ARSITEKTUR HINDU-BUDDHA DI INDIA

The Meaning of Sacred-Profane Place

SEJARAH ARSITEKTUR 2013/2014 --------------------------------LAB SEJARAH ARSITEKTUR FT-UB

Arsitektur sebagai artefak budaya

Manusia sebagai pusat

lingkungannya; man as
khalifah

ARSITEKTUR ???
Alam Empirik /
Physical Nature

Alam Meta Empirik /

Transendental Nature

Arsitektur sebagai wadah

aktivitas manusia yang
berbudaya

Horizontal line:
Social relationship (man as
social creature) ; to another
man , society, and nature

Vertical line:
cosmological orientation,
ideology, concepts applicated
to the daylife

Komponen Arsitektur
Manusia
Pola pikir, mentalitas, budaya; kognisi, persepsi, motivasi; perilaku ; sikap; dll

Lingkungan
space & place: bangunan, lansekap, ruang dalam, ruang luar; invisible
dan visible/perceptible/sensible components; setting of behavior; cultural
landscape; etc.

Manusia sebagai makhluk individu berarti:

Bersambung-langsung dengan sifat-sifat Sang

Maha Penciptanya

Manusia sebagai makhluk individu berarti:

Secara fitrah memiliki ke- U N I K - an

Delete text and place
photo here.

Membedakannya dengan manusia lain

Memiliki kelebihan dan kekurangan; sehingga antar

individu dapat saling melengkapi

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL /

KOMUNAL
HIDUP MEMBERSAMA DALAM MASYARAKAT
MANUSIA DAN MASYARAKAT ALAM

Atas dasar prinsip saling menyayangi;

berkepemurahan; saling menghargai

Delete text and place

photo here.

Ruang sakral -- Ruang Profan

Ruang sakral:
ruang yang dimaknai suci, atau berhubungan dengan
kesucian; berkaitan dengan hubungan vertikalitas manusiaTuhan

Ruang profan:
ruang yang tidak suci; ruang lain selain ruang sakral

KOSMOLOGI HINDU - BUDDHA

Konsep Purusa Prakerti :

bersifat kekal, halus, dan tidak dapat dipisahkan; PURUSA =
unsur yang bersifat kejiwaan ; PRAKERTI = unsur yang bersifat
kebendaan.

Konsep Pusat Tepi :

Dunia memiliki pusat, yaitu Mahameru, tempat kedudukan
Dewa Tertinggi (Brahma dan Demi), dikelilingi oleh tujuh
gunung dan tujuh lautan

KOSMOLOGI HINDU - BUDDHA

Mandala segitiga
Sumber: Wikipedia

KOSMOLOGI HINDU - BUDDHA

Shri Yantra / Shri Cakra / Mahameru Puja

KOSMOLOGI HINDU
Konsep 7 lapisan langit
(Bhurloka, Bhuwahloka, Swahloka
atau Swargaloka, Mahaloka,
Janaloka, Tapaloka, Satyaloka
atau Brahmaloka)

Konsep 7 lapisan bumi

(Atala, Witala, Sutala, Talatala,
Mahatala, Rasatala, Patala, Kala
Geni Rudra (inti bumi)

7 lapisan langit

5 unsur pembentuk
semesta / Pancamabhuta
(tanah, air, udara, api, ether)
Brahman Maha
Pencipta, sifatnya Esa
tetapi dapat berada dalam
setiap ciptaannya
Purusha-Pakerti (jiwamateri) menyatu
5 keyakinan/kepercayaan
(Pancasradha)

7 lapisan bumi
Konsep 7 tingkatan
Konsep 5 unsur
Konsep kesatuan antara materi
dan jiwa
Konsep pusat dan tepi

KOSMOLOGI HINDU

KOSMOLOGI HINDU

Dewanata Sanga, The Balinese

indigenous windrose: a center and eight
cardinals, represent the nine
different forces. The Hindu triad is vertically
positioned on the figure: Wisnu, Shiwa and
Brahma.
(http://plandesignku.blogspot.com/)

GUNUNG sebagai PUSAT & PUNCAK TERTINGGI

Mahameru : gunung ; tempat kedudukan dewa tertinggi;
terletak di tengah/pusat dunia: SUCI

Laut : tempat yang rendah; tempat kedudukan angkara

murka: NISTA

GUNUNG sebagai PUSAT & PUNCAK TERTINGGI

GUNUNG sebagai PUSAT & PUNCAK TERTINGGI

Mount Arunachala with Tiruvanamalai temple

complex at the base

Tiruvanamalai, Tamil Nadu, South India

GUNUNG sebagai PUSAT & PUNCAK TERTINGGI

Kuil Vittala, Hampi (1513)

TIPIKAL GROUND-PLAN of HINDU TEMPLE

GUNUNG sebagai PUSAT & PUNCAK TERTINGGI

Stupa Sanchi

GUNUNG sebagai PUSAT & PUNCAK TERTINGGI

Angkor Wat, kamboja

TRANSFORMASI BENTUK

sanchi

keshava

Peace pagoda

TRANSFORMASI BENTUK

Anuradhapura, Srilanka

Borobudur

Angkorwat, Kamboja

Prambanan

KARAKTER RUANG SAKRAL

Merupakan private space:

Puncak hirarki:

Unsur simbolik: atribut ruang, ornamen, dll

STRUKTUR / POLA DASAR RUANG

Kuil/garbha
griha,
private/sacred
space,

Mandapa,
public/more
profane space

Perwara

Konsep Bentuk menurut

Kosmologi:
-Gunung sebagai tempat tinggal
dewa
-Gua sebagai rumah dewa
-Kuil / candi / tempat-tempat
sakral sebagai titik pertemuan
antara Tuhan dan manusia

Penerapan Konsep 5 unsur ---- unsur terpenting di pusat

susunan
Tipe kuil: sikhara dan vimana

Garbha
Griha`

Gopuram (gate) ardha mandapa

mandapa garbha griha
Ritual mengitari kuil searah jarum
jam menuntut tersedianya ruang di
sekitar kuil utama
Tangga naik menuju kuil pada
gerbang simbol perubahan
karakter ruang menuju rumah dewa

Mandapa

Antaba

Teras

Garbha
Griha`

Mandapa

Antaba

Teras

Bentuk persegi pada garba griha merupakan simbol keabadian dalam mitologi Hindu.
Posisi garba griha tepat di bawah atap vimana (atap kuil yang berbentuk menara).
Di dalam kuil terdapat perwujudan simbol dewa yang dipuja
Bentuk lingkaran merupakan simbol kemanusiaan ; transisi antara dunia manusia dan
dunia dewa adalah bentukan setengah lingkaran (pada batu berbentuk setengah
llingkaran di tangga masuk menuju ardha-mandapa)
Karakter kuil Shiva (dan Parvati)--- terdapat bentuk Nandhi (sapi)
Karakter kuil Vishnu (dan Lakshmi) terdapat bentuk Garuda
Kedua karakter tersebut menunjukkan kendaraan masing-masing dewa, posisinya
menghadap kuil utama

TIPE KUIL

Kuil Chennakesava, ruang sakral dikelilingi ruang profan;

tipe sikhara

Khajuraho, India
Utara; kuil dengan
tipe vimana di
susunan paling
belakang

Tipe Gopuram

Kuil Lotus, Hampi

Kuil Lakshmana di Kompleks Kanjurahoo, Madya Pradesh-India

Utara (950-1150M)

INDIA UTARA

Kuil Virupaksha / Pampapathi, Vijayanagar (abad 14)

Kuil Vittala, Hampi (1513)

Kompleks kuil di Hampi, sunset

Musician pillars di Kuil Vittala, Hampi (1513)

Kuil Chandikesvara, Hampi

Baijnath Temple

Stone Chariot di Vittala, Hampi... garuda

Kuil Shiva, ada patung Nandhi,

Mahabalipuram, India Selatan

KUIL SHIVA DAN KUIL VISHNU

Kuil Konark, Orissa (India Selatan) 1278 disebut juga Kuil Matahari; di bawahnya terdapat roda sebagai simbol kendaraan Dewa
Matahari. Sebelah kanan gambar diambil pada malam hari. Perhatikan perbedaan kesan visual dan pembayangan yang terjadi

INDIA SELATAN

Konark, INDIA SELATAN

Serial vision..............

Kuil Kanchipuram
Kuil Bubhanesvar

Kuil Mahabalipuram, rock-cut technology

INDIA SELATAN

PERBANDINGAN TIPOLOGIS

Jhalrapathan, di Rajhastan

Candi-candi di Indonesia, secara tipologis banyak

mendapat pengaruh dari India Selatan; meskipun ada juga
yang mendapat pengaruh India Utara seperti Candi Bima.
Pada Candi Bima, ornamentasi banyak mencontoh kuil di
India Selatan

Candi Bima, Dieng

PERBANDINGAN TIPOLOGIS

Mahabalipuram

Candi di Dieng

ARSITEKTUR BUDDHA INDIA

Konsep dasar ruang: ritual

ibadah berupa perjalanan
keliling
Kuil bukan merupakan tempat
tinggal dewa; tetapi lebih
menunjukkan gambaran
dunia/semesta/kosmos,
meskipun beberapa kuil
menunjukkan masih adanya
percampuran dengan mitologi
Hindu yang sudah berkembang
sebelumnya
Muncul bentuk baru yang
disebut STUPA
Gua-gua banyak digunakan
untuk tempat meditasi

Kuil Mahabodhi, disusun dari batu bata; merupakan

peninggalan Raja Asoka, Raja Buddha pertama di India (3-6M)

ARSITEKTUR BUDDHA INDIA

Kuil Ellora, teknik ekskavasi (pahat

batu/gua) Rastakutha dynasti +7M)
Terdapat gua Buddha (1-12), Hindu (13-29)
dan Jain (30-34)

KUIL AJANTA

STUPA SANCHI
Terletak di Madya Pradesh, India
Dibangun oleh Raja Asoka
Merupakan stupa tertua di India (3
SM-12M
Torana, yaitu gerbang yang
mengelilingi stupa merupakan simbol
cinta, damai, kepercayaan, dan
keberanian

STUPA SANCHI

Plan of Sanchi

Detail Torana, pintu gerbang, Simbol kejayaan Raja... Bisa juga

berupa lengkungan bunga atau daun pada pintu masuk.
Selanjutnya juga dimaknai sebagai simbol perdamaian, cinta,
dan kepercayaan

STUPA SANCHI

Stupa Sanchi no 1, denah dan tampak

Stupa tipe setengah bola;

Harmika dan chattra sebagai simbol
pusat/ vertikalitas
Balustrade terdapat di pinggir jalan
setapak yang mengelilingi stupa

Stilasi dan eksplorasi chattra

Model stupa Gandhara;

eksplorasi pada
bentukan chattra

PERKEMBANGAN BENTUK STUPA

Stilasi profil setengah bola,harmika dan chattra

Sumberawan

Muara Takus
Pusat, simbol
vertikalitas

Arupadatu
Rupadatu
Kamadatu

STUPA DI INDONESIA

Candi Brahu