hahn, 1912 (edicion critica de Adolf Hofmeister), pp. 302-304 Traducci6n [de este texto] de Joan Busqueta i Riu. El afto de la Encarnacién del Senor de 1057, Enrique IV, hijo de Enrique, siendo todavia un nino, sucedi6 a su padre en el reino; empez6 a reinar como el 91 en la linea de Augusto. Primero estuvo bajo la custodia de su madre, la ss ratriz Inés, quien, por algin tiempo, rigid el Imperio prudente y ae = _ Sin embargo, poco después, aconsejado por algunos otros se apart ¢& Wt ¥ se dispuso a reinar por si mismo, lo que fue el origen de a aa pete Ante el giro que tomaban los acontecimientos, Ja muy Py le Se ae seguido, decidi6 ingresar en el monasterio de Fructuaria y Le pases sa. De alli se trasladé a Roma donde permanecio algan ares pabetiavet “siendo enterrada con el honor que merecia en la Iglesia de la ‘una tumba de marmol. : rota tarieeclevadora En aquel tiempo, Alejandro, primero eens ie eG @ a la Iglesia, tanto ‘sumo pontifice por la eleccion y el deseo 7, ‘ figneza a Cadalo, obispo Po sometida, su antigua libertad. ¥redujo COM BAN TSE es amas Parma, cuando trataba de ocupar la sece fOmmee Te icin: Reina Alejandro, i, en este sentido, puede verse escrito en el pal: ae cay y fue derrotado-. yer que la diadema ee Como va he dicho muchas wees, ct iid, As mientras yones eo verte sumo Ja rebeli6n, aparecian cons ones egaban es ace Principe, y muchas acciones a ‘Colonia y Herman Bamberg ‘conclui-LA HISTORIA action AE ‘ s del Sumo ron. al 169) Cee Pon spas waier ae a y de tantas otras fice snes, no pudiendo ocultar Bi ute sion’ jyelaron abiertamente r © habia construido en aqueli, 1 Aas final de su vida Ppt Bijiidebrando, conocido con sae aa visern0, que fue ss Poni nc iildebrando, que a trabajado, Pee jento real. Or nucho tiempo, consideré i X gjesia durin omovido ala dignidad sacenieer Soe er ella y para extirpar la simonia y rena "ky ms Pore entonces no sOlo llam6, a menude a i figos PeSnodos, sino que, también, mediante ges’) Pet § oe, desde el subdiaconato hacia ace i vendose modelo de su grey, demostré eon ee, ba de palabra, no temiendo, como si de un Prope en muro protector de la Casa del Sefior. Vigo nto, tras haber reunido las tropas proc ee ino, hizo la guerra a los Sajones, y en la ge. o al rio Unstrut, con muchas bajas por ambas partes, bcs qe i el lado del rey. En dicho conflicto sn ut Ne a >, que fue rey poco tiempo después, el a Be — mh ‘cionado Alberto, y otros, innumerables. a abia sid e hal 007] ALONSO X, et Sapic 3 Prélogo, AO: Primena Crénica General. 0 sea Histone de Expaia.. cis torso , toe de Bueno: 204, intingsae Pp. 3439, ueci6n, weeuen * eee %% EYES SO SE SK LA PP aR eae TTT TTSEL BAUTISMO DE eyo 83 y por buen entendimiento conocieron | gran estudio, supie dén de no querer los hombres’ « las cosas que er escudrianiando con g bry ie aber | hacen perd ‘an Entonces, y bu buscando ave habian de venin, Mag at las cosas, y el olvig te ido en que las ¢ malamente lo que fue bien | i n estudio; y también por la perez aes a del saber y ren @ él ni busquen tos caminos nce oe se propusieron los entendidos, que lee i 0s ie lo conozean, Spreciaron por sobre todas lay cosas y Io tuvieron por luz para alumbrar sus entendimientos 9 ine ae todos los on lo supiesen, buscar los caminos por donde [le sen a él y lo aprendies, pues que lo hubiesen hallado no lo olvid a halieg 'n. Y buscando esto h: ras de las letras; y juntindolas hicieron de ellas slabas, yap hicieron de ellas partes; y juntando luego las partes h, z6n, que viniesen a entender los saberes y se i tan bien contar lo que fuera en los ti des. después que las saben, ‘chan lado y con ery hace a los S enemig: hombres que no Hej " TOS que en, y des- allaron las figu- silabas juntadas eron razon, y por la rie Supiesen servir de ellos, y saber mpos de antes como si fuese en su y para que pudiesen saber también los que después de que ellos hicieran, tan bien como si ellos se azn; ellos viniesen los hechos acertasen en ello, y para que las artes de las ciencias y los otros saberes, que fueron hallados para beneficio de es, fuesen guardados por escrito, para que no cayesen en olvido y los los hombres, fuesen guardados por escr ayes 3 piesen los que habian de ven para que pus también conocer el sber delane de geomet, qussesmpe te kat taenelt ti iartam longitudes Nalos cones aaa de las estrellas y los movie > uno y esen Jos cursos de las mientos de los planets y lo ordenanientos de os sens ys betas ue be cen as estrellas, que buscaron y supern los asténones con gran age y cuidando mucho en ello; y por cul zon nos aparece el sly a na cas ¥ adems por cual escudiamiento halon fs natraezas de is hetas piedras y dle las otras cosas en que hay viru LS enisl deheise'ee ane si no fuera por las escrituras, cu i a ae taiballean ed nuevo, povra recordar de todas las coms passa, 2 m0 Set ie Re cS cosa: Ch ne Eee ae hombres se demudan de muchas maners | Ra cianos, y escribieron los hechos aay bios ancianos, y escribien ees « ht ley de Di ices cae aquellos que fueron ora sabios, y tanto de aquellos qi uae Re Ts ntuarios y. de 105 p cneiee no, yas lees de os sanuatos ¥ de es PEE spines vd zos; y escribieron también las ara que 108 qu Y de los legos; y esc Treteron bien para que ks ae hicieron mal como de tos que hier s hechos de los buen : sa os hechslas de hacer el mal, ¥ Pot ee opserviram malos se guardasen den, De al ue 3, Ser ace mundo de cada cosa en su one. DS 101 1 jas somos Ss hace de las escrituras, COnOESTTT areas, cb MEE y de los cion del mundo, y ademas de 10s Pat ig De y de la salida de oe a de ellos, i santa tierra de Jerusalén, ea _ la pasion y de ke ‘otras cosas Miento y de la pasion y de Mtge Jesucristo; porque de oon sazon AE uriendo aquellos que eran 4 Sor ende ctituras para que lo pee aes hicieron para que supi patallas < ‘nobles willosass ieron también las muchas Y mar ‘Espatit, 'y tambien muertes ton he Soar mama eae n en hacerpustORIA AIA _ hacian ellos defendinds ee Yq por los libros que se per,” > apenas oe asi qUE APENAS Puede sey ew oon id, le Dios rey de Castll + de Tey de Jaen y del Algarbe, hijo gy! ar vaina cosa ConKASEN Ce 10S he je Murcia, de Mune ha Beatriz, mandamos juntar gy 4 an, echos qe POF my y de la del maestre Lucas, Obj PO ce san Isidro el primero, y de San Alp’ ), obispo de Galicia, y de Sulpicio, ge” 3s Gonelios de Toledo, y de Don jon ws eco io Tolomeo, que departs el cere gee ye su sazon, y de Dion que eseribi6, verdaden IS Trogo, y de otras historias de Romy osas de Espana, y compusimos Hc ina ¢ la re n que al Rodrigo que Shispo Don Rodrigo que hizo 5 rorias €7 histor del APZC Ja ct jucano, Y le Idac ys de los ot ( > pis ¥ cai mejor que otr0 x Pompey. 1, Las que gunas € Ste libra os ene, que conse Se ee de ella, desde el tiempo de Noe ti Feros fs hechos que allt © Pe stbido el comienzo de los espaiioles y Y exo hicios Pa trata; ¥ que supiesen las batallas que Hered, por cuss gets ues FP oles, y de las mortandades que los romanos hee Hi. nt veviones que hicieron también los véindalos ¥ los silingos rome clos. auevos que los redujeron a POcos; ¥ para mostrar la nobleza de ae Noe » como fueron viniendo de tierra en tierra, Venciendo muchas batallasy Sstndo muchas tieras, hasta que legaron a Espatia, y-echaron dle ally xls his ors gente, y fueron ellos seaores de ella; y emo por el desacuendo que tuvieton los godos con su senor el rey Rodrigo y por la traicién que urdid e ile don Illin y el arzobispo Oppa, pasaron los de Africa y ganaron todo lo mis de Espana; y como fueron los cristianos después recobrando la tiemay y del dao ve vino en elt por partir los reinos, porque no se pudo recobrar tan ripidamen ks anus como la junt6 Dios, y por cusiles maneras y en edial tiempo, ¥- cules cree uifon la tier hasta el mar Mediterniineor y qué obras hizo cada uno as. On UNOS tS Otros hasta nuestro tiempo, hs) Moy 8 ney * Ramon: Crinicg 1 Pro @ 1: Proleg i [2 Fic ‘0: My CHa actu eTeeONA, Selecta, 1973, (Gol. Biblokee M actual, per Jo, © Vial . Xn Francese Vidal Jove), pp: 1 PROLEG Senyo ide = PF Jesu " ck my egug tls seus eee Yeritable, i de la seva beneldht ma * Ue cadtaseg, don States, amen:ae EL Baur SMO "9 DE culo seva beneida mare, per la sino que 'ha de mar oculta nifestar per al i sesforci a dir i a fer el bé, car és bog: tl We cadase ue, aquell qui pensa i tracta i ohm ns Ta due totho, conta, ve espe Ue el Contra Hye poe He que el mall se li tomi en bé, cara Dey n sino ve certa paraula que notoriament és ditg encelee faltre: Or laixa anda a fide, que Dens te vide Ts bona fe, que Déu el veu'i a Deu re pe S NO pot és altres homes i NE cadascé | per aquest motiu, entre els yo amagat. o : daques nadiu de la vila de Peralada ada Jalen test MOn, jo, Ra nadiu di e da i ciutada de Valencia, és ce 1° Ramon Muntaner gricies a Nostre Senyor, Déu veritable, ia Ig Verge, madonn ’, We doni motes la cor celestial, per la gricia i la mereé que han fet, que Mata ia tor, que mihe trobat he escapat: aixi, de tenga batalles erg nts Pills en en que he estat, i de moltes presons i turmente oe els quals aia Mar i de terra tobat a causa de les guetres on he estat per nee! Petsecucions ghe homage aixi per riqueses com per altres me ns que he sofert » Segons més endava en els fets que en el meu temps han passat | seguramentmestaria mb plies de recone atuaees ap aaa recontares, assenyaladament per till que eadasel Giergniitae Gs aoe Pen ning no podtia escapar sense V'ajuda ila gricia de Déu ide kanes Mare. Per la qual cosa vull que sapigueu que jo vaig eixir del lve ae Peralada quan encara no tenia onze anys complerts i que he fet aques libre sThe ees (gracies a Déu) quan ja tenia seixanta anys. El qual li bre vaig comengar el quinzé dia de maig de Tany de Yencarnacié de Nostre Senyor Déu Jesucrist mil tres cents vint--cine. 1. [El somni de Muntaner} Testant jo en una alqueria meva que té per nom Xilvella i ee Valeneia, i dormint en el meu llit, em vingué la visi6 d'un vell pro blane que em di; ue: Minne leva't amatent i pensa fer un lib has vist que Déu ha fet en les guesres on tu has esa 1 sien manifestades. I vull que sapigues que per quate « 22 allargat Déu la vida i tha portat a bon estament "ce les quals quatre coses és 'una i la primera que fe de les meravelles que i. car a Déu plau que pet Fe coses assenyaladament portara a bona fi. De ut moles senyores ‘és de mal que N© aixi en mar com en terra on pogueres haver fon oa ee onal ft. La segona és tal com mai no has volgut BUA SEN rns afer Poder per tornar-li mal per mal, oe querer fore 4 poder teu, qui thavien fet molt mal, we ones lamer ec 4 les teves mans, i tu llavors, donades | graces « Deaves NOH . { duan ells es tenien per més perduts, jettable, adequadament, i els desllivraltT sons ao tle llurs terres sans i estalvis, vestits t sie ae pe es nat la terca a6 és que a Déu plau que a a oa a cn ; ca pay ‘ar no hi ha ningt més, vivent, cn bee fer Dé ey ee < “iui quin sigui el rei d’Arago, ae Pe" 6 wy i seves Bnicies que Déu ha fet en aquests HE lon re mete vulguit 8ents, que pensi que aniran sempresooracson wm isTORIA ' el seu temps, 1 QUE VER! i Cone, mere ; qui amb veritat guerre jg j yt! We ura P* lad ents en fa vencer i destryig ey en més de llur poder que gis menca el teu libre, de yf Mor 2s refie err_s qespertarme i Vai CTeUTE que tr in and, ValB Ory que em vaig fer el senyal de ig grat ng opi res, Je MAN res d'aixO comencar. 1a Vale ge 0 Vo dit prohom que em digué § vaig Veure © ees el meu manament ? Lleya mero fas, els £EUS infants (tos ee gues UE Fe peu per Fafany i teball. que tu en pages yan gran mer Ors que son aisits i sn a Vala casa dass : aes llibre, el qual prego als qui Voiran que cregin Ui fes 1, que fas! ‘omendi : s i comene fl eritat com ho oiran i que No hi posin cap die és i atalles i fets d’armes, els digui el cor que totes jg an les bata ent en poder de Déu i en la voluntad de Dé, ino ¢» solament € 1jo de segvid eta que ue ots tad vad + sories estan ta poder det Ber ye jo no trobo ni puc pensar que la campanya que tang | sipiga cadas® atalans els haja tant durat, com per dues coses, les quis dura a Romani Pe jaudes, i encara han, es a dir: a primera, que, encara que e904 fs ova, og la reputaren‘mai-a:llur bondatjnsitae sclameng sre peu, i Tale que sempre volgueren que entre ells es fes justica 1 quests dues cosestenien tots en llur voluntat generalment, del menor al major Iai, per amor de Déu, vosalires, senyors que aquest llibre oireu, poseu el cor en aquestes dues coses assenyaladament. I, aixi com us vindra davant, poseu- ho en obra, i Déu n’adrecara millor els vostres fets. Car, qui pensa en el poder de Déu i pensa en el poder nostre, lleugerament pot pensar que no hi ha res inf sino Déu iel seu poder. Per la cual cosa aquest llibre es fa assenyaladament a honor de Déu i la seva beneida Mare, i del casal dArago. ° brinceps de qui es parla] Pet ¢0 og ‘ * comencaré per la pracia Perla prcia de Dey Pat la Bracia Deu rei dArago, aA que py feu al molt alt Senyor rei en Laon #80 i de la molt alt “ue fou fill delt molt alt Senyor rei en ay 4 molt alta ma nae auc © PEW det monn son Maria de Montpeller, que fou molt santa dant Tarai de ta casa ag ot! més alt llinatge d’aquest mén, aixi com co det pet*Cor de Roma, per sii per son lina i lit senyor rei en Jayme aaa “AN j0 era fade; p WOF Fei en Jaume, el qual jo vaig Post a Tae ty Di Senyor rei ana ala dita vila de Pell ‘ello i era al cnet, Paes En Joan Muntaner, que ett . enetyor rei ae aquest ‘Sea de la placa, ull ent Puc dit el gue PeTIUe cadasct sapiga que jo vaig Temetre sing“! que en, vaig sapiga que jo a 6en ally veure j 5 a ike ater mre del molt alt Ja gracias Senyop vit Fel mot senyor En Pere, per * senyor weet Te: j despre, at Senyor En Jaume, rei de malloree TRA B gee a molt alt senyor rei N’Anfos TARE PrCs, del molt alt senyor rei EA 80%EL BAUTISMO DE eLio. P= fide! dit senyor rei En Pere; 1 del molt alt senyor rei Freer ill ¢ eS a Pere; i del molt alt senyor En Pere, germa fie rae Beyor infant N ane primer en; drat del davant dit Senyor rei En Jaume: i idel senyor infant En Pere, fill del dit senyor rei En Jaume; i del senyor infant En Ramon Berenguer, fill del dit senyor rei En Jaume; i del Senyor infant En Jaume yimer engendat del dit senyor rei de Mallorca; i del senyor infant En Fenamts fill del clit senyor rei de Mallorea; i de Vinfant en Felip, fill det dit senyor rei de pallorca; i encara del senyor infe Jaume, fill del senyor infant En Ferrand llorca J quan de tots aquests I a flurs sotmesos, podra 1 dit senyor el molt alt urem parlat i de les honors que Déu ha fet a ells i ‘adascd saber bé que sobre ells i llurs pobles béu ha eae 1 complidament; i plau, trames Ia seve ixi es fari d'aqui endavant aquells que s6n davallats cells i de Hlurs vasalls. Perd tota era sx plac iia. cis sia remecubeent el @eiaeas Gi i que no es refiin massa de llur RE 5 jlur bondatans total Tas eched delsth ae ate a manifestament eS cntcocte que la gracia de Déu és i deu ésser amb tots aquells que son ris del senyor tel En fatitie: ace diy tiara senyor rei En Pere i Br. croft ala dona’ Marta’ deiMOntnellen iA gt te miele ete a ends pert per obra seva. I, per tal que ho sapiguen tots aquells a fet en ant oiran aquest libre, ho vull recontar. que d’ 2 m1 [18 Munraner, Ramon: Cronica. I: Prologo y 1-2 Edicion: MUNTAN 97 ibro de R, it va, 1970 (Col. El Lil 6 énica, Madrid, Alianza, Heed icion: er, Ramon, Cronica, Ali a ; Bol i A 4 232; version castellana, notas ¢ indices de J. F. Vidal Jové, co sillo, n. 232; oe introduccion de Joan Fuster), pp. 13-18. PROLOGO librol [Motivos por los que Muntaner escribe esteia ¥ Ne he lanzado, asi como de vy que me he encontrado, y de ‘sufrir mi persona en las suerte que he suftido, tanto en mig ‘adelante viendo los sucesos ge @ 3 # a tad, me abstuviera de contar po outa ano comprenda que de tantos pats ing conars Part WV Ge la gracia de Dios y de su bends nm nes capa sit I ay sali de dicho lugar de Peralada no fe mee e sepas aE Ss y cuando comencé a escribir este libro, pop os once afo® ¥ eros sesenta. Y dicho libro lo empecé as smacion de Nuestro Seftor Jesucristo de mi ye: ier qU' Javia lc ios, habia cumy ano de la enc: de Di fe mayo del 3 de Muntaner] El sueri vallindome un dia en una alquerfa mia que tiene por nombre Nivel y encuentra en la huerta de Valencia, y durmiendo en mi cama, se me recié en una vision un prohombre viejo vestido de blanco, que me dijo: y piensa en hacer un libro sobre las grandes maravills que ha hecho Dios en las guerras en que tG has estado, pues place que por ti sean puestas de manifiesto. Y quiero que sepas que especialmente sas Dios ha prolongado tu vida, te ha mantenido en buena situaciéa ate ¥ empieza tu libro y tu his! ido Odo ¢ ‘ 880, me me levanté y miré de ecommte”EL BAUTISMo pp cr lo prohombre, y no lo hallé en ningun ap en mi frente y dejé ps arte, eee Ge Maun ding Gye MX aue hi come eFO Otto dia, y en agua durante fog We Hie la sehal de a prohombre, que vino a deine t' ge inc esco pino S° Sonal de 1 rn ste habia > el gigant hizo Ia Pino, por el lado en que ar el Giltimo hachazo, cuando © esplomarse sobre el santo, €st¢ ‘cruz, el pineA LA HISTORIA an direccion puesta a la anteri ta ver en direetio de aquel lado creyengn® ¥ { habian CIO" arbol al caer destrozars eg nit 5 lo resent s os 0 Fecieron en muchas ocasiones, je do Didlogo: Ati. rseguian un lebrato, dijo a jog i pers Fmnimalto>. Oda esta orden, gg nS ey tzados cual Si SUS Pal rubies Pee + inmovil ha cuanto s le oF Jando un rio, al advertir que tna Mee aj, xe encar6 con ella y le di a me a a tje direccion yy te allejes de min. La san i cedia vuelta y se ale\6 nadando en gia Martin, al ver como la serpiente se 4h \do exclamé: «Oh Dios mio! jLas se 7 caso de lo que les digo, 8 gimien » suspiro Y ; hac hombres no 1120) Cowanysts, Philipe: Mémoires, libro I, caps. XCV y XCVI 1s (sic), Felipe de, Las memorias de (F. de C. senior de Argento s contienen la Historia de los Reyes de Francia Luis Undécimo,y Cis ),1. 1, Amberes, Henrico y Cornelio Verdussen, 1714 (traduecién és, con escolios propios, por Juan Vitrian), pp. 406-411. Edicion: Cc Octai CAPITULO XCV. Ano 1477 HI Duque de Bororta fue on Suto ee ia fue vencido y muerto en Nansi por el Duque de: incipe de partes excelentes, y su muerte un grande y vasallos, a Su Persona, Ca ‘asa, Jue ambos ¢ aa, qe? iercitos se embistieron,el Duque de Borgom®: sido desbars : Tera ae baratado y vencido (como de poca gente ¥ GO is Mee puesto en hutda por bien pocos Sulm moe chos tomando la huida muy co? ys o muertos pre deat llos ef » huyeron, fueron alli pre: © Ke Propio we le mataron Bor Duque de Borgona. Yo no sal - a deribade der eye Me Balle presente, pero contarof “ar ellos ya prea Pallo, peleando a pie: al cus der ran ty 08 de Pa de gente ge tnPOCo le vieron matar a VISE \ Pojaron, in «Ue Sobrevino y te cubri6, aquells © Pe ioe S Minto gig qonocetle. ¥ fue esta batalla la Vigil id mes de Enero del aho de mil ev mucho. tiempo en Milan un cabo del oc g PUES de je 0ELBAUTISMO Dp cx un camafeo, grabado en é : de su Orden del Tus6n de oro de ae en dos ducados, y el que lo robe no su cimara; ¥ YO vi muchas veces so Hiz0, sino un | del Duque de Borgona, y ponerle yo t© cn ma hora ya se pasaron todas aquelly con él su Casa (como ya dije) en « ajeno habia consentido que el UN Cordero ¢ i laco arle ¢ | nm a esta Gti. honras y Jen en el mismo lug 1 Dug : ugar, adonde oo ndestable de Por codicia fuese entregado. Dios le haya perdonado ae Francia bien poco tiemp oa ado sus pec iempo dioso Principe, y tan estimado y respond ados. Yo le vi honrado y alin otro Senior de toda la Cristiandad de su ti no le sé otra causa de haber incurrido en Is ina todas las gracias, bienes y honras, que en este mvgqn oS Me sola Est verdad fue asi, que este Duque tuvo muchas panne io DOs como debia. ¥ dignas de quien él era. Y la que es mas excelent «| mundo le hizo ventaja en procurar que en su casa se criasen grand 10s, ¥ Brandes sujetos militares, teniéndolos a todos bien proven saan dos. Las mercedes y bienes que hizo, nunca fueron sobrados, porque daa poco y parece gustaba que cada cual tuviese de qué sentirse. Ninguno janis dio mas franca audiencia y libre entrada a todos sus stibeitos y servidores. En el tiempo que yo vivi con él, nunca le conoci cruel; pero después antes de la hora de su muerte, vino a serlo, sefial evidente de acabar presto. Era muy pomposo en el traje y arreos de su persona, y asi también en su casa, y lo demas con algin exceso, Precidbase de honrar mucho a los Embajadores y gente extranjera, y eran éstos en su Corte muy bien hospedados y festejados. Era su énimo doa suma honra y gloria: y estos pensamientos tan levantados le metieron en tantas guerras, mas que otra alguna mayor causa: al parangén de aquellos anti guos Principes, que después de su muerte quedaron eternizados con su fama Bravo fue y alentado cuanto otro alguno, de cuantos en su tiempo reins Ahora ge acabaron ya sus altos pensamientos, convertidos en aftests Yt Bt a Genany spo sempre los que con Ia bona gustan, Yo. sabria decir, contra quien se mostr6 Dios mas enonto | pants contra su persona que murié tan arrebatadamente en ¢! cam an llorado, 0 contra su Casa ¥ vasallos, que de ade ary resistin a lls conocido bien ni reposo, sino guerras continuas, Sin KM! Ts cruees bastantes ferzas; y unos también contra otros (Si IE AE Ty io que para Y monales) guerras nacidas de sus diferencias y Wren an de ellos fue mas intolerable, que aquellos due Ue cap emigos esta nacion Alemana, también extranjeros ¥ ail ios Estados y vasallos de Se. Casa de Flandes y Borgoha. Y en CONES . allaron how Tn. Y por después de la muerte de este Duque, MUTE Try que los eee ran tras Guisiese de todos cuantos procunfon WT pien tenet tos vasa ode a los sucesos y el modo de gobernarse. 7 antes que i todos cuanios Ct tornado el juicio, como To tU¥O SUT Consejo. ¥ us rargos tiempos PC. Propia manera echaron de si Odo OY espera de Ajo: menos del minos pudieron para pemlersss 1 fvenientes ¥ dah ; n librarse de estos propi Y peligro de ellos. Teverencias, y cay6 ¢ antes gran. ‘uanto los demas sus vecinos, eMpo, o i MPO, © por ventura mis, Y yo a, que juzg6 proceden- ala valor y virtud, con obras que ningtin Principe en el do e ampo sin ser mucho ropio defender eran les enerxci6n Ait BTS 1 477 capitulo XCVE Ano L o castigo 0 bien de los ~- nano para astt0 7 Can aa ‘ Reyes HO ng, que BOF Cle tg, is por da 10s d Carlos a suma infelicidad. "in, pias 4g stibaitOs ror 9105 SUN iespud porgorit > ryjeron 4 vinie jel ef duque algn Autor, en quien lei, que givina voluntad de castigar eg anes alvacion) segtin los quiere humily 0 1, que después de una larg fel Hes, con tres sabios esclarecidos y buenos! Peete Duque Carlos, que Senor SHO PSE SSpaI0 de Ge, je este Die prudencia, valor y virtud, Dios le dié a eg) Peal incesantemente {VO PUESIOS a sus yas Ie y trabajos, y casi siempre ent tiempo de inviemno, 4 gasios, auetTas ¥ Uos y regalaclos perecieron, y fueron destnidy faust grandes ee eh prisiones y cautividad, y de otras maners Ls no jos aahado® Comenzairon en el asedio de Nusia en Alemana, gue g das y mayores 1a pacar en tres o cuatro batallas y hasta legara lyme = meee el Duque; de suerte que se consumieron en ellis y en cn, te de su Soho eras de todos sus Estados, y en ellos fueron muerts, prs Jos Sefiores que quisieran © pudieran defender y sustenir « xcnorio y Estado entero de esta Casa de Borgofia. Y parece que estos temp, je infelicidad quisieron igualar a los de la felicidad no en los aftos, sino en ks malos sucesos; que, como ya dije, yo vi esta Casa rica, honrada y grandios: ain més puedo decir, que he visto y conocido la mayor parte de Europa, y» he conocido algin otro Estado 0 Seforio (tanto por tanto, ni atin de mayors espacios de tierras) tan abundante, como este de la Casa de Borgoria y Hanks en riquezas, bienes muebles, pakicios y edificios; y asi también al respecto li be sto abundante en excesos de gastos, saraos, fiestas, regalos, como estabun et cl tempo que yo me crié y habité en ellos. A alguno, que no haya estado e 1cri08 Baises, como yo en los tiempos de que hablo, si le pareciere que et Hong os informese bien, y hallara otros muchos que estuvieron, Sefior hizo come : ea Por ventura que he quedado corto. Ahort oe mBota, que ero y aoe eminent maquina desta tan podeross Gt bs eranosy lanai ey tnt® hombre de bien, y tanta nobleza — joria de victor, ¥ fesPetadla por famosa en ef mundo, imi Chace Y tunfos, mas que otra alguna en tome ‘MPO, perseverando en esta buena fortuna 08°? la veoy bien co” yo estoY senior da mn sus ponel 'y prosper Casas, y el reencue y acabados todos nto et e hk Calamidaah 5, einte fos: en el cual tiempo estuvieron PS es Espana, y todas ext ot las otras Casas sus vecinas, conto A rn 'S Una ve A e OOS, como I> UN Vez u otra acudieron a ésta de Boma E > podéis ve iviendo el Rey lel Dug Rey cor eiemplo en nuesto nist Fe Ive Fels gitlos Septimo su padre, vino 2 a “86, De Inplana Pe &l Bueno, que cuando a él $e aOR, wis Eduardo cudir a esta Casa de BOB. s Jar Ri Clarencia y de Goleestt . chores ce la propia manera 108 odo ) Alencastro, y su cabea €1 BO ag sustentaban en esta Casa 10 MEN J Me por todas partes yo vi es Tra también yj los Duques de Y Ric trdo) y de la Cas, alts, Ast Ast «AUTISMO Dp ¢ Borgofia tan ensalzada, como despe, mas asolada y deshecha asi on py Hs Cala de go circumvecinas. Y estas otras, y semen 270 en va que nacidos fuéramos, y las hari « PUES de net ha heck : que entendamos por cosa cierta, que Ke nosoto Principes, ¥ sus adlversidades, proceden gente se rosperida