"LA PRINCESA 6 MONO

Y EL HEROE 8 VENADO"
Entre los protagonistas de la historia mixteca destacan dos individuos cuya vida es
narrada con detalle en los cdices: la Seora 6 Mono de Jaltepec y el Seor 8 Venado
de Tilantongo. El hecho de que las investigaciones tienden a enfocar detalles y
segmentos de un documento particular, y que cada cdice nos proporciona solamente
una parte de las biografas de esos personajes, hace difcil encontrar la coherencia
entre todos los datos y comprender su estructura. A continuacin se sintetiza la
informacin, colocando los eventos en su secuencia cronolgica y en su contexto
histrico-cultural. Para mayor claridad ponemos los aos en el calendario cristiano,
de acuerdo con la sincronologa de Emily Rabin (que enmienda las equivalencias
calculadas por Alfonso Caso en sus investigaciones pioneras). En cuanto a las
motivaciones atrs de los acontecimientos, nuestra sntesis necesariamente es de
carcter especulativo. Los cdices registran hechos; no comentan sobre las relaciones
causales entre ellos. Solo combinando los fragmentos del "acertijo" con cuidado y
empata podemos, poco a poco, reconstruir la gran narracin original e intuir el
argumento dramtico subyacente.
ANTECEDENTES: EL PODERIO DEL SEOR 8 VIENTO DE CERRO JAZMIN
La memoria histrica de los cdices mixtecos se remonta hasta el siglo X de n.e.,
etapa situada por los arquelogos al final de la poca Clsica tarda (fase Las Flores,
500- 1 000 de n.e.) y el inicio del Posclsico (fase Natividad, 1000-1521 de n.e.). Para
los cdices y la arqueologa, el centro de la Mixteca Alta en ese momento parece
haber sido el valle de Nochixtln y Yanhuitln con sus pueblos vecinos. Un examen
arqueolgico de los restos visibles en la superficie demuestra la importancia del sitio
Cerro Jazmn: un complejo de ruinas situado a casi 2 kilmetros al occidente del
actual Santa Mara Suchixtln, en el mencionado valle. Este sitio tuvo su auge
durante la fase Las Flores (500- 1000 de n.e.), junto con el de Yucu udabu (Cerro
del dios de la Lluvia o Cerro de la Mixteca), situado cerca de Chachoapan.
Estos dos sitios desempean un papel preponderante en la vida de uno de los ms
importantes personajes de esa poca inicial de la historia mixteca: el Seor 8 Viento
"Veinte guilas" fue reconocido como rey supremo por varios pueblos del valle de

Nochixtln y Yanhuitln, celebr su rito de entronizacin (al encender un fuego

nuevo) en la acrpolis de Yucuudahui y lleg a ser rey de Chiyo Yuhu, Altar de
Flores Blancas, es decir, Suchixtln, o ms bien, en aquella poca, Cerro Jazmn.
De l se dijo que haba, nacido de la tierra o de un rbol en el valle sagrado de
Apoala (Yuta Tnoho), lugar de origen de las dinastas mixtecas, referencia simblica
que lo califica como originario de la Mixteca, conectado con el poder vivificante de la
tierra.
Los cdices, al igual que la tradicin oral mesoamericana, marcan el principio de la
historia humana con la primera salida del sol y la victoria de los humanos sobre la
Gente de Piedra, es decir, sobre los seres primordiales de la poca oscura, que con la
salida del sol se convirtieron en piedras y hasta hoy da son venerados -junto con
otras importantes fuerzas de la naturaleza y antepasados fundadores- como ubus,
espritus de la tierra.
Como buen mixteco, el Seor 8 Viento "Veinte guilas" se empeaba en el culto de
Dzavu, el dios de la Lluvia, Patrono Divino de la regin. ste, a su vez, lo bendijo y le
dio fuerza espiritual bajando del cielo con sus rayos, y con su jarro de agua lo ba y
purific; as elegido, el Seor 8 Viento se estableci como rey en Chiyo Yubu, donde
contrajo matrimonio con varias mujeres en los aos 1009-1011 de n.e. Su primera y
ms importante esposa fue la Seora 10 Venado " Quechquemitl de Piel de Jaguar";
segn parece, vino de otra comunidad del reino, Jaltepec (Aute, Lugar de Arena)
siendo hija del Seor 3 Lluvia, 7 y perteneci a una dinasta local que trazaba su
origen por lnea paterna al rbol sagrado de San Miguel Achiutla (uu Ndecu,
Lugar Ardiente), centro religioso para la Mixteca, y por lnea materna a los dioses
Sol y Venus que fertilizaron la tierra con sus rayos-dardos. Embajadores de Jaltepec,
el Seor 1 Caa y el Seor 1 Lluvia reconocieron el poder del Seor 8 Viento.

Seor 3 Lluvia padre de la Seora 10 Venado,

"Quechquemitl de Piel de Jaguar".
Cdice Selden.

De los matrimonios sucesivos -festejados con pulque, servido en vasijas

policromadas- nacieron muchos hijos, colocados por su padre en diferentes
comunidades sujetas; con el tiempo se convirtieron en seoros independientes.
La estructura social heredada de la poca Clsica se fue transformando y provoc
una desintegracin del poder de los majestuosos centros ceremoniales situados en las
cumbres de las montaas, como Cerro Jazmn, y el surgimiento de muchos linajes
locales establecidos en los distintos valles. Este proceso caus una serie de conflictos

armados y una reubicacin de los focos polticos y religiosos. El seoro que compiti
con Cerro Jazmn y al fin surgi victorioso de las luchas fue Tilantongo (uu Tnoo,
Ciudad Negra), ubicado en la serrana en los lmites del valle de Nochixtln y
Yanhuitln, al sur. La historiografa de Tilantongo (en los cdices Bodley
Vindobonensis -reverso- y parte del Nuttall) enfatiza que la fundacin de su seoro
estaba basada en la coalicin de varios linajes con sus comunidades y que su dinasta
tuvo un origen antiguo propio, descendiendo de -entre otros- los reyes de Ro de la
Serpiente.
Inicialmente se forj una buena relacin entre Cerro Jazmn y Tilantongo por medio
de una alianza matrimonial. Las fuentes coinciden: el Seor 8 Viento dio a su hija, la
Nia 2 Serpiente "Serpiente Emplumada", en matrimonio al Seor 10 Flor
"Jaguar", prncipe de Tilantongo y primognito del hroe fundador Seor 9 Viento
"Hombre de Piedra Muerto". Este arreglo se hizo en 1013 de n.e., cuando la nia
apenas haba nacido. Posteriormente, la Seora 2 Serpiente y el Seor 10 Flor
gobernaron el seoro de Tilantongo y tuvieron varios hijos; el primognito y
heredero fue el Seor 12 Lagartija. El Seor 8 Viento, en un esfuerzo por sellar de
nuevo este lazo dinstico, cas otra hija suya, una benjamina llamada 9 Viento "
Quechquemitl de Pedernales", con el Seor 10 guila, tambin hijo de los seores de
Tilantongo. Desde muy joven, ella haba sido dedicada al Templo de Jaltepec, para
celebrar el culto como sucesora de su abuelo materno, y ahora, al casarse en 1041 de
n.e., recibi el seoro de Jaltepec para gobernarlo junto con su esposo.

Seora 9 Viento, "Quechquemitl de Pedernales.

Cdice Selden.

Otros hijos del Seor 8 Viento fueron fundadores de dinastas. Los gemelos Seor 3
Lagartija "Barba Preciosa" y Seor 3 Lagartija "Pelo Precioso" siguieron a su
padre en el reino. El Seor 9 Casa, "Cabeza de la Casa, guila que baja del Cielo",
se cas con una hija del dios Sol y de una princesa de Ciudad de Sacrificio en el
Cerro Ensangrentado. A esta pareja le nacieron tres hijos, de los cuales el Seor 10
Conejo "jaguar Sangriento" (1031 de n.e.) fue el mayor y el Sefor 3 Lagartija
"Cuerda con Cuchillos" (1040 de n.e.) el menor.
TILANTONGO, JALTEPEC Y SU PARTIDO
El centro ceremonial de Tilantongo se llamaba Templo del Cielo. All serva un
sacerdote, Seor 5 Lagarto "Lluvia-Sol", cuyo padre era de linaje noble y cuya
madre perteneci a la dinasta gobernante de Tilantongo. El da ritual 7 Movimiento
de 1025 de n.e., a la edad de 7 aos, el Seor 5 Lagarto entr en el servicio del templo
y comenz con la celebracin de la ceremonia final del siglo de cincuenta y dos aos.

Hasta 1043 de n.e., suba de grado en grado en el sacerdocio; lleg a Sumo Sacerdote
y presidente del consejo supremo de cuatro hombres sabios que aconsejaban al rey y
gobernaban Tilantongo en los asuntos de religin, justicia y guerra.

La Seora 9 Aguila, "Guirnalda de Flores

de Cacao" que perteneca a la Dinasta de Xipe.
Cdice Nuttall.

En 1044 de n.e., despus de pasar por todos los rangos sacerdotales, el Seor 5
Lagarto sali del sacerdocio y contrajo matrimonio con una seora zapoteca, 9
guila "Guirnalda de Flores de Cacao". En aos sucesivos, la pareja tuvo tres hijos:
Seor 12 Movimiento "jaguar Sangriento" (1045 de n.e.), Seora 6 Lagartija
"Abanico Precioso" (1047 de n.e.) y el Seor 3 Agua "Garza" (1048 de n.e.).

La Seora 11 Agua, "Pjaro precioso" madre

del Seor 8 Venado.
Cdice Nuttall.

En 1061, el Seor 5 Lagarto se cas en segundas nupcias con la Seora 11 Agua

"Pjaro Precioso", mixteca, hija del Seor 9 Pedernal "Hombre de Piedra Muerto",
prncipe de la Ciudad de Cerro con Cara y Cola y servidor de la temible Seora 9

Hierba, guardiana del Templo de la Muerte, Duea del Sur. Como hijos de este
segundo matrimonio nacieron: Seor 8 Venado "Garra de Jaguar" (1063 de n.e.),
Seora 9 Mono "Quetzal Precioso" (1064 de n.e.) y Seor 9 Flor "Flecha Sagrada"
(1067 de n.e.).
Es importante notar que el Seor 8 Venado, quien sera el personaje ms famoso de
la historia mixteca, era de descendencia relativamente humilde: fue el primognito
del segundo matrimonio de quien haba sido Sumo Sacerdote de Tilantongo y,
aunque tena un parentesco lejano con la dinasta gobernante, no era prncipe ni
perteneca directamente a la familia de los reyes.
Poco despus, en 1070 de n.e., hubo una serie de conflictos armados durante ms de
diez aos. La causa pudo ser que varios seoros nuevos queran sustraerse al
podero del Seor 8 Viento de Cerro Jazmn (Suchixtln). Tilantongo logr expander
su seoro y engrandecer su territorio. En esas conquistas particip el joven 8
Venado, hijo del Sumo Sacerdote 5 Lagarto: desde nio mostr ser capaz en la
guerra, valiente y ambicioso.
En el transcurso de esos conflictos, en 1073 de n.e., los tres prncipes infantes de
Jaltepec, hijos de la Reina 9 Viento con su prncipe consorte, el Seor 10 guila de
Tilantongo, cayeron presos en la guerra y fueron sacrificados en la fiesta de
Tlacaxipeualiztli -ese era su destino desde el da en que nacieron-. Fueron sepultados
en el Templo de la Muerte, la cueva de Chalcatongo, panten de la lite mixteca.
Probablemente la misma suerte tuvo la hermana de estos tres muchachos, la Seora 4
Muerte, casada con su primo hermano, el Seor 5 Movimiento de la dinasta de
Tilantongo (hijo del hermano mayor del Seor 10 guila). Este matrimonio fue para
estrechar las dinastas de Tilantongo y Jaltepec, pero no hubo descendientes y,
cuando en 1073 de n.e. murieron los tres prncipes, el Seor 5 Movimiento busc otra
mujer.
El mismo ao de 1073 de n.e., naci en Jaltepec la Seora 6 Mono " Quechquemitl
de Serpiente", ltima hija de la Seora 9 Viento y el Seor 10 guila. Como sus
hermanos fueron vctimas de la guerra al ser sacrificados, ella fue la nica heredera
del seoro de Jaltepec, y por el lado paterno perteneca tambin a la dinasta de
Tilantongo. Despus de haber visto la luz, la Princesa 6 Mono fue puesta bajo el
cuidado de un tutor, el anciano sacerdote Seor 10 Lagartija "Hacha de jade", sabio
consejero, quien la cri y educ.

La Princesa 6 Mono fue puesta bajo el cuidado

del Seor 10 Lagartija, "Hacha de Jade".
Cdice Selden.

Poco despus, en 1075 de n.e., el Seor 5 Movimiento, prncipe heredero de la

dinasta de Tilantongo, tuvo un hijo con su segunda esposa. Antes de que naciera
hubo un impactante presagio.
El nacimiento ya se anunciaba el da 9 Caa, da de una diosa importante, Seora del
Maguey Decapitado, de las Serpientes Entrelazadas y de las Puntas de Flecha, es
decir del pulque, de las intrigas peligrosas y de la bravura guerrera. Se vio al nio
nacer en un espejo mgico, pero el nacimiento no se realiz ese da, sino seis das
despus, el da 2; Lluvia recibi el nombre calendrico 2 Lluvia y el sobrenombre de
Ocoaa "Veinte Jaguares"; desde su nacimiento fue consagrado a la diosa 9 Caa.
Su destino se manifest en el espejo mgico, y estuvo determinado por el da y la
fuerza de aquella diosa: 9 es el nmero de la muerte, Caa es una flecha. Su
nacimiento signific flecha y fuego (nduvua uhu, "guerra"), una amenaza para la
casa real de sus padres, una llama destructiva para el sacerdocio, una suerte fatal.
Sin embargo, el siguiente ao, 1076 de n.e., 2 Lluvia Ocoaa, todava muy pequeo,
fue aclamado sucesor del reino de Tilantongo. Posiblemente ese ao murieron sus
padres por la guerra. El Seor 10 Conejo "Jaguar Sangriento, Prncipe de Cerro de
Sangre", nacido en 1031 de n.e., nieto del Seor 8 Viento de Suchixtln, fue uno de
los seores que reconoci la realeza del heredero de Tilantongo.
EL CONFLICTO ARMADO
En 1080 de n.e., sesenta das despus de haber participado en la conquista del valle
de las Plumas Seoriales, el ambicioso Seor 8 Venado "Garra de Jaguar", a la edad
de diecisis aos, comenz a realizar una serie de actos ceremoniales. El primer da
del ao sali de su retiro en una cueva y encontr un tesoro en una cueva ahumada.
Al da siguiente, durante la fiesta de 5 Flor dedicada a Macuilxochitl el dios de los
juegos y Placeres, el Seor 8 Venado visit a la Seora 4 Conejo "Quetzal Precioso",
hermana del Seor 12 Lagartija, el viejo rey de Tilantongo, y le dio el ttulo
honorfico de "Flor del Valle de las Plumas Seoriales" de acuerdo con su ltima
conquista. Ella era ta de la abuela del Seor 8 Venado y hermana del Seor 10
guila, que por su casamiento era gobernante de Jaltepec. La Seora 4 Conejo se
cas con el Seor 10 Flor "Arco con Cola" de Lugar de Manchas Negras. Con ellos,
el Seor 8 Venado permaneci un tiempo rezando sus oraciones en una cueva
sagrada y en el Templo del Cielo dedicado al Seor 1 Muerte, el dios Sol, quien le
inspir a realizar grandes hazaas y obtener fama en la guerra.
El Seor 8 Venado, al cumplir 365 das despus de su llegada, festej su propio da
ritual 6 Serpiente (dos das antes de sus cumpleaos) y jug a la pelota con el dios
Venus (el Seor 1 Movimiento), seor que determina la suerte en las guerras. La
confrontacin termin bien: junto con el dios Venus, el Seor 8 Venado conquist la
"joya del occidente", un objeto de gran poder mgico relacionado con la fertilidad.
Das ms tarde, 400 das despus de que el Seor 8 Venado emprendiera el viaje para
visitar a la Seora 4 Conejo, el anciano Seor 8 Viento de Suchixtln se apoder del
infante de Tilantongo, Seor 2 lluvia Ocoaa, que entonces tena seis aos. Era
1081 de n.e., durante un da dedicado a las Ciuatete, mujeres fallecidas en el parto,

fantasmas espeluznantes que moraban en el Poniente, el Seor 8 Viento habl con

severidad al joven y le dio una joya, en un Envoltorio. Ocoaa, humilde y
respetuoso, vestido con la tnica sacerdotal (xicofil), se present ante el templo de
Suchixtln y escuch las instrucciones del gran rey. Despus se dedic al culto del
Envoltorio en el Templo del Poniente, rodeado y vigilado por muchos guerreros
armados y preparados para participar en ceremonias militares; tomndolo como
rehn, el Seor 8 Viento haba dado un gran golpe a Tilantongo.
Un da de mal agero, el 4 Viento, pasados los dos das sagrados 2 Flor y 3 Lagarto,
el Seor 3 Lagartija "Pelo Precioso", hijo y heredero del Seor 8 Viento, atac
Jaltepec. La ciudad fue defendida con xito por su rey, el Seor 10 guila, prncipe
de Tilantongo. En aquel ao (1081 de n.e.) su hija, la joven Princesa 6 Mono,
cumpla ocho aos; sus derechos de sucesin en el seoro de Jaltepec fueron
disputados por su to materno, el Seor 3 Lagartija "Pelo Precioso", alegando que el
seoro debera recaer en sus manos despus de la muerte de los descendientes
masculinos de su hermana.
El ao siguiente, 1082 de n.e., el mgico da 9 Perro, falleci el Seor 5 Lagarto
"Lluvia-Sol," hombre de gran influencia religiosa y poltica en Tilantongo y padre
del Seor 8 Venado.
En este momento haban desaparecido los grandes dirigentes de los seoros de
Tilantongo y Suchixtln, dejando la lucha por el predominio del valle de NochixtlnYanhuitln en manos de una nueva generacin. Segn parece, la resistencia contra
el poder de Cerro Jazmn (Suchixtln) tuvo el xito esperado. Los jvenes lderes del
partido de Tilantongo invocaron apoyo de las fuerzas divinas y fueron orientados por
los prncipes de Cerro de Sangre, el Seor 10 Conejo "Jaguar Sangriento" y su
hermano menor, el Seor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos", nietos del Seor 8
Viento.
EL VEHE KIHIN
El Seor 2 Lluvia Ocoaa "Veinte Jaguares", prncipe heredero de la dinasta de
Tilantongo, se dirigi a la cueva del Corazn del Pueblo en Achiutla para consultar
al orculo.

El Seor 2 Lluvia Ocoaa, se dirigi a la

cueva del Corazn del Pueblo para consultar el orculo.
Cdice Selden.

Imitando su ejemplo, el joven guerrero 8 Venado "Garra de Jaguar", hijo del Sumo
Sacerdote de Tilantongo, a la edad de veinte aos tom la decisin atrevida de irse al
Vehe Kihin, Templo de la Muerte, donde se puede pedir fortuna, consejo y poder a
cambio de entregar el alma. Este Vehe Kihin era la temible Cueva del Cerro de los
Cervatillos en Chalcatongo, donde estaban sepultados los reyes de la Mixteca. Tal vez
fue entonces cuando se arregl el matrimonio de su hermana, la Seora 9 Mono
"Quetzal Precioso" (de diecinueve aos), con el rey de Ciudad de la Muerte,
Chalcatongo.
El Seor 8 Venado escogi su significado religioso personal, dos das antes de su
"cumpleaos", el da 6 Serpiente de 1083 de n.e.; prepar sus fuerzas mentales, se
unt con la pomada negra alucingeno que ocupaban los sacerdotes y se convirti en
nagual Como bola de lumbre se fue volando al Templo de la Muerte en Chalcatongo,
guiado por un poderoso sacerdotenagualen trance, el Seor 3 Lagartija "Cuerda con
Cuchillos", prncipe del Cerro de Sangre y nieto del Seor 8 Viento. El Seor 8
Venado haba pedido a la Princesa 6 Mono de Jaltepec que lo acompaara en esta
atrevida empresa. Ella tena diez aos de edad, pero el joven la quera como esposa y
tena planes arreglar la alianza matrimonial en esa ocasin. Como hija del Seor 10
Aguila, la Princesa 6 Mono era de la dinasta de Tilantongo. Por consejo de su tutor,
el anciano sacerdote Seor 10 Lagartija, ahora jefe del consejo de los cuatro
sacerdotes regidores de Jaltepec, ella acept la invitacin. Su tutor le gui al Vehe
Kihin de Chalcatongo; usaron uno de los misteriosos caminos subterrneos de la
Mixteca; en la entrada de ste, se encontraron con un hueso de la poca antigua que
se manifest ante ellos como el uhu, el espritu guardin del lugar: l les dio
permiso para iniciar el largo y mgico viaje al Templo de la Muerte.

Guardiana del Templo de la Muerte.

Cdice Nuttall.

Unidos y guiados por el sacerdote-nagual seor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos",

los dos jvenes audaces se presentaron ante la Gran Espritu del Inframundo, la que
causa dolores, la Seora 9 Hierba "Guardiana de los Muertos y de las Semillas", un

ser espeluznante con ojos ensangrentados y mandbula descarnada. Ella escuch los
pedidos ambiciosos de ambos, pero dispuso de manera muy diferente a los planes que
tenan. En primer lugar dirigi la palabra a la Seora 6 Mono, instruyndole que se
tena que casar con el Seor 11 Viento "Jaguar Sangriento". Este hombre era un
familiar lejano emparentado a la dinasta de Tilantongo, pero mucho mayor en aos
a la 6 Mono -era primo hermano de su abuelo paterno- y, adems, veintids aos
antes se haba casado con la media hermana mayor del Seor 8 Venado, la Seora 6
Lagartija (cuando sta tena catorce aos), con quien tuvo dos hijos y una hija.
Ahora, el Seor 11 Viento era rey de la Ciudad del Envoltorio de Xipe, al pie del
Cerro de Sangre. Obediente, la joven princesa agradeci a la Gran Duea del Vehe
Kihin hacindole una ofrenda de muchos objetos preciosos.
En cuanto al Seor 8 Venado, la Seora 9 Hierba le dio las insignias reales y lo
mand a la Mixteca de la Costa, donde le dara su reino. No le qued otra cosa que
obedecer: el Seor 8 Venado se present ante los gobernantes de Juquila. Despus de
varias actividades rituales y militares, y de un victorioso juego de pelota contra los
toltecas, que gan gracias a los amuletos que le otorgaron durante su retiro en la
cueva, fue instalado como rey de Tututepec.
Con esto se separaron definitivamente sus caminos: los jvenes que antes pensaron
formar una pareja sacrificaron el amor en el altar de su ambicin.
BODA DE SANGRE
En los aos que siguieron, la Princesa 6 Mono se dedic a las preparaciones de su
boda. En 1087 de n.e. se celebr el baile prenupcial alrededor de un teponaztle, en
presencia de los grandes nmenes de las cuatro partes de La Mixteca. En 1089 de n.e.
los novios realizaron el rito del bao prenupcial: se baaron en el ro.
Al ao siguiente, 1088 de n.e., el Seor 11 Viento solicit oficialmente la mano de la
Pincesa 6 Mono; mand a su embajador de matrimonio con el Seor 10 guila y la
Seora 9 Viento, padres de la princesa que todava gobernaban Jaltepec.
El anciano tutor, Seor 10 Lagartija, escogi al Seor 2 Flor "Ojo de Lumbre" y al
Seor 3 Lagarto "Pjaro Precioso" y, dndoles un regalo valioso, les pidi que
formaran el cortejo nupcial y llevaran a la princesa a la casa de su prometido. Eran
hombres que haban nacido en los das consagrados a la diosa del Pulque y de las
Flores. La Seora 6 Mono tena en ese momento diecisiete aos de edad.
Empuando los preciosos y nobles bastones de mando, smbolos de los fundadores de
la dinasta, y agitando los manojos de la "hierba del borrachito", los embajadores se
fueron cargando a la novia de manera tradicional en su espalda. La fecha escogida
para la boda era el da 11 Venado.
Cuando la comitiva pasaba bajo el Monte de la Luna y el Monte del Insecto, oyeron
gritar desde arriba a dos sacerdotes de Zaachila y Cuilapan, el Seor 6 Lagartija y el
Seor 2 Lagarto, que gritaban: yuchi, yuchi, yuchi "cuchillo, cuchillo, cuchillo", es
decir, "morirs por un cuchillo". Alarmada por estas palabras, que interpret como
maldicin o amenaza, la Seora 6 Mono interrumpi el viaje de su casamiento y
regres rpidamente a quien le haba aconsejado este matrimonio: la Seora 9

Hierba. La espeluznante duea del Vehe Kihin le dijo que para salvar a su dinasta
tena que armarse de valor y luchar; los guerreros del Cerro de los Cervatillos y de
Chalcatongo la ayudaran.

Boda de Sangre. En el extremo inferior derecho

aparecen la Princesa 6 Mono y el Seor 11 Viento en
el rito de bao prenupcial.
Cdice Selden.

Con este apoyo, la Seora 6 Mono, inici su campaa de guerra: en dos das
conquist el Monte de la Luna y del Insecto y tom prisioneros a los sacerdotes que le
gritaron palabras de mal agero. Al Seor 2 Lagarto lo mand sacrificar en el templo
de Jaltepec, y al Seor 6 Lagartija lo hizo caminar delante de su cortejo nupcial
cuando reanud su viaje a la casa de su prometido. Llegando a la Ciudad del
Envoltorio de Xipe, lo inmol ante el uhu de las Armas en el templo sobre el Cerro
de la Sangre.
Despus de una limpia ceremonial, la Seora 6 Mono celebr su boda con el Seor
11 Viento, "jaguar Sangriento", el da 6 guila del ao 1090 de n.e. En honor a sus
hazaas heroicas recibi otro sobrenombre: " Quechquemitl de Guerra". Con su
esposo gobern el seoro de la Ciudad del Envoltorio de Xipe, y adopt a los hijos
que l tuvo con su primera esposa, la media hermana del Seor 8 Venado. Luego
nacieron sus propios hijos, once aos despus de que haba estallado el conflicto de
Jaltepec; un da portentoso, 4 Viento de 1092 de n.e., naci su primognito, Seor 4
Viento, quien recibi el nombre de "Serpiente de Fuego" . En 1095 naci el segundo
hijo, el Seor 1 Lagarto "guila del Pasajuego".
EL TRONO DE TILANTONGO
En la costa mixteca, el Seor 8 Venado engrandeca su reinado sujetando pueblos
vecinos y aprovechndose de las riquezas naturales del rea. Sin embargo, el joven
hroe reconoci el poder superior de las fuerzas divinas del Templo de la Muerte y del
Templo del Cielo. En Tututepec mand construir un Templo del Cielo (Huahi
Andehui), igual al de Tilantongo, donde haba servido su padre como Sumo

Sacerdote; ah hizo ofrendas y coloc las espolias de sus conquistas. Siempre se llev
bien con sus hermanos. De hecho, su medio hermano mayor, el Seor 12 Movimiento
"Jaguar Sangriento", y su hermano menor, el Seor 9 Flor "Flecha Sagrada",
reconocieron su superioridad y le rindieron homenaje. El Seor 8 Venado no se
olvid de la Princesa 6 Mono: no contrajo matrimonio. Su hermana, la Seora 9
Mono, casada con el rey de Chalcatongo, tuvo una hija, 6 guila "Telaraa-jaguar",
quien al llegar a la pubertad se cas con un prncipe de Ciudad de Piedra ubicada en
Monte de Piedra. Como era sobrina de 8 Venado, fue lgico, dentro de las costumbres
de la nobleza mixteca, que l pensara en ella como posible esposa. En Ciudad de
Piedra naci un hijo de la Seora 6 guila, Seor 9 Flor "Escudo", que se
consideraba hijo de su marido oficial, el prncipe de Ciudad de Piedra, pero tal vez
era hijo bastardo del Seor 8 Venado.
As estaban las cosas cuando en 1096 de n.e. le toc al ltimo heredero de la dinasta
de Tilantongo la muerte que le haba sido pronosticada en el espejo mgico. El Seor
10 Conejo "Jaguar Sangriento", prncipe de Cerro de Sangre (hermano mayor del
Seor 3 Lagartija "Cuerda con Cuchillos", quien haba guiado a la Seora 6 Mono y
al Seor 8 Venado durante su visita al Templo de la Muerte), le aconsej al joven
Seor 2 Lluvia Ocoaa en vsperas de su cumpleaos reforzar su posicin
celebrando una gran ceremonia. El ritual dur toda la veintena: el ltimo da, 7
Movimiento, de gran importancia religiosa, recibi de los supremos sacerdotesregidores de Tilantongo la Flecha Sagrada, uno de los atributos mgicos de la
realeza. Se atrevi a tomarla en sus manos y tocndose con la punta, en trance
impetuoso, hizo su autosacrificio. Esparci la sangre de su oreja ante el rbol
sagrado de origen en Ro de la Serpiente, ante el uhu 7 Zopilote. Pero era
demasiado: de este trance Ocoaa ya no despert, su mente se fue al cielo y all se
qued. Muri por la manifestacin de la diosa 9 Caa, la Duea de las Serpientes
Entrelazadas, la deificada Flecha Fatal, cuyo poder haba trazado el destino del
prncipe antes de nacer. Como el Seor 2, lluvia Ocoaa era hijo nico, la primera
dinasta de Tilantongo lleg a su fin y este importante centro poltico qued sin
gobernante.

La Seora 6 Mono inici su campaa de guerra:

al Seor 2 Lagarto lo mand sacrificar en el templo de Saltepec
y al Seor 6 Lagarto lo inmolo en el templo sobre el Cerro
de la Sangre.
Cdice Selden.

Cdice Nuttall, Seora 11 Agua, "Pjaro Precioso".

Esto lo supo de inmediato el Seor 8 Venado en Tututepec. Se dirigi al Cerro del

Jaguar, Donde Descansan los Reyes, es decir: Monte Albn. All se transform en
nagual Como bola de lumbre vol por el aire y lleg al Cerro de Sangre para ofrecer
all objetos preciosos a la diosa 9 Caa. Fue el da 9 Serpiente de 1097 de n.e.,
apropiado para conmemorar el efecto letal de los venenos. El Seor 8 Venado rindi
homenaje a esta diosa por haber sido la fuerza que le abri el camino hacia el poder
en Tilantongo. A su vez, esta deidad lo puso en contacto con el imperio tolteca que
estaba en expansin. El gran Seor 4 Jaguar, conocido tambin como Nacxitl
Topiltzin Quetzalcalt, haba establecido su capital en Tula-Cholula y llev a cabo
una campaa militar de diez aos hacia la Mixteca Baja y el valle de Coixtlahuaca.
Con este rey de los tay sami nuu, los toltecas, el Seor 8 Venado estableci contacto
primero a travs de embajadores, luego personalmente, proponiendo forjar una
alianza. Mostr su buena voluntad, ayudando a los toltecas con la conquista de una
ciudad. Agradecido, Nacxitl Topiltzin Quetzalcatl le dio la alta distincin de la
nariguera de turquesa, smbolo de los reyes toltecas.

Cdice Nuttall, Seora 9 Aguila, "Guirnalda de Flores de cacao".

Con este signo de elevado status, el Seor 8 Venado lleg a Tilantongo, donde
convoc una gran asamblea de los prncipes y nobles de La Mixteca y de las regiones
vecinas. Les present la insignia obtenida y con su medio hermano mayor, el Seor
12 Movimiento, fue aclamado rey el da 4 Viento de 1098 de n.e. A partir de este
portentoso da, organiz una peregrinacin para agradecer a la Seora 9 Hierba y a
la Seora 9 Caa, las fuerzas divinas que le apoyaron en su camino al poder.
La alianza con los toltecas era muy importante: "lo toltecas" era sinnimo de "alta
civilizacin", la idea de imperio como un mundo organizado, estratificado con centro
y periferia. El gran rey Nacxitl Topiltzin Quetzalcatl hombre visionario, fundador,
sacerdote-nagual y conquistador de tierras lejanas, representaba el origen de la
cultura y el poder. Por la actuacin del Seor 8 Venado, los mixtecos formaron parte
de aquel proyecto de estado -despus de la cada de Tula conservaron muchos logros
toltecas, como la metalurgia y la pictografa-. El Seor 8 Venado, al recibir las
insignias reales, alcanz el dominio sobre la Mixteca; sin embargo, para la
administracin imperial tolteca era un rey vasallo, que con su medio hermano mayor
fue encargado de una gobernatura dual (de acuerdo con el modelo centro-mexicano).
VIAJE A LA CASA DEL DIOS SOL
Distinguido con el status de gran seor tolteca y confirmado como gobernante de la
Mixteca, el Seor 8 Venado, con su medio hermano mayor, el Seor 12 Movimiento,
acompa al Seor 4 Jaguar en su gran expedicin hacia Tlillan Tlapallan en la
costa del Golfo, ms all de Coatzacoalcos. Cruzaron la Laguna de Trminos y
entraron en la regin maya. Dirigindose hacia el oriente, siguieron el sueo de los

valientes de visitar al dios Sol y alcanzar la fama ms grande. Se fueron hacia

Chichn Itz, donde estaba el templo precioso del Sol.
Ms que una campaa de conquistas, fue tambin una peregrinacin en la esfera
mental. Llegaron a la frontera del otro mundo, donde solamente pasan los grandes
naguales. Era imprescindible un sacrificio. All, frente al Cerro de las Bolas de
Lumbre, muri el nio 9 Flor "Escudo" de Lugar de Piedra, aquel hijo de la Seora
6 guila, sobrina del Seor 8 Venado, con quien posteriormente se casara. La madre
debi estar entre los mixtecos que acompaaron a sus lderes en esta empresa.
Sospechamos que el nio 9 Flor fue hijo bastardo del Seor 8 Venado, y que lo tuvo
que sacrificar para mostrarse digno de ser recibido por el dios Sol.

El hroe 8 Venado cruzando la Laguna de Trminos.

Cdice Nuttall.

Por esta sangre derramada pudieron pasar al ms all de los valientes, regin de la
Casa del Sol. Vinieron a su encuentro los que moran all, los que haban perdido la
vida en la guerra o en el altar del sacrificio humano. Era un espectculo
espeluznante: los grandes guerreros del pasado con sus manos todava atadas, sus
corazones salidos y las banderas blancas del sacrificio. Pero el Seor 8 Venado y sus
compaeros no se dejaron vencer por el miedo: lograron una victoria sobre los
guerreros espectrales y avanzaron. Dos imponentes centinelas les cerraban el paso: el
Viejo Coyote, que es el dios de la Discordia y de los Engaos, y el dios de la Muerte;
tambin lucharon contra ellos y lograron pasar. Ante el dios Sol, poderoso Seor del
Templo Precioso del Oriente, depositaron sus armas y ofrendas. Fue el da 7
Movimiento, un da de importancia religiosa del ao 9 Caa (1099 de n.e.), dedicado
a la diosa de las Puntas de Flecha, que tanto haba ayudado al Seor 8 Venado.

ASESINATO EN EL TEMASCAL

Asesinato en el temascal

En la cumbre de su fama se produjo un cambio siniestro. Como gobernante de

Tilantongo, el Seor 8 Venado quiso para s el monopolio del poder: una posicin
nica dentro de su dinasta. En 1100, en circunstancias oscuras, su mediohermano
mayor, el Seor 12 Movimiento, que siempre le haba sido fiel, fue asesinado en un
temascal: se iba a baar con otra persona cuyo nombre desconocemos, pero ste
haba escondido un cuchillo en el manojo de ramos con hojas que se ocupa para el
bao y, una vez solo con el prncipe, lo mat: una traicin y un sacrilegio. Impasible,
el Seor 8 Venado presidi las ceremonias funerarias para su mediohermano, siendo
l el ms favorecido por este asesinato.
El Seor 8 Venado culp a otros familiares -y posibles competidores- de haber
cometido este crimen para aplacar los rumores de que haba ordenado matar a su
mediohermano. Seal a los descendientes de su media hermana, la Seora 6
Lagartija, la primera esposa del Seor 11 Viento. En 1101 de n.e., un ao despus del
asesinato, atac la Ciudad del Envoltorio de Xipe, donde vivan sus sobrinos con su
padre y su madrastra, la Seora 6 Mono de Jaltepec. All se volvieron a encontrar los
compaeros de antao que se atrevieron a pedir la intervencin del Vehe Kihin: la
princesa, ahora casada, y el hroe rencoroso, an soltero. Fue una batalla cruenta,
un desenlace trgico, teniendo connotaciones de crimen pasional. La Seora 6 Mono
fue asesinada a la edad de 28 aos, con su esposo y los descendientes masculinos del
primer matrimonio de aqul. Se cumplieron los malentendidos presagios de los
sacerdotes de Cuilapan-Zaachila: la princesa, a consecuencia de ese matrimonio,

morira por el cuchillo; no haba sido ofensa ni amenaza sino premonicin, y matar a
quienes le queran ayudar, una equivocacin trgica.
Para ejecutar a los dos hijos de su media hermana, el Seor 8 Venado organiz
ceremonias para el dios Xipe, el Desollado, en 1102 de n.e. Un hijo, el Seor 10 Perro
"guila Sagrada", fue amarrado en una piedra redonda y tuvo que luchar con
palitos inofensivos contra dos guerreros jaguares -entre los cuales estaba el Seor 8
Venado- que lo rayaron con sus garras. Otro, el Seor 6 Casa "Cuerda con
Cuchillos" fue amarrado y flechado por guerreros consagrados al dios de la Muerte.
Los hijos de la Seora 6 Mono tuvieron otra suerte. Al inicio su primognito, el Seor
4 Viento, cay preso en las manos del Seor 8 Venado, llorando, pero luego corri,
logr escapar y se escondi en una cueva de naguales. Despus fue a pedir consejos a
la Seora 9 Hierba -pero no en el Vehe Kihin, sino en otro lugar del orculo-; a
partir de eso inici, poco a poco, su propio camino hacia el poder, imitando
precisamente al Seor 8 Venado.
Eliminada la descendencia masculina del primer matrimonio de su padre (el Seor 5
Lagarto, el Sumo Sacerdote), el Seor 8 Venado impuso la autocracia en Tilantongo
y en gran parte de La Mixteca. Para evitar otros linajes colaterales oblig a sus
sobrinas, las hijas de sus hermanas, a casarse con l.
La media hermana mayor de 8 Venado se haba casado con el Seor 11 Viento (en
primeras nupcias) y tuvo una hija, la Seora 13 Serpiente "Serpiente de Flores",
hermana de los dos jvenes ejecutados. Ella ya estaba casada y por eso no se
encontraba en la ciudad conquistada. En 1103 de n.e, el Seor 8 Venado, ignorando
al marido anterior, tom como primera esposa oficial a la Seora 13 Serpiente, madre
de un hijo pequeo. Este matrimonio era de crucial importancia para pacificar al
partido de los nobles e influyentes del reino que se haban aliado con el medio
hermano mayor del Seor 8 Venado (es decir, con los hijos del primer matrimonio del
Seor 5 Lagarto, el Sumo Sacerdote de antao) y el Seor 11 Viento. El poder de este
grupo era tan grande que el Seor 8 Venado solamente los pudo pacificar con la
condicin de que el hijo de su matrimonio con la Seora 13 Serpiente sera su
sucesor.
Pero la Seora 13 Serpiente "Serpiente de Flores", sin duda, traumatizada por la
masacre de su familia a manos de su esposo, ya no pudo tener hijos. Por eso, el Seor
8 Venado, deseoso de fundar su propia dinasta, en 1105 de n.e. se cas con otras
mujeres. Primero hizo venir a la Seora 6 guila, hija de su propia hermana (Seora
9 Mono) y del prncipe de la Ciudad de la Muerte (Chalcatongo). En ella, el Seor 8
Venado ya se haba fijado antes, cuando an estaba casada con el rey de la Ciudad de
Piedra. Fue el hijo de ella a quien sacrificaron para entrar al templo del Sol. Ahora el
Seor 8 Venado la reconoci oficialmente como su segunda esposa.
En el mismo ao, el da sagrado de la dinasta de Tilantongo, 7 guila, se cas con la
Seora 10 Zopilote, hija de una hermana del rey antiguo de Tilantongo, Seor 12
Lagartija, prima hermana de la Seora 6 Mono. Para honrar la boda, la Seora 10
Zopilote ofreci un corazn al espritu del hermano fallecido de su esposo, el Seor 9
Flor "Flecha Sagrada". Este matrimonio tena como objetivo conectar al Seor 8

Venado definitivarnente con la vieja dinasta de Tilantongo y dar legitimidad al poder

ganado por las armas y por su alianza con los toltecas.
EL TRIUNFO DEL SEOR 4 VIENTO
Mientras se calmaba la situacin poltica en La Mixteca, bajo la influencia de los
toltecas, el joven Seor 4 Viento, siempre fugitivo, se dedicaba a hacer rituales
pacificadores; as obtuvo el perdn definitivo del Seor 8 Venado. En 1104 de n.e.,
cuando tena trece aos de edad, en el da apropiado de 1 Muerte, se dirigi al dios
Sol, y al siguiente da, 2 Venado, tambin de importancia simblica, se le permiti
establecerse en Piedra de la Serpiente; all los toltecas le dieron "el arco y la tnica
sacerdotal", es decir, una educacin en el arte de cazar y en las obligaciones
religiosas.
El mismo Seor 8 Venado reforzaba su alianza con la nobleza tolteca mediante un
nuevo matrimonio con la nieta de una familia gobernante. A los hijos de esta unin una mujer y un hombre- los cas en Tula-Cholula. En generaciones posteriores
tambin hubo lazos matrimoniales entre sus descendientes y miembros de la dinasta
de Tilantongo.
La Seora 6 guila, segunda esposa de 8 Venado, dio a luz al primognito, Seor 6
Casa "Jaguar del Cielo". Esto caus fuerte discusin sobre cul linaje sucedera al
gran rey. Para el nio 6 Casa "Jaguar del Cielo", hijo mayor, su madre le quera
apartar el seoro de Tilantongo, pero el Seor 8 Venado se opuso para conservar
ntegro el reino mixteco y sealar un sucesor reconocido como legtimo por todos.
Mand esconder a su hijo 6 Casa en una cueva para simular que haba nacido
despus. Mientras, el Seor 8 Venado y su primera esposa, la Seora 13 Serpiente,
fueron al templo donde se "pueden pescar nios preciosos" para hacer culto. All se
les apareci la gran Serpiente de Visin. Esta experiencia religiosa cur el trauma de
la seora e inmediatamente se embaraz. Al ao, 1110 de n.e., naci su hijo, el Seor
4 Perro "Capaz de Agarrar un Coyote" seguido por otros hermanos en aos
posteriores.
Podemos imaginar las intrigas de las esposas del rey en la corte en Tilantongo para
asegurar un mximo de herencia a sus hijos. Acostumbradas a la tradicional
subdivisin de La Mixteca en pequeos seoros, ellas queran dividir el reino entre s
en esferas de influencia que consistan en el privilegio de usar determinadas tierras y
recibir tributos. Adems, tenan fuertes razones para sentir rencor contra su esposo:
la Seora 13 Serpiente por la matanza de su padre y sus hermanos, la Seora 6
guila por la muerte de su primer hijo, el nio 9 Flor "Escudo", sacrificado durante
el viaje a la Casa del Sol, y la Seora 10 Zopilote por la prdida del poder de su
dinasta: la muerte de Ocoaa y la usurpacin del trono por el Seor 8 Venado.
El rey, confiado en su monopolio de poder, estaba ciego ante el desmoronamiento
inevitable que se anunciaba. Es irnico que precisamente a l que tanto se esforz por
tener el poder supremo, unificar el territorio mixteco y fundar su propio linaje, le
socavaran y echaran a perder su posicin conquistada las ambiciones y discordias
de sus esposas e hijos.

Cdice Nuttall, Seor 8 Venado

En el ao 12 Caa (1115 de n.e.), el Seor 8 Venado cumpli un "siglo" de 52 aos.

Estaba con nimos de iniciar una nueva poca. Por consejo de la Seora 6 guila, su
segunda esposa, el Seor 8 Venado decidi salir de la vida pesada de la corte.
Organiz como diversin una caza de pjaros preciosos en las tierras donde ella
haba nacido, pero hubo una intriga: una flecha oscura, una traicin de parte de la
Seora 6 guila.
Con el fin de celebrar la paz y las buenas relaciones entre ellos, el rey se dej
convencer para invitar al Seor 4 Viento, excelente cazador, a que le acompaara. El
joven de veintitrs aos no desaprovech la oportunidad de unirse al grupo con varios

de sus hombres ms Fieles, diestros en armas y de poco escrpulo. Para dar el golpe
escogi la noche siguiente al da 11 Viento, en conmemoracin del asesinato de su
padre. Cuando tenan once das cazando y haban llegado al valle de Magueyes,
tributario de Cuilapan, el rey se acost como siempre a dormir, tapndose con una
cobija. El Seor 4 Viento, desde una distancia segura, dio la seal convenida: sus
hombres se acercaron y, como saliendo de repente de la tierra, agarraron al Seor 8
Venado en su sueo, lo jalaron hacia una piedra y le sacrificaron metiendo un
cuchillo en su pecho. As, en una emboscada, fue asesinado el rey ms grande de La
Mixteca.
sta fue la venganza por el crimen de la Seora 6 Mono y del Seor 11 Viento y, a la
vez, el sangriento y triste fin del ambicioso proyecto de unificar y controlar toda La
Mixteca que el Seor 8 Venado haba comenzado con su ida al Vehe Khbin. El gran
conquistador termin donde inici: su bulto mortuorio, condecorado con el penacho
de los reyes toltecas, fue cubierto con flores y colocado en una recmara oscura
dentro del Vehe Kihin, bajo la supervisin de su suegro, el rey de Ciudad de la
Muerte (Chalcatongo), y padre de la Seora 6 guila, quien plane todo.
El Seor 4 Jaguar "Nacxitl Topilizin Quetzalcatl", ofendido por el asesinato de su
aliado, persigui al Seor 4 Viento. Trat de agarrarlo por sorpresa en el da 6 Mono
durante la ceremonia conmemorativa de su madre en 1118 de n.e., trece aos y
cuatro das desde que ste se estableci en Piedra de la Serpiente; pero el Seor 4
Viento huy y se escondi en un temascal; luego fue hecho prisionero por el rey
tolteca pero volvi a escapar metindose entre las palmas.
Era tiempo de que terminara la tragedia. La prdida de su fiel gobernador cre para
la administracin imperial tolteca la necesidad de encontrar un nuevo funcionario: se
juzg que los hijos del Seor 8 Venado estaban demasiado pequeos y el apoyo para
el Seor 4 Viento era muy grande, de modo que sera ms prctico ponerse de
acuerdo con el. El Seor Sol intervino e hizo la paz entre ambos grupos, de tal forma
que el Seor 4 Viento se convirti en aliado de los toltecas y, por invitacin del Seor
4 Jaguar, en 1119 de n.e., viaj a Ro de Colibr (Puebla) y Tula-Cholula para pasar
por la misma ceremonia de perforacin de la nariz que el Seor 8 Venado. As, el hijo
de la Seora 6 Mono obtuvo el status real, la misma nariguera tolteca que el
compaero y asesino de su madre y lo sustituy como hombre fuerte en la Mixteca.
El Seor 4 Viento regres a Piedra de la Serpiente y escogi Ciudad de los
Pedernales, uu Yuchi, Mogote del Cacique, situado entre Tilantongo y Jaltepec,
como su nueva capital: all fue entronizado en 1120 de n.e. En la ceremonia
participaron los hombres que acuchillaron al gran rey y tambin viejos aliados del
Seor 8 Venado, como el seor 10 Flor "Arco con Cola" de Lugar de Manchas
Negras.
El nuevo rey ligitim, en el da sagrado de la dinasta de Tilantongo, 7 guila, de
1124 de n.e., la posicin de poder que le otorgaron los toltecas, alindose con la
estirpe de su antepasado mediante el matrimonio con la Seora 10 Flor, "Telaraa
de Lluvias", hija del Seor 8 Venado, "Garra de Jaguar", y de la Seora 13
Serpiente, "Serpiente de Flores". La Seora 10 Flor naci en 1111 de n.e.; tena
trece aos de edad, y el Seor 4 Viento treinta y dos.

Esto sera el principio de una poltica reconciliadora. Se honr el convenio con la

Seora 6 guila de que el trono de Tilantongo fuera para su hijo 6 Casa, como haba
sido su ambicin desde el inicio. A los partidarios del otro linaje el Seor 4 Viento les
pacific dando al nio 4 Perro el importante seoro vecino de Teozacualco.
As, el Seor 4 Viento lleg a ser un gran e importante monarca, ya no de una
Mixteca unificada, sino de una federacin cuidadosamente construida y manejada
por diversos linajes y seoros independientes. Aunque poco despus se desintegr el
imperio tolteca con la muerte de Nacxitl Topiltzin Quetzalcatl su reino fue largo y
feliz. Mogote del Cacique lleg a florecer como centro de la Mixteca y, desde all, el
Seor 4 Viento instal y confirm a otros gobemantes en la regin, desde Zacatepec
en la Costa hasta el valle de Coixtlahuaca. Muri a los setenta y dos aos, en 1164 de
n.e.
La secuencia de estos hechos demuestran el carcter dramtico de la narracin. Los
cdices mixtecos son mucho ms que un registro historiogrfico: son literatura.
Hasta hoy da emociona su presentacin de ambiciosas luchas, intrigas, herosmo y
tragedias personales. En su propia poca las pinturas se leyeron con las frmulas
poticas de gran parangn y con la devocin ante los grandes poderes divinos que
rigen el destino, evocando para los nativos de uu Dzavui, La Mixteca, la sensacin
de pertenecer a una gran tradicin histrica y cultural, fuente de esttica, reflexin y
valores sociales.

"LA PRINCESA 6 MONO Y EL HROE 8 VENADO: una epopeya mixteca",

Maarten Jansen, Historia del Arte de Oaxaca. Arte prehispnico., Gobierno del
Estado de Oaxaca. Volmen I. pgs., 212-232, 1997.