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A Bblia e a angelologia, satanalogia, demonologia. Doutrina dos anjos bons e anjos cados, anjo do Senhor, arcanjos, filhos de Deus, mensageiros, anjos maus,
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expulsar demnios, Gabriel, guerra espiritual, Lcifer, Miguel, possesso, principados, potestades, querubins, serafins, Satans, satanismo
ANGELOLOGIA,
SATANOLOGIA
e
DEMONOLOGIA Doutrina dos
Anjos Bons E
Cados
I. DOUTRINA SOBRE OS
ANJOS [Bons]
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(Marcos 12:25)
E levantei os meus olhos, e vi, e eis que
saram duas mulheres; e traziam vento
nas suas asas, pois tinham asas como as
da cegonha; e levantaram o efa entre a
terra e o cu. (Zacarias 5:9)
[NOT A DO T RADUT OR: Assim
como Jos sonhou com vacas gordas
ingerindo vacas magras, mas tudo foi
linguagem figurativa e tais vacas no
existem realmente, assim tambm estas
vises e linguagem de Zacarias so
figuradas, no implicam que essas
mulheres realmente existem e sejam
anjos, nem que hajam anjos femininos.]
Porque j no pode m mais morre r;
pois so iguais aos anjos, e so
filhos de De us, se ndo filhos da
re ssurre io. (Lucas 20:36)
4 Q ue o home m mortal para que
te le mbre s de le ? e o filho do
home m, para que o visite s? 5 Pois
pouco me nor o fiz e ste do que os
anjos, e de glria e de honra o
coroaste . (Salmos 8:4-5)
Enquanto os anjos, se ndo maiore s
e m fora e pode r, no pronunciam
contra eles juzo blasfemo diante do
Senhor. (2 Pedro 2:11)
[NOT A DO T RADUT OR:
7. No h anjos bebezinhos, nem
femininos: na Bblia, anjos sempre tm
gnero masculino, e aspecto de homem
adulto e perfeito (portanto msculo).
8. Mat 22:30 e Mar 12:25 no dizem que
os anjos (e seres humanos, glorificados)
no tm gnero, nem que no tm
capacidade de gerar prole da mesma
espcie (se existissem anjas, mas tais no
existem), nem que no tm a capacidade
de gerar prole "hbrida" [com mulheres,
como em Gn 6]: s dizem que os anjos
(e seres humanos, glorificados) no
usaro disto.
9. Anjos, na Bblia, nunca tm asas,
pois sempre tm a aparncia de homem
normal (s querubins e serafins tm
asas).]
28 ... Salve, agraciada; o Senhor
contigo; bendita s tu entre as mulheres.
29 E, vendo-o ela, turbou-se muito com
aquelas palavras, e considerava que
saudao seria esta. 30 Disse-lhe, ento,
o anjo: Maria, no te mas, porque
achaste graa diante de De us. 31 E
e is que e m te u ve ntre conce be rs e
dars luz um filho, e por-lhe -s o
nome de Je sus. 32 Este se r grande ,
e se r chamado filho do Altssimo; e
o Se nhor De us lhe dar o trono de
Davi, se u pai; 33 E re inar
e te rname nte na casa de Jac, e o
se u re ino no te r fim. (Lucas 1:2633)
8 Ora, havia naquela mesma comarca
pastore s que e stavam no campo, e
guardavam, durante as viglias da noite, o
seu rebanho. 9 E eis que o anjo do Senhor
veio sobre eles, e a glria do Senhor os
cercou de resplendor, e tiveram grande
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II.
DOUTRINA
SATANS
SOBRE
A. Sua existncia:
1. Ensinada em sete livros do Velho Testamento e
reconhecido por todos os [nove] escritores do Novo
Testamento.
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C. Sua natureza:
1. Um ser criado (Eze 28:14,15) -- Portanto tem que
responder perante seu criador.
2. Um ser espiritual (Ef 6:11,12).
3. Foi um Querubim (Eze 28:14).
4. O ser angelical mais elevado (Eze 28:12).
5. Limitaes:
a. Ele uma criatura e por conseguinte, no
nem onipotente, nem onipresente nem
onisciente.
b. Pode ser resistido pelos salvos (Tia 4:7).
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D. Nomes principais:
1. Satans -- adversrio (2Co 11:14 [; Zac 3:1; 1Te 2:18]).
2. Diabo -- caluniador (Mat 4:1).
3. Serpente -- enganador (Apo 12:9).
4. Lcifer -- portador de luz (Isa 14:12) [Ver NOTA].
5. Maligno (1Jo 5:19).
6. Drago (Apo 12:17).
7. Prncipe deste mundo (Jo 12:31).
8. O deus deste sculo (2Co. 4:4).
9. Acusador dos irmos (Ap 12:10).
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E. Queda de Satans:
(compare. Ezequiel 28 e Isaas 14)
1. Seu pecado (Isa 14:5,12-15) -- "EU. . . ."
a. Eu subirei ao cu (Eu tirarei o lugar a Deus).
b. Eu exaltarei meu trono acima das estrelas
de Deus (acima dos anjos).
c. Eu me assentarei no monte da
congregao na banda dos lados do norte.
d. Eu subirei acima. . . das nuvens (a glria de
Deus).
e. Eu serei semelhante ao Altssimo. (Satans
queria ser o possuidor dos cus e da terra.) - O
seu pecado foi a soberba (1Ti 3:6) e pode ser
caracterizado como o de falsificar Deus (ser
semelhante ao Altssimo) [atravs do engano,
tentar simular e imitar o poder de Deus, para,
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2. Seu castigo:
a. Expulso da sua posio original do Cu (Eze
28:16).
b. No jardim do den (Gen. 3:14-15).
c. Na cruz (Jo 12:31).
d. Barrado totalmente o acesso ao Cu durante
[a partir de a metade de] a Septuagsima
Semana de Daniel (Apo 12:7-13).
e. Confinado no abismo (Apo 20:2).
f. Lanado para dentro do Lago de Fogo (Apo
20:10).
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SEV(1596).
"Lcifer"
significa
"portador da luz" ou "transportador da
luz", e bem expressa o sentido de
"01966 llyh heylel".
E tu diz ias no te u corao: Eu
subire i ao c u, acima das e stre las de
De us e xaltare i o me u trono, e no
monte
da
congre gao
me
asse ntare i, aos lados do norte . (Isa
14:13)
Subire i sobre as alturas das
nuve ns, e se re i se me lhante ao
Altssimo. (Isa 14:14)
E contudo le vado se rs ao infe rno,
ao mais profundo do abismo. (Isa
14:15)
No
nefito, para que,
e nsobe rbe ce ndo-se , no caia na
conde nao do diabo. (1T i 3:6)
Na multiplicao do teu comrcio
encheram o teu interior de violncia, e
pecaste; por isso te lance i, profanado,
do monte de De us, e te fiz pe re ce r,
que rubim cobridor, do me io das
pe dras afogue adas. (Eze 28:16)
Ento o SENHOR Deus disse
serpente: Porquanto fizeste isto,
maldita se rs mais que toda a fe ra, e
mais que todos os animais do
campo; sobre o te u ve ntre andars, e
p come rs todos os dias da tua vida.
E porei inimizade entre ti e a mulher, e
entre a tua semente e a sua semente; esta
te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o
calcanhar. (Gn 3:14,15)
Agora o juz o de ste mundo;
agora se r e xpulso o prncipe de ste
mundo. (Jo 12:31)
E houve batalha no cu; Miguel e os
seus anjos batalhavam contra o drago, e
batalhavam o drago e os seus anjos; Mas
no prevaleceram, nem mais o seu lugar
se achou nos cus. E foi pre cipitado o
grande drago, a antiga se rpe nte ,
chamada o Diabo, e Satans, que
e ngana todo o mundo; e le foi
pre cipitado na te rra, e os se us anjos
foram lanados com e le . E ouvi uma
grande voz no cu, que dizia: Agora
chegada a salvao, e a fora, e o reino
do nosso Deus, e o poder do seu Cristo;
porque j o acusador de nossos irmos
derrubado, o qual diante do nosso Deus os
acusava de dia e de noite. E eles o
venceram pelo sangue do Cordeiro e pela
palavra do seu testemunho; e no
amaram as suas vidas at morte. Por
isso alegrai-vos, cus, e vs que neles
habitais. Ai dos que habitam na te rra
e no mar; porque o diabo de sce u a
vs, e te m grande ira, sabe ndo que
j te m pouco te mpo. E, quando o
drago viu que fora lanado na terra,
perseguiu a mulher que dera luz o filho
homem. (Apo 12:7-13)
Ele pre nde u o drago, a antiga
se rpe nte , que o Diabo e Satans, e
amarrou-o por mil anos. (Apo 20:2)
E o diabo, que os e nganava, foi
lanado no lago de fogo e e nxofre ,
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2. Descrentes:
a. Cega-lhes as mentes (2Co 4:4).
b. Rouba-lhes a Palavra dos seus coraes
(Luc 8:12).
c. Usa descrentes para se opor ao trabalho de
Deus (Apo 2:13).
d. Reuni-los- para a batalha do Armagedom
(Apo 16:13-16).
e. Atualmente engana-os (Apo 20:3).
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3. Crentes:
a. Tenta os crentes para mentirem (Atos 5:3).
b. Acusa e calunia os crentes (Apo 12:10).
c. Pode impedir o trabalho de um salvo (1Ts
2:18).
d. Tenta derrotar-nos atravs de demnios (Ef
6:12).
e. Tenta-nos para a imoralidade (1Co 7:5).
f. Semeia falsificadores entre os crentes (Mat
13:38,39).
g. Incita perseguio contra os crentes (Apo
2:10).
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Anjos Cados
(demnios)
a. demnios livres
b. demnios confinados
[2Pe 2:4; Jud 1:6]
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2:22)
Re ve sti-vos de toda a armadura de
De us, para que possais e star firme s
contra as astutas ciladas do diabo.
Porque no te mos que lutar contra a
carne e o sangue , mas, sim, contra
os principados, contra as pote stade s,
contra os prncipe s das tre vas de ste
s culo, contra as hoste s e spirituais
da maldade , nos lugare s ce le stiais.
Portanto, tomai toda a armadura de
De us, para que possais resistir no dia
mau e, havendo feito tudo, ficar firmes.
Estai, pois, firmes, tendo cingidos os
vossos lombos com a ve rdade , e vestida
a couraa da justia; E calados os ps
na pre parao do e vange lho da paz ;
T omando sobre tudo o e scudo da f ,
com o qual pode re is apagar todos os
dardos inflamados do maligno.
T omai tambm o capacete da salvao,
e a espada do Esprito, que a palavra
de De us; O rando e m todo o te mpo
com toda a orao e splica no
Esprito, e vigiando nisto com toda a
pe rse ve rana e splica por todos os
santos, (Ef 6:11-18)
"E aconteceu que, como os homens
comearam a multiplicar-se sobre a face
da terra, e lhes nasceram filhas, Viram
os filhos de De us que as filhas dos
home ns e ram formosas; e tomaram
para si mulhe re s de todas as que
e scolhe ram. Ento disse o SENHOR:
No contender o meu Esprito para
sempre com o homem; porque ele
tambm carne; porm os seus dias sero
cento e vinte anos. Havia naqueles dias
gigantes na terra; e tambm depois,
quando os filhos de De us e ntraram s
filhas dos home ns e de las ge raram
filhos; e ste s e ram os vale nte s que
houve na antiguidade , os home ns de
fama."(Gn 6:1-4)
Porque, se De us no pe rdoou aos
anjos que pe caram, mas, have ndo-os
lanado no infe rno, os e ntre gou s
cade ias da e scurido, ficando
re se rvados para o juz o; (2 Pedro 2:4)
E aos anjos que no guardaram o
se u principado, mas de ixaram a sua
prpria habitao, re se rvou na
e scurido e e m prise s e te rnas at
ao juz o daque le grande dia; (Judas
1:6)
A qual dizia ao sexto anjo, que tinha a
trombeta: Solta os quatro anjos, que
e sto pre sos junto ao grande rio
Eufrate s. (Apocalipse 9:14)
28 E, quando viu a Jesus, prostrou-se
diante dele, exclamando, e dizendo com
grande voz: Q ue te nho e u contigo,
Je sus, Filho do De us Altssimo?
Pe o-te que no me atorme nte s. 29
Porque tinha orde nado ao e sprito
imundo que sasse daque le home m;
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c. demnios
temporariamente
confinados (Apo 9:14 e
Luc 8:28-31)
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2. Algumas em particular:
a. Podem infligir doena (Mat 9:33).
b. Podem possuir humanos (Mat 4:24).
c. Podem possuir animais (Mar 5:13).
d. Espalham falsa doutrina (1Ti 4:1).
e. Opem-se ao crescimento espiritual dos
filhos de Deus (Ef 6:12 [acima]).
D. Possesso demonaca:
1. Definio: Um demnio residindo dentro de uma pessoa,
exercendo controle diretamente na mente/corpo dessa
pessoa.
2. Resultado: Doena fsica ou deficincia (Mat 9:32,33),
desarranjo/perturbao mental (Mat 17:15).
3. Marcas de possesso demonaca de Marcos 5 (o
endemoninhado gadareno):
a. Habitado por um esprito imundo (verso 2).
b. Fora fsica invulgar (verso 3).
c. Ataques de fria (verso 4).
d. Desintegrao ou diviso da personalidade
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E rogavam-lhe que os no
mandasse para o abismo. (Luc 8:31)
1 E o quinto anjo tocou a sua
trombeta, e vi uma e stre la que do c u
caiu na te rra; e foi-lhe dada a chave
do poo do abismo. 2 E abriu o poo
do abismo, e subiu fumaa do poo,
como a fumaa de uma grande fornalha,
e com a fumaa do poo escureceu-se o
sol e o ar. 3 E da fumaa vie ram
gafanhotos sobre a te rra; e foi-lhe s
dado pode r, como o poder que tm os
escorpies da terra. 4 E foi-lhes dito que
no fiz e sse m dano erva da terra,
nem a verdura alguma, nem a rvore
alguma, mas some nte aos home ns
que no t m nas suas te stas o sinal
de De us. 5 E foi-lhe s pe rmitido, no
que os matasse m, mas que por cinco
me se s os atorme ntasse m; e o seu
tormento era semelhante ao tormento
do escorpio, quando fere o homem. 6 E
naqueles dias os home ns buscaro a
morte , e no a acharo; e de se jaro
morre r, e a morte fugir de le s. 7 E o
parecer dos gafanhotos era ... 11 E
tinham sobre si re i, o anjo do
abismo; em hebreu era o seu nome
Abadom, e em grego Apoliom.
(Apocalipse 9:1-11)
13 E da boca do drago, e da boca da
besta, e da boca do falso profeta vi sair
tr s e spritos imundos, se me lhante s
a rs. 14 Porque so e spritos de
de mnios, que faz e m prodgios; os
quais vo ao e ncontro dos re is da
te rra e de todo o mundo, para os
congre gar para a batalha, naquele
grande dia do Deus T odo-Poderoso.
(Apocalipse 16:13-14)
Ento dir tambm aos que estiverem
sua esquerda: Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo e te rno,
pre parado para o diabo e se us anjos;
(Mateus 25:41)
E o diabo, que os e nganava, foi
lanado no lago de fogo e e nxofre ,
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T odas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBT B), autntica herdeira da Bblia da Reforma (Almeida 1681/1753) e
traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma) como o Textus Receptus.
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