UDC 821.163.41-31.09 Stankovi B.

t
: t (1910)
,
,
. ,

() ,
;
,
, .
, ,
,
, .
, ,
,
, .
: , , , ,
, ,

t . ,
, t
:
, ,
, ,
, ,
.1
1 , , :
, , , , . 19, 1982, . 150.

74
, ,
,
,
(, ,
- ),
(
). ,
,
:
,
.
t p.
() ,
:
.

,
, t .
VI
:
, ,
, .2

, .
,

. :
, , ;

. ,
, :
( , .
);
(
); , ,

(
), .3
.
.
, , ,
2
3

, t , , 1990, . 88.
, p , , 1988, . 94.

75
. , ,
. , ,
, V ,
( ):
// ,
, ,
, , , ,
, ;4 , ,
, XXVII ,
( ): ,
, , // , . ,
, , . .
,
.
, , ,
...5
:
, -
, .
,
. , ,
, :
,
.
: , , ,
, ,
, ,
, . ,

: V ,
XXVII ( ,
).
, ?
,
, , , ,
. V :
.
,
,
. XXVII

4
5

t , . 94-95.
, . 242.

76
. (

,
). ,
,
. ,
, ,
;
.
,
, .
VIII ,
.
: ,
, p
, , , p .6
,
,
XXII ,
. //
, , , ,
,
, .7
- .
VIII ,
. ,

: XXII
VIII .
.
VIII : , XXII
: , ,
: ,
, : //
, /.../ ,
.
- .
t t.
, ,

6
7

, . 118. .
, . 212.

77
, ,
, , .
,
; : , ,
, , . ,
t tg (
- ),
g (
- , ,
),
.
) t
,
. .
, , , ima u ljudskom telu izuzetno mesto, bilo
da je sedite ivota, due ili lepote.8
IV ,
VI :
,
, ,
( ).

(V
) (VII ), ,
:

,
( ).
VIII ,
( , ).

( XXII ),
( )
( , , ).
, VI
.
(XV): , ,
,
, ,
8 an evalije, Alen Gerbran, Renik simbola, Stylos * Kia, Nov i Sad 2004, odred
nica VRAT, str. 1062.

78
.9

,
, XIV . , , , ,
( ) XI ,
. , ,
,
.
,
( ).
,
: ,
( ) (
).
,

XXII , ,
: // , ,
, ,10
.
, ,
: ,
, : . , , ,
.11
,
,
. , ,
(.
),
. ,
:
. .
:
,
, ,
. ,

.

.
t , . 161.
, . 212.
11 , . 213-214. .
9

10

79
, , ,
. .
,
(XXV ).
, ,
, ,
(
)! (
), , , ,
, ,
. ,
,
, .
,
XXIX ,
.
: ,
, , , ,
, .
XIX , :
, ,
, .
,
, . XIX
, , XXIX,
, , .
)

,
II
III ,
IV ,
. :
, , ,
, , ,
. , , ,
, ,
.12 , , ,
t ,

, .
12

, . 64.

80
, ;
,
( ).13
. .
. ,
, simbolizuje njegova svojstva, koncentriui u duhovnom smislu nje
gove vrline, , , najee predstavlja neke ovekove vrline ili moi.14
, ,
, .
(
). , : , ,
( ),
.
,

( ,
, , , , ,
15),
.
, jedno od glavnih enskih oruja: otk rivena ili sak rivena,
spletena ili raspletena esto je znak enine raspoloivosti, predaje ili suzdra
nosti.16 ,
: , ,
,
. , .

:
, .
, ?
V
. ; .

,
,
13 , . , , p t
, , , 1988, , .
251-252. . : , t p g 19101924, .1, , .1, , , , ..., ,
1994, . 180.
14 . evalije, A. Gerbran, Renik simbola, Stylos * Kia, Nov i Sad 2004, odredn ica
KOSA, str. 398. .
15 t , . 64.
16 . evalije, A. Gerbran, Renik simbola, Stylos * Kia, Nov i Sad 2004, odredn ica
KOSA, str. 401. .

81
( ).
; .
.

,
,
.
, .
.
- -
. ,
, ,
, , ,
, . p (
). (XI),
- , .
, p .
(XVIII), , ,
, , ,
, g, .17
: p .
, , ,
, , ,
,
, .
? .
, , ( , , , ,
). ,
,
. - :
p .
, , ,
; , .
, ,
, , ,
,
, , ...18 ,
, ,
, .
,
, :
17
18

t , . 189. .
, . 226.

82
,
, .

;
. . , ,
XXXI ,
.
- ,
, , , , ,
.
.19
, IV ,
, .
,
( ). , ,

. , (
), , ,
, p, ,
, ,
.20 ,

(
). ,
,
, , , .
: , ,
, ,
. ,
- ,
:
,
( ).
,
, ,
.21
:
,
- ,
, . 253.
, . 165. .
21 .: . , . . , . , p t ,
, , 1988, , . 251-252.
19

20

83
.
, , ,
,
,
.
,
.
)

IV ,
XXIX , ,
. . ,
, ( ) ,
,
, ,
,
,
,

.
, t (
, )
.
,
. ,
.

,
.
, :
, .
, ,
IV .
, , (),
, .
, ,
,
, .

: ,
, .
,
, , , ,

84
, .22
,
,
:
, ,
, , , ,
. , ,
,
, ,
, .
()
. ,
(
, )
,
- ,
:
, , ,
, .23

:
,
.
V
. ,
. , ,
,
. , , t
, p
tgt.
.
V ,
,
, .
(VI )
,
,
.
,
, X .
, (
22
23

t , . 67.
t.

85
)
. :
, ,
, // , ,
.24 ()
,
, ,
. , !
, ,
,
: , , .
, ; ,
, ;
, .25
,
,
, .
, :

.26
: .
( XIV )
.
, ,
,
. ,
, ,
, , .
,
,
.
,
, ,
, .
,
, ,
,
,

, . ,
, . 130.
, . 140.
26 , . 142.
24
25

86
: , .
, ,
. , , , , ,
.
, .
,
, .
,
, .
,
. :



I

II

()
( XI
) , .

. ,
,
. , XV
,
. ,
, , , ,
, , ,
. XVIII , ,

.
,
( , ,
, ) , ,
, (
).
,
: ,
, , ,

87
, , .27
, ,
( ).
, ,
,
( ,
),
(), ()
, , ,
. ,
, , , , ,
, , .

-
. , , ?
, ,
// , , , .28

, ,
:

( )
()

, , ,
, ( ).
, , , , ,
, , ,
, , ?
.
.

, .
27
28

, . 192.
, . 214.

88
.
,
, .

: , .
;
.

. ,
(, , )
. , ,
, ( )
( ).

XXV ,
, . :
.
,
. , ,
, ,
, , . ,
, ,
, ,
, , : , , .
, ,
. ,
.
: , , , ,
, .
, ,
, , , ,
, ,
, , , ,
, .29
, , ,
, , .
,
.
(- )
.

.
29

, . 246.

89
XXXII : , , ,
, .30
, , ?
- ;

. ,
.
. ,
( ,
). beleg zuba u mesu je
znak neeg duhovnog: namere, ljubavi, strasti. To je peat koji oznaava volju za
posedovanjem. /.../ S jedne strane preovladava simbolika belega, a s druge sim
bolika udarca. Bilo jedno ili drugo, to je pokuano ili proputeno osvajanje.31
,
, ,
, .32

, .
, ,
, ,
,
, .33
, . ,
, ,
. ,
(, ),
, , ( ,
). , , ,
.
: ,
.
g . ,
.
,
, .
, . 255.
. evalije, A. Gerbran, Renik simbola, Stylos * Kia, Novi Sad 2004, odrednica
UGRIZ, str, 1006. .
32 .: , p, ,
1996, , . 247.
33 . evalije, A. Gerbran, Renik simbola, Stylos * Kia, Nov i Sad 2004, odredn ica
KOULJA, str. 406.
30
31

90
, , ,
, V , , , .
,
, , . ,
! VI , , ,34
, ,
g, , t
g p. g ,
g tg t t ,
, g.35 , , ,
, , g ,
t , .36
; : ,
,
.37
,
,
. , ,
, , ,
,
, , , , (
). ,

, : g,
, , ,
, .38 ,
, :
,
; , , ,
, , t t, t
.39
(),
, , ,
(
, .
). , .
34 ,
, , , .
35 t , . 97. .
36 , . 100. .
37 t.
38 , . 178. .
39 , . 211. .

91
,
. .40
, ,
, .

, .
! , ,
.
,
. , ,
.
.
. , : ,
.
, , p,
( = ).
, , , ,
: , , .
, , , ,
, , . ,
( )
, . ( )
(
) , ,
,
.
, ,
,
( ).
,
, ,
: , ,
; , g.
:
, ,
. , , g.
40 , ,
.
, ,
, ,
, , . .: Leek Kolakovski Epistemolo
gija striptiza, : Goropadni eros. Ogledi o erotizmu, priredio Milan Komneni, Prosveta,
Beog rad 1982, . 21-38.

92
() :
, . ,
-, , ,
. ,
, , , ,
(
,
). , ,
.
,
, , t g.
,
, .
, , ,
, . , ,
, (
) ,
.
: ,
. ,
, , (
) ,
. ,
(
).
, , , , ,
,
, , , t
. ,
. ,
:
,
,
,
.
,
,
, .
.
,
, , ,
t .
,

93
. . , ,
, ,
, . , ,
, (,
, , ),
( , ). ,
. ,
.
kaznu dosuenu zbog nedo
putenog gledanja. Ono je posledica ili privrenosti koja ostaje nakon greha
pogled koji priv ue; ili je posledica preteranog oseanja krivice pogled koji
ukoi; ili oholosti i pohlepe posesivno gledanje. Skamenjenost simbolizuje
kaznu za ljudsku neumerenost.41 , ,
, ,
. ,
, , ,
, ,
.
. -,
, ,
. (
.)
:
, ,
; , ,
.
,
- ,
t
. ,
: .

,
.42
41 . evalije, A. Gerbran, Renik simbola, Stylos * Kia, Nov i Sad 2004, odredn ica
SKAMENJ ENOST, str. 836.
42 . ,
. (1957) : Upot reba rei
okameniti se podraz umeva vie raz nih znaenja: 1. Poseban oblik uasa, ime neko biva oka
menjen, tj. pret voren u kamen. 2. Strah da se to ne dogodi, tj. strah pred mog unou preobraa
vanja iz ive osobe u mrt vu stvar, u kamen, u robota, u automat, bez line slobode postupanja, u
ono to nema subjektiviteta. 3. Magijski in kojim ovek pok uava da preobrazi drug u osobu u
kamen, okamenjujui je; i, proirivanjem, to postaje in kojim ovek porie autonomnost druge
linosti, ne uzima k znanju njena oseanja, posmat ra je kao stvar, ubija u njoj ivot. Tako da bi

94
: ,
,
.
.
; .

, :
? !
: , , ,
.
.
, -
, ;
.
,
,
, -t.43
, , .
. ,
, , t, t
. g, , .44
, ,
X , ,
: , , ,
-, , , .45 ,
.
t ,
, , t.
, : -
, ,
moda bolje bilo rei da ovek depersonaliz uje linost, ili da je popredmeuje. Ne postupa se s
njom kao sa linou, kao sa slobodnim agensom, ve kao da je u pitanju ono, stvar. (R. D. Laing,
Podeljeno Ja. Politika doivljaja, Nolit, Beograd 1977, . 40).

( ), (
, ),
. , ,
, .
. ,

, .
43 . , p , , 1988, . 142-143.
44 t , . 128. .
45 , . 130.

95
.
,
, , .
, , ,
p, .
:
,
. , ,
, ?
, .
, ,
, , , ,
. , ,
, , tt t
. ,
.46 ,
, , .
, ,
XXX ,
: , , .
, , g, ,
t, , , .47
,
,
, , a .
. ? ,
, , ,
. ,
;
,48
:
. /.../ ,
.
, , .49
.
.
p t:50
, . 249. .
, . 251. .
48 , , , :
, : () 1983, . 10/11, . 63.
49 , . 65.
50 Svak i ident itet zahteva drugi: nekog drugog u odnosu na kojeg i kroz kojeg se samo
identitet akt ueliz uje. /.../ Komplementarnost oznaava tak vu funkciju linih odnosa putem kojih
46
47

96
, , ,
.51
? :
, , . /.../.

. ,
, -t t t t p,
g.52
, -
( ), ,
.

,
: , , -
. ,
,
, , ,
: , -

, . ,
, ,
. , , , :
, ( ).
, ,
: , , , , ,

.53
.
t . :
onaj drugi ispunjava ili dopujuje neije vlastito ja. Jedna osoba moe dopunjavati drug u u vie
razliitih smislova. Ta funkcija je bioloki odreena na jednoj ravni, a stvar je visoko individua
lizovanog izbora na drugoj. Komplementarnost je manje ili vie formalizovana, uslovljena kul
turom. esto se o njoj raspravlja pod zaglavljem uloga, Jastvo i drugi
(Bratstvo/Jedinstvo, Novi Sad 1989, . 76-77.
() ).
51 : Neija po
treba da svoj ivot okree oko komplementarnog identiteta kao oko stoera (na primer, ja sam sin
svoga oca, supruga svoga mua) nagovetava strav u fantazma i mr nju prema onome to jeste
(. 88-89). , kada se
cela ovekova hijerarhija namera i planova, koga i ta voli, mrzi i pred im strepi, njegov oseaj
uspeha ili promaaja stiu u krug oko toga (. 88).
52 t , . 64. .
53 , ,
: , XVI, 1983, . 61, . 64.

97
t . ,
, : t,
.
: -, .
( ) ()
. , ,
(, , -
), ,
( // , ).
: . ,
-, , ,
, !
,
. -,
, , .
, -
, , ,
,
, , .
.
, .

: -,
. t :
.

Goropadni eros. Ogledi o erotizmu, prir. Milan Komneni, Prosveta, Beograd 1982.
, ; , .; , : p t
, , , 1988.
Laing, R. D.: Podeljeno Ja. Politika doivljaja, Nolit, Beograd 1977.
Laing, R. D.: Jastvo i drugi, Bratstvo/Jedinstvo, Novi Sad 1989.
, : ,
: t, , XVI, 1983, . 61, . 55-65.
, ; ; : t :
t ttg t, , 1983, . 10/11, . 62-72.
, : , : ,
, , , . 19,
1982, . 135-186.
, : p , , 1988.
, : t , , 1990.

98
, : p, , 1996.
, : , : t p g
1910-1924, , , , , ...,
1994.
evalije an; Alan Gerbran: Renik simbola, Stylos/Kia, Novi Sad 2004.

Nataa Ivkovi
Body in Borisav Stankovis Novel Neista krv

Summar y
Borisav Stankovis novel Neista krv (Impure Blood) (1910) is rather famous
for its erotic scenes in which it abounds, the most famous of them certainly being bathing in the hammam and Pinja wedding feast, and above all erotic wooing of the main
heroine Sofka. However, somehow aside of all critics interests there remained the descriptions of the external (physical) appearance of Sofka, and there are surprisingly
many of them in the novel; the writer almost obsessively follows and observes the body
of his heroine, portraying it in different positions and in various movements, in all its
beauty and fullness. And these descriptions do not have only the esthetic, but also a
highly functional value. Concretizing erotic appearance and attractiveness of the main
heroine, they primarily emphasize the impressiveness of her character, but they also
significantly contribute to its psychological characterization. Through the description
related to the topic of body position, the novel reveals an important psychological
characteristic of Sofkas character: underlined feeling for her own body, which means
a high awareness of herself. Descriptions related to the topic of body parts, which are
also more numerous, have a somewhat more complex function, because the body of the
main heroine, in addition to a highly erotic one, implies a certain symbolic meaning.
Neck, hair and bosom are the body parts with the greatest frequency and the most significant part in the novel; they are the symbols and bearers of: the erotic, erotic power
and, at the end, Eros himself, erotic instinct. In Neista krv, the motive of neck and
hair realizes the link between the erotic and the incestuous, that is erotic and demonic,
while the motive of bosom has the function of revealing and portreying the heroines
inner experiences and spiritual states and moods. The most interesting of them all are
the motive of the (feeling of) nakedness and the motive of petrification, through which
Stankovi represented the loss of social and personal identity of his heroine.