Problemas de tica.

Juan David Lpez Quintero

El Personalismo propuesto por Mounier como base de nuestra accin poltica

Para Emmanuel Mounier, la propuesta de regresar a la unidad entre cuerpo y

espritu, se nos presenta como un replanteamiento de nuestro compromiso con la
existencia. Una propuesta contraria a aquellas que siguen predominando en
nuestra actualidad, el Personalismo es una respuesta contundente que seala la
relevancia del reconocimiento de todo aquello que nos rodea, ya que tambin ello
nos integra como personas. Haciendo a un lado su orientacin cristiana, la nocin
de ver a lo otro como influencia en nuestra personalidad y darnos a la tarea de
integrarnos con nuestra comunidad bien podran ser una respuesta a la situacin
poltica que nos enfrentamos actualmente.
Hoy Mxico vive una situacin delicada que atenta con volverse en un estigma en
nuestra sociedad, que se mantendr a brote como una herida nunca cerrada, pero
que solo dar origen a una fuerza desbocada con deseos de venganza, sin
atender a la verdadera problemtica que se enfrenta. Un movimiento con una
capacidad mayor a la que hayamos visto antes, pero con una visin desenfocada
por su propia inmensidad. Pero Cmo encarar de verdadera forma el problema
que enfrentamos? Cmo ser una solucin ante el conflicto? Cmo nos podra
ayudar el Personalismo?
De antemano debemos reconocer que la situacin actual del pas no se debe
nicamente al actuar de la legislacin poltica, no se trata de malos diputados y
gobernantes codiciosos; vistos como un mal ajeno, que se engendro en otro sitio,
un extranjero que llego en pocas remotas y corrompi toda nuestra realidad. No,
no debemos justificar nuestra actualidad, dando un paso atrs sin aceptar la
responsabilidad de lo ocurrido, como si lo ocurrido correspondiera a algo en lo cual
no tenamos injerencia. Es aqu cuando el Personalismo nos podra brindar una

respuesta, que puede parecer simplona a primera mano, pero que es tal su
obviedad que nos parece imposible; como si la solucin tuviera que ser mas
intrincada, dado lo grande del conflicto.
Da a da nos encontramos con una sociedad que se considera fragmentada,
como un mapa repleto de islas en la cual lo que ocurre en una no interesa a la
otra. Es exactamente esta idea ser como factores independientes lo que ha
originado toda esta situacin, ya que en la realidad nos encontramos
constantemente comunicados con los otros y siempre necesitados de ellos. Es as
que ante nuestros ojos el Personalismo se presenta como una maquinaria de
hbridos, un doctor Frakenstein que busca la unin de lo vivo con lo muerto y por
lo tanto ridculo de pensar. Pero pensar en las dicotomas no relacionables no nos
brindara solucin; es necesario entender que lo uno y lo otro siempre estn en
contacto y buscar una divisin tajante es una labor infructuosa. Es necesario
encarnar nuevamente el individuo con la sociedad, el pensamiento con la accin,
el pensamiento con el cuerpo, el tu con el yo.
Al igual que la idea de cuerpo material en esta propuesta, uno debe reconocerse
como sujeto finito en nuestra sociedad, pero con una capacidad de unin ante el
otro, reconociendo su necesidad en mi persona. Ya que solo mediante la
conformacin volveremos nuestra palabras en discurso, nuestra voz en grito,
nuestra accin en cambio. As mismo, asumir la limitacin de nuestra visin, tener
en perspectiva desde donde veo las cosas, para ver en el otro una mirada distinta
que me es relevante, sintiendo empata por su discurso. Caer en cuenta que las
agresiones en el otro son tambin hacia m, en este cuerpo encarnado con los
otros y que una afectacin al ms distante fsicamente de mi es una herida directa
a este ser poltico del cual somos parte.
Cito textualmente a Mounier Se dir que es culpa de las instituciones que
perpetun la lucha de clases y la opresin del hombre por el hombre. Pero quin
puede precisar si ellas son la causas o los efectos? Es necesario combatirlas, y
aqu, no menos que en otras partes, no basta con apelar a los buenos
sentimientos. Las estructuras de nuestra vida social inficionan aun nuestra imagen

de la persona; solo otras estructuras nos permitirn eliminar sus residuos de

individualismo. Pero es necesario adems que demos y mantengamos el sentido
de esta maduracin. La soledad, que tantos escritos presentan hoy como una
caracterstica de la condicin humana, es casi siempre nuestra obra: nos
convertimos en solitarios.. Es este deseo de verse limpio de culpa la que ha
permitido la condicin poltica en la que ahorita se encuentra nuestro pas, es el
deseo de no querer ver la injusticia lo que nos ha hecho no enfrentarla y sobre
todo es nuestra actitud cobarde la que fomenta un gobierno avaricioso como el
actual.
Hoy se nos presenta el Personalismo como una filosofa del futuro, un rescate a
esa desintegracin social que ha provocado su situacin violenta. Una filosofa
que nos permite ver el futuro con cierta esperanza a la cual debemos llegar;
entendiendo que es a travs de nuestra accin que se lograra su conformacin y
el mantener la denuncia, la exigencia, como una forma de hacernos participes de
ello. Es a travs del reclamo personificado en la cual uno toma conciencia que
est siendo afectado y que uno tiene derecho a exigir al sistema poltico tal como
se exige a uno mismo; sin desentender que son nuestras acciones las que
conforman este sistema y que uno estipula sus libertades, siendo que si hoy se ha
cometido una injusticia impermisible ha sido por nuestra desatencin al hecho. Es
momentos de responsabilizarnos por lo sucedido y mantener nuestra accin con
un plan a futuro, de lograr que esto no vuelva a ocurrir nuevamente.