OBRAS DO AUTOR Ye religious (eh, 190; 28 eh 0 Hinde 2,195); 2° ey 1946 SUMARIO Apreentaio (da 3* ¢.. Prac Cs Se rej (an 2° Pres (da 1 ea RIMEIRA PARTE x "AS CULTURAS NEGRO-AFRICANAS fe no mundo neo ano ¢ news rena cotiente to exponen fon sclge XV eX ‘npn dn Alri safc de Seligman: Has ¢ Sem, ‘Sr Bontinanon «a tent oeNepe,o neon proprmenie hoe Saree Bonus Altea beanca eA nee Capitulo TL, Areas cultuais da Altica Ragan « shr; concon de eg" «de “te ‘Slut incr iy iy i: son pel Seca 's anoporsomrlias es popaontes ascan sab © cxtito ‘olin popu aemue e+ ence soca: ace shan ds De furl ees oo evtsoiean nats sedate oe {futuro mods hinoncocuur eel dr rene ¢ Se Ste acti de hei fe Wao cag Wnédeocuur e's Altea, te de"Frobeis sobre cles isco en ob Moved orotate Se CCaplulo TH, Areas culturais du Atria (cont) ‘as de Heros Senn do ghd: sabres ein dru do Copy iden St lnm a Cuig; penta ore Sodio ona Sed cesta v Ne) x xt 1 xvil xx270€ BRAS DO AUTOR oma veg religions (1% 0, 1834, 2° 1940 Atuaicato etogtica 9 J09 649. po aa 6 2ea [Sento on EDITORA. NACIONAL Inpro 20 Bra sum RIO & Arango (8 3, 48 he 4, [AS CULTURAS NEGRO-AFRICANAS Jo 1. © contnente negro Cheer caee neat ia Boschinanos eos Hence os Negros nepos propiamente Sia ditches Rec Woe AR nee Capitulo 1, Areas euturis da Africa ag cl; cnion de “vig” ed “et «io to, ee: @ movimento du Velkerprchaloge: scole da idan st pops sane no to nee atfenare a cca oti: lies (ir de De Pavile le ao eveaconno nents evo {fot “c miodohicocurd sel Or Probenae ¢ So Siena car CCoptulo TH, Areas cultras da Aftica (coat) ‘Area cultural ela antpelce soreamarcant: centro ek ieee clural a anropto es pisog tv rennet iva ergs,» Weg: "yt, Bchimig ‘Gna da Guine) pons ert: Sudo’ erent. Sudio.eldena vdls strata te ope nsetion de eana-deagdear da cpitania de Sto Viens 5 nearon trenom contorme a opi de wos ie «Alone autores tame juga que acral eocan- Mari Afonso de Sousa Bahia en 1531, } a rugo de wansporte de scat? S08, cheeavam of primeiros etravos, num eareps- uae de trfico, mum tao de Tore Lopes Bixoda,£o- ‘etho trafcante, jf havendo enviad, 20 que pate- « Scravor a D- Manvel em 1514, segundo os informa . Taunay.? ugh de exeraos af Us 20'para cada engenho +o sonra do padre Baro tetas Chis, ue hava advopado nas Indias Ocdenas € FFirme a inrodugao de nerosafianos para substi a ‘scl ini, padre Manuel &t Nabrepa quetavase 80 Supe- ‘eu Coléga, em Lisboa, contra intreduflo dos 9e05 sna incpiente povoasao da Baia. 7Mas otfco cominuoa. NSo s6 na Bahia e em Sto Vict amas em todas as capitanay,chegow aqui uma aluvila de ‘crac, povindot da Guiné, do Congo, de So Tomé, da ‘de Ming canis tarde de Mogembigue © de outs ponies ‘inca Nor afeulor XVI. XVIly XVII, negroe aieanoe 8gH niraram para substtuirem os Indios, cuja causa eta defend Se A csravidio no si dos mouros mas dos negros, em ge cstavd sanconada ta metrpole em let especiis das Ordena Aonsing (seclo XW), Manelina (comego do século XVI) e Fle Do Brasil partis um dos primeirs protests contra 0 eamée clo de nego Em 1738, 0 bratileio Manuel Ribs da Rocha, que estudou dreto na Universidade de Coimbra estes fesima obrs Ethiope repatado, empenhado, sustentado ivrido « libertad, one se pregava om Malena & Dede ent se socederam a6 Isis que refresvam tal eomén rm os movimeatos anteseravapisas ined Tnglatera. Fm 1816, 2 let portuguesa, de 16 de Setembro, alive: os egros que param solo portugés. © ‘Tratado 5 Ue fevereno ene Portal ¢Tnglaera fesolva dug Sie cok se mtn i pone oma José Bonificio ée. 28: Filme, spare ada por Lima e Si poo reget pa tino sen ig iva de Ei de ae setembro de 1850, mmportadas su. procedénca? As extaliie es. Quando se extingud a escravidio no Bal 1888, houve um grande movimento ie pagar esa "mancha negra” de nossa. isl 178 "intro da Fazenda, €a Cieular 2°29, de 13 Inundavam queimar os documents Bist ‘Queimscam-se todos of documentos trldos os “asseatos™ dos senhores os los ros, 0 repulamentos do 1860, para Aintneio. ado podia se mals neo for consderavel Os pevouido reconsituir com Hi A hist do ME "noena Simonsen"), qe ineiamente 0 pera "opr saa objees com etait Ser Decendese que em 1798, para wma. popalgio <0) habantes, 0 némero de eeoeibe sous meena 8 158200, 6a 0 nepon segundo os fleas do Be iy 187, segundo w etaitea de Henry Hil gs tat e830 000 alma oman 1.000.000 de ecrvos reas Ss ett ola de 107 "000 esravon dos, gi 20200 pans «Em {819.9 lela ot fet para um ft shunt 848743 pessoas ives « 1907389 er Lise: numero 26 tba em propor deigaas ss fis do Bras pata campos aga de end 179Paulo, os trabalhos da minerago em Minas Gee mizos domésicos ¢ do "pasbo” em todos 68 Peat Brasil, principalmente nas capitals © cidades costes a eaten do conto Vso de OF ee am dacs sent, opeseiepor Cag ene : wtcaty one ope bs slaps nasino em Mines Cas C6800) mal doce Bula (147 268), Rio de Juno ¢ Cone (146000), Mace this (3803), urmantac (7183), ao Pala (7 ee 115499) es demas potas co menor 30000 ng As pereentgens relativas da populagdo eserava eram mals fieatvas: 66.6% no. Maranho, na fazendas_alpoaoel fm Golis na minerago aurfera; 38,6% em Mato Groso fm Alagont; as mediae nae demas provinclat oxciavam no Pii 432,68 em S30 Paulo, a percentagens ie havam-e no Rio Grande do Norte, 128%, n0 Para ica doe “Evcravos mtriculadoe (6 da Lei n® 3.270, de 28 de setembro de 18 ado pelo Desreto n° 9.517, de 17 de *obervamos os sepintes nimera 3 escravos € 18946. bertos 151.952 escravos © 4121 libertos, Rio de Jane os e 9.496 Ibert, Sto Paul es Bahia, 76.898 chan £75 exeravos 204 « fhadeo de Santa Apoldia, ps maior numero de scrvoe Fro; Sio Paulo; Bahia; Pemame se oF demais Estado, Podemor con da excravatura, centon Je Mee ome foram teistbuldos para as regiges ee mero foc, compreendendo a Babis, comiatisgio a Seripe, onde os negros esravos foram destinadas campos da lavoura as fazendas do Techneav, aoe servigoe 8 tineraglo. na zona diamanting, aon abalhos.doméstcos ede mio” no ioral; b) "um segundo foce, compreendenda © Ril Ae Janeiro e SS0 Paulo, onde os escravos fram distibuldos ao abalhos das fazendas ayueareiras cafeciras. da balxada Mae se, das fazendaspaulsas, 208 Servigos (Gerais, de onde iradram para os Ertados linitrofes (trabalho de tmineragio do uo, em Goss); d) um quarto foc, incising Provincis agucarias do ordeste (Pernambuco, com irxdiagh@ {Alagoas Paraiba); ©) um quite foc, compreendenda Marte nhio, com indigo ao Par, nos teabalhos da Tavoura do algo Destes focos principals, o negro esravo dsseminowse BOF iodo 6 Bras como 0 provam as estatsicasreferdas A. suai iia completa nda aso fo esta, Compete aos estudlosos de ov do Bev fazer esta reiingieagio tabula puto aproxin uu, O cra fo, eaconro, para o Bras, 8 sui ta, 39.000.000 de habit c esa pegggyfbem ao esto de acordo, pox ps indies tentadas no Brasil, por vétios ase ‘Amur Lobo, entre outer, no sentido de 4 de noses etatistias ofa. © flea fs percentagem referida. Num exame de 30000 2 solthdos do exéreito brasil, © coronel De. Artur Labo'® en ou as Seglntespercentagens: Brancon i Mulatos € mestigos Negros Cabodlo As perceatagens encontradas Fn depot de Tongos estadas dio os seguntes resultados ss X : Indios be sco com ext cel terfamos eto, pars uma > ade 4565085 baba (ope plist doe cto de 1940), 5.8 foie? Agu, como nas outeas pares 60 NOVO s divuldades desta discriminag so as mesmas, Desde ost bras a os nossos dias, houve designages populares de Fins. Angola, Mopambigue. 0 que indcava Yagamente ovr do contnente afcano. de” onde proveram ot Ms comune eram as desgnapes prats “pega da. Indi 2 Guine, "negro da Cosa": Para o brane Seto, ov neyros dso, Mas apenas Secor dean fae tandem sor nae nde ena, peda fase oe a eriio reprodusiremos aqui estas lstas, nem procuraremos ana- tmentos do tafico ainda exsinte, Fear ie esl m futuro volume dedicado sos problemas do trlfica © da sas deficincias histricas, Nina Roddie, ‘tatudos, sobre cs epioe au Bl mmanifestagoes de sua cultura espinal core, organizagso. social, ates plies, ‘Nina Rodrigues acentuow a predomingncia culls negros da Bahia. Esta sobreestinagao da el am 0 negro. no sul, principalmente as sug vos nepros aqui ineodurios, @ vt ooupr,cometendose si § 184 1 ca snaptcn hen 10 tempo do dechrinene do srg tins ‘tsi enn Sar ‘5 terial como? Qual nto cas rat Folic deiner ead 9 continents font aie shoe Gal © opn ae nore ee Pars responder a esas qugyig Silvio socorreuse SeTe Ply e dos etude De Previle sobre as sci Salinas, caja valor 105 gp primeira parte deste os respondeu, port, snfucnia da vin cl se a8 pereenagens de nepros Front o que Iles devemos na ordem ia, Apens feferase, de passage, 8 QUE ivr, dedicada ts is guestes form fos arcanas 0B {tomar e pupo Gio giominad an dat unt rove tv epoe pander wo Br nto Batur J, Era ainda 0 exclsvismo bantu qu se contraponha ao excl- sno sadands de Nina Rodrigue, Siivio Romero parecia desconhecer a obra revolucionéi,jé cits por Nina Rodnies, e que conssta justamente em cum- «como metodo comparativo das ealtaras arcana © dt sre ‘sencias neprotrasas, as defies histrica © conclu 5o- bre as orgens tbat do negro no Br ‘ina Rodeigues no parece ter sido consultado pelos nosos vstonadores, pot contingaram insitindo nagueles sees, je ferdon, de tomar como nomex dnico simples lgares de’ proce. Jencia de onde eram embareados os negros na Africa Dols exem- ‘entes desta inconveniéncias do, modo istic sto Emirs do Amatal e Calbgeras, cus Tstah de noms éticos vem cas de sendes. Callgeras procurou datas um quadro dos gt x tris dos mepron africanos. que Waram part © Bra, Sa Sistnbaido geogriica € cxata, mas sua Ista std chela de ers raves, quando pass a coumerat 0s nomes tialste divas neprosimportados a0 Brasil em quatro grupos satcos. asin dsirbuldos: 1° grupo, da antefchada, alge da. Afvca, centralzando sais exporagdes de e808 eM Caches ¢ Cabo Verde; 2° grupo, da costa cestedeste da Guindy ‘dade 6 cabo dat Palmas até aha de Femando P6, 0 funda do sf, os Camatées e's Guiné espanhola. Sto Tomé e as ih snetae comstturam 9 ponto central do sistema, 3.° grupo, tendo a costa nortesul do golf ¢ tendo Sho Paulo de smo sta saptals 4° grupo, abrangendo toda a cota eel 0 (© exquema de Caligerasestéexato, mas falta as distbal cies, pelos propor cinicos cultura, Esta fol 4 oe ali pelo Prof Nina Rodrigues, que comegou, aa sua trea de et3O- cpa compared, na Babi por identifica os grupos de negros se danesesdauele’ Esta, Nien Rodrigues descoahecey, pore ulagio negra dat restates pares do Bras e por ito cal outro exclsivismo, o sudands, que gor sets septs 6 imusdores esto. corgi Na tentative para reconsttuir as culturas negr-aricanas 20 Bras, abandonamoe qualquer poste de parila com telagaail histrcon 2 némeros, aolutos © fel tibas,reptidas. pelos noses, Bitoriadores Gud todo preconiado pelo Prof. Nina Rodrigues, © 5 sus pesqusasinvinis da Bahia e as que eatfo das hoje por toda uma série de investiga povor, Yoruba, da Nip ou Egbd, Ket, Patan, Yebu ou feb ): pelos Deomeanon (ene rafts’ menores), pelos Fane Hing propramente dios: Fan MP ss Gimba, da Seren Leoa, da Malagueta, da Cova do Mari. (Ki uincano-sudanesos ‘slamizadas, repesetadas sx (Solinke, Bambara...) ¢ ¢) Haussé do_nore da Nigéria; por gropor menores como of Tapa, Bormd, Guruns,e curs. ©) Cultrat ‘band, consiuidas pels in srupo Angola-Congolés'€ do grupo da C sts és grupos prinipas de clr capitlossepuite, Jntamente com seus preciso. astinlar que esas sobreviéncias ‘io existe "AS calarat atte s, com forte predomi aos Tingsteo inci. angoa-cang us fsraygpesqusab dentiiquem novon padres cla ‘Sneotaglfe, parece, ido congegar em foro dos pa pas refers.‘uum frande numero de excravs pra o Bra. Der Fnpo, toda a zo0a do goo da Guin fc TH82. Mas foi somente em fin do séeulo XVI € comegos IX gue © zeino dos Yoruba comegou a fornecerreglarmente ‘de esravos Esabese papel que desem- we mestigo brasileiro Fel de Sowa de parceha com Do- Tngos Martins na organiza deste witico* Data dal © grande sca de negios jorubas 40 Brae 8 Cubs. rmado © reno de Yoruba, $6 conhecido dos europeus no Jo XIX, trouve Lagos o ponto tals importante 6 tice tolfo-da Guiné, Mas on pontos de procedénci foram Je Gy capital de Yoruba, de lovin, de Thad, de Tada, YYebi, de Egbd... 0 que explca as véras denominae i nearos ue tanta confsdo tim eausado aos historadores. A avande massa de negros Yoruba foi itroduida na Bahia vnaram « denomtaogho geal emg, forme que daa Teancess tor nepros da Costa dos Escravr que falavam lie 1s rubs: No sea tampo, asevera Nina Redngues que ox ms nevosos dos aegros eram 0s de Oyj depos, em ordem decres- “ns. ov 8 Testy de Epbd.- O metre balan apenas conheces i ncpro de 1 rs de Yebd Lagos era empéro central, de vg Bass wrap aaea \ comesar pela religioe culos (Nina Rodrigues, 1900; Ma- nue! Querne, 1916: Artur Ramos, 1980; Edson Cameir e outros pesgusadore, 1936 em dite). Nas bras estes, ‘re causa desrigdo da mia ealo de ys a etenbo os pontok principals Com 0 cotgjo feito com os tabalhos Frobenius, Farow e outos, veriiense que apis da Baha so a epi ma "a> da Nigéria. No pantedo ‘prema, Olorum, a quem i Bois aa Map. Os mais conbecidos na Baia sio Obatals (Orta famente Oxald), 0 maior de to- dor, Xan arssimo e dos mais podersos, deus do rovi alec; Opun, quase {40 popular quasto ls lute das quttas; Yemanjdy Yansan, Anam fomburuc ou simplesmente Navam), Oxun, Orwmare, “has dguas, Oxéss, deus eagador; Omold, orth da vie Tha. cultos tlitces, Te os geo © Ours de importinca A adiantada mitologia dos Yoruba, que Frobenis fia. & izagso alanica® debou sedimestos no Bras Os mitos pri= yas de que ji. de exemplos em O newo brasileiro, bosando-Ihes shi snterpretagdo psteanalies,fragmentaram-se pouo pou. aos atuais jf no guardam a meméria dos grandes Flatos w Yoruba. Persta apenas 0 fundo emosional E assim sainentos-micos de ange, de Yemanid, de Opun, algo fare Ii concepyes amends © eurpelas, anda 850 ours da * dos negro bration 14 mostre Ae gue pono exsem em: eos eqron brabeitos esas vestpos mlicos” AUaves. dle, Soato¢ foto entre 0 Bras negro e vebas eats (a vl nlinta’ de Frobenius) que desguaram na mitologia dos 191rds Yoruba oa Bahia fram assinidos oto ae mos no caple 4 seguir, © 08 santoe Jo ceo, Eee ie sdhco ¢ um endneno ja lrgamente etude Be a Noungser © por mim, pars gue tebe neces de SB wnt Basafembar ue, ou Bahia, Ona Geneon onlin Kang 4 Sao Jt ¢ Santa Baars Ose Ant (Bahia) © io Jone (io de Jane) aa do Rosino eN. Sra Us Pedi Orn 8, Sted Oe i a Sant Ana; Onde $80 mgs OM 2'Sko'Conme Sto Damil Edy 80 ie S prosesem, som variants de Esa @ + terion, Ns fests religiosas 80 cham fc Janeiro, termo que tende a generalize), Oe Jmamse, come na Afric baba (Salama Tio de Janeiro) babalorady (Ot Now tereros balan € a tambem sicerddsa c santo (yall, mo nord seas dedyggeu OM fag de a e 3 period de ini " reds coe nos nettle no Novo Mundo @ sep a danga sarades 8 pe detained. sind segue, ma Babi ota usdo no tereto, probe de clagoct sexu, priv. de Ee ‘A ceriminia da iniigo chamase dia de dar 1 jhe de santo tormast, eno, fia pasa a Jedicarse wamente a0 ervga do ae ore As festasperiieas dos candomblés balan fos « de dar comida ao sent angalmene 4 iow epoca (peralmente do ms de stem i ainda os protetores de os rman que foram desedtos il obras de Nien Rosigues « fa negro bralea:2 ° A magia ft chams-se na Bahia obs A sua etimologia bd cubano, a gue 6 ns ele fimos. O bd 6 ch ei ou simples invéucro de papel oa paso, linha merta (ou out animal pombe, sap, ee), "0, dieiro de eobree mas raramente de pata, ‘caropé, obi, orob6---, tudo embebio em ae “Tat Companion: Ma, ghee hexane ee ‘ute peor Wada ot Ba pre ec da ‘Oui pritcas mgias de origem yorube extem, mas jt ineorporaat a processos mise fleliios ouras ricanas (sudanesas, ants) « europa re negro-rasiito de oigem yoruba €rgussimo. A ‘rca salam dos candombls,consituam a Tests ches se espalharam em ts os ats. da vida “leros Entre of sudnnese dh Cont doe Exravor ‘minis relponas “104 de pasagem” S80 acomp-de danas ¢ miscas rituals Os festejos dos Saal bs si iieparives do canto e da danga Os pase > jequede, do faré- dos filhos de sant ea scrumentos dessa ovigem, assinalamos eam pie ‘n schaguer Deseret a Baba We Yoruba: rom, rump e Esta tgem nsertcas que Castellanos hava sae imbores cubanos” pele, montigem ou AmaTaNenS teasio dos mesmot em cunha. Os tambones de of im fabnespio diferente, Outos alabagus de te la bate-otdr (tambones de gees) ee ula simples ou dapla de ferro, € tamblen Campanula simples chamam no nordeste. gong, tte ide orgem bants, embora a fabriengS0 a9 iat inuencia yoruba. O adi pequen®. $90 pata 00", © aud cu plano’ de cul, © fol sados nos candombls © alah rigem yoruba, A misica da Costa de Ee nabs. como} dissemo, todot oF soe ds ia ® vocal ¢ consid de uma fase simples durante horas intias, As. Weaes junto instrumental onde 0 ritmo € de percuaio, 14 demos alguas ex sind hoje na Bahia. iio munador de al ech uo chee tom o ame . Cs dem sare Ga ils nena © Soe © olin & pos © sade ea fas pope, © ser Sem 1) tem @ nome de akpald A funglo do abpald € a de ir de visa bo, de ugar Tag, reitando os seus ads. bs mesma forma que, entre outros povos a ov de outta partes do Nove Mundo a (on omulas de alberta © am Ht de fc scompashameno. da nara ‘Ovando o akpald tem seu old € sobre io “vias negras comadetas de histéria, no nordes- Cngenho 4 engeaho tudo so € de ongem aliens, Rosrigues colhew a0 seu tempo, na Baba, alguns con Shisha a ada iaflaégea yoruba, Destes ates Ciclo yoruba de awon (a tataruga), ceo que "Turalels non’ do Logoce dos Ewes e Anan dos Fant v0" que jt veificamos em alguns ponts das Anthas e das 1s contos do ciclo da tartarugaexistem também ere of nos ices: do. Amazonas —~ dignse de pastagem. Eee ff0 ‘ior s-dhcwstes entre os eraditon 0 foeore, 90 sentido viesipar a phoridade deses comos, se de erigem inca ao amerindia: Examine! eta questio em O follore me- vrei pela coeusténia doe da tartanuga ete Toc dos mags, fogoce dos gigs) e amedndios (aul, "tesameno este ti’ comum nos ato do fells Ania eutros contos etoligicos ou explieaivos deine “at (e daomeana) foram eotidos ga Bahia por Ning 120 0"come: "0 porgu® das mulheres umas trem 05 pets cures pequenos; A feltieina que tava os ohot as { menmacaiton ou comboga (ou enteada), et 195expresses de_orgem yoruba snl orbsano, Néo forum, inflame eae Se iuindo no meio de outas eur ak Mas sinda hoje hi expresses yoruba sas rrenes entre negros bolanoe saegadores dt far de aca © carape. "Ola, papal momento dos negros balanok querends srs protesao. para 0 tabula de 10 culo rcigioso, passaram 88 ticos popes or =. Keng membroe de ts Son jonas. iin (0 Jornal de. Modine I extrao estes exerplos Sou eabra bom em fetp, la sabe que eu set anda 4a yas és veces na Maca, Para facta volar Como eu ndo hd, Pora'0 meu Pal Oral (isi coeiio Mag A> (Sthin de Soto da Bias) Minko vida tem feitgo Vow procurar condom Eu sow jlo de Oma 'neto de Pal Guind Pat Change me die um dia Mew si fio toma euldado Voce dea esa multe Oue'o pono dela te mata. Ol (Letra © misica de Dario Ferreira) ‘iva material os negros da. Nig ainda hoje se en lguss de seus ragosprimiivos na Bahia eB Oot influgncia yoruba vinina Sauna reebew grande comingente ds corns ® taps 0 acd, babS, 0 ctagd 8 aban 0 © iunhin 0 milan, © 6x0, ® beiuam, © Bei, 8 crt conbecem inensas bite cena ipimente da Contador Bsraos © complex elk “ine ee so dar co a nn nolo. Edo ane de end Ate poco tx 197go — ji nos referimos ao fato — importavam-se diretamente 68) Kiriea nor de kola (obi e orobd), azsite de dendé, a0 lado panos « sabi0 da Cosa € otros objton Jo culo religosa, a Na indumentdris, os panos vistoos, at ssias rodadaa Screm cevtos aspectos geras de constants rales da Costa, os bracelet, oe argos das mulheres tm poe Indo dos gulombes e mocambor do seul Cedencia nigenana. E-outras infuéneias mugulmanas, como a fo as congolenses) lie ov turbsnte, angoa-congolenses, como. migangas € Bale fandss, sém completar a figura pica da balana, Boje Wo poe pula no Bras inter, Tal foi ifluéncia da eal 1 0 apd se converte, POF al roe da Bahia. 1mm Adie A pinwra negra de origem sorube como j& destacou Nina 1,0 yoruba ov na Rodsigues 2" nio parece ter ile de toscos desenhos tli ‘es baviam notado dos na ormamentagio dos pegie ou das paredes das casas de te fotendamse uns eo Nio aisin na escultura. Os teabalhos de escultura em mae sia, da Nigra, foram continuados no. Bras Ainda hale oF temp Caturs de- madera, geralmente idols do cult. A colegio de Nina "Rodrigues mosta algumas devs escultras Speen ia ainds hoje conegui coer, no recesto dos candombles balanOly {dolos de madeira com as primitives caractersias yoruba SSR ie ee sna ge or justamente. as esculturas de madel 3 sch falar nos Brms de Ben ce Se mind conte ms a 6 we cle tea om Ang a sf Nearon Sono. ne on peg eb i td eg

2 bantu, foi enorme no Bras E agi € qu epi s pit rmesse de contribuigio dos etudison brain, dade 5 ‘extudos de Macedo Soares e Foo Ribot: soe ie Se Renato Mendonea e Jacques Raimundo. A alse Ss estudos da nfluénca do quimbundo ene 9686 em 4 suposigso errada de algunt — qe aca For 3 sodanesa. A dea de extensio pin maior no Brasil, porém menos ifesy et Gzer que a cultura sudanesa fo) Banta, extensa, 20 sen80 ho © quimbundo foi © mais importante desses grupos lings cov e o'seu evtdo no. Brasil js tem sido largamente feito, para fee sh necesrio isistir no assuntos” Basta asinal {unto oy tron sudaneses especialmente mags sobr Teipnctes dus eligides © calls, ¢ da eulisriggon. bundospeedominam nas desigagoes da vida so te flor, da sobrevivénci histrien da vera Foi sind 0 quimbundo o responsivel mai elas alte- ages once, mortlogicas sint gg strdalffeta Wagua por gest no Brasl® . ants, sobreviveram no Baa algunas formas f social, 'sinda mao. conve- hietnente etudadas, EMerdade que o regime da esrayidlo ds fargoa ets foumas culls, Mas Consepuimos descobrir, «cust, poltieas das monarguas africanas sobrevi- lates, jd citadas, como 08 Congor: 50 do parageado e do matrareado at estbo noe feels Kongos e das rainhas Gingas... A organizagio clanica sare isfargada: noe rancho, cluber e confraria. mat toram organiagbes fechadis, a mole de “socieda- fers", onde os negroseseravos se quolizavam para & obte ‘us lierdade, Ha episdios comoventes, no particular, 60 Chico Rei, em Minas. O assunto requer um estudo espe num préximo volume dedicado a sociologa da soieagio clinica sobrevive ainda em certas formas de tabuo cletivo, como, por exemplo, © pulirdo ow mutirde, 40 Bt i feterido, € que tem muita semelhanga com as Seciedes Congo do Haiti. O muirdo € um grupo de trabal em gue mutar egios¢ brancos, homens € mulheres, do bu vender um Gia de trabalho a0 fazendei ou outro colon, ter= sinnio a sua Tarela mum festival que avanga pela noite dentroBa-Naneca, p. ex) jo ume’ influgacia dessa is s sue vida cultural piano em tos populares nepro-baslinos de ws ense "Mas, se consular tm Butalhs ou quslguer outro aul qe Ge Angola, vemos 2 grande infiéncia que Os egos ants Wansporaram onios, as suas adivinhas, 6 cue fossem cles também 0 veel que gu teria chegedo por 508 acacia da linguagem, como clemeata rime no Brasil F agul € que dor extudionoe brain, “Macedo Soares © Joio Ribeito até oe Mendonca ¢ Jacques Raienundo, A. Galas J nfluencia do quimbundo entre als & Sentido horizontal anou € 0 plural de Nee a vere ) quimbundo foi o mais importante desses grupos lingisti- cos ¢ seu estudo no Brasil ji tem sido Targamente feito, para foe ij neces insite No a8SUMt02” Basta aesnalgge en ant os tenon sudaneses especialmente nagts sobgAeelam nas Scenes das weligis e culls, e da eulinar tendo pedominam nas designagBes a vida (bYolore, da sobrevivenia histrcs da era Foi sinda © quimbundo © responsive: 2s fontas, morfolgicas © si 2 n0 Brasil Bas lg OMe 3) cue foremos num prdximo volume dediado & sociologia da A orsunzagéo clinica sobrevive sida em ceras formas de tuto eletvo, come, por exemple, © puto ou mutrdo, do i rterido, © que tem mit semelhanga com 9 odo Hail O mutiro € um grupo de trabalho, a pessous,negros brancos, homens e mulheres, 440 dom wm ta de trabalho ao fazendeita ou outro colond, ter- Ss trea mum festival que avanga pela noite adentro, 25© asunto ainda ndo foi estado e inflizmenta tos eementon de estudos: organizago do muliny balls, ceriménias migicas, et. Os quilombor, mma de orpanizagio social dos negros de proce Fevem mapnficos exemplos de conte-acuturagaog® A altura materia trad a0 Brasil pelos bam ‘mente angla-congoleases. ainda sobrevive. JA 908 Tricagio dos istrumentos de misica, Escutras de i bulhor de fer, cerimica, fabrieaeo de cesta @ fdomesicos.-. tudo io fol introdurido. pelos Neos lenses As esculuras de made, ainda sobrevivenes fe iteques do cute, figas € outros objets, 0 i yorubas¢ gépes. On tabalhon defers oem ‘ridospelon nepros mogambigues, especialmente & bel feeiron Pouco poderiamos acrescentar, com relagho Transpertadoe para o Bras, 0 regime da excrvidi@ a consrugso das suas casas, gue foram padronizadas a das fazendas. Mas nas poucas oportunidades que 08 negro ie ram de iberdae, cles consitultim o¢ $05 mOeamboy semelhantes ts constrocdes nas terra de ipa Palmares teria sido um documentirio precosd Infelzmente 36 0 aspecto miltarintreou 808 naquela ccasdo. F por is, apenas inform plea ser tomadon para esto da cular Em regime de berdade Da arquitetura. dor quilombor primitive habitagdo dos negroe © tudo que Gilberto Fg traste com of sobradd ite um sistema da opresso de Povvete srencle en 0 evade 6 24 cals rural. At que ponte, porém, © macambo, como sindsimo fe pathos, exprime uma Sobrevivencia de_caltura material do ‘egio ban? Io & 0 que Tesla sveriguar, com 0 terse, de uh lado, ene a8 habitagies do negro, na fatto, ere estes oF alae mocambor d haver, de fo, esta corelagdo, entre as as Imocambos, de batro bai e palhas, do no AA cultura bantu em sma’ no Bras. Religie, folelore ‘malgamaram com gatas lave randemente ‘altar material agul 8° i hoje conserva cere 235