=: Routledge. ssachusets Press, plex Knowledges, Publishing, ev, Erkerminis, 10. ringcr-Verlag. osophy of Science Iban y Chicago: celona: Lia, srains, Practices, ruciiva y proceso. slogia de a Culte- rdres: Routledge. pos (2.*ed. 2003). CapiTULo Il ALTERNATIVAS EN EL METODO DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA. éES LA PRUEBA DE HIPOTESIS EL UNICO CAMINO? Hugo Zemelman La piedra de toque del conocimiento es la necesidad de conocer, necesidad que refleja tanto ‘com determina los recortes que se definen como propios del acto de conocer: Lo que supone saber construir una relacion de conocimiento trascendiendo lo dado, o producido, desde cier- {os parimetros.’ Necesidad que puede asumir muchas modalidades que se corresponden a dilerentes relaciones de conocimiento: por ejemplo, si pensamos desde sistemas —estructu- so desde mundos de vida; pero mas que nada, silo hacemos desde las dinammicas constitu livas de fas estructuras, no sélo de éstas como cristalizaciones. Todas son puertas de entrada para definir el problema que, como tal, serviré para alumbrar al momento en que esta ubicado Jo que interesa conocer; en términos tanto de sus determinaciones como de su movirniento. Para ello se dane el sujet ema antes que abordarla ‘oma objeto, le ces pate, Es en el marco de 2» de articulacién con el momenta que se tiene que recuperar la distinciény entre estmcturay proceso o, de manera mas particular, entre sistema y mundo de vida, en tanto dan cuenta de diferentes modalidades en quese mnuestr.an In social en su relaci6n con el sujeto: desde Jos sistemas en que el sujeto queda subordinado 2 dindnicas asociadas con funciones hasta los que se.caracterizan por la presencia del sujeto con todas sus dinximicas propins (mundo de vida), Debemos recordar que estas dos situaciones son expresiones particulares de la proble- iitica de los procesos propios de la realidad hist6rics; aunque, en cualquier easo, lo que interesa destacar’ son los diferentes parametros desde los que se pueden establecer las ex sgencias de realidad pars ln construcetén del conocimiento, {Re mcesant tn nespl sie as sme slomaii TRATAGO LATINOAMERY cioLocia a9De lo que se deriva kt nevesidad de selarar desde dénde viza fa delimitacion de redlidod panto investigacidn: desde lo cunstiuyenieo desde lvestahlevile lo tieneimpostan, cca penigteserebscinna von el contr que'se puede viewer pare itnestisator subee kadelinicion del piste de parti, sega derertinades parémetsos; sa que estos lifan fo neal en termine ce tuna decrrnina ilentidi, sna las mis de fas veces se pretenske resohveria desde el mars de uns trina de mazonamiemto gine provecte lo dado en ka perspective ma retard Se pretende controtar el sexgo de lo dado mediante el mecanismo de um eventital Jaci6n, pore po siempre es posihleal no consideraese ka elacion de continue! discontinuidiul de los Fenémnenos, desde enya éptica el fi apolable pues results mediado por puntos. ruptura que pueden llegar a preaucis earubios cuslitativos en sumisma naturberi, En consectiencia, la problemdtica de la construceidn del punto de partida plantea la ccuesti¢n relativa a sisi detinicion se puede resolver ceftida a una ligica de determinaciones, o bien se tiene que abordarsegrin exigencias de apertuna de lo dace sistinciéin que apunta dijeventes de discinsos: la primera opeién se relacione con el dist én. la sygunal. con ot de la potenciacion, Fl primero reconoce come presupuesto una realidad objetial cuss objetividad consiste ena esternaliclad de aquello que se quiere concer mientras qu el sezundo reconove como Presupuesio una realidad que es construida, cualquiera que seat lis mediaciones: por lo tanto, donde la objetividad se expresa en la posibiliad de que stt potenciacin sea tangible sextin particulares condiciones de tiempo y de espacio. Lo potenciable, efectivamente, pice 6e descomponersc en un conjunto de objetos que pueden cumplir funciones explcativas De loque resulta que cl método, antes que privilegiar la constmiccion de un objeto con determinadas funciones cognitivas, constituye uma postura par recoriocer situaciones contextuales que sean posibles de proceder a descomponer en objctos. Ello supone resolver Ja definicién del puntode partic desde la presencia de lo histérieu como dmbitoaghutinador de eluciones donde eabe ubicaral objeto de estudio. En consecuencia, la funeion del meto. do es facilitar la ubicacién en un momento historico, de ah que debamos abordar las rela- de pardmetros que contribuye a «elimi: restién de los presi nposibles de abor | pensamiento, este emasiado,.. anatizar cviticamente «resul lavas fiemes para tas propuestas, es lo over. Ello resulta del fl pom ‘Attermativas en el método de la Investigacion ciontitica, hecho de que cualquier releci6n, al ser componente de una articulacién dinamica, o.en movie ‘micnto, exige evitar los enfoques con base en autonomfas, para as{destacar la relacién recfpro- «2, como es el caso de los enfoques que enfatizan formas excluyentes como éngulos de andlisis. Eselcaso del mecanicistno versus el vtalisino el genetismo continuista versus las teorias de las ‘mautaciones Bruscas” pero de maera fds general cuando se enfrentan las o entre Jo ¢stético y dindmicn el formalismo ye historcismo, en forma aislada una de la otra Su impor: lancia reside en que'SE Subsrdini el Fécocimiento en profundidad de los problemas que ‘= cemergen cn la sociedad a enfoques aprioristens caracterizados por una fuerte tendencia a caer | éenreducconismes trios, contibuyerdo aun parametrizacién del pensamiento queloata- | pa en limites predeterminados y que lo empobrecen en el sentido de hacerlo perder la capaci- dad para ubicarse ante la exigencia de historicidad que plantean los fenémenos sociales. Alo anterior debemos agregar otra implicacién fundamental: el rompimiento con los, canones de una logica puramente explicativa desde una propuesta central: que Ia realidad histérico social es precisamente dialéctica por la presencia de numerosos actores 0 sujetos sociales, qué, a través de sus précticas, contribuyen a construirla. Ells plantea desafios sin pprecedentes de complejidad en la organizacién de pensainiénio, pero siempre que tengamos conciencia de las «complejidades, sinuosidades, flexibilidades, tensiones siempre renovax das, asf como (los) giros inesperados que la captacién, comprension y conociznientos» de la realidad llegan 3 plantear. Todo lo cual obliga a analizar los aleances del principio de identidad, en la medida que éste requiere entenderse, sin reduccién a ninguna esencia, desde una serie de dess- fios que colocan lo procesual sobre lo estable, el movimiento sobre las estructuras, las vatiaciones por sobre lo invariante. Se plantea la CusstiOR acerea de cémo reconocer lo ue permanece en términos de la continuidad y discontinuidad dc los fenémenos. ‘Una resolucién puede darse desde la perspectiva de la(historicidad conecbida como ” concrecin especifica de relaciones, de conformidad con diferentes parsimetros de tiempo y espacio; Jo cual permite reconocer ef modo de resolver la relacién entre continuidad y dis- continuidad segiin la naturaleza de las relaciones involucradas, sea que se repitan o bien que emerjan otras nuevas; constelacion de relaciones imbricadas que constituyen un eampo de dindmicas que detertnina que los procesos se estructuren configurando una misma o dife- rentes articulaciones, Es lo que llamamos mods de Concresi6n’ Pero el enfoque de las articulaciones de lo especifico exige ademéis romper con la tendencia & pensar los modos de concrecién desde las logicas de los objetos. eet\idos al principio de identidad: pues éstas no se pueden reconocer desde las exigencias apriortsticas de identidad, asigniindoles atributos de manera predeterminada. Por el contravio, requieren de un distanciamiento que es posible, como forma de razonamiento, a partir de incorporar al pensamiento el momento hist6rico en que sc ubica el problema. Distanciamsiento dasde el momento hist6rico que constituye una ubicueion del sujeto para abyinse alas posibilidades de relaciones que componen la articulacién que contiene al problema. En terminos formuales, lo anterior plantea la euestién de los pardmictrus desde cos perspec tivas: los parsimetros de lo dado y los parimetros prupios de lo cknclose; Jo que implica, espe- ciolmente desde la segunda opcién, la necesidad de resignificar a lus conceptos, ¥ que se rela cciona con lay nvidaldades de los Hinites, a que heings hecho relerencia, en eussnie la posibi dal de potenciarlos: esto os, de roconeccr opeiones de constiucciones sociales altermativas, Nos enfrentantos con un desafio bsisico en euanta los limites sean concebidos como jabstiaulos © como posibilidades, Los limites pueden ser tedricos, ilealtigivos 6 culturale: per ‘ar Fort de concept projuicios; sumgue, ast vez, se pu analitieas, a de esterentipis, o absertamente de le reeonneer queen cl trastonda de un finite se eetltan R&TRDO LATINOAMERICANG DE SOC!OLOGI anos casgor de! sajoto pensanite conic son sus intereses, lanes de sdaptacién x come 1 porqnic el reconocimiento del mext pnicner de ka realidual av es gjene al movimiento del propio sujet para cer meneienar la simple ingreia mental: lo ant Fa cata dhreucion, kt potenciacion de lo real, por parte det sujeto investigados, supine resolver las mailtipk tormas que pueden asumir los timites, sewn la natnralera de ka rela ton de eonocissiemto: si pv cacidn on cuslesguiers de sus modalidades; o bien, que se abia x otras posibil antizay-colocarse ate fas excunstanics props del momen {het que e} problema se ubica ‘De ahi que no se pucte disociar este problema de lo que es la capucidad de critica v de sautoctitica de parte Ue quien piensa y conoce. Por esa, sostener que en el proceso de cons trrccion del eoniocimiento ests comprometide todo el sujeto, como lo reclamaba en st 1no tento Dlthee no consiste solamente en tng reivindicacion ética y humanista sobre el papel Gel sujeto, ino sue express una exigenca epistémica, Eel significado que tiene la forma. ion humanists, y no sélo téenica,en las cientiicas sociales. Lica dels funcién del humanismo es un modo de plantear fa incarporacion de todo el suieto. Su sigmficacion estiba en que la funcién del conocimiento, mas alli de representar sits auibucion de propiedades a una realidad dada, es un desaiio que contsibuye a enriguecer Tr subjetisidad cel sujeto, en cuanto amplia sus horizontes de vivencins asf como su capacidad para mirarse a sl mismo y reconocer nlievosespacios de experiencias posible; esto es, encom traren el marco del conoeimento un equivalent a fo que se ha descrito en relaeién con La fancidn de los lenguajes simbolicos en cuanto contribuyen a ampliar la experiencia humana, ‘Una de las consecuencias de lo que alirmamos es asumirse como sujeto, lo que es lt base para subrayar la capacidad de colocarse ante Tas circunstancias, no someterse 2 la adapacion de sus limites, de manera de impedir que se impongan en el sujeto posturas de mple refejo de estas. Ya que ello contradice su capacisad de protagonismo, que se funds mena en st propia historicidad que, en cuanto vonstante exigencia de especficidad, obliga una toma de conciencia acerca de aquello que nos esta siempre y constantemente confor mando en nuestros modos de pensar, Sentir, percibir y actuat: ‘Por eso, la condicion de historicidad de! sujeto (en la medida que expresa el devenir de las civcunstancias) se correspond con concébir st relacién con las cireunstancias inmediatas, en tanto dexenir-como parte dena postura ante elas para no quedar aprisionado cn sus limites, Pero ‘lo requiere recuperar la subjetvidad consttutiva del sujeto para desarvollar formas de aproxims ‘Sn renovadas que permitanenfrentarel esfuerzo de des parametsizacién del pensamiento, ‘Garantizar este proceso es lo propio de una epistemologia de lo potencial, desde adentro el propio sujeto, para abordar cl punto de inicio de la construceidn del conocimiento. Re Guiere pair de Aibitos camibiantes de Is realidad socio-historica para resolver de manera Shpplia.abierta ydinamnica el rescate de la realidad, Por lo anterior la cuestién del método m0 Serpfiere exclusivamente atin modo de hacer operativo que resulte eicaz, sino que tambien cons respecto de 15 que es realidad y, por To tanto, anteel pensamihio. ia algunas funciones cognitivas, como puede serlo fa exph iprapiacién como histor Bibliogratia BALANDIER, George (1990), El desorden. La teorta del caos y las ciencias sociales. Elogio dela fecundidad del movimiento, Gedisa, Barcelona. BERLIN, Isaiah (1993), «Una introduccién a la filosofia», en Magee, Bryan, Los hombres detrds de las ideas, FCE, México. Gurvircis, George (1971), Dialéctica y Sociologia, Alianza, Madrid. HABERMAS, . (1990), Conocimiento e interés, Taurus, Buenos Aires. PUTNAM, Hilaxy (1990), Representacién y realidad, Gedisa, Barcelona. 44 “TRATADO LATINOAMERICANO DE SOCIOLOGIA AVAT/ A modo de introduc Llegué a la Sociologt: Latinoamericana par Economia de Ja misn La puerta de ent noamericana de Cien Chile desde 1960. Al Admninistracién Pabli Tevaba el nombre de ‘Ala saz6n Santi ca Latina avivado po Chile era gobernado Montalba, quien habs 1. Etiulo deste tabs en 1972 Transeuria dicho primers renin dela ALA Ave seta lacas de gbler ‘om bombae lenzadas des FLACSO, sto en Jost Mi Imatrimenio dex estudiar devigor lla me pregunts tun pecedo, um aul « ‘escrito dedo ines dela tlca deo socllogasy P or ovenes demoeristiane 4a rigor cinco, como ‘aquila fue una 6poca enc ‘itelecual era un despret