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Que la ciencia est sujeta a evolucin o sea susceptible de progreso es una idea
ajena a las pocas histricas anteriores a la Edad Moderna (polmica de los
antiguos y los modernos, 1688-1704); y nuestra percepcin del "atraso" cientfico
relativo a una poca, un lugar o una rama del saber con respecto a otra proviene
especficamente del positivismo de Auguste Comte, para quien hay "tres estadios
teorticos diferentes: el teolgico o estadio ficticio; el metafsico o estadio
abstracto; y por ltimo, el cientfico o positivo" (Curso de filosofa positiva, 18301842). No habra ciencia, desde esa definicin, antes de la revolucin cientfica del
siglo XVII. No hay trminos universalmente aceptados para calificar a la forma de
conocimiento del hombre prehistrico(que representaba artsticamente su visin
del mundo -arte paleoltico- e incluso ha dejado algunas muestras de cmputos
numricos -hueso de Ishango-); las producciones intelectuales, muy sofisticadas,
de las primeras civilizaciones (para las que se han propuesto las expresiones
"pensamiento pre-filosfico" o "mitopoeico");16 la ciencia griega (cultura griega),
que fue esencialmente un ejercicio terico que no se someta al mtodo
experimental, y que no se implicaba en la esfera de la produccin (el modo de
produccin esclavista no demandaba innovaciones tecnolgicas); o la ciencia
romana(cultura romana), continuadora intelectual de la helenstica (cultura
helenstica) en una civilizacin de inclinacin marcadamente pragmtica, donde
sobresali una notable ingeniera.
CIENCIA EN LA EDAD MEDIA
Mientras que en el Extremo Oriente se sigui desarrollando la civilizacin China con su propio
ritmo cclico, en Occidente la civilizacin clsica greco-romana fue sustituida por la cultura
cristiana (latina y bizantina) y la civilizacin islmica, ambas fuertemente teocntricas. Los
cinco siglos de la denominada "poca oscura" de la Alta Edad Media significaron un atraso
cultural en la cristiandad latina, tanto en relacin con la Antigedad clsica como en relacin
con la simultnea Edad de Oro del islam, que no actu nicamente como un contacto de
innovaciones orientales (chinas, hindes y persas, como el papel, el molino de viento o
la numeracin hind-arbiga) hacia Occidente, sino aadiendo aportes propios y originales.
No obstante, el desarrollo productivo del modo de produccin feudal demostr ser ms
dinmico que el esclavista en cuanto a permitir desarrollos tecnolgicos modestos, pero de
notables repercusiones (la collera, el estribo, la vertedera). Aparentemente, el mundo
intelectual, enclaustrado en los scriptoria de los monasterios y dedicado a la conservacin y
glosa de los textos sagrados, la patrstica y la parte del saber antiguo que pudiera conciliarse
con el cristianismo (Beocio, Casiodoro, Isidoro, Beda,Beato, Alcuino), estaba completamente
desconectado de ese proceso, pero en su torno se fue gestando alguna variacin en
la concepcin ideolgica del trabajo que, con contradicciones y altibajos, inspir la justificacin
de los intereses de la naciente burguesa y el desarrollo del capitalismo comercial a partir de
la Baja Edad Media. Mientras tanto, las instituciones educativas se fueron sofisticando
progresivamente (escuelas palatinas, escuelas monsticas, escuelas episcopales, studia
generalia, universidades medievales) y en ellas, a pesar del efecto anquilosador que se
supone al mtodo escolstico, surgieron notables individualidades (Gilberto de Aurillac, Pedro
Abelardo, Graciano,Raimundo de Peafort, Toms de Aquino, Roberto Grosseteste, Roger
Bacon -Doctor Mirabilis-, Duns Scoto -Doctor Subtilis-, Raimundo Lulio, Marsilio de
CIENCIA EN EL RENACIMIENTO
El redescubrimiento de textos cientficos antiguos durante el Renacimiento se aceler despus
de la cada de Constantinopla, en1453 y la invencin de la imprenta democratizara el
aprendizaje y permitira una propagacin ms rpida de nuevas ideas.
En este perodo inicial, el Renacimiento es visto a menudo como un retroceso cientfico.
Historiadores como George Sarton (1884-1956) y Lynn Thorndike (1882-1965) han criticado
cmo el Renacimiento afect a la ciencia, argumentando que el progreso fue demorado. Los
humanistas favorecieron los temas centrados en el hombre, como poltica e historia, sobre el
estudio de la filosofa natural o la matemtica aplicada. Otros se han focalizado en la
influencia positiva del Renacimiento puntualizando factores como el redescubrimiento de
muchsimos textos ocultos o perdidos, y el nuevo nfasis en el estudio de la lengua y la
correcta lectura de textos. Marie Boas Hall acu el trmino Renacimiento cientfico para
designar la primera fase de la Revolucin cientfica. Recientemente, Peter Dear argument a
favor de un modelo de dos fases para explicar la gnesis de la ciencia moderna: un
Renacimiento cientfico en los siglos XV y XVI, centrado en la restauracin del conocimiento
natural de los antiguos, y una Revolucin cientfica en el siglo XVII, cuando los cientficos
pasaron de la recuperacin a la invencin.
BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_ciencia
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_ciencia_en_el_Renacimiento
Y COMPROMISOS INSTITUCIONALES
Principios
Valores
> Respeto
> Liderazgo
> Solidaridad