O nivoima ispoljavanja svesti due

Kada elimo da saznamo neto vie iz sveta ispoljavanja svesti, tada nam se nude nebrojene
mogunosti, poev od onih iz davne prolosti Tao-izma, Hinduizma, Budizma..... pa sve do onih
savremenih tumaenja u filosofiji, nauci, pseudo-nauci itd...
U toj ungli od suprotnosti ideja o svesti, i njenom ispoljavanju, oveku je veoma teko da se
snae, zato to je sam pojam svesti vezan za velik broj ne samo oblika, ve i ivotnih principa,
kao na primer: moralan princip, kognitivan, duhovni, esoteriki, psihoseksualni, lingvistiki,
umetniki......
I da se potsetimo: Fenomen svesti smatra se kao jedan od najveih nereenih problema filosofije
i prirodnih nauka..... pie prof. T. Metzinger, te nastavlja: Problem svesti zajedno sa pitanjem
nastanka naeg univerzuma, danas je jo uvek van granica ovekove spoznaje. Pri tome potrebno
je naglasiti da je i sam princip spoznaje, koja je jedna od temeljnih pojmova filosofije, teko
shvatljiva, jer se njeno tumaenje ne moe osloniti na neki poznatiji nadreeni pojam, te je bez
oslonca na 'samu sebe' skoro nemogue definisati.
Po svemu sudei i na ovom podruju ''koliko ljudi toliko miljenja''. Te i ovo razmatranje treba
prihvatiti samo kao jedan pokuaj teorema, da se dobije neki uvid u problematiku ispoljavanja
svesti due, u ivotnim oblcima ovde na naoj zemlji.
Svest due, to je odsjaj mog identiteta due ali i nivo razvoja due, to je ujedno i uskladitena
cela evolucija mog neprolaznog Ja, mog linog istinitog Sopstva.
Prostor i vreme su pri tome platforma na kojoj se kauzalnost due razvija, poprima odgovarajui
oblik i pritom postaje prepoznatljiva kroz odsjaj opaanja. Ta svest potom daje odraza svog
ponaanja u naem trodimenzionom svetu.
Iako je proces razvoja svesti due jedan tok, ipak je mogue da se unutar tog razvoja prepoznaju
razliite kategorije. U ovom sluaju re je o pokuaju da se ispoljavanje svesti objasni kroz
proces od sedam veoma grubo podeljenih nivoa razvoja, pri emu svakom nivou moemo
pripisati neku pripadnost neko zajedniko svojstvo, odnosno neku vrstu karikature, kao na
primer kada kaemo: ivotinjsko carstvo.
Sedam nivoa najverovatnije zato, jer je na svet jednostavno opinjen brojem sedam ak dotle,
da ga neke kulture smatraju za sveti broj. Nivo svesti due ispoljava se u jednom kontinualnom
procesu i najverovatnije je, da je u ivotinjskom carstvu na primer kod pele, razvijenija svest
due nego to je to kod kine gliste.
Potrebno je i znati, da se u tom razvoju mentalno telo uvek nalazi ispred fizikog, jer polje svesti
ide uvek ispred nas. To znai, ako nam je naprimer dua mentalnog tela na etvrtom nivou
razvoja, najee je ona u naem kauzalnom telu (na fizikoj ravni) jo uvek dominantna na
treem nivou svesti, i u svoje bie utiskuju ive, principe tog nivoa svesti.
Najsnaniju zrelost dua postie stvarnim izraavanjem etikih i moralnih kvaliteta. Na takav
nain svest delom radom, postaje stvarnost. Znai, mi naim delom akcijom, manifestujemo
nau svest i u tome je sadrana sutina nae zrelosti.
No u ivotu, svakako da postoje i kolebanja, koja nam tada oigledno pokazuju nau stvarnu
zrelost, na istiniti i najee nii nivo svesti.

U naem razmatranju potrebno je da znamo, da je svemogua sutinska karakteristika Boja koja

se manifestuje kao univerzalna Nadsvest najsvetlija inteligencija Boja, davalac ivota svim
ivotnim oblicima koje mi oko nas opaamo. Na zemlji postoje bezbrojno ivotnih oblika, ali
postoje i razlike izmeu ivota razliitih oblika, kojom one kroz sebe odraavaju ivot.
I tako posmatrajui svet prirode, mi prepoznajemo ivot, i svaki taj ivot odraava ispoljava
razliite nivoe svesti.
Pogledajmo inspiraciju Daskalos-ovih istraivaa istine, o nivoima ispoljavanja svesti due:
Prvi nivo svesti: Carstvo minerala je ivo i ispoljava neku vrstu svesti koja je poznata kao
OSETLJIVOST (senzitivnost). Gvoe je osetljivo prema vlagi, te korodira ra. Na taj nain
izloeno je promenama, te je tako podlono raspadu. Metali su takode osetljivi prema toploti,
magnetizmu i prema elektricitetu, no u razliitoj meri. Kristali su takoe ivi a nain njihovog
rasta otkriva nam njihovu osetljivost u odnosu na silu gravitacije. Piezo-kristali su osetljivi u
odnosu na pritisak, te pod visokim pritiskom emituju elektricitet. Piro-kristali su osetljivi u
odnosu na toplotu i emituju takoe elektricitet kada su pod dejstvom toplote. Osetljivost je jedan
nivo svesti i ona je karakteristika mineralnog carstva.
Drugi nivo svesti: Carstvo biljaka poseduje nivo svesti mineralnog sveta - osetljivost, ali i jedan
novi nivo svesti koji nazivamo SENZIBILNOST. Ova vrsta svesti posebno je naglaena kod
cvea. Cvee odraava veoma visok nivo senzilibiteta i ima izuzetnu sposobnost opaanja
suneve svetlosti. Carstvo biljaka veoma svesno razlikuje dan od noi. Neke vrste, kao to je
vodeni ljiljan, toliko su svesne suneve svetlosti, da svoje cvetove otvore izjutra ve pri prvim
zracima sunca, a zatvore ih kada sunce zae. Drugo cvee cveta iskljuivo u nonoj tami. Neka
cvea mogu da registruju kretanje sunca, te se okreu prema suncu onako, kako se ono pomera
na nebu.
U zonama umerene klime, kada prolee odmeni zimu, poveava se koliina suneve svetlosti,
carstvo biljaka oivljava i poinje ponovni rast. U vreme od nekoliko nedelja biljke i drvee
stvaraju pupoljke, cvetove, lie, plodove jednu zauujuu demonstraciju materijalizacije.
Jedno jedino vee listopadno drvo proizvede toliko lia da se moe prekriti povrina od 2000
m2 . Zamislite kolika je to materija koja se stvori na citavom svetu u vreme od samo nekoliko
nedelja. Odakle stie sva ta materija i to jo u tako kratkom vremenu? Kolika je to snaga koja je
uzrok takve materijalizacije? Snaga ili mo je karakteristika Svetoga Duha. Sveti Arhaneli
elemenata izaslanici Svetoga Duha oni manifestuju tu mo stvaranja u svetu prirode kao i u
svim svetovima egzistencije. Oni ispoljavaju tu snagu i mo prema Bojem planu i u okviru
Sve-Mudrosti Boje.
Boji plan stvara nemerljivu puninu ivota ovde na zemlji. Posmatrajte tu puninu samo u vou i
povru. Svaki plod sadri odreeni broj semena, a u krunom toku mogunosti, u svakom
semenu sadrano je bezbroj plodova.
Trei nivo svesti: Carstvo ivotinja je sledei nivo oblika ivota, koji u sebi ispoljava sve
dosadanje nivoe svesti: osetljivost i senzibilnost, ali i jedan vii nivo svesti koji nazivamo
INSTINKT. Putovanje riba, ptica i drugih ivotinja su izraziti primer uroene instiktivne svesti.
U svetu biljaka i ivotinja ne koristi se Um (mind) kao misao, kao to je to kod ljudi. Biljke i
ivotinje budu voene od duhova prirode. Duhovi prirode su u stvari Aneli-Elementali,
projektovani od strane posebne vrste Arhanela. Mnogi ljudi mogu svesno da stupe u kontakt sa
tim ivim biima, koja odreuju i vode ivot biljaka i ivotinja ali i ive u njima. Ako paljivo

posmatramo biljke i ivotinje, moemo da otkrijemo velianstvenu mudrost i inteligenciju koju

one poseduju.
Carstvo ljudi odraava sve do sada pomenute nivoe svesti osetljivost, senzibilnost i instinkt ali
prepoznajemo i jedan novi nivo svesti.
etvrti nivo svesti jeste PODSVEST, podsvest zato, to je aktivna na neki manje-vie
naviknuti nain i nalazi se upravo ispod povrine naeg svesnog nivoa opaanja. Obian ovek
uglavnom ivi funkcionie podsvesno.
Tri etvrtine nae linosti sastoji se od onoga to se naziva podsvesno ili nesvesno. Podsvest je
trijadina po svojoj prirodi, odnosno sastoji se od tri komore.
Prva komora sadri sve nae Elementale (nase misli, emocije i elje), koji po svojoj sumi
sainjavaju nau sveukupnu linost i na karakter, a zajedno stvaraju jednu vremenski odreenu i
veoma ogranienu vrstu prolaznog Sopstva. Ovo Sopstvo je senka naeg istinitog Sopstva znai,
ono nije nae istinito Sopstvo, ali u njenom jezgru nalazi se isto zraenje naeg nepromenljivog
istinitog Sopstva, naa Duh-Dua.
Druga komora sadri ivotvornu eterinu vitalnost (u Hindu tradiciji prana, u Kineskoj tradiciji
i), a to je hleb na nasuni iz Oenaa. Eterinu vitalnost dobijamo iz sunca, disanjem,
hranom i odmorom.
Trea i najdragocenija komora je sedite Logosa i Duha Svetoga. To je ist deo nae podsvesti
odnosno, nije zaprljan Elementalima i on je neka vrsta izvora, kroz koji Um kao Nadsupstanca
silazi u nas kako bi ga Duh Sveti i Sveti Arhaneli koristili pri gradnji naih tela. Na sreu,
ljudska bia nisu u stanju da prodru i utiu na njega, sve dok su pod uticajem svojih neistih
Elementala, ili kako to Daskalos naglasava sve dok su sluge i robovi egoizma.
No ak i ovako ogranieno, prolazno Sopstvo nae linosti ima sposobnost da koristi bezoblinu
Nadsupstancu Um, kao svoju misao. ivotinje nemogu da koriste Um, a i nemaju nikakvo
Sopstvo. Oni poseduju svest kao to je prethodno objanjeno ali i jednog duha prirode koji u
njima izraava mudrost Bojeg plana.
Suprotno tome ljudi su veita Duh-bia i oni su stvorenja razliita od stvorenja iz carstva
ivotinja. ivotinje, biljke i minerali su oblici odraza Duha Svetoga te nemaju svoga Sopstva.
Oni su, moglo bi se rei: iva stvorenja Arhaneoske Nadsvesti. Dodue nae telo ima iste
osobine ivotinjskog tela meso, dlake, kosti i krv, no sa time i prestaju nae zajednike
karakteristike.
Peti nivo svesti jeste BUDNA SVEST, koja je dominantno stanje svesti veine oveanstva;
sastoji se od raznih vrsta diskontinuiranih - izmenjenih stanja svesti, mada se najee ispoljava
kao odreena vrsta instiktivne podsvesti.
esti nivo svesti nazivamo SAMO-SVEST, svojstvena je ljudskim biima koja su postala
svesna svog pravog Ja, koje nije isto to i ja sadanje prolazne linosti. Od ovog trenutka,
ovek sebe izraava logoino kao Bog, zauzimajui mesto koje mu pripada u stvaranju,
manifestovanjem svog istinitog Sopstva.

Sedmi, najvii nivo svesti nazivamo: SAMO-NADSVEST i nju poseduju duhovno razvijene
osobe. Jedna od osobina ovog nivoa svesti je sposobnost koncentracije na odreenu stvar ili bie
i dobijanje svega to ta stvar ili bie nude naoj svesti. Kroz tu mo koncentracije moemo u
jednom jedinom trenutku da saznamo mnogo, veoma mnogo podataka za koje bi nam kroz druge
naine opaanja bilo potrebno mnogo godina prouavanja.
Ovo stanje svesti nam omoguava trenutnu spoznaju o stvarima, biima, principima, itd odnosno omogueno je da se potpuno stopimo sa bilo ime, pa ak i sa Apsolutnim Bi-stvom u
Teozi, a da ne napustimo svoj Samosvesni ego.
Bog je ljudskoj rasi dao veliki poklon, a to je da mogu da koriste Um, tu bezoblinu
Nadsupstancu, koja daje ljudima mogunost da vlastitu, dremljivu svest sa nivoa podsvesti
izdignu do najviih nivoa Sopstva Samo-Nadsvesti.
itav taj proces rasta nae svesti, je ustvari istinit duhovni razvoj ili duhovno otvaranje. Za
vreme ovoga procesa, ono to je bilo u naoj linosti u podruju podsvesnog, zamenjuje se deo
po deo sa svesnim mislima, oseanjima i delima, to nas moe vremenom dovesti do ostvarenja
svesti naeg istinskog Sopstva.
To je pravi cilj jednog istraivaa istine a i svakog ozbiljnog duhovnog sistema: Beznaajnu
svest prolazne linosti, podii ka viim nivoima svesti, to e jednog dana dovesti do potpune
spoznaje i manifestovanja svog istinitog Sopstva.
Manifestovanje-Sopstva znai da sebe - svoje Sopstvo poznajemo, ali ne samo nae vremensko,
beznaajno, malo, lino - ljudsko Sopstvo, sa svojim manama i vrlinama, ve znai
manifestovanje svesti Sopstva Due.
Zato to smo itavog ivota, kvalitet odraza svesti nae linosti mazali niskim emocijama i
mislima, naa svest ne moe pravilno da reflektuje svetlost nae Sopstvo-Due. Kao to kaljuga
puna mulja ne moe da oslikava, u svojoj okolini, lepotu prirode naega sveta, tako isto ne moe
ni tmurna i umazana linost da oslikava velianstvenost stvarnosti Svesnosti Due.
Upravo iz toga razloga mi se ne seamo naih prethodnih ivota (inkarnacija) niti naih iskustava
iz drugih dimenzija.
Trebamo znati da nije da ove stvari ne postoje sa sigurnou one postoje! No to je tako, jer smo
mi kao linost, dozvolili naoj svesti da se umae - zaprlja pomou naih niskih elja, neistih
emocija i ovosvetskih interesa. Eto, i to je dovelo do toga, da je oslabila naa sposobnost kao
linost; da svetlost nae prave prirode u svetu egzistencije opaamo i odrazimo, jer je svetlost
postala ograniena. Oigledno je to izbor nae linosti, da smo vode nae svesti zamutili.
Znai, zadatak nae linosti sada jeste da svoju svest i podsvest opet proistimo. A to se deava
tako, da uzdiemo nau svest na vii nivo.
Prvo treba da ponemo da u podsvesti oslukujemo nae neiste misli i emocije, a potom da ih
introspekcijom i meditacijom otkrivamo i uklanjamo. Taj deo podsvesti gde se oni nalaze,
Daskalos je nazvao unglom skladitem naih Elementala (misli i emocija).
I tako, svako od nas mora ozbiljno i hrabro da ue u svoju podsvest. To znai, da zapone da
istrauje svoju sadanju linost i kvalitete svojih Elementala (misaonih oblika) iz kojih je
sastavljena. I kaem vam, tamo ete nai avoljski lukavog neprijatelja, koji je uzrok svih
tekoa svih ljudi.
Tim ienjem i ispravljanjem nae linosti, mi prosvetljavamo u velikoj meri svetlost nae due,
te bivamo opet na duu usmereni i onda se na to stanje postepeno navikavamo.

Konano, kroz Jednotu se uzdiemo do nivoa kojeg oznaavamo kao Samosvest. Sa druge
strane ovog nivoa svesti postoje jo vii nivoi koje oznaavamo kao Samo-Nadsvest. Nadsvest
znai totalna Svesnost unutar svetova egzistencije (sadanjost i prolost) kao i totalna Svesnost
u carstvu Bi-stva.
Nadsvest prerasta ogranienu predstavu o vremenu i prostoru, kao i svetove egzistencije
(materijalni, psihiki i noetski). Nadsvest se nalazi sa one strane sposobnosti jedne linosti, da to
reima opie i pored toga, ona je unutranja karakteristika naeg Duh-Sopstva i najvieg stanja
svesti svakog Duhovnog bia.
(Ovo je prevod jedne od lekcija Virtuelle Zirkel-Lektionen, Daskalos-ovih istraivaa istineResearchers of Truth).