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Voto del bodhisattva

En el budismo, el voto del bodhisattva es la expresin del compromiso del bodhisattva, trmino snscrito dado
a cualquier persona que, motivada por una gran compasin, ha generado la bodhicitta, un deseo espontneo de
alcanzar la budeidad (o ltima iluminacin) en beneficio de todos los seres sintientes. Lo que convierte a alguien
en un bodhisattva es su dedicacin al bienestar pleno de otros seres, como se expresa en la oracin:

Que alcance la iluminacin para el beneficio de todos los seres sintientes.

Con esta motivacin, si el bodhisattva o aspirante a bodhisattva se compromete a participar en la prctica de las
seis o diez perfecciones (Pramit), se considera que ha tomado el voto del bodhisattva.

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Budismo Mahayana[editar]
En el budismo Mahayana aparecen varios votos del bodhisattva, a veces llamados preceptos del bodhisattva,
entre los que destaca el voto que afirma que se esforzar en el tiempo que dura el samsara en liberar a todos los
seres de la rueda de la vida y conducirlos a la iluminacin. El bodhisattva no busca el bodhi (despertar)
exclusivamente para s mismo, sino sobre todo para la causa de la liberacin de todos los dems seres y para
ayudarles a entrar en la beatitud del nirvana.
Esto se puede hacer venerando a todos los Budas y mediante el cultivo de la perfeccin moral y espiritual
suprema, que se pone al servicio de los dems. En particular, los bodhisattvas prometen llevar a la prctica las
"seis perfecciones": donacin, discipina moral, paciencia, esfuerzo, concentracin y sabidura para cumplir su
objetivo de alcanzar la bodhichita por el bien de todos los seres. 1

Tomando el voto del bodhisattva[editar]

Un ejemplo de un voto del Bodhisattva se encuentra al final de la sutra Avatamsaka, escrito por Samantabhadra.
En la Guide to the Bodhisattva's Way of Life de Shantideva, el voto se toma con los famosos versos siguientes
del sutra:

As como todos los Sugatas anteriores, los Budas / generaron la mente de la iluminacin / y
realizaron todas las etapas / de la formacin Bodhisattva, / as lo har yo tambin, por el bien de
todos los seres, / generar la mente de la iluminacin / y cumplir todos los las etapas / de la
formacin del Bodhisattva.2

La promesa de mantener los votos bodhisattva se aplica no slo a esta vida, sino a cada vida posterior hasta la
iluminacin. As pues, segn la doctrina mahayana, estas promesas siguen en nuestra mente de reencarnacin
en reencarnacin.3

Tradicin zen[editar]
La siguiente tabla de muestra las cuatro partes del voto segn es practicada por la tradicin zen. En Japn los

preceptos del bodhisattva son reconocidos como una ordenacin de pleno derecho en todas las sectas del
budismo.

Sino-japons

Espaol

Chino (pinyin)

Chino
(hanzi)

Shi gu sei gan

Los cuatro grandes votos

S hng sh yun

Shu jo mu hen sei

gan do

Me comprometo a liberar a todos los seres, sin

nmero

Zhng shng wbin

sh yun d

Bon no mu jin sei

gan dan

Me comprometo a arrancar las infinitas pasiones

ciegas

Fnno wjn sh yun

dun

Ho mon mu ryo sei

gan gaku

Me comprometo a penetrar a travs de las puertas

del dharma sin medida

F mn wling sh
yun xu

Butsu do mu jo sei
gan jo

Me comprometo a alcanzar el camino de Buda

F do wshng sh
yun chng

Brahma Net Sutra[editar]

El Sutra Brahma Net, traducido por Kumarajiva (c. ao 400) tiene una lista de diez principales compromisos y
cuarenta y ocho votos menores del bodhisattva. Los diez principales votos son los siguientes:
1. No matar ninguna criatura viva.
2. No robar nada.
3. No participar en ningn tipo de mala conducta sexual.
4. No mentir o utilizar palabras falsas.
5. No consumir o distribuir productos txicos.
6. No discutir las faltas y delitos que realice cualquier budista.
7. No alabarse a uno mismo ni menospreciar a otros.
8. No ser tacao o abusivo hacia los ms necesitados.
9. No guardar rencor o resentimiento o alentar a otros a estar enojado
10. No para criticar o calumniar a las Tres Joyas.

Bodhisattvabhumi Asanga[editar]
Asanga (circa 300) deline los 18 votos principales y los cuarenta y seis menores del bodhisatva. 4 Esta
nomenclatura todava se utilizan en las cuatro principales tradiciones de la India y el budismo tibetano. Los
dieciocho grandes votos (las acciones que deben ser abandonadas) son los siguientes:
1. Alabarse a s mismo o menospreciar a otros por el inters de recibir bienes materiales, elogio o respeto.
2. No dar ayuda material o, debido a la avaricia, no ensear el dharma a aquellos que estn sufriendo o no
tienen protector.
3. No escuchar las disculpas de los dems o criticar a otros.
4. Abandonar el Mahayana diciendo que los textos Mahayana no son las palabras de Buda o la enseanza
de lo que parece ser el dharma, pero no lo es.
5. Tomar cosas que pertenecen a Buda, el dharma o la sangha.
6. Abandonar el dharma sagrado, diciendo que los textos que ensean mediante los tres vehculos no son la
palabra del Buda.

7. Privar con rabia a personas ordenadas de sus ropas, golpendolos y encarcelndolos o causando que
abandonen su orden incluso si son moralmente impuros, por ejemplo, afirmando que estar ordenado es
intil.
8. Cometer cualquiera de las cinco acciones profundamente negativas: (1) matar a la madre de uno, (2)
matar al padre de uno, (3) matar a un Arhat, (4) intencionalmente extraer sangre de un Buda o provocar el
cisma (5) apoyar y difundir puntos de vista sectarios en la comunidad de la Sangha.
9. Sostener visiones distorsionadas (que son contrarias a las enseanzas de Buda, como negar la existencia
de las Tres Joyas o la ley de causa y efecto, etc)
10. La destruccin de ciudades, pueblos, ciudades o grandes reas, por medios tales como el fuego, las
bombas, la contaminacin o la magia negra.
11. Ensear el Vaco a aquellos cuyas mentes no estn preparadas.
12. Provocar que los que han entrado en el Mahayana se alejen de su trabajo para la iluminacin y animarlos
a trabajar slo por su propia liberacin del sufrimiento.
13. Provocar que otros abandonen sus votos pratimoksha.
14. Debilitar a la rvaka o vehculo Pratyekabuda (defendiendo y haciendo que otros sostengan que estos
vehculos no abandonan el apego y otras ilusiones).
15. Afirmar falsamente que uno mismo se ha dado cuenta del vaco profundo y que si otros meditan como l,
se darn cuenta de la vacuidad y llegarn a ser tan grandes y tan altamente reconocidos como uno
mismo.
16. Aceptando regalos de otras personas que originalmente tenan previstos como ofrendas a las Tres Joyas.
No entregar cosas a las Tres Joyas que otros han dado para ellos, o aceptar bienes robados de las Tres
Joyas.
17. Causar que quienes se dedican a la calma de la meditacin constante para renuncien a ella dando sus
pertenencias a aquellos que se deican meramente a recitar textos o hacer mal las normas disciplinarias
que causan que una comunidad espiritual no sea armoniosa.
18. Abandonar cualquiera de los dos tipos de Bodhicitta (aspirar y participar).
Segn Atisha los votos pratimoksha son la base del voto del bodhisatva. Sin mantener alguno de uno de los
diferentes conjuntos de estos votos (en una de las actuales escuelas Vinaya), no hay voto del Bodhisattva.5

Bibliografa[editar]
Asanga's Chapter on Ethics With the Commentary of Tsong-Kha-Pa: The Basic Path to Awakening, the
Complete Bodhisattva, translated by Mark Tatz, ISBN 0-88946-054-X
Complete Explanation of the Pratimoksha, Bodhisattva and Vajrayana Vows: "Buddhist Ethics" (Treasury of
Knowledge: Book Five), Jamgon Kongtrul Lodro Taye, ISBN 1-55939-191-X
Ngari Panchen: Perfect Conduct: Ascertaining the Three Vows, ISBN 0-86171-083-5; commentary by
Dudjom Rinpoche
The Bodhisattva Vow, by Geshe Sonam Rinchen, ISBN 1-55939-150-2
The Bodhisattva Vow: A Practical Guide to Helping Others , by Geshe Kelsang Gyatso, Tharpa Publications
(2nd. ed., 1995) ISBN 978-0-948006-50-0
Taking the Bodhisattva Vow, by Bokar Rinpoche, ISBN 0-9630371-8-8 (10), ISBN 978-0-9630371-8-3 (13)

Notas[editar]
1. Volver arriba Joyful Path of Good Fortune pages 442-553, por Geshe Kelsang Gyatso, Tharpa
Publications (2. ed., 1995) ISBN 978-0-948006-46-3

2. Volver arriba Guide to the Bodhisattva's Way of Life , page 30, a translation of Shantideva's
Bodhisattvacharyavatara with Neil Elliott, (2002) ISBN 978-0-948006-88-3
3. Volver arriba Berzin, Alexander (1997). Taking the Kalachakra Initiation: Part III: Vows and Closely
Bonding Practices. Fuente: [1]. NB: Anteriormente publicado como Berzin, Alexander. Taking the
Kalachakra Initiation. Ithaca, Snow Lion, 1997
4. Volver arriba The Bodhisattva Vow, pages 13-34, Tharpa Publications (2 edicin, 1995) ISBN 978-0948006-50-0
5. Volver arriba Great Kagyu Masters: The Golden Lineage Treasury by Khenpo Konchog Gyaltsen, Snow
Lion Publications, see pages 154-186

Enlaces externos[editar]