Adorar a Kim- Jong- un es ms humano que a Cristo o Mahoma.

subtitulado poema de amor a Lau RAu en un da de tormenta donde se celebran elecciones, y

descubrimos los dilemas del sacrificio y la sociabilizacin en las sociedades capitalistas.
I. Paseo bajo la tormenta.
El viento meca una cortina de agua blanca,
que cubra mi carne sacrificada.
y de mis dedos resbalaban doloridos nenfares,
huyendo de una cadena,
de la que tiraba un enorme perro negro,
que me empujaba por la ladera.
Bajo el agua,
entre la bruma y el viento.
cmo Venus surgida de la bruma,
montada en un coche que escupa agua,
semejante a una fuente rota por sus cuatros costados.
Llegaron las aladas palabras de LAu Rau,
tras el cristal tembloroso cmo ptalos de Loto.
convirtiendo mis odos en un jardn en el que se escuchan el canto de las alondras,
entre truenos y rayos de los disparatados cielos,
repletos de fogonazos que iban y venan sobre nuestras cabezas,
cmo estridentes estallidos de la muerte.
II. Ahora si, Invitacin a la paella.
En una caseta de San Antonio, domingo 22 de marzo, 14:00 horas, bajo la lluvia que resbala
por el techo y las paredes, cinco personas representativas de la actual sociedad se renen para
comer una paella y sociabilizarse.
Pero es esto posible en nuestra actual sociedad?
Nos unimos sin amarnos,
Nos atrincheramos cada uno en la vanidad de nuestras palabras.
Miro a Lau Rau con angustia llena de alegra.
ME sonre.
Hablo con Bach de Uix.
Se defiende con agresividad en sus ideas positivas sobre el lenguaje musical y la vida.
Anuncia la energa producida por la msica cmo algo que mueve el universo.
Me parecen insoportables sus ideas, pero sera estpido por mi parte quitarle la razn, porque
la tiene estando equivocado al faltar en sus ideas toda la energa negativa para que todo tenga
algo de sentido pleno, y sobre todo, calcular los costes del trabajo, que es la nica energa que
entiendo.
La verdad es que me siento mal por no comprendernos, y creo que l tambin.
Miro a Lau Rau con el arroz en la mano en la otra punta de la casa:
me sonre.
Me estremezco,
me desgarro,
sufro, sufro, sufro.
EN un cuarto junto a la cocina estn Mara Edo, y Fallero Mayor mirando la televisin, se

han cansado de hablar y de escuchar. Prestan su atencin a las elecciones andaluzas.

Bach y yo seguimos atareados intentando en vano destruirnos a cuenta de la msica.
La paella cmo ritual de unin nos anima al silencio y al recogimiento.
Entregamos lo mejor de nosotros a cada bocado:
Felicidades Mara Edo y Lau Rau , est buensima.
III. Nos tumbamos a reposar la paella y miramos la televisin donde ponen Indiana Jones y el
arca de la alianza.
! Qu sin sentido!- exlama Lau RAu con su exuberante cuerpo de faraona tendido al alcance
de mi mano en un puf oriental, siendo capaz su silueta de excitar las fantasas alimentarias de
todos los cocodrilos del Nilo. EN la pantalla se suceden escenas de indiana jones haciendo
volar por los aires una caravana de camiones nazis, para a continuacin ser perseguido los
cientos de balas de ametralladoras que mgicamente ninguna le alcanza.
Yo contesto a Lau Rau:
Todo ese sin sentido argumentaro tiene un posible sentido. Yo creo que la pelcula nos habla
de la necesidad del sacrificio humano, cmo Rambo. Aunque reconozco que no me gusta el
tratamiento positivo que se hace de la muerte en defensa de los valores occidentales.
El sacrificio, por ejemplo, que pretenden los nazis sobre la humanidad con el arca de la
alianza es mucho ms religioso y serio, por ser en aras de un lder que unifique al mundo,
aunque de forma contraria a cristina. EN la versin cristiana del nazismo el Fuhrer debera ser
crucificado por sus enemigos para la creacin del superhombre. Yo mismo, si Hitler hubiera
muerto en la cruz o empalado sera nazi. Pero no es el caso, el caso de la pelcula y con lo que
el espectador se queda, es que este hitler, ms vigoroso que los cristianos, prefiere no morir,
salvarse, y que mueran los otros para hacer un mundo mejor, y eso es un poco hipcrita.
Comprendes?
III: LLega un ocaso de incomprensiones.
EL ocaso llega,
la tormenta sigue,
las incomprensiones nacen.
Continuamos evaporados en nuestras palabras.
La vida es cmo una mortaja donde estamos encerrados tan cerca los unos de los otros.
Al hablar he recurrido a la ciencia, a datos.
me doy cuenta y me siento fatal.
que he hecho? pienso.
menos mal que no se han dado cuenta gracias a que son capitalistas.
todos a las 17:45 ya estn mirando sus telfonos mviles y hablando a la vez con otras
personas en silencio.
Mira , que gracia- me ensea Lau Rau un twiter de Kim Jung Un.
Se trata de una parodia del lder coreano donde alguien que se hace pasar por l, y se burla
diciendo disparates.
Ella se re y sigue buscado twiter de Kim Jung Un.
Me asombro.
la red est llena, los hay en ingls, los hay en alemn, en italiano, en castellano.
Un Kim Jung Un en cada pas capitalista.
Un Kim Jung Un siempre autoritario,
siempre vanidoso,
siempre el nmero uno.
cmo los que escriben el twiter, intentando superar al resto de twiters, siendo lo que no son y
desearan ser:

el verdadero Kim Jung Un.

Ellos solo son un Kim Jung Un de cera.
Kim Jung Un si es de verdad el nmero uno en corea del norte.
Pero quin es el nmero uno en Espaa?
Est llena de fantasmas que dicen ser los mejores, y de gente que quiere ser el nmero Uno.
ojala hubiera aqu un Kim- Jung- Un, para quitarnos tantos esfuerzo para escalar posiciones.
Es algo agotador, desesperante.
La sociedad coreana vive en paz y verdadera armona dentro de la negatividad de no poder
ser el nmero uno.
Arrojados a la no competitividad por esa posicin, imposibilitados de ascender el ciudadano
a Kim Jung- Un, hay menos sufrimiento.
los coreanos son verdaderamente un pueblo privilegiado.
Angelillo de UixAdorar a Kim- Jong- un es ms humano que a Cristo o Mahoma. by ngel Blasco Gimnez is
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