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Profecas de san Malaquas

Las Profecas de san Malaquas son dos textos que se


publicaron en 1595 y en 1690, y que desde su publicacin se atribuyen al arzobispo catlico san Malaquas de
Armagh (1094-1148).

des de todo tipo durante una semana de siglos (supuestamente entre nes del siglo XII y nes del siglo XIX).
Transcurrido este tiempo, Irlanda sera liberada de sus
opresiones, sufrira toda clase de castigos terribles, y entonces desempeara un papel prioritario en la conversin
de Inglaterra al catolicismo. Las profeca que acierta es
1 La Profeca de los papas (1595) la aparicin del anglicanismo en Inglaterra en 1536 y la
semana de siglos de persecuciones y calamidades, liberndose Irlanda tras la 1 Guerra Mundial (ntese que el
La Profeca de los papas de san Malaquas apareci en texto fue publicado en 1595...).
el Lignum vit, ornamentum, & decus Ecclesiae (El rbol
de la vida, el ornamento y la gloria de la Iglesia),[1] en
1595, publicado por el monje benedictino belga Arnoldo
Wion (quien era historiador de su orden). Wion dedic
este libro al rey de Espaa Felipe II. El Lignum vitae es
una biografa colectiva de los benedictinos elevados a la
dignidad episcopal. Tras unos prrafos sobre la gura de
3 Controversias
san Malaquas, termina diciendo: [Malaquas] Escribi
varios opsculos.
El libro result un xito en toda la Europa cristiana y nunca fue corregido ni amonestado por la Santa Inquisicin.
Eso signica que no contiene nada que vaya en contra
de la revelacin bblica. Para que la Iglesia se pronuncie
favorablemente al respecto ha de cotejar lo que anuncia
con lo que sucede pues no puede extender un cheque en
blanco por lo que est por suceder. Y la profeca no ha
terminado de cumplirse.

El historiador espaol Jos Luis Calvo conrma que hasta el papa Urbano VII (1521-1590) los lemas concuerdan
muy bien con los respectivos pontces y a partir de esa
fecha hay que hacer esfuerzos para que coincidan. Existe la posibilidad de que la profeca haya sido hecha por
alguien que utiliz el prestigio del erudito y arquologo
dominico Alfonso Chacn (Alphonsus Ciacconus), quien
coment los lemas en el texto de 1595 hasta Urbano VII.
El erudito espaol Benito Jernimo Feijoo anota en su
Teatro Crtico Universal[2] que la profeca es apcrifa, que
le fue entregada a Alfonso Chacn y que solo tiene precisin hasta Urbano VII, lo que muestra el fraude.

Sigue una serie de 112 pequeos lemas o frases en latn sin numerar haciendo alusin alegrica a los siguientes 112 papas que gobernaran la Iglesia catlica, desde
Celestino II (1143-1144) hasta un ltimo pontce con
el lema Pedro el Romano, incluyendo a los antipapas. Se
observa que las divisas correspondientes a los papas posteriores a 1595 son en su mayora de carcter simblico
con la excepcin de las ltimas de la lista que tienen un
parecido sorprendente.

Para el jesuita Claude-Franois Menestrier (1631-1705)


escribi una obra para demostrar que esta profeca haba
sido escrita a nes del siglo XVII, sealando que estas
profecas fueron fabricadas para propiciar la candidatura
a papa de Girolamo Simoncelli, cardenal de Orvieto en
1590 para suceder a Urbano VII, pero el padre Menestrier
no ofreci pruebas para sus acusaciones.

La profeca sobre Irlanda (1690)

Por otra parte, Onofrio Panvinio, revisor de la Biblioteca


Vaticana, acept completamente en 1556 la autenticidad
La obra fue publicada a nes del siglo XVIII por el monje de las profecas de Malaquas.
benedictino e historiador francs Dom Mabilln (1632- Segn la hiptesis del Abad Cucherat (1871), san Mala1707). Segn l, esta obra era un antiguo manuscrito quas escribi la profeca en Roma, entre los aos 1139
preservado en Claraval.
y 1140 cuando visitaba al papa Inocencio II para reporEste texto que se supone escrito por el obispo
Malaquas (1094-1148) hace referencia a los sucesos
futuros en Irlanda. Su redaccin, muy distinta a la de la
profeca de los papas, predice que Irlanda caer en manos de los ingleses y sufrir persecuciones y calamida-

tarle los asuntos de su dicesis. Entonces entreg su manuscrito al papa para consolarlo en sus tribulaciones. El
papa guard el manuscrito en los archivos romanos donde qued olvidado hasta su descubrimiento en el 1590
(Cucherat, Proph. de la succession des papes, ch. xv).
1

La profeca y los ltimos papas

La relacin entre los papas y sus lemas, en algunos puede


resultar coincidente, pero en otros solo encaja con explicaciones bastante elaboradas. Tambin hay lemas que
son los suciente amplios como para poder ajustarse a
muchos papas. Por ejemplo, todos los papas del siglo XX
han tenido una fe intrpida y han sido pastores anglicos.
101: Crux de cruce (Cruz de cruz). Po IX (18461878).
102: Lumen in caelo (Luz en el cielo). Len XIII
(1878-1903).
103: Ignis ardens (Fuego Ardiente). Po X (19031914).
104: Religio depopulata (Religin devastada).
Benedicto XV (1914-1922).
105: Fides intrepida (Fe intrpida). Po XI (1922
1939).
106: Pastor angelicus (Pastor anglico). Po XII
(1939-1958).
107: Pastor y nauta (Pastor y navegante). Juan
XXIII (1958-1963), fue el Patriarca de Venecia, ciudad de navegantes.
108: Flos orum (Flor de las ores). Pablo VI
(1963-1978). Su escudo contiene la or de lis (la or
de las ores).
109: De medietate lunae (De la media luna). Juan
Pablo I (1978). Albino Luciani (del italiano, luz
blanca). Naci en la dicesis de Belluno (del latn
bella luna). Fue elegido el 26 de agosto del 1978
y falleci un mes despus, el 28 de septiembre de
1978.
110: De labore solis (De la fatiga o trabajo del
sol). Juan Pablo II (1978-2005). Ha sido capaz de
un trabajo extraordinario y extenso. Otros lo interpretan porque el da de nacimiento y muerte de Juan
Pablo II hubo un eclipse solar. De ah el signicado
de De la fatiga del sol.
111: Gloria olivae (La gloria del olivo). Benedicto
XVI (2005-2013), naci en y fue bautizado en
Sbado de Gloria. Tambin se atribuye al escudo de
la Orden de los Benedictinos que contiene un olivo.
112: Petrus Romanus (Pedro el Romano).
Francisco (2013-?), no se le ha hallado ningn parecido con el lema asignado hasta el momento, y se
cuestiona su legitimidad. Tal vez se reera al ultimo
Papa (Pedro=Petrus) salido de Roma(Romanus)In
psecutione extrema S.R.E. sedebit Petrus Romanus
qui pascet oues in multis tribulationibus, quibus

ENLACES EXTERNOS

transactis ciuitas septicollis diruetur, & Judex tremendus iudicabit populum suum. Finis. En latin la
frase signica: En persecucin extrema, en la Santa
Romana Iglesia reinar Pedro el Romano quien
pacer a su rebao entre muchas tribulaciones, tras
lo cual la ciudad de las siete colinas [posiblemente
Roma, pero Jerusaln tambin tiene 7 colinas] ser
destruida y el Juez Terrible juzgar al pueblo suyo.
Fin.

5 Notas
[1] La traduccin al espaol de Lignum vit es, idiomticamente, rbol de vida o, gurativamente, palo santo; lo
contrario de maligno (mali lignus), es decir, rbol del
mal.
[2] Benito Jernimo Feijoo: Teatro Crtico Universal, tomo II,
VI, Profecas supuestas, numerales 37, 38 y 39.

6 Vase tambin
Malaquas de Armagh (o de Irlanda).
Milenarismo
Mito
Escatologa
Apocalipsis
Profeca
Leyendas del cristianismo
Celach de Armagh

7 Enlaces externos
Malaquas, Profecas, artculo en el sitio web catlico Corazones.

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8.1

Text

Profecas de san Malaquas Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Profec%C3%ADas%20de%20san%20Malaqu%C3%ADas?oldid=


81154744 Colaboradores: Rosarino, Gmagno, Fercufer, CEM-bot, Davius, Katholico, SPQRes, David0811, Flizzz, SuperBraulio13, Jkbw,
FrescoBot, Foundling, Afrasiab, EmausBot, MerlIwBot, KLBot2, TeleMania, MetroBot, LlamaAl, Makecat-bot, Talegafrita, Isaacvp, Gurahlmx, JacobRodrigues, RoboamvsJeroboam y Annimos: 45

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