El ro que nos da vida

( La leyenda de Tgus )

Rufo Lpez Retortillo

 El ro que nos da vida ( La leyenda de Taegus )

2014- Rufino Lpez Retortillo
Edicin limitada nominal:
Ilustraciones realizadas por Rufo Lpez con
fotografas de Joaquina Nevado y Rufo Lpez

A Carlos Nieto por lanzar la idea

de este cuento, por insistir
y perseverar hasta que fue finalizado.

A Greenpeace, Adenex,.,
a todos los que pusieron
y ponen un poco de su tiempo
y de su esfuerzo para que
conviviendo
con las plantas y los animales
ste sea
un mundo un poco mejor
y ms hermoso.

A Pili, a mi
madre y a mi padre .
Y a todo el que despus de leerlo
sienta a Qolo a su lado.

I
Oscuras y amenazantes nubes cubran el cielo. Con
su canto, el viento anunciaba la inminente llegada de la lluvia.
A pesar de todo, FlordeJara no mud sus planes, sali de
casa y encamin sus pasos hacia el ro Tajo. Quera
comprobar si la cigea negra

(- Mi querida Ciconia Nigra -

se repeta en pensamientos), que haba vuelto de su

migracin invernal en frica, ocupaba ya su nido sobre los
roquedos de la orilla portuguesa. Llegara hasta el balcn de
pizarras sito junto al camino de La Marr del Diablo. Desde
all podra observarlo fcilmente con sus prismticos.
FlordeJara adoraba la naturaleza casi salvaje que la
rodeaba: recrearse en el vuelo de las aves sobre las encinas
y los alcornoques de la dehesa, verlas recortando sus
siluetas contra el intenso azul del cielo o sobrevolando las
inmensas manchas de matorral que llenan las empinadas

laderas de las orillas de los ros y los regatos; descubrir el

paso de los jabales y los venados por los escasos claros que
dejan las jaras y los brezos en el sotobosque cuando
descienden hasta el agua para beber. Tambin quedarse
inmvil cerca de la orilla, camuflada entre las caas,
esperando que alguna nutria se deje ver, que alguna garza
real pase y se pose en algn tronco aledao, o que algn
martn-pescador le muestre a poca distancia su esquivo y
colorido plumaje. Y sobre todo, que su querida cigea negra
planee suavemente entre las dos cadenas montaosas que
forman la cuenca del ro.
Su nombre real es Jara, simplemente Jara. Ocurri
que, cuando nia de apenas tres aitos, unas fiebres le
atacaron y dejaron su cara plida como la luna llena de
invierno, con algunos granitos encarnados esparcidos por los
mofletes. La similitud de su semblante con la flor del arbusto
y la facilidad de las gentes del pueblo para concebir apodos
hizo el resto.
-Mrala. La pobre!. Parece una flor de jara- deca su
vecina, la ta Felisa Chila.

S, tan linda, tan blanca y con esas manchas coloradas, ... el

mismo retrato de una flor de jara - confirmaba el to Carlos
Mochelas.
As fue como comenzaron a llamarla cariosamente
FlordeJara y cmo el apodo qued ya para siempre acuado,
Como los autnticos motes que salpican los nombres de los
habitantes del pueblo, grabado en la memoria y en los labios
de los que hablan:

Hola ! FlordeJara, vienes a jugar al parque?

Adis ! FlordeJara, hasta maana.
FlordeJara, deja de mirar por la ventana y atiende a la
pizarra!

FlordeJaaraaaa, que te he dicho que vengas para casaaa !

Qu bien se llevan Miguelillo, el nieto del to Cunha, y
FlordeJara. Quin sabe, pero a lo mejor el da de maana...

FlordeJara ,esto..., FlordeJara ,aquello,...

Ella escuchaba, aceptaba, responda, y aunque nunca
dijo nada a nadie,

estaba

orgullossima de su nuevo

nombre; porque el paisaje que ms le cautivaba y que ms

deba parecerse al paraso -pensaba y deca- era el monte
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lleno de jaras florecidas en la primavera de las dehesas y de

los riberos del ro Tajo donde viva.

Dentro de unos aos, cuando llegue a la universidad,

estudiar biologa, o botnica, o cualquier carrera relacionada
con la naturaleza y con la conservacin del medio ambiente.
Cuando termine la carrera volver a esta tierra y trabajar en
estos campos para conocerlos mejor, para cuidarlos, para
que siempre sean hermosos y todo el mundo pueda
disfrutarlos como lo hago yo rumiaba en sus pensamientos.
Y mientras caminaba buscaba con la mirada, pero an no
haba florecido ninguna jara.
La primavera haca unos das que lleg oficialmente,
aunque

las temperaturas an retenan la esencia del

invierno, envueltas en suaves vientos del norte y alguna

furtiva helada nocturna. El mirador del balcn de pizarras
quedaba ya cerca, unos pocos metros ms all de aquella
encina en la curva del camino, cuando el sonido del trueno le
record la posibilidad de la lluvia.
-Unos pasos ms; el nido est justo enfrente del mirador.
Ojeo unos segundos con los prismticos y me vuelvo

rpidamente para casa -

se dijo a s misma mientras

iniciaba un ligero trote.

Llegar a las pizarras, acercar los prismticos a los
ojos y llenarse todo alrededor de luz y estruendo, fueron
la misma cosa. En el fulgor del rayo, Flordejara slo
consigui ver una especie de sombra alada que se cerna
sobre ella. Entre el ruido del trueno distingui

sonidos

vagos que le parecieron de una lengua antiqusima que le

saludaban. Sinti que soaba, que volaba mientras
escuchaba la historia que le era narrada, que la vea
como en un inmenso cine que lo envolva todo.

10

11

II

. Ocurri hace mucho mucho tiempo, tanto que an

no se conceba ninguna manera de poder contarlo. Cuando
la esencia eterna del fuego que cre esta tierra se haba
aplacado y las esencias del aire, del agua y de la roca haban
establecido ya sus dominios. Por entonces Tgus era un
espritu de vapor nuboso que habitaba en los Montes del
Universo. All flotaba y, unas veces nieve, otras agua y otras
nube, jugaba con las rocas dibujando paisajes en las
montaas.
Un da que prometa ser distinto a los anteriores, en el
punto de la alborada, una fuerte rfaga del viento brego,
llegado de allende los horizontes, le trajo ecos del ocano
lejano. Un profundo deseo de conocer el mar le invadi.
Tomada la decisin de partir, se hizo ro y fluy en busca del
gran ocano. Lentamente fue hacindose ms y ms largo;

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rastreando, indagando, creando caminos de agua que

rodeaban

las

montaas,

horadaban

las

rocas

se

ensanchaban en los llanos. Por el camino del Sol avanzaba,

siguiendo siempre el instinto que mora en el corazn del agua
que la arrumba hacia el mar. Por momentos, cansado y sin
fuerzas, extenda brazos hacia las montaas cercanas
reclamndoles nuevas aguas que renovaran sus energas
gastadas y le permitieran proseguir la tarea emprendida haca
ya incontables amaneceres.
Fue de esta suerte como Tgus uni los Montes del
Universo con la gran mar ocana y cmo conoci el lugar
donde el sol dejaba su lugar a la noche. All moraba
ATLantissa, el espritu que en ondas de agua y espuma
jugaba con el viento a dibujar nubes en el cielo. Ambos se
amaron, fundieron sus esencias de agua en una sola esencia
a la vez mar y a la vez ro. En el lugar donde se encontraron
naci, fruto de su unin, Lisa, la que tiene la luz, el hada de
la belleza y la bondad; hada nombrada en poca posteriores
como Lisa la Buena, Lis a Bona, Lisa a Boa,.. segn qu
tribu la nombrase.

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Durante muchas eras de ese tiempo que an nadie

intua el contarlo, Tgus fue feliz junto a ATLantissa y bajo el
influjo de Lisa esparci semillas de bondad por todas las
tierras que cruzaba en su ir y venir del mar a las montaas,
como nube, y de las montaas al mar, como ro. As surgi,
donde el espritu de Tgus se verta en finas gotas de lluvia,
un verde manto de hierba que cubri las tierras de horizonte
a horizonte y sobre l, salpicndolo, carballos, encinas y
alcornoques que poblaron las vastas llanuras donde el
horizonte escapaba al control de las miradas de los recin
nacidos. Simultneamente brotaron fuentes y manantiales
que aplacaban la sed de los rboles. Estas canciones de
agua, a su vez, se extendieron en longilneos regatos que
buscaban a Tgus, el ro padre. Al influjo vital de sus aguas
crecieron nuevos rboles, ms tardes nombrados con
nombres como lamos, fresnos, acebuches, pinos, higueras,.
, que rivalizaban en belleza, as como en variedad de
formas y en colores. Tambin se llenaron los campos de
flores, que faltas de un tallo fuerte, mostraban orgullosas
corolas de mltiples colores. Amapolas, malvas, campanillas,

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serapias, margaritas, orqudeas, son los nombres por los

que hoy las conocis. Asimismo nacieron y se multiplicaron
multitud de arbustos que llenaron el aire de embriagadores
perfumes; olores a cantuesos, madroeros, retamas, murtas,
aladiernos, majuelos, torviscos,... empaparon el aire del lugar.
Un nuevo hada de vida fue extendindose por el territorio,
hija de Tgus y ATLantissa, hermana de Lisa. Tom el
nombre de Qerqus,

el que es barro, agua y sol; el

jardinero, el que cuida los campos. Durante cientos de

edades, Qerqus labor con las plantas, con el agua, con la
tierra y con el sol, enriqueciendo el jardn con nuevas
variedades de rboles, arbustos y hierbas; dotndolo de
flores, aromas y colores mltiples, asombrosos y siempre
nuevos.
Los animales llegaron algunas eras temporales
despus. Los rboles escuchaban las canciones que
tarareaban los vientos con caricias de brisa y las historias que
traan las nubes de lugares lejanos contadas con el golpear
de la lluvia sobre las hojas. Les hablaban de otros lugares y
de otros rboles que por all habitaban, distintos a ellos pero

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igualmente hermosos. Los rboles hinchieron sus hojas con

el sueo de conocerlos y pidieron a Qerqus que les
concediera el don de la movilidad; de poder ir y volver como
el viento o las nubes; de moverse por el territorio y conocer
otros paisajes, otras lomas, otros cerros, otras riveras y otros
valles; de disfrutar con otros amaneceres y otras puestas de
sol. En tanto que el anhelo de los seres vegetales no era
satisfecho, el verde luminoso de sus hojas fue perdiendo su
brillo original, mostrando alternativamente la cara alegre de la
vida y el envs de la tristeza.
Qerqus confi a Lisa el deseo de sus seres
contndole la afliccin que creca en ellos y en l mismo.
Como ninguno de los dos encontrara solucin alguna, mbos
hablaron, pidieron y suplicaron a sus padres. Tgus y
ATLantissa entristecan al ver que el alma de sus hijas se
marchitaba en llantos y la pena tea sus das. Pero tambin
eran conscientes de que cada planta deba ocupar su lugar,
extender sus races por el suelo y sus ramas hacia el cielo, o
el jardn desaparecera. Entonces decidieron dar forma a un
nuevo hada de vida y bondad, al que llamaron Qila. Con el

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17

barro sutil de las lgrimas de Lisa y Qerqus moldearon

un alma y la llenaron de viento. Despus lo enviaron en forma
de lluvia sobre la floresta del jardn de Qerqus. Cada gota
de esa lluvia, al golpear las hojas de las plantas se deshaca
en ascuas de luz verdeazulada que al apagarse dejaban
entre la flora nuevas formas de vida, capaces de desplazarse
por el jardn. De los rescoldos que se apagaron sobre el suelo
surgieron los animales terrestres que precisaran el contacto
con la tierra para moverse. Las que lo hicieron en las aguas
de ros, charcos y regatos, ya para siempre vivieron en el
lquido elemento, traspasndolo como si ellos mismos fueran
agua. Las ascuas que perdieron su brillo en el aire recibieron
el don del vuelo, aunque sin perder su lazos con la tierra,
madre de todo.

Tambin entonces nacimos nosotros, los humanos?pregunt Flordejara, con clara muestra de asombro y deleite
en su rostro .

No, an no es el tiempo de los tuyos. Tu especie tardar

an varias edades en llegar a este escenario. Vendr de
lejanas tierras y su rol ser muy importante en el devenir de

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estos territorios que conoces tan bien. Otros sucesos

antecedieron a su venida. - Escuch Flordejara en sonidos
que le recordaron el habla de su pueblo - Sucesos hermosos
y terribles que cambiaron la faz de los lugares donde esta
historia transcurre, porque una nueva puesta en escena
requiere siempre un nuevo escenario.

Cuntame, cuntame, que ardo en deseos de conocer lo

que por aqu sucedi!. - Exclam con impaciencia.
Pues escucha atentamente. Escucha porque aunque ahora
slo tienes quince aos, quizs algn da t misma
representars un importante papel en esta larga odisea que
an sigue escribindose.
El primer gran suceso, doloroso y traumtico, lleg
tiempo despus del advenimiento de la fauna, tras un largo
periodo de optimismo y armona. Como antao hubo laborado
Qerqus, tambin Qila labor y enriqueci su manada con
mltiples variedades de animales; grandes como el buitre, el
uro o el venado; pequeas como la rana, el jilguero o el
alacrn; rpidas como el lagarto, el halcn o la nutria; lentas
como el caracol, el sapo o el erizo. Esbeltas como la garza, la

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abubilla o el venado; esquivas como el lince, la boga o el

zampulln; nocturnos como el mochuelo, la lucirnaga o el
murcilago; subterrneos como el topo, la hormiga o la
lombriz. Altivos y fuertes como el guila, el caballo o el lobo;
sutiles y etreos como la mariposa, el abejaruco o la
avispa.... Todos dotados del ms mnimo detalle preciso para
desplazarse, para recorrer los mltiples paisajes que el
territorio de Tgus regalaba. Nunca antes el jardn se pareci
tanto a un paraso. El movimiento transmita alegra; los
vivientes la recogan y la entregaban a los dems en forma
de encuentros y caricias, de holas y hasta-luegos. Como
en un juego de nios todo sonrea.
Naci la msica; los cantos iban y venan a lomo de
aullidos entremezclados con susurros de ramas mecidas por
la brisa, o volando en dulces trinos que flotaban sobre
murmullos de agua. La meloda de la vida sonaba en sones
de ida y vuelta entre los Montes del Universo y la gran mar ocana.
Hasta que lo que tena que ocurrir ocurri. Los animales se
multiplicaron y llegaron a todos los rincones del jardn. Cada
da ms giles y atrevidos, suban por las rocas, saltaban por

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21

encima de los arbustos, inventaban nuevas y variadas formas

de vuelo,...Llegaron las primeras quejas. Las hierbas
pequeas eran aplastadas por las bestias terrestres ms
pesadas. Las ramas de los rboles cedan bajo el peso de las
aves ms grandes que en ellas se posaban o de otros
animales que a ellas suban. Muchas plantas caan enteras al
ser removida la tierra donde sujetaban sus races. Qerqus
escuchaba los lamentos de la flora y sufra. Aunque amaba la
fauna de su hermana qila, por cuya creacin ella misma
suplic a Tgus, un sentimiento de rencor comenzaba a
invadir sus pensamientos.
En la misma medida que aumentaba el nmero de
animales aumentaba la magnitud del problema. Muchas
especies vegetales mostraban ya en sus colores el tono
amargo de la tristeza, otras entraban en un estado de
profunda melancola de la que no se recuperaban. Algunas
comenzaron a desarrollar defensas cubriendo sus tallos y
ramas con pas, otras emitiendo nauseabundos olores que
alejaban a los animales. Entre la fauna comenz a crecer un
sentimiento nunca antes experimentado: el del rechazo.

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Y sentirse rechazado empuj a otro ms terrible: la

desconfianza. La desconfianza dio paso al miedo. El miedo
hizo crecer la ira y la ira ofreci la actitud violenta ante los
dems. Comenz la primera guerra entre las especies
nacidas y con ella el primer gran cambio en la escenografa
de esta historia.
Da a da la violencia creci. La sucesin de
agresiones y venganzas alcanz tal virulencia que hasta el
Sol y la Luna ensombrecieron de tristeza en su caminar por el
cielo.

Los corazones de Qerqus y de Qila

fueron

transformados por el odio hasta convertirse en llamaradas de

fuego empujadas una contra la otra. Todo ardi. Consumido
por el fuego, el jardn slo mostraba una triste capa de ceniza
cubriendo la tierra, manchando las rocas y ensuciando el
agua de los regatos y los riberos. Este agua sucia llev su
llanto hasta el ro padre. Tgus, ATLantissa y Lisa lloraron
amargamente durante dcadas, maldiciendo el espritu del
fuego y a s mismos por no haber evitado tanta destruccin.
Cuando las lgrimas fueron dejando paso a la
serenidad y en sus recuerdos volvieron a anidar el optimismo

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del amor y la alegra de la belleza, decidieron recuperar el

jardn; pero sin repetir los errores que provocaron el fin del
primigenio. Mezclaron la ceniza con la tierra, amasaron la
mezcla con el agua dulce de los ros y la salada del mar.
Despus dejaron

la arcilla modelada expuesta al sol y al

viento hasta que el hada de vida convocada cobr presencia.

As naci Qolo, el hada heredera de las almas de Qerqus
y Qila, el hada memoria y conciencia de todo lo vivo.
Qolo

comenz

la

reconstruccin

del

jardn.

Volveran a surgir plantas y animales por doquier. Mas ahora

todos seran la misma materia y la misma voluntad, si bien
diferiran en sus formas exteriores, en sus formas de
desplazamiento, en su alimentacin, en sus maneras de vivir.
Todos seran tierra, todos seran flora y todos seran fauna.
Todos viviran un lapso de tiempo en todas y cada una de las
formas vivas. Todos pasaran por un trance transformador
llamado muerte durante el cual cambiaran sus formas por
otras, volveran a ser tierra y renaceran en otra forma de ser
vivo. Una y otra vez mientras durase el tiempo que las
esencias primitivas permitiesen.

24

25

Me

ests

contando

que...-

interrumpi

asombrada

FlordeJara - que fue as el comienzo de lo que en la

escuela nos ensean como el ciclo de la vida, ... el
equilibrio ecolgico de los ecosistemas?

S. As de sencillo o as de complicado, segn lo entienda

cada cual. Unos seres se alimentan de otros , los que sirven
de alimento cambian su forma y se transforman en el otro;
una y otra vez. Y vuelven a ser tierra, ceniza, agua, sol y
viento, para despus volver a nacer como otro ser. Todos los
seres vivos sin excepcin se alimentan de otros y sirven de
alimento a otros; pero la naturaleza primera y ltima de sus
cuerpos es siempre la misma, la que constituye a todos los
nacidos. - Escuch FlordeJara como respuesta, a la vez que
comenzaba a comprender algunas de las ideas que sobre la
naturaleza estudiaba.
De esta forma el jardn fue reconstruyndose hasta
volver al esplendor, la belleza y la armona de antao. As fue
evitado el peligro de la enemistad entre especies. El reino de
Tgus volvi a llenarse de felicidad y l volvi a disfrutar de
sus largos paseos entre los montes de su nacimiento y el

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mar ocano donde lo esperaban Lisa y ATLantissa;

tambin a demorarse en los recovecos del transcurso y a
conversar con Qolo y sus seres.

III

Algunas edades ms tarde llegaron los primeros

humanos. Venan de lejos. En sus memorias no quedaban
recuerdos claros de dnde; solamente una leve niebla que les
hablaba vagamente de largos y anchos ros, de montaas
coronadas por nieve blanca jugando eternamente con el azul
del cielo. Y de una gran travesa. Iniciada muchas
generaciones antes siguiendo los pasos de otros animales
que tambin viajaban y que les narraban sobre tierras lejanas
y hermosas. Sus voces sonaban como el eco a madera de
los antiguos tambores y en sus miradas se mezclaban la
melancola del pasado con el riesgo indefinible del futuro.
Conocan el arte de tallar las piedras, la habilidad de amasar

27

y crear formas tiles con el barro, y la magia de encender y

apagar llamas de fuego. Eran distintos a todos los animales.
Sus cuerpos no tenan pelos ni plumas ni escamas, pero lo
cubran con pieles de otros animales peludos. Gustaban de
vivir en agujeros abiertos en el corazn rocoso de los montes,
aunque tambin construan nidos en el suelo de los llanos
con piedras, ramas y pieles. Por entonces, no estaban mucho
tiempo en los mismos sitios, iban de un lado a otro, como si
no encontrasen lo que buscaban o no supieran muy bien lo
que buscaban.

Bien, viva!. Con certeza que fueron mis antepasados, los

primeros humanos que poblaron estas tierras!. - Se emocion
FlordeJara dejando escapar unas pequeas lgrimas furtivas
que humedecieron sus mejillas.
- Ellos fueron los primeros que llegaron, pero no los
nicos. A lo largo y ancho de la historia muchos otros grupos
humanos pasaron por estas tierras y no siempre de manera
amable. Con seguridad que de todos heredaste un poco de lo
que eres y que todos son de alguna manera tus ancestros.
La voz reson entre melanclica y apenada.

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 El primer grupo no era muy numeroso, apenas unos

veinte entre ancianos, adultos y nios. Viajaban dirigidos por
Furao, al que llamaban jefe, y por Fierra, la que haca magia
mezclando barro y yerbas. La esencia de Qolo tambin
habitaba en ellos; no obstante, sus miradas insistan en que
eran distintos a los dems seres que poblaban

estos

territorios. Tal vez debido a los sufrimientos soportados

durante la gran travesa; tal vez por el recuerdo y la saudade
de las

tierras de donde partieron y a donde nunca ms

volveran, o de aquellos otros humanos a los que ya no

volveran a ver ; o tal vez porque fue otro hada quin les
insufl la vida en otros paisajes y con otros seres; lo cierto es
que en sus pupilas el reflejo de la luz tomaba un aura
desconocido hasta entonces por aqu. Muchas de sus
acciones parecan asombrosas, extraas y absurdas para el
resto de los vivientes. Con las piedras que tallaban dibujaban
rayas en las rocas imitando lo que les rodeaban, incluidos
aquellos seres que les servan de alimento. Tambin
coloreaban en las paredes de las cuevas con mezclas de
barro y flores. Amontonaban grandes piedras o las erguan

29

dejndolas verticales, clavadas en el suelo. Por las tardes,

cuando el sol dejaba de brillar, encendan el fuego y
alrededor de las hogueras se movan agitando sus cuerpos
como si en su interior algo o alguien estuviera preso e
intentara escapar . An as, para los animales y las plantas,
dos de sus actos resultaron especialmente asombrosos e
incomprensibles. El primero: el hecho de enterrar el cuerpo
de sus muertos en un hoyo escarbado en la tierra, tapado con
piedras, en lugar de dejarlo expuesto al ciclo vital del sol y del
viento, como todos los dems vivientes. El segundo: la
multitud de sonidos distintos que producan con sus bocas, a
los que ellos llamaban palabras. Sonaban dulces y tiernas,
dolorosas y estremecedoras, ; podan vibrar como
canciones melodiosas capaces de dormir a las cras ms
pequeas o restallar en el aire como estruendosos gritos que
despertaban las tormentas. Con las palabras nombraron todo
lo que exista, animales, plantas, piedras, ros y regatos,
montaas, lugares,..; y tambin lo que no exista para los
dems, pero s para ellos que lo imaginaban y as lo
reconocan presente en sus vidas. Tiempo despus se sabra

30

31

que la existencia de ese

mundo intuitivo e imaginario

distingua realmente a los humanos del resto de los vivientes.

Su capacidad para imaginar, pensar y ver lo que no existe,
para recordar lo que existi y dej de hacerlo marcaba el
devenir de sus actos, incluso dictaban las razones bsicas de
sus vidas; tambin fundamentaban las relaciones entre
humanos y en paralelo las relaciones con las dems especies
vivas.
Los das fueron sucedindose unos a otros; los
lustros y los siglos se llenaron de pequeas historias que
quedaran grabadas en lejanos recuerdos. Los humanos
crecieron en nmero, se dividieron en varios clanes que
ocuparon distintos territorios cercanos a los brazos de agua
de Tgus. Poco a poco establecieron diversos poblados ms
o menos estables en cada zona. As fueron fundadas las
distintas tribus humanas que conocieron estos lares. Cada
una se desenvolva comandada por un jefe y una hechicera,
sucesores de Furao y de Fierra: Erjeas y Alissia, Pinsol y
Lentissia, Serever y Jaira, Aravil y Lliria, Sailor y Breccia,
Aureo y Antaria fueron los nombres con los que se

32

reconocieron a aquellos pioneros. En el rpido discurrir de los

aos, otros continuaran sus legados, pero sus nombres
quedaron ya para siempre grabados en la memoria y en los
paisajes de estas tierras.
Aunque cada tribu viva y se desplazaba por los
territorios cercanos a una rivera, donde el agua y la comida
quedaban bastante aseguradas, seguan en contacto con las
dems tribus hermanas. Dos veces cada ao, cuando el da y
la noche se igualaban en duracin se reunan en algn lugar
elegido junto a Tgus y la gran tribu del ro volva a renacer
por unos das. All bailaban y cantaban, compartan secretos
y descubrimientos sobre caza, pesca, tiles, magia y arte.
Tambin algunos hombres y mujeres intercambiaban tribu,
formando nuevas familias que mantenan los lazos de unin
ms all de la celebracin. Despus cada clan volva a sus
territorios. En el momento de la despedida se abrazaban,
juntaban sus rostros, sonrean y partan, sintindose parte de
la gran tribu que volvera a juntarse en el siguiente equinoccio
del sol.

33

Algunos aos despus llegara el segundo gran

suceso que cambiara la faz de estas tierras empujndolas a
ser lo que hoy son : la locura de Tgus!

Loco Tgus?, el ro Tajo se volvi loco?- inquiri

sorprendida FlordeJara - Cmo pudo ser posible tal cosa?

S. Enloqueci; o al menos as fue como se nombr al

comportamiento de Tgus en los aos que siguieron a los
hasta aqu narrados -

IV

Nadie, ninguno de los seres vivientes, supo nunca

qu pas realmente. Llegaron rumores de viento desde
poniente contando que ATLantissa cruz la gran mar ocana
en busca de los brazos de otro gran ro, el ms grande que
nunca vio el planeta, en la otra orilla de la inmensidad, ms
all del ltimo horizonte. Narraron que all, donde la tierra y el
mar se unen, donde Tgus y ATLantissa se encontraron y
amaron, la tristeza y la consternacin del espritu del ro

34

35

explotaron en un estremecimiento de dolor que hizo temblar

la tierra en derredor y ondular el mar en montaas de agua y
espuma. Que una terrible ira ascendente arrastr nubes
colmadas de lgrimas y huracanados gritos de rabia hasta
donde comienza, arriba en lo alto, el azul del cielo en un
desesperado intento de ver ms all del horizonte; que un
furioso e inacabable llanto se derram durante largos das y
eternas noches anegndolo todo. Que incluso Lisa se
desmoron en pedazos de belleza esparcidos por el suelo y
por el agua. Otras versiones fueron referidas. Algunas grullas,
llegadas huyendo de los fros invernales del norte, relataron
cmo Tgus, aorando los Montes del Universo donde
naci, haba decidido recrearlos en todos sus dominios. Lo
cierto es que Tgus, en furiosas acometidas de agua,
tormentas y lluvias, comenz a excavar los terrenos

por

donde pasaba, quebrando, triturando y arrastrndolo todo.

A medida que el surco horadado creca en anchura y
en profundidad todo a su alrededor sucumba. Las rocas y la
tierra empujadas por el agua y por la gravedad caan y eran
arrastradas por los ros. Las plantas, sin firme donde sujetar

36

las races acompaaban a las rocas en su cada. Los

animales caan envueltos y empujados por las ramas o huan
hacia terrenos ms alejados. El agua embravecida del ro
tragaba cuanto le llegaba y arrumbaba con todo curso abajo,
hacia el mar... Pareca que el enorme cuchillo de un
carpintero tallaba el relieve a golpe de certeros tajos en la
madera primordial del suelo. El caos reinaba otra vez en
estos territorios: Tgus, enloquecido, ni escuchaba ni
descansaba en su destructora tarea.

qolo, tras arduos

intentos vanos de sosegarlo, vislumbr una esperanza para

salvar su mundo: recurrir a la magia de los humanos.
Se convoc la primera gran asamblea de los seres
vivientes en los dominios de Tgus. En el cerro hoy llamado
Monte do Galisteu, cercano al poblado de las gentes de Aravil
y Lliria. Rodeados de encinas, alcornoques y acebuches en
representacin de los grandes rboles, se reunieron guilas,
lechuzas, palomas y buitres por los animales del aire;
venados, linces, serpientes, asnos y lobos por los terrestres.
Los animales acuticos fueron representados por

ranas,

tritones y nutrias en nombre de los peces. Amapolas,

37

aulagas, retamas, cantuesos y murtas completaban la flora

del cnclave. Por los humanos, jefes y magas comandaban
pequeos grupos de tres o cuatro miembros por tribu. En
forma de suave brisa Qolo, el hada conciencia de todo lo
vivo, habl y sus palabras resonaron en los corazones de
todos los presentes y de todos los ausentes.

Amados seres de toda especie viviente; a los aqu nacidos y

a los llegados desde otras tierras os saludo y os hablo.
Nuestro paraso corre serio peligro. Amenazadas por la
enajenacin del espritu Tgus las tierras se desmoronan y
con ella caen especies vegetales y animales. La turbulencia
de las aguas lo arrastra todo y apenas queda el recurso de
huir a los seres mviles; ni siquiera ese a la flora, que vive
agarrada al suelo con sus races . He buscado en el alma de
todos y cada uno de vosotros y no he encontrado sino miedo,
tristeza y desesperanza, pero tambin amor y lstima por las
criaturas cadas. No, no he encontrado ninguna solucin que
pueda parar este holocausto, pero creo que s a quienes
pueden encontrarla: los humanos. Ellos llegaron desde lejos
tras una excepcional travesa en el tiempo y en el espacio. En

38

sus recuerdos habitan otros parasos lejanos y otras historias

narradas en el pasar de las edades; su magia sabr como
frenar la insensatez de Tgus para salvar nuestro vergel
expuso con ternura e ilusin en las voces, despus continu
en un susurro de viento clido A vosotros os pido, criaturas
de la especie humana que aceptis nuestra proposicin, que
busquis en lo ms hondo de vuestra esencia las maneras de
frenar tanta destruccin. Podis contar con el apoyo y la
colaboracin del resto de los vivientes sin excepcin alguna.
- En nombre de la gran tribu a la que todos pertenecemos
hablo. - contest con firmeza y serenidad Aravil Cada
humano, grande o pequeo, hombre o mujer, har todo
aquello que sea capaz para lograrlo. Tambin son nuestra
casa y nuestro jardn los que se hunden.

Nuestro largo viaje hasta aqu y hasta hoy habrn sido en

vano si no lo conseguimos argument Serever
Comencemos en este mismo instante, ahora cada palabra
estril retrasa el desenlace. Hermanos y hermanas, es
llegado el momento de honrar a nuestros antepasados y a
todo el legado de conocimientos y amor que nos dieron !

39

Durante siete das y siete noches estuvieron reunidos

en cnclave los jefes y las magas de los pueblos humanos.
Durante siete das y siete noches buscaron y expusieron
frmulas para contrarrestar la locura de Tgus. Durante siete
das

siete

noches

recordaron

situaciones

vividas

anteriormente que tuvieran similitud con la actual, lanzaron

ideas a la luz del sol y de la lumbre, analizaron causas y
consecuencias posibles. Al amanecer del octavo da la Gran
Tarea estaba perfilada y las primeras acciones del futuro
inmediato decididas. Un nuevo parlamento de los vivos fue
convocado al amparo del Monte do Galisteu. All habl
Qolo de nuevo en el lenguaje suave de la brisa.

Ha llegado el momento de actuar. El aire ondulndose

llevaba el susurro hasta el alma anhelante de todos los seres
que habitaban el territorio de Tgus. Cercanos y lejanos, de
tierra, de agua y de aire; hasta el cielo pareca cambiar sus
tonos de azul atento a lo que se deca Los humanos, en
sus conocimientos ancestrales y sus ansias de futuro, han
hallado la magia que aplacar la ira de Tgus y salvar
nuestro mundo. Que vuestros corazones no celebren an

40

41

ninguna victoria ni se desanimen ante las adversidades que

llegarn. Con claridad y sinceridad os hablo, por eso os digo
que la Gran Tarea que iniciamos no ser simple ni fcil ni
rpida; ser complicada, dolorosa por momentos y sin final
exacto predecible, ni en el tiempo ni en el desenlace postrero.
Una vez concluida muchos aspectos de lo conocido ya no
sern iguales para nadie. Algunas especies cambiarn sus
formas corporales y sus hbitos de vida. Otros vivientes
sern nacidos por primera vez para cumplir su misin y
despus se quedarn para siempre; otros en cambio
pudieran abandonar esta historia para convertirse en
recuerdos y leyendas que narrarn a sus sucesores los
futuros habitantes de estos paisajes, ahora amenazados por
su autor. Escuchad, es la hora de que hablen los humanos,
que expongan sus planes; una nueva era comienza a latir y
todos nosotros somos esos instantes de tiempo y espacio
que la harn posible. La Gran Tarea debe arrancar.
Aqu empez a gestarse, por decirlo de alguna
manera, la edad de los humanos en estos territorios. Una
nueva poca en la que los casi todos los sucesos llevarn

42

impregnados con mayor o menor intensidad el aroma de la

mano humana. Una nueva etapa que al da de hoy contina
desenvolvindose. Una era que aunque parezca a los
vivientes casi infinita en su duracin,es slo un simple
destello en la elongacin de los relojes csmicos.
La primera decisin de la Gran Tarea que se iniciaba
fue expuesta por Breccia y por Antaria:

Una nueva especie de arbusto ser criada. Sus races

tendrn la capacidad de engendrar un fuego poderoso y
duradero como la madera de la encina, mas a su vez
capturar el espritu del fuego primigenio que yace en el
interior de las rocas. Arder con el fulgor de las estrellas pero
sin llamas y en la luz de su incandescencia ser forjada la
magia necesaria para culminar la Tarea. - Concluy Breccia.
Cientos de hogueras fueron encendidas y en ellas
ardieron ramas y races de encina; polvo de roca de pizarra
amasado con agua ferrea de manantial y semillas de retama
se aadieron a las brasas; se invoc la memoria de
Qerqus;

Qolo, en soplo de lluvia y viento, cal las

lumbres hasta extinguirlas; despus fueron cubiertas de

43

tierra. Al poco tiempo brotaron los vstagos de Breccia.

Aunque la furia de Tgus continuaba araando las entraas
de la tierra, un rescoldo de esperanza creca y se esparca
por el jardn.
Mientras el brezo se expanda y sus races tomaban
la consistencia de la piedra, otra nueva especie vegetal naci
en el pensamiento humano presta para ser real. Jaira refiri
cmo nacera y cul el decisivo papel que desempeara en
la ardua tarea iniciada.

- Sujetar con sus races la tierra condenada a caer en

las cada vez ms extensas y empinadas cuestas que Tgus
moldea imitando las montaas. No conseguir parar la ira del
ro ni su afn de excavar el lecho por donde pasa; pero
lograr que la cubierta frtil, necesaria para las dems
plantas, no se desprenda de la roca madre que la crea y la
sujeta. Tambin ser capaz de producir nueva tierra frtil
desgranando la roca desnuda. El paisaje ser escarpado
pero lleno de vida; la belleza volver a estos parajes hoy
desolados.

44

45

De nuevo cientos de hogueras fueron encendidas.

Polvo de roca de cuarzo, semillas de lentisco y tallos de
jaguarzo amasados con agua de granizo y cinco gotas de su
propia sangre que Jaira quiso aadir, formaron el barro que
se verti sobre las poderosas brasas de la raz de brezo. La
energa del fuego, la presencia intangible de Qerqus y
Qolo hicieron el resto. Varios aos despus las inclinadas
mrgenes de los ros y regatos rebosaban de hermosas flores
de jaras y las tempestuosas arremetidas del ro apenas
arrastraban ms tierra que la lograban arrancar en las orillas.

Oh, qu hermoso el nacimiento de la jara! - exclam

audiblemente emocionada Flordejara Ahora me siento an
ms orgullosa de mi nombre y de los paisajes llenos de jaras
de mi tierra.

S, realmente la importancia y la belleza de la jara es

innegable, a pesar de las opiniones contrarias de gentes que
acabaran con ellas si pudiesen escuch. Y el tono de la
voz le pareci sonar entre maternal y apesadumbrado Pero
continuemos, que otros hechos y otros personajes estn
llamando a la puerta del relato.

46

Los siguientes actos de esta tragedia se destinaron a

mitigar las demoledoras

corrientes de agua, que en

avalanchas terribles daban forma a la clera de Tgus con el

fin de frenar la erosin en las orillas del cauce. No fue fcil,
sino todo lo contrario. Muchos seres sucumbieron en las
distintas tareas emprendidas durante interminables dcadas
de esfuerzos, ilusiones y desesperanzas. La faz de muchos
paisajes mutaron irreversiblemente en los avances y en los
retrocesos que jalonaron la colosal tarea de pacificar a
Tgus . Las memorias de

Quila y de lisa fueron

invocadas junto a la de Qerqus. Qolo escuch y trasmiti

las estrategias surgidas del pensamiento humano y de su
capacidad para recrear recuerdos lejanos y futuros posibles.
- Construiremos en el lecho de los ros fuertes barreras
de roca, para que choquen contra ellas las furiosas
embestidas del agua y quiebren su nimo. Arrastraremos
grandes piedras hasta los lugares

donde las orillas se

estrechan y los cantiles rocosos parecen emerger de las

profundidades del ro. La faena es ardua y peligrosa, slo

47

una vez terminada podremos valorar el verdadero alcance del

xito o del fracaso, an as es muy necesaria en el engranaje
de la Tarea. Trataremos que Tgus agote sus fuerzas y se
serene, aunque sea de cansancio plante Pinsol con
firmeza. Lentissia prolong la descripcin de tan descomunal
tarea - Las piedras y rocas tendrn que ser arrastradas hasta
los lugares donde se construyan los azudes, colocadas de
modo que se opongan al empuje de la corriente sin ser
arrastradas. Nos anticiparemos a las crecidas, actuando en
los das de calma y retirndonos en los de ira. No lo
lograremos con un poco de magia sino con la colaboracin y
el trabajo de muchos, de casi todos.
La faena ech a andar, cada cual en su rol y
todos codo con codo. Con fuego de brezo, piedras duras de
slex, slidas varas de galapero y fresno secadas al calor de
las hogueras, junto al esfuerzo conjunto de humanos y
animales, las rocas para los azudes fueron arrancadas a los
roquedos. Con eneas, juncias, cortezas de torviscos y jirones
de pieles animales se forjaron fuertes y resistentes sogas con

48

las que atar, sujetar, transportar, descolgar y colocar las

rocas. Tambin se ataron con firmeza troncos de rboles que
unieron las dos orillas del ro, construyendo puentes en las
zonas estrechas y balsas flotantes en los lugares donde el
cauce se ensanchaba. Los uros y los equinos doblaron su
altiva cerviz, ataron las cuerdas a su salvaje fortaleza y
tiraron una y otra vez de las pesadas cargas, remolcndolas
desde las canteras hasta las riberas. Las guilas y los buitres
mutaron sus alas y sus ojos para elevarse en el cielo a
enorme altura, cerca de

donde las nubes hacen nacer la

lluvia, y desde all, planeando incansablemente, vigilaban los

ros y las tormentas, alertando al resto cuando el furor de
Tgus se acercaba en impetuosas crecidas. Algunos grupos
de cigeas comenzaron a habitar en los roquedos del
cauce. Cambiaron las copas de los rboles y las altas rocas
por plataformas rocosas a escasa altura sobre las aguas.
Desde all y en vuelos rasantes sobre la superficie del ro
escrutaban las variaciones del nivel de ste, pendientes de la
ms mnima crecida del caudal.

49

A medida que los azudes se consolidaban y grandes

charcos de agua remansada

mostraban que la locura

destructora de Tgus disminua, otras especies vegetales

fueron plantadas en las orillas. Amasadas sus esencias de
barro con semillas de fresnos, acebuches, lamos y juncos,
por Lliria, Antaria y Alissia. De las hogueras mgicas de las
races del brezo surgieron los sauces, cuyas ramas flexibles
se doblaran al paso de la avalancha del agua sin romperse, y
sus races duras, largas y resistentes formaran redes que
coseran el fondo del ro con la orilla, sujetando la tierra y
ofreciendo refugio a los peces y al resto de animales
acuticos. Caas y espadaas crecieron formando muros
vegetales para proteger las tierras de las riberas. Otros
rboles como los alisos y los chopos crecieron para oponer
sus rudos troncos al mpetu de las corrientes.
Mucho tiempo se consumi en estas labores, tanto
que la memoria apenas fue capaz de recordarlo para ponerle
lmites. A veces, lo que pareca el xito en forma de lento
discurrir de la corriente y de remansadas transparencias del
agua, slo eran el preludio de la tormenta, la antesala de la

50

51

hecatombe que la locura de Tgus forjaba all, en los

lejanos Montes del Universo. En aquellas ocasiones mucho
de lo construido era destruido y la desesperanza volva a
flotar sobre los bosques. No obstante, los periodos de furia se
espaciaban ms y ms en el tiempo, hasta el da en que
alguien afirm con jbilo, ms con deseo que con conviccin:
- Tgus ya es slo un ro; el gran ro Tjo El viento lo core jugando con

las ramas de los

arboles y ondulando las aguas de los regatos y las lagunas.

De forma que cuando se dio por concluida la Gran Tarea,
nadie recordaba ya su inicio. Las distintas labores llevadas a
cabo para completar la Gran Tarea se volvieron tan rutinarias
que muchos de los seres que vivan en esos das ni siquiera
acertaban a explicar en qu consisti realmente y cul fue la
causa de tan pretencioso y rimbombante nombre: Gran
Tarea. Los nombres propios de aquellas primeras gentes que
mostraron el camino a seguir se haban diluido en la memoria
y vivan ya en palabras que nombran a otros vivientes o a los
topnimos que jalonan estas tierras. El ltimo nombre nuevo
lo recibi una pequea planta que Lliria sembr en la ribera

52

de los ros para que mostraran unas pequeas flores

amarillas como las estrellas

cuando el sueo de Tgus

volviera a ser apacible. Desde entonces cada primavera

florecen cerca de las orillas anunciando el fin del invierno y el
comienzo de la primavera en los territorios del Tajo.

Haba pasado mucho tiempo desde la asamblea en el

Monte do Galisteu, cuando Qolo habl y uni a todos los
vivientes de los territorios del gran ro ahora llamado Tjo en
una empresa comn. Durante todo ese tiempo mudaron los
paisajes hacia los actuales; cambiaron especies de la flora y
de la fauna; algunas desaparecieron o mutaron, otras fueron
creadas nuevas o llegadas desde otras tierras. No obstante,
el mayor suceso ocurri en las costumbres y hbitos de la
vida de los humanos. Su labor y su sabidura fueron decisivas

53

para salvar el jardn de Qolo; el valor

mostrado, la

capacidad para comprender lo que les rodea y proyectar

acciones en el futuro resultaron fundamentales. El prestigio
de los humanos aument entre los dems seres hasta
considerarlos casi magos, cercanos a la misma Qolo o a la
propia Lisa. Con el paso del tiempo, la llegada de nuevas
generaciones y el olvido, esas mismas virtudes que sirvieron
a las gentes humanas para emprender nuevas empresas
destinadas a sus propias vidas e intereses, forjaron grandes
divergencias con el resto de los vivientes.
El arte de romper las piedras y moldear con fuego sus
entraas fructific en herramientas cada vez ms poderosas
y eficaces. La bsqueda de piedras adecuadas en el
subsuelo desenterr ciertas piedras de apariencias singulares
que asombraban a quienes las contemplaban. Creci en los
humanos el afn desmedido de escarbar la tierra con
voracidad, de transformar todas las rocas para obtener ms,
cada vez ms y ms, cantidades de esos guijarros que
aunaban

belleza e inutilidad. Con aquellas prcticas

consiguieron calentar las rocas hasta hacerlas lquidas como

54

55

el agua, obteniendo materiales moldeables que al enfriarse

se volvan duros, brillantes, cortantes,... Los llamaron metales
y con ellos se fragu un cambio radical en las relaciones
entre los humanos e inevitablemente con los dems seres
vivos y con el lugar que habitaban. Tanto bien y tanto mal
han supuesto a lo largo del devenir de los tiempos!. Las
herramientas evolucionaron con los nuevos conocimientos y
con los nuevos materiales; cada vez ms eficaces, acabaron
convirtindose en armas poderosas, terribles. Cada da ms
destructoras.
Poco antes haban sido los animales quienes
sufrieron las consecuencias del cambio. Algunos de los que
trabajaron codo con codo con los humanos en la gran tarea
terminaron viviendo apaciblemente en sus poblados y
ayudndolos en las tareas cotidianas de las tribus. Otros,
agradecidos, cedan parte del alimento de sus cras para el
alimento de las humanas o simplemente vivan con ellos
olvidando sus antiguas costumbres. Con el paso de los aos
perdieron su salvaje libertad y se dejaron encerrar en jaulas
de piedra y ramas, obedeciendo solamente los deseos de las

56

gentes humanas. Tambin a la flora le lleg la domesticacin.

Las labores realizadas para crear nuevas especies vegetales
aumentaron en cantidad y en variedad; pero poco a poco se
desviaron hacia el exclusivo uso de los humanos en
detrimento del equilibrio general. Extensiones en aumento de
terreno perdan su compleja y diversa cobertura vegetal. Los
bosques

eran

talados

en

sus

dominios

crecan

montonamente miles de individuos de la misma especie

vegetal para alimento nico de los humanos o de los
animales a su servicio. Aumentaron los seres domesticados
y con ello el rechazo de los humanos a los que se mantenan
libres. Los lazos que unieron a los hijos de Qolo durante la
Gran Tarea se rompan,mientras el miedo y el recelo entre
ellos aumentaba. A la vez el paisaje del territorio del gran ro
Tjo transformaba su faz ante el empuje de las tribus
humanas, las cuales tambin crecan en nmero de
miembros y en cantidad de asentamientos.
La nueva era que haba comenzado tras la locura de
Tgus ya ola enteramente a humana, y seran los humanos
quienes estableceran las reglas del juego. El equilibrio de

57

Qolo se tambaleaba sustituido por nuevos principios de

relacin. Ms tarde seran llamados agricultura, ganadera,
minera, civilizacin,... Pero eso ya es otra historia, la historia
de la humanidad, de la cual algo ya conoces y mucho ms
conocers en el devenir de tu vida.

Tengo la impresin de que los episodios que siguen no son

de tu agrado. Noto tristeza en tus palabras aunque no
comprenda claramente el porqu.- dijo FlordeJara tras un
lapsus de espeso silencio - Los paisajes por donde ahora
paseo, por los que avanza mi vida y la de los mos me
parecen muy hermosos, llenos de naturaleza salvaje, en
equilibrio con las necesidades de la vida humana.

S, as es a vuestros ojos. La era de la humanidad contina;

con sus razones y sus voces se narra. En estos territorios la
biodiversidad natural es grande y muchas formas del antiguo
paraso son identificables. No es tristeza lo que moja mis
palabras; tal vez la saudade de aquellos tiempos en estos
mismos lugares y las incertidumbres del futuro se muestren
en melanclicos tonos. Quizs sea la nostalgia de todos
aquellos seres que ya no corretean por estos campos, de

58

todos aquellos que ya no dan sombra ni frescura.. Las

personas siempre tuvisteis la capacidad de imaginar el futuro
que an no ha sido y de recordar el pasado que fue; pero han
sido tantas las veces que olvidasteis, tantas las ocasiones en
que pusisteis al borde del precipicio el paraso que habitis,
el mismo que heredsteis de vuestros antepasados y en el
que vivirn vuestros descendientes. Proclamasteis guerras
con cualquier pretexto y contra cualquiera, olvidando los
esfuerzos requeridos en cualquier construccin. Guerras por
el poder sobre los dems, guerras por la posesin de lo
imposeble. Guerras para separar lo de uno de lo del otro.
Guerras contra el enemigo, guerras para defender al amigo,
guerras, guerras, .guerras que siempre consistan, al fin y
al cabo, en la destruccin del premio deseado: la visin y el
disfrute del paraso . Olvidasteis que encerrar un guila en
una jaula o cercenar la cabeza astada de un ciervo no es
mandar sobre ellos, sino visionar la tristeza de la libertad
perdida y la belleza amputada, incompleta. Ahora se
escapaban tensin y dolor con la voz, pese a que esta se
deslizara en un ligero susurro Olvidasteis que acotar la

59

tierra, marcar fronteras y despojarla de su ropaje natural no

es poseerla, sino negar a uno mismo el disfrute del viaje, del
recorrido y la conversacin; mientras se construyen los
lmites de la propia esclavitud y la negrura sin fondo del
silencio. Olvidasteis que expulsar al lobo por feroz o al
galapero por intil no consiguieron ni la preciada abundancia
ni la inmunidad, sino sembrar semillas de miedo para recoger
las estriles cosechas de la monotona, la eterna escasez y
la fra soledad. Olvidasteis incluso vuestras propias palabras;
las que en boca de Aravil y de Serever unan a la humanidad
con el resto de los vivientes en esta casa, en este jardn y en
este

viaje

desde

nuestros

ancestros

hasta

nuestros

descendientes, desde el ayer y el all hasta el maana y el

all, pasando por el hoy y el aqu. Un liviano suspiro, una
mirada cariosa, un silencio y como FlordeJara nada dijo,
continu con el alegato.

Es posible que tanta actitud negativa no sea ms que una

nueva locura que, como la de Tgus, amenaza con destruir
el jardn heredado. Mas no te entristezcas t, querida Flor de
Jara. Sabemos que todos los humanos no comparts estas

60

61

formas de entender y vivir la vida, que muchos de vosotros

bregis contra esta ceguera actual para protegerlo y
conservarlo. Sabemos que en estos lugares

y en otros

muchos ha vuelto a nacer el amor y el respeto de las gentes

por la naturaleza frente al disparate y la enajenacin de
aquellos que miran alrededor y slo ven el oro mas nunca la
riqueza. Los bosques, la fauna y la flora

barruntan

sentimientos hermosos en los humanos, deseos de volver a

compartir estos territorios en armona. La magia de los
humanos de hoy tal vez pueda conseguirlo otra vez. Habis
proclamado al jardn de Tgus como Parque Natural del
Tjo Internacional y nos gusta el nombre. Nos gusta el futuro
que llama a la puerta. Contad con nosotros para culminar
una nueva era de esplendor en los territorios de Tgus, o
del Tjo, el ro que nos da la vida.

Quin eres

? , realmente quin eres? - pregunt

FlordeJara intuyendo que la historia llegaba a su final.

Soy el guila que vigila desde las nubes, la flor del brezo en
primavera, la lagartija que cigzaguea entre las piedras, el
agua que riega las encinas, el barbo que salta en el ro. Soy

62

la ruda y el mochuelo, la rola enamorada y el roquedo donde

anida el buitre, la popa que vuela de encina a encina y el
roco que moja la hierba en las maanas de fresco
amanecer..... En fin, soy la brisa que se enreda en las ondas
del agua y ondula la superficie herbrea de los prados.

T... t... t... eres Qolo ?, Si... si... sigues vivo en

estos territorios? - tartamude incrdula FlordeJara

Todos somos Qolo desde el principio hasta el final de

cada historia.

Contstame con sinceridad, por favor. La historia que

escuch ha ocurrido realmente o ha sido slo un sueo ?

La realidad es una historia que se construye con el empuje

de los sueos de todos los personajes. Mira dentro de tu
corazn y obtendrs las respuestas.

63

VI
FlordeJara abri lentamente los ojos. Vio las rocas del
mirador de pizarras y al ro Tajo bandose en la luz de la
tarde all abajo . Record la tormenta y el trueno. Alz la
mirada. Sobre ella flotaba la silueta inconfundible del guila
imperial, sobre el horizonte de la orilla portuguesa un grupo
de buitres leonados dibujaban crculos en el cielo, una brisa
suave ondulaba las manchas de jaras, brezos y madroeras,
el agradable perfume de la tierra mojada lo envolva todo.
Baj la vista buscando el roquedo y el nido de la cigea
negra. La vio enseguida. Desde el saliente rocoso, el ave
inici el vuelo, plane sobre el agua, gir y poco a poco
ascendi por la inclinada ladera. Pas a apenas cinco metros
por encima de ella y agit sus alas, despus volvi al nido en
un suave planeo descendente. FlordeJara supo que le haba
dicho:
- Hasta luego, me alegro de volver a verte !

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65

Inici el regreso al pueblo. Ufana, con una sensacin

de alegra interior que nunca antes haba sentido. Caminaba
entre andando y bailando, a la vez que canturreando.
Saludaba a cuanto rbol o arbusto cruzaba. Hasta el camino,
cerca ya de las primeras casas, lleg un murmullo de gente
inquieta. Al verla gritaron su nombre, suspiraron, lloraron y
rieron. Intentaron el comienzo de una pregunta para saber
que pas, por qu sali con la tormenta amenazando, por
qu... Pero cuando vieron la serenidad que mostraba su cara
y el brillo casi hipntico de la mirada de FlordeJara callaron.
Intuyeron que algo muy

importante tena que contarles y

dispusieron sus nimos para escuchar atentamente.

FIN

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Se termino de escribir el da 4 de octubre de 2012, a las 19,55 horas

de la tarde. El autor sali al balcn de su casa a disfrutar de la finalizacin
del cuento. Frente a l se extenda parte del paisaje que conforma el Parque
Natural del Taejo Internacional. El Sol buscaba ya el horizonte oeste y
dibujaba tonos rojizos en el lienzo azul del cielo. Al fondo las Sierras da
Estrela y da Gardua recortaban sus siluetas. Alcornoques, encinas, jaras y
eucaliptos ponan las notas verdes. Un burro pastaba tranquilamente ajeno
a los pensamientos de quien lo observaba. El ro Tajo se dejaba or en un
canto hondo que desplazaba la vista de este a oeste. El autor imagin las
estrellas que pocas horas ms tarde lucira el cielo en su pijama nocturno y
se dijo a s mismo: - S, es posible; entre todos, codo con codo, lo podemos
conseguir.

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Apndice a modo de homenaje al viejo ro Tagus

La historia del ro Tajo se remonta a la historia del hombre en la Pennsula
Ibrica. Sucesivos asentamientos que dieron paso a continuas colonizaciones
que abarcan el amplio espectro comprendido entre la prehistoria y nuestros
das.
Poblados calcolticos y magalitismo en todo su esplendor que dieron
paso a las pequeas aldeas beras cercanas a las indomables aguas del ro.
Dominacin romana tanto en lo social como en el control sobre el
Tajo. Construcciones que lograron unir los pueblos de una Iberia recin
conquistada; puentes y puertos sobre las penetrantes aguas fluviales que
hicieron de este periodo uno de los ms ricos e interesantes de nuestra histria.
Visigodos, Musulmanes y Vikingos, todos quisieron dejar su impronta
en el mayor de los ros peninsulares.
Los caminos de sirga que llevaban la flota de Felipe II hasta
alcanzar el estuario del Tajo en Lisboa, abrindose camino aguas abajo hasta
el gran ocano. Las barcas de los pescadores del Tajo, de uno y otro lado de la
frontera que separa y une a Espaa y Portugal, presentes hoy en da tanto en
versiones tradicionales a remo como en ltimas tecnologas nuticas.
Hasta la navegacin actual, con las rutas tursticas que ofrece el
Balcn del Tajo, invitando al visitante a conocer y disfrutar de una
Naturaleza inslita y llena de vida.

Carlos Nieto

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