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Serge Fitz

Dossier entits
Rpercussions
mdicales et spirituelles
2" dition

Tous droics de reproduction. de traduction


et d'adaptation du p.senl OU\'nlge.
ainsi que des 6dition pntc-.
rsco pourt(M.h pa)"
C&lilions S<rvron\
23-25 - Custa<c Bioc
8 - 1050 Bruullcs
Tl.: (32) 2 649 18 4()
Fa.: (32) 2 649 12 10
www.scrvranx.com

W d'diteur- D/2011/501811
ISBN 978-287242-112-1

Note de l'diteur
Dossier entits rpond une demande imporrame des lec
teurs dsireux de trouver des explications et justifications de
multiples faits concernant les nergies subtiles qui perrurbenr
rgulirement le comportement de l'homme.
Radiesthsiste et thrapeute du corps et de l'me, Serge Ficz
ne pouvait pas ne pas croiser les encirs. Homme courageux et
entreprenant, il a rudi les cas rencontrs en urilisanr sa grande
connaissance du pendule. Il nous livre ici son exprience. Hom
mc curieux, il parle des pistes qu'il a croises dans ses recherches
ainsi que des rraces qu'il compte bien suivre pour parfaire sa
connaissance des entits er des sujets connexes.

INTRODUCTION

Pour apprhender le sujer des enrirs, il importe de saisir ce


qu'esc la vie. Lorsqu'on demande un Occidental de donner le
conrraire de mort il rpond

vie. la mme quesrion, un Orien

ra! rpond naissance. Ce que nous avons l'habitude de qualifier


de naissance ou de mort, relve d'un continuum apparaissant er
disparaissant de nos yeux de chair. La vie, avant, pendanr, aprs,

forme un cour. Le physicien DAVID BoHM parle de processus

de dsenfouissement et d'enfouissement pour signifier que norre


ralit provient d'un rar spcifique vers lequel elle retourne. Il
l'appelle l'ordre implicite par opposition un ordre explicite que
nous percevons habiruellemenr. !.:ordre explicite (ou dpli),
manifest, dploy, esc l'univers rel qu'il nous apparar, articul
aurour de l'espace-temps. Au contraire, l'ordre implicite (ou im
pli) esr au-del de l'espace-temps. C'esr un vide rempli de rou
res les potentialits.
Il cre une ralit qui nous semble spare er indpendance.
Selon DAVID BOHM, nous nous accrochons dans une large me
sure au monde manifest considr comme la ralit fondamen
tale o l'imporram consiste disposer d'unirs relarivemenr s
pares, mais en interaction. Dans la ralit non manifeste, cour
s'interpntre, rour esr interconnect.

Ordre implicite

Dsenfoulssement

,L-_..:....:.:.._--{_]

____

Ordre Implicite

Lespace-remps de l'ordre explicite se dveloppe partir de


l'ordre i mplici te. On pourrait comparer ce systme un appareil
de projection compos de deux bobines de film, l'une pleine
qu'on droule vers la vide qui emmagasine. Lors du passage du
film devant l'objectif, on se trouve au stade du dsenfouisse
ment d'une ralit enfouie dans la bobine de film qui se droule.
La bobine qui reoit le film aprs son passage devant l'objectif,

amne le stade de l'enfouissement. Seule

l'image projete ap

paralt

l'cran alors que les prcdentes et les suivantes restent


invisibles. Le passage du film d'une bobine l'autre ressemble
ce que DAVID BoHM entend par holomozwement. Les objets
en mouvement nous apparaissent dans l'ordre explicite, sous
tendus par un ordre

implicite voil. De ce fait, le rel vritable

nous est cach. Il peut tre apprhend seulement en certaines


de ses structures, mais partiellement. Lorsqu'on voit quelqu'un
8

qui courr, on le voir courir, mais on ne voit

pas ce qui le fa ir
courir. Le rel voil se sirue au-del des phnomnes. Ce reL en
f rent de notre monde quotidien. Le
soi ou ordre implicite est dif
concept de la vitesse n y a plus de sens. C'est un espace multidi
mensionnel o le temps ne s'coule plus: il y a instantanit de
rous les vnements, il n y a ni pass, ni prsent, ni furur. Il n'y
a plus de causalit, mais information pure er synchronicit. Cerr e
ralit peut ressembler un hologramme, dom chaque por
'

'

tion contient la totalit des informations de l'ensemble. "Tour


est dans le rout

disait le philosophe grec ANAXAGORE. DAVID

BOHM estime que l'esprit er la matire sont interd pendan ts

re

lis entre eux de man ire non causale. I.:holomouvement esr une
manifestation du temps qui passe. Il esr charg d'nergie. Le sa
vant russe KOZIREV pense que les toiles y puisent leur nergie.
Notre propre nergie puise peur-tre sa source dans ce vivier.
La question que nous nous poserons dans ce livre esr de savoir,
en reprenan t l'image du film dont nous avons parl, si celle-ci
passe en boucle ou non. En d'aurres termes, esr-ce que nous
effectuons des va-er-vient emre le monde dans lequel nous nous
disons vivants (incarns) er un monde invisible dans lequel nous

nous considrons comme morrs (dsincarns) ?

LA RINCARNATION

la lumire de ce que nous venons de voir, la rincarnation


serait une manifestation de l'holomouvemenr. Elle nous plonge
rait rgulirement dans un au-del donc nous reviendrions char
gs de nouvelles nergies et de nouveaux programmes de vie. La
rincarnation rpondrait de la soree aux fameuses questions de
nos origines: d'o venons-nous ct o allons-nous ? Peut-on ve
nir de nulle pan? Cela ne parat gure possible. I.:enfanr qui nar
(s'incarne) manifeste crs rapidement un caractre. Il s'affirme
dans ce qu'il est ds le dpart. Face la mort, les comportements
som trs diffrents d'une culture l autre . Les uns se lamen
tent, les autres chantent er dansent. l'approche de la lin, tout
tre se trouve plac dans un engrenage de deux dynamiques trs
diffrences : un esprit en progression et un corps en rgression.
Cette progression peut-elle s'anantir? La mort du corps peut
elle signifier aucomatiquemenr la mon de l'esprit ? !.:alternance
de l'tat de veille et de sommeil ne serait-elle pas davanrage en
correspondance analogique avec nos disparit ions et nos renais
sances successives ? Le jeu prfr des enfants, le cache-cache, ne
serait il pas une rminiscence de leur passage entre le visible et
l'invisible ?
toutes ces questions, nous allons prsent essayer de r
pondre.
'

11

Mais avant de rentrer dans le vif du sujet, il est noter que


ceux qui s'intressent

l astrologie pourront trouver grce


'

l'astrologie karmique des pistes intressantes. En efe


f r, l'axe
des nuds lunaires (nuds nord er sud) est rradirionnellemenr

l'indice du fil d'AluANE que nous sommes invits suivre pour

comprendre nos vies passes. Dans le rhme, rous les lments

qui indiquent des difficults rsoudre reprsentenc les bases

d'appui de l'astrologie karmique. La lisre esr longue. On peur

citer, ple-mle, les signes intercepts, la lune noire er tout ce qui

tourne l'envers, c'csr--dire dans le sens inverse des signes du


zodiaque. Mais notre propos n'est pas d'entrer dans des explica
tions rechniques pousses, mais d'essayer de ressentir le sujet.

LES SIGNES DE L'AVA NT

De grands

savants,

dont le prix Nobel de mdecine joHN

ECCLES, ont reconnu que norre conscience pouvait subsister


indpendamment de notre corps er donc de notre cerveau. Le

docteur MELVIN MORSE, pdiarrc amricain, s'appuyant sur les

tudes de nombreux spcialistes, arrive formuler la

thse que

notre mmoire n'esr pas contenue dans notre cerveau, mais dans
une dimension non matrielle de la vic. Le lobe temporal du

cerveau droit permet de communiquer avec une vritable ban


que de donnes universelles, que la tradition de l'Inde appelle les
nrc/Jives nknshiques. Les tudes des parapsychologues cr des phy
siciens quantiques amricains arrivent la mme conclusion :

l'homme n'est pas seulement un tre de matire, il esr aussi, er


avant tour, un tre spirituel ! Cerre mmoire esr une vritable

banque de donnes disponible pour rous ceux qui souhaitent y

entrer par le biais de l'intuidon cr du lcher-prise. Elle compor


te, inscrire dans le corps causal, les traces de chocs motionnels
graves. Alors, quel esr donc le monde implicite d'o la vie semble
provenir, notamment au niveau de la naissance ? rravers quels
signes peur-on essayer de l'apprhender ? Nous allons cour

cour l'explorer travers dif


f rences pistes.

LES TMOIGNAGES SPONTANS


DES ENFANTS EN BAS AGE

Les

enfancs t moignent gnralem ent entre deux et quarre


ans, des souvenirs de leur vie antrieure. Ces rcirs se renou
vellent parfois jusqu' huit ans, puis commencent s'estomper.
Malheureusement, ces souvenirs karmiques se heu r tent l'in
comprhension des adultes qui demandent gentiment ces ex
adultes d'arrter de fabuler. Or l'coute attentive de ces rc ics
permet de comprendre les raisons de la rincarnation de l'en
fant. Elle met en vidence les efforts d'adaptation qu'il doit op
rer dans sa nouvelle situation. U y a vait cette adorable petite fille
prnomme ADELINE qui commenait souvent ses phrases, la
gran de surprise de ses parents, par Lorsque j'tais vieille . .
Dans certains cas, l 'enfan t rejette ses nouveaux parenes parce
que les souvenirs de sa vie prcdente sonr encore trop forts et
l'empchent de s'adapter sa nouvell e famille. En thrapie, rou
res ces connaissances sont bien entendu extrmement prcieuses
p ou r ressentir la ralit de la siruarion, notamment dans les cas
de maladies ou de pr o blmes psych ologiques.
,

lAN STEVENSON r aconre dans son livr e - La rincarnation et

la biologie- La croise de chemins -le tmoignage d'un l'enfant

birman, U TINN SEIN, qui se disait avoir t un soldat japonais.


Cet enfant poss dai t une marque de naissance sur le thorax,
zone plate er ronde p lu s pi gmenre que le reste du corps U
TINN SEIN dcrivait comment, dans la vie prcdente, lui, un
soldat japonais, se rrouvair prs d'un lac l'extrieur de la ville
l'endroit o il tait n au nord de la Birmanie. Un avion avait
.

14

survol les maisons et, mitraillant la zone, l'avait touch la poi


trine. Aprs sa mort, disait-il, il tait demeur une personnalit
dsincarne dans la rgion du lac. Pour se divertir, il effrayait
parfois les passants en leur lanant des pierres. Aprs le dsastre
de la guerre, le bois brler tait rare en ville et le futur pre de
U TtNN SEIN se rendit vers la rgion du lac avec un chariot pour
en ramasser. Le soldat japonais dsincarn le suivit jusque chez
lui et opra une renaissance dans le ventre de sa femme. I.:enfam
prsentait une multitude de ce que l'on peut appeler des trairs
de caractre japonais. I.:un des plus marquants a t son zle
remarquable. Il tait infatigable au travail er mprisait ceux qui
ne l'raient pas. Les Birmans ne sont pas un peuple paresseux,
mais leur socit a fourni le prororype de l'ide que peu est bien
et ils dsirent rarement produire plus que ce qui est ncessaire.
I.:inrrt de l'enqute du professeur en psychiatrie lAN STEvEN
SON (universit de Virginie) esr au niveau du recoupement des
tmoignages avec les personnes de la rgion et celles des traces
de naissance sur le corps des enfanrs qui corroboraient leurs r
cits. STEVENSON tudia de la sorte prs de 2600 cas similaires.

Les enfunts parlent souvent des circonstances de leur mort an


trieure, surtout si elle a t violente. Dans leurs jeux, ils miment
les circonstances de leur dcs. Ils endossent galemenr le rle de
la personne adulte qu'ils se rappellent avoir t. Ainsi, une petite
fille se souvenait d'une vie prcdenre en tant qu'institurrice,
faisait jouer ses can1arades le rle d'lves tandis qu'elle leur
faisait le cours sur un tableau imaginaire. Un en fanc, qui se sou
venait d'une vie en tant que mcanicien dans un garage, passait
des heures sous le sofu familial rparer une voiture imaginaire
symbolise par ledit meuble. Lorsque la rincarnation conduit
15

un changement de sexe, les enfants montrent presque inva


riablement des traits de caractre du sexe de la vie prcdente.
Ils se travestissent, jouent des jeux de sexe oppos er peuvent
aussi avoir des comportementS caractristiques de l'autre sexe.
Une petite fille en pareille situation est gnralement appele

garon manqu et un garon poule mouille. Ces comportements


peuvent avoir une explication dans une incarnation passe.

LES ENFANTS SURDOUS


Les enfants que l'on dit surdous reviennent avec l'acquis

d'une ou plusieurs incarnations prcdentes. Leur plan d'incar


nation implique de pousser leur art la perfection. On pense,
bien entendu, MOZART et actuellement ces enfants dies in

digo. Ces mes viennent en mission pour faire bouger les choses.
Le plan de l'incarnation de ces enfants est de ce fair trs parti
culier. Le choix des familles d'accueil et des lieux gographiques
joue un rle important. Actuellement on assiste un cart dra
matique encre un l'enseignement d'une poque rvolue et des
enfantS surdous ou simplement dous pour vivre une poque
nouvelle. Au lieu de les calmer avec des sdatifs, il serait prfra
ble de leur proposer de suggrer des rformes cr leur donner les
moyens d'en esquisser les modalits de ralisation.

RGRESSIONS DANS LES VIES ANTRIEURES


Nous ne nous souvenons gnralement pas de nos vies an
trieures par protection de la partie spirituelle de notre esprit.
16

Tant de souvenirs de nos morts er de nos souffrances ant


rieures seraient rrop difficiles supporter er risqueraient de
nous empcher de vivre. La recherche des vies anrrieures peur
rrc douloureuse. Pour cerre raison, il n'esc pas recommand
de s'y livrer seul, mais accompagn d'une personne entrane
qui peur vous aider ne pas vous laisser happer inutilement
par des souvenirs trop durs. Il existe aujourd'hui de nombreux
hypnotiseurs, magntiseurs ou radiesthsistes qui pratiquent
ce type de rgression dans une optique thrapeutique visant
dbusquer et neutraliser des traumatismes ayant pris racine
dans un pass karmique loinrain. Dans ce registre, il sera vi
dent d'tre l'coute de son ressenti er de son intuition quant
au choix du praticien afin que celui-ci puisse vous apporter les
informations recherches avec roure l'thique cr la conscience
professionnelle voulues.
li existe plusieurs mthodes, dont celle du docteur TAL ScHAL
LER que nous reproduisons en fin d'ouvrage (Annexe 1). Le ca
nevas utilis par ce mdecin pour accompagner les patients dans
les vies anrrieures permet d'encrer dans un rar de conscience
modifie er de rsoudre des problmes rcsrs en suspens.

EXEMPLES DE RGRESSION
DANS DES VIES ANTERIEURES
'

Cerre femme avait la hanrise du feu sans savoir exacremenr


pourquoi. Ainsi, elle avait peur d'allumer le feu dans sa chemi
ne. Curieusemenr plusieurs objets de sa maison ayant rapport
au feu raient chargs en nergies ngarives. Il lui fur demand
17

de se relaxer er de retourner dans la vie anrrieure qui avait cr


cene peur. La scne se dessina dans un dcor du Moyen

ge.

Elle se vir brle sur le bcher de I'INQUISITJON comme sor


cire : il y avair des Aammes parrout et des cris.
Il lui fur propos de modifier le scnario et d'imaginer qu'elle
tait dlivre par un homme cheval. Elle opra cene dcrarion
plusieurs reprises. La peur du feu disparur. Les objers chargs

ngativemenr basculrent vers des nergies positives. Nous ver


rons par la suite que les phobies prennent souvent racine dans

des traumas de vies passes.


Dans son livre

10ttS avez vcu tant de vies, TAL ScHALLER cite

cet aurre exemple d'un petit garon qui avait peur de dormir la
fentre ouverte.
Je lui mis tm peu de musique douce et je ris avec lui. Puis, je

lui pris la main et lui demandais de fermer Les yeux, de respirer,


tout simplement, de sentir que sa maman tait

!lt, que j'allais

l'endormir en Le berant avec ma voix et qu'il n'y avait pas


s'inquiter du tout.
- Gwenalpourquoi as-tu peur

Le soir dans ta chambre ? Pour

quoi veux-tu teLlement qu'onferme lafentre?


- C'est comme a maman !j'ai peur que... de toute faon, a va
te paratre

bte.

- Mais non, Gwenal, raconte toujours, j'ai envie de srwoil: Et

puis ttt sais bien que c'estpour rire.

- Bon d'accord, si c'est pour rire. Oui, tu vois maman, j'ai peur
que des bandits viennent par lafentre m'attaquer et m'assasis ner.

De toutefaon, je te l'ai dj dit il y a longtemps.


18

-Ah oui! 7i4 ns peur qu'ils viennent par lafentre. Et pourquoi


pns par la porte ?
-Non, c'est par lafentre. j'ai peur quls tirent par lafentre.
-Ah oui!Mais pour quelk raison ces bandits voudraient-ils t'assnssiner ?
- Parce que je les ai mis en prison. Tu comprends. Parce que j'ai
mis leur chefen prison. Parce que je les ai presque tous attraps
et
je les ai tous mis en pro
is n.
-Ah oui?
-Et puis ils ont essay de librer leur che/Justement. Et quelquesuns de leurs compagnons at4Ssi. Dans la bataille, j'ai russi en
tuer quelques-uns. je ne voulais pns le foire, mais j'ai t oblig.
C'est pour a que maintenantj'ai peur.
-Ah oui? Et qu'est-ce q1ti risque d'arriver?
-Eh bien ! Ils vont revenir, maman.
-Pourquoi vont-ils revenir?
-Mais pour se venger. Ils sont trs en co/J:re.
-Comment crois-tu qu'ils puissent se venger? Comment

vois-tu cela ?
- C'est simple tien ! Ils vont me tirer dessus par lafentre.
-Ah oui ? 7i4 crois a ? Mais que peux-tufoire pour que a
n'arrive pns?
-Arrte, maman !Arrte de me prendre pour un imbcile, tu sais
bien qu'on est en train dejouer puisque ce n'est qu'une l'histoire.
-Oui, c'est vrai, Gwena4 mais nOI4S pouvons quand mme conti
nuer le jeu. Alors, disom que maintmant on a racont un film.
D'accord? Et puis disom qu'on a envie de changer cefilm. Lafin
ne re plat pns. Qu'est-ce que tuforais pour que la fin puisse tre
plus jolie et tefnsse moim peur?
-Eh bien, je les appellerais.
-Alors, appelle-les. Est-ce que ttt les vois?
19

-Oui, oui, je les vois, ils sont tous


l.
-Ils som plusieurs ?
-Mais oui ils sont plusieurs, je te l'ai dj dit !
-Alors, tu les vois, tu les regardes bien dans les yeux. Dis-leur
ce que ttt penses maintenant.
-Eh bien !j'ai envie de leur dire queje n'avais pas envie de leur
foire du mal, je n'avais pas envie de les mettre en prison, je n'avais
pas envie que les choses se passent comme a.
-Oui, mais il nefout pas me le dire moi, ilfout que ttt t'imagi
nes en train de leur dire eux. Est-ce que a y est ?
-Oui, oui.
-Est-ce qu'ils comprennent?

-Oui, oui.
-Alors maintenant ont-ils l'air contents oufchs?
- Bah, ils ont l'airfchs.
-Alors, explique-leur mieux !Avec ton cur !

- ay est, je leur dis queje regrette d'avoir fait a, j'aurais voulu

trouver une solution meilleure qui arrange tout le monde, j'ai t


oblig de foire comme a, parce que j'ai eu la sensation que je
n'tais pas bien compris que je n'tais pas entendu.
-Est-ce qu'ils ont l'air coment maimenant?
-Oui.
-Alors, tu imagines maintenant qu'ils vont partir vers les toiles.
Est-ce que m peux essayer de les envqyer vers les toiles ?
- Oui maman, c'est un jeu. Pourquoi veux-tu qu'ils aillent vers
les toiles?
-justement comme a, juste pour voir.
-Alors d'accord
- 1illeur dis que tu les aimes, parce que tu !.es aimes, n'est-ce pas?
-Oui, c'est vrai, maman, je les aime.
20

-Alors, fois-les partir.


-D'accord
-Ils partent?
- Oui, oui! Hop ! Ils ont disparu.
-Bravo, Gwenal! T sais que tuferais un trs bon metteur en scne. Oui vraiment, jaime beaucoup ce que tu asfoit tottt l'heure.
j'adore cette histoire, Gwenal! Vraiment, tu tkvrais l'crire.
-]ai sommeil, maman.
-Alors, tu sais, ttl peux dormir, je te transporterai dans ton lit
avec beaucoup de baisers. Je t'aime mon petit chri.

Depuis ce rve veill dirig, le petit garon n'a plus jamais eu


peur des fentres ouvertes.
En thrapie, la rgression dans une vie antrieure s'impose
lorsque le mal-rre du patient rsiste rous les traitements. En
radiesthsie, dans la procdure du

check-up psycho-bio nergti

que*, le pendule indique cla.iremenr si la cause des perturbations


se trouve dans la vie antrieure ou ailleurs.

LES PHOBIES
Les phobies, que l'on prsente gnralement comme des ma
ladies, sont en fair des traumas que l'on peur vaincre en rra
vaillant sur le stress. Les peurs s'affrontent. Il ne sert rien de s'en

cacher ou de chercher s'en protger. Cene approche dcoule


du filigrane apport par les contes er lgendes qui apprennent
aux enfants les combats livrer pour surmonter les obstacles qui
surgissent sur leur roure er leur permet de devenir eux-mmes.

La mdicalisation outrance dresponsabilise les individus. Les


'C/,ulr.r1ppi)YIJO-/JD lnny,lriqut' 1111poulul<. C>d.itions Scrvranx. 2006.

21

Bruxelles.

phobies prennenr gnralement racine dans un traumatisme li


une vie anrrieure et leurs dclencheurs peuvem tre multi
ples : une odeur, une siruation particulire, un objet, une foule,
un espace clos, etc. Elles peuvenr s'estomper avec l'ge, mais
tour aussi bien perdurer.

Les gors particuliers pour certains ry

pes de nourriture onr galemenr voir avec un pass karmique.

Les rincarnations ayanr perdu une vie prcdenre par noyade

om gnra.lemem peur de l'eau. Celles quj om t brles om


peur du feu. Les individus qui souffrent de claustrophobie onr
gnralemenr t enterrs vivanrs ou bien onr pri sous les d
combres d'un uemblemem de rerre.
De trs nombreux traits de caractre proviennent d'une ou
plusieurs incarnations prcdentes. Au sein d'une mme famille,
cela est parfois parriculiremenr frappam au niveau du consrat
de diffrences de caractre dans la fratrie. Peu de parents com
prennenr cela et souffrent inutilemem des originalits de leur
progniture.

\-0s enfants ne sont pas vos enfants. Ils sont lesfils et lesfilles tle
l'appel tle la vie elle-mme. Ils viennent travers vous, mais non
tle vous. Et, bien qu'ils soient avec vous, ils ne vou.r appartiennent
pas.

Le prophte, I<HAuL GIBRAN


Prcisons que l'origine nergtique des phobies

se

loge dans

les corps subtils. Il esr donc possible de les neurraliser par leur
localisation, puis par leur dcration au moyen du dispositif des
polydcagones dcrit dans le Check-up psycho-bio-nergtique

au pendule. Cene mthodologie complte avantageusement le


22

travail psychologique par une sorre de cicatrisation sur le plan


subtil.

LA SENSATION ou DJ vu
"Apprendre, c'est se ressouvenir, disait Platon. Qui n'a pas
prouv dans son existence cette curieuse impression de quelque
chose de connu dans l'inconnu ? Dans les rencontres avec de
nouvelles personnes, l'impression que d'emble quelque chose
passe ou au contraire ne passe pas induit la sensation d'une
prexistence ou d'une connaissance directe. Lors de voyages
l'tranger, de nouveaux paysages, de nouvelles contres, parais
sent soudain tre reconnus.
Voici deux exemples.

Deux vieux amis qui ne s'raient pas vus depuis trs long
temps se croisent dans une gare et tombent dans les bras l'un de
l'autre. Puis ils parlenr ensemble cr ralisent avec stupfaction ...
qu'ils ne s'raient jamais rencontrs auparavant ! Que l'un se

trompe passe encore, mais deux en mme temps au point de se


jcrer dans les bras de l'autre est pour le moins surprenant!
Que penser de cc jeune homme, visitant un chteau cathare,
qui s'est mis spontanment chantonner une chanson incon
nue de lui ct qui plus fort, dans une langue qu'il n'avait jamais
apprise ? Une fois sorrie de l'enceinte du lieu, cette mmoire
disparut ct ne revint plus jamais ! Parfois dans la rue un visage
parat si familier qu'il faur presque faire un effort pour ne pas
aller vers lui. Les rves n'chappent pas au phnomne cr nous
23

livrent parfois des paysages et des villes parfaiment reconnus


dans lesquels nous ne nous sommes pounam jamais avemurs.
Dans cenains milieux religieux, notamment che-z: les pentec
tistes, des personnes se mettent parler en langue, c'est--dire
communiquer dans des dialectes non appris.
Le temps parat, dans certaines circonstances, perdre de sa
linarit er dcouper l'espace-temps la manire du clbre an
neau de MBIUS, qui ne comporte, on le sait, qu'une seule face

et qu'un seul ct.

LART DES CENDRES


Une exprience fort intressante illustre de manire analo
gique et quelque peu symbolique le phnomne de la rincar
nation. Il s'agit de l'arr des cendres.

Les cendres, chacun le sait,

sont grises. E n brC.lam des vgtaux, chacun a pu s'en rendre


compte. Pourtant, en les insrant dans l'mail des poteries, on
obtient, aprs cuisson, l'apparition de magnifiques couleurs !

Ces teintes dpendenr de la nature des vgtaux, de la saison de

leur cueillette, er enfin du moment o ils ont t incinrs. Cer


ces, ces expriences ne prouvent rien, mais induisent de manire
24

impressionnanre cerre norion de roue de l'existence karmique


avec mon er renaissance. Ces expriences onr t menes par le
frre DANIEL de la communaur de Thse qu'il relate dans un
livre inriml L'Art des cendres.
Une autre exprience permet de produire un retour l'ori
gine inrressanr. Elle consisre disposer de deux bocaux e n verre
qui s'embotenr l'un dans l'aurre de manire laisser un inrers
ricc emre la surface inrrieure de l'un er la surface extrieure
de l'autre. On remplir de glycrine le grand bocal er on y verse
quelques gouttes d'encre. On rourne le bocal central dans le sens
des aiguilles d'une monrre. !.:encre sc disperse progressivemenr
dans le liquide. En assurant une rotation du bocal cenrral en
sens inverse, l'encre reprend sa forme originale. Une aurre ex
prience amusante consiste introduire une perturbation dans
une image numrise. Lorsque l'on inrroduir un riremenr-re
pliemenr plusieurs reprises, l'image commence se brouiller,
puis devienr uniforme, mais la

139' opration de brouillage,

l'image originale commence rapparatre !

2)

LES SIGNES DE

L'APRS

Nous venons de parler des signes suscepribles de nous four


nir des indices sur l'exisnce d'tme vie avant la vie. Nous allons
prsent examiner les signes dont nous disposons au niveau de
l'aprs-vie, c'est--dire dans ce que l'on appelle gnralement la
mort.

La langue des oiseaux nous en donne un premier semblant

d'explication

L'me hors - la mort

...

La mort est ce qui jecte

l'me hors du corps de chair. Si l'me se trouve hors du corps

physique, elle est forcment quelque parr ! Il devrait donc tre


possible de pouvoir communiquer avec elle. Alors comment ?

LE SPIRITISME

Le spiritisme est l'une des voies permerranr d'tablir un contact


avec l'au-del. La sance de spiritisme commence par cerre tra

ditionnelle question :

Esprit, es-ru l ?

En fair, le spiritisme

provoque une communication encre deux mondes. I..:me d


sincarne s'exprime uavers le mdium grce routes sortes de
rechniques: criture auromatique, tables rournanres, channeling,
etc. Cerre pratique existe depuis la nuit des temps (avec les cha
mans notamment) er fur trs en vogue la fin du XIX' sicle o
Jc:u de m ot5 de 1-l. langue des oi.sc:aux

pr
op re

i l:a la ngue fr J.n i.se !

27

elle trouva un engouemenr trs particulier dans les salons pari


siens. ALLAN KARDEC est considr comme le pre du spiritisme
en France, de son vrai nom rair HIPPOLYTE LON DENJZARD

RJvAJL. Son pseudonyme provienr de communications mdium


niques. Ces deux noms ALLAN er i<ARDEC lui onr t donns com

me ayanr t ses noms dans des incarnations prcdentes. li est

connu par son ouvrage Livre des Esprits, publi pour la premire
fois en

1856. C'est un classique du genre. Cer ouvrage expose une

nouvelle thorie de la vie er du desrin des humains. Le Livre des


Esprits esr bas sur une compilation de messages reus par diff

rents mdiums. Ces messages mcliumniques onr mis en vidence

la doctrine de la rincarnation. C'est, de loin, un des ouvrages les


plus populaires traitant de la mdiumnit, de la vie spiriruelle,
er de l'voludon de l'me. Plus mrd, en 1864, KARDEC a crit le

Livre des Mdiums qui a connu un grand succs en ranc que source
inpuisable de conseils er d'informations sur la mdiumnit et le
dveloppement mdiumnique.
Pour communiquer avec les esprits, il faut la prsence d'un

mdium (qui d'ailleurs n'est pas toujours conscienr de son rle)


afin de servir de rrair d'union. Le mdium possde la capacir
de dissocier de son vivanr les trois lmenrs consrimrifs de la
personne.

1 -le corps ou tre matriel analogue aux animaux, et anim


par le mme principe vital; 2- l'me ou ne immatriel, esprit

incarn dans

le

corps

3 - Le Lien qui unit L'me et le corps,

principe intermdiaire entre la matire et l'esprit. L'homme a

ainsi deux natures :par son corps, il participe de la nature des

animaux dont il a les instincts ; par son me, il participe de


28

la

nature des esprits. Le lien ou prisprit qui unit le corps et


L'esprit est une sorte d'envewppe semi-matrielle. La mort est la
destruction de l'enveloppe la plus grossire ; l'esprit comerve la
seconde, qui constitlel pour lui un corps thr, invisible pour
nous dans ltat normal, mais qu'il peut rendre accidentellement
visible et mme tangible! comme cela a lieu dans le phnomne
des apparitiom.
Livre des esprits- ALlAN I<ARDEc
I.:action du prisprit sur la matire -l'aura du mdium, son
Auide viral -se manifeste plus courammem par la table mur
nance, la planchene Oui/Ja munie d'un alphabet er d'une plan
chene roulette (qui se dirige par rAexes vers la leme dsignam
la rponse de l'esprit), le guridon frappeur, le verre parlam ou
l'criture auromarique, voire par des marrialisarions d'objets.
Pour le guridon, la convemion est simple

tU1

coup pour la

lettre A, deux coups pour la lettre B er ainsi de suite. Un mor

peur de la sorte tre facilemem reconstitu.

Les cinq principales techniques de spiritisme sonr donc :


-Le Oui-Ja
- La table rournanre
-I.:crirure auromarique
-Le verre pied

- La communication insrrumemale

29

TRANSCOMMUNICATION AUDIO
Il s'agit d'enregistrements provenam de sources non mat
rielles. En laissant un appareil d'enregistrement audio en mar
che dans une pice vide, voire dans un endroit en plein air, il est
possible d'enregistrer des sons er des voix en provenance d'un
monde inconnu. La procdure consiste laisser l'enregistrement
filer vide en maintenant le volume au minimum pour vi
ter les interfrences avec des bruits ambiants. Une fois la dure
voulue enregistre, on coute la piste en montant le volume au
maximum. Gnralement, on repasse l'enregistrement plusieurs
fois en lui accordant route son anention: vous entendrez peur
tre quelque chose de stupfiant. Rappelez-vous, quoi qu'il en
soir, que la patience constitue la meiUeure arme du chercheur
srieux. Si vous souhaitez vous lancer dans des expriences plus
labores, branchez un enregistreur sur une radio. Dix ou douze
minutes suffisent, selon les experts, pour obrcnir des sons qui
ncessiteront ensuire quelques heures d'analyse er d'interprta
non.
Mais voici tour d'abord le rcit de deux expriences fortuites
clbres.

Le 17 septembre 1952,

deux physiciens du laboratoire de


physique exprimentale de l'universit catholique de Milan, k
pre CEMELU etle pre PELLEGRINO ERNE171, travaillent l'aide
d'un oscillographe sur des enregistrements de chants grgoriens :
il s'agit d'obtenir un son plu.s pur. Les bandes magntiques sont
d'une fragilit extrme. Le pre GEMELLI grommelle Aide-moi
30

papa , invoquant son pre dcd, chaquefois que la bande se


casse. Lorsque GEMELLI rcoute ln. bande pour vrifier sa rpara
tion, il entend sa gmnde surprise ln. voix de son pre prononcer
trs clairement: "Mais bien sr queje t'aide, je suis toujours avec
toi! Il eut un choc et transpira beaucoup racontera plus tard
ERNE77'1. Les deux hommes interrogent nouveau le mystrieux
intrus: Mais oui, gros bent, bien str que c'est bien moi! En
italien, gros bent se dit zuccone le surnom qu'utilisait le pre
de GEMELU pour appeler sonfils! Les deux physiciens se rendirent
au Vatican pour s'entretmir sur ce phnomne avec le pape PtE
XI/. Le Saint-Pre leur dit alors : Rasmrez-vous, ceci semble
relever du scientifique et non du spiritisme. L'enregistreur est un
appareil objectifincapable d'tre suggestionn. Il ne peut capter
que les vibrations sonores, quelles que soient leurs sources. Cette
exprience pourra pmt-tre marquer le dibut de nouvelles tudes
scientifiques pour confirmer ln.foi dans l'nu-del.

. . .

FRIEDRICH }URGENSON,

peintre et chantmr d'opra, enregis


trait des cris d'oiseaux dans les environs de Stockholm. En r
coutant ln. bande, il entendit ln. voix d'tm homme lui parlant en
norvgien. }URGENSON pense videmment que son magntophone
a ptt capter une mission de radio extrieure. Mais le phiMmne
se reproduit. Et quand il rcoute les bandes, il peroit des voix
l'interpellant en allemand, des messages tranges et incohrents
jusqu' l'appel insistant : " S'il te plat, attmds, coute-nous.
Il entre en relation avec rm autre cherchmr, le Letton CONSTAN71N RAuD/VIi (1909-1974), qui aurait dj dcouvert la mme
possibilit de communiquer avec des trpasss et capt sur son
magntophone pliiS de 70 000 voix.

31

Il y a quelques annes de cela, j'ai moi-mme vcu un phno


mne paranormal. Les circonsranccs en raienr les suivanres : sur
la table de la salle vivre se trouvaient tales les photos de mes
parenl:S que j'avais gares quelques annes auparavanr. J'tais
en train de les montrer ma dame de cur de l'poque. Un
CD de musique classique agrmentait notre aprs-midi. Tour
coup la musique s'arrta et j'entendis deux voix paraissant venir
d'une pice lointaine. Lintuition me dit que c'tait la voix de
mes paren[S. Le phnomne se prolongea pendant une vingtaine
de secondes, puis la musique reprit son droulement normal.
la fin du morceau, j'ai tenu le repasser pour m'assurer qu'il n'y
avait pas de dfut de gravure. Le disque tait parfait. Je vivais
l'poque une priode fort rourmente et il est tout fait possible
que mes parenrs eussenr eu envie d'enrrer en communication
avec moi pour me rconforter ou me conseiller.
On ne peur aborder la rranscommunicarion sans voquer le
pre FRANOIS BRUNE :

conversations mdiumniques sont des contacts avec des


esprits, encore voisins de la Terre. L est le phnomne d'inter
pntration d'tm plan dans un aztre, mais cette zone est incom
menmrablement loigne du royaume (de Dieu). Ces incursions
d'un plan dans un autre deviendront par la suite aussifamilires
que L'aviation est devenue courante. Pourtant, ce n'est pas parce
que les hommes se sont construit des ailes qu'ils sont devenus
des anges, ni parce qu'ils atteignent de hautes altitudes qu'ils se
rapprochent de Dieu. Vtms arriverez communiquer avec l'in
visible, mais cet invisible est aussi loin de la Divinit que vous
l'tes vous-mme d'une toile. Ces rservoirs d'esprits voisins de
Des

32

votre univers ont atteint tm degr suprieur au vtre, mais ne


som encore qu' UJ. premire des marches qui conduisent au sep
time ciel. Unjour viendra o, scientifiquement, ce monde sera
en reUJ.tion avec votre monde. Les tudes diriges vers ce pUJ.n
ne peuvent en rien tre une profanation envers Le Divin, car Les
rayons clestes ne pntrentgure plus en ces rgions que dans UJ.
vtre.. . Un jour viendra o VOliS capterez Les vibrations de ce
pUJ.n, com m e vous avez capt de l'lectricit, et elles vous seront
perceptibles.
MONIQUE

SIMONET apporre galement une large contribu

tion l'tude de la transcommunication audio. Voici son t


moignage. En

1979, elle se trouvait alors Montpellier, chez sa

mre. Son pre tait dcd depuis plus de trois ans. En feuille
tant une revue, elle rombe sur un article relarant

ces

enregisue

ments mystrieux de l'autre monde.

j'en parle ma mre, qui se souvient avoir Lu cette revue,


mais sans y prter attention. Tu sais, ajoute-t-elle, il n'y a peut
tre mme pas la moiti de vrai dam ces affirmations... Cepen
dant, pourquoi ne pas essayer ?
Aussitt dit, aussittfait. Une cassette vierge est introduite
dans Le petit appareiL Bientt midi. C'est l'heure du djeuner,
dont ma mre temline UJ. prparation. je m 'approche du magn
tophone etj'appuie sur UJ. touche d'enregistrement : L'enregistre
ment com mence.
- Tufois Le caf, maman ?
- Oui, jefois Le caf.

- Papa, tu aim erais boire une tasse


- Tu aimerais ?. . .
33

de caf ?

- En tout cas, Monique, sipapa nous entend, il t:Wit se rap


peler qu'il L'aimait bien, son caf !. . . Et la conversation conti
nue quelques instants sur ce ton. . . IL est prsent midi. Avant
de passer table, ilfaut quej'coutl! ce premier enregistrement.
Nous allons nous asseoir toutes deux prs de l'apparei4 je rebo
bine la bande magntique et nous commenons l'coute...
C'est immdiat, fulgurant, renversant. .. Comment dicrire
cela, ce que nous ressentons?. . Le cur nous bat trs vite ; nous
.

avons soutlain trs chaud, et nous tremblons ; cette bande de


vient magique. . . La prsence est l, la riponse est l, la voix est

l !. . .
- Papa, tu aimerais boire une tasse de caf?
- Ow!
- 7it aimerais ?
- OUI, TE DIS-jE!. . .
Cette voix masculine, l'intonation bien reconnaissable,
mon Dieu, c'est celle de mon pre ! .. Ma mre et moi ne som
.

mes donc pas seuls dans la maison, bien que personne d'autre
que nous deux n'y soit visible . . . Mon pre est l, nous venons
d'en avoir la preuve ; cer appareil ne peur mentir, ce n'est qu'une
machine. Ma mre pleure

er

n'ose y croire ; c'est trop beau. . .

Aurions-nous rv ? Nous coutons de nouveau, deux fois, cinq


fois, dix fois : le phnomne se rpte, identique . . .

34

TRANSCOMMUNICATION VIDO

La rranscommunication concerne galement le domaine de


l'image. Le procd s'effectue par l'intermdiaire d'un simple

camscope. On place la camra relie un magntoscope face


un tlviseur. La connexion se fait par prise PRJTELer non par
la fiche antenne, ce qui vite le passage par le syntoniseur (tuner)

er donc annule tout ventuel brouillage par des missions de t


lvis ion. On mer le tlviseur en mode AV et on dirige la camra
vers l'cran pour obtenir un

effit nuage.

Il est recommand de

ne pas travailler dans l'obscurit, mais en lumire ambiante. R


duire la luminosit de la tl de 20 o/o, le contraste de 1 00 o/o, la
couleur de 30 o/o. Vous pouvez coucher la camra 90 ce qui,
dans certains cas, donne un X sur l'cran. C'est dans ces zones

que se forment les images. Meme aussi l'objectif 45 er une


distance de 50 centimtres de l'cran, et ce, en fonction de la
raille de ce dernier. Avec un peu d'exprience et quelques essais,
vous dcouvrirez des formes ou des visages. E n aucun cas

ces

mthodes ne doivent servir de divercissemenr. Ces communica


rions peuvent tre obtenues par rous, mais l'important est de se
mettre dans un tat d'esprit sain o la curiosit et l'amusement

ne sont pas de mise. ll est important de garder un certain respect

vis--vis de routes les techniques visant communiquer avec


l'au-del, sans quoi vous pourriez rencontrer des esprits malfai
sants. Les images obtenues sont parfois impressionnantes, bien
que de qualit souvent mdiocre.

35

LES SIGNES
l:au-dcl nous envoie des signes que les personnes sensibles er
observatrices ne manquent pas de constater : concidences trou
blantes, objets dplacs, rves, apparirions er mme des cour
riels. On a relat des cas de messages tlphoniques paraissant
maner de personnes dcdes. Lorsque le destinataire cherche
rappeler son correspondant, il s'aperoit que c e numro n'existe
pas. Mais voici quelques tmoignages.
Henri et Claudine, la cinquantaine, sontfrre et sur. Tous

tkux divors
c , ils vivent avec leur mre. Au cours du printemps
de l'anne 1999, celk-ci est prise tk quintes de toux qui per
sistent malgr plusieurs traitements. On dcide de la foire exa
miner en milieu hospitalier. Une radiographie pulmonaire met
en vidence de nombreuses taches dont

les biopsies rvknt tm

caractre malin. La mre ne vivra encore que quelques semaines.


Environ

zm

an s'est coul. Henri rentre son domicik aprs sa

journe de travaiL Son attention

est attire par k palmier dam

kur proprit. . . Le voil paifaitement taill. Il sefait cette r


flexion : Tiem, Claudine ne m'a rien dit. . .

son retour, sa

sur lui apprend qu'elk n'a dcnn aucune comigne kurjardi


nier. Le kndemain Henri obtient kjardinier au tlphone et lui
dit :
ne

Nous ne comprenons pas, car ni ma sur ni moi-mme

VOtiS

avons demand

de tailler notre palmier. . .

l'homme

marqzte lm temps d'hsitation puis rpond : vvtre mre m'en a


denn l'ordre par tlphone monsieur
maman

est dicde depuis un an

-'

Interdit, l'interlocuteur ne

voulut mmepas tre rglpour son travail.


36

Ma mre ?. . . Mais

Voici un autre tmoignage. Le rcit se situe deux semaines aprs


le dcs, 46 ans (accident mdical), du mari de Gcaldine.
Il tait environ 6 h

45 et j'tais veill depuis une bonne

heure, wrrqueje rmentis une impression trsforte : la prsence

d'un tre dam ma chambre (laporte du couwir tait entrouverte


et un peu

de lumire pntrait dam la chambre).

Cet tre tait

debout, au pied de mon lit ; iL s'approcha et sepencha pour s'aL


wnger mon ct. La premire pense qui me vintfot que cela
lui serait impossible, carj'tais tout au bord et il ny avaitpas de
place prs tle moi ! L'tre s'aLwngea toutprs tle moi, comme si le

Lit tait plus large qu'en ralit.

Il me serra trs Jortje ressentis


une joie ineffable tle ce quej'appelle une union d'mes ! Puis

je vis ses traits,

sa

tte tait contre la mienne, nos chevet/.X

se

mlaient, je voyais les moindres dtails de son visage toutprs du


mien etje reconnus mon mari. . . IL ne parla pas, mais par une
sorte de transmission de pense, j'entendis sa voix dam ma tte.
IL me donna ce message trs clair. j'avais L'impression que chaque
mot tait important et qu'aucun terme n'tait superflu !
je suis revenu pour te rasmrer!j'ai t oblig de partir, je
n'avais pas le choix ! Mon amour, ne t'inquite pas ; o que tu
sois, je serai toujours pr
s tle toi, je ne t'abantknnerai jamais !
Prends maforce, je te la donne, c'est la force quej'avais ici-bas,
elle passe en toi, je t'enfois don !

ce moment, je sentis une chaleur intense passer dans ma


main et remonter dans mon bras... La prsence se gomma et
s'effaa avec une grande douceur ! Depuis le dbut de cet vne
ment, je tentais d'appeler ma fille qui se prparait dans la saLLe
d'eau voisine. je n'avais qu'une ide, lui crier: Viens vite, papa
37

est l ! Mai
s malgr tous mes efforts, aucun son ne sortait de ma
gorge qui tait absolument paralyse comme s'il mtait interdit
d'appeler ! Quelques secondes aprh la fin de cette apparition,
ma gorge se dtnotta etje pus enfin appeler !Aussitt, des larmes
inondrent mon visage, tout la fois d'motion et de bonheur
pour avoir eu la chance de connatre cet instant extraordinaire
de communion et de bonheur.
Il arrive que des couples paniculirement unis restent en
comact la morr de l'un d'eux. Parfois ils se promernt de s e
donner des signes de part et d'autre de la frontire. Ce sont g
nralemem des sensations de dplacement d'air, de lgers bruis
sements, des craquements et mme des apparitions furtives . La

communication s'opre alors au-del des paroles . Quelque chose

passe sans r.re dit, mais l'information est claire. Ains i, Marcel
un homme au caracrre bien tremp se manifesta auprs de s a
compagne Suzanne pour lui dire que rout allait bien, qu'il aidait
les mes nouvellement arrives oprer le passage vers la lumire
er que cela lui prenait beaucoup de temps er d'nergie. Marcel
confia galement qu'il lui tait difficile de s e manifester eUe,
car cela ncessirait beaucoup d'efforts. Ce rype de message est
assez frquem chez les tres qui s e sonr beaucoup aims au sein
d'une belle complicit d'me.

LES DAMES BLANCHES


Voici le cas d'une auto-stoppeuse fantme qui apparriem la
famille des tkzmes blanches.

Le scnario s e droule toujours de la mme manire. Une


auro-sroppeuse nocturne vtue d'une robe claire apparat rou38

jours aux abords du mme abribus, sur la roure de Luc-sur-Mer,


juste aprs le Centre hospitalier d e Caen dans le Calvados. Le
dernier rmoin l'avoir prise en charge l'a dcrire comme une
jolie jeune femme d'une trentaine d'annes, sobrement habille
d e blanc er prtendant rentrer chez elle, Luc. Pendant le trajet
de

14 km le long de cerre roure, la D7, elle conserve toujours

le silence. C'est la
se

rraverse

d e Mathieu que la jeune femme

montre f
brile. Puis, l'entre du Luc-sur-Mer, la jeune fille

s'affole carrment

Faites attention ! Le virage est tratre. "

Tous les tmoins dclarent avoir tent de la calmer. Au moment


o le chauffeur, aprs avoir ngoci son virage, se tourne vers
la passagre, il trouve immanquablement un sige vide. Cerre
affaire, qui se renouvelle rgulirement selon le mme scnario,
est localement trs connue. Il se trouve qu'une jeune femme

fur victime en 1970 d'un accident morre! dans ce virage alors


qu'elle revenait d e Caen. Prs de trois cenrs cas similaires ont t
recenss, principalement sur la faade atlantique !
Certains rcirs s'accompagnent d e preuves matrielles. En
1977, par une pluie battante, un tmoin prit en charge une
jeune femme vrue de blanc er peu volubile apparaissant rgu
lirement sur la N90 Chapareillan. Elle dclara dsirer aller
wur simplement chez ses parents. Arrive la haureur du pont
aux Furets, elle monrra des signes d'agitation non dissimuls
qui s'estomprent une fois la zone dangereuse dpasse, ce qui
veur dire que notre heureux tmoin eut le privilge d'une appa
rition plus longue. Un peu plus loin, la voiture arrive haureur
d'une maison que l'inconnue dclare tre celle d e ses parents.
Comme il tombe des cordes, notre tmoin, un mdecin, prte
son parapluie l'aure-stoppeuse. La jeune femme prend l'objet
39

puis s'loigne sous les yeux de l'automobiliste. Elle emre bien


dans la maison en question, mais n'en ressort jamais. Croyant
un oubli, notre tmoin rejoint la fameuse demeure pensant
ainsi rcuprer son bien. Mais ce n'est pas une jeune femme qui
lui ouvre, mais un couple de quinquagnaires ayam perdu leur
fille unique dans un accident de moto, devine-t o . . . au pont du
furet, bien entendu ! Effectivement, les pauvres gens, dont on
imagine l'motion, confirment ds la description du mdecin
qu'il s'agie bien de leur fille disparue . . .

LES PHOTOS PARANO RMALES


I.:avnemem de la photo numrique a accentu considrable
mene l'apparition des photographies dites paranormales. En cf
fer, les lectrons sont dors de facults d'intelligence ainsi qu'en
anesce le physicien jEAN CHARON. li n'est donc pas tonnant que

les lectrons, CHARON les appelle les ons, puissent capter des

informations l'insu du photographe. Le physicien distingue


quatre processus de communication des ons avec leur milieu
environnant. !.:amour : communication entre eux par changes
de spin.

La rflexion : rangement des informations collectes par

la loi de conservation des spins (inversion de deux spins opposs


en mme temps, passage de spin
passe de -1

2)
-

1 + 2 pendant qu'un autre

La connaissance : facult de capter des infor

mations du milieu extrieur. I.:acre : influencer le milieu dans

lequel il se trouve (ce qui leur permet par exemple de construire


une molcule ou mme plus simplement un acome). De nom
breux effets ainsi obtenus se manifestent par la prsence sur les
clichs de ronds clairs appels

orbes. Ce sont des sphres

d'ner

gie virale (prana) traduisant la prsence d'entits incelligences.


40

Parfois elles se prsentent sous une forme angulaire. En lecture


radiesthsique, sur l'chelle des nergies, on obtient des valeurs
suprieures celles du resre de la phorographie. Des personnages
n'ayant pourtant pas t prsents au moment de la prise de vue
apparaissenr parfois sur les images. Pour s'assurer de l'authenti
cit du phnomne, la radiesthsie est d'un secours apprciable.
!.:abaque ci-contre permet de diffrencier les nergies incarnes
des nergies dsincarnes .
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Plan incarn +

- Plan dsincarn

Le secreur de droite (+) indique les nergies incarnes, tandis


que le secteur de gauche indique les nergies non incarnes (-).
Ainsi, en pointant un srylet en bois sur le personnage analyser
on peut se rendre compre de quel ct il se trouve. Le procd
est infaiUible et permet de dmasquer les trucages.
Nous reproduisons ci-aprs une srie de photographies pa
ranormales particulirement remarquables, notamment celle de
cette procession de l'au-del au monastre de

OIEVEVO, phoro

graphie considre comme une icne miraculeuse en RussiE.


41

Photographie
miraculeuse

Dcde en
avril 1975

Dcde en
avril 1975

Dame il

lunenes

95 000 UB->

<-10 000 UB

Chiens
dcds->

42

LES SIGNES DU

PENDANT

LES NOE
Les progrs de la mdecine ont rendu possible le retour la
vie de personnes se rrouvanr dans des situations critiques, lors
d'accidents ou d'oprations chirurgicales. Ces personnes vivent
ce qu'on appelle des NOE (Near Death Experience), en franais
EMI, expriences de more imminente. Le docteur RAYMOND
Mooov s'est rendu clbre en rcoltant un nombre important
de tmoignages de personnes s'tant trouv aux frontires de la
morr. Curieusement rous ces rcits se recoupent que.lques d
tails prs. Un homme meurt er, tandis que ses forces physiques
ne lui obissent plus, il entend le mdecin constater son dcs.
Il entend alors un bruir semblable une sonnerie ou un bour
donnement er, en mme remps, il se sent emport rapidement
travers un runnel obscur. Il s'aperoit alors qu'il a quitt son

corps er qu'il se trouve dans la salle, d'o il peut contempler son


propre corps distance, comme un spectateur. Il observe les
renrarives de ranimation. Au bour d'un instant, il sc reprend er
commence s'accoutumer sa nouvelle condition. Il s'aperoit
qu'il possde un corps, mais que celui-ci est d'une nature bien
trange. Il entend, voir, mais ne ressent pas la pesanreur, passe
43

travers les objets et Aotte. Bientt d'autres tres arrivent sa


rencontre. Bien souvent des amis ou des parents dcds. Puis,
une entit spirituelle lumineuse er dgageant beaucoup de ten
dresse er d'amour - un tre de lumire - approche. Il formule
une question, qui n'est pas parle, incitant l'individu effecruer
le bilan de sa vie passe. Une vision panoramique de rous les
vnements de la vie passe se projette rapidement comme un
film en acclr. Le moment arrive o le dfunt aperoit une
frontire, symbolisant apparemment le passage entre la vie er
la morr. L, il comprend que l'heure de mourir n'est pas venue
pour lui, et qu'il doit rintgrer son corps. Il rsiste, se trou
vant dans un tat de bonheur rare, mais rintgre son corps, er
revient la vie. li esc remarquable de constater que rouees les
personnes ayant vcu ce type d'exprience se trouvent compl
tement mtamorphoses. Leur regard sur l'existence terrestre se
transforme. Ces personnes n'ont plus peur de la more et vivent
une existence spiritualise.
Sous le ricrej'ai visit les cieux, des journaux russes ont publi
une information encore plus surprenante. U s'agie d'un vne
ment arriv au dnomm Borus PlLIPCHOUK, lieurenant mili
cien, dans une bourgade de la rgion de Chmelnitz (Ukraine).

La more le surprit en pleine activit. Le diagnostic des mdecins


faisait car d'une hmorragie crbrale ayanr atreinr 95 % du
'

cerveau. A la mort clinique du lieurenant, les mdecins poursuivirent leurs efforts pour le ramener la vie pendant une bonne

demi-heure. Malheureusement, cela ne servir rien. Boris tait


allong sous un linceul, plus exactement son corps raie allong
de la soree, car il avait l'impression d'tre en dehors de son en
veloppe charnelle. Il

se

voyait d'en haur, son corps entour de

plusieurs mdecins qui

essayaient de le ranimer l'aide de dif

frents appareils.
J'ai eu l'impression de m'loigner et de monter de pl11S en plus
haut. Le vent me sifflait dans les

oreilles. j'tais dans tm endroit


rempli de clart. Je me sentais trs bien. j'aper-IIS un escalier en or
quiparaissait trs lumineux etmr les marches desque llesse tenaient
beaucoup d'anges. Deux d'entre eux se dtachrent du groupe et se
mirent derrire moi ma droite et ma gauche. j'avais l'impres
sion de voir mr360 autour de moi. je ne me demandaispas oje
me trouvais ni ce qui allait m'arriver. Je me sentais trs srde moi.
Je me transportai sur une clairire trs vaste dans laquelle cou
raient des chevaux de grande beaut. Au milim de cette clairirese
dressait unegrande ville enforme de cube. [Qrsqueje l'aperf'IIS, je
me mis me rapprocher du cube. Au cours de mon dplacement,
mespieds ne touchaientpas I.e sol. j'ava is l'impression deglisser. La
ville taitconstitue de murs orns de pierres prcimses. Mon mer
veillementgrandissait aujr et memre qu
eje prenais conscience
que toute la ville, les maisons, les mes, les portes taient en or et
d'un clat translucide. je n'avais jamais vu auparavant une telle
luminosit. Je nepouvaispas m'imaginer qu'un mtaldurpouvait
tre dhme telle transparence limpide. je ne demandais pas aux
anges o je devai
s aller, carj'avais tout fait l'impression d'tre

chez moi. En me rapprochant du centre, j'aperf'IIS un grand arbre

couvert de fruits en forme de poire dont la dimension avoisinait

celle d'une bote de conserve d'un litre. je m'approchai de lafort


ut merveilli
etj'eliS envie de cueillir unfruit. je tendis la main etf
par e
lfait qu'elle tait transparente. jtaisprt cueillir le
sfr
uits,
mais l'ange qu i se trouvait derrire moi s'interposa. Dim geste, il
mefit comprendre qu'il nefol/aitpas I.efoire. Lorsquej'atteignis le
4)

centre de la ville, j'aperus une cascade de Lumire. Elle tait tel


lement agrable que mon merveillement grandissait vue d'iL
Il m'est difficile de trouver les mots pour traduire le sentiment qui
m'animait a/on. Lonquej'aperus le centre de cette cascade de lu
mire, j'prouvais le besoin de me mettre genoux, mais les anges
quise trouvaient derrire moi me maintinrent debout etj'entendis
une voix : Mon fils, ce queje t'ai montr est mffoant. Tit dois
a present revemr en amere et transmettre ce que tu as vu et entendu. j'ai compris que c'tait Dieu qui me parlait etje me mis
le supplier de m'autoriser rester. Ii rpondit: Tit as unef
emme
et trois enfants. Tu dois retourner ven euxparce que le temps n'est
;
.
. .
pas arrwe encorepour toz pour rester zcz.
En un clin d'i je me sentisprojet dans l'espace. j'aperw
la Terre et t'hpital. En me rapprochant, j'ai pu assister la
scne suivante. Des brancardien poussaient un chariot sur lequel
gisait un corps inanim. J'aperus maftmme en pleun qui mar
chait ct etje compris que c'tait moi que l'on transportait.
L'un des brancardiers essayait de la consoler et voulait t'empcher
d'entrer dans le local qui se trouvait derrire zme porte en for
ven lequel on emmenait mon corps. Lorsque je vis tout cela,
je ressentis une secousse qui me fit rentrer brttsquement dans
mon corps. Au mme moment, je ressentis uneforce norme qui
branla la porte double battant et lafit sortir de sesgonds. En
tombant, les battants jectrent le chariot de la morgue. Aprs
cela, la partie suprieure de mon corps se releva, faisant glisser
le drap. Le brancardier et l'infirmire tombrent la renverse
dans un tatproche de la syncope. Au mme moment, une autre
infirmire entra dans la salle et, me voyant assis sur le chariot,
perdit connaissance. La mmeforce contribua mettre le chariot
la verticale, ce qui me permit de me mettre debout. je voulus
'

46

marcher, maisje n'enJus pas capable. Mon corps ne m'obissait


pas. }'entendais des voix autour de moi, mais elles me parais
saient trangres. j'avais l'impression d'un son semblable celui
d'un magntophone fonctionnant au ralenti. Awrs, je me suis
mis prier pour avoir laforce de marcher. j'avais L'impression
que mes cheveux s'taient dtachs de ma tte et que des milliers
d'
pinglesperaient monfront. je me dirigeais vers le bureau des
mdecins. Sur mon chemin Les infirmierspoussaient des cris d'ef
froi, d'autres s'enfoyaient. Mafemme me rattrapa et me couvrit
d'un drap. j'ouvris la porte du bureau de garde. Par la suite,
j'appris qu'elle avait tforme tbJub/.e tour et barricade par
une am10ire, ce qui ne m'empcha pas de L'ouvrirfacilement !
Certains mdecins partirent en courant, L'tm d'eux s'vanouit,
d'autres se rfugirent au fond de lapice et me crirent : Q;1i
es-tu, qu'est-ce que tu nous veux ? Laisse-now en paix! j'es
sayais de Les tranquilliser en Leur demandant des habits. Au vu
de Leur effroi, je compris qu'il ne servait rien de leur expliquer
que j'tais resswcit. De toute manire, ils ne m'auraient pas
compris. je leur demandais simplement qu'ils me restituent mes
vtements afin queje puisse rentrer chez moi.

Le retour la vie de Borus PrLIPCHUK suscita bien entendu


beaucoup de remous. Sa femme, pendant longtemps, eut peur
de dormir ct d'un mort ressuscit, et mme de le coucher.
Sur le plan mdical, Boris fut reconnu

apte la reprise de son

travail. Il le reprit, mais assez rapidement donna sa dmission.

Son caractre changea. Il cessa de fumer et de boire La rumeur


de ce fait divers extraordinaire se rpandit travers tOute la Rus
.

sie et mme jusqu'en Amrique.

47

VoYAGE DANS L'ASTRAL


Le corps physique est reli aux corps subtils par une corde
d'argent, sorre de cordon ombilical subtil situ entre les omo
plates. la mort, cette corde se rompt. Les expriences de sor
ties du corps sont nombreuses er beaucoup de personnes les pra
tiquent volontairement ou involontairement. Nous sortons tous
hors de notre corps chaque fois que nous dormons. Mais nous
n'en sommes pas conscients et n'en gardons aucun souvenir.
Certains d'entre nous cependant se souviennent d'une unique
exprience o ils se sont retrouvs accidentellement en dehors
de leur corps et pleinement conscients du fait. Mais ils ne savent
pas comment ni pourquoi le phnomne s'est produit. li esr
trs facile de se diriger dans l'astral, il suffit de dsirer aller dans
un endroit et vous y tes immdiaremenr. Il n'y a plus de murs,
plus d'obstacles, tout y est Auide, mouvant, on s'y sent bien,
en scurit, er c'est l qu'il faut faire trs attention, car des dan
gers divers peuvent survenir. C'est si agrable d'aller du sous-sol
au dernier tage en passant travers planchers et plafonds sans
prendre l'escalier ou l'ascenseur. On n'en a nul besoin ! Seul le
dsir compte, il suffit de penser, de vouloir.
Dans le corps physique, nous avons un champ de vision de
220 : nous pouvons seulement voir en face de nous, mais pas
derrire, au-dessus er en dessous en mme temps. Avec le corps
astral, nous avons un champ de vision de 360 et pouvons voir
de tous les cts la fois, c'est une vision sphrique. Les meilleu
res techniques pour provoquer le ddoublement som celles qui
reposent uniquement sur la dtente du corps et la matrise de
48

l'csprir. Mme si cela parat trs compliqu la seule lecture des


conditions ncessaires, il n'en est rien. La drcnrc du corps s'ob
cicnr aisment par l'coute de cenains enregisuemenrs spciaux
qui induisent un tat

alpha

puis

thta

au niveau des rythmes

crbraux.
Des chercheurs er exprimentateurs srieux, comme le fut

ROBERT MONROE, ont apport une rponse claire

cr

prcise

cerre question. Il se pencha sur la condition qui lui permettait


de sortir de son corps (un son trs bas) cr voulut l'automatiser ;
il ne dcouvrit rien de plus que ce qu'il savait dj sur les fr
quences du cerveau :
ondes bta (entre 1 6 e r 12 Herr-.:) en situation rveille,
ondes alpha (entre 1 2 er 7 Hz) en relaxaon,
ondes thta (entre 7 er

4 Hz) juste avanr le sommeil,

ondes delta (en dessous de 3.5 Hz) sommeil.


Les expriences lui prouvrent que sa conscience restait
veille alors que son corps tait dans un profond sommeil.
Il ne lui restait plus qu' trouver comment endormir le corps
sans endormir l'esprir. Il russit ! Il avait donc mis au point
une machine qui permettait le voyage astral en cnvoyanr des
sons er des frquences propres au cerveau. JI breveta sa machine
sous le nom de HEMI-SYNC er l'essaya sur une quarantaine de

personnes en 1977. Le succs dpassa rou res ses esprances cr

l'appareil finit par sc rpandre un peu parrout, mme dans l'ar

me amricaine (qui ne l'utilisait pas pour le voyage astral, mais


pour relaxer les soldats afin d'obtenir de meilleures performan
ces l'entranement). En envoyant dans chaque oreille un si-

49

gnal sonore de frquence diffrente, le procd HEMI-SYNc cre


un troisime son correspondanr la diffrence entre les deux
premiers. Il contrainr ensuite, par le phnomne de rsonance
et d'harmonisation bien connu des physiciens, l'ensemble du
cerveau calquer son propre rythme frquentiel sur la rsul
tante perue. On p oss de ainsi un outil susceptible de guid er le
sujet vers un type d'activit crbrale prdrermin. Le procd
HMI-SYNC, s il ne peut tre considr comme un moyen capa
ble de gnrer volont l'exprience hors du corps permit en
revanche un nombre croissant de personnes venues suivre les
programmes organiss par l'institut d'avoir accs des dimen
sions rserves d'ordinaire aux personnes pratiquant assidmenr
la mditation.
'

Depuis 1981, plus de 8000 personnes se sont succd dans


son centre : des mdecins, des ingnieurs, des j ournalistes . . .
Tous en revenaient crs branls. Beaucoup de gens onc vcu
des choses incr oyables dans l'astral. Il en ressort de ces exprien
ces que chacun peroit ses guides sa Faon. Voici par exemple
le tmoignage d'une assistante sociale qui a rencontr un bon
homme vert.

je bavarde avec mon bonhomme vert etj'ai comprispourquoi


il avait cette robe verte. Il m'a dit qu'iL n'en avait pas besoin !
mais qu'iliafol/ait, pour moi, afin queje sois plttS l'aise avec
lui.
Il y a plein d'autres tmoignages, mais on constate que l'ap
parence des anges dpend de la culture des gens. Certains vont
voir les entits avec des ailes, car dans leur inconscient les an50

ges one des ailes, d'aurres vont jusre voir une lumire, d'autres
vont les voir d'une certaine couleur ou d'une certaine faon.
On constare donc que la culrure joue un grand rle. C'est pour
cela qu'il est strile de penser qu'il n'y a qu'une unique voie
ou religion pour s'panouir ou arriver la vrit (vrit toute
relative d'ailleurs). I:nergie et les entits sone universelles, mais
l'homme ne peur s'empcher d'y coller les tiquettes qu'il trouve
dans sa culture.
Voici un rcit instructifalors que MoNROE est au dbut d'une
sortie du corps et se heurte quelque chose d'insolite.

je regardais de plus prs. Quelque chose cJchait. Ce mur


n'avait pas defentres, aucun meuble n'y tait appuy, aucune
porte ne s'y ouvrait. Ce n'taitpas un mur de ma chambre. Pour
tant, il m'taitfamilier. je l'identifie aussitt. Il ne s'agissaitpas
d'un mur, mais duplafond. jeflottaisprs duplafond, le cognant
lgrement chaque mouvement. je roulais dans l'air et sidr !
regardais vers le bas. Au-dessous de moi, dans l'obscurit, j'aper
istinguais
us le lit. Deux personnes y reposaient. droite, je d
maftmme. ses cts un homme. Tous deux taient endor.mis.
Quel trange rve !j'tais intrigu. Quel tait cet homme que
j'imaginais alwng at/X cts de ma ftmme?je l'observais plus
attentivement et le chocjt brutaL L'homme n'tait autre que
moi!
!.:exprience est effectivemene tonnante.
Voici prsene le rcit d'une autre exprience. Le professeur

GERHARDI rve qu'il s'est bris une dene. Lorsqu'il rente de l'ar51

racher, eUe se dtache facilement, comme un long bonbon de


caramel collant.
j'tais veill ! dit-il, je Le savais, carj'tais persuad queje
rvais de cette dent. Par consquent, bien que rvant t011jours,
je n'avais qu' me rveiller pour m'assure1 que ma dent allait
bim. Alors, rveille-toi, me dis-je, et vois que la chirurgie n'est
pas ncessaire. Je m'veillai, mais en sursaut:j'avais tendu la

main pour presser le bouton de la lampe au-dessus de mon Lit,


maisje ne trouvais que Le vide, etj'tais suspendu dans L'air,
hautmr de la bibliothque. La chambre, except la lueur venant

du pole lectrique, tait sombre, am que tout autour de moi


baignait dans une Lumire laiteuse et translucide. j'tais ce
moment-IJJ pleinement rveill et tellement conscient que je ne
pouvais douter de mes sens. tonn, je me dis : Imagine donc
a. Et ce n'est pas un rve ! La suspension dans l'air ne dura
que quelques minutes, pendant laque/Leje me sentis comme re
temt par un bras defor. Ensuite, jefilS dplac horiZQntalement,
puis remis sur pieds etpoussgentiment comme si on me disait :
Maintenant, c'est toi d'avancer. je me tins ,
l toujours le
mme, vivant, mais moins stable, comme si je dfi
ais la gravit.
Si l'univers entier stait uni pour me dire que c'tait un rve, je
n'a1eraispas t convaincu . . . j'approchai de la porte ;je touchai
lapoigne, maisje nepus L'actionner. Au moment o elle accepta
de toumer, je me rendis compte d'un trange appendice : derrire
moi se trouvait un fil de Lumire (Le cordon d'argent}. Ce cordon
de lumire clairait L'oreiller, comme s'il tait attach la tte
du dom1mr. Qui aurait cru quej'avais un corps de rechange?

Maisje ntais pas mort : mon corps physique dormait paisible


ment, alors quejtais apparemment sur mes pieds et aussi solide
52

qu'avant. Pourtant,

ce

n'tait pas mon moi habituel. Au mme

instant, jefus pouss vers l'avant. La porte me traversa. Oufut

ce moi qui la traversai?

je me retrouvai dans le corridor qui tait sombre, mais o.


luisait une douce lumire qui semblait maner de mon propre
corps, puisje pntrai dans la salle de bain, et l
encorejefus
incapable de manipuler l'intermpteur. Il y avait toujours cet
trange ruban de lumire entre mon corps subtil et l'autre,
comme un cordon ombilical qui permet au corps endormi de
respirer. Je semblais patauger dans une mer instable. Mais,
me suis-je dit,

t11

dos
i tre certain que tout a est rel, de telle

sorte que plm tard rien ne puisu tefoire croire que c'tait un
rve. je me parlais tout en accumulant touus sortes d'ima
ges : la fentre ouverte, Le rideau tir, une nouvelLe serviette
de bain. je n'eus pas l'ide de me regarder attentivement dans
le miroir, mais j'y remarquai un contour de moi qui taitfa
milier. (. . .} Puis, je notai l'heure :je ne trouvai rien d'autre
comme preuve pouvant me convaincre plus tard.

[. . .}je me

suis soudain pouss hors de la fentre, dans L'espace. je craignis


que lefil de lumire ne se brist. Mais mon corps subtil obit
et retouma au-dessttS du corps qui sommeillait. . . je ne voulus
pas le rintgrer,

je voulais chercher d'autrespreuves. Je dcidai


d'aller visiter mon ami MAX FtSIIE Hastings. je volais, mais

je me mis soudain douter, de sorte queje revins aussitt. je


sais que c'estpossible , me suis-je dit. Et de nouveau, je me ms
i
voler telfemellt vite que ma comcience diminua. Soudain, je
me rveillai dans mon lit. Aucun dtail ne m'avait chapp de
toute L'exprience. je me levai pour vrifier tout ce quej'avais
remarqu : touty tait.

53

Mais voici la description d'une aurre exprience de MONROE


particuliremenr inrressante au niveau des passerelles qu'elle
tablir enue les corps physique er asrral.
je m'allcngeai dans ma chambre vers 15 hmres et me

re

laxais. Puis je songeais avu force mon dsir de me rendre


auprs de Mme W.je connw L'impmsionfamilire de me dpla
cer travers une rgion bleute ; puisje me trouvas
i dans ce qui
tait apparemment une cuisine. Madame W tait assise sur une
chaise ma droite. Elle tenait rm verre la main. Elle regardait
vers ma gauche o taient galement assises, tm verre la main,
deux jmnes filles de 17 et 18 ans, l'une blende, l'autre brune.
Toutes trois discutaient, maisje n'entendais pas letm propos. je
m'approchai d'abord des deuxjeunes filles, me plaant directl!
ment devant elles, mais ne rwsispas attirer lmr attention. Je
me tournais enmite vers Madame W etje lui demandai si elle
avait conscience de ma prsence. Oh oui !je sais que ttt es l
pliqua-t-elle mentalement au moyen de cette communication
r
,

sttpra consciente queje connaissais bien. je lui demandais si elle


tait sre de se souvtmir queje lui avais rendu visite. Oh! Cela
nefait aucun doute , rpondit-elle. Je lui dis queje dsirais en
tre certain et qu' cet effet j'allais la pincer. Ne voulant rien

laisser au hasard j'essayais de la pincer doucement juste tmtre


les hanches et la cage thoracique. Elle laissa chapper un cri de
douleur etje reculais quelquepert mrpris. je n'avais pas cru que
je rwsirais la pincer. je me ditournais et quittais la pice
pour revenir dam mon corps physique. ()}te/que temps aprsje
demandai Madame W ce qu'ellefaisait lejour oje mis venu

la voir. Elle me dcrivit la scne avec sa nice et son amie. je lui

demandai si elle se souvenait de quelque chose d'autre, mais elle

rponditpar la ngative.

Alors impatimt,jefinispar lui deman


der si elle se souvenait d'avoir tpince. Un regardstupfait me
rpondit. C'tait toi ! Elle souleva lgrement le bord de son
sweater du ctgauche. liy avait deux marques bmnes et bleues

l'endroit prcis o je J'avais pince.

j'tais assise discutant


avec lesfilles, expliqua-t-elle, wrsque tout coupj'ai ressenti une
terrible douleur. je dois avoirfait un bond de 50 centimtres. je
cr(}yais que c'tait mon beau-.frre qui tait revemt en catimini
et Marie qui me pinait par plaisanterie. Je me mis retourne,
mais il ny avait personne. Je n'ai pas song un seul instant que

c'tait toi. afait mal!


REMARQUE

Il esc ucile de signaler que lors d'un rveil trop brutal, il ar


rive parfois que les corps subtils aient du mal se recentrer.
La personne a l'impression, suivant l'expression consacre,

d'tre ct de pompes.

LES DCOUVERTES DE RoBERT A. MoNROE


ROBERT MONROE a mis en vidence que nous possdons un
corps second capable d'aerions aux confins du physique er de
l'immatriel. Au cours de ses nombreux voyages dans l'astral,
il a dcouvert er rpertori l'existence de trois lieux distincts
qu'il a largement expriments. Ces diffrents lieux prsenrenr
des regroupements intressants ranc avec la religion qu'avec la
physique quantique. Voici le descriptif de ces diffrents espa
ces.

55

Lieu 1. Dans cet espace-temps, il esr possible d'aller visiter

des r.res incarns ici et maintenant er de les voir dans leur ralit

quotidienne. La vision se fait en noir er blanc. Le conracr n'est

pas que facile, mais possible. Somme roure, il s'agit de la facult


de se dplacer d'un endroit vers un autre avec pour seul moyen
de rransporr le corps immatriel er la ferme intention de se ren
dre un endroit prcis. li semble que le corps second possde
un sens inn de la direction. La seule difficult vient du risque

de dispersion de l'attention. Supposons qu'une perire ide pa

rallle s'impose pendant une microseconde er vorre cours se sera


dvi , prcise MoNROE.
Lieu 2. Ce lieu esr un environnement non matriel possdant

des lois du mouvement er de la matire trs diffrentes de celles

du monde physique. Le temps tel que nous l'envisageons dans le

monde physique n'existe pas ; pass, prsent et futur continuent

d'exister simultanment. Dans ce lieu, la pense est la source de


l'existence. Elle satisfait aux besoins ou dsirs.

La pense est ac

tion. Tour se ralise en fonction des motivations profondes. La

pense mne la danse. Toutefois, on y rencontre des objets physi

ques crs par les personnes qui onr vcu dans le monde physique,
par ceux qui Ont particulirement aim certains objets er par des
intelligences suprieures pour rduire le trauma des mons arri
vant du monde physique.

Les rgions de ce lieu les plus proches

du monde physique sont peuples en majeure partie par des fous


ayant des motions draisonnables. On y rencontre des indivi
dus drogus et endormis.

La sexualit se pratique la manire du

monde physique sans commune mesure de celle qui opre dans


les rgions loignes du lieu 2. Cc n'esc que lorsque vous ave-: d
pass le stade des motions brutes que vous devene-1: capables de

56

pnrrer dans les sites d'activits trs diverses, mais apparemment


bien organises du lieu 2. On y rencontre des pares, des jardins
publies avec des centaines d'hommes et de femmes dambulant
ou se dtendant sur des bancs. Cette organisation ressemble aux
norions de purgatoire et de paradis.
MONROE relate en effet des passages dans des rgions idylli
ques.
Le nuage dans lequel VOliSflottez et la traverse du rayon de
lumire ayant des formes, des apparences qui se modifient en
permanence, chacune tant source de bien-tre... Ytu absorbez
l'ternit des bleus, desJaunes, des verts et des rouges ainsi que les
des nuances intermdiaires... Tout ici vous
multiples complexits
estfamilier. Ici est chez vous. Le nuage s'accompagne d'une mu

sique ambiante. Voru n'en avezpas vraiment conscience. Elle est


Ill tout moment voru vibrez en harmonie avec elle. Il ne s'agit
pas de la mtiSique que notiS connaissons. Ce sont des harmonies,
des passages mlcdiques dlicats et dynamiques, ces contrepoints

plusieurs voix, ses nuances mouvantes qui voquent en vow


i humaines r
les motions lesp!tu profondes. Des churs de vox
sonnent sans cesse... Lepoint leplm important est que vot/.S n'tes
pas seuls. Avec votiS, prs de vorJS, en vous, ily a les autres. Ils
n'ont pas de nom, vor/.S n'tes pas conscients de leurforme, mais
vom les connaissez et votJS tes lis eux par une connaissance
privilgie. Ils sont en toutpoint semblables vous, ils sont vor/.S
et comme vOt/.S, ils som chez eux. \lm prouvez le sentiment
d'tre des lerm, de sentir de d.ouces ondes lectriques vottS par
courir, un amour total qui nefait que l'incompltude de votre
exprience... ici vous connaissez et acceptez aisment l'existence
S7

du prrt:. D votr vmi u" Lpr. crauur d tout c qui est


etfut.

Lieu 3. Ce lieu ressemble un antimonde avec un passage par


un trou noir er une existence semblable la ntre. Le lieu crois
n'tait rien de plus qu'une partie de noue plante qui m'tait
inconnue
raconte MONROE. La physique fondamemale est
tour fair en accord avec la conception cosmologique d'un an
timonde compose d'atomes d'antimatire qui serait en quelque
sorte des noyaux ngatifs entours d'lectrons positifs. Il s'agir
peut-tre du monde souterrain dont l'existence est atteste dans
beaucoup de textes. Mais dans les expriences de MONROE, la
plus F.mrastique est de wute vidence celle qui lui permet des
contactS avec des personnes dcdes. Nous reproduisons ici ce
lui qu'il opra avec son pre dcd l'ge de 82 ans suite une
crise d'apoplexie qui le laissa paralys pendant plusieurs mois.

Je me trouvais dans tme pice sombr de grand dimension.


je sentais qu'iLs'agissait d'un hpitaL

ou d'un centre de convales


cence, mais on nypratiquaitpas tks traiuments au sem o nottS
l'emendom ici Pltuieurs petites pi(ces dormaiem dam celles
o je me tenais. je regardais lntmeur tk deux d'entre el
ks. Dam chaCIIne ily avaitplruiezm prsonnes qui ne pritrmt
grre attention moi. je commenais nu: demander sij'trais
la bonne adresse. La troisime pice n'itait gr1re pius grande
que la celLule d'tm moilu, tmefentre unique lt hautmr d'paule
...

s'ouvrait dam le murfoisamfoce la portt. Un hommey tait


appuy et regardait vm l'extrieur. je ne voyais qtu: son dos. Puis
il se "tourna et m'aperp11. Son visage marqua un tonnement
profond et mon pt" dcd me parla : Quefois-NI ici? Il

S8

"

pronona ces mots la manire d'unepersonne qui vient de tra


verser la moiti du monde et rmcontre quelqu'un qui il avait
dit au revoir avant de quitrer la maison... Mon pre seprcipita
vers moi, me saisit sous les bras etjoyeusement et m'leva dam
les airs et me reposa sur le sol, ainsi qu'il lefaisait quandj'tais
tm petit enfant... je trouvais assez de confiance pour parler. je
lui demandais comment ilse sentait. Beaucoup mieu.:<: maime
nant, assura-t-il. La tumleur a disparu. Il raitplus mince que
l'homme quej'avais connu avant sa mort et paraissait tre g
d'une cinquantaine d'annes.

DIFFRENTES MTHODES
DE VOYA GE EN ASTRAL

Il existe des rechniques pour sorrir de son corps. Elles consis


tent s'allonger et se reprsenter au-dessus de soi une ouver
rure avec une chelle qui monte vers elle. La procdure consiste

grimper par cene chelle. li est bon de demander ses guides


une protection avant d'accomplir l'exprience. Une relaxation
pralable est trs importante. Il y a mille er une techniques de
relaxation, mais il est important de rappeler d'tre en position

confortable afin de pouvoir se drcndre. Vous pouvez crer vo


tre propre technique. Prenez l'exemple du char, il se couche,
prend soin de bien s'tendre, il ronronne, et il s'endort. Tout
comme le chat qui ronronne, relaxez vous en coutant vorre
-

respiration. Concentrez-vous sur chacune des expirations et des


inspirations. Au dbut de la relaxation, les penses doivent tre
axes sur la relaxation er la dtente. Utilise-: vorre voix inrrieure
afin de vous programmer la drenre. Dites-vous des phrases
relies que

Mon corps se relaxe... Mon corps est de plus en

plus dtendu
plus ...

. . .

"

Chaque respirarion me dtend de plus en

Rptez les phrases le plus souvent possible, car la pro

chaine tape sera de faire un vide men ra!. Alors, quand vous sen61

tirez votre corps bien dtendu, inspirez et expirez profondment


au moins quarre cinq fois. Il est beaucoup plus simple de se
concenrrer sur sa respiration er sur une phrase d'aurosuggesrion
que sur des penses futiles qui dfilent. Si vous essayez de fire

le vide mental avant de vous relaxer ou d'rre prs de l'rar de


veille, vous aurez des dmangeaisons et des picotements. Le but

de la relaxation est de vous amener un tar de veille, cour prs

du sommeil. Mais il ne faur pas s'endormir.

MTHODE MONROE
1. Dans une chambre obscure, bien chauffe, o vous ne se
rez pas drang, allongez-vous confortablement, la tte au
nord. Desserrez vos vremenrs er enlevez rous vos bijoux.
2. Dtendez-vous mentalement er physiquement. Fermez
les yeux er respirez rgulirement, la bouche lgrement
ouverte.

3. Concentrez-vous sur une seule image en glissant dans


le sommeil. Quand vous parvenez la frontire emre la
veille et le sommeil, approfondissez votre relaxation en
vous centrant sur le noir derrire vos paupires.

4. Pour provoquer les vibrations censes annoncer le dbur


d'un voyage astral, concentrez-vous sur un point fix en
viron 30 cm de vorre from. loignez progressivement le
point de concentration er tracez une ligne imaginaire paral
lle votre corps. En vous concentrant sur cc plan, imagi
nez les vibrations et faites-les descendre dans votre tte.
5. Contrlez ces vibrations en les guidant consciemment
travers votre corps - de la tte aux pieds er inversement.
Une fois que vous aurez volontairement provoqu ces on62

des vibratoires, vous serez prt pour tenter la sparation


d'avec votre corps.
6. Pour quitter le corps, concentrez-vous en pensant l'as
pect agrable du fait de Aorrer dans l'air. Retenez ces pen
ses et votre forme astrale devrait commencer s'lever.
7. Pour revenir votre moi physique, concentre-t.-vous sur la
runion des deux formes, mentale er physique, de votre
tre.
MTHODE GNOSTIQUE
1.

2.
3.
4.
5.

Dans une chambre obscure, bien chauffe, o vous ne se


rez pas drang, allongez-vous confortablement. Desser
rez vos vtements et enlevez tous vos bijoux
Dtende-t.-vous menralement et physiquement. Fermez
les yeux er respirez rgulirement.
Concentrez-vous sur votre respiration
Essayez d'tre conscient de votre rar d'me. Ralentissez le
processus du sommeil.
Pour mieux se concentrer sur votre respiration er diriger
le mental vers un but prcis, il faut rciter un mantra, une
sorte de mor sanscrit, sur chaque respiration. Le mantra
" LLLLLAAAAA RRRRRAAA

sera utilis afin de se concentrer sur la respiration, tour


comme le ronronnement d'un char.
6. Aprs avoir eu les sensations de vibrations ou d'oscilla
tions, un bruit srridenr se fera entendre dans la tte, com
me une sirne, un siffler de train.
63

'
cc momem prcis, levC"L.vous er loignez-vous du lit
7. A

d'au moins 4 mtres, retournez-vous er regardez votre

corps physique sur le lit. Mme si vous avez la sensation


que c'est votre corps physique qui se lve.
8. Pour retourner, il suffit de penser votre chambre, votre lit,
ou votre corps. Rintgn!'L votre corps tour doucement.

LEs TROIS CHAMPS n'MILE PINEL


Le marhmaricien MILE PINEL a mis en vidence 3 bio
champs. Un champ H2 dou de mmoire renfermant taure la
programmation cellulaire, puis un champ H3 de transmission des
ordres de H2 au champ excutant. Ce champ, dans le noyau de la
cellule, se prsente comme un champ de forme H 1 magnriquc,
excutant les ordres de H2 qui lui sont transm.is par H3. H2 est
un chan1p de mmoire qu.i sous-rend l'axe de l'ADN. Laquelle
esr une antenne, capable de capter les informations lumineuses.
MILE PINEL le qualifie depsychobiolcgique. li dmonue que, dans
le noyau, le temps n'existe pas, il esr remplac par des niveaux
d'nergie. Ces champs sont, pour nous, aussi impalpables que le
champ magntique, pourtant ils agissent sur nous. Mais le plus
curieux est qu' la mort de l'individu, les quations ind iquent que
deux de ces champs meurent, mais pas le troisime !
En voici la formule (qui parlera aux initis)
E = A x H1

B x H2

C x (dH3/dt)

E correspond un volrage er H 1, H2, H3 sont les 3 champs


cirs. Le dernier terme, dH3/dr reprsente la variation du champ

H3 en foncrion du remps (en fait, il s'agit du temps biologique


qui est reli au temps ordinaire, en consquence le raisonne
ment propos ici reste valable).

la mort de l'individu, il n'y a plus de voltage, donc E est


nul. Il en rsulte bien sr que la partie droite de l'galit doir rre
nulle elle aussi. Il se trouve que les coefficients A, B, C ne pou
vant tres annuls, il faut alors annuler les quanr.irs H 1, H2 er
dH3/dr. C'est pourquoi nous disons que les champs H l et H2
meurent. Mais le champ H3 ne meurt pas, c'esr sa variarion en
fonction du temps qui meurr. Autrement dit, la mort de l'in
dividu, le champ H3 ne varie plus, il doit donc rester constant.
Or, il se trouve que ce champ a une composante psychologique,
constate par MILE PINEL sur les malades qu'il a soigns.
LES tONS DE jEAN CHARON
Nous l'avons vu propos des photos numriques, les lec
trons sont dots de proprits intelligentes. jEAN CHARON disait
que le monde n'est pas inerte er que l'univers est entirement
vivant : Je crois que l'univers esr sacr, mais je sens que l'objec
tif de cet univers est de se faire connatre d'abord Sa priorir
a ite la matire, qu'il appelait la
tait d'expliquer comment est f
psychomntire, considrant qu'elle esr la fois matire et esprit.
Pour cela, il a propos un modle reprsentant la fois la partie
marire er la partie esprit, l'on, un lment matriel qui serait
porteur de l'esprit er de la conscience. Les lectrons-ons, quasi
immortels, constituent les lments de norre propre survie aprs
la morr, mais sous une forme trs diffrente de celle de notre
corps. jEAN CHARON pense que ces lectrons seraient le support
65

de notre spiritualit, capables d'acqurir des informations, et


donc des consciences. Ces panicules subatomiques, vecteurs de
l'esprit, seraient aussi responsables de l'volution, allant des par
ticules lmentaires aux atomes, puis aux molcules, aux cellu
les, aux tissus, aux organes, aux tres, aux socits.. Les atomes
qui constituent notre tre ne meurent pas. Us passent d'une vie
une autre vie, d'un tre un autre tre. Il en est de mme de
routes les particules lmentaires. De ce fait, quelque chose en
nous est immortel. Dans la pense de ]EAN CHARON, il y a en
l'homme une partie relle, entropique (qui se dfait la mort), et
une partie qui est l'esprit, imaginaire au sens mathmatique du
terme, qu'il qualifie de nguentropique (qui organise) et qui ne
peut rgresser. Chaque on est en quelque sorte un hologramme
qui reflte l'univers tout entier. Notre esprit serait contenu dans
ces ons. Les particules rant rernelles, norre esprit existerait
depuis le dbut de l'univers. Aprs la mort, il conrinuerair
participer au devenir. Au fur er mesure de l'volurion de l'uni
vers l'expansion de la mmoire tonique construit une complexit
croissante des srructures et du psychisme. Les ons conscients
pilotent les transformations physiques, chimiques, organiques
et mentales ncessaires, tant l'intrieur des corps vivants que
dans cout l'univers. Ainsi, science er conscience se rejoignent
elles n'auraient jamais d se sparer si l'homme avait utilis la
totalit de ses facults mentales en intgrant de faon quilibre
lobe gauche er lobe droir.
.

je vois cela de cettefoon : ily a deux moyem d'approcher

l'univers : ou bien on u dit qu'on n'est qu'en soi, donc spar de


l'1mivers, ou bien on est en tout on foit alors partie de tout cet

univers... Chacun de nous devient awrs un moi et un rom. C'est

66

pour moi quelque chose qui tkvientfondamentaL Et dans cette


approche, ce qui devient trs important, c'est d'tre convaincu
qu'une chosepmt lafois tre ce qu'elle est etson contraire. Cela
rejoint tout fait l'universpar l'approche de l'intuition.
JEAN

CHARON

Autre poinr imporranr : chaque on de l'organisme est son


rour une me pour une sous-structure de l'organisme, c'est-
dire un sous-ensemble d'ons. En prenanr l'exemple de l'organi
sation d'une enrreprise, nous dirons qu'en dessous, c'est le direc
teur gnral qui coordonne rous les participants de l'entreprise.
On trouve les chefs de dpartement, des chefs de service, etc.
qui, leur niveau fonctionnel, jouent aussi le rle de chefd'or
chestre pour un sous-ensemble de participants de l'entreprise ;
un chef de service va orchestrer, par exemple, vingt participants,
alors que le directeur gnral, rout en haut de la pyramide fonc
tionnelle, orchestre la totalit des participants de l'entreprise.
Cette image, ce modle, resrc encore valable pour reprsenrer les
relations fonctionnelles encre les ons d'un organisme vivant. On
voit ainsi apparaltre des strucrures oniques trs diversifies et,
cependam, tour imbriques les unes dans les autres, la manire
des poupes russes, chaque on pouvant tre considr comme
l'me d'une sous-structure dont il est le chef d'orchestre, mais
pouvant tre considr comme un esprit excutant pour une
structure plus grande laquelle il participe comme un simple
musicien de l'orchestre. Le niveau le plus lev de la pyramide,
o l'on trouve l'me, sera dit niveau zro. En dessous, les niveaux
sont numrots ngativement : -1 -2, -3, etc. Er compte tenu
du fait que l'me de cet organisme est elle-mme imbrique,
l'chelle cosmique, dans des niveaux psychiques suprieurs au
,

67

niveau zro qu'elle occupe, nous numrorcrons positivement ces


niveaux psychiques du monde extrieur l'organisme er psychi
quement suprieurs l'me : + 1 , +2, +3, etc.
Dans la pratique de la vie courante, le fonctionnement de
l'organisme ne fait pas appel au chef d'orchestre, c'est--dire
l'on-chef. Tous les ons savent parfaitement agir tout selLis. Le
chef d'orchestre principal n'intervient qu'en cas de dfaillance
d'un ou plusieurs ons musiciens. C'est lui qui dclenche les
procdures de maladie qui sont des drives de stress devenues
trop importantes ou bien de la mise en surtension de certains
organes fin d'attirer l'attention sur un problme. Les ons
possdent chacun des expriences spcifiques lies leur pass
karmique alors qu'ils uvraient dans d'aurres orchestres. Leurs
traumarismes spcifiques lis ce pass peuvent expliquer cer
tains dysfonctionnements organiques. Mais l'ensemble des ons
possde une exprience identique depuis leur fonctionnement
au sein de l'organisme dans lequel ils jouent acruellement. Il est
donc ncessaire d'harmoniser coures ces diffrences afin de leur
permettre d'uvrer pour le bien de l'organisme. Le sommeil
joue en la matire un rle fdrateur essentiel. De sa qualit
dpend la sant de l'individu. C'est dire quel point l'quilibre
gobiologique d'un lieu de vie est important.

68

EFFET l<IRLIAN
Tour commence en 1939, quand un jeune ingnieur lectri
cien, SEMYON KlRLIAN, esr appel dans un laboraroire de Kras
nodar, au nord du Caucase, pour y rparer un appareil d'lec
trothrapie. En laissanr, par accidenr, traner sa main prs d'une
lectrode, il reoit une petite dcharge er aperoit une sorte
d'clair. KlRLIAN se demande alors ce qui arriverait s'il plaait
une plaque photographique entre sa main er l'tincelle. Au d
veloppement, il dcouvre une image flamboyanre de ses doigts,
un peu comme une vapeur constelle de poinrs lumineux er
d'clairs. Le jeune ingnieur recommence l'exprience. I.:effer
se reproduit. Par contre, s'il rente de photographier des objets
inerres, KlRLlAN n'obrienr aucune image. merveill par sa d
couverte, il entreprend de construire une machine qui crerait
des champs lectriques haute frquence, avec une oscillation
de deux cent mille tincelles par seconde entre deux lectrodes.
SEMYON KlRLIAN devient rapidement un spcialiste de la photo
graphie sous haute tension. Il conoit une visionneuse spciale,
qui permet mme d'observer son fameux effer en direct, sans
pellicule, ni mulsion sensible. Cene dcouverte mer en viden
ce l'aura qui se dgage de rour individu. Elle est forte lorsque
les corps subrils se porrenr bien er au contraire f.1ible lorsque les
corps subrils sont en souffrance. Cerre aura n'est pas sans rap
peler l'aurole qui enroure la rte des saints sur les icnes. Mais
l'exprience la plus intressante dans le cadre de ce livre rside
dans le fair qu'une phorographie KlRLIAN d'une feuille d'arbre
dont on a coup l'exrrmir donne une image complte.

69

Le clich rvle l'image fantme du morceau de feuilles


inexisram physiquement ce qui prouve que les vgraux onr des
corps subrs er par voie de consquence qu'ils possdent une vie
indpendanre du corps physique.

PHoTos KJRLIAN o'uN EFFET FANTME


Mise en vidence de l'effet fantme : parmi les nombreuses possibilits

de recherche, voici le rsultat d'une exprience rendant montrer

l'existence des fameux champs morphogntiques du biologiste

anglais RuPPERT SHELDRAKE.

La feuille de gauche est entire. Sur l'image de droite, on a coup le


sommet de la feuille : la trace nergtique de la planre subsiste.
Nora : le phnomne nergtique esr le mme chez l'homme... mais
beaucoup moins photognique !

70

QUELQUE CHOSE DPASSE LES LIMITES VISIBLES


DU CORPS PHYSIQUE
Mais voici une exprience encore plus tonnante qui nous a
t communique par HENRI FABRE. Elle consiste couper les
feuilles d'un arbre er mesurer la superficie occupe par ses corps
mental, causal et divin. On renouvelle l'exprience au bour de
5-6 jours er on constate que les corps mental et causal se sont
rtracts alors que le corps divin s'est tendu. En intgrant la
porte de cerre exprience, on comprend l'indicible beaut spiri
tuelle qui se dgage dans une fort o des milliers er des milliers
de feuilles d'arbre se dtachent en l'automne et contribuent la
formation de l'humus. On comprendra que, prive de ce trsor,
une agriculture base sur les engrais chimiques dspiritualise la
terre er contribue donner des plantes dnatures sur les plans
subtils. Chacun a pu constater, du reste, que les fruits et lgumes
cultivs de manire intensive manquent cruellemem de got et
de saveurs.
Dans diffrents pays, l'effet KIRLIAN est mis contribution
dans les diagnostics mdicaux et la prvention des maladies. La
parapsychologue THELMA Moss a popularis l'utilisation de la
photographie KIRUAN comme outil de diagnostic mdical. Elle
tait convaincue que le procd K.!RLIAN tait une porte ouver
te sur la bionergie du corps astral. Mais celui qui fit les plus
grandes perces dans le domaine du diagnostic est KoNSTANTIN
KoROTKOV. Docteur en lectronique physique ct docteur en in
gnierie mdicale, lui et son quipe de chercheur de l'universit
mdicale de Sainr-Ptersbourg (Russie) ont montr que l'effet
71

KIRUAN est en ralit une excitation lectrique des gaz diffuss


par la peau humaine, provoquant un effet couronne. I.:quipe
de recherche comprit ensuire que ces flammches mises amour
de la peau donnaient par leur localisation er leur intensit des
informations trs prcises sur l'tat de sant physique er psy
chologique de la personne reste. Forts de cene constatation,
ils mirent au point un appareil, le systme GOY (gas discharge
visualizarion) qui permet de photographier dans un premier
temps cet effet sur les 10 doigts de la main, puis dans un second
temps, grce un logiciel ultra perfectionn er complexe mis au
point par le dpartement de technologies informatiques, de m
canique er d'optique de l'universit d' tat de Sainr-Prersbourg
(SPITMO), de cartographier l'tat de sant du parient. Ce logi
ciel permet ainsi de transcrire les informations biolectriques di
gitales enregistres en expression nergtique sur une silhouerre
totale du corps tout en quantifiant le niveau nergtique (vita
lit et facreurs de stress) de chaque organe. Ce dispositif tablir
un lien intressant emre le physique er le subtil.

LES BLOCAGES
DU PROCESSUS
1

DE REINCARNATION

Cet ensemble d'lments que nous venons d'examiner est


en mesure de nous laisser penser que la rincarnation constitue
une hypothse digne d'intrt. Dans cette approche, nous allons
examiner les blocages de ce processus er leurs rpercussions au
niveau thrapeutique er sans oublier l'aspect des lieux de vie
chargs de mmoire.
LA LGENDE DES VAMPIRES
Les vampires se nourrissent de sang humain pour survivre. Ils
sont dcrits comme ranr des cratures, toujours livides, vtues
de capes er de vtements de soires noirs, se levant aprs la rom
be de la nuit la recherche d'une victime. En 1897, l'crivain
irlandais 8Rfu"' STOKER publiait un livre qui racontait l'histoire
d'un comre qui suait le sang des humains er rsidait en Transyl
vanie dans un grand chteau. Le rirre de ce livre rair Dracula...
C'tait la naissance d'une lgende. D'aprs elle, les vampires
73

sont obligs de sortir la nuit, car la lumire du jour les rue. Les
croix en argent les repoussent, les pieux en bois dans le cur
cr la dcapitation les wenr, les glises ct les prires les repous
sent, l'eau bnite les brle er/ou les rue, le feu les extermine, un
crucifix dans le cercueil les empche d'en sortir pour toujours,
l'exorcisme les rue, la neige les brle cr/ou les rue, la pluie

ou

l'eau ruissclame les brlent er/ou les ruent cr l'ail les repousse. Si
un vampire boit du sang d'un mort, il en meurt.

La crainte du vampire remonte aux terreurs nocrurnes de


l'ge des cavernes er du retour des morrs malfaisants : c'est en
leur honneur que l'on sacrifiait les esclaves, les prisonniers, les
veuves er les concubines. L'arbre gnalogique du vampire re
monte aux peuples assyriens er babyloniens qui furent les pre
miers en

faire mendon. Dans l'ancien empire assyrien, on se

livrait des incantations pour neurraliser les esprits malfiques


qui cherchaient se nourrir de la chair des vivants. Le culte du
vampirisme tait prsent en

tgypte ancienne,

OLI le culte des

mons se pratiquait de manire courante. Curieusement, on a


souvent retrouv dans des spultures anciennes des graines de
pavot, probablement pour leurs effers narcotiques, destines
encourager le dfunt dormir plurt qu' revenir errer l o on
le l'attendait plus. Dans cenaines civilisations, on estimait que si
le dfunt avait besoin de nourriture, il lui fallait galement une
occupation. C'est ainsi qu'on

dcouvert des fuucilles dans les

tombeaux des paysans, symbolisant probablement les travaux


des moissons. Nourriture er oucils avaient, sembletil, pour vo
cation de maintenir le cadavre occup er repu jusqu' ce qu'il
perde roure vellit de faire le chemin en sens inverse. Dans le
folklore des pays slaves : Russie, Bulgarie, Serbie, Pologne, et
74

sans oublier naturellement la Roumanie, berceau des vampires


patents, les lgendes de vampires sont les plus riches du monde.
Bien entendu, il s'agit de lire entre les lignes la raison d'tre de
ces lgendes.

Le passage de l'amre ct ne se fait pas systmati

quement de manire fluide et il y a des dparts compliqus ou


tragques, ma1s n annc1pons pas.

LES DIFFICULTS DE PASSAGE


Le film amricain Ghost relate relarivemem bien une histoire
montrant les tourmems d'un jeune homme assassin fuce aux
vilenies auxquelles il assiste de l'au-del. Trop d'attachement au
monde matriel ou sentimental peut amener une me s'accro
cher dans ce qu'il est convenu d'appeler le bas astral. Pour s'y
maimenir, il fum de l'nergie. I.:entit dsincarne la trouve dans
les pierres, les objets ou dans les moyens de transmission tels que
le tlphone er chez l'humain en situation de fragilisation ou de
risque comme lorsqu'il fair des recherches occultes ou pratique
des initiations ou thrapies douteuses. Les chakras se fermem
(freinent) pour protger l'individu d'nergies rrop perturbantes.
C'est le cas sur le plan motionnel ou cologique lorsque l'in
dividu esr en prise avec des pollutions radioactives. I.:ouverture
des chakras s'effectue naturellement comme une consquence
d'un travail sur soi qui libre l'individu de

ses

peurs et de ses

limitations intellectuelles ou religieuses. Sans cerre approche,


on

se

trouve dans une situation similaire celle d'une voiture

dont on actionne la fois les freins er l'acclrateur. Au bour


d'un cerrain nombre de kilomtres, elle chauffe er tombe en
panne. Pour l'individu,

ce

comportement se manifestera par de

la tension artrielle et des maladies, principalement des maladies


75

nerveuses er cardiaques. Dans cerrains cas, des troubles d'ordre


psychiatrique peuvent apparaltre.

La personne entend des voix.

Beaucoup de chamu:lings ont pour origine une dispersion de la


perception suite un Aux nergtique trop puissant ouverr de
manire artificieUe. Ces personnes deviennenr persuades d'tre
des messagers d'entits spirituelles dont les motivations
loin d'tre limpides.

som

On trouvera beaucoup d'mes en difficult sur les anciens


champs de bataille ct dans les lieux ayanr soufferr de catastro
phes dires naturelles. On les trouve par milliers. Elles n'ont pas
conscience d'tre passes dans un aurre plan cr errent la recher
che d'un conract qu'eUes n'arrivenr pas obtenir, car personne
ne les enrend. Hlas, on en trouve galemenr en grand nombre
dans les hpitaux modernes o on les compte par milliers. Nous
reproduisons en fin d'ouvrage (annexe 2) un article de l'aureur
sous le titre Les h
pitaux sont-ils malades ? qui fur publi dans la
revue

11.1tre Sant.

Qu'EST-CE QU'UNE ENTIT

l.:inrention d'crire un livre sur le sujet des enrirs repose


sur un constat assez inquitanr que j'ai pu faire. En effet, je re
marquais courammenr que de nombreuses personnes tralnaienr
depuis des annes des pathologies qu'aucun soin, qu'aucun
mdicamenr, et dans certains cas, aucune opration n'arrivait
rsoudre. Par aiUeurs, dans ma pratique de radiesthsiste er de
thrapeute, je consrarais la prsence sur le corps subtil d'une ou
plusieurs entits. Je crois que le nombre le plus imporranr d'en
tits fixes sur une seule personne que j'ai pu identifier est 43.
76

...

...

I.:amre motivadon fur l'immense satisfaction humaine de


constater qu'une fois le dgagement effectu, les personnes re
trouvent leurs nergies, les symptmes disparaissent pratique
ment aussitt, le reine du visage change. De plus, il y a galement

cette notion d'aide l'entit en difficult qui esc crs importance,


car en gnra.!, on associe couramment cela un exorcisme d'une

encir malfique. Or, ce qui importe, c'est qu'il s'agir avant tour
d'un tre humain dsincarn en difficult, auquel il convient de
porter secours.
Une entit est un tre dsincarn en difficult de passage
dans les stades de la roue de l'existence karmique. Priv de son
corps physique, il n'a pas conscience de son nouvel rac. Il parle
er n'est pas emendu. Il passe travers les murs. Sa prsence peur
s'avrer effrayante. De ce fait, il erre dsespr dans un monde
qui n'esr plus le sien. Malgr cela ne voyant pas d'autres issues,
il cherche par tous les moyens se raccrocher au monde qu'il a
connu. Pour ce faire, il y puise des nergies en squattant des de
meures er des personnes. Il se sere parfois des nergies modernes
celles que le tlphone ou la tlvision ou encore la phoro pour
se manifester. I.:emir se trouve dans une situation bloque pour
lui et bloquame pour les aucres. Cerre siruarion esr donc prju
diciable pour les vivants er les morts. Il n'y a pas de bonne ou
de mauvaise encir. Il s'agir d'mes en difficult qu'il esc possible
d'aider en leur ouvrant un chemin vers leur bonne desrinarion.
Une fois libre, l'encir peur se rincarner rapidement ou rester
dans l'au-del pour des raisons personnelles : pour attendre un
proche ou bien pour se livrer un travail d'aide des nouveaux
arrivants dans le monde invisible. En cerre matire, de nouvelles
n

perceptions voient le jour qui modifient l'approche globale de


ce sujet en ouvrant la porte vers d'autres possibilits dont nous
parlerons plus loin.
LES MAISONS HANTES
On vient de le voir, les murs possdent une mmoire. Ils
s'imprgnent du pass. Lorsque ce pass est ngatif et que les
forces dconsrrucrives ont domin, le lieu est affaibli sur le plan
nergtique. La maison pompe des nergies, ce qui occasionne
des fatigues er un malaise pour les personnes qui y habitent.
Lorsqu'une ou plusieurs entits y sjournent, la situation se
complique dans la mesure o elles peuvent avoir des liens affec
tifs avec le lieu er considrer d'un trs mauvais il les initiatives
que prennent les nouveaux occupams. Ainsi les entits s'arran
gent-elles pour perturber srieusement le cours normal des v
nements. Tout se passe alors comme si des obstacles invisibles se
dressaient sur la roure des occupants de la maison hante. Tour
parat aller de travers. Au pire, ce type de situation peut gnrer
des maladies ou attirer des crimes. En effet, l'histoire d'une mai
son n'est jamais trs simple.
Outre la mmoire des lieux, les changements de propritaire
ne se font pas toujours de manire juste. Les transmissions par
hrimge ou par vente force crent des zizanies non seulement
dans le monde des vivants, mais galement dans le monde des es
prits. Ces derniers peuvent prendre ombrage de la manire dont
se droulent les vnements. Leur attachement leurs anciens
biens peur les amener dans certaines conditions manipuler des
vivants afin qu'ils viennent s'interposer dans la vie des nouveaux
78

propritaires. Vachat d'une maison ncessite par consquent


toujours la plus grande attention, tant au niveau des paramtres
purement gobiologiques qu'historiques. Lors de l'acquisition
d'une nouvelle maison, il est recommand de connatre non
seulement son histoire, mais galement celle du lieu. Certains
lieux comportent des dizaines er parfois des cencaines d'enti
ts. Il serait du reste souhaitable de dresser une vritable carro
graphie des pays en fonction de cette ralit et d'entreprendre
un travail de libration de routes ces mes. On trouve aussi des
entits, anciens soldats, en position de tir, le fusil point, qui
ne comprennent pas que la bataille est finie, qu'ils ne font plus
partie du monde des vivants er que le champ est retourn sa
premire destination.
Une maison hante se caractrise par une sensation de lour
deur dans les jambes, et une impression de prsences qui se
traduit par des souffles, des effleurements, des bruits et mme
des dplacemencs d'objets. Les animaux sont trs sensibles ces
phnomnes. Ils suivent du regard les entits, ce qui intrigue
toujours les personnes qui ne sont pas au fair de ces questions. Il
arrive quelquefois que les entirs se rendent visibles et audibles.
I.:esprit frappeur donne gnralement l'impression de flotter
dans l'espace, car sa silhouette est dpourvue de l'extrmit de
ses membres inf
rieurs. Les esprits bruyants sont appels polter
geist, mot allemand signifiant littralement esprit bruyant. Mais,
le poltergeist n'est pas seulement bruyant, il peut tre galemenr
desrrucreur er dans ce cas, la force qu'il dploie est souvent d'une
rare violence. Les esprits frappeurs sont souvent associs une
personne qu'ils suivent dans ses dplacements. Nous verrons
plus loin comment procder au dgagement de relies entits.
79

LE CULTE DES PHOTOS SOUVENIRS


Il arrive souvem que des chambres emircs soiem tapisses
de photographjes de dfunts. La prsence de ces images ravive la

souffrance er freine le processus de rincarnation ou de passage

vers la lumire de ceux qui som de l'autre ct. I.:invcm.ion de la


photographie s'avra de ce fair un obsracle la Auidit de la roue
de la vie karmique. Il est donc forremem conseill de ranger
routes ces phoms ou mieux, de les confier au feu. I.:me tant
ternelle et l'apparence passagre, il est bon de s'ouvrir au lien
d'me me, cet amour inconditionnel dgag des auaches
terrestres.

La pratique de la transmutation du deuil dom nous

parlerons plus loin assure un apajsemem apprciable aussi bien


pour les vivams que pour les morts.

En gobiologie, on consmre

que la prsence de photographies de personnes disparues abajsse


considrablement la qualit de la vibration biotique des lieux de
vic. Il y avait, dans la rgion d'Aix-en-Provence, une femme qui

avait perdu de manire tragique un fils de 20 ans. Sa chambre

tait devenue un vritable muse avec de nombreuses phoms du


jeune homme,

sa

raquette de rennis et bien d'autres effets per

sonnels. Aprs un long entretien pralable, cerre femme consen


tir dbarrasser cerre clumbre de rous ces souvenirs. La maison
retrouva ses nergies. Mais l'hismire ne s'arrte pas l, quelques
annes plus tard cerre femme mc confia que dans la chambre de
son dfunt fils, elle avait install une salle de massage cr de soins.
C'est l une trs belle histoire de transmutation du deuil.

80

LA POSSESSION

Une personne possde n'est plus roralemenc elle-mme. Pla


ce sous l'influence d'une ou de plusieurs encirs, elle esr prive
de sa liben ce qui, dans rous les cas de figure, n'est pas positif
En effet, bon nombre de personnes confondenc parfois la no
rion de guide avec celle de possession. Un guide s'assimile

un

conseiller donc on peur courer (ou non) les directives. Une en


tir prive la personne squane de sa libert de choix. Il esr donc
essenriel de rendre chacun sa liberr : au possd son libre-ar
bitre, l'encir la conrinuation de son aprs-vie.

SYMPTMES

CTRISTIQUES DE

CARA

LA

POSSESSION

Une personne squane par une ou plusieurs enrirs se re


connar facilemenr par un cenain nombre de signes caractris
tiques :

manque d'nergie

apathie

voix inrrieures dicranr des consignes

modification subite de la personnalit

comportemenrs impulsifs

acquisition subire de capacits nouvelles

troubles de la mmoire
81

difficults de concentration
accs soudain de dpression
dpendance aux drogues, alcool inclus
apparition soudaine de symptmes physiques
baisse significative des nergies virales dtectables en radies
thsie
teint gris
regard terne

I.:ensemble de ses symptmes est fluctuant : ils apparais


sem et disparaissent sans aucune raison apparenre. Les mde
cins souponnent souvent ce genre de personne d'affabulation,
voire de troubles psychiatriques. Plus d'un tiers des hpitaux
psychiatriques est rempli de personnes possdes par une ou
plusieurs entits ! Certains cas d'obsit ont pour origine un ou
plusieurs esprits boulimiques prsenrs sur la personne. On com
prend tout de suire que la mconnaissance de ce phnomne est
dramatique. Un simple dgagement permettrait aux possds
de retrouver leur tat normal. Combien de problmes de sant
chroniques pourraient tre rsolus en une heure de consulta
tion ? Combien de thrapies long terme pourraient tre vites
en connaissance de cause ?

LES MOTIVATIONS DES ESPR1TS POSSESSIFS


Certains crimes seront perptrs sous l'influence d'une entit
vengeresse. Lorsqu'en thrapie on dcouvre qu'un patient est
squatt par une enrit dont la motivation est la vengeance, il
convienr d'agir rapidemenr afin d viter le drame. La dcouverte
'

82

des motivations des entits ayant procd un squat est en rgle


gnrale trs clairante sur l'intriorit du parient. Une entit
peur avoir des morivarions les plus diverses :
l'amour
l'orgueil
l'avarice
l'envie
la colre
l'impuret
la gourmandise
la paresse
cre.

DTECTION DES ENTITS

La dtection des entits se fait au moyen d'abaques de radies


thsie semblables celui que nous prsentons la page suivame.
Il permet la fois de s'assurer de la prsence ou non d'entits
er d'en compter le nombre. On peur galement se servir du rest
kinsiologique suivant. Se mettre derrire la personne et coucher
ses omoplates (os) avec les index points, puis lcher. Lorsque
la personne combe en arrire, pas de problme ou de prsen
ces d'entits. Si la personne combe vers l'avant : prsence d'une
entit. Si elle bascule droite : prsence de plusieurs encirs ou
d'une entit ayant des motivations ngatives. Si la personne bas
cule gauche : son guide signale qu'il souhaite entrer en com
munication par channcling ou cour aucre moyen.

83

0
0
0
0
0
0
0

'

Enlftfslleu

EI'IUtHI"'\\ISon

Entftti
,..,....
.,
Ps<udo
,.,..,.....

Oui
0

9 10

1 111111111

I.>NtS

Anlm.ux

Autorisadoncr.-gir
Cont>el

En cas de possession, il est possible de localiser l'entit en trois


dimensions l'aide de rad masters. U s'agir de baguettes coudes

angle droit dom les gobiologues se servent pour dtecter les


vibradons sourraines. I.:attention fixe sur la prsence d'esprit,
le radiesthsiste s'avance vers la personne ausculter et tourne
autour d'elle. Lorsque les baguettes se croisent, on est en prsence
d'une enrit. Il suffit alors de se dplacer vers le ham, vers le bas,
vers la gauche et la droite pour dterminer le volume de l'entit.
Lorsque les baguettes se dcroisent, on est l' extrieur de l'entit.
Lorsqu'elles se croisent, on est l'intrieur de l'entit.

84

PROCDURE DE DGAGEMENT
Pour pratiquer le rituel de dgagement, il convient d'en de
mander l'autorisation par le biais du pendu.le ou par toute autre
procdure. Il suffit de formuler la question

Suis-je autoris

pratiquer le dgagement des entits prsentes sur . .

...

(on

nomme la personne squatte par son nom et prnom) ? Une fois


que le dgagement

est fait, on demande la person ne de com

muniquer son ressenti. On mesure ensulre l'effet produit avec


un pendule sur une rgle universelle SERVRANX. Un dgagement
russi se traduit par une remonte spectaculaire des nergies.

Le dgagement russi permet de faire remonter les nergies

spectaculaire. Le tei nt du visage de la


personne dgage reprend brusquement des couleurs, son re
gard s'claire er devient vif. Pour les personnes d'un certain ge,
on assiste un vritable effet de lifting. Les personnes dgages
du parient de manire

tmoignent gnralement d'avoir retrouv leur lucidit perdue


depuis longtemps.
Un

dgagement implique la prise en compte de plusieurs pa

ramtres :

la

mise en vidence des raisons pour lesquelles le patient

s'est laiss possder ;

l'aide apporte l'entit qui se trouve, on l'a vu, dans une


situation inconfortable ;

le dgagement proprement
librer.
85

dit de la personne afin de la

Cet acre s'inscrit par consquent dans une dmarche la fois

thrapeutique, empathique et libratrice. Elle est donc tran


gre ces notions d'exorcisme ou systmatiquement le dgage
ment tait associ un malfice, comme si l'entit prsente tait
obligaroirement manipule par les forces du maL Il est quand
mme curieux que l'glise ait un tel regard, alors que la charit
compte parmi ses vertus thologales. Une entit est donc, rap
pelons-le, une dme en souffrance, une dme en difficult qui a
besoin d'aide et d'empathiepour accomplir son passage vers

la lumire. Le travail du thrapeute sur un patient possd par

l'entit d'un suicid est gnralement long, il en va de mme


pour faire monter l'entit dans la lumire.

RITUEL DE DGAGEMENT
Nous nous adressons l'esprit*prsent mr . . . x.

..

et le saluons.

Votre dsincarnation s'estproduite dans des conditions difficiles,


douloureuses ou subites. Dsempar,

vortS vow tes fix sur le corps


astral de

x. . .

...

I!OttS vow trouvez de cefait dans une position bwque. Sachez


que votre vie n'est pas termine pour autant, seul votre corps phy
sique s'est dtach de vow, telle l'corce d'un arbre.

\lOtiS pouvez en

prendre conscience. Au dbut, cette simation est trs permrbante.

liz pour vortS rconforter et vow dire que votre che


min peut continuel: Pour cela, vottS devez vow dcrocher du corps
astral de . . .x. . . car vow permrbez son existence et le/la privez de
NortS sommes

Accorder le ritt1cl en nombre s'il y a lieu. Par ex. : Nous nous adressons aux esprits
prsents cl les saluons. Etc.

86

son autonomie. Votre place n'est plus mr Terre. Une autre vie vous
attend

Soyez confiant et abandonnez vos rancun ou attachements ter


restres.

Nous demandons que tou.s

les liens avec les forces du mal

soient coups, que toutes les mmoires ng


atives soiem effaces, que
toutes les nergies ngatives

soient totalement et dfinitivement sup.


pnmees.
'

Nous al/()mfoire appel vos guides de lumirepour vous aider


vous diriger vm la grande clart. Nous VOliS demandom donc de VOliS
dtacher dfinitivement de .. x . . , d'accepter la perte de votre corps
.

physique et de monter dam la Lumire, Libr de tout traumatisme,

rancur ou attachement terrestre. Nous vous adressom tOitS ememble

notre rconfort et notre amour.


Rejoignez votre guide de Lumire en paix et suivez ceux qui sont

ventiS vous cherche1:

s'il accepre de monter


Noti.S a!Lom VOliS aider retrouver vos propres nergies et mon
ter dam lepremierplan

de Lumire, pus
i dam le second, le 3',

4', 5',

6', ?, 8', 9', 10'. Demeurez-y en paix dam votre devenir spiritueL
Merci.

s'il n'accep[e pas


Mais puisque vous refitSez de monter, noliS al/()m vous aider

VOliS placer sur un plan d'attente jusqu' l'imtant o, par choix,


VOliS accepterez de monter dam la lumire. Faites mrir nos paro
les d'amour, d'empathie et de pardon. Pardonnez-vous VOltS-mme
87

et gardez confiance. Les forces vot/.S reviendront au moment venu.


Maintenant, no11S vous dgageons de . . . x. . . tout en votiS tmoi
gnant notre respect. V&us voil seul, mais sachez que le temps vous
pemtettra de retrouver la lumire, votre lumire, mme si elle a t
obscurcie par des vnements dramatiques. Acceptez votre destin et
n'oubliez pas que la lumire votiS illuminera ds que VOliS accepterez
de VOliS tourner vers elle.
Merci.
CrcATRISATION DES CORPS SUBTILS
Une fois le dgagement effectu, il est important de cicatriser

les corps subtils afin d'virer les fuires d'nergies.

NotiS allons prsent demander la Divine Providence lafa


cult d'ejfocer toutes les traces de possessions par ces entits dans les
corps de . . x. et que leurs traces soient atiSsi gommes des :
.

. .

corps physique,
corps thrique,
corps astral,

corps mental,
corps causal,
corps spirituel,
corps divin.
Puis avec L'aide du maitre intrieur de x. . . , notiS allons effo
cer toutes les traces empoisonnantes de ces possessions dans les diff
rentsplans de conscience de . . .x. . .
...

88

- ---l-

--------

.......--...... ::.::... .
SO'JO 6000

111111 l1111 1

En dessous de 13000 UB
insuffisance nergtique.
les niveaux concet. sida
et tuberculose donnent

des symptmes six mois

un an aprs le constat
si rien n'est chang.

8000

9000

10000

11000 12000

)()1)0 14000 ISOOO

..,..

_
_
_
_
_

16000
11r ri Ir 1
1 rrl r rl1h

11000 Il000 19000 XIOOO

\
\ 1
..
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\1
L.
..
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.J -l
'--'
"
'OO
..
CJCI
(IC
OO
!.l
'_
...J OMNIT(

89

dans son conscillt ;


dans son mbconscimt;
dans son inconscientf
raL,

hrditaire, karmique

dans son non-corucimr,


dam son infracomcimt,
tI1u son surcomcimr,
tI1u son mpracomcimt ,
dmu sonfomr comcim

Nous rmrcions.
RJTUEL DE DGAGEMENT DE LA MMOIRE DES MURS
Une ma.ison qui a connu beaucoup d'vnements pertur
bants se charge d'une mmoire ngative. Une mmoire nga
tive correspond une dominan d'nergies dconsrructives.
Le processus vital repose sur un quilibre emre des nergies
constructives et des nergies dconstructives. Dans une mai
son charg, les nergies dconstructivcs dominent. Dans la vie
quotidienne, une telle situation

se

traduit par des difficults

croissantes de tout ordre : panne, retard, problme de sant,


tension relationnelle, etc. Somme toute, dans un tel lieu tout
va

de travers. l l est donc souhaitable en pareil cas de procder

un rituel de dgagement de la mmoire ngative pour assainir


la situation.
'lnnsdcm fo:r.tl, inconscicm hr&UDirc, inconsc.ic:m brmiquc : pmtnntl.fomilial. ikttif.
hum11n1Wirr: subcoruclent: mlmtrt, &-Vnt tKnlrl; nononscitnt : nquOn 11ttn1pt tns lnlitwt
tt/'41'lnp.,J,/;mnJi111.mli : infrxorucicnt: tiiJlnu
l noMSdNJtrruuu uls'l'" '""fuirr.ln
nonth nln
wnr

imtn Mhbmtffllln: wrconidcnt : J/p4tKlW'ln ritY:J : Jupn.romcitnt : n'tv tlAn:s

JmtnuNn mm illrnltJr '"''"hrr: futur<Onsc:ic:nt : qutrwwl'"'f'ii"'IPNm.

90

Que ILz lumire de cette bougie nous ciLzire en cet instant.


Ayant reu L'autorisation d'agir, je me remets entirement la
Divine Providence. je demande donc mon ego de s'effocer et de
ILzisserpasser mon matre imrieur en avant.
Nous aLlfms demander auxforces spirituelles ILzfacuLt d'effa

cer Les traces des souffrances, actes de malveiliLznce, tromperies et


violences lies au pass de ce lieu.
Suis-je autoris Lefoire ?
Suis-je connect?

Que Les nergies circulent ici sans obstacle ni difficult. Pour


cefoire, une Lumire biLznche descend en ce lieu de vie et le bai
gne entirement. ELLe dissout, Libre, purifie et harmonise. Son
action s'tend aux murs, cave, grenier, pices vivre, chambres,
entre, meubles, objets et dpendances.

je demande mes guides et mes anges gardiens de m'assister


et demeurer vigilants pendant toute cette opration.
Je demande que cette action soit opre maintenant dans ILz

c!Lzrt et la paix.
Les nergies ainsi libres offrent une nouvelle vie cette mai.
.
son et a cette marsonnee.
'

Nous prenons acte de ce bienfait et remerciom d'avoir t


autoris pratiquer ce ritueL Puisse-t-il apporter bonheur et

prosprit . . .x. . . dans ILz pleine responsabilit et autonomie


de son existence. Que Les nergies ainsi libres permettent de
reconstruire ce qui tkJit L'tre et contribuent foire rayonner ce
lieu.
Merci.

91

LES EFFETS OU DGAGEMENT


On s'assure en radiesthsie de l'effet produit par le dgage
ment en effectuant une mesure sur le godynamomtre. Il est
galement recommand de mesurer sur l'chelle des nergies
milises par les radiesthsistes, l'augmentation du niveau pro

duit. ces mesures s'ajourent les effets du ressenri parfois spec


taculaires : sensation de renouvellement de l'air, diminution de
la tempature,
r
allgement au niveau des pieds. Cerraines per
sonnes tmoignent d'une amlioration de la vue. D'autres per
sonnes voient les symptmes de leur maladie disparatre comme
par enchantement ! Les personnes au visage rid consratent avec
joie un effet de lifting. Dans tous les

cas

de figure, le teint du

visage change er perd son aspect terreux. Le regard devient plus


vif. Tous tmoignent de bien-tre.

PERTURBATIONS CAUSES
,

PAR LES ENTITES

Les enrirs perrurbem la vie des hommes de manire par


fois dramatique, er ce, leur insu. Dtrioration de la sanr er
comportemenrs impulsifs sonr parmi les ellrs les plus specta
culaires produits par les enrits. Certains crimes sonr perptrs
sous l'impulsion d'un esprit vengeur. Il serait important qu'une
ouverture d'esprit se fasse aussi dans le domaine de l'adminis
tration de la Justice, que la magistrature puisse intgrer dans
certains cas le phnomne des entits afin de prendre en compte
ce type de circonstance attnuanre. La sanr d'une Famille, nous
l'avons vu, est indissociable de celle de ses proches dfunts.
LA POSSESSION ET LA CAUSE
DE NOMBREUSES MALADIES
ET DE PERTURBATIONS PSYCHOLOGIQUES

Le docteur DITH FlORE estime qu'un pourcentage impor


tant de maladies a pour origine le phnomne de possession.
En effet, une entit est en mesure de transmerrre la per
sonne squatte les perturbations physiques donr elle souffrait du
93

temps de son incarnation. Lorsqu'un rrairemenr ne donne pas


les rsultats escompts, il convient de regarder dans la direction
des entits.
Voici l'avis du docteur TAL SCHALLER

ce

sujet.

Hlas, dans spays occidentaux, laplupart des locaux depo


lice et des hpitaux psychiatriques ignorent tout de cephnomne
et traitent ces situations d'un point de vuepurement matrialis
te. On considre les possd
s comme desfous dangereux et on les
enferme en leur injectant de hautes doses de neuroleptiques qui
les assomment po1r quelques heures ou quelques jours. Quand
ils se rveillent, ils sont dans un brouillardpsychique et un mal
tre physique tels qu'ils n'arriventplus retrouver leur lucidit.

Empoisonns
par des drogues chimiques qui les coupent de leurs
sensations, de urs motions et de leurspensespersonnelles, ils se
sentent trangers eux-mmes. C'est la schiZfJphrnie sur ordon
nance, lafolie atrognique,
i
c'est--dire cre par l'intervention

mdicale qui, au lim de les aider, les enfonce toujours plus pro
s
fondment dans la maladie psychiatrique ! Du coup, les entit
qui les obsdent accroissent leur emprise mr eux et les poussent

des manifestations de panique motionnelle ou de violence qui


justifient de nouvelles injecti
ons. Une spirale descendante vers
limfor est mise en place et el pourra durer des annes,
voire des

dizaines d'annes, jusqu' la mort de la personne possde qui

ira, dans sa confsion, rejoindre le lat des entits dsincarnes


cherchant, dans une qute jamais satisfaite, retrouver la scu
rit d'un corps de matire. Sachant que plus

des deux tiers des

personnes qui sont internes dans des hpitaux et asiles psychia


triques sont despersonnespossdes en permanence ou par inter94

mittence, on peut mesurer L'importance de ce phnomne ! Ces


personnes, dont la souffrance est intense, enent tristement dam
les couwirs et les chambres des tablissements psychiatriques o

elles sontgardespar une arme d'inftnnim etde mdecins. Elles


reoivent des quantits massives de mdicaments neuroleptiques
qui les abrutissentpeu peu et les transfonnent en zombies, en
tres qui nefont plw vraiment partie du royaume des vivants et

pas encore compltement de celui des morts.

Elles vivent entre

deux mondes, dam une grisaille sordide, dam une torpmr


thargique que ni les mdicaments chimiques ni

les discussiom

avec lespsychiatres ne peuvent gurir.

Les infirmires aussi tmoignent, hors micro, de la prsence


de ces entits. La connaissance du phnomne permet d'obtenir
des rsultats particuliremenr spectaculaires par leur rapidit.
Avant d'agir er en l'occurrence de soigner, il convient de bien
analyser la situation er de la comprendre avant d'envisager l'ac
rion. On ne peur pas rsoudre des problmes qui n'en som pas
ni rpondre des questions mal poses.

LES FAITS-DIVERS
De nombreuses dpositions de criminels arresrenr de la sen
sation d'avoir r pousss commerrre le dlit par une force
extrieure. Ces rcits s'accompagnent d'une incomprhension
de ce qui s'est pass qui dure plusieurs heures aprs le mfait.
En d'autres rermes, la personne tmoigne de ne pas avoir t
elle-mme. Il y a quelques annes un homme avait confess
d'avoir entendu une voix l'incitant de sortir er de tirer, ce qu'il
fir en abarranr le premier venu ! Aucun motif rationnel ayant
95

pu justifier cer acre ne fur dco uverr lors de l'enqute. Ces fairs
montrent quel poinr les enrirs peuvent tre perturbantes ! Pa
cifier l'me d'un dfunr esr une pratique hautement nces saire.
Pratique par des exorc istes , elle peur galemenr tre effectue
par roue un chacun dans un cadre thrapeurique ou familial.
*

POSSESSION ET PSEUDO POSSESSION


Il convienr de distinguer la possession de la pseudo posses
sio n. Dans le cas d'une possession, il s'agit de la prsence elfec

tive d'une ou plusieurs entits colles sur le corps astral de la


perso nne. Dans le cas d'une pseudo possession, il s agit d'un
'

auro-envouremenr.
A

l.A POSSESSION
Sous l'elfet d'un choc psychologique d'un deuil, d'une op
,

ration chirurgicale, de pratiques nergtiques dbrides ou la


frquenration de lieux rempl is d'entits, il se produit une brche
dans les corps subrils par laquelle les entits s'engouffrenr. Elles
le fonr au hasard ou de manire cible lorsqu'elles ont t des
,

proches des vivants concerns. Les enrits se trouvenr dans les

hpitaux, les ci merires les dbits de boisson, sur les champs


de bataille er dans les maisons o elles onr vcu incarnes. On
en trouve galement en nombre dans les monastres. Il est par
consquent hauremenr recommand de ne pas amener des en
fants ni dans les hpitaux (en tant que visireurs) ni dans des
,

cafs ou des bars.


Dans b. limrgie c:n holique , clerc :ay.tm rt'tl le

J ordr
e m ineur : l'exorcis t :u .

96

LA

PSEUDO POSSESSION

La haine, le ressenriment venanr d'autrui peuvent rendre


malade. Si cerre haine er ce

rimenr par la calomnie er la


mdisance, som partags par plusieurs personnes, il y a alors un
effet d'ensorcellement. Cet ensorcellemenr implicite peut crer
des phnomnes paranormaux perturbateurs de la sant physi
que er psychique er des maladies parfois incurables. La personne
malade effecrue son auto-ensorcellement.
ressen

Une personne peur tre malade la place d'une autre. force

de refouler les souffrances psychologiques, c'est un proche, voir


un animal familier qui sera touch par la maladie pouvant aller
,

jusqu' la mort. Ce transfert de souffrances refoules d'une per


sonne l'autre s'opre par des nergies ngatives indissociables
de ces souffrances refoules. C'est une possession inconsciente
ou un ensorcellement implicite d'une personne par une autre,
roures deux bien vivantes. En refoulanr dans son inconscienr ses
motions ngatives pour garder en apparence une pense positi
ve, une personne peut aller jusqu' crer des maladies physiques
ou psychiques.
Les norions de maue penser er de directeur de conscience,

er bien entendu rous les gourous au sens pjoratif du terme,


s'inscrivent dans le registre de la pseudo possession. La personne
laisse quelqu'un d'autre le soin de la diriger en partant du pos
tulat que cet autre possde la connaissance. La personne pseudo
possde s'enferme dans une dmarche qu i l'incite ressembler
un modle. Elle ne sera jamais par consquent elle-mme er
97

qui plus est toujours insarislire de l'cart qu'elle constatera en


tre

ce

qu'elle est er ce qu'elle souhaite devenir.


LES

CONTACTS

Une personne peur tre contacte par une entir qui n'a gure
l'intention de la squatter, mais de lui communiquer un message,
ou de l'alerter sur un vnement particulier. Il s'agir d'une situa
tion qui n'est pas facile dmler, mais par le procd du oui/
non, on peur fcilement comprendre ce que l'entit souhaite
dire.

TRAVAJL THRAPEUTIQUE DE DGAGEMENT


Le travail thrapeutique qui accompagne un dgagement
comporte trois phases essentielles qu'il est important de conna
tre er d'assimiler.

I - SITUATION

S LE TEMPS

DAN

Il s'agir de dterminer la date laquelle la possession d


bura.
Pour cela on recourt au compas radiesrhsique ou bien plus
simplement la mthode du oui/non. Dans le premier cas, on
dispose l'une des branches du compas sur une date er l'autre sur
la phoro de la personne. Au pendule, on demande si la person
ne a t squatte cerre poque ou pas. Dans le deuxime cas,
on effectue cerre opration mentalement. Par les deux mtho
des, on remonte ainsi dans le temps, anne par anne, jusqu'
98

la date prcise de la possession. Une fois cerre date connue on


demande au parient de se souvenir des vnements qu'il a vcus
cene poque. De cene manire, il sera possible d'tablir un
lien de cause effet entre le squat et l'vnement perturbateur.
Dans certains cas, il s'agira de dmarches hasardeuses, telles que
l'ouverture artificielle des chakras (les chakras se ferment pour
protger l'individu d'un excs d'nergie perturbame ou pollue),
les pratiques nergtiques hasardeuses visant acqurir des pou
voirs occultes, une opration chirurgicale, un choc motionnel
ou bien encore des rencontres avec des personnes indignes. R
cemment, un patient a t libr d'entits rencontres lors de
runions d'criture automatique.
2

LES CAUSES D U SQUAT

Il est important de mettre en vidence le degr de la conscien


ce que possde le patient de sa contamination. En d'autres ter
mes, il s'agit d'lucider les causes de la fragilisation ou de meme
en vidence une aHirude errone. Ce point est extrmement im
portant claircir pour que le phnomne ne se reproduise pas.
D'autre part, si dans la dmarche du dgagement le thrapeute
se heurte un refus de la personne possde, il risque de prendre
une dcharge nergtique nocive. En effet, il y a toujours une

raison la possession : chocs, pratiques occultes, prires jour


nalires pour les morts par une personne affaiblie ou dcentre,
volont farouche d'exercer un pouvoir, etc. Il est donc impor
tant d'inciter le possd modifier son comportement. En cas
de refus, il est hautement recommand de ne pas procder au
dgagement er de demander la personne de revenir pour lui
laisser le temps de rAchir. En effet, dgager une personne qui

99

se trouve dans une dynamique d'appel de ces entits place le


rnrapeure dans une situation conflictuelle dont il peur subir un
contrecoup.

3 - TRANSMUTATION OU DEUIL
Lorsque la personne est squarte par un proche, il convient
de transformer le rapport terrestre en un rapport ternel d'me
me. En d'autres rmes, il s'agir de passer d'un amour terrestre

un amour inconditionnel. Le thrapeute explique les diffren


s migrations de l'me er les raisons possibles d'un dpart ap
paremment prcipit ou pas. D'une manire gnrale, un deuil
non ralis bloque aussi bien l'entit que le possd. La compr
hension de la situation au moyen de la radiesrnsie apporte la
scurit d'un travail bien fuir er donne de srieuses garanties. La

radiesrnsie assure en quelque sorte une rencontre avec le dfunt


en le siruanr dans son aprs-vie grce l'abaque ci-dessous.

Abaque de dtection
de la situation du
dsincarn

Possession : sentiments inassouvis


Attachement : un lieu, un proche
Difficults : paix non retrouve

Prsence volontaire : mission d'alde

100

C'est une tape qui libre le patient de ses souffrances. Elle


procure de la joie et de la srnit en remettant en marche la
roue de l'ex.isrence karmique. Ainsi, on peur tre en prsence de
plusieurs cas de figure. Le dfunt est :

en phase de dsincarnation,

dans le bardo, c'est--dire dans le sas de dcompression,

en situation de possession,

en attachement affectif,

en difficult personnelle,

en maintien volontaire pour des raisons personneUes teUes que


l'attenre d'un conjoint ou bien du secourisme de l'au-del,

mont dans la lumire,

rincarn sur terre,

rincarn ailleurs,

ressuscit par les procdures de G.P.

en situation de guide.

G!Wlovo (p. 107),

La connaissance de la situation du dsincarn esr un lment


d'apaisement particulirement important pour les proches, no
tamment lorsqu'on apprend qu'il esr monr dans la lumire ou
rincarn sur rerre. I:exprience montre que la pratique de la
transmurarion du deuil permer de rsoudre des problmes qui
ont parfois perturb la vie des personnes pendant des annes.
Ainsi, cerre femme qui avair perdu un enfanr en bas ge et qui
n'arrivait pas faire son deuil malgr uois autres enfants que la
vie lui avait donns et une ouverture la spiritualit. Sur l'abaque
de radiesd1sie, on voyait que le petit Mathieu tait en artache
menr affectif, bloqu dans le bas asrral. la mre, il fut expliqu
que le rle du petit garon fur de la meme en roure sur le plan
101

de son volution. Au petit Mathieu nous expliqumes que son


rle tait termin et qu'il pouvait monter en paix continuer son
chemin. Au bout de quelques minutes, le pendule nous indiqua
que Mathieu tait mont dans la lumire. La joie de la mre fut
belle voir. Elle rayonnait. Des annes de souffrance s'taient
transformes en une paix remplie de srnit.
Dans les ateliers de transmutation du deuil, de nombreuses
personnes tmoignent de l'aHgement ressenti aprs le travail sur
leurs proches dcds. Des difficults de mur ordre s'esrompent
comme par enchantement. Des demandes en attente depuis des
mois aboutissement subitement. Les nergies remontent.

THRAPIES POST MOSTEM


La connaissance de la situation du dsincarn permet gale
ment d'effectuer des thrapies. Ainsi, lorsqu'une mort survient
dans un couple, on peur effectuer un travail de rconciliation et
d'apaisement avec le survivant lorsque tel ou tel problme n'a
pas pu tre rsolu du vivant du disparu. Le travail post morrem
esr galement trs important pour les personnes qui se sont sui
cides. Leur difficult de l'autre ct est immense. Un apport
de lumire et de compassion est un lment permettant d'ame
ner un mieux-tre au niveau de la famille reste sur terre. En
effet, beaucoup de maladies dcoulent d'un terrain biologique
dgrad par ce que ANNE ANCELIN appelle les morts du placard.
Laide vient en levant le voile sur des sujets familiaux devenus
tabous. Le fair de aire
t
un drame perptue le problme er peur

en transmettre les effers ngatifs de gnration en gnration.

Lun des paramtres de la sant d'une famille dcoule de celle


102

de ses morts. Il est donc important de le prendre en compte


et d'inciter les familles

travailler sur cerre question. Il suffie

d'crire le nom, prnom, la dace de naissance de la personne


dcde pour la situer dans l'aprs-vie grce l'abaque que nous
venons de fournir.
L\ SANT DES VTVANTS DCOULE AUSSI DE CELLE DE SES MORTS.

PRATIQUE DU DIAGNOSTIC
Le

Check-up psycho-bio nergtique au pendule* commence

par la lecture du niveau global des nergies. Lorsque le pendule


hsite encre deux niveaux, ou bien lorsqu'il en indique deux,
cela signifie gnralement que l'on esc en prsence d'une ou
plusieurs entits. Gnralement la personne squatte tmoigne
d'une incapacit de raliser ce qu'eUe veut. Tour se passe pour
elle comme si une force invisible l'empchait de russir. Il est du
reste amusant de constater que les personnes qui viennent en
rendez-vous pour des dgagements ont souvent des difficults

trouver leur chemin comme si les entits les en empchaient.


Certains cas sont particulirement intressants. Ainsi, cerre
femme qui se plaignair de fatigues apparues ds son plus jeune
ge. Lorsqu'on lui demanda si elle avait t une enfant dsire,
elle rpondit

J'ai t doublement dsire puisqu'avant ma

naissance ma mre avair fair une fausse-couche.


me mit la puce

Cerre rponse

l'oreille. Au pendule, il s'avra qu'elle avait

une entit sur elle. En remontant dans le temps, il apparut que


l'entit tait prsence depuis la naissance de la patiente. L'me
du perit tre qui n'avait pas russi trouver un corps physique

CIJIfuppl](llt1-bio burghiqu 1111ptulul p:.r Serge Fi17, Cl!ditions &rvnnx,

Bruxc:IIC$.

103

2006.

s'tait probablement accroche celui de sa mre puis celui du


nouveau-n. La patienre enrrerenair un rapport fusionne! avec

La situation ressemblait celle de frres siamois


dom l'un tait incarn er l'autre pas. La situation ncessita un
ce perit frre.

long travail de prparation de la personne possde l'ide de


vivre seule. Dans cet autre cas, d'une mre er de sa fille de sept
ans, le dgagement avait du mal sc fire. Lcntit colle sur la
mre avait russi se fixer galement sur la petite fille. En fait,
elle s'agrippait la mre er la fille. Seul un dgagement collectif
a permis de faire partir l'entit dans la lumire. U arrive souvent
que les entits fassent de la rsistance pour partir. Mais il en est
d'autres qui partent d'elles-mmes. Arrive

son rendez-vous,

une patiente notoirement possde par trois entits n'en avait


plus que deux. Gnralement il esr dconseill aux proches d'as
sister au dgagement. Il arrive en effet qu'une entit passe d'une
personne l'autre au lieu de monter dans la lumire.
cas

Ce fut le

de deux surs, l'une habitant en Argentine et l'autre dans le

sud de la France qui se retrouvrent ensemble l'occasion d'une


priode de vacances.

LES MOTIVATIONS
DE

LA

REINCARNATION

Les motivations de la rincarnation sont intressantes


connatre tant sur le plan d'une meilleure connaissance de soi
que sur le plan thrapeutique. HLNE WAMBACH a fait rgres
ser 750 patientS en tat de relaxation aurohypnotique au-del de
leur naissance jusqu' leur conception.
Suivent les rponses les plus frquemment reues.
J'mis trs dsireux de renatre.
Je l'ai fait davantage par devoir que par plaisir.

]'y ai t forcement pouss.


Je me suis rincarn contre l'avis de mon guide.
Je me suis rincarn pour retrouver cerraines personnes.
Je souhaitais pour faire de nouvelles expriences.
Je voulais m'amliorer spirituellement et pour transmettre
un savotr aux autres.
Je voulais donner de l'amour.

1 2 o/o concernent des cas crs particuliers.


105

87% om dclar avoir connu dans des vies amricures leurs


parents er leurs amis de leur vie actuelle.

UN EXEMPLE PARLANT
Chisroire commence par la recherche d'un chien disparu qui
s'appelait Rocky. Conracr en

tanr

que radiesrhsisre, je localise

asse1; rapidement le chien non loin de la proprit de ses ma


tres. Canimal se dplaait journellemem gotant sa liben. Si
la localisation sur la carre se faisait facilemenr, la recherche ne
dbouchait pas pour auranr sur le rerour du chien. Vinr l'hiver,
ce qui facilita le reprage du chien par les rraces qu'il laissait
dans la neige. Ds le dparr de la recherche, il apparut que les
nergies du chien raienr remonres. Cela s'expliqua

assez

ra

pidement par le fair qu' cr de ses traces on remarquait les


traces d'un autre chien, vraisemblablemcnr une chienne. Rocky
tait en galanre compagnie ! L:hisroire dura de la sorte quelques
semaines sans que le chien ne revienne la maison. Puis, un
jour, les nergies du chien baissrem soudainement, er descen
dirent en quelques heures au poinr dro.

Le chien fur localis

un endroit o il y avait des crevasses . . . La f


a mille qui mir par

ticulirement actache cc chien plongea dans une dsolation

profonde. Au bour de quelques mois, elle dcida de reprendre


deux chiots dans l'levage d'o Rocky mir issu. l'arrive des
deux chiots dans la maison, la famille ft surprise par le fait
que l'une des deux btes mercait des sons qui ne ressemblaient
pas ceux d'un chiot, mais ceux d'un chien plus adulre. Le
plus ronnanr ranr que, conrrairernenr son petir frre qui pa
raissait perdu dans son nouveau domaine, le chien en question
106

paraissait reconnatre les lieux. La surprise fur trs grande er la


famille dcida de l'appeler Rocky 2. Lanne suivanre lorsque la
neige arriva, Rocky 2 tomba malade,

ce

qui sembla confirmer

qu'il tait la rincarnation du premier chien mort dans une cre


vasse enneige un an auparavant.

LE PROCESSUS DE RINCARNATION
TOUCHE-T-IL A SA FIN ?
'

Dans certains milieux scientifiques russes, un courant d'ide


avance que, compte tenu du degr d'volution de l'humanit,
le processus de rincarnation aurait cess d'avoir son utilit.

une poque o tour va si vire, recommencer tour zro apparat


comme une perte de temps ! Il semblerait du reste que le proces
sus de rincarnation par gesrarion n'air pas toujours exist. Quoi
qu'il en soir, selon

GrucoRv PETROVITCH GRAnovo* le retour


,

la vie dans un corps physique semblable celui d'un mort se

rait aujourd'hui possible. Ce phnomne n'a rien voir avec les

NOE, o la personne revient la vie dans son propre corps peu


de temps aprs la constatation clinique de la mort.
Dans le phnomne que nous dcrivons, l'me reconstime
un corps. Il s'agir d'un phnomne de matrialisation.

Les in

nombrables recherches sur le foncrionnemenr du monde subtil


dvelopp en Russie ont permis de merrre en vidence le rle
minent que joue l'me dans la construction du corps physique.
D'aprs ces tudes, l'me se prsence sous la forme d'une sphre
possdant un point d'archivage et un point d'assemblage. De
nombreux tmoignages artesteraient de la ralit du processus
Grigory P. Gr.bovo: http://www.santeinfomssic.com/vidco.htm

107

de matrialisation. Nous consacrerons un prochain ouvrage


cette question qui ncessite de longs dveloppements qui ne
s'inscrivent pas pleinement dans l'esprit de
nous assistons

ce

livre. En fait,

un vrirable changcmenr de paradigme. Il est

donc important, dans le travail avec les esprits, d'avoir en tte


cerre information er de la leur communiquer. Prcisons que le
travail de rsurrection s'effectue essenciellemenr sur le plan spi
rituel er physique. Sans la compassion er un immense amour, la
personne disparue n'apparaltra pas aux yeux des vivanrs. Elle re
vienr dans un corps rernel et qui plus est avec l'acquis positifde
toutes les incarnations prcdenres. De nombreux tmoignages,
dom l'aurhenticic parat tablie, l'anestenr. Nous dirons quant
nous que ce qu'on appelle la ralit esc une perception par
rage par un grand nombre de personnes. En Russie, l'heure
acruelle, un nombre grandissant le peroivenr de cerre manire.
La ralit esc ce que l'on en pense.

No UVEAUX CLAIRAGES
SUR
1

LA

PSYCHOGENEALOGIE

Au cours de leurs rravaux sur des embryons, les savants russes


ont fair une dcouverre stupfiante : l'existence de cellules fan
tmes. De quoi s'agir-il ? En effectuant des lecrurcs au laser sur

l'ADN de cellules provenanr d'embryons, ils obtenaient, suivam

les aerions auxquelles ils les soumerraient, divers rypes de rac


rions. Le dispositif permerrair d'obtenir des ondes acoustiques.
Choyes, les cellules merraienr des vibrations de contentement.
Malmenes, elles se lamentaient er poussaient des cris. Er l sur
gir une ide originale : vider les prouverres de leur contenu er
les mesurer vide.

0ES FANTMES CELLULAIRES


Bien qu'on rair en l'absence de roure matire vivame, les
savants obtinrent des rponses identiques aux prcdenres ! Tour
se passair comme si ce vide rair dor d'une prsence. Quelque
chose continuait vibrer er se manifester rel un fantme ! Le
109

phnomne perdurait pendanr 40 jours puis disparaissait. Seuls


des dispositifs infiniment plus sensibles permcnaienr encore de
le localiser. Fair curieux, ce dlai de 40 jours correspond la
tradition orthodoxe selon laquelle des crmonies la mmoire
d'un dfunt sone organises prcisment au 40' jour de sa dispa
rition ! Mais il y a plus ronnanr encore. I:exprience se pour
suivit en plaant dans une prouvene ayant contenu des cellules
malades, des cellules tout fair saines. la grande surprise des
scientifiques, les cellules saines se mirent aussitt prsenter les
symptmes des cellules f.1.nrmes malades ! Ceci dmontrait de
manire inquitante, mais combien clairante que les fant
mes cellulaires taient biologiquement actifs!
UNE NOUVELLE EXPLICATION AU SUJET
DE

MALADIES

NOSOCOMIALES ET AUTRES

Les consquences de ces dcouverres sont de premire im


portance. En effet, chaque fois qu'un mdecin limine physi
quement des cellules malades ou un organe (par voie chirur
gicale ou chimique), leurs fomm(s in(rgitiqtus persisrent er
continuent d'agir dans le temps ! Imaginez un instant ce qui
peur se passer dans un bloc opratoire qui plus est fonctionne
plein rendement ! On pense bien entendu aux mnladi(s no
socominks. On comprendra aisment, aprs ce qui vient d'tre
dir, que le redoublemenr des mesures d'hygine prises dans les
hpitaux pour venir bout de ces maladies est loin de constituer
l'unique solution au problme. Les savants russes affirmenr que
les cellules fantmes sont mme non seulement de produire
des complications posropramires, mais d'affecrer l'appareil
gnrique d'un tre vivant er de dclencher des maladies. De
110

nombreux mdecins er personnel soignanr se rrouvenr arreinrs


par ces mystrieuxfantmes sans comprer, bien enrendu, les ma
lades eux-mmes qui rechueem dans les mois ou les annes qui
suivenr sans que l'on sache exacremenr pourquoi. Ainsi se rrou
venr apparemmcnr expliqus de nombreux cas dom les causes
demeuraienr incerraines jusqu' prsenr. .I.:individu esc un cour.
La solution esr roujours au niveau global. Considrer l'individu

comme une machine er le rrairer par pices dtaches conduit

des aberrations sur le plan subtil. Prcisons d'autre parr que


les fanrmes des cellules mones resrenr arrachs leur lieu de
dcs. Un hpital se charge par consquenr d'une mmoire dou
loureuse er affaiblir son niveau biotique, ce qui esr prjudiciable
pour les malades.

LES EMBRYONS FANTMES


Selon les recherches des scienriliques russes qui rudicnr le
domaine des biochamps en biologie, il apparat que cour organe
enlev continue d'exister sur un plan subtil ; il en est de mme
avec les embryons avorts volonrairemenr ou accidenrellemenr.
Bien que supprims physiquemenr, leurs fantmes demeurent !
Ces embryons fantmes gnrenr des perrurbarions dans la me
sure o ils se lamenrenr sur leur triste sore. Nous sommes en
prsence de la notion du double. Chez une femme ayam avorr,
la prsence du fantme de l'embryon esr cour fair en mesure
d'affecter ses enfants venir er mme l'tat de sanr de son com
pagnon ! li faut prciser que les consquences subtiles d'un avor
remenr sone plus importances que les consquences physiques
er mme psychologiques. .I.:embryon esc le rceptacle de l'esprit
d'un furur rre incarn.
Ill

LES FANTMES GNALOGIQUES


Au sein d'une ligne familiale, les oprations chirurgicales,
avorrementS, crimes et autres malfices continuent de se mani
fesrer sur un plan subtil. La recherche de rous ces antcdents
prns par la psychognalogie a constitu une avance pr
cieuse dans la comprhension de certaines maladies.
actuelle, des ourils de

l'heure

simplification inteLLigente sonr

capables

de rsoudre les mfaits de ces fantmes cellulaires l'aide de


procdures bio-informatives. Ils vitent les incursions dans le
pass. Le remuer est, en effet, source de perturbations diverses.

L'explication n'estpas automatiquement kt solution. [limination


des fantmes et la neutalisation
r
de leurs effets peuvenr s'effec
tuer grce de nouvelles rechnologies relies que celles dcrites
dans le livre

Check-up psycho bio nergtique au pendule (trans

fens nergtiques de combinaisons chiffres cu.ratives porram


sur les corps subtils) ou bien par voie magntique. [important
est de connatre l'existence de ces cellules fantmes, de savoir les
dceler chez les patients et bien enrendu d'apporrer les remdes
ncessaires. Cette approche permet de rsoudre bon nombre de
maladies dites chroniques.

LES BLESSURES PROVOQUES PAR LES FANTMES


Dans la pratique, il s'agit non seulemenr d'liminer ces m
moires actives, mais galement de soigner les blessures qu'elles onr
provoques dans les corps subtils. On l'aura compris aismenr,_le
diagnostic des maladies ne peur se limirer au seul plan physique.
112

Le plan subtil esr anrrieur au physique. Les dmarches visanr


l'amonr, c'est--dire les causes premires, permerrenr de rsoudre
durablemenr les dysfonctionnements nergtiques. Dans cerre
optique, ce que l'on appelle la maladie peur rre peru comme
une raction quelque chose qu'il importe de dcouvrir. Lorsque
la cause esr extrieure, on neurralise la nuisance er lorsque la cause
esr inrrieure, on modifie le regard sur l'vnemenr perrurbareur.
Dans les deux

cas,

le travail peur porrer aussi bien sur le plan

physique que sur le plan subtil. Grce ses slecteurs (abaques),


la adiesthsie
r
applique offre un outil de choix pour trouver en
quelques minures non seulcmenr la cause des maladies, mais ga
lemenr commenr elles se dveloppenr. Sur le plan du

Check-up

psycho-bio nergtique, la dcouverte des cellules fammes largir


de manire apprciable la porre de l'investigation radiesthsique
er surrour offre de nouvelles actions thrapeutiques. I.:ouvermre
du mdical au monde subtil correspond au couranr de conver
gence qui s'observe depuis quelques dcennies entre science er
conscience. Tour esr nergie er pense matrialise. Scul l'esprir esr
capable en fin de compte d'oprer de petits er de grands miracles
la lisire du visible er de l'invisible, du matriel er de l'nergie, de
la vie et de son double spectral.

RITUEL DE DGAGEMENT
DES PROGRAMMES FANTOMES
A

Que z lumire de cette bougie nous claire en cet instant.


Ayant reu l'autorisation d'agir, je m'en remets entirement
la divine providence. je demande donc mon ego de s'effacer et
de laisserpasser en avant mon matre intrieur.
113

Que l'ensemble des programmes parasites provenant des an

ctres de . .

x.

. , des oprations subiespar . . .x. . . , des actes rpr

hensibles perptrs par . . . x. . ., ou bien des nergies dconstruc


tives, provenant de tierces personnes, soit neutralis et dissous.
Pour cela, nous allonsfaire appel aux nergies de tor:rion prove
nant desplans primordiaux.

Nous demar1d()ns avecforce et conviction que .

.x . . puisse
.

retrouver une vie exempte des limitations qui ont affect sa sant
et son libre arbitre. Nous demandons ce qu'il soit reconnect
pleinement et entirement la puret de son me.
Nous demandons

. . . X.

. defaire k vide en Lui, d'aban

donner ses peur:r, ses doutes et L'ensemble des liens alinants qu'il
po1vait entretenir avec sa famiLle.
Nous demandons . . . x. . . de cultiver kspmsespositives, g
nreuses, cratrices permettant tout un chacun de se dcouvrir
t:Mns sa spcificit et sa diffrence.
Nous nous branchons sur ks champs de torsion mis par
le plan divin et leur demandons de venir purifier et rgnrer
maintenant L'ensemble des ceLLules de . .

...

Cette est pleine

ment, gnreusement et concrtement instantane.


Nous invitom chacune des cellules constituant le corps de

. . deprter attention L'vnement qui seproduit. Nous les


incitons se Librer de toutes leurs scories, de toutes ks peur:r, de
..

toutes ks Limitations, de toutes les rptitions maladives.


Nous allons

prsent

accueillir cette nergie purificatrice

dans le recueillement et silence intrimr complet. Elle descend et


accomplit son action maintenant et sans rserve. Pour cefaire,

nousgardons le silence k temps ncessaire L'intgration de L'ac

tion de cette nergie rgnratrice. (. .

114

Programme immunitaire, fonctions organiques, organes sont


prsent rtablis dans leurs plans d'origine.
Nous vous remercions de la grce qui nous a t o./ferte et
tmoignons de L'infinie possibilit de l'esprit sur le corps, ceci en
harmonie avec la conscienceprofonde de chacun et le respect de
tous Les rgnes : divin, humain, animal, vgtal, minral.
Merci.
EN RSUM
On retiendra que la pratique du dgagemcnr implique d e :
1- s'assurer qu'il s'agir bien d'un squar cr non d'une demande

de conracr (c'esr rare, mais cela arrive) ;

2- dterminer avec la personne concerne ce qui a moriv le


squar (pratiques nergtiques douteuses, formes penses, dro
gues, oprations chirurgicales, srress, cre. )

3- demander l'aurorisarion d'intervenir.


4- librer la personne par un rirue! ;
5- venir en aide aux esprirs en difficult avec compassion er
bonr ;

6- cicatriser les corps su briis ;


7- vrifier les rsultatS au niveau des nergies.
Dans la prarique thrapeutique, le dgagement s'avre rre
une solution miracle :
certaines formes d'alcoolisme ;
d'obsit (esprirs glourons) ;
la rurbulcnce d'enfants ditS caractriels ;
1 15

un bon nombre de maladies psychiatriques ;


des maladies qui rsistent tous les traitements.

CoNCLUSION

Curieusement, le dgagement des entits a r associ pen


dam des sicles de l'exorcisme avec un relenr funesre d'associa
rion des forces obscures. Lapproche esr peu comprhensible.
Une me dsincarne en difficult relve du mme regisrre qu'un
malade. Le rAexe nacurel est de lui venir en aide sans chercher
savoir comment elle s'est conduire. Le dgagement, rel qu'il esr
peru er rrair dans ce livre, relve d'un acre d'assistance bien
veillame.

La clart er la fermet de la dmarche virenr la pos

session par des enrits sur lesquelles on travaille. Pour cela, il


convienr de se librer de ses propres peurs en faisant l'effort de
comprendre le processus de dsincarnation/rincarnation. Une
atticude cenrre, sans excs, sans drogues ou acclrations ner
gtiques artificielles, permet de coexister avec le monde des en
tirs. Paadoxalemenr,
r
la douleur du deuil fait souvenr perdre de
vue la ncessit de venir en aide aux dfunrs. Il est souhaitable
de les rconforter afin de faciliter leur passage er leur viter ainsi
les blocages dans le bas astral. Il esr souhaitable d'abandonner
le cuire des photos cr des objets souvenirs. L'me esr ternelle.
Les attachements terrestres ne fonr que la freiner dans son vo
lution cratrice. La maladie, routes les maladies apparaissenr du

reste comme un divorce emre les aspirations de l'me er celles


117

de la volom (ego) conditionne par une socit ayant troqu


ses valeurs essentielles pour des ides de pacotilles.

Les malades

ne meurent pas de maladie, mais d'asphyxie sur le plan spirituel.


Le professeur Siline a.ffirme que lorsque le nombre des filtres
perceptifs, ceux qui correspondent tous les conditionnements
sociaux er culturels, atteint un certain plafond, l'me quitte le
corps. Dans les situations de maladie, c'est l'me qui dcide de
rester ou de partir. De ce point de vue, on pourrait affirmer qu'il
n'y a pas d'checs de la mdecine. Les checs se rrouvenr au
niveau de l'incomprhension des aspirations de l'me, pollue
et dnature par une socit de loisirs qui l'use. Pour elle, le
meilleur remde est le silence. U permet de s'couter, et donc

d'entendre l'immense harmonie qui soutiem le monde cr.

Cette contemplation permet de ressentir que l'homme est le


crateur de sa vie. En cela, il uvre l'unisson du divin. Tous
deux dpendent l'un de l'autre.

118

'

ANNEXE

MTHODE DE VOYAGE DANS LES VIES ANTRIEURES


DU DOCTEUR TAL SCHALLER
Alwngez-vous, veillez ce que rien ne VOltS serre (ceinmre,
soutien-gorge). [tirez-vous profondment. Billez, soupirez,
grognez, balancez la tte de gauche droite, faites des grima
ces, laissez vos yeux s'tirer ainsi que tous les muscles du visage.

Laissez sortir des sons pour dtendre votre gorge. Avec les mains,

faites legeste des marionnettes en les toumant de gauche droite


et de droite

i
vos
gauche le plttS vire possible pour harmonser

hmisphres crbraux. Respirez maintenantprofondment. Ex


pirez tout d'abord en laissantpartir dans le divan et dans le sol
toutes les tensions de votre corps. Inspirez profondment en voztS

remplissant de bien-tre, de calme et de dtente. l'expiration,


laissez ce bien-tre couler dans tout votre corps. Faites cela plu
sieursfois
VOltS

de suite.

L'air entre et sort de vos poumons sans que

n'ayez d'effort foire. Sentez comme c'est bon de sentir cette

respiration, d'y tre attentifen abandonnant tout effort vown

taire. Sentez que vottS VOltS enfoncez dans la dtente. liOtre corps

est de pl1tS en plus confortable, tous

vos

rmtScles sont re/lichs.

Imaginez maintenant une cascade de lumire dore qui coule


119

sur votre tte et la remplit. Cette lumire dtend les muscles du


cuir chevelu, les yeux, le visage, la bouche, la langue et la gorge.
Elle coule t:Mm le cou et la nuque, remplit les paules et les bras,
jusqu'au bout

des doigts.

La lu mire dore apporte dtente et

bien-tre t:Mm tout le thorllX, le ventre, le dos, les fesses, les or

ganes sexuels, les cuisses, lesJambes et les pieds. . . Pendant que


votre corps se repose et s e rgnre,
avec votre conscience, donnez

vous la permission de quitter votre corps pour voyager, rver et


imaginer. Nefaites aucun effort, mais laissez venir Les images, les
sematiom et les perceptiom, dans une attitude dejm, defacilit,
de souplesse, comme 1111 enfom qui s'amuse. \lOu s voyez un petit
nuage rose qui s'approche de vous. Il est moelleux et confortable.

Il VOltS invite monter sur son dos pour voyaget: A peine tes

vous installi mr ce nuage qu'il se met voler par-deSSttS les villes


et les villages, les rivires et les lacs, les plaines et les montagnes . . .
Bientt le nuage commence descendre sur une plage sur laquel
le il vottS dpose. Approchez-vOltS de l'eau et sentez sa fracheur
autour de vos pieds. \lOus dcouvrez que l, tout prs de VOltS, se
trouve un bateau. \101tS montez bord.
Une troupe de t:Muphins rieurs vient VOltS rendre visite. Ils
nagent autour du bateau, en faisant des bonds hors de l'eau.
Leur bonheur est si commrmicatifque vous ne rsistez pas L'en
vie d e sauter dans L'eau pour nager et jouer avec eux. Ensuite,
vous remontez mr le bateau, qui VOltS entrane vers une le. C'est
une

le magnifique, avec une vgtation luxuriante. \lOus ac

costez mr la plage et VOltS voztS promenez mr l'ile. C'est votre


ile. \lOus trorwez bientt un endroit propice, un lieu de s
curit
poury construire votre maison . . . Dans cette maison, il y a une
chambre coucher avec un lit mr lequel vottS VOltS alkmgez et
120

endormez. Pendant que votre corps se repose, vorts observez,


avec votre conscience, qu'un rayon de lumire s'estpos sur votre
cur. Sans hsiter,

vous entrez dans ce rayon de lumire et vous


commencez monter. Y0tts vorts levez dans ce rayon de ltmire,
votts montez la vitesse de la pense. lklus tes de plus en pltts
libre et de pltts en plw lger. Bientt vow arrivez dans un lieu
VOliS

magique, magnifique, lejardin du cur... Suivez maintenant


le sentier qui mne vers la rivire du jardin du cur. L'eau qui
coule estftache et cristaUine. Prenez-en dans le crertx de la main
pour en boire et sentez la vitalit de cette eau r
gnrer toutes
vos cellules. Plongez maintenant tout entier dans la rivire pour
sentir l'eau tout autour de vorts et percevoir votre unit avec
ll.iment liquide. En VOliS et autour de vous, tout estfluide, tout
coule, VOliS nefoires qu'tm avec la rivire. Sortez maintenant de
l'eau, et lai
ssez Le soleil vous scher. Sur la branche d'un arbre,
une mnique blanche, d'un tism soyettx et /.i
ger, estpose. Prenez
la et enfilez-ln.
(Ce passage symbolise le retour dans le corpsprcdent.}
Maintenant, dans lejardin du cur revtu de votre tunique
blanche, sentez la pr
sence de vosguides spirimels, de votre ange
gardien et de vos allis des mondes de lumire. Ils vous soutien
nent sur votre chemin de vie. Ils l'ont toujoursfoit et Leferont
toujours. Y0tiS pouvez compter sur eux. Donnez-leur rotiS vos
soucis et vos peines, et recevez leur amour, leur sagesse et leurs
forces de gurison. Donnez-vous ln permission de recevoir tout
ce qui est bon pour vorts, en abondance. Recevez comme tm en
font au curpur, avec simplicit et confiance. Nourripar toutes
ces

nergies d'amour inconditionnel, envoyez depuis votre cur


121

un rayon de lumire vers une ou plusieurs personnes que voziS


connaissez et qui ont besoin d'aide. Laissez couler votre amour et
remarquez queplus vous en donnez, plus VOliS en recevez. . . l-0t1S
tesprt maintenant quitter lejardin du cur en sachant que
VOliS pourrezy revenir amsi souvent que vous le voudrez. Recom
mencez monter dans le rayon de lumire. VotiS allez de plus en
plus haut, de plus en pltiSfacilement ; de plm en plus librement.
l-0us montez, VOliS montez encore jtiSqt/ ce que vous arriviez
la source mme de la lumire. l-0us voyez cette lumire, vous
entrez en

elle,

vous devenez lumire. Sentez la paix et la puis

sance de cette lumire. l-0us tes prt maintenant recevoir une

pe de lumire. Avec elle, vous pouvez apporter de la lumire

partout o VOliS irez, transformer toutes les situatiom et percer


tous les obstacles.
Commencez maintenant le voyage de retour

vers

la terre.

l-0us l'apercevez tout d'ab01d comme une petite bille dans l'es
pace. Elle grossit, devient comme une orange, grossit encore et
encore. . . lorsque vous tes la distance d'un satellite qui tourne
autour de la terre, arrtez-vOliS

tm

instantpour regarder la pla

nte. Pointez vers elle votre pe

de lumire et envoyez-lui, tel 1m


rayon laser, unfaisceau de lumire. l-0yez la plante s'illuminer,

devenir un lieu de paix et dejoie. Continuez vOliS approcher


d'elle. l-0us voyez la maison dans laquelle nous nous trouvons.
l-0us voyez maintenant votre corps alumgmr ce divan. Arrtez
VOliS 1m instant pour envoyer, avec votre p
e de lumire,
faisceau de lumire

vers

tm

votre corps, ce corps qui votiS permet de

vivre sur terre. Et voyez-le s'illuminer. Sant, bien-tre et vitalit

le remplissent et vom tes plein de gratitude pour tout ce que ce


corpsfait pour vous. Entrez maintenant dans ce corps et sentez
122

comme il est confortable et agrable. Vous tes en smrit, prt


pour descendre maintenant dans le tunnel du temps. VoliS avez
votre pe
de lumire Ut main. Elle VOliS apporte lumire et
scurit en toutes circonstances. W>us allez maintenant ptlSser
travers le tunnel du temps pour allerjusqu' une situation du
ptlSs qui estprte tre vue, comprise etgurie. Faites confiance,
vous tes guidpar votre moi mprieur.
(Quand VOliS aurez atteint Ut situation en question, dcrivez
Ut-moi.)
ce stadese situe le travail de ddmmatisation de bz situation

traumatique, voire un essai de changement du scnario. Unefois


le travail effectu, le thrapeute guide son patient vers le retour.
W>us allez prsent reprendre le tunnel du temps et revenir
votre incarnation actuelle. WI11S tes toujours arm de vone pe
de lumire. Elle VOliS protge et votre guide vous ramne vers
le ici et maintenant. W>us rejoignez progressivement votre corps
et en reprenez pleine possession. JJtirez-vous et rouvrez lesyeux.
Vo11Spourrez vous lever ds que vous en sentirez bz possibilit.

ANNEXE

LES HPITAUX SONT-ILS MALADES ?


Un mal mystrieux frappe les hpitaux er les cliniques : les

maladies iarrognes er les infections nosocomiales. Une enqure


publie par le journal L'impatient rvle que, chaque anne, 800
000 personnes sont contamines dans les hpitaux franais. Ces
infections prsentent divers degrs de gravi r. Certaines peuvent
tre faralcs cr l'on recense 10 000 dcs par an. Les infecrions
lies aux sires opratoires (ISO) sont parmi les maladies les plus
frquentes. Les maladies nosocomiales se contractent au cours
d'un sjour dans un tablissement de soins. Les germes les plus
frquemment mis en cause sont les staphylocoques dors, les
Escherichia Coli er les Pseudomonas aeruginosa.

LA MYTHOLOGIE MICROBIENNE
Nous sommes donc toujours en prsence de cerre approche
pasteurienne qui consiste croire dur comme fer que des mi
crobes peuvent attaquer un corps sain er produire une maladie !
Rien n'est plus incertain. Les microbes apparaiss ent dans des
125

processus biologiques uniquement lorsque le terrain sc dgrade :


baisse des nergies, dgradarion des paramtres sanr biolectro
niques, erc. Ces microbes sone en fair ce que BCiiAMI'S avait
appel des microzymas, microparticules qui construisent er d
construisent les cellules suivant les ncessits virales de l'orga
nisme. Ceux qui ont adhr aux conceptions du docreur HM1ER

er de rant d'autres le savent bien.

Ce que l'on sait moins sont les

raisons pour lesquelles un rerrain biologique arrive se dgrader


prcisment dans les hpitaux, lieux censs gurir le malade er
non le condamner ! Il y a donc l manifestement quelque chose
qui chappe au bon sens ! Essayons d'claircir cc mystre.

LA MMOIRE DES MURS


Le terrain biologique dpend de plusieurs facteurs physiques,
gobiologiques, relarionnels, psychiques, spirituels. La mmoire
y joue un rle imporranr. La gnalogie l'alimente par le sou
venir des souffrances familiales du pass. La transmission in
consciente de ces sentiments non vacus cre un terrain pro
pice la ractivation de nouvelles maladies par le jeu des daces
anniversaires ou d'vnemenrs similaires. Or, un lieu de vie ou
de soins s'imprgne galement du pass. En effer, les nergies
ne sont pas statiques. Sous certaines formes, elles sont capables
de saucer d'un support vibraroirc un aurre ou bien d'agir par
effet de rsonance. Cerre ralit permet de comprendre com
ment ces microvibrations nergtiques peuvent passer d'un local
sur une personne. Par nergie, il faur entendre la fois les for
ces

constructives er dconsrrucrives. Lorsque ces dernires sont

dominances, l'quilibre vital esr rompu er ouvre le champ aux


126

maladies dgnrescenres. Un pass douloureux cre comme un


filtre qui empche les nergies de circuler libremenr. Qui n'a pas
ressenri des lieux o l'on se sene bien et d'autres au contraire Oll

l'on se sent mal !

MMOIRE DE

'
L EAu

Si les nergies sone capables de transfertS, elles peuvenr ga


lemenr imprgner des liquides. La mmoire de l'eau a t mise
en vidence par l'homopathie er plus rcemmenr par les tra
vaux du professeur jACQUES BENVENISTE et du docur MASARU
EMOTO.

Les expriences de ce dernier sur les cristaux de glace

arresrenr des diffrences de ractions de l'eau suivant l'ambiance


dans laquelle elle se rrouve. Ainsi aprs conglation, l'eau sou
mise des environnementS nocifs donne des formes convulses
alors que l'eau soumise des ambiances sereines donne des cris
taux aux formes harmonieuses. Or, nous savons que le corps
humain est constitu

70 o/o d'eau ! U est donc sensible, raut

comme l'eau, non seulemenr cerre mmoire des murs, mais


galemenr l'ambiance d'un lieu.

LA RADIESTHSIE
Il esr possible, grce au pendule, de quantifier les effets de la
nocivit biotique d'un lieu sur une chelle de mesure spcifique
donc rous les gobiologues

se

servent. Il s'agit du godynamo

mrrc. Sur une chelle allant de -50 plus +50, les hpitaux de

grande taille vibrenr en moyenne -30 ! Dans un lieu de vie


127

ordinaire, un rel niveau est considr comme pathogne. !.:ex


prience prouve qu'au bout de trois cinq ans, des personnes
vivant dans un rel endroit dveloppent des pathologies srieuses.
Lorsqu'il s'agir d'habitations prives, le gobiologue arrive par
firement neutraliser les effets nocifs de la mmoire des lieux.
Il renconue galement d'amres nuisances telles que pollutions
lectriques er anomalies du sous-sol dont il neutralise les effers
nocifs. Lensemble de ces corrections redonne pleine sant aux
habitantS, et de manire spectaculaire par la rapidit des effets
produits.

LES POLLUTIONS
Les nombreuses installations lectriques et appareillages des
hpiraux les exposent des pollutions lectromagntiques ne
serait ce que par les postes de tlvision installs dans la plupart
des chambres.

Les matriaux de construction, gnralement du

bton arm, conuibuent au rayonnement les pollutions go


biologiques et lectriques crant souvent des effets de cages de
Faraday. Certains locaux administratifs ne comportent pas de
fentres, ce qui empche le soleil d'assainir l'air. La concentra

tion de ces diffrentes pollutions perturbe l'quilibre biotique

des malades et se rpercute sur leur terrain biologique dj for


tement perrurb par la maladie, les peurs et les souffrances qui
.
y SOnt aSSOCiees.
.

128

LES POLLUTIONS SUBTILES


Les malades qui meurent dans les hpitaux partent dans des
conditions psychologiques er spiriruelles qui sont loin d'tre
idales. La mort est encore un sujet rabou, mme si les soins pal

liatifs sont gnraliss dans de nombreux tablissements. Cide

que la mort du corps physique constitue la fin de l'existence


est encore fortement ancre dans les esprits. De ce fair, arrivs
de l'autre ct de nombreux dsincarns fortement dsorients
se maintiennenr sur les lieux de leur dcs. Ils restent l, er
rants, sans avoir conscience qu'ils sont dcds. Leur existence
en nombre perturbe fortement les lieux. Les infirmires tmoi
gnent souvent de ces prsences invisibles. Caccompagnement
des mourants, le maintien d'un contact pendant le processus
de la dsincarnation er aprs celle-ci n'est plus dans les murs
de notre civilisation matrialiste. Pourtant, ces pratiques sont
ncessaires aussi bien aux dsincarns qu' ceux qui restent. La

pratique du dgagement en tmoigne tous les jours. Elle libre

d'un poids parfois lourd aussi bien les vivants que les morts. Ces
effets sont mesurables en radiesthsie.

LES SOLUTIONS
Modifier l'rar biotique (niveau nergtique subtil) des h
pitaux passe par la prise de conscience que la

mmoire des lieux

peut tre nettoye. Pour comprendre ce processus, il esr nces


saire de revenir sur les expriences du professeur jACQUES BEN
VENISTE. Il a constat que l'eau se comporte comme une bande
129

magntique. Le passage dans un champ magntique en efface

route la mmoire comme dans le cas d'un renregisrrement. Or,

rous les rituels de dgagement des lieux sont bass sur le magn
tisme des paroles prononces, semblables l'absolurion donne
dans certaines pratiques religieuses anciennes. Nous arrivons
la notion de l'homme mdecine, qui par son regard et la force de

sa pense /aser dnoue des siruarions dramatiques. Au niveau des


hpitaux, on peut donc recourir des techniques semblables
celles utilises par la mdecine quantique en Russie, savoir :
gnrer des micros courants magntiques capables de dissoudre
la souffrance accumule dans les lieux er d'injecter des vibra
tions de sant et de vitalit. Quant aux dcds, des formules
d'accompagnement post mortem permettraient de dgager les
lieux de toures les entits - il en existe plus de mille dans un
grand hpital de la taille de celui de Marseille.

UNE RE NOUVELLE
Tout cela fera certainement sourire les rationalistes pour les
quels la vie se limite au seul corps physique er la ralit la seule
perception visuelle, mais les dcouvertes des chercheurs font
malgr tour progresser les consciences et contribuent l'pa
nouissement progressif de la nouvelle re du Verseau. Ainsi, le
fait que l'observation modifie l'observ a ouvert une prodigieuse
brche dans la pense mcaniste du sicle dernier. Une informa
tion vibratoire transmise au c<>rps malade esr capable de le gurir
par la simple harmonie qu'elle contient. Le patient s'ouvre alors
la vie tout comme l'eau du docteur MAsARu EMOTO s'panouit
au contact d'une phrase bienveillante ou d'une musique clesre.
La magie (l'me agit) du verbe et de la compassion permet de
130

transfigurer le corps physique par le rle minent donn ou re


donn au corps de lumire, c'esr--dire aux enveloppes subtiles
dtentrices de l'me er de l'esprit.
Les hpitaux souffrent essentiellemenr de leur giganrisme.
Un hpital de grande importance rayonne ngativement sur des
kilomtres la ronde. Il n'esr donc jamais bon d'habiter proxi
mit d'un rel lieu, ni bien entendu, sauf cas de force majeure,
d'y sjourner longtemps !

r-4r-_ -30

__:_::
.:-...,.,
---- -35
'---,--+:--''--+---

-38

Hpital
europen

IJI

REcuEIL DE
,

RITUELS OPERATIFS
,

'

EN MATIERE DE SANTE

Un rituel agir par la force du verbe er le magntisme qui s'en


dgage.

Au commencement tait le rbe,


et le rbe tait en Dieu,
et le rbe tait Dieu
VANGILE DEjEAN
LISEZ CES RITUELS AVEC CUR
Une pense bien nonce esr une bndiction. Mal formu
le, elle devienr une maldiction. Combien de personnes aflr
menr avoir une maladie, tour en demandant au praticien de les
en dbarrasser ! Comme si quelqu'un pouvait les priver de ce
qu'elles affirment leur appartenir. Pire ! Dans l'expression

Je

suis comme ceci ou comme cela , la personne s'idenrifie son


mal ! Combien de personnes disent tre roujours comme ceci
133

ou comme cela tout en aspirant au changement, alors que le


mot toujours est bloquant. Il y a en la matire contamination
du prsent er de l'avenir par le pass. Ces personnes s'tonnent
de la dure de leur malheur sans avoir gnralement la moindre
ide du fait qu'elles le crent, jour aprs jour, de toures pices !
Les maladies dites chroniques sont avant rour des maladies d'un
esprit crant ses problmes par la maldiction. Alors, comment
faire ? En utilisant la magie du verbe. Le

s
same consisterait

dire : jusqu' prsent, cela a r comme ceci ou comme cela.


Cerre formularion dlimite le pass du furur ! Quel cadeau pour
celui qui met cela en prar.ique ! En franais, du reste, le prsent
esr synonyme de cadeau. Car le riruel procde de la pense laser ;
une pense qui atteint son bur par une formulation cohrente er
harmonieuse. Elle ne comporte aucun doure, aucune hsitation.
Pour qu'ils puissent oprer de manire efficace, les riruels qui
suivent seront lus avec conviction et dtermination. Lorsqu'on
lir un texte voix haute, sa ponctuation permet de crer des
temps de respiration et de rsonance enrre les mors er le lecteur.
De la sorte, le riruel prend vie et opre des changements par
la magie du verbe et de l'intention. li devient alors force. Plus

vous pratiquerez ces rituels er plus ils se chargeront de vigueur.

Leurs effets positifs se ressentiront ou se mesureront pa.r voie


radiesrhsique.
Aprs un rituel, amnagez un temps de silence. Il esr opratif
En pratiquant le silence, cela vous permettra de vous merrre
l'unisson avec vous-mme. Le silence est plnitude.

134

'

A L'EAu, DOCTEUR
Une mdication rrs simple consiste prendre un verre de
bonne eau et le charger par la pense de proprits curatives. Il
suffit de se concentrer quelques minutes et noncer une phrase
positive en demandant l'eau de vous procurer l'nergie nces
saire pour retrouver l'harmonie avec vous-mme er les autres.
Vous pouvez demander le rajeunissement, l'adaptation au
changement, l'ouverture vorre chemin de vie, la clairvoyan
ce, la claire audience. En cas de ractions pathologiques forres,
demandez-leur arrnuarion er prise de conscience de la cause.
I.:eau deviendra de la sorte voue mdecin intrieur : J'eau,
docreur !

Toure raction corporelle est l pour vous faire gran

dir et vous veiller. Elle concerne avant toue votre me, en de


mande de libert er d'panouissement.

PRIRE

'
L EAu

Bonjour eau, source de vie


Nous te saluons
Pardanne-nouspour ce que nous t'avons inflig
Accorde-nous la grce de te purifier
Accorde-nous la grce de nouspurifier
Accorde-nous lafoctlt d'effacer la mmoire de tes souillures
Revts les habits de blancheur des cimes enneiges
Dote-toi des capacits tk nettoyage tk nos organismes
Dore-roi des capacits nouspermet:tnnt de retrouver notrefminit
135

Assouplis nos rigidit


s
Aide-nous travers toi .foire revivre notre en.font intrieur
Eau de vie et de sant nous te saluons
Eau de vie et de sant nous te bnissons
Eau de vie et de sant nous te transmutons
Eau de vie et de sant nous te sanctifions
Coule prsent,

belle, pure, dans nos rivires et nos ruisseaux


Tombe en pluie sur nos visages et claire nos mes de ta lumire
diaphane
Abreuve-nous, car nous aviom soifde toi, eau source de vie
Colporte ton message toute l'humanit.

RITUEL D'ACCESSION L'TAT ADULTE


Y0ici ma mre et voici mon pre.
Merci eux de m'avoir accueilli sur la terre, log, nourri, choy,
lev.
Au dpart de ma vie, ils ont t des bquilles grce par lesquelles
j'ai appris marcher,

penser, vivre.

Merci eux de m'avoir tant donn, mais Le moment est venu


pour moi de marcher settl.
En cet imtantje vais donc dposer la bquille maternelle.
En cet imtantje vais dposer galement la bquille paternelle.
Ce double geste symbolique me libre de toutes les entraves que
mafiliation m'avait imposes.
De ce.foit,je rends mesparents leurspettrs, leurs.frayettrs, leurs
interdits et leurpardonne les blessures volonutires ou involon
taires qu'ils ontpu m'occasionner.
Me voici debout.
136

je regarde pr
sent mes parents avec un regard adulte dans la
comprhension de leur manire de penser.

Elle leur appar

tient, tout comme m'appartient ma propre manire depenser

et de vivre. Nous coexistons maintenant juste distance les


uns des autres.
Je suis devenu indpendant.
Cette libert me permet galement

d'aider mes parent:J voir


plus largement, diffremment et les couter sans les subir.
Ce nouveau rapport me remplit dejoie et de srnit; il me
donne la possibilit de construire ma vie avec

des

moyens

comprenant les acquis de mes vies antrieures.


Sije continue deporter le nom de monpre, j'ai un prnom, sym
bole du refus de la servitude, ce refus me pem1et aujourd'hui
de dire oui la vie, ma vie.
C'est donc une vie d'adulte qui commence pour moi et me met
L'abri de tous les gourous, de tous les pouvoirs extrieurs, de
tous Les diktats et de toutes les autorits non conformes mon
sens de la vrit.
Mon matre inerimr est dsormais ma seule rfrence et mon
seulguide spirituel.

Jeprends acte de cette transformation et me remercie de me l'tre


accorde.
Merci.

137

RITUEL DE DGAGEMENT DES LARVES


Une larve est comme une sangsue qui absorbe les forces de
vic. Les larves se collem par affinit sur les personnes et leurs
organes er pompem les nergies virales. Elles som des rsidus
du corps astral des personnes dcdes qui agissem par eux-m
mes une fois que l'me s'est complremem dtache des aurres
corps subtils. li n'y a pas qu'une dsincarnation. Nous quittons
successivemem plusieurs corps : le physique au moment de la
mort (l'me hors), puis l'thrique, l'asrra.l, etc. Ce som des corps
provisoires qui se dtachent relies les pelures d'un oignon.
Que cerre bougie nous idaire dans cet instam.
Ayam rep1 /autorisation d'agir
je me remets rotiremmt la Divine Providence.

je demande donc mon ego de s'effizcer et de laisser pruser mon


.
.
ma1tre mterteur.
"'

"

Nous allom demander l'tnergie transcendantale d'nider . . . x. . .


a se recrotrer.

Un cercle tk lumire violette volts appamit. Vous tltS en son


milieu. La lumre qui s'en digagepulse au rytbme de votre
respiration. Elle VOlts purifie et vous permet de voir jttste.
Vosfrayeurs, formes pmss parruites et dipendances occul
tes se dissolvent et laissent la place la claire conscience. Ce
message parvient L'ememble des parcelles (tom) qui volts

constituent. il en restaure la cohsion et l'unit(. L'exprience


de cerre transfonnation snscrit dans toutes vos cellules et Les
rignre. Rien ne pe111 dsormais vous atteindre parce que
vous iles au centre de VOlts-mime dans la pleine libert de
138

dkidtr et de choisir. \10s Energiesjnillismu de votre centre


de gravit! que les OrientntiX appellent le hara.

Pinet?. vos deux mains sur votre ventre tt resstmtZ cette nouvtllt
ntrgit. Elk votu l
ibue des ptms obsdanus tt recomtitue
votrt corps dam saformejwu tt parfoiu.

Vot/S allez pr
sent donner l'ordre au.'( larves qui votu avaient
parasit de quitter vos enveloppes nergtiques. Ordonnez
leur dt partir maintenant. Allez-y ! Ds que vous ressentirez
ln libration, colmatez les cicatrices par la lumirt qui pulse

du urcle.
Ct rituel VOliS appartiendra pleinemmt ds lors que votu en
aurt?. fait binificier quelqu'un d'autre. Votu serez alors la
lumire qui clairt tt Jortijit mr le chmtin de ln pkine
libertt d'itre. tre en parfaite samt dcoule du rapport
lltiX autres : minratiX, vgtaux, animaux, humains, sans
oublitr le monde invisiblt dts tlmemaux et des esprits.
Nous remercions quant nous de la grnct qui nous a ti offerte
depratiquer ce rituel.

RITUEL DE DSENVOTEMENT
Ayam reu L'amorisation d'agirje laissepasser mon matre inti

rieur et demande mon ego de s'tjfocer.


Notu allons doncprodtkr au dismvotmtem de . . .x... afin tk
lui rendre sa Libert un momentperdue.
Avec l'aide du maitre intrieur dt . . x. . , dt l'archange Gabriel
et de Hanumn, nous allons librer . x. . de toutes les m
tmves et maliftees qui ont t dposs mr lui.
.

139

ceux qui om proddt nu mnlijiu, noll.f lmr mvoyons la lu

mitre trnmcmdnmnle afin qu'ilspuissent tre tc/nirs sttr leur


chemin.
Nousfoisom nppt!l cl!ftt mme lumirt trnnscmdamau pour
rsoudre l'mvofiummt dt . .x. . . .
Qu'tilt dtscmde et inont .. .x. . t sts bimfoits.
prtsmt noll.f allom cicatriser us traces de ce maltjiu dans us
diffirenus coucbes de l'incomcimt de . . .x. . . .
dam son consciem,
dans s on subconsciem,
dam ses incomcientsfretai, hrditaire, karmiqut,
dans son non-co mcie m,
dans son infraconsciem,
dans son mrconsciem,
dans son mpraconsciem,
dans sonfutur consciem.
.

RITUEL DE PURIFICATION
,

UN CABINET DE TRAVAIL THERAPEUTIQUE


'

Siumrer tl 'importance de la pollution nu dtpnrt par voie ra


t
ce rituel m
diesthtsique. Airer lapice nu prtalable. Raliser

prtsence d'uni! bougie allume, brur 1111 pm d'tnum.


Que la lumire de cette bougie m'claire en cet instant.
Que ce lieu t travail soit d gag de touus us traces de souf
france, de souillure tt de tOitS miasmes.
je m'en remets aux forces de lumitre pour m'aider accomplir
cette action.
Qu'tlk commenu par moi-mEme.
140

Puisse-elle me librer de toutes les traces empoisonnames depeurs


ou de souillures.
Que les nergies de ce lieu remontent et m'aident ainsi accom
plir mon travail dans de bonnes conditions nergtiques.
Que ce lieu puisse rayonner depaix et que chacun puisse trouver
lafacult de se gurir avec les outils de son choix.
Une lumire blanche purificatrice descend dans cette pice et la
baigne entirement.

Elle dissout et loigne ce qui doit ltre.


Je remercie de lagrce qui m'est ojfrte etgart.le le silence le temps
.
necessatre a cette act1on.
.

RJTUEL DE PURIFICATION
ET DE REVlTALISATION DES ALIMENTS
Que les nergies de ces aliments soient rtablies dans l'ordre cos
motel/urique.
Que lesfibres vgtales

qui les composent soient purifies de toute


souillure chimique ou gntique.
Que lesforces vitales de ces aliments soient amplifies afin qu'el
lespuissent nourrir sainement ce/IX qui sont ma table.
Que les plantes constituant ces aliments reoivent amour et consi
dration pour le travail qu'elles ont accompli afin d'arriver
maturit, que cet amour aille galement vers les l.imentaux
et les forces vives de la nature qui ont uvr dam l'ombre
leurs cts.
Que la conscience des hommes chargs t.le cultiver Les plantes
gne des temps nouveaux afin d'uvrer en
s'largisse et s'impr
harmonie avec les lois cosmiques.
141

Qru ces prires comribumt crer un lien mtre le cosmique et


k ullurique (foirt un geste de la main traam une verticak)
et que kzmforces bbrtjiques se rpandent la surface de la
Ttrre (foire un gem de la main traant une horizontak).

Merci.

RITUEL DE DGAGEMENT DE TRACES


EMPRISONNANT L'TRE DANS UNE V1E ANTRIEURE
Nous allons rmromer dans celle de vos vies amtrimrl's au coun
solul'
dl' laquelle tme importame diffict!tt n'a pas pu tm rt
mtiemmt avec les moyms dont vous disposii'Z cette tpo

qul'. u traumatisml' msmri produit tks ejfits jwque dans


l'acmelk incarnation et vow empche de vivrtpleinl'ment.
l'aide de la mdim/,tsie, nous allollS donc demander L'tner
gie rmivem:Lie l'autorisation de votts Libtrer de cepoids m de
mandant que les tnergies bloqus se tramformmt en tnergies
d'tvolution et de progrh

Oui
/non
Norts allollS nous connecur sur cesforces m pleine conscimce de
la grce qui norts est o.lforu.
Oui/non
C'm dans vom corps karmique, appelt quelquefois corps cau
sal que cette transfomration s'opbera. Elle votts apportera la
co1ucimce de ce qui pmt ttre changt m vorts, par tm travail
142

personnel ou simplement par votre ouverture au flux de la


vie. C'est cette ouverture, et elle seule, qui vous procurera un
mieux-tre par une sortie de la lei des causes efJt.
L'nergie libratrice descend en vous et votts emplit entirement
de sa lumire. Elle vorts ouvre au changement, mais garde ce
pass comme une exprience formatrice et non plus comme
une preuve empoi
sonnante. Cefluxparcourt votre corps cau
sal et se transmet via vos chakras, aux cellules de votre corps
qui en prennent conscience et vous ouvrent une meilleure
adaptation la vie, votre vie.
Cette ouverture la conscience de votrepleine responsabilit dans
la namre des vnements que VOliS vivez VOliS aidera VOlts cen

dans
trer mr I.ejuste et le bnfiquepour votre panouissement

I.e plein respect de VOlts-mme, mais aussi par voie de cons


quence dans I.eplein respect des autres. Les nuds karmiques

qui VOlts ont.freins


dans votre vie se dfont et vous librent.
Cette libration vous ouvre la plnitude et la conscience
des rgnes minraux, vgtaux, animaux, humains et divins.

Accueillez cetteforce d'amour et defoi et ressentez I.e travail de


cette nouvelle nergie qui VOliS emplit en ce moment parce que
VOlts avez accept de VOliS ouvrir au changement, votre change
ment, qui s'opre ici et maintenant.
Prenez acte de ce travail et soyez dans la conscience de votre
pleine autonomie. Elle vous place dans I.eflux de la vie, des
saisons, des tapes et du perptuel renouveau, dans la pleine
confiance en votre matre intrieur et l'panouissement de
votre me.
143

TRAVAIL SUR LE CORPS


Le rravail sur le corps permet de dbloquer les tensions qui
s'y som accumules depuis la conception er parfois bien avanr.

Le corps porte la rrace de route vorre vie. S'y inscrivenr souvent


les souvenirs familiaux remontant des gnrations passes.
Consacrez donc le remps imparti sa libration avec pers
vrance er rgularit.
En matire de rhrapie, les choses se dbloquent spontan
ment par dclics successifs. Faites confiance au corps, il esr vorre
meilleur alli. Le langage du corps esr le premier que vous avez
appris parler. Par les manifestations de vorre corps (pleurs, sou
rires, djections), vous avez exprim vos premires morions.
C'esr

ce

niveau que se logent les fermetures la vie

les

conAirs intrieurs, les peurs er les tensions.


En travamant sur le corps, vous allez le librer er vous librer.
II vous conduira vous-mme, comme il a su prendre sur lui
les maladies et les malaises pour vous sortir de vos difficults
passes.

prsent, vous allez le remercier, en vous occupant de lui.

144

RiTUEL DE RGNRATION CELLULAIRE


je possde en moi les plans exacts et prcis de L'architecture de
mon corps, ainsi que les programmesjustes de son fonction
nement. je dtiens en umt que maitre de ce corps, lepouvoir
de matrialiser la mmoire parfaite de ses plans. Avec L'aide
de la lumire universeLLe, j'ai le pouvoir de rgnrer

L'organe
.

. . . . (Le nommer).
.

cet instant et L'emplacement de cet

organe, je concentre la Lumire

tm

une boule dense que je

fois roz1rner de plus en plus vite sur elle-mme. Sa luminosit


s'accrot, s'accroit, s'accrot encore. La boule de lumire tourne
.
.
. .
mamrenant a une vttesse verttgmeuse et rayonne comme tm
'

soleil. Au sein de la boule, baigne dans une lumire tb/Qus


i
sante, je vois nettement la partie de mon corps totalement res
taure, reconstitue dam son aspect initial conforme mon
plan intrieur. Mesforces de reconstruction sont maintenant
en pleine action parce que je le veu.x ainsi. je ressens une

grande nergie et un grand bien-tre cet endroit. .. Rien


ne peut dsormais arrter ce travail de restauration jusqu'au
rtablissement total de la peifection divine.

RITUEL DE SOINS PAR

HARM

ONISATION

Au dpart vous iw dmu la prfoction divin.


Visualisa-la sous la fonn d'un sphh- bluttt placi droam
VOliS.

Regardez-la. Elk est blle et resplendissante.


Visualisa prisent la perturbation qui afficu vorr corps sous

uneJorm quelconque.
lntroduisa doucemem cettefomzeparasite dam la sphre.
En ptntrrant l'intrieur d cm zone dperfocrion, laforme se

dissout et disparat dam la sphh-e.


11>w retrouvez la pufoction.

El/ est m harmo1zi avu le crateur et vom propr divinit.

l'un d l'aum, tout comm la lumihe a bsoz


d'un cran pour im rtf/khi dromir visibl.

i1>11.S ava bsoin

vibrez prisent l'unisson avec l'univrs et participez


son volution.

i1>11.S

146

BIBLIOGRAPHIE

Rincarnation et/a biologie-La croisiedechemim, lan Srevenson,

dirions Dcrvy

Lt!s esprits posmsifi, Dr dirh Fiore, d irions Exergue

Le voyage bon du corps, Roberr A. Monroe, dirions du Rocher


VouJ avez vieu ttmt de vies, Dr Tai Schaller, ditions Favre

coure de l'au-delit, Pre Brune,


Les morts nouJ par/mt er A !'!
ditions Oxus

l'coute de lnvisible, Monique Simonet, ditions Sorlot

Lanore

L'art des cmdres, frre Daniel, ditions des Presses de Tais

La divine connexion, Dr Melvin Morse, dirions Le jardin des


livres

147

Du M.\IE AUTEUR

Ln Mttrrlmm d lnji11i - Ririu dntt'il imi


nmr aux diLions
Lanore

L Mo11d des rittlith vibrnroim aux ditions Trdanid Vega

DoJSiu Emith - Ripmmio11s mldicnles n spirittttllts aux di


tions Anaad

Ln Mllltrdit, rm myrlu qtti


Verseau

sr

poru bim aux ditions Recto

Bit11 vivrt sn mniso11 - mnmttl dt gl


obiorhlrnpir aux ditions

Qui ntessence

&s ntttm musts d ill mnilldit aux ditions Quintessence


Ln Cil des kilos m ITOp aux d irions Ambre

Soigna 011 grtbir - rrgnrds dim rbimprmr rndiesthfsistt aux


ditions Vh'2. Soleil

Cherlr-uppho-bio-inergitique aupmdule-Dlro11vrir ln
origilm lnrrgtriques t ill mailld aux ditions Scrvranx
Et si ill mttilld Irait un illngagt aux ditions Des clefS pour
vivre=
l.'tturgltiqu alimmrairt aux ditions L1nore
L l'ttir mttmttl d'amo-psy - les premiers soins de soi

tions Jouvence
Ritmissa. vorr co11vnlsu11c- po11r
ttgtlrisotl aux

Ln Giobiologi
lectif)

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aux di

11pas co11fomlrr rimiuio11

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WLE DES 1ATitRES

7
l..A RtiNCA.RNATION
,,
,,, 11
LES SIGNES OE tAVA7 )) .................................................................... 13
lN'TROOUCfiON

...................................................................................

............................,,,,,,,,....

,,,

LES TMOIGNAGES SPONTANS ......................................................... 14


DES ENFAN1'S EN BAS GE ................................................................. 14
LES ENFANTS SURDOUS .................................................................. 16

RGRESSIONS DANS LES VIES ANTRIEURES ...................................... 16


EJMPLES DE RGRESSION ............................................................... 17
DANS DES VIES ANTRIEURES ............................................................ 17
LES JliIOBIP.S

..

......

............................................................................

21

1L.A
SENSATION OU DEJA VU............................................................... 23

LART DES CENDRES ......................................................................... 24


LES SICNES DE cc L'APRts )
..
.. ..
... .. ..
27
........

........

..............

...

....

....

...............

LE SJliRI1'1$l\iE ................................................................................ 17

TRANSCDMMUNICATION AUDIO ........................................................ 30


TRA.NSCOl\il\iUNICATION' VTDO ........................................................ 3 s
lES SIGNES ...................................................................................... 36
LES DAMES BLANCHES...................................................................... 3 9
LES PHOTOS PARANORMALES ............................................................ 40
LES SICN..S
F OU (C PE:NDAN'f )) .................................................................. 43
LES NDE

........ ..................... ......................................... ..................

VOYAGE DANS L'ASTIIAL

...

...................

...........

LES DCOUVERTES DE ROBERT A. MONROE


01FFI!RENTES Mt'rHOOES DE VOYAGE EN ASTRAL,

..

..........

..

...................

.....................................

43

48
55

..................... ..................

61

M1'1100E MONROE ....................................................................... 62


MTHODE GNOSTIQUE .................................................................... 63
LES TROIS CHAMIS D'MILE PINEL ................................................. 64
LES toNs oE jEAN CHARON.............................................................. 6s
El=FET KJRLIAN

...........

..

.............................................

........

. 69

QUELQUE CIIOSE DI'ASSE LES l.niiTES VISIBlF.S


DU CORPS PHYSIQUE .................................................................. 71
LES BLOCAGES OU PROCESSUS DE RINCARNATION ..
..

.......

..

......

.................

73

LA LGENDE DES VAU'IRES .............................................................. 73


LES DIFFICULTS DE I'ASSAGE

Qu'EST-CE Qu'UNE

ENTIT 1

............ ..... ...... ..

..

.......... ........... .. ........

............................................................

75

76

Les MAISONS HANTES

.........................................

78

LE CULTE DES PHOTOS SOUVE


NIRS
.

80

........................
.......

l.A POSSESSlON
SvII'TMES CARACTRISTIQUES DE LA POSSESSION

...........................,,,,,,.,,,,,,,,,,,,,............

LES MOTIVATIONS DES ESPRITS POSSESSIFS

DleC110N oes ENTITS


RJTUEL I)E DGAGEMENT

......

82

...........................

.....................

83

............

85

..................

86

......................................................

CICATRISATION DES CORPS SUBTILS

LES EFFETS OU OGACE!\1EN'T

90

....................................

f>E:RTUR_BATIONS CAUStf.S PAR W ENTITts .......

92.

.....................

............

.........

ET LA CAUSE

88

.......................................

RJTUEL I)E DGAGEMENT DE LA MMOIRE OES MURS

LA POSSESSION

81

..............

.................................................................

PROCDURE DE DCACE.FI.iENT

................. ..

93

.....................................

............................................

POSSESSION

ET PSEUDO

93

DE NOMBREUSES MALADIES

ET DE PERT'URBATIONS PSYCHOLOGIQUES

LES fAITS-DIVERS

81

POSSESSION

... .

.......

TRAVAIL n-tRAPEUTIQUE DE oCACEMENT

...

95

.................................

......................................

96

98

TttR.APIES POST t.iOSTEt.-1 ................................................................ 102


PRATIQUE DU DIAGNOSTIC

........... ................................

LES MOTI-VAnONS DE LA R.NCA.R.NAnON

................................................

UN e.x.eto.tt't.E rARlA.NT

........................

.........

....................................

Lll i'IIOCBSSUS OE IIINCARNATION TOUCtiBTIL SA FIN t.

NOUVEAUX CLAIRAGES SUR LA PSYCHOCtNLOCIE


Des FAN1'6"tes CELt.Ut.A_IR.ES

........

.....

...........................................................

103
105

r o6

107
109

109

UNe NOUVELLE EXPLICATION AU SUJET DE MALADIES


NOSOCOiiAl.ES ET AlTrRES

les E.to.IBRYONS FAWiES

..........................................................

...............................................................

LES FANTMES GNALOGIQUES

...................................

les 8LESSUllES PROVOQ_U.ES PAR LES FANTt.iES


RJTueL OE DGAGEMENT OES PROCRAMMES FANTMES

...............................

................

1 10
Ill

112
1 12
1 IJ

EN RSUt.1 .................................................................................... 1 1 5
CoNCLUSION,,,,...,,,............................................................................ 117
ANNEXE 1

..........................................................................................

MniODI! DE VOYAGE DANS LES VIES ANTRIIlURF.S


DU DOCTEUR TAL SC>IALI.ER

AN'NIDC.E 2

..............................

..........................................................................................

LES HPITAUX SONTILS MALADES !.

................

..

.........

...

...................

119

1 19
125

12j

LA 1\-IYfliOLOCIE 11CROBIENNE ....................................................... 12)


126
LA MMOIRE DES MURS
....................................................................

MMOIRE DE L EAU
'

...................................................................

127

LA RADIESTHSIE............................................................................. 127
L.ES POLLtrfiONS .............................................................................. 1 28
LES POLLVTIONS SUBTILES

..

.................. ................

..................

.... .....

129

LES SOLUTIONS................................................................................ 129


UNE .RE NOUVELLE ........................................................................ 130
.... 133
RECUEIL DE RITUELS OPtRATIFS EN M
A
TitRE DE SANTt
.........................

LISEZ CES RITUELS AVEC CUR

.......... ......

..

............

.. .............. ...........

IJ3

A' L'EAU, DOCTEUR .......................................................................... 1 3 5


PRIEREA LEAU
..
'
::0..

............ ......... ......................................................

RITUEL D'ACCESSION L'TAT ADULTE

......

........

..

..........

............

.... .

lJ5

136

RITUEL DE DCACEMENT DES LARVES ............................................... 138


RrruEL DE DSEN.V0l"E1ENT

.........................................................

1 39

RITUEL DE PURIFICATION ................................................................ 140


D'UN CABINET DE TRAVAIL THRAPEVTIQUE..

......

......... ...... .............. .

140

RITUEL DE JlURIFICATION liT DE REVITALISATION


OES A.Lll'oiENTS............................................................................. 141
RJTUEL DE DCACEMENT DE TRACES EMPRISONNANT
.

L E1RE
....
DANS UNE VIE AN1'ERIEURE .............................................. 142
.

TRAVA.lL SUR LE CORJlS

......... ...........................................................

144

Rll'UEL DE RGNRATION CELLULAIRE............................................ 145

RJTUEL DE SOINS PAR HARMONISATION ............................................ 146

BtOLIOCRA.PJ.IIE

......................................................................................

147

LAUTEUR
Chercheur dans l'me, Serge Fitz est l'auteur de plusieurs ouvrages
sur la gobiologic, le langage de la maladie cr la perception visuelle.
Son parcours atypique repose sur une triple exprience celle de la
pdagogie audiovisuelle, de la radiesthsie er de la gobiologie. Il se
passionne pour les ralirs vibratoires er nergtiques qui animent
l'Homme. la lumire de son exprience de radiesrhsisre gobio
logue, il se penche sur le pourquoi de la maladie er le dcryprage des
symptmes. Il en dtecte les causes au ein
s
d'une palette qu'il largir
,

un ensemble de domaines physiques, psychologiques, biolectroni


ques, subrils (les enrits) mais galemenr celui du Feng Shui er de
ses rappons avec l'homme. La parricularir de son parcours lui fuir
dcouvrir les liens subrils exisranr emre les habiranrs cr l'habirar : il
cre le concept de gobiorhrapie.
En tanr que formarcur thrapeute, il anime des confrences er des
srages en France er en Suisse.

CoNFRENCES ET ATELIERS
Les confrences-ateliers reposenr sur des mesures radiesthsiques
effectues avec quelques parricipanrs volontaires souhaitant bnficier
d'un check-up psycho bio nergrique, de rests divers ou d'un tra
vail sur le deuil. Ces actions donnent la possibilir de transmerrre des
connaissances travers des cas de figure pris sur le vif .

FO RMATION DE L'COLE o'tNJTIATJON FtTZHELAOUROv

Cursus de formation d'co nergricien


2 niveaux : nergies
construcrives er dconsrrucrives
Processus : dynamique apprendre er dsapprendre " Expri
memarion et intgration des conceprs.
Objecrifs : expansion du champ de conscience ; obrenrion d'un
regard roujours neuf pour se librer de la projection du connu
sur le peru ; adaprion de l'espace-remps aux projets de vie
(harmonisation negrique).
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FORMATIONS AUX TECHNOLOGIES BIO INFORMATIVES


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Eco-mdecine
Principes essentiels
&
Pratique

Anticiper la maladie
par dtection au pendule

et en neutraliser
les causes

Cet ouvrage met en lumire le thraute, son paticnt. la maladie


ct l'environnement dans une approche globale ct dynamique qui
rmet de concevoir une gurison intelligente gree au concept
nouveau de la gobiorhrapie cr par Serge Fir:z.
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L'aprs-vie
Nouvelles perspectives

pour les disparus

Recherches cr renconrrcs

Serge Fitz
En remontant le temps, le radiesthsiste permet aux vivants de compren
dre les dispari6ons qui les frappent ct apporte les informations pour un deuil
vivifiant.
En faisant la lecture radiesthsique
du stress et des niveaux nergtiques
des moments vcus par le disparu
partir de l'instant oi1 le voile tombe,
nous pouvons enfin comprendre l'in
dicible. Un deuil russi est aussi bn
fique ceux qui restent qu' celui parti
pour une ::turre vic.
Si cene lecture dbusque dsormais
les mensonges de l'histoire, elle permet
aussi le contact avec les entits ainsi
que, lorsque c'est le cas, la localisation
L'aprs-vie
de leur rincarnation.
..........
Abordant le sujet de la rsurrection,
l'auteur nous introduit auprs de GRt
GORJ PETROVITCH GRA80VO, J'acad
micien russe extra lucide qui nous lit
entrer dans un continuum o la morr
n'a plus sa place.
...... ,.
.
,
.
.
..
.

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63 illustrations et abaques explicatifs er ll[ilisablcs


144 pages
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Check-up psycho-bio-nergtique
au pendule
&rge Fitz

Dcouvrir Les origines nergtiques de la maladie


Le check-up p
sy
cho
-bioner
- gtique est un manuel de formation la

ept de
comprhension nergtique de la maladie dans le nouveau conc
l'comdecine. Il permet d'ob
tenir rapidement des mesures
en radiesthsie applique aussi
bien des fins thrapeutiquesque
pourune meilleure connaissance
de soi, car il prend en compte
une vasre palette de mesures des
niveaux biologiques cr typologi
ques couvrant le domaine de la
biolectronique (terrain), du rela
tionnel et de l'habirat. C'est une
r che systmiqueconduisant
appo
d
ga
g
er une vritable cologie
du diagnostic. D'un mode d'em
ploi facile, c'est un vritable outil
"k'
en at
En situation thra peutique,
cerrea
p
proche permet dedgager
oblmatique de la personne
la pr
d
a
n
ssa glob
a
litcor
p
s/esprit.Elle
vidence ra
assure une mise en
pide desesdysfonctionnements dans sa ralitbiologiqueetexistenriclle.
Pour les mdecins en recherche d'une meilleure comprhension globale
de leurs malades, le check-up peut offrir une source d'informations
prcieuses. Il leur permet g
lement de vrifier les effets nergtiques
a
de certains traitements.
Pour les personnes responsables ou curieuses de leur fonctionnement
tique, lechcck-up permet dese dcouvrir sous de multip lesfacettes
ner
g
sy
chologiques. Ainsi, les origines de certaines difficults e
p
rlationnelles
es peuvent tre dceles.
ou des fuites negtiqu
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La radiesthsie mdicale
Une aide prcieuse dans l'art de gurir
par W. Herrinckx

La radiesthsie mdicale
repose sur la rsonancequi s'ra
blit, par le rayonncmenr sym
pathique, entre l'organisme du
parienretcclui du praticien, que
lepatienrsoir prsent ou repr
senr par un objet tmoin. Par
djverses mesures des longueurs
d'onde, grce une orientation
menrale jusre, le praticien sera
mme de poser le diagnostic
correct, le drerminer la cause
d'une maladie er les moyens
de la gurir.

Ce livre n'a ras pour bm d'enseigner la mdecine qui n'est pas


mdecin, mais i indique dairemem les mthodes radiesthsiqucs qui
s'offrem aux mdecins er leurs auxiliajres. II intressera le profane,
dans la mesure o il comprendra mieux les possibilits, mais aussi les
limites de la radiesthsie mdicale, en enlevant celle-ci le caractre
mystrieux que certains om voulu lui donner.
Format A5

21

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l l 2 pages

ditions Servranx- Bruxelles


Illustrations

Le p ouvoir des gurisseurs


L'essentiel est de gurir
par F. & W. Se.rvranx et associs

Pour cerner la question du


pouvoir des gurisseurs, que cc
soirpour distinguerlesvrais des
fuux ou, peur-rre, pourcultiver
des aprirudes que l'on se serait
reconnues, il esr essenriel de
dfinir d'abord cc qu'csr un
gurisseur : est gurisseur celui
qui gurir habituellement des
cas rebelles. Cerre dfinition
ofFre l'avanrage de s'appliquer
aux gurisseurs les plus divers,
des mdecins aux mystiques,
en passanr par les magnti
seurs, les kinsithrapeutes, les
radiesthsistes... mais aussi de
limiterle problmeen neconsi
drant que ceux qui gurissenr
vritablemenr.
Mais en quoi consiste ce
pouvoir de gurir ? Les frres
Scrvranx envisagenr la question de fuon trs complte et trs fouille cr
proposenr des pistes concrtes pour que chacun puisse dvelopper soi
mme cc pouvoir. Dans le cadre des gurisons est galement voque la
technique des aerions de gurison distance en g o
r upe, dans un mme
h
lieu, ou en chane degurison, chacun agissanr c ezsoi, dans un mme
bur, une mme heure, suivant les instructions d'un guide.
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160

Dossier entits
Rpercussions
mdicales et spirituelles
Libration des mes

La connaissance du monde des entits par la


radiesthsie est indispensable la comprhension
de nombreuses maladies qui proviennent d'mes en
difficult dans notre environnement.
Cet ouvrage explique comment librer
harmonieusemenr les personnes possdes et
les enrits qui les perturbenr.
Combien de pathologies rsorbes en un instanr
par une simple procdure de dsengagemenr !
Combien de siruations compliques dnoues
en un instant par l'aide apporte aux en ri ts
bloques dans notre monde !

SERGE Fnz est L'auteur deplusieurs livm mr ln


gto-biothtmpie et k langage d
e
s maladies. JI anime
des sbninaires en tant que mdiesth!siJte, conseilkr et
praticien dans ks domaines des nergies corportdles er
du dcryptage des causes de ln maladie.