Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
1169
RESUMO: Rodolfo Tefilo (1853 1932) e Knut Hamsun (1859 1952) foram fundamentais em
suas respectivas tradies literrias, por razes distintas: o primeiro, brasileiro, deve ser considerado o
fundador do que pode ser chamada de literatura da fome, subdiviso temtica do regionalismo.
lembrado, tambm, por parte da crtica, como um dos primeiros a explorar o ambiente rural, como
cenrio de conflitos e dramas humanos intensos; O segundo, Nobel de Literatura de 1920, recebeu os
louros da glria, na mesma medida em que teve a execrao pblica, por sua aproximao com o nazifacismo. Colocou a tradio literria nrdica no mapa da grande Literatura ocidental do sculo XX e
tambm explorou, a sua maneira, o terroir local, em sua obra mais conhecida, Os frutos da terra.
Escreveram, em 1890, obras homnimas, A Fome, cada um explorando de modo distinto os limites
humanos e questes como a nsia e a carncia.
Palavras-chave: Rodolfo Tefilo; Knut Hamsun; fome; cor local; terroir; regionalismo.
ABSTRACT: Rodolfo Tefilo (1853 - 1932) and Knut Hamsun (1859 - 1952) were fundamental in
their respective literary traditions, for different reasons: the former, Brazilian, to be considered the
founder of what may be called "literature of hunger" thematic subdivision of regionalism. He is also
remembered by the critics as one of the first to explore the rural environment as a backdrop of conflict
and intense human drama; the second author, Nobel Prize for Literature in 1920, received its laurels,
the same as it was the public scorn for its closeness to the Nazi-fascism. He placed the Nordic literary
tradition in the map of great Western literature of the twentieth century and also explored the way, the
local terroir, in his most famous work, Fruits of the earth. In 1890, they wrote works namesake,
Hunger, each exploring a different way of human limitations and issues such as hunger and
deprivation.
Keywords: Rodolfo Tefilo; Knut Hamsun; hunger; local color; terroir; regionalism.
Bolsista pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CnPq do Programa de Psgraduao, doutorado, no Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas
IEL/Unicamp.
1170
1171
recebido com palmas estrondosas, segundo o prprio desafeto do autor, Adolfo Caminha,
em suas Cartas literrias (Caminha, 1895, pp. 139-145, in Miguel Pereira, 1957, p. 135), por
conta do estilo pesado e da denncia social. Lcia Miguel-Pereira no poupou adjetivos
depreciativos, para se referir obra de Tefilo. Ao analisar alguns dos livros do escritor
cearense, sentencia: Outro escritor que teve a sua fama na poca, Rodolfo Tefilo, encontrou
no pedantismo o seu defeito dominante. (Miguel Pereira, 1957, p. 135). E segue na mesma
linha argumentativa, dizendo que ...o desejo de exibir conhecimentos cientficos lhe tornou o
estilo, j em si empedrado e bao, comicamente desajeitado para a fico, e privou suas
personagens da fraca vitalidade que possuam. (op. cit.).
Tambm os crticos Massaud Moiss, em seu Histria da Literatura brasileira:
Realismo e Simbolismo e Alfredo Bosi, em Histria concisa da Literatura brasileira, oscilam
entre simplesmente repetir o juzo de Miguel Pereira, no caso de Massaud Moiss, ou elencar
Tefilo como mais um entre os muitos regionalistas influenciados pelo Naturalismo.
Moiss classifica algumas cenas de A fome, de montonas dizendo, (...) E porque montono
o espetculo que oferece, desenrola-se luz escaldante de cansativas repeties. Repeties
de cenas horripilantes, onde (sic) o gosto duvidoso se casa a um verismo que se diria
masoquista (Moiss, 2001, p. 70). Alfredo Bosi limita-se, como se disse, a elencar Tefilo.
(...) A fome (1890), Os Brilhantes (1895) e O paroara (1899), de Rodolfo Tefilo, livros
atulhados do jargo cientfico do tempo, mas que valem como retorno literrio ao pesadelo
da seca e da imigrao. (Bosi, 1999, p. 195). Pode-se notar que em Bosi h uma certa
concesso Tefilo, no sentido de classificar sua obra como literria, o que no acontece
com Miguel Pereira nem com Moiss. Ambos so categricos ao dizer que a obra de Tefilo,
em linhas gerais, uma mixrdia de relatos da seca, na maioria das vezes de mau gosto,
escritos em linguagem mal elaborada.
Pode-se dizer que h um espcie de resgate de Tefilo em Jos Aderaldo Castelo,
em seu A Literatura Brasileira: origens e unidade e, mas recentemente, em Lus Bueno, em
Uma Histria do romance de 30. Castelo chega a tecer elogios obra do autor cearense, ao
dizer que (...) Assim tambm Rodolfo Tefilo, porm mais completo e mais rico, ao focalizar
desde a transumncia desagregadora de emigrao, dramatizando-a e acentuando situaes
macabras conseqentes da fome em romances como A Fome, Os Brilhantes, Maria Rita, O
Paroara (Castelo, 1999, p. 408). O mesmo crtico, na obra citada, j fala da grande
contribuio de Tefilo, para a viso regionalizada, colocando-o ao lado de Manuel de
Oliveira Paiva, Domingos Olmpio, Araripe Jnior e Afonso Arinos (p. 406, op. cit). Em
Histria do romance de 30, Lus Bueno tambm faz meno ao autor, sem, entretanto, emitir
1172
juzo to severo em relao obra de Tefilo. O crtico analisa o fato de A Fome ter como
protagonista um produtor rural, de famlia tradicional do serto, analisando as implicaes
desse fato, no sentido de contrap-lo situao dos demais romances da seca, que tm nos
pobres suas personagens mais comuns, sendo certo, porm, que enquanto a personagem de
Tefilo individualizada, os indigentes aparecem em bandos (Bueno, 2006, p.87).
Ainda no mbito de uma crtica mais atual, ainda pode-se dizer que ecoa o juzo
emitido por Lcia Miguel Pereira. Em seu A tradio regionalista no romance brasileiro
1857 1945, Jos Maurcio Gomes de Almeida reverbera a idia de que Tefilo teria
produzido uma obra de mau gosto. D, entretanto, ao autor cearense, o destaque por ter sido
o primeiro a tematizar a fome. Diz o crtico que (...) Do ponto de vista meramente
cronolgico, um outro romancista cearense teria a primazia: Rodolfo Tefilo, que publica A
Fome, em 1890. Primazia, dizemos, estritamente cronolgica. (ALMEIDA, 1999, p. 131).
Quando, porm, inicia a anlise propriamente dita da obra, o crtico no poupa, novamente,
Tefilo.
Esteticamente, constitui uma mistura indigesta da tendncia cientificista do
Naturalismo levada aos ltimos excessos, inclusive a uma morbidez
grotesca com a pior herana do melodrama folhetinesco do Romantismo.
Tudo isso alimentado por uma inteno indisfarada de libelo poltico, que
leva o narrador a intervir a todo o momento na obra para invectivar o
descaso dos poderes pblicos. Como obra literria, o valor do romance
reduzido; permanece apenas enquanto documento histrico e esttico da
poca. (Almeida, 1999, p. 132)
1173
1174
1175
1176
1177
Edio em fac-smile da traduo de George Egerton, pseudnimo de Mary Chavelita Dune Bright, que foi
casada com Hamsun e traduziu a obra em 1920.
1178
livra de morrer de inanio, durante o rigoroso inverno. H certa negao, diante do inevitvel
da vida (trabalho, responsabilidades, mundo real), que impele o narrador para uma vida
marginal e cheia de vergonha e privao. H uma passagem em que ele chega a dar esmola
para uma senhora, para que esta no pensasse que ele no tinha condies para isso! E o fato
que, at aquele momento do dia, ele no comera nada, pois no tinha dinheiro. A cena, ento,
beira o ridculo, pois o protagonista vai at uma loja de penhores, deixa l um colete, uma de
suas nicas posses, e retorna, para dar o dinheiro todo mulher.
No se pode negar, entretanto, a vontade do protagonista da obra de Hamsun. Ele
desce ao mais baixo da degradao humana, ou subumana, chegando a pensar em comer um
pedao da prpria carne (coincidentemente a autofagia acontece na obra de Tefilo, em
uma das cenas mais fortes do livro), pois a fome extrema e ele j imagina que ir desfalecer.
Em nome de sua arte, recusa-se a ceder aos apelos do mundo prtico, ao mundo do trabalho,
to em voga momento histrico em que a obra foi publicada, com a influncia da segunda
revoluo industrial. O esprito, entretanto, no vive sem o corpo e, ao final, derrotado pela
realidade, o narrador-personagem acaba por engajar-se como marujo em um navio cargueiro,
partindo Cdiz.
A natureza de A fome, de Hamsun, est longe de ser aquela de obras como Frutos da
terra, ou Pan, que tm na cor local, no terroir, seu fio condutor. Nele, o autor busca trabalhar
outras questes, como o limite entre a realidade prtica e a idealizao esttica, ou a nsia de
se lutar pela imposio de uma verdade pessoal, contra todas as adversidades e provaes.
Manoel de Freitas, de Rodolfo Tefilo e o narrador-personagem da obra de Knut
Hamsun so, ao mesmo tempo, antpodas e complementares; so a sntese da idia de que a
exposio do ser humano adversidade extrema, que poderia ser um fim em si mesma, nos
casos em questo geram resultados que extrapolam a prpria percepo da fome; o que era
carncia, transforma-se em nsia.
REFERNCIAS
ALMEIDA, Jos Maurcio Gomes. A tradio regionalista no Romance Brasileiro. Rio de Janeiro:
Topbooks, 1999.
BUENO, Lus. Uma Histria do Romance de 30. So Paulo: Edusp, 2006.
CASTELLO, Jos Aderaldo. A Literatura Brasileira: origens e unidade. So Paulo: Edusp, 1999,
volumes I e II.
1179
HAMSUN, Knut. A fome. Traduo Carlos Drummond de Andrade. So Paulo: Crculo do livro,
1984.
_____. Hunger. Traduo George Egerton. (Fac-smile da edio original) Nova Iorque: Grosset and
Dunlap, 1920.
_____. Frutos da terra. Traduo Guttorm Hanssen. Rio de Janeiro: Cruzeiro, 1963.
LIRA NETO. O poder e a peste a vida de Rodolfo Tefilo. Fortaleza: Demcrito Rocha, 1999.
MELLO E SOUZA, Antonio Cndido. Vrios escritos. So Paulo: Duas cidades, 1995.
MOISS, MASSAUD. Histria da Literatura Brasileira: Realismo e Simbolismo. So Paulo:
Cultrix, 2001.
PEREIRA, Lcia Miguel. Prosa de fico: de 1870 a 1920. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1957.
REGO, Jos Lins do. Dias idos e vividos. Org. Ivan Junqueira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981.
TEFILO, Rodolfo. A fome cenas da seca do Cear. Rio de Janeiro: Imprensa Inglesa, 1922.
VILLA, Marco Antonio. Vida e morte no serto Histrias das secas no Nordeste nos sculos
XIX e XX. So Paulo: tica, 2001.