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Despus del xtasis, la colada, o la vuelta

al mundo real segn Jack Kornfield


26 enero 2011, Peregrino , 17 Comments

Emprender un autntico camino espiritual no es eludir dificultades, sino aprender


con atencin del arte del error, y someter las equivocaciones al poder transformador
de nuestro corazn
Jack Kornfield
maestro budista y escritor
Termin el libro que os voy a presentar hoy hace un par de meses, y he estado dndole
vueltas desde entonces, la verdad. Al final, he decidido que vala la pena compartirlo con
vosotros: no es que tuviera dudas en cuanto a la calidad del mismo, la verdad es que me ha
encantado, pero quera estar seguro de poder transmitir la idea que subyace a un libro con
un ttulo tan sugerente como ste

y es que el ttulo dice mucho de lo que viene despus, como no poda ser menos.
Jack Kornfield, el seor con la cara simptica de la foto, es un afamado maestro budista:
aprendi en Birmania las bases de la meditacin y la filosofa. Volvi seguro de querer
compartir con toda la humanidad sus conocimientos sobre el Darma, sobre la vida y sobre
la muerte. Y, despus de varios textos, sinti la necesidad de escribir algo como Despus
del xtasis, la colada. Voy a intentar condensar la enseanza para m tan pertinente que
Kornfield ha querido transmitirnos con una prosa, por otro lado, clara y amena.
El tema me parece muy interesante. Hay una creencia generalizada de que, cuando uno
alcanza un nivel espiritual determinado, todo su ser, por as decirlo, est en ese nivel: es
decir, no podemos concebir, en general, que Jess tuviera un acceso de mala uva y
maldijera a una higuera por no dar frutos en temporada, por ejemplo.
An a pesar de que existen explicaciones simblicas del episodio, (como no), el ejemplo
nos puede valer para mostrarnos que un maestro de la elevacin espiritual indudable de
Jess tena accesos de rabia. Dejando aparte si sto sera su parte humana o divina, y sin
meternos demasiado en jardines espinosos, lo que s que parece claro es que la elevacin
espiritual no garantiza una evolucin, digamos, uniforme.
Todos conocemos casos de seres cuyas enseanzas dibujan una sabidura indudable, pero
que sus acciones, a veces, desmienten en toda regla. La vieja regla del haz lo que yo digo,
pero no lo que yo hago parece una tentacin bastante peligrosa.
Y de esto es de lo que habla Kornfield en su libro: de la vuelta a la realidad de muchas
personas que, en un momento de sus vidas, alcanzaron un nivel de penetracin apreciable,
bien a travs de la meditacin, de la oracin, o de cualquier prctica espiritual, y que
encontraron muy complicado conciliar su vida tras el nirvana con la realidad de ir a
comprar al supermercado el da siguiente, o de lidiar con sus hijos adolescentes.
Una explicacin muy elegante y dira yo que refinada de por qu pasa sto nos la da Ken
Wilber en sus libros

Aqu lo tenemos. Y usando sus propias palabras,


dentro de cada persona habra diferentes lneas de desarrollo, que no seran sino un
sistema de mltiples inteligencias o capacidades que se hayan permanentemente
disponibles para todos, y que estn ms o menos desarrolladas en cada individuo.
Existen diferentes lneas de crecimiento representan diferentes capacidades que van
desarrollndose desde los estados prepersonales, hasta los personales y ms all. Por
ejemplo: la lnea del desarrollo tico, la lnea del desarrollo emocional, la de las
capacidades kinestsicas, la lnea cognitiva, la espiritual, de la conciencia de la muerte, etc.
Estas lneas no se desarrollan en cada individuo de modo uniforme y parecen hacerlo de
forma relativamente independiente unas de otras.
Para ejemplificar, pongamos por caso el de un individuo que ha desarrollado su lnea de
crecimiento lgico matemtico de un modo postconvencional (un ingeniero) y que al
mismo tiempo su lnea de crecimiento moral no llega ms que a niveles pre convencionales
(un estafador). Coexisten as, diferentes niveles de desarrollo en un mismo individuo.
(tomado de La vision integral, Ken Wilber, la negrita es ma)
Kornfield no llega a dar una explicacin tan, digamos, psicolgica del asunto. Para l, el
asunto sera puramente evolutivo, es decir: una vez hemos alcanzado la iluminacin,
comienza una de las etapas ms peligrosas para el practicante.
Hay que saber cmo volver a la realidad, con el resto de tus congneres, y poder
transmitirles todo tu conocimiento. Es la sabidura del boddishatva, la de aquel que vuelve
para poder ayudar al resto de los mortales a seguir con la evolucin.
Porque, como dira cualquier maestro zen, (o monje trapense, slo hay que leer a Thomas
Merton), si crees que ya has pasado a la otra orilla del ro de la consciencia, y has alcanzado
el nirvana, entonces es cuando ests ms lejos de la verdadera iluminacin.
Para Kornfield, la iluminacin slamente es un paso ms dentro de la evolucin espiritual.
Menciona un caso que me llam especialmente la atencin: es conocida la penetracin
espiritual del maestro hind Krishnamurti.

Kornfield nos cuenta que, hacia el final de su vida, tuvo bastantes pleitos con
colaboradores muy cercanos por cuestin de dinero, e incluso se supo que haba tenido una
relacin con la esposa de uno de sus ms antiguos colaboradores. No pareca la conducta
que se podra esperar de un ser tan evolucionado.
La verdad es que la visin de Wilber me parece bastante esclarecedora en este aspecto. Me
parece correcto no reducir a un ser tan complicado como es el ser humano a trminos tan
absolutos y a menudo injustos. No podra haber cielo si no hubiera infierno, o, mejor
dicho, y siguiendo el viejo adagio ocultista, Jess pudo vencer a la muerte porque triunf
sobre los infiernos.
Para m, eso quiere decir que antes de subir al cielo hay que pegarse un paseo necesario por
nuestros infiernos, conocerlos, darles su voz, y despus subir al cielo. Y una vez estamos
por all, es bastante posible que nos llame por telfono la suegra y me temo que
deberemos estar a la altura de ello.
Porque podemos tener un nivel de discernimiento psicolgico magnfico pero un nivel
moral, cuanto menos, discutible.

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