N 11; 15 - III - 2002

Editorial
20 aos !

Noticias
Guillermo Prez
en Valladolid
Toms Snchez en
Zaragoza

1982 - 2002
El 9 de Marzo de este ao 2002, se han
cumplido 20 aos de la fundacin de nuestra
Asociacin Espaola de Tcnicos de Aikido Aikikai Espaol.

20 aos !

Curso Maestro Tamura, Santander 1992

Tamura Sensei en
Burdeos
Claude Pellerin en
Tenerife
Ricardo Ledesma
en Len
Gilbert Milliat en
Madrid

Internet
El futuro ya lleg

Artculos
Quin es el III
Doshu?
Feliz ao 2002
Nobuyoshi Tamura

Fe l i z a o 2 0 0 2
Tr a d u c c i n d e l a c a r t a d e n u e v o a o d e l
M a e s t r o N . Ta m u r a
(...)Creo que ha llegado el momento en el
q u e c a d a u n o d e b e t o m a r s e e l t i e m p o p a ra
r e e n c o n t ra r s e a s m i s m o . . .

Quin es el III el Doshu?

E n e l t e r c e r a n i v e r s a r i o d e s u n o m b ra m i e n t o
como III Doshu del Aikido, os ofrecemos dos
entrev istas con Moriteru Ueshiba Sensei...

Aikikai Espaol Info

E d i t o r ia l

El 9 de Marzo de este ao 2002

se han cumplido 20 aos de la fundacin
de nuestra Asociacin Espaola de
Tcnicos de Aikido-Aikikai Espaol.
Esta reflexin expresada en
pocas palabras nos llena de gozo y de
legtimo orgullo, al expresar por un lado,
que seguimos en la misma Va que un da
escogimos libremente permitindonos
progresar en las enseanzas del Aikido de
la mano del Maestro Tamura, y por otro,
tomar conciencia de que cumplir veinte
aos en la prctica es equiparable a la
"mayora de edad".
Cuando se llega a la mayora de
edad en la vida ciudadana, los jvenes se
ufanan por ello y se sienten felices
porque eso les permitir acceder a derechos que antes no tenan y a libertades
que muchas veces se les recortaban, no
parndose a pensar que es ah, en ese
punto de la vida, donde comienza la verdadera batalla por la supervivencia y la
civilizacin del bienestar, perpetuando la
obra con la fundacin de una familia para
asegurar la continuidad, y sin reparar en
el gran esfuerzo que todo eso conlleva.
Algo parecido sucede en el
Aikido. El kyu que aprueba su examen de
Cinturn Negro Primer Dan, se llena de
gozo por haber superado la prueba y
cumplido un anhelo largo tiempo deseado, sin percatarse de que es en ese preciso
momento cuando se inicia un compromiso aceptado por l voluntariamente,
que le va a suponer un esfuerzo constante
para progresar adecuadamente en la Va
que eligi, y llegar a los grados que sin
duda merece por ser sta la que ha potenciado las mejores cualidades de su ser.
No nos engaemos; alegra,
campanas, y jbilo, s, satisfechos por
haber llegado hasta aqu s, y contentos y
orgullosos tambin, pero siendo conscientes de que nuestro compromiso es
ahora ms fuerte con el Maestro y con
nosotros mismos, y de que comienza un
camino de trabajo cada vez ms pulido y

Curso Maestro Tamura, Aluche 1984

de mayor nivel, que nos va a obligar ms,

si cabe, a ser concientes de nuestra
responsabilidad.
Lejos queda ya, aquel 26 de
Febrero de 1982 en el que se presentaron
oficialmente al Gobierno Espaol nuestra
solicitud de creacin de la AETAIKI y
Estatutos, y lejos tambin la autorizacin
otorgada el 9 de Marzo del mismo ao,
fecha de nuestra fundacin, y el posterior reconocimiento oficial del Instituto
de Mediacin y Arbitraje (IMAC) del
Ministerio de Trabajo y Asuntos
Sociales, otorgado el 11 de Abril del
mismo ao.
A fuer de sinceros, habra que
decir que 1982 fue un ao emblemtico y
de mucho esfuerzo y dedicacin por parte
de las personas fundadoras, que poco a
poco y por la va del trabajo, vieron los
primeros frutos de su gestin al constituirse la primera Junta Directiva el 17 de
Abril. Se convoc la Primera Asamblea
General Extraordinaria el 22 de Mayo, y
con fecha de 17 de Enero de 1991
entramos a formar parte como miembros
de pleno derecho con voz y voto, en la
Federacin Europea de Aikido.
Por aqul entonces, estaba de
moda el libro de Orwell que describa un
mundo agonizante para 1984, y los
agoreros nos pronosticaban todava
menos vida, pero aqu estamos y aqu
seguiremos. Aunque el tango diga que
veinte aos son nada, nos sentimos
contentos por haber llegado hasta aqu
con el nimo en alza, y dispuestos para
afrontar el reto que supone el subir el
nivel en todos los sentidos, tanto dentro
del tatami como fuera de l.
Ahora ms que nunca es necesaria la colaboracin de todos nosotros,
cuando conflictos como los de Palestina,
Afganistn, Sierra Leona, Indonesia,
Kosovo, y otros muchos, desgraciadamente, ensombrecen el mundo con montaas de cadveres, en tanto que otros
como los de Colombia, Cachemira, o
Chechenia por citar alguno, amenazan
con ser conflictos de nunca acabar.
Algo falla en nuestro sistema,
cuando un pas grande y rico como

Argentina se ve abocado al caos haciendo

difcil la supervivencia, y el ms rico y
poderoso de todos sufre en sus carnes el
zarpazo feroz del terrorismo ms despiadado e injusto. Maestro Tamura, Aluche 1982

Todo esto nos lleva a la conclusin de que hay que cambiar algo, y
adems hay que hacerlo pronto. La sinrazn de la fuerza no es razn vlida para
acabar con los problemas. Se necesita
ms amor en todo aquello que hacemos a
nivel individual, y la necesaria tolerancia
con el prjimo, independientemente de su
raza, edad, o condicin, para aunar estos
esfuerzos y juntos construir una sociedad
en la que d gusto vivir, por el camino de
la paz, la concordia, y el respeto mutuo.
Es por esto, que desde aqu pedimos a todos nuestros asociados en
razn de esa mayora de edad adquirida,
que sean conscientes de ello y que se
esfuercen en ser un ejemplo ante los dems.
El Aikido educa en este sentido,
por su carcter universal y su pasin por
la armona en lo plstico y en lo espiritual, y por extrao que parezca, la perfeccin en la tcnica es un camino que conduce entre otras cosas al logro de este
objetivo. Con esa ilusin trabajamos para
mantener los logros conseguidos en estos
veinte aos, y para preparar el camino de
los veinte venideros.
Sabemos que lo conseguido
hasta ahora ha sido gracias a vosotros,
que con vuestra ilusin y el trabajo de
cada da habis hecho posible la consolidacin de este proyecto llamado AetaikiAikikai Espaol, y os damos las gracias
por ello, comprometindonos ante
vosotros y ante el Maestro a seguir trabajando honestamente en esta direccin

Aikikai Espaol Info

N o t i c ia s
Guillermo Prez en Valladolid
Jacinto Herrador
El pasado da 19 de Enero tuvimos, tal y como estaba previsto, el curso
regional con nuestro Profesor Guillermo
Perez. Fue el primer curso del ao de la
Asociacin y el momento de comenzar la
practica despues del parn de la Navidad.
Durante el curso que imparti
Guillermo la maana del sbado trabajamos con intensidad, disciplina y humildad las tcnicas que explica el profesor,
buscando siempre mejorar tanto tcnica
como personalmente en la disciplina.
Al curso asistieron todos los

prximamente se presentaran como candidatos en el curso de Semana Santa, en

Talavera de la Reina. Posteriormente se
celebr en un cntrico restaurante prximo al Dojo, la cena homenaje al maestro
D. Toms Snchez. Al da siguiente de 10
a 13 horas se revisaron los puntos ms
"dbiles" de los futuros candidatos, a la
vez que se insisti en el trabajo de
bokken.
Como resumen del curso remarcara, a parte de las interesantes directrices dadas para los prximos exmenes, la
intensidad del trabajo realizado, que nos
hizo recordar, que sobre todo el Aikido es
Budo. Finalmente se clausur oficialmente el curso, dejndonos a todos con la
satisfaccin de haber comprobado que el
lmite real de cada uno de nosotros est
mucho ms lejos de lo que pensamos.
Curso Valladolid

gimnasios donde se imparte clase en

Valladolid, y compaeros de Len,
Palencia y en especial algunos de los
alumnos de Guillermo de Santoa, a los
que desde aqu quiero agraceder nuevamente su presencia, principalmente por el
esfuerzo que suponen los traslados.
Mi opinin personal, y creo que del
resto del grupo que alli asistimos, es que
el camino que llevamos con nuestro profesor es muy positivo y merece la pena
reunirse de vez en cuando para practicar
aikido y tambin aiki-amistad, que debe
de ser lo mismo.

Toms Snchez en Zaragoza

J.M. Martnez Zufia
Durante los dias 26 y 27 de
Enero, se celebr en la ciudad de
Zaragoza, el primer curso para el nuevo
ao, de preparacin de exmenes de 1 y
2 Dan, dirigido por el maestro D. Toms
Sanchez, 6 Dan y Director Tcnico de
nuestra Asociacin. En el mismo participaron, junto con los asistentes de
Zaragoza, practicantes venidos de
Madrid, Castellon y Lrida. La primera
clase se desarroll durante tres horas por
la tarde del da 26, incidindose en las
tcnicas ms comunes en los exmenes
de Dan, para despus realizar un ensayo
de examen con los asistentes al curso que

Tamura Sensei en Burdeos

Manolo Montaes
Los das 2 y 3 de febrero diecisiete santanderinos nos dimos un paseuco hasta la no tan lejana (en todos los
aspectos) capital de Aquitania, all nos
confundimos con los otros 400 participantes en un curso regional de la FFAB
que diriga el Maestro Tamura. No hubo
sorpresas... fue simplemente fantstico.
En mi cuaderno de tapas azules
unas notas sobre el discurso final del
Maestro, recordndonos que si una de las
cosas que el Aikido nos proporciona es la
capacidad de juzgar por nosotros mismos
si una tcnica funciona o no, de la misma
forma deberamos aplicar nuestro propio
juicio a los acontecimientos que sacuden
la paz mundial desde septiembre de 2001.

para transmitirnos sus conocimientos de

forma abierta y perfectamente didctica.
Cre un ambiente agradable y cmodo en
un curso por ello no menos intenso y
completo.
El maestro Pellerin inici la sesin
del viernes tarde en la parte tcnica con
un perfecto desglose de la waza desde
ryotekatatedori; primero analizando
cuidadosamente la postura, los puntos de
desequilibrio, la accin de cada brazo,
para concluir con la tcnica. Este interesante trabajo se prolong en la sesin del
sbado por la maana. Ya por la tarde
practicamos con el bokken, un trabajo
bien recibido por todos con una variedad
y riqueza que nos llev a comprender
algo ms la parte del aikiken en nuestro
arte. El domingo por la maana Claude
nos propuso trabajar las tcnicas desde
yokomenuchi.
La clausura fue amenizada por una
exhibicin de palo canario realizada por
el "colectivo Maragat-Hirgwan" con su
maestro Carlos Darias al frente que sorprendi gratamente al maestro el cual
recibi como regalo un autntico palo de
follao, -especie de rbol perteneciente a
la laurisilva-, tratado y preparado especialmente para l.
No quisiera terminar este breve
comentario sin antes agradecer a Roberto
y David Snchez su colaboracin en la
traduccin de las explicaciones del maestro, a las personas de la Delegacin de
Tenerife que realizaron un buen trabajo
de grupo para que todo saliera adelante, a
la Asociacin y, en particular, a Don
Toms Snchez que hicieron que fuera
posible este proyecto y, por supuesto,
agradecer a Claude Pellerin todas sus
enseanzas.

Ricardo Ledesma en Len

Miguel Flecha
El pasado 16 y 17 de Febrero,
hemos tenido la gran satisfaccin de contar con la presencia de Ricardo Ledesma
que, acompaado de varios practicantes
de Aikido de Madrid, nos ha proporcionado unas lecciones magistrales en el

Claude Pellerin en Tenerife

Eduardo J. Hernndez Prez
Los pasados das 15,16 y 17 de
febrero nos visit desde Marsella y con
motivo de realizar un curso en nuestra
isla, el maestro Claude Pellerin, 6 dan y
Consejero Tcnico de nuestra asociacin.
Con gran expectacin esperbamos
el comienzo de este curso desde su
proyecto; contar con la calidad tcnica
del maestro y su completa disponibilidad
Curso Len

Aikikai Espaol Info

curso que se ha celebrado en Len y que

ha contado con la presencia de alumnos
de esta ciudad y de la vecina Asturias.
Ha sido un placer contar con la
instruccin de quien, con todo merecimiento, es maestro de una metodologa
en la enseanza de este arte universal.
Desde esta tierra queremos
expresar nuestro ms vivo agradecimiento a Ricardo, que ha sabido pulir una
enseanza con la sutileza que slo los
aos y la reflexin de la prctica en el
Aikido pueden dar a quienes buscan ms
all de la tcnica.

Gilbert Milliat en Madrid

Redaccin
Madrid acogi la celebracin
del curso nacional de preparacin para 3
y 4 dan que nuestra Asociacin organiza regularmente, los das 22, 23 y 24 de
Febrero de 2002, esta vez dirigido por
Gilbert Milliat, 6 dan de la Federacin
Francesa de Aikido y Budo y Consejero
Tcnico de la AETAIKI, quien desde su
lugar de residencia en Annecy se
desplaz con este exclusivo fin.

Gilbert Milliat
La simplicidad y belleza de su
trabajo, las pormenorizadas explicaciones, su fcil acceso, y el extraordinario nivel de su quehacer, entusiasmaron a los casi cien participantes que
venidos de toda Espaa se dieron cita en
el Polideportivo Aluche, y contribuyeron
a crear al ambiente distendido y agradable necesario para la prctica.
Desde aqu agradecemos al profesor Milliat su magnfico trabajo, que va
a contribuir sin duda a que progresemos
un poco ms en el desarrollo armnico de
nuestra arte, preparando adecuadamente
tanto a nuestros futuros candidatos a
altos grados como a los debutantes y personas de menor nivel tcnico.

I n te rn e t
El Futuro ya lleg
G. Prez.

gestor@aetaiki-aikikai.com

Hoy en da hablar de Internet en

nuestro entorno es tan comn como or
hablar de "Operacin Triunfo" en el bar o
en el mercado. Pero no siempre fue as.
Quien hubiese imaginado hace
algn tiempo, que bamos a crear escuela
en un sitio llamado Internet. Los que no
lo conocan no estaban muy por la labor
de algo, segn ellos, tan intangible. El
tiempo pas, y los resultados han sido
muy satisfactorios.
Quizs en un principio soador
pretendamos cosas increbles. Hoy la
realidad supera ese sueo. Son ms de
2138 personas las que nos han visitado el
ltimo mes de enero. Nuestras informaciones llegan ms all de nuestro
entorno, ejemplo claro, el Info, que en
versin PDF ha sido descargado 958
veces en un mes, es decir, 31 bajadas
diarias. Esto ya de por si es un xito.
Tambin cabe destacar otros recursos de
inters general como son los Dojos, cuya
informacin desgraciadamente sigue
fragmentada. An no nos damos cuenta
de la importancia de tener nuestro Dojo
bien listado. Son muchas las consultas
sobre direcciones de centros donde se
ensea Aikido y es ah donde se puede y
debe promocionar nuestra Asociacin.
La seccin del Maestro Tamura,
de la Comisin de Enseanza, y de la
Comisin de Grados son otro grupo de
entradas significativas. Pero, si hay que
destacar alguna en especial, sta es la del
Calendario de Cursos, que ha tenido de
diciembre a enero ms de 497 entradas (8
visitas diarias).
En conjunto estamos satisfechos con los resultados, pero no debemos
dormirnos. Un espacio en la red tiene que
estar vivo, en constante evolucin.
Por otro lado cabe mencionar
que en la enciclopedia Encarta On-Line
si buscamos la referencia Aikido, adems
de la definicin, ofrece nuestra
Asociacin como referencia en el Web.
Esto viene a resaltar la seriedad y perseverancia de la imagen que estamos dando
del Aikido en el mundo Internet.
Los cambios estn a punto de
nacer y dar una nueva visin, ms fresca
y renovada a nuestra actual imagen.
Mejorar los servicios y dar ms calidad
en los servicios de valor aadido son
nuestras premisas para este ao 2002.

Quin
es el
tercer
Doshu?

El III Doshu, Moriteru Ueshiba,

nace en Tokio en Abril de 1951, es el
segundo hijo de Kisshomaru Ueshiba y
nieto de O Sensei, Morihei Ueshiba. Desde
1986 dirige el Aikikai Hombu Dojo y a la
muerte de su padre en 1999 toma el ttulo
y la posicin de Doshu del Aikido.
El Maestro Moriteru Ueshiba es
diplomado en Economa por la Universidad
de Meji-Gakuin. Es autor de varios libros y
colaborador en otros tantos y desempea
tambin un buen nmero de responsabilidades en instancias japonesas e internacionales ligadas a los Budos, una impresionante lista que muestra su total compromiso en la misin que le ha sido confiada.
Reunimos para vosotros dos
entrevistas, una ms amplia mantenida en
Agosto de 2000 en el Campamento de
Verano de la US Aikido Federation en
Amherst, Massachusetts publicada por
Aikido On Line www.aikidoonline.com. La
segunda la hemos tomado de la Revista de
la FFAB, Seseragi, donde se public con
motivo del curso que dirigi el Doshu conjuntamente con el Maestro Tamura en
Octubre de 2000 en Pars.
Traducciones, Manuel Fernndez

Aikikai Espaol Info

Entrevista con el Nuevo Doshu, Moriteru

Ueshiba por Peter Bernath & David Halprin,
de Aikido Online
P: Fue su infancia diferente a la de otros
nios por la implicacin de su familia en
el Aikido?
Doshu: Para m es muy difcil compararme con otros nios porque no tengo
ninguna base para hacerlo. Creo que fue
tan normal como la de los otros chicos
con los que crec.
P: Hemos odo que le gustaba mucho el
bisbol cuando estaba creciendo.
Doshu: Mientras creca, la mayor parte
de las veces, lo hice en circunstancias
idnticas al resto de los nios, jugando al
bisbol o a otros juegos que eran muy
populares por entonces. No haba nada
diferente que me alejase de los dems.
Dicho esto, tambin es verdad que, como
el dojo y mi casa estaban en el mismo
sitio, haba siempre gente de visita,
comiendo con nosotros, entrando y
saliendo; en ese sentido si que hubo ciertas cosas que eran diferentes a la de otros
chicos. Pero tuve la oportunidad de disfrutar de todos los juegos como el catchball, el menko (un juego japons) y otras
muchas cosas que los chavales hacamos
entonces.
P: Cundo comenz Vd. a hacer
Aikido?
Doshu: Como he dicho, ya que el dojo y
mi casa estaban en el mismo sitio, yo
incluso sola jugar en el dojo. Mientras
creca, si recuerdo correctamente,
empece a llevar keikogi y practicar desde
el primer ao de la escuela elemental,
cuando yo tena 6 aos de edad.
Comenc a practicar Aikido en serio
cuando entr en la Universidad. Hasta
entonces mi prctica era discontinua, a
veces entrenaba, otras veces lo dejaba,
pero fue durante mi estancia en la universidad que empec a practicar de verdad.
P: Cundo tuvo por primera vez responsabilidades como profesor?
Doshu: Di clase por primera vez cuando
tena 23 o 24 aos durante mi cuarto ao
de facultad. Empec dando la clase de
mujeres en el Hombu Dojo. Fue debido a
que el instructor que deba dar la clase de
mujeres no poda hacerlo y el director del
Hombu Dojo, Kisaburo Osawa Sensei,
me pidi que viniese y enseara. Aunque
al principio declin la oferta, insisti en
que ensease y por eso acept.
P: Cundo empez a ser consciente de
que Vd. se convertira en el futuro
Doshu?
Doshu: Mejor que decir que empec a
pensar en la sucesin del Aikido Doshu,
creo que para m lo ms importante era
cmo ayudar a mi padre en el Aikido. A

ese respecto, haba mucha gente que tambin esperaba de m convertirme en sucesor y fue en ese ambiente en el que, poco
a poco, empec a darme cuenta de que yo
sera el sucesor. Por lo tanto no hubo una
decisin dentro de m, era algo que estaba decidido por parte del grupo que me
rodeaba.
Pars, 2000

P: Cmo caracterizara Vd. el trabajo

que hizo su padre, el segundo Doshu,
para desarrollar el Aikido?
Doshu: El fundador del Aikido, Morihei
Ueshiba, mi abuelo, no estaba muy preocupado en la promocin y difusin del
espritu o las tcnicas del Aikido y abri
la formacin solamente a un nmero limitado de personas. Hubo un cambio
trascendental en la sociedad japonesa tras
la Segunda Guerra Mundial, as que el
Aikido tambin tena que afrontar los
nuevos retos. Mi padre, Kisshomaru
Ueshiba, fue quien empez a difundir el
espritu del Aikido y su prctica al pblico en general. Su principal contribucin
fue ser capaz de extender el Aikido, de
manera que hoy se practica en ms de 80
pases lo cual ha contribuido a las relaciones y el dilogo internacional. En ese
sentido, su contribucin a la expansin
del Aikido ha sido muy grande.
P: Puede hablarnos de la influencia que
tuvo en Vd. su padre, el segundo Doshu?
Doshu: Crecer viendo los hombros de mi
padre desde detrs produjo un gran
impacto en mi vida. Que yo haga hoy lo
que estoy haciendo, enseando Aikido, es
resultado directo de ver a mi padre y crecer bajo sus directrices.
P: Hubo algo en particular que su padre
enfatizara cuando le instrua sobre la historia del Aikido o en el entrenamiento?
Doshu: Mi padre nunca entraba demasiado en detalles. Las cosas en las que pona
el nfasis eran la necesidad de practicar,
tener una visin global en vez de tener
una perspectiva demasiado pequea.

Tambin deca que mejor que tener un

"waza" pequeo, debera buscar
movimientos mayores, bajar la cadera y
hacer y recibir las tcnicas muy cuidadosamente. Como en muchas cuestiones
filosficas e histricas, l escribi
muchos libros y por ello no tuvo que
hablarme de esas cosas.
P: Reciba Vd. alguna preparacin especial de su padre u otros?
Doshu: La base de mi entrenamiento
comenzaba en la temprana clase de las
6:30 de la maana. Esta clase se instituy
hace 70 aos y se convirti en el fundamento de mi formacin aunque, por
supuesto, tambin participaba en muchas
de las otras clases impartidas por los
instructores jefe del Hombu Dojo.
P: Puede hablarnos de sus recuerdos de
O Sensei?
Doshu: Tena 18 aos cuando muri mi
abuelo. Mis recuerdos inmediatos de l
seran viendo juntos la televisin muchas
veces. Claro que es difcil pensar en
cosas especficas. Muchas cosas han permanecido en mi memoria, pero una de
ellas es que le vi interactuar con muchos
de los instructores-jefe cuando ellos
todava eran muy jvenes y cmo ellos le
acompaaban fuera a determinadas
sesiones. Pero para m era un abuelo normal. No pensaba, o no prestaba mucha
atencin al hecho de que l fuese el fundador del Aikido. Pero poda verle desde
ambos lados: a travs de su interaccin
con los instructores-jefe y mis vivencias
privadas con l.
P: Cul es su visin del proceso por el
cual O Sensei cre el Aikido?
Doshu: Esta es una pregunta bastante
difcil. Tendramos que preguntrselo al
propio Fundador. Debemos decir que el
trasfondo histrico era diferente y hoy no
es lo mismo. El Aikido naci debido a
eso. Es una cuestin muy difcil de contestar.
P: Obviamente, O Sensei era un hombre
extraordinario y que tuvo una profunda
influencia en mucha gente. Cuales piensa Vd. que eran las cualidades que hacan
a O Sensei tan nico?
Doshu: Probablemente la ms importante fue el espritu del Aikido como fue
generado o creado por O Sensei, ya que
era una manera totalmente nueva de pensar. Sacando algunos elementos de las
artes marciales y de la historia japonesa,
l se las ingeni para crear algo totalmente nuevo, que es algo maravilloso y
esa es, creo, su principal contribucin.
P: Parece que O Sensei estaba influenciado por sus creencias religiosas, su
preparacin en artes marciales, y su experiencia vital. Cmo cree Vd. que influy

Aikikai Espaol Info

cada una de ellas en el desarrollo que O

Sensei hizo del Aikido?
Doshu: Podra responder brevemente
diciendo que l se las arregl para combinar esos tres elementos en uno solo y eso
es lo que lo hizo tan especial.
P: Entonces, eso significa que fue capaz
de combinar creencias religiosas con la
prctica de las artes marciales?
Doshu: S.
P: Puede compartir con nosotros algn
recuerdo de la vieja generacin de
instructores en el Hombu Dojo, por ejemplo, Osawa Sensei Sr., Tada Sensei,
Arikawa Sensei, y Yamaguchi Sensei?
Doshu: Me gustara precisar que Osawa
Sensei y Yamaguchi Sensei ya han muerto, pero Tada Sensei y Arikawa Sensei
todava ensean en el Hombu Dojo, por
lo tanto en ese sentido todava son
Senseis actuales y no me gustara etiquetarlos como una vieja generacin. Pero en
cuanto a Osawa Sensei, empez a hacer
Aikido antes de la guerra y fue un maravilloso apoyo estratgico para el anterior
Doshu, Kisshomaru Doshu, y lo mismo
puede decirse de Yamaguchi Sensei quien
ingres despus de la guerra y le ayud
de muchas formas.
P: Puede contarnos algn recuerdo que
Vd. tenga de cuando Tamura Sensei,
Yamada Sensei, Chiba Sensei, Kanai
Sensei, Sugano Sensei, Kurita Sensei y
Shibata Sensei eran uchideshi?
Doshu: Djeme aclarar que, de la gente
que Vd. menciona en la pregunta, Shibata
Sensei es de mi misma generacin, por lo
que yo debera excluirle. Empezando con
Tamura Sensei, la mayora de los otros
Shihan solan vivir juntos en el dojo y en
mi casa, por lo que, tanto comer como
otras cosas, se hacan todos juntos.
Tamura Sensei estaba all incluso antes
de que yo estuviera en preescolar. Ellos
jugaban con nosotros y me dejaban practicar con ellos. Comamos juntos,
jugbamos a catch-ball, pescbamos,
bamos a volar cometas y hacamos
muchas otras cosas. Vivamos como una
gran familia. Sin embargo, yo era muy
pequeo y vea las cosas como un nio.
Ellos probablemente tenan sus propias
vidas en diferentes momentos de la tarde
por lo que, si tienes preguntas sobre eso,
puede que quieras preguntarles directamente a ellos qu es lo que estaban
haciendo. (riendo)
P: Cmo comparara a los Shihan tal y
como son ahora, con sus recuerdos de
ellos en los viejos tiempos?
Doshu: Mi memoria de los viejos tiempos, cuando yo era muy joven, y las
impresiones que tena de ellos no han
variado mucho. Ahora que voy a ultramar

y me encuentro y practico con muchos de

ellos, creo que las impresiones que tena
cuando era un nio no han cambiado.
P: Vd. ha estado viniendo a los seminarios y campamentos de verano de la
United States Aikido Federation durante
ms de veinte aos. Puede compartir
con nosotros las impresiones de su
primera visita al New York Aikikai, New
England Aikikai y Florida Aikikai?
Doshu: Cuando vine en 1980 por primera
vez, tena unos 30 aos. Por entonces
todo era muy nuevo para m. Lo haca lo
mejor que poda para responder adecuadamente a las diferentes situaciones
que encontraba. Era tan estimulante venir
al extranjero. Eso no significa que yo no
est ahora trabajando tan duramente!
Pero mi principal impresin era que todo
el mundo era muy serio y estaba tan
deseoso de aprender. Desde entonces han
pasado 20 aos e incluso ahora la gente
es todava extremadamente seria y sincera en su voluntad de aprender y el
mbito del aprendizaje se est ensanchando. Estoy muy complacido de ello.
P: Hemos pensado que nuestro grupo de
instructores ha sido nico en el sentido de
que ellos han mantenido sin ninguna
fisura su fuerte lealtad a la familia
Ueshiba y al Hombu Dojo durante los 40
aos que han estado en Occidente, y tambin han seguido trabajando cerca los
unos de los otros. Qu piensa Vd. de la
naturaleza de esa relacin?

Doshu: Seguramente no es muy apropiado que yo responda a esa pregunta -y

puede que esta no sea una respuesta a la
pregunta- pero la mayor parte de las personas que salieron de Japn hacia
Estados Unidos y Europa, creo que sentan una pasin muy fuerte por el Aikido.
En lo referente a las preguntas sobre
como sucedi esto, seguramente sera

mejor pedirles a ellos antes que a m que

las respondiesen.
P: Sentimos curiosidad a cerca de si Vd.
ha observado si en diferentes pases se
tienen, en general, tendencias diferentes
en la prctica del Aikido.
Doshu: Lo que ms influye no es la
nacionalidad, sino que la prctica
depende mucho de quien sea el instructor
que ha ido a un pas en particular.
P: Cules son los principios tcnicos
clave que deben observar los estudiantes
en la prctica del Aikido? Cules son los
principios mentales clave?
Doshu: Es muy difcil separar la tcnica
del espritu o de los principios espirituales del Aikido. A travs de la prctica
es como debes combinarlos y unificarlos.
En la tradicin Japonesa, por la prctica
preparas tu cuerpo, mente y alma al
mismo tiempo. Tambin el Fundador
foment el espritu de protegerlo todo,
todas las cosas que nos rodean. Es algo
que resulta de un entrenamiento muy sutil
y entusiasta de mente y cuerpo juntos.
Por lo tanto tienes que combinar ambos.
En pocas palabras, para hacerlo muy simple, la prctica del Aikido ya est diseada para hacer eso, por lo tanto no es el
entrenamiento de uno solo de los aspectos, ni del fsico ni del espiritual. El trabajo de Aikido ya combina los dos por si
mismo.
P: Cules son los objetivos y las esperanzas del futuro desarrollo del Aikido en
todo el mundo?
Doshu: Lo que cre el Fundador y
extendi Doshu Kisshomaru. Mi inters
sera hacer llegar el Aikido a mucha ms
gente, de forma que puedan tener una
vida social muy enriquecedora. Es algo
que tengo en mente para hacer crecer el
Aikido.
P: Qu piensa Vd. del deseo de algunos
practicantes de que el Aikido se convierta en uno de los eventos en los Juegos
Olmpicos?
Doshu: Como en los Campeonatos
Mundiales, el Aikido ya est siendo
mostrado en determinados lugares. La
Federacin Internacional de Aikido ya ha
participado en exhibiciones en Alemania,
Holanda, Dinamarca, y algunas ms en
Finlandia.
No tengo nada que objetar acerca de que
se participe en ellas para dar una visin
general del Aikido. Sin embargo, hay que
hacerlo de manera que el espritu y principios del Aikido no sean alterados. En
ese sentido, si se exhibe el Aikido no
tengo objeciones.
P: Del mismo modo, hay gente que ha
expresado inters en introducir la competicin. Qu opina Vd. de eso?

Aikikai Espaol Info

Doshu: Morihei Ueshiba, el Fundador,

cre un arte marcial cuyo propsito no
era determinar quien era ms fuerte o ms
dbil. Por lo tanto, si se introduce la competicin buscando esto, eso no es Aikido
tal y como fue creado por el Fundador y
desde ese punto de vista, es inaceptable.
P: Podra decirnos cuando cree Vd. que
debera ser otorgado el ttulo de Shihan?
Doshu: Actualmente, Hombu Dojo, la
sede central del Aikido, est trabajando
en la reglamentacin internacional de
concesin de la titulacin de Shihan en el
extranjero, por lo que podremos desentraar ms cuando llegue el momento.
P: Esta es su primera visita a los Estados
Unidos como Nuevo Aikido Doshu. Se
siente diferente esta vez?. Qu opina o
que impresiones tiene?
Doshu: La sensacin no ha cambiado
mucho porque yo me haya convertido en
Doshu y venido a los Estados Unidos, mi
sentimiento es el mismo y mi trabajo es el
mismo. Mi actitud hacia el entrenamiento es que, incluso dentro de una prctica
estricta, tenemos que alcanzar cierto
entendimiento mutuo. Este ha sido mi
enfoque y no ha cambiado.
Naturalmente en el pasado, yo estaba
bajo la gua del anterior Doshu,
Kisshomaru, y ahora que la situacin ha
cambiado, toda esa responsabilidad cae
sobre m. En ese sentido, esta vez hay en
mi un mayor sentido de la responsabilidad, y no estoy tan despreocupado como
antes.
P: Recuerda jugando al bisbol con
Kanai Sensei cuando l rompi una ventana del dojo?
Doshu: La ventana! Lo recuerdo. (riendo)
P: Kanai Sensei nos cont que sus padres
no le creyeron y pensaron que slo estaba
encubrindole a Vd. (riendo ms)
Doshu: Probablemente es as. (riendo)

Seseragi, n 24 -pag. 12-13.

P: Doshu, ve Vd. diferencia entre el
Aikido practicado en Japn y el que se
practica en Europa?
Doshu: Puede haber matices entre la
prctica en Francia y la de Japn, probablemente diferencias de carcter, de cultura, pero fundamentalmente el Aikido es
el Aikido y su mensaje es el mismo en
Japn o en Francia.
P: Sensei, en su discurso durante la ltima reunin de la Federacin
Internacional, Vd. ha evocado la universalidad del Aikido comparndolo a los
Juegos Olmpicos. Los conceptos de
deporte son compatibles con el Aikido?

Pars, 2000

Doshu: Este es el aspecto admirable de la

obra de Morihei Ueshiba, haber creado
un arte marcial que no sea un arte de
competicin. El Fundador lo ha situado
claramente fuera de la competicin.
Algunas personas tienen la tentacin de
introducir competicin de tipo deportivo
en el Aikido, pero no la puede tener en
absoluto. La verdadera eficacia del
Aikido no reside en este fenmeno, ms
que la competicin entre hombres o
naciones, el primer objetivo del Aikido es
desarrollar corazn y espritu, no buscamos un resultado o una eficacia
inmediata y efmera. El estudio y la prctica del Aikido deben desarrollar eficazmente la razn del corazn y del espritu
volcada haca el mundo en el que vivimos. Creo que los practicantes de ms de
80 pases donde el Aikido se desarrolla
tienen estos principios en el espritu antes
que cualquier eficacia en el combate.
P: Considera Vd. que existe en el
Aikido una dimensin espiritual?
Doshu: El fundador ha impregnado el
Aikido de una filosofa referida a la
armona entre todos los elementos. Toda
prctica del Aikido a travs de sus tcnicas debe desarrollar en el ser humano una
aptitud a la armona, al amor. Esta es la
va de nuestro arte, su espiritualidad.
Quien avanza en esta va necesariamente
debe llegar a esta armona.
P: Podra hablarnos de su concepcin
sobre el papel del Budo en una sociedad
moderna?
Doshu: En la sociedad moderna, el
Aikido no puede sino jugar un papel positivo desarrollando una relacin de
armona entre todos. La principal idea es
que los problemas de la sociedad, engendrados por numerosos factores, encuentran una respuesta en la prctica de nuestro arte. El Aikido puede y debe con-

tribuir a eliminar una parte de estos problemas.

P: Vd. es hoy el tercer Doshu, ha cambiado su enseanza a causa de su nueva
funcin?
Doshu: Toda persona que practica,
evoluciona, por lo que lgicamente eso se
encuentra en el fondo de su prctica. Por
lo que a m concierne, esto queda como
superficial. No creo haber cambiado mi
enseanza desde que soy Doshu del
Aikido, pero lo que es cierto es que soy
un hombre y como cada uno de nosotros,
gano en experiencia con la edad, poco a
poco mi comprensin de las cosas evoluciona. Quienes siguieron las clases que di
en mi anterior estancia en Francia, comprendern lo que quiero decir.
P: Kisshomaru Ueshiba, su padre, realiz
una considerable tarea de racionalizacin
del Aikido, Cul ser su principal preocupacin?
Doshu: Efectivamente, el segundo
Doshu realiz un enorme trabajo de clarificacin que contribuy al desarrollo del
Aikido en el mundo permitiendo a los
practicantes saber en que punto de su
bsqueda estn. Por mi parte, me gustara
seguir el camino de mi padre, ya trazado
por el fundador Morihei Ueshiba, permitir a todos cuantos vienen al Aikido
extraer lo mejor de l.
P: Cul es la significacin profunda del
Aikido en su propia vida?
Doshu: No est claro que pueda responder a eso... porque he nacido dentro del
Aikido, toda mi vida se desarrolla dentro
del universo del Aikido, sin distanciamiento; puedo decir que el Aikido es
parte de m mismo. Cuando tenemos
hambre comemos, cuando tenemos sed
bebemos, por lo que a m respecta el
Aikido alimenta mi vida como lo ms
natural del mundo.

Traduccin de Emilio Garca

Bras, 31 de diciembre de 2001
Feliz ao a todos
Este ao ser bueno.
Todos tenemos buenos propsitos al comienzo del ao, pero cuando
llega a su trmino no los vemos concluir.
Este ao todava sueo con perfeccionar
mi Aikido, hacer progresos en francs, en
la buena salud de mi familia, en escribir
un libro, mi lista es larga
Pero intentemos elevar el nivel!
Hay en el mundo una montaa de problemas que piden una solucin inmediata.
Erupciones brutales, atentados terroristas
de una amplitud hasta ahora desconocida,
la enfermedad de las vacas locas, la
clonacin humana, el recalentamiento del
planeta, la jubilacin de las personas
mayores, el reciclaje de los desperdicios,
la recesin econmica, el paro, las huelgas, la delincuenciaTodos son problemas que tienen su origen en el hombre y
a los cules hay que aadir las catstrofes

naturales, terremotos, sequas, volcanes,

incendios
Cuanto ms se desarrolla la
sociedad, ms crecen y se multiplican los
problemas que engendra.
Sin pararse en soluciones milagrosas, me parece importante tomarse el
tiempo de reflexionar sobre las causas a
fin de encontrar soluciones. Es evidente
que hay que parar las imperdonables olas
de atentados terroristas, pero no es menos
evidente que detener a los culpables no es
suficiente para parar el terrorismo.
Quisiera tener el corazn lo suficientemente grande para escucharles y comprender qu es lo que les empuja a tales
actos extremos. Se puede creer verdaderamente no estar en modo alguno
afectado por el simple hecho de que la
mitad de la humanidad, ms de tres mil
millones de seres humanos, sobreviven
con menos de un dlar americano por
da? Antes de sacrificar millones de vacas
contaminadas por la enfermedad de las
vacas locas, no hubiera sido mejor
haberse tomado el tiempo necesario para
reflexionar antes que dar de comer deshechos animales a los herbvoros?, no es
ms urgente plantearse estas cuestiones y
aplicarlas a la pesca, a la piscicultura, o a
la agricultura, que estn dominadas por
una ideologa del beneficio y de la produccin en masa en detrimento de la
salud humana, invirtiendo estas prioridades? Tal razonamiento se puede aplicar
a la medicina, a los medicamentos, y a las
manipulaciones genticas. La gravedad
de las catstrofes naturales, no est acrecentada por el espritu del beneficio
econmico que hace olvidar las ms elementales precauciones y acaba por
aumentar en proporciones considerables
los costes econmicos y humanos?
Creo que ha llegado el momento
en el que cada uno debe tomarse el tiem-

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gcom@aetaiki-aikikai.com

po para reencontrarse a s mismo.

Cuando Cristo predicaba el arrepentimiento, no hablaba de los otros sino de
cada uno de nosotros. Cuando nos conducimos por el inters podemos estar
seguros de errar en el camino. Como se
ha dicho, todos estamos dominados por
los deseos. Cada uno est atado a sus
derechos, su rango, su fortuna, su familia,
su salud, su felicidad, su propio cuerpo,
pero es preciso saber que deberemos
abandonar todo esto, absolutamente todo.
Comprender esto no simplifica la manera de abordar la vida? Es siempre hermoso pretender actuar en nombre de la
justicia, de la nacin, de la sociedad, pero
en realidad todo se resume en actuar en el
propio inters y nunca se intenta encontrar los mismos motivos de accin en
casa del "otro".
La comprensin mutua, la
aceptacin del otro, el sentido de la ayuda
mutua, el amor al prjimo, son cualidades
del corazn que hay que esforzarse en
desarrollar. No se podra considerar el
orientar la educacin en este sentido?
Incluso si al comienzo del ao
uno desea perfeccionarse, es bien evidente que es la tarea de una vida y que no
se trata de cumplirla en el espacio de un
solo ao.
Feliz ao a todos
N. Tamura