ISIL - upravljanje divljatvom

12 Apr 2015 Izmijenjeno 18:12 CEST

Abu Bakr Naji vjeruje da e samo graanski rat unutar muslimana, dovesti do
uspostave sunitskog hilafeta.

Novac koji je tzv. Islamska drava iskovala a koji bi trebao vrijediti na njenim teritorijam [Twitter]
Pie: Muhamed Jusi
Vijest da je tzv. Islamska drava Irak i Levant raspisala oglas za radna mjesta poput
glasnogovornika, bombaa i nastavnika i nekih drugih pozcija predvienih za one slabije vjere
odjeknula je kao svjetski ekskluziv na globalnoj medijskoj sceni. Ali koliko god ta informacija
zvuala bizarno ona je utemeljena u ozbiljnoj strategiji koja je ovoj militantnoj skupini omoguila
da u XXI vijeku stvori surogat moderne drave.
Ne moe se ne primjetiti kako trenutna strategija djelovanja ISIL-a ne samo u Iraku i Siriji nego i
na mjestima gdje se ISIL-a pokuava proiriti, poput Sinaja u Egiptu, Libije, Afganistana, Jemena,
Nigerije, Tunisa i brojnih drugih drava u kojima se javljaju organizacije koje se obavezuju na
poslunost (daju bejat) halifi Al-Bagdadiju i bore se pod obiljejima ISIL-a, ima dosta slinosti sa
strategijom poznatom kao upravljanje divljatvom.

Navodni izgled pasoa ISIL-a na kojem pie

pokreemo vojsku ukoliko nosioca ovog pasoa
zadesi bilo kakvo zlo (izvor: Twitter)

Ustvari, radi se o nekoj vrsti kombiniranog terenskog prirunika i svojevrsnog manifesta za

povratak hilafeta naslovljenog sa Upravljanje divljatvom (ili zvjerstvima)- najkritiniji stadij kroz
koji e zajednica vjernika (ummet) proi (Management of Savagery: The Most Critical Stage
Through Which the Ummah Will Pass : : , Idrat atTawahhush:Akhtar marhalah satamourrou biha l ummah).
Identitet ideologa
Ova knjiga ili studija je djelo iza kojeg stoji ideolog poznat kao Abu Bakr Naji. Publikacija sa
pojavila na drutvenim mreama 2004. godine, prvo na zatvorenim forumima a kasnije i na
brojnim stranicama na kojima se militanti okupljaju kao i na stranicama specijalizovanih centara
koji prate trendove unutar teroristikih organizacija.
Stvarni identitet Abu Bakr Najia nije nikada zvanino potvren, ali je Hani Nesira sa Al Arabiya
Institute for Studies u svom istraivanju doao do zakljuka da se radi o Egipaninu Muhammadu
Khalil al-Hakaymahu ( ) . Al-Hakaymahu je autor jo nekoliko studija ili strategija
djelovanja pojedinaca i organizacija tada povezanih sa globalnom Al Kaidom.
Naji vjeruje da e samo graanski rat unutar islama, tj. muslimana, dovesti do uspostave
sunitskog hilafeta. Zato on predlae eskalaciju brutalne kampanje nasilja i zvjerstava u
muslimanskim zemljama koja treba da rezultira polarizacijom njihovih drutava i novim sukobima,

razotkrivanjem nesposobnosti sigurnosnih agencija i vladajuih elita da odre kontrolu nad

narodima, to bi trebalo privui nove sljedbenike u redove dihadista i u konanici stvoriti
depove nesigurnosti ili prostore u kojima vladaju strah, nesigurnost i zvjerstva. Pod
upravljanjem zvjerstvima Naji podrazumijeva stvaranje anarhije kojom bi onda militanti
upravljali, tj. u kojoj bi se nametnuli kao jedini koji mogu uspostaviti red i smijeniti nesposobne i
korumpirane vlasti i to na principima islama, erijata, historijskog iskustva i tradicije muslimanskih
naroda.
Upravo ovdje do izraaja dolazi sposobnost simpatizera tzv. ISIL da nakon to stvore haos
upravljaju njime kroz formiranje civilne administracije koja e nuditi osnovne komunalne i javne
usluge u kombinaciji sa sigurnou za one koji se pokore njihovoj vlasti. To je veliki iskorak u
odnosu na ono to su do sada nudile druge militantne organizacije koje su se pozivale na islam
poput Al-Kaide, talibana ili egipatskog Al Jihada ili Al Jamae al-Islamijje.

Rodni list u Islamskoj dravi u kojem u podnaslovu stoji:

unuci Hilafeta (izvor: Twitter)

Naji je koristio tradicionalni dihadistiki primjer Egipta, ali se implicite odnosio na Irak, gdje je
pozivao na brzu konsolidaciju dihadistikog trijumfa s namjerom ''ovladavanja okolnim
zemljama''. Jedan ISIL-ov lider je ispriao Michaelu Weissu i Hassanu Hassanu, autorima knjige
Inside the Army of Terror, da je Najieva knjiga nairoko distribuirana meu oblasnim ISIL-ovim
zapovjednicima i nekim obinim vojnicima kao sredstvom opravdavanja odrubljivanja glava ne
samo kao religijski doputenim radnjama ve preporuenim od Boga i Njegovog Poslanika. Za
ID, najvei doprinos teksta Upravljanje divljatvom lei u razlikovanju znaenja dihada u odnosu
na druga religijska pitanja. Naji u jednome trenutku poduava itatelja tvrdei da nain na koji se
ui o dihadu ''u knjigama'' oteava mladim mudahidima da spoznaju pravo znaenje njegovog
koncepta. ''Neko ko isprva ui o dihadu misli da je to nita doli nasilje, grubost, terorizam,
zastraivanje (drugih) ili bezono ubijanje. Ja govorim o dihadu i borbi, ne o islamu i to se ne bi
trebalo mijeati... Ne moe se nastaviti boriti neko i prelaziti iz jedne etape u drugu osim ako
inicijalna etapa ne podrazumijeva etapu bezonog ubijanja neprijatelja i ruenja njihovih
domova...''.
Voenje drave

Oito je sada da tu ideju upravljanja drutvima u anarhiji i stvaranja a zatim popunjavanja

pravnog i politikog vakuuma koju je razradio Naji u praksi pokuava provesti Al-Bagdadi. Ovo
nije promaklo sve veem broju analitiara koji prate sve to se deava u i oko ISIL-a. Tako Loretta
Napoleoni u svojoj novoj knjizi The Islamist Phoenix (u izdanju Sandorfa iz Hrvatske prevedeno
pod naslovom Uspon islamizma) pie: Spretnost kojom El-Bagdadi i njegova grupa uvjeravaju
sunite u Siriji, a isto tako i u Iraku, da bi mogli uspjeti u onome u emu su svi ostali podbacili,
nevjerovatan je podvig njihove modernosti. U prolosti, nijedna dihadistika grupa nikada nije
bila opremljena za voenje prave drave. Nisu znali kako upravljati zalihama vode, kanalizacijom,
izgradnjom cesta niti su znali kako koristiti virtualni svijet za novaenje i skupljanje sredstava
diljem planeta. Jo su manje znali kako postii konsenzus u zajednicama. Takve greke, a viali
smo ih u Afganistanu u halifatu (kalifatu) mule Omera (Omara), poivaju na predmodernoj viziji
drutva, kakvu je projecirao selefizam.
Iako je san dihadistikog pokreta oduvijek bio obnova halifata, bila je to samo nejasna,
romantina ideja, potpuno neprimjenjiva u modernim vremenima, jer je selefizam, tvrdi
Napoleoni, odbijao konstrukciju moderne drave. Radikalni je selefizam radije zamrznuo koncept
idealnog drutva kakav je vrijedio u Arabiji sedmog stoljea. Svaki napredak koji je slijedio nakon
toga ili je suvian ili opasan, od infrastrukture moderne drave do moderne tehnologije, to je
oito jer su talibani zabranili muziku, radio i TV. (Loretta Napoleoni, Uspon islamizma, Sandorf,
Zagreb, 2015. str. 83-84).
Imajui to u vidu, ono to je napravio Al-Bagdadi, iscrtavajui unutar Sirije vlastite enklave
Islamske drave i vodei te zajednice kao politiki autoritet sa svim instrumentima moderne
drave, zaista je nevjerovatno. On je uspio spojiti politiku namjeru islamista o preuzimanju vlasti
u dravi s neto globalnijom vizijom neotradicionalista o stvaranju prepoznatljive, makar i
nesavrene, drave koja bi istovremeno trebala biti lansirna rampa za daljnje irenje. Ova
kombinacija bez presedana vrlo je vana. barem tako pie prema citatu gospoe Napoleoni,
Jason Burke, u tekstu objavljenom u The Guardian.

Dokument Divana ili ministarstva obrazovanja sa popisom kola meu

kojima je i kola Ebu Musab al-Zarqavi (izvor: Twitter)

Ali ovaj iskorak koji je napravio ISIL nije samo nevjerovatan nego je izuzetno privlaan irokom
spektru simpatizera islamistikih ideja i bitan faktor mobilizacije. Zato je mobilizacija dovoljnog
boja dravnih slubenika u ovoj organizaciji podjednako bitna kao i vojni uspjesi na bojnom
polju. Jer dok ih njihovi kritiari i unutar njima slinih pokreta kritikuju da niti su islamski niti
drava, oni sve upornije rade na tome da sve svoje poteze islamiziraju kroz traenje uporita u
muslimanskoj tradiciji i da ojaaju svoju dravnost kroz graenje institucija. Otud toliko
insistiranje na razvijanju drvne administracije: poput razliitih ministarstava, razliitih rodova
policije, ak tampanja vlastitog novca, pasoa i drugih dokumenta. Zato i oglas za radna mjesta
ostaje klasian primjer dog-whistle poruke odnosno poruke koju uju i razumiju oni koji trebaju
dok za druge ostaje van ujnih frekvencija.
Izvor: Al Jazeera