Вы находитесь на странице: 1из 44

KESEDARAN KEPELBAGAIAN

SOSIOBUDAYA
NAMA: TAN CHEE ONN
PANG CHUI HONG
PENSYARAH: EN. R ZAHARI BIN ABDULLAH

Bangsa
Menurut Kamus Dewan (1999),
bangsa merupakan
sekumpulan orang yang
mempunyai
ciri-ciri kebudayaan,
nilai dan aspirasi yang sama

Suatu kelompok manusia yang


di anggap memiliki
identiti bersama, yang bersatu pada
satu wilayah dan mempunyai
keterikatan dengan wilayah tersebut

BANGSA
Menurut Kamus Pelajar (1993),
bangsa ditakrifkan sebagai
kumpulan manusia yang
sama asal usulnya serta
serupa sifatnya.

Bangsa juga merujuk kepada


nilai sosial
seperti bekerjasama,
toleransi,
hormat-menghormati,
setiakawan,
dedikasi, persahabatan,
perkongsian,
kesabaran dan kegigihan
yang
boleh dipupuk dalam
Noriati A. Rashid, Boon Pong
Ying, Sharifah, Zuraidah, SPG :
kalangan
Budaya Dan Pembelajaran
(2014): Oxford Fajar Sdn Bhd
murid untuk mencorakkan
suasana bilik darjah

Bangsa

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah, SPG :
Budaya Dan Pembelajaran
(2014): Oxford Fajar Sdn Bhd

Bahasa
Cole (1998) bahasa adalah
satu set simbol-simbol dan
aturcara-aturcara yang disusun
bersama dengan kaedah yang
bermakna sengan sistem
komunikasi kompleks

BAHASA
Bahasa merupakan
satu sistem komunikasi yang
menggunakan bunyi atau
simbol dengan pengertian yang
tidak harus digunakan dengan
sewenang-wenangnya,
tetapi mempunyai struktur

Bahasa adalah bersifat


dinamik kerana bersesuaian
dengan kelompok
masyarakat dan peredaran
masa

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah, SPG :
Budaya Dan Pembelajaran
(2014): Oxford Fajar Sdn Bhd

Bahasa

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah, SPG :
Budaya Dan Pembelajaran
(2014): Oxford Fajar Sdn Bhd

Struktur Masyarakat Atau Kelas Sosial


Struktur sosial merupakan susunan daripada unsurunsur sosial yang asas dalam masyarakat, iaitu
kelompok, kelas sosial, nilai dan norma sosial, serta
lembaga sosial.
Struktur sosial juga merupakan ruang abstrak dalam
masyarakat, sebagaimana ruang geografi yang kita
kenal dan lebih konkrit.
Struktur sosial merupakan fakta sosial, iaitu cara
bertindak, berfikir dan berperasaan yang berada di luar
individu tetapi mengikat.

Struktur Masyarakat Atau Kelas Sosial


Terdapat dua cara untuk menganalisis strutur sosial, iaitu:
a. Keturunan/ kasta, tingakt pendidikan, kekeyaan dan
usia. Pembahagian ini dinamakan stratifikasi
sosial(perbezaan tahap). Dalam konteks negara kita
Malaysia, struktur sosial ini dapat dilihat lebih daripada
tingkat pendidikan, kekayaan serta usia.
b. Suku bangsa, ras, golongan/kelompok, jenis keluarga,
agama dan seterusnya. Pengagihan ini dinamakan
perbezaan sosial (perbezaan fungsi dan adat)

Struktur Masyarakat Atau Kelas Sosial

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah, SPG :
Budaya Dan Pembelajaran
(2014): Oxford Fajar Sdn Bhd

Struktur Masyarakat Atau Kelas Sosial


Kelas sosial pula adalah golongan individu yang
mengundang, memiliki cara hidup, hak istimewa dan
prestij.

ADAT RESAM

Kirim
Perut

Cukur
Rambut

Adat
Resam
Masyaraka
t Melayu
Sembilu
buluh,
wang perak
Noriati A. Rashid, Boon Pong
Ying, Sharifah, Zuraidah,
SPG : Budaya Dan
Pembelajaran (2014): Oxford
Fajar Sdn Bhd

Jampi &
serapah,
daun sirih

Mandi
Tian

Kirim Perut
dilakukan kepada wanita yang mengandung anak
sulung
ketika
kandungan
berusia
dalam
lingkungan tujuh atau lapan bulan.
dijalankan oleh seorang bidan untuk membuang
kecelakaan.
membetulkan kedudukan bayi di dalam perut.

Cukur Rambut
Melepasi hari ketujuh
Pakaian cantik
Didukung bapa
Dimasukkan ke dalam kelapa
Ditanam di sekitar halaman

Tukang tilik

Emas,
kayu,
air, api,
tanah

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah,
SPG : Budaya Dan
Pembelajaran (2014): Oxford
Fajar Sdn Bhd

Dijaga ibu
mertua

Adat
Resam
Masyaraka
t Cina

Dilarang
menghadiri
upacara
perkahwina
n

Tidak boleh
makan
makanan
bersifat
sejuk

X
mengambil
gunting,
x memukul,
x kerja
memaku

Tali pusat
ditanam

Waktu
kelahiran

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah,
SPG : Budaya Dan
Pembelajaran (2014): Oxford
Fajar Sdn Bhd

Aalati

Valaikaappu

Adat Resam
Masyarakat
India

Cumangg
ali

Gayatri
Mantiram

Valaikaappu
Dilakukan ketika kandungan sulung wanita hamil
menjangkau usia tujuh hingga sembilan bulan
Diadakan pada hari yang baik menurut kalendar India
Hantaran: ciir
Rumah suami/ ibu bapa

Manok
Tawai

Melihat
matahari
&
merasa
garam

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah,
SPG : Budaya Dan
Pembelajaran (2014): Oxford
Fajar Sdn Bhd

Berdian
g/
bersala
i

Upacar
a
mandi
sungai

Adat Resam
Masyarakat
Iban

Kain
pua
kumbu

Tempoh 7
bulan

Wanita
mengandun
g&
suaminya

potong

Manok Tawai
Nenek moyang yang pernah berjasa dan handal
Kepalan nasi diletakkan di atas papan yang tertulis
nama
Seekor ayam dilepaskan
Kepalan nasi yang dipatuk ayam menjadi pilihan

Madasap
i/
Modsopi
k
Diberi
nama 2
kali

wongko
ng
Noriati A. Rashid, Boon Pong
Ying, Sharifah, Zuraidah,
SPG : Budaya Dan
Pembelajaran (2014): Oxford
Fajar Sdn Bhd

Mintuh
un &
Minuhu

Adat Resam
Masyarakat
Khadazan

Rogon
Gaiyah

Bilangan
hari
berpant
angberg
antung
unsur
kasta
X
dibenarkan
berada
jauh
Ikan
berduri,
bertulang
keras,
bubur, nasi
sejuk

Mintuhun & Minuhu


Sebuah berait dianyam daripada rotan, bertutup, dan
bertali
Sebilah mamadik
Serangkai komburongoh, dianggap ibu kepada segala
semangat dalam upacara perubatan tradisi
Sebuah siud, tangguk yang diperbuat daripada jaring

Sedikit
persamaa
n dengan
masyarak
at Melayu

Tali pusat
tanggal
dalam
tempoh
seminggu

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah,
SPG : Budaya Dan
Pembelajaran (2014): Oxford
Fajar Sdn Bhd

menjual
bayi

Menempa
h bidan

Adat Resam
Masyarakat
Orang Asli
(Melayu
Asli)

Melengga
ng perut

Pokok,tu
mbuhtumbuhan
, ikan,
tempat
berdekata
n

Menjual bayi
Jatuh sakit, nama tidak sesuai
Dipercayai disebabkan ketidaksesuaian antara bayi
dengan ibunya
Bayaran dibuat kepada ibu bapa baharu
Menyerah kembali
Jamuan diadakan- pertukaran nama bayi

Jantina

Jantina

Menurut Butler & Manning (1998),


the term gender describes masculinity and
feminity- the thoughts, feelings and behaviour
that identify one as either male or female.
Noriati A. Rashid, Boon Pong
Ying, Sharifah, Zuraidah, SPG :
Budaya Dan Pembelajaran
(2014): Oxford Fajar Sdn Bhd

Jantina
Walaupun terdapat persamaan antara lelaki dan
perempuan, namun masih terdapat perbezaan antara
mereka.
Guru hendaklah mengenalpasti dan merancang
pengalaman pembelajaran yang bersesuaian dengan
jantina.
Faktor jantina turut mempengaruhi pembentukan iklim
di dalam bilik darjah, justeru itu, guru harus mengetahui
pengaruh jantina terhadap pembelajaran murid

Jantina
Campuran jantina di dalam bilik darjah memberi
peluang murid-murid lelaki dan perempuan bergaul
dengan lebih tertib, bertanggungjawab, menghormati
perbezaan yang wujud dari segi jantina serta meluaskan
lagi ruang persefahaman dan toleransi.

Kepercayaan
Suatu keadaan jiwa yang berkait dengan
Sikap berkedudukan-memihak
(Prepositional attitude).

Akidah ataupun iman

Kepercaya
an
Akuan akan benarnya terhadap sesuatu
perkara

Kepercayaan

Agama Hindu
Berdasarkan hukum karma dan pembahagian kasta.
Hukum karma meruapakan tindakan-tindakan untuk
mencapai kehidupan selepas mati jika melakukan
amalan dan berbakti semasa hidup.
Pembahagian kasta pula berdasarkan hierarki seperti
Brahmin, Kesateria, Vaisya, Sudra dan Harijan.

Pembahagian Kasta

Terdapat beberapa amaln yang berkaiatan dengan


sistem kasta, iaitu sati
Dalam amalan sati ini, janda kepada si mati perlu
berkorban nyawa dengan membakar dirinya bersama
mayat suaminya yang meninggal dunia. Selain itu,
terdapat juaga larangan terhadap janda untuk
berkahwinan semula.

Agama Hindu

Noriati A. Rashid, Boon Pong


Ying, Sharifah, Zuraidah, SPG :
Budaya Dan Pembelajaran
(2014): Oxford Fajar Sdn Bhd

Saivisme

Vaishnavisme

Ganapathy, Saura, Sakhta

Agama Buddha
Diasaskan oleh Siddharta Gautama Buddha.
Memperkenalkan prinsip empat kebenaran yang mulia
dan jalan lapan lapis dalam agama ini.
Empat Kebenaran
I. Kepahitan dan kesengsaraan/ Dukkha ( )
II. Arising or origin of dukkha ( )
III. Cessation of dukkha ( )
IV. Path to the cessation of dukkha ( )

Agama Buddha
Lapan lapis Agama Buddha ( )
i.

Kepercayaan yang baik ( )

ii. Pengetahuan yang baik ( )


iii. Keinginan yang baik ( )
iv. Pengucapan yang baik ( )
v. Makna kehidupan yang baik ( )
vi. Pemikiran yang baik ( )
vii. Pertapaan yang baik ( )
viii.Perhatian yang benar ( )

Agama Buddha

Konfusianisme
Merupakan fahaman dan bukan agama.
Fahaman ini telah menekankan perasaan
perikemanusiaan terhadap orang lain dan harga diri.
Menurut confucius, kemanusiaan bererti kebolehan
mengamalkan lima kebaikan di dua, iaitu budi bahasa,
kemurahan hati, amanah, rajin dan baik hati.
Fahaman ini mengandungi tatasusila yang boleh
diamalkan oleh rakyat dalam hubungan politik dan
sosial.

Konfusianisme

Animisme
Di Sabah, sesetengah suku kaum Kadazan-Dusun,
Murut, Rungus dan beberapa suku kaum minoriti yang
lain masih mengamalkan kefahaman animisme (bagi
suku kaum yang tinggal jauh di pedalaman)
Percaya roh nenek moyang mereka sentiasa mengawasi
dan mengawal setiap tindak tanduk yang dilakukan oleh
mereka.
Menentukan masa hadapan

Animisme

Sesi soal jawab


1.Bincangkan lima cara yang boleh digunakan oleh
guru bagi memastikan tiada murid daripada
pelbagai bangsa berasa terpinggir semasa proses
P&P.
2.Cadangkan lima cara bagaimana sekolah dapat
memastikan murid daripada pelbagai bangsa
dapat menerima antara satu sama lain.

Вам также может понравиться