Historiografia e influencia apocalptica.

Por ejemplo en el marxismo exista, a pesar de una disciplina cientfica, hay

una visin apocalptica (la idea de un salto de etapas).
Lo mismo sucedi con Martin Gusinde quien fue un botnico que trabajo en
Chile quien trabajo desde una visin religiosa. Trabajo sobre todo con los
selknam quien profundizo en las complejidad de sus rituales, de sus relatos.
Lo comn que tienen estos sucesos es que tienen un gran mito por detrs. Otro
ejemplo mas es la apricin de la idea de que la hstoria tiene un desarrollo
teleolgico.
La aparicin del mito tiene que ver con dotar de sentido la historia, sentar
sobre ciertas bases la interpretacin de la realidad.
Lo apologtico es cuando yo instalo lo historiogrfico en defensa de algo, esa
visin apologtica es una visin heredada de los cristianos del siglo IV D.C. El
tema apologtico cristiano genera un revisionismo en la historiografa (revisar
lo que hay anteriormente para contraargumentarlo y arreglarlo)
San agustin de Hipona (el primero en reflexionar sobre la nocin de tiempo en
la humanidad) habla sobre dos tipos de sociedades, entendidas como dos tipos
de modelos que se enfrentan el uno con el otro (la cristiana y la pagana). Para
hacer esto se apoya en el mito (cain y abel). Cain como fundador del estado en
Enon, al cual le sucedieron las sociedades agrarias.
Por otro lado Abel es sucedido por la sociedad pastoril, mas trashumante.
Los cristianos del siglo IV ocupan estos mitos para construir la historiografa.
Autores como Paulo Orosio escribe sobre el mito de los 4 imperios:
El imperio babilnico que se extendi por el este
El imperio cartagines que se extendi por el sur
El macednico por el norte
El romano por el oeste
Entre el imperio y el ltimo se interponen en medio el imperio africanico y el
macednico.
Se establece que en el tiempo hay una progressio. Esta establecido de que la
historia avanza de oriente a occidente. Desde haca a Europa. Cuando surge
Amrica en el siglo XV se desarma todo este modelo y se establece Amrica
como el nuevo continente prometido
La fuente del mito sobre la teora de los imperios universales esta en la biblia,
en ellibro de Daniel en el siglo VI se cuenta su historia diciendo que estaba
apresado y que logra escalar internamente en la escala babilnica de nabuko
nosodor. Donde relata en la interpretacin de Osorio el avance de los imperios
y su decadencia bajo el manto del cristianismo (revisar el mito del sueo)