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Jacques-Alain Miller ¥ Sutilezas analiticas ‘Texto ESTABLECIDO POR ‘SILVIA ELINA TENDLARZ Todo el mundo es loco CComenzaréretomando lo que ij a ima vez, en primer fuga respect de texto de Freud ayo tito tome pesado para mis palabras eestento, “Laster de un actofalido Inconstnciay acon Retroactivamente,debo pensar que no queria jr de cantar mi cop sobre los hombres las mujeres, sobre su relacisn dstinta en Lact sexual en ete alo que noes justamepte un aco; que por ‘mismo no funda nada, no establecenada entre dos srs, ente dos r- aes, sino que consist si me permten, en un acontecimiento del goce {que no mara ning rangueament simblic, Come quiseitrodu- {Gr esta coplay ademas a wxpensas de Feud descuide la nota al pie 4 James Strachey, qu por supuesio habia leo en Ia pigina 233 del tomo XX de a Standard Editon Se rata, como saben de la edicién ‘completa de Freud en inglés, que est ordenada ronoogicamente ¢ Inclaye en aa texto un prefacio nots. No ay un equivalents en lem, donde lat Gesammelte Wake se distinguen por un deworden ‘alah ven francts, dande la ec completa gues ett prep ‘ando e inutlaabe (fellzmente mes los textos que precedron ‘testa empresa) Parn est trabajo tic I edicin de referencia en Standard Editon, cya ventje aces es sr producto del abajo den digo traductor, que mantine sus decsiones lo largo dela JACQUES-ALAIN MILLER ‘multitude toms, lo que hace que elas puoda deduce o cores ‘jszga oportano "Entonces, a Standard Eton da en haga esperado una informa ‘én defniva sobreaidentidad de la persona de sexo femenino a quien Fre dertinabe a pera precioa de In ques trabajo de inerpretacin ‘moesisa que no queria separarse.Aparetemente consider bueno deat fe lado eta informacion para introduce mi cpl, per ast después de i lin curso me recordaron ests ots ~primero Lis Solan, y Tego rec rumerosos mai a cujon autores agradezeo~ ‘La mujra la que Freud destnaba exe regalo era una analista que compari Ia intiidad deh Ana, quien tena entonces ls meo- ‘es azones del mundo para saber que padre ya habia regalad tl peda 9 su mig, Freud indica ens texto que lla ef hace nota ‘Mucho sea elucubrado sobrelaintimidd de estas dos mujeres Doro- ‘hy Baringham y Anna Freud, y noes abusive suponer que mantenian relaciones omorexuals, sn poser, segin mi conocimiento un tes ‘monio prado de au carter preciso, Con todo el que we aprecaran iviean juntas y apazentemente se amaran abre una nueva lines de Interpreten ode sobreintrpretacion del eto de Freud. TE particule, el hecho de que est establcido un vnculo entre estnataria del eal la hj cde Freud azo otra luz sabre a pal ‘brs is, tring latin (ya que Fel se ee al atin y no simple rent lalemn, que ince también este rmino) que aparece en ‘lama y exige se tachado,anulado.;Cémo ne suponer quel palabra eremie an pate formada por estas dor makers que Freud rechaza simi, secretamente, si sbero, quiero dey en larepresion? Sin ‘dda, en su texto no leva su anise ara ese panto que ~infeimes, tana vez lanzado al interpetacin des aco falda, y2 no lea des. ‘omocio,y que sin embargo no poia confi sin introduce y revelar ln vida pevada dest ij En el momento de consagrar esta pars sme permite, porel regalo hecho a Ia amiga desu ache is, Yyentonces tenemos derecho a considerar que, aunque confesando Tecomociendn est azo, lo echaza pr una intend inconslente Pues testa ylanamente tachado~ Ademds I ct latina que Freud le “ois enau texto combenza com una negacion nam bi (a se) {Cio no pensar en ete cavo que no le pustaba tanto is epetita dl ‘que yoablaba lima vex? TODOEL MUNDO ES LOCO [No pens sin embargo que et invalid la continuacn queda texto de Freud, opla sobre los hombres ls mujeres ms bien es po gue se agrega Sense azn el hecho de qu a dstntaea del regalo fuera na mujer 0, precoamente, eta mujer, cbtenemes una w ‘ota de ss interpretacones Las inerpretaiones en anslsso se pusituyen wnat por ora, = agiegan se acumlon se estaifican, se sediment, loca e core Intro de lo que se percbe ela estructura dl inconsiene. A pro- Posto de esa, Feud recordabs el eemplo romano de esa iglesias onsruidas sobre ol mismo sitio que los templos paganosy donde, ‘jo clto reno In Virgen la argueologia prueba la presen «in del alto # Mitra, el toro degellado. El inconscente est hecho fe Ia copresencia de clementoslgicamente contradiorios. Aste tenor fragmento de asian ibe ofece en ans tals contr Aiciones a vex una cose yu coneai,simultaneamente. En a redid en que se defini la logis pore pincpio de contradic, Freud sostenta queef nconsclntew conoc a cntadin bien, a Interpretacén tampoc, dado que se moldea sabre a estructura dl inconciente. Corresponde por tana a analista no foclizare en una rola ins dedactiva ‘ise trata, como acure a menudo en Lacan de a igen elativa 1 inconscente ents hall sin dda despojad del principio de con ‘eadicsn. Peo existe una lgia i pnp de contradic? La respuesta es que s En la lgica mute mista, se distinguen ‘tdi as pias Hamadas no essindar: es dec que se investiga ‘que oubsste de pea una ver que sx pus el pinapo de contain te pardntess, La custion es saber sexta suspension dea contradic «én ales 0 no el conjnto de sistema. So lect, seo llama incon stent es deci que no se pucde demestrar al todo y su contavo (eres lines Lacan esrb en "Sbversén del sjto” gue el Oto = ‘nconsstent), Peo tambin eta nconsitecia puede afecar solo wna parte del sistema. De todos modes, es imposible analiza e interpretar Sin tener reac con ln nconsistens. Ademss, sobre a base de eta inconsistent destacan los pur tos de pci, los punts fos que aparecen ogarizando en torso de tll Is gravitacion de los elementce que se repten. La inconsistencia ‘bo pone epars a a vepetcin. Pr el contraio, a vuelve tanto mas o JACQUES-ALAIN MILLER manifests cuanto quel suet psa de nuevo por los mismas elemen {os y estos reaparecen en su palabra ‘Otro dato de la experiencia es que las contradiciones no se prc ben de entrada y que entre una proposiccn y su contara, hay una ‘dtancia una teparacn, un lapso de tempo, que falta corer Un ‘Sse logic puede perfctamente subsitir en inconsstncia el tiempo necro para ser percibdo, De cisto mod, eta incon fence misma est reprimida cuando se tata de lo que constiuye el ‘sera del inconscient, Se rexpeta el Hemp necesaro para que eta inconsstnca se vulva destacabe. Cada ver que queremes frzar el factor tempo, estamos obigados a wn postulado de consstencia, nos reglamos seg una consstencia que o existe ene nivel del incon abituarea a dscpina de a inconsistencies cietamente una de Jas Haves defo que lamamosformacin del psconnaista: Se role la nr tod al que bezel principio de onion. Volver sabre Et comcepo de salud ‘Un segundo panto que aboré a jim very que me gustaria eo- ‘mar hoy concern al concepto de sald que nro en reac con tina confrencia de Georges Canguihem de 1986. ‘Su proposcin Ia de un eminent eistemslogo de la bolo, de «que lesa ex un objeto era dl campo del saber y dela que no hay ‘Seca proplamente hablando (como Arsttlessostnia que no habia ‘Senca de To contingent), constituye, a mi entender una referencia ‘Sencil Pleneo que eta proscrpcn dea salud fuera de eampo del ‘aber e inscribe en una fliacéplatnica que opane dar yeistéme, pinin y cerca ‘Se tata de una dvisin que ha ciculado a to larg de os sighs, _que fet todos -como la pestea los animales de La Fontaine nadie ‘Scape. Tambidn Pascal al oponer el eprty de geometra al epi ‘de sutlezs, eta In divnin platnica donde solo nos ocupamos de ‘acl un valor propio aa ds, con el nombre desu, dado que as ‘cose sts sonlas que n se demuestra sgn a geomet. Ycuan- 8 TODO ELMUNDO ES LOCO do Lacan presente ss matemas,verdn gue 6 también es platnico, que ‘scent [6 que pods sacar al pensaniento paicoanaliice del reine de Jade, de a spe oii, apia aque el pcos es demos tivo. Pero no pueiehaceosino reservados garde sullen: abe ben que no le es pos incur ene matena el punto del gu proce Aid y que Solo puede pretender que wea del orden de Iain ast, Y ‘mister justamente suite en qa pos haber uns opin, una propescin no demestrada, que no fee vader mates y que sn ‘embargo cundra en lo que concere la experiencia Lagan nun n- 4 clo alos matemas. videntement, no todo ene pelcoandi «| Tatra hay un registe que esl dela opin jt un regio donde se trata de as sutlezas,y donde tess que oientamos en I sislenci, lo que supone, como dia entendet anes el actor tempo Results mis simple en lo que concer ads de asl: Can sulle no se anda con voets para indice que eka es sencialnente Social lo que taducimos dcendo qie depende del dscurso del amo. “ee rata da sanoy no del sano! con el que Lacan queria preisamen-| te condecorar al picoanalsta ye dirt que et sano el que puede ticular en la medida en que Ciel! el imperaivo de lo que cons ttuje el nico del stad, er dei pls Ta policta detsta los embotllaientos, queen ocasiones incluso ‘organiza por su inompetencs, su etupides, su ausencia 0 su exces ‘e presencia, Uno de mis mejores reverdos sabe el tema ese de un ‘embotellaminto monstrosoenla plaza de Palais Royal, que me lev ‘bjs de automovil con mi amigo yaforado Miche Siveste ye ‘rear a esardar el atascamlente En el fondo, asta con ace es tos atontarios no hay necsidad de leva uniform, todo el mundo los respeta. Hay que hacerlo gests. Se tats en pega escla de lun fensmeno de hipnosicolectvs Ena plaza del Palais Royal a cosa se resolv en pocos minutos. Por oan, ea una ack erp tics ya que cloca cada uno en condiciones de pasar de un punto ‘otro sin molstar a su pro. En eocala reduce exe sel modelo el infereambi socal de un univeno que marcha bien. Y cuando la ‘ost no marcha bie, los vehicules Sn traladados al depts muni ay hel ene a) yn IN de) « JACQUES-ALAIN MILLER ‘ipl y legato xs, los inviduos Una gin perfect nos permite eonideraruna copertenencia entree hospital pagultioyl psn, como redescbri ayer ljfe de Estado, ¥ ninguna prota humanista ~rémulas pr ota parte-camblars nada, sabe todo en fo concern teala salad mental ?Porgee, emo pecbime ena conerencia de Canguiler, alo que ‘= apunta cuando se habla de aad ex ante todo al cuerpo (lice may ‘eco sobre la enfermedad mena) ya funconamieno aemnic ‘pity, lo mental, lo piguico, slo conciee ala salud por cuanto -o pone eparos la amon paiquce Y esto permite & Canguiher roferr que Ja salud es la verdad del coerpo, Quake se juste més 2 ‘mi propia erenacin decir que asl esa verdad de wn cuerpo Lt sald duno no es frzosamente la salud dl otro, eta esponde a ue, ara uno en particular, algo se armoniza ene interior de ee cusp y fn sus relaciones con el medio, por lo tanto vara sen los medion {os organismos En el fondo, todo lo que die apont » que no hay tniveral de la salud como verdad del cuerpo, que lo sno univer sal del salud es svi. Y slo mental etd concen, ens stato stot, es dece por cuanto forma del cuerpo lo que designa st propiedad amie, ss armonsa lama, sime perme. forma pre sel cuerpo, en la medida en que es forma, su consistnci. La opor- tunidad, pcs, de halla una consistencia enn experiencia eta vel delevero. Enionees, Ia noon de salud como verdad ex evidentemente anti mica dea acon tsrcaen gu einvcribe Freud, sgn I cual Tics ial enero y et pardcalarenermo del pensamien- to, como perbieron los fiésoles sabre todo Nietsche, quien tenia roposiciin de Canguithon, la que lee antic: exer so ‘lad dl hme, yen lo que nos concieene mis preiament, it mas aera dl home, 5 sta sin dada la prspectiva que se impone cuando nose toma como punto de paridalo fe, lo somatic sinolo psi, omental, ‘que nunca aparece de acuerdo con Ia funcén deo sl En el univer So mental hay siempre demasiado, demariado poco, 0 fers de gat ‘Admitamos que pueda defines un acuerdo par l cuerpo. De acer 7 TODO Fi. MUNDO ES LOCO do. Peo acuerdo no vale par lo mental, deo que Lan en st imaenseianra hacia una especie desupuracién, de secre profunde ‘mente alsa, prosribendo en ete sentido fda desde norma en ‘special a que etria dada por la ataplasma del Nombre del Pai La iden de armonia que preside La opinion sb In saad engendra 1a preocupacion de la higine. Canale ya lo sefialaba hace cu rena ats. Desde enfonces se desl el higenisme, que se inten sfc hasta tal punto que es para rosotos una presencia a veces un interlocutor constant. La higiene se presenta como un saber rave Ta slud, un saber preseripsivo gue inca cme prolyl, aseg ‘ara, reforzal, El dscuse de Ia hgine pertenece de principio fin al discus det amo, Como ys lo itiaba Canguihem un discard nimado por una ambicén socio olticométic, En fi, oy rw Imiendo.. Tero romat,adoptar ls impeatvossaitaros promovi- {as por adminisracion es evidentement anes cn a etuctrs {el dsc de amo. Nose puede hablar de asad del hombre sno ‘nla medida en que este patcpa de uns comunidad “ea esta soca proesonal-como whiveral. De aquque Cangullhem custine avalide del concept de salud pelea en esta confrenc, que inde que el higenista se epeiren regira una pobacin, que no tata con individ. Plc yo es una palabra dl tne ran meray em efecto el prteniedl ad istradory del poli, por lo cual distngue del eno digo sique- ‘adel sions, que no deberaocuparse mis que de une por uno. ladminstrador les procura siempre ators. spd tomar sare poblacones conformes a una ctepra cuando aeeplamos Is wel ‘mecha por el dscuso del ame, vemos que essex necsariamente rupal Salud pin una denaminain actleSrta pee el ein ‘shea, Lo pablo pabeda er mays mena neler fay ‘mise enfermedad pin que sled pba) een de yi, ‘Sac ls steno depend, hombre ano aap alee {aus areas [1 tt ponte ela sone aro ignra Lal ' sole a yin en lend oe Ggans eta eid ‘scr de a lors ci digo que oy Hen sine pregrta ‘strpadas ane de goes ss pert digo gue ey mal eae {ue aber como ¥ Por quae puna oe pri st ey scp a JACQUES-ALAIN MILLER toon I Sep soln por una alle ori indivi ‘eanorma evenuninente en nr rel dec presupusa de tne ‘etc pn. ye En 196, el famoso agujzo de la Seguridad social ain no se habla ‘ecto Ta preocupacion permanente de la administracin franca y ‘mucho mas allée ella. Canguithem apone en la pina eta salud pals a salud subjeiva, que desert, de un modo ala vex si ply elocuente, ena interlocucin del enfermo y del min ‘Mimo aque qu cpa corte Se my io ntryasbre 4o que slo yo ety habla pra deci ssbb que mi csp me ‘nr an miso travts de shomas cay seo no he esl ar “Mimedico es aque or sxpa de ver ena un exept antes esp tao como rear La dein densi qu ine nef fe Iva ogisapac y l dlr experinentndn co esac subrepicamante el concep de croft ents defn de un ee Soquel deco reo ee pode dst cee prea, En est interlocucin, Canguithem conducts sabiendas al médco 4a figura del analista, muestra lo que hay de tanserencial ene ar ‘damento mismo de dtigrsealmédico,que poner en palabras incluso ‘lsintoma organic, institu al médic om un exegeta un lector del ‘otoma Lacan lo di a su manera cuando recuereen "elvis, algunos aos més tarde, que la moda de siempre doen el blanco «on palabras con ls palabras que traducenl sna, lo formallzany {ue devuctvn su mens al que lo alga a cegas~ "a vemos emo la eelacién con ol mado disinta de lo que se lmpone hoy come rela con ia maquina. La relic primordial con 4 ndio es una rlacin con el exeget, mente que la miquina de agnosia ntega cas da un digndstic en tercera persona queen {mismo bora lo que Canguhem sin dua pensando en el ans ama sentido de os sintomas. Vem Ben ue hay, en lo ue hace a salud mental ys sintomas que se iscriben en eta dimehsin de lo ‘mental querfan poder evalualos con a maquina, que pore momenta ‘sume la forma de os eerionaros El cuestonai ans eedelante ‘el pacientes objeto de un intereambio, Pero no hay me que un paso pata dat y sin duda ya fue dado -cada wer que finale me atrapo. ronlos hechos no vemos qué eoponda aque ese cutsionarie de n ‘TODO EL MUNDO ES LOCO salud mena se comuniguen drecamente la maquina y que lego ‘func deur DSM.V 0 VL se ls emit el nome de los tastornos ‘quesufren lipo demedicacén gue deben tomar cel ipo de pal que tienen que consulta Fronteras mies _Dehecho,enel dominio delo mental no podemos dcieque asad cs laverda ninguna maquina cbior nada de esto pen fy 2 Pod fing sino que a verdad es entra. Esta es una proposicon ela ima enseianza de Lacan, pro que o hace més que formalizar la hipess det inconscent, es dec que queda un 30m fret ‘eS: hay una epresion primordia entree la verdad es ments, toda verdad et mentoss. La funcin de Ia represin poe pone reparos ala deincén de I salud como verdad la ual no es mance ‘adecuacin dela palabra ala conn Pore eat casda,aparcoda ie Imediablemente con la ments, Lo que sigue stendo distino ena experiencia anaitic In inten ide verdad o Ia intnein de ment, tn opaca como esta iter ‘lon pueda ser Exist de odor mods fendmena que yee saber Getectar en Ia palabra analizante y que es el del reserva neta: Lo Sé peo noe pas deci lo que puede er fant po ae mejores raze el mundo como por as peores Ls mejores avones dl mundo son Tea ore ope dcr mucha mis erent, neo ocuparmmo. eventualment corto, eas toners exo sacidents. Tero ede ser también por las peor: Sobre a, ue m eae, por dere una la opinion demi Usted se ncuentan con eto dant dom cnc, diez aos, en los que ignoran dats fuxdamentales de su pacientes: ‘mente en nombre de la eerva metal, Nose necesita un granesfuee para capar que la verdad no esl sonraie de lament sno gu se ‘lesza en ela permanentement. “Al ado del axioma Seg el cus eda os montis, ublquemos Ja proposicion de Lacan que planta qu lo elmo pude sno ment a parteraize. Ya sea el prtenaie amovso, sexual ol partie anal, To real no puede sine mente a quem usedes desta su discus, lo real no dice a verdad, ” JACQUES-ALAIN MILLER ara coptarloen a neurosis efismonos al mle de hseria de {oda neurosis le eremosa Freud, ln casa se verfia~, queen yo os, que Lacan esrb como $n quien oy mo og pen, toque die oso qu ui m0 por gu des, mor qu yas Podemos ganar terreno sore este yo no , per no poems p= irl, Porlo tanto, sostner que el no pues sno mental partenare onsttuye un segundo axioms, que rela ambi a eis reuian de la epresinorginava, de a permanent del no. ‘Sobre a hase dela permanencia del y nos levants, se construye In actitud obsesiva que se constata en ands, aque consist en ec pitula en sama para ual a pats de eta ain, de reencontar 1! punto de partda de lo que no march, de lo que ha fallado. Como ‘menciona Lacan en su seminaro Lat angus -en ls ppinas 344 y $345 “Lo quel sjetoobsesivebusea [Jes reencontracertamente, lncausaauténtica de todo ol proceso” Deal que incase el sujeto que entra en ads, histrcoo histerizado ee dec, puesto en contacto fom su yo mos, que el ands intensific, vutveincandesrente en 4 proceso del anaiss se obsesviee Elana es iicilmente ser: zante ya largo plazo,obsesivizante; es decir que conduce al suet a ‘usar a causa de o que lees lo mds familiar y que se sintomatiza por ‘efecto mismo de a experiencia, Dobe, pues, amoldar ete efuerz0 ‘an pronunciado ene cao dl sujet obseivo, esque mientras se ‘sfuerza por encontrar evita la ais, qu stone sempre un oe ‘que Lacan lama abyecto ees, conforme ala tadiin rediana, puesto que refer electivamente Ia posicion observa al objeto anal Esta evitcion introduce al uj en el epenso la dud, las ass pi tas y dal andisissuaspectoindefinide que genimente red lain petlaborain; es decir que se va, se alta de no ees en moe. Y ‘cuando se encuentra une edaderamente slo pga en general con ras exuclamente et. Lacan dice que obsesivo “aplaza el momento de accso al ebjeto altima La palabra cave aul es aplao lero ment érmino que puede descomponerse el yo micne«lazs le mol ‘men. erm y también abruma tere pore legado caso uno se encuentra plata [ate "No vemos que elebjetoa tal como lo ail Lacan es precisamen te un abjeto separa, caldo,y por eo quiz en fase mi profunda ‘sel objeto anal el que relia eva een del objeto, Nada to muestra 7” TODO EL MUNDO ES LOCO incor que el teminocochinnde, que gura una vezen Lacan. que cite [semana pase es dei que lams a objeto cons nome sl = me permiten ‘Stel niceo de a neurosis sla itera, ede ado de a obsesion onde encontramos Ia eenca desu objeto. Répidamente, pars us lear, hable dela verdad mention del real menwo, per deo prepuntarme qué osu en a pics, Pues ben el aon, oe habla y podelamos decr que le ds la verdad al seo, Lo real no ued sine mental prtenaie, pero -digamos esto hoy-en apc, Yes ditnto delo que igura en "Tees lo rea nancial veto et ‘verdad. allel anal es especalnenteslictado nivel dea tra putea. 2En qué consist eta trap? En defitvs, se tata de persun- Aial sete dequelo real mien de quelo real que lehabla yl dice ‘verdad, le miente, que no hay que cere, que no hay que escuchar a terapia en este caso, onsite esercalmente en ensear un métod, tesco, para mantener la verdad 3, ‘Luc, aleindome, mend diranciarespacto deo que mencioné Ja seman pasnda, quisiera enzar enna cuestion gue no et ela 1 que es medi Ia incdenca cia yprctica del concepto de intone “camo lo esribe Lacan en su tim enseanza, cuando e promovi- ok me permiten como concept ini nico ‘Me veo empujado a empezar diendo que ~como ciando se tat el inconscientey del intrpretacin- no debe pensatee qu el con ‘apo de sintione anu as tas ecuras de acini, nn qe ene lida se agega a ells Supone ps a arauecogia de todo lo que recede: acne redial clin acaniana cscs, que rlorla In feudiana en trminoslingisios Polo tanto, tenon int. ‘meno vale como tachadura, sino que e un minogue se ae ¥ ge supera as divisions y las mullipkidades de coneeptos precedents Cobra, pues, sentido por eso que supra, ‘Ysuperaen patclacomoyasenaen el pasado, a divs ent clsintma yl fantasia, que destagué en el segundo curso dela Oen- {acie Locanian, talado Del so al fntoma y rotors, Epes fentoncessfalando qu el sintoma Face fil sjeto mientras que et faniasma constuye, por el conzari un medio de foc simplemente ‘opus dos teminos como dolor y pa, La letra de sintomna conduc 1 perce el goce en el sufriment poscin que ests en Ia ra dels * JACQUES ALAIN MILLER Inhamanidad del nail: Al done sues ti gz), y me apoyaba en cate sentido en “Inhubiclo,sintoma y angusta", donde a props de ln neurosis ebsesiva, Freud inca cémo el sintoma es rastradoen a homeostasis del sujet, cémo forma parte de su manera dese cuye resort et su mode de gozar esata, en su ultima sepcon, des ‘alo que hay de comin entesinvoma yfntasma, es ect el modo de goear Singular de un st, capado en su fanconamiento post. EL puto de vst del sntome bora la dintncion neurone picois ‘cuando destacn el modo de gozar ens singularidad, es dace suste yéndolo de as categorise Esto elo que quiere dece singular, y «5 ‘que con particlaridad si nen Ing categoria, no poseen lade oes Somo con To unveral pero tene la de alunos, enen Ia categorta dl tipo, mientras que con To singular ab categoria Se desvanccen. ‘a distinc neurosis-peicoss, al como la elormalé Lacan a partir de Freud, descansa en efecto en una istincion significant: a pres ‘daono del Nombre del Padre Pere, de hecho, eo se trace por uns 'pologi de os modos de gozar O hay en a neurosis un condensador de gos esrictamente dlimitado por la castacin, que esl que Lacan sce a sbre mona ow hay deshorde, no exist el limite de Ia cstracon por Io tanto el ‘mado de presencia del goce etd desplazado es let, yen general exces: portur,si me permite, la armons, hasta la cculacion facil La ditincin neurose- pico se ref come una tiplogia de ‘dos modos de goce cays fonterat parece, en este nivel sngularmen- te mires. Dj desputs exe, pero por algo Locan amd al ojo # objet pr de guar, equ el ge en st mismo implica un desborde ‘dems su investiga sobre a sexualidodfemeninataribiénfocon- ‘jo a considerar que el gooefemenino no ene I oaizacin stable ‘ea sexuacion masclina. Foto tant, la distinc neuosis-psicoss ‘es operatoria nivel significant, pero lo es mucho menos a nivel del ‘mode de gozarY wi abandonamot I pol, spasamos al ingu- Tardad, vemos en ese nivel que td mun st oe fo que sgn 7% ‘TODO ELMUNDOESLOCO des que at mente a fol munde, que verdad ments para fade mde eincidencia del concept de stan x profindamente desestruc turante, bots as fontera del soma y dl fantasma, dela neurosis 9 dela psioss Lo trp y lo nao [Noten, por ejemplo cudnto mis compe ea argutectua de los ‘custo cneeptos fundamentals del pricoaalis, al emo Lacan Tos ‘omen El seminar: inconacene repeticin, wanserendia y pl ae p= =e a Como ya indiqus, imme y nse forman para, como epeticon ypu. Tate de hacer manifesta la conjuncién entre el inconscientey a ranslerecla blind dl inconsienteransferencal, que ese inconsciente de intexpreticin el nconsciente dnd el yo 20 ‘se evden, con a suposicn de saber que es corzlatva Poe e0, nla neurons transferencia est fr de pel, porque a epeson ore ‘Bra es corelaliva de una tanserencia onan. Nietras que 1a prj epic pulsin prepara o que Lacan lamar sinthome como ‘odo de goat funconamieno del goce fenconamiento-repeticion Sec trabsjmos en el semblant, en eigirsemblants teraption, ‘organizamos defentassime permiten Entones li donde s nod 80 TODO EL MUNDO ESLOCO ‘ceuna difcutad ene movimlentosocll, se pasa dela nocién de gue unde omar pu menos ala non de quien pant ome pu Inds. Escudo algunas iss disperse, pero yo hago muy seriamente el ‘fuerzo de reaompone una lia queens en cert dinamica, ‘Me parece, oy aterminar conesto (me dy cuenta de que refexio- rand sa Hbremente ls ara dade ace dos ora) gue punto ‘cull per pera ahora es tun temino que no poe ineseulable es ‘eos incomprensibieen el ani saber el factor erp, que el ran ausete dees matemas Estospresentan etructuras estes, Un ‘Sando impllcan tayetoriaseslablecdas El actor tempo es una cn {dad pero imposible de cutie, en el sentido de incalculable con antlcin, yen particular porque een contact directo con el goce {Todo forzamieno del factor tempo debe sin embargo desconocer sunaturaleza? Eta sa pregunta cue recordaréla semana que viene, ¥ espero=sn arastaros durante dos horas 3 de iciombre de 2008 a

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