1

EDUARDO ASSALONE
PAULA BEDIN
(compiladores)

Bios y Sociedad I
Actas de las I Jornadas Interdisciplinarias de

tica y Biopoltica

Mar del Plata

2012
ISBN: 978-987-544-449-2
2

Bios y Sociedad I: Actas de la I Jornadas Interdisciplinarias de tica y Biopoltica / compilado

por Eduardo Assalone y Paula Bedin. - 1a ed. - Mar del Plata : Universidad Nacional de Mar del
Plata, 2012.
CD-Rom.

ISBN 978-987-544-449-2

1. Etica. 2. Filosofa. 3. Enseanza Universitaria. I. Assalone, Eduardo, comp. II. Bedin, Paula,
comp.
CDD 170

Fecha de catalogacin: 13/07/2012

Copyleft
Esta edicin se realiza bajo licencia de uso creativo compartido o Creative Commons. Est permitida la
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resultante.

Bios y Sociedad.
I Jornadas Interdisciplinarias de tica y
Biopoltica

Organiza:

Ctedra de tica
(Titular: Dr. Ricardo Maliandi)
Departamento de Filosofa,
Facultad de Humanidades,
Universidad Nacional de Mar del Plata

Auspicia:

AAdIE
Asociacin Argentina de Investigaciones ticas,
Consejo Regional Buenos Aires

Con el aval acadmico de:

Facultad de Humanidades,
Universidad Nacional de Mar del Plata

INDICE
pgina
Presentacin

13

Comits

16

Amenta, Guadalupe
Ley nueva ley antiterrorista. Una herramienta legal para el control social 17
Antonelli, Marcelo
Vida y poder en La volont de savoir de Foucault

26

Archimio, Emilio
Violencia sexual, dispositivos penales e identidades sexuales y de
gnero en Argentina entre 1880 y 1940. Discursos mdicos,
psiquitricos y jurdicos en la construccin del delincuente violador
32
Arias Barona, Christian David
Revolucin ecolgica vs crisis capitalista. Pensar qu y cmo producimos
en nuestros territorios
38
Assalone, Eduardo
tica y biopoltica. Lineamientos para su articulacin

46

Baccarelli Bures, Diego G.

Polticas sociales, nuda vida y gobierno de la poblacin

52

Barrio, Catalina
Del estado de excepcin a la condicin humana

60

Barros II, Joo Roberto

O pastorado cristo como matriz da biopoltica em Michel Foucault

64

Basso, Leticia
La nocin de comunidad en Heidegger y su recepcin en la filosofa
francesa

69

Bedin, Paula
Biopoltica y heteronormatividad: una lectura de las exclusiones
de personas travestis de la universalidad de la ciudadana

76
5

 Beresak, Fernando
Formalizacin del espacio, tcnica y subjetividad

81

Bernava, Vernica; Daz, Ana Cristina; Dopchiz, Marcela; Gonorazky,

Gabriela y Tonello, Marcela
Implementacin de franjas de restriccin de uso de agroqumicos:
participacin de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales (UNMdP)
en la aplicacin de normas legislativas en el mbito de la
Municipalidad de Gral. Pueyrredn, Buenos Aires

88

Billi, Noelia
Lo impersonal. Variaciones sobre la vida y la muerte en Blanchot

94

Blengino, Luis
Peligros y amenazas de la eugenesia neoliberal desde las
perspectivas de Habermas y Foucault

99

Bogetti, Celeste y Cataldo, Roco

Los discursos de saber y poder en relacin a los psicofrmacos
en psicologa

106

Bonilla, Alcira
Migraciones: el fenmeno biopoltico de nuestro tiempo.
Reflexiones desde el Derecho Humano a migrar

113

Borisonik, Hernn
Vida y poltica en la temprana modernidad: el caso de la reforma
Protestante

123

Borovinsky, Tomas
Las afinidades electivas de Giorgio Agamben:
la sombra de Alexandre Kojve

128

Botta, Mara Florencia

Hacia una biopoltica afirmativa: la perspectiva de Antonio Negri

133

Botticelli, Sebastin
Dnde est lo poltico de la biopoltica?

144

 Cabral, Victoria
Calidad de Vida en barrios de Mar del Plata fumigados con
agroqumicos. Notas de un estudio de caso

151

Casadei, Francisco
La tica de Alain Badiou como suplemento de la relacin entre
vida y poltica

156

Casullo, Facundo E.
Notas sobre la relacin entre filosofa, tica, lenguaje y pensamiento
econmico en los trabajos de Michel Foucault

161

Catoggio, Leandro
Hermenutica del estado de excepcin

166

Cavalli, Ayeln
tica y naturaleza en la ecosofa de Flix Guattari

172

Cerruti, Pedro
Biopoltica y subjetividad en la sociedad del (post)espectculo:
derivas conceptuales y formas de problematizacin

177

Chadad, Martn
Aceleracin tecnolgica en la Sociedad del Conocimiento

184

Colombani, Cecilia
Antomo-poltica, bio-poltica y epimeleia heautou.
Los atajos de la resistencia en el topos de una esttica de la existencia

192

Conti, Romina
Razn, poltica y sexualidad. Otra lectura de Marcuse frente
a la crtica de Foucault

201

Coutio Osorio, Fabiola

La demanda social de legalizacin del aborto en Mxico:
entre la tica, la religin y los derechos humanos

209

Cragnolini, Mnica
El animal como capital en la biopoltica: ambiente y biodiversidad

217

 Crelier, Andrs
Intencionalidad y artefactos en animales no humanos

222

Daz, Santiago
Heterognesis Autopoitica. Cuerpo y Subjetividad en Flix Guattari

231

Digilio, Patricia
Ciencia y tecnologa del biotecnocapitalismo

240

Dolabani, Milagros y Failla, Sebastin Emanuel

Algunas cuestiones en torno a la despenalizacin del aborto.
Cuerpos, dominacin y biopoltica

246

Domnguez, Gustavo Adolfo

Homo domesticus. Reflexiones en torno a la zoopoltica en Sloterdijk

251

Elas, Osvaldo; Guerrero, Margarita y Costa, Liliana

Biotica de intervencin para la proteccin de grupos en riesgo.
Actividad fsica: como medio de prevencin y promocin de
la salud para pacientes ambulatorios del Hospital H. Gailhac

259

Esteves, Ricardo
Biopoltica, Gnero y Discurso

270

Falcn, Nancy
Islam, discurso y biopoder

278

Fernndez, Graciela
tica, derechos humanos y paz mundial:
Acerca del discurso de los derechos humanos

284

Fleisner, Paula
La vida inasignable. Apuntes para una definicin agambeniana
de la vida ms all de la vida desnuda

290

Guardia, Alfonsina
La construccin democrtica Latinoamericana:
de la democracia de ciudadana a la democracia de bienestar

296

Handl, Luca Grisel

8

Biotica e Interculturalidad: Comit de tica intercultural

303

Hermida, Mara Eugenia

Inmunidad, comunidad y Trabajo Social:
tensiones de la intervencin desde la biopoltica de Esposito

308

Hernndez, Gabriel
Del mercado cientfico al ajedrez acadmico: Representaciones
sobre el CONICET y estrategias de becarios de Ciencias Antropolgicas

315

Kerlly Souza da Costa, Ana; Marques da Silva, Luiz Eduardo y

De Barros F. Domingues, Prola Gabriela
Infncia e Biopoltica nos Espaos de Desenvolvimento Infantil
no Rio de Janeiro (BRASIL): Tecnologias de biopoder no
governamento das crianas

321

La Rocca, Susana y Mainetti, Mara Marta

La tica Una ciencia melanclica?

326

La Rocca, Susana y Mainetti, Mara Marta

Presentacin del PTIB (Programa Temtico Interdisciplinario de
Biotica de la Universidad Nacional de Mar del Plata)

333

Lamarche, Juan
Inversin de la biopoltica: la parresia y lo impersonal

341

Lariguet, Guillermo
Modelos de aplicacin en biotica

347

Lawler, Diego
La filosofa de la poltica cientfica y tecnolgica: qu puede decirnos?

353

Lemmo, Ricardo Javier

De la legalidad del aborto en la Repblica Argentina

359

Len Correa, Francisco Javier

Desigualdades en salud, justicia y biotica en Latinoamrica

366

Lesser, Pablo
Resistencia y exceso de la vida

372
9

 Loria, Maximiliano
Relaciones de poder vs. vnculos de reciprocidad en la obra
Animales Racionales y Dependientes de Alasdair MacIntyre

376

Maeso, Silvia y Purita, Gabriela

Una propuesta creativa, crtica y cuidante para la tica ambiental

383

Maglio, Francisco
Aspectos ticos y construccin social del dolor y la discapacidad

390

Manasliski, Luca
Una alternativa: posibilidad y actualidad

398

Mndez, Pablo Martn

Gabriel Tarde y Michel Foucault: pensar entre las multitudes,
las poblaciones y los pblicos

405

Mendez, Rubens
La reglamentacin de la Biopoltica

410

Mendoza, Leticia
Biotica para una biopoltica sobre genmica humana.
Las premisas de responsabilidad social y de justicia distributiva
en el proceso de toma de decisiones en Mxico

415

Misseri, Lucas
Morir en Utopa: Toms Moro y la eutanasia

419

Mujica, Mara Florencia

Responsabilidad y libertad de ser. Un camino posible
en el cuidado del medioambiente

426

Nogueira da Silva, Marilene Rosa

Um caso de biopoltica: Saber mdico e poder disciplina
na cidade do Rio de Janeiro

431

Orensanz, Martn
Alejandro Korn y la libertad creadora

436

10

 Oriolani, Federico
Aproximaciones a las implicancias del modelo biotecnolgico
en el agro argentino, durante la dcada de los 70

441

Pallares Campos, Jos Eduardo

La infancia medicalizada en la trama biopoltica.
Anlisis del TDAH en Mxico

448

Parente, Diego
Artefactos, organismos e intenciones

454

Potaschner, Ezequiel
Conduciendo almas; buscando caminos. Los nuevos creyentes
frente al poder pastoral y la biopoltica

463

Prati, Renata
Lo neutro, lo plural y lo comn. Cierta biopoltica transhumanista
interrogada desde la diferencia sexual

470

Pulley, Romina
Ni ama ni esclava. La crtica de la razn en la teora moral
humeana y su impronta en el tratamiento de los problemas polticos

477

Rivera, Silvia
Biotica y normalizacin:
el desafo de un proyecto de tica intercultural

482

Rivera, Silvia
Complicidades bioticas: epistemologa, tica y poltica
de la investigacin. El caso de la investigacin biomdica

489

Robledo, Susana
El aborto en secreto, reflexiones sobre su implicancia

497

Rodrguez Cardozo, Silvia Ailec y Kitlain, Mara Ana

Vacunacin obligatoria en el marco del sistema de proteccin
de los derechos del nio

503

Rosenberg, Martha
Quines son esas mujeres

509
11

 Salerno, Gustavo
tica y memoria.
En torno a los debates sobre el pasado reciente argentino

515

Scheider, Silvia
Legal, Seguro y Gratuito. Una deuda de la democracia

522

Serratore, Constanza
Inmunidad y Biopoltica en Roberto Esposito

531

Taub, Emmanuel
Prohibicin, destruccin y orden del mundo:
el herem bblico como dispositivo biopoltico

551

Toscano Lpez, Daniel Gihovani

La biopoltica como administracin de la vida:
algunas implicancias ticas en la educacin

558

Varela, Patricia S.
Colaboracin de Enfermera en el acompaamiento del
sujeto/participante durante la investigacin biomdica,
su participacin en la construccin de un rol activo,
la defensa de los valores y el empoderamiento social
del conocimiento cientfico

563

Vieira, Ana Lcia

A emergncia, no ps 1930, de mecanismos de
regulao biopolticos da populao operria no Brasil

568

Yovan, Daiana
Institucin, Cuerpo y Transgresin

572

Zangaro, Marcela
Dispositivo disciplinario y dispositivo biopoltico:
transformaciones histricas de la relacin capital-trabajo

577

Programa General de las I Jornadas

582

12

Alejandro Korn y la libertad creadora

Martn Orensanz
(Universidad Nacional de Mar del Plata)

Introduccin

En torno a sus reflexiones acerca del sujeto, Alejandro Korn (1860-1936) hace una
distincin entre el medio externo y el fuero interior. El medio externo es el mundo
material, que incluye a todos los fenmenos de la naturaleza y a los artefactos producidos
por el ingenio humano, lugar al que pertenecemos en tanto estamos provistos de un
cuerpo. Todo lo que hay en el medio externo se desarrolla en el tiempo y en el espacio. El
fuero interior en cambio, abarca los pensamientos, sensaciones y sentimientos del sujeto
y se desarrolla solamente en el tiempo. Tanto desde el medio externo como desde el
fuero interior se le presentan obstculos al sujeto, ya sea en la forma de un imprevisto
material como la prdida de una cosecha, o en la forma de un sentimiento desagradable
como la depresin. De ah que que el sujeto anhele sobreponerse a esos obstculos. Korn
entiende a la libertad como el dominio efectivo sobre los obstculos provenientes tanto
del medio externo como del fuero interior.

II. La libertad econmica

Korn distingue dos tipos bsicos de libertad, que se corresponden con el medio
externo y con la interioridad del sujeto. A la primera la denomina libertad econmica, a la
segunda, libertad tica:

436

El dominio sobre el orden objetivo emancipa de la servidumbre material y constituye la libertad

econmica, en el sentido ms amplio del trmino. Inici su conquista el primero que quebr con
una piedra la recalcitrante nuez de coco e invent el martillo.

Se ve claramente que el concepto de libertad econmica, en el sentido en el que lo

emplea Korn, no tiene nada que ver con el dinero o el comercio. Es el nombre que le da a
la capacidad de superar los obstculos del medio fsico por medio de la invencin de
tcnicas y de artefactos.
La libertad econmica no es un fenmeno que haya acontecido slo en los
comienzos de la humanidad y que luego se haya detenido. El medio externo siempre nos
presenta nuevos obstculos. Los peces que slo podan consumirse el mismo da en que
eran pescados, podan almacenarse luego de aplicarles la tcnica del secado al sol. La
carne de los animales que se haban cazado, poda conservarse luego de salarla. El viento,
que en pocas de antao slo azotaba a los hombres, ahora poda aprovecharse
construyendo un molino para triturar granos. En lo relativo al transporte, contando slo
con su cuerpo, el hombre no poda nadar grandes distancias, pero con la invencin de los
barcos pudo surcar los vastos mares. As tambin fue que se sembraron los campos y se
acarrearon los ganados, se desecaron los pantanos y se crearon las rutas de viaje, se
invent la mquina a vapor y se conquist el uso de la electricidad. Cada uno de estos
inventos surge a partir del anhelo de libertad que el hombre siente frente a los obstculos
de su medio externo.

III. La libertad tica

Pero adems del medio externo, tambin la interioridad del sujeto le presenta a
ste sus obstculos particulares. Emanciparse de los mismos es lo que constituye el otro
tipo de libertad que concibe Korn, la libertad tica:

KORN, Alejandro, La Libertad Creadora, en Obras Completas, Editorial Claridad, Buenos Aires, 1949, p. 224.
437

Pero el sujeto se siente cohibido no solamente por el mundo objetivo, sino tambin por sus
propias condiciones. Su accin la perturban impulsos, afectos y yerros. De ellos tambin quiere
emanciparse. Al dominio sobre la naturaleza debe desde luego agregar el domino sobre s mismo.
Solamente la autarqua que encuadra la voluntad en una disciplina, fijada por ella misma, nos da la
libertad tica. As se establece, al lado de la finalidad econmica, una finalidad moral, a la cual, sin
mengua de la autodeterminacin, se ha de someter la conducta.

Podemos sentir miedo, pero tambin tenemos la capacidad de oponerle nuestra

voluntad y esforzarnos por emanciparnos de l. En tal caso, no creamos un artefacto, sino
que cultivamos un sentimiento: la valenta o el coraje. Semejante sentimiento slo se
encuentra en los seres humanos.
Tanto los seres humanos como otros animales pueden sentir miedo, pero nunca
diramos de una gacela que ha sido valiente o que un puma siente coraje. Somos
susceptibles de sentir ira, y tal sentimiento nos indicara que debemos actuar con
agresin. Pero podemos esforzarnos en disipar esta ira cultivando otro sentimiento que
slo se encuentra en los seres humanos, la serenidad. En efecto, un puma puede enojarse
si lo molestan, y en tal sentido se encuentra a merced de su enojo. Es incapaz de liberarse
voluntariamente de semejante estado. En cambio, el hombre puede oponerle a un
sentimiento o estmulo interno, su voluntad espontnea, cultivando sentimientos que slo
se encuentran en el mundo humano. A la libertad econmica, que es la capacidad de
liberarnos de la servidumbre material de nuestro medio, se aade la libertad tica, que es
la facultad de emanciparnos de la tirana de nuestro fuero interior.

IV. La libertad humana como libertad creadora

Estas dos libertades bsicas, una referida al medio externo, la otra al fuero interior,
coexisten y se fomentan mutuamente. Juntas constituyen lo que Korn denomina libertad
humana:
2

KORN, Alejandro, Op. Cit, pp. 224-225.

438

La libertad econmica, dominio sobre el mundo objetivo, y la libertad tica, dominio de s mismo,
constituyen, unidas, la libertad humana, que lejos de ser trascendente se actualiza en la medida de
nuestro saber y poder.

La libertad humana es la finalidad ltima hacia la cual tienden todas las acciones
del sujeto, y se realiza siempre de manera parcial y relativa por dos razones. La primera de
ellas estriba en que el medio externo y el fuero interior siempre nos opondrn sus
obstculos. Por ms de que podamos superar cada obstculo que se nos presente, ya sea
del exterior o del interior, siempre habr nuevos obstculos que superar.
La segunda razn por la cual la libertad humana se realiza siempre de manera
parcial es porque tanto nuestro saber como nuestro poder son siempre parciales, nunca
absolutos. Disponemos de un saber mucho mayor del que se tena en pocas de antao,
pero nuestro saber no agota la totalidad cognoscible del universo. Es razonable conjeturar
que, as como nosotros sabemos ms que nuestros antepasados, nuestros descendientes
sabrn an ms que nosotros. Tambin nuestro poder resulta siempre relativo. Tenemos,
como humanidad, ms poder sobre la naturaleza y sobre nuestra interioridad del que
tenamos en pocas pretritas, y es factible conjeturar que las generaciones siguientes lo
tendrn en un mayor grado.
La libertad humana se realiza parcialmente en la medida en que oponemos nuestra
voluntad espontnea a los obstculos del medio externo y del fuero interior. Para que
nuestra voluntad pueda conquistar estos obstculos, crea instrumentos y artefactos en el
plano objetivo, y cultiva valores y sentimientos en el plano subjetivo. Esta capacidad de
generar herramientas y valores que antes no existan, es la razn por la cual a la libertad
humana tambin se la puede llamar, con ms propiedad, libertad creadora:

Este impulso ingnito ha creado la cultura humana: llammosle, pues, la libertad creadora.

KORN, Alejandro, Op. Cit, p 225.

439

La libertad, en la medida en que se realiza mediante la invencin de artefactos y de

valores, adquiere una intrnseca capacidad creativa. La totalidad de los artefactos y de los
valores creados constituyen la cultura humana. Por eso es que la libertad, en la medida en
que se realiza, crea la cultura.

V. Conclusin

Con la invencin de los jarrones de barro nace la alfarera, con la fundicin de los
metales se inicia la metalurgia, con el trabajo de la madera nace la carpintera, y con el
dominio de la electricidad surge la ingeniera elctrica.
Pero la invencin de artefactos y de sus disciplinas tcnicas correspondientes slo
abarca una mitad de la cuestin, son la conquista de la libertad econmica. A la par de
sta, la libertad tica crea valores, y es por eso que el anlisis de la libertad que Korn
emprende desemboca en una axiologa.
A travs de inventos y de artefactos, el hombre conquista el medio externo, y a
travs de la creacin de los valores, se emancipa de los obstculos de su fuero interior. El
dominio sobre los obstculos del medio externo y de nuestro fuero interior nos permite
aproximarnos un paso ms en la realizacin de nuestra meta ms anhelada: la libertad.

Bibliografa

KORN, Alejandro, Obras Completas, Editorial Claridad, Buenos Aires, 1949.

ROMERO, Francisco; VASSALLO, Angel; AZNAR, Luis, Alejandro Korn, Editorial Losada,
Buenos Aires, 1940.
VV. AA., Estudios Sobre Alejandro Korn. Homenaje en el Centenario de su Nacimiento,
Universidad Nacional de la Plata, La Plata, 1963.
4

KORN, Alejandro, El concepto de ciencia, en Obras Completas, Editorial Claridad, Buenos Aires, 1949, p.
262.
440