Distrito de Tucume V

UNIVERSIDAD DE LAMBAYEQUE
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA AMBIENTAL
MONOGRAFIA
DISTRITO DE TUCUME
INTEGRANTES:
DOCENTE:
WILLBERT CASTILLO CHERO.
DISTRITO DE TUCUME
DEDICATORIA
A Dios por brindarme la dicha de la salud y bienestar fsico y espiritual.
A mis padres, como agradecimiento a su esfuerzo, amor y apoyo
incondicional,
Durante mi formacin tanto personal como profesional.
A mis docentes, por brindarme su gua y sabidura en el desarrollo de este
trabajo.
A mi Esposa Vanessa y mi hijo Christopher que estn siempre conmigo, en
todo momento,
Gracias a ti amor por apoyarme siempre. Todo es por ustedes
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PRESENTACION
Este trabajo de investigacin monogrfica tiene como principal objetivo

servir de apoyo terico para los lectores.
Es as que en esta ocasin analizaremos la situacin del distrito de Tcume,
a travs del tiempo hasta la actualidad, pasando por diversos puntos como
sus principales actividades, la economa, sus costumbres y otros puntos,
pero sin perder de vista las tendencias de la poltica nacional.
A partir de esta base, la investigacin est en capacidad de complementar
la informacin necesaria para futuras investigaciones referidas a este tema
tan hermoso que esconde el distrito de Tcume.
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INDICE
INTRODUCCION 5
CAPITULO I: HISTORIA Y CULTURA DEL DISTRITO DE TUCUME
I.
II.
HISTORIA 7
CULTURA 13
CAPITULO II: GEOGRAFIA DEL DISTRITO DE TUCUME

I.
18
ASPECTOS GENERALES 19
CAPITULO III: PRINCIPALES ACTIVIDADES

I. AGRICULTURA
II. TURISMO
24
25
25
CAPITULO IV: MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE TUCUME

I.
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE TUCUME
36
37
CAPITULO V: ARQUEOLOGIA TUCUMANA 48

I.
II.
III.
IV.
V.
EL MISTERIO DE LAS PIRAMIDES PERUANAS

SITIOS ARQUEOLOGICOS
56
EL COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE TUCUME
INVESTIGACIONES ARQUEOLOGICAS 67
INVESTIGACION ARQUEOLOGICA
69
49
65
CAPITULO VI: DIETA Y TEXTILERIA 76

I.
II.
DIETA
77
TEXTILERIA
78
CAPITULO VII: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL

I.
II.
80
PATRIMONIO DEL DISTRITO DE TUCUME

81
CONSERVACION DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
CAPITULO VIII: MUSEO DEL SITIO 87

I.
II.
III.
PRESENTACION 88
LABOR DEL MUSEO DE SITIO 89
MUSEO DE SITIO 91
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83
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IV.
PROGRAMA DE EDUCACION PARA LA CONSERVACION DEL MUSEO

92
CAPITULO IX: PROYECTO TUCUME 94

I.
PROYECTO TUCUME
95
CAPITULO X: LA PURISIMA Y LA ANDARIEGA
98
I. EL PUEBLO ELEGIDO POR LA PURISIMA Y LA ANDARIEGA 99

CAPITULO XI: TURISMO EN TUCUME
I. LA VAJILLA Y COCINA TUCUMANA
II. CULTURA TRADICIONAL
108
III. FIESTAS RELIGIOSAS
117
101
102
CAPITULO XII: ANEXOS 118

ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
127
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
ANEXO N
01
02
03
04
05
ASPECTOS GENERALES
119
FICHA TECNICA DEL DISTRITO DE TUCUME
124
FICHA GEOGRAFICA DEL DISTRITO DE TUCUME 125
SIMBOLOS
126
INFORMACION ESTADISTICA DEL DISTRITO DE TUCUME
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
ORGANIGRAMA 132
GESTIONES DEL ALCALDE
133
CASERIOS Y USUARIOS CON SERVICIO ELECTRICO
ARQUEOLOGIA TUCUMANA 137
PERSONAJES ILUSTRES DE TUCUME 143
AGRICULTURA, VAJILLA Y COCINA TUCUMANA
144
PUEBLO DE TUCUME 145
RESTOS ARQUEOLOGICOS 147
MUSEO DE SITIO
149
COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE TUCUME 152
135
CAPITULO XIII: CONCLUSIONES Y REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

155
I.
II.
CONCLUSIONES 156
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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157
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INTRODUCCION
El distrito de Tcume fue creado el 17 de noviembre de 1894, durante el
gobierno de Cceres. Su capital es el pueblo de Tcume, situado a 33.1 Km
de la ciudad de Chiclayo y a 43 m.s.n.m. Tcume es uno de los 12 distritos
con los que cuenta el departamento de Lambayeque, ubicado en la regin
del mismo nombre, con 67 km2, lo que representa el 2,7% del departamento
de Lambayeque y el 1,8% de la regin Lambayeque. Su suelo es llano
presentando algunas elevaciones de poca altitud. Tiene una extensin de
89.74 km2.
La poblacin del distrito de Tcume es predominante rural y sus habitantes
tienen como ocupacin principal la agricultura. A 1 km al Este de Tcume se
encuentra una de las ruinas de mayor volumen en Amrica El Centro
Arqueolgico de Purgatorio, que habra sido uno de los ms importantes
centros ceremoniales y polticos del departamento entre los siglos XI y XIII
D.C. Asimismo, se encuentran la Huaca del Pueblo y otros restos.
El distrito de Tcume est ubicado en la parte central del departamento de
Lambayeque, en la regin Chala y alejado del mar. Sus lmites son: Al Norte
con el distrito de Illimo, AL Este con el distrito de Ptipo, al Sur con el Distrito
de Mochum y al Oeste con el Distrito de Mrrope.
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CAPITULO I
HISTORIA Y CULTURA
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I.
HISTORIA
I.1.
TUCUME PREHISPANICA
Tcume, es un distrito de la provincia de Lambayeque, Departamento del

mismo nombre se encuentra a 43 m.s.n.m. a una distancia de 33 kilmetros
de la ciudad de Chiclayo y a 793 de la Capital Lima, Tcume tiene una
extensin territorial de 89.74 Km2una poblacin que se aproxima a los
20,000 de los cuales 13,000 viven en la zona rural y 70,000 en la ciudad
incluido Pueblo Joven Federico Villarreal.
Tcume segn fuentes histricas fue fundado por 'CALA' hijo de 'CIUM'
descendiente del gran Naylamp AMOY seor de estos valles 'CALA' tuvo un
hijo llamado Tcmi, heredero de estas tierras abarcando incluso otros
pueblos como Mochum Illimo y parte de Pacora ampliar dominios que
fueron favorables para su expansin poblacional, es a partir de la frontera
de
Pacora
Jayanca
dominaba
este
reino
el
cacique
'JACPAMPA'
probablemente el cacique 'Tcmi' tuvo otro nombre ya que gracias a su acto

heroico segn la leyenda dice que 'Tcmi' tuvo una hija muy bella de fue
deshonrada por un personaje venido del Cuzco. Tcmi, reuni su ejrcito
inici una tenaz persecucin hasta capturar al hechor muy cerca de
Cajamarca, trado de regreso a Tcume fue descuartizado en acto pblico,
fue a raz de este acto heroico que su gente le llam 'Tcmi' que significa
'VENGADO'
posteriormente
con
la
conquista
inca
los
Tcumes
se
convirtieron en un frente de resistencia anticario teniendo como centro

urbano el actual complejo arqueolgico de Tcume convirtindose en la
ultima capital del antiguo Reyno de Lambayeque hegemonia que dur 300
al cabo del cual fueron doblegados por la invasin espaola, aqu los
Tcumes que posiblemente no haban sido ni huascaristas, ni atahualpistas,
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ni hijos del odiado Huayna Cpac fueron atrados por los espaoles como
aliados aunque sin dejar de buscar de recuperar sus privilegios todo este
tiempo de resistencia y dominacin Inca y posteriormente colonial los
Tcumes tuvieron que soportar tambin grandes diluvios inundaciones,
terremotos, pestes, y epidemias a pesar de ello el cronista Cieza de Len,
dice de este valle se va al de Tcume que tambin es grande y vistoso y
eterno de flores y arboledas, as mismo dan muestras los edificios que
tienen y aunque arruinados de lo mismo que fue.
I.2. TUCUME EN LA COLONIA
Se sostiene que el fundador de Tcume fue Juan Roldn Dvila encomendero

designado por la corona espaola el mismo que someti al pueblo de
Naturales a Indgenas de Tcume, fue aqu en el pueblo espaol de Trujillo el
03 de Febrero de 1,535, el conquistador Francisco Pizarro, otorga a Juan
Roldn Dvila, la encomienda de Tcume con el pretexto de sacarlos de su
gentifidad evangelizarlos, habituarlos a vivir con orden, tenerlos agrupados
para el cobro del tributo y para la disponibilidad de mano de obra.
En sus inicios la encomienda de Tcume inclua como anexos a Mochum

Illimo
posteriormente
se
forman
independientes
en
estos
aos
la
sobreexplotacin de la mano de obra indgena fue tan acentuada que

motivo el despoblamiento de los pueblos indgenas ya para 1,575 Tcume
tena 820 tributarios pese a que anteriormente a la dominacin espaola
segn la evidencia del ncleo arqueolgico actual su poblacin albergara a
no menos de 10,000 habitantes poblacin que fue disminuyendo poco por
efectos de lluvias, diluvios, pestes, plagas, epidemias, inundaciones,
sufrimientos que tuvieron que soportar a los Tcumes.
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Aparte que Tcume fue un gran centro tributario de ropa tejida, aves,
pescado salado y sobre explotacin de mano de obra indgena en las mitas,
obrajes y 'Reducciones' para 1,756 y 1,758 se desarrolla un litigio contra la
usurpacin de tierras por parte del hacendado don Francisco Manuel de
Mogrovejo Lazo de Vega del Valle de Chancay dueo de la hacienda 'Luya',
la accin es de Tcume y Mochum est en los autos que siguieron los
indios de los pueblos de Mochum y Tcume, en la Provincia de Zaa
jurisdiccin de la Villa MOLLAPUC, en termino del referido pueblo de
Mochumi y que se ponga fin al intento de tergiversar la ubicacin de la
acequia denominada 'Terremoles' que era el lindero comn entre dicha
hacienda y las tierras de los indios est claro que el latifundio fue creado en
las etapas finales del virreinato, y fue cambiando la reglamentacin de
aguas y modificado tambin el sistema de distribucin de regado.
Las generaciones posteriores del siglo XVII, XVIII y XIX, tambin vieron
perdidas su identidad tribal o indgena a la par que el mestizaje aumentaba
progresivamente, aqu el feudalismo colonial fue amenazado por el
liberalismo.
I.3.
TUCUME Y LA REPUBLICA (1,824 - 1,930)
Para 1,760 Tcume perdi su condicin de curato doctrina por la

disminucin de su feligresa pasando como anexo de Mochum, el mismo
que por disposicin de Bolvar haba adquirido la categora de Distrito a
partir del cual Mochum, se muestra ms atractivo tanto por su calidad de
sus tierras como tambin por su mejor ubicacin preferencial en el Sistema
de Riego es a partir del ao 1824 que aparece el primer municipio en
Tcume, siendo su primer alcalde Jos G. Tovar todo esto gracias a las
gestiones hechas por nuestro paisano Sabio continental Federico Villarreal
que logr en su condicin de Parlamentario, elevar a la categora de Distrito
a Tcume.
En aquellos aos Tcume, era muy original celebrando sus fiestas religiosas,
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costumbres muy similares a los dems pueblos del norte, aqu se

acostumbraba a poner en la puerta de la Iglesia un arco adornado con
banderitas peruanas, cadenas de papel, 'quita sueos' y frutas propias de la
regin y al centro amarradas con bejucos penda la 'nube' que era un
aparato hecho de cartn en forma de 'tumbo' y al pasar la procesin, bajo el
arco un palio que cobijaba al cura portando una custodia y conducido por las
autoridades y personas notables del lugar que empuaban en dos manos
los sostenes de plata, seguidos por una gran muchedumbre y devotos
perseguidos por sus mayordomos con los bculos, el estandarte y a veces la
cruz alta se abran los combados cartones de la 'nube', desparramando
picadillo de papel acompaado de una paloma que simboliza la llegada del
espirita santo; esta escena se repite ao tras ao en todas las fiestas y
tambin cuando legaba el hijo predilecto de Tcume 'Federico Villarreal'; el
folklorista 'Rmulo Paredes' nos dice:
'Era deber como reciban en Tcume a su hijo predilecto cuando el Sabio
llegaba a sus tierras, era recibido con arcos, banderines y picadillo de papel,
sus viviendas lucan banderas peruanas. La banda recorra da y noche las
calles, la gente coma y beba hasta el cansancio, en una palabra eran tres
das de fiesta desde su gente se vanagloriaba de tener un rbol prodigioso
que llen de gloria al Per entero y al mundo'...; el Sabio era recibido por
personas notables del lugar y de pueblos vecinos, la entrada era en la parte
sur, un puente de palos de Aquel Camino polvoriento, mientras jinetes iban
y venan anunciando la llegada del sabio, pisando tierras, cohetes,
bombardas daban su bienvenida; mientras que la gente pugnaban-
entre gritos y vivas en medio del polvorn provocado por la escolta de

caballos, muchos por tocarlo, y algunos por sentirse muy cerca de l; los
primeros en recibirlo eran sus discpulos los dos poetas y cantores Don Jos
Mara Lpez Tovar y Daniel Aldana Carbonel, acompaaban tambin mujeres
'guaponas' con revlver a la cintura. Relucientes y muy apuestas
cabalgando los mejores caballos de la regin eran las famosas 'Hermanas
Tovar' (muy entendidas en medicina). Ellas lograron tenerlo al Sabio como
su husped en ms de una ocasin, las hermanas Tovar eran tan conocida
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en estos pueblos que sin duda eran las 'capullanas' de Tcume, mujeres que
decidan en la poltica interna del lugar, que en ms de una ocasin votaron
en burro al cura de Tcume, en 1910 fue el ltimo, aqu participaron muchas
mujeres, como las Tovar, Mara Gamarra, Paula Falla, Eulalia Paz, Manuela
Albujar entre otras.
Todas estas mujeres formaban, un grupo compacto que lograron imponer en
muchos casos, autoridades de acuerdo a sus simpatas.
Llegada la noche, y contando con la compaa del Sabio, la multitud se
reuna en la plaza que era una pampa con ficos a los costados, en la parte
del centro haba una 'verja' de fierro all entraban los msicos para dar sus
retretas. A los costados se instalaban toldos (pero no como los de ahora)
eran de varas de 'Cuncuno' y 'pjaro bobo', a los costados de la plaza se
colocaban carretadas de lea que servan para dar calor y luz a la plaza,
mientras la gente se diverta tomando y comiendo bailando hasta el
amanecer a golpe de arpa y cajn y algunas veces con piano de manisuela
trados de Monsef, al da siguiente cuando Villarreal tena que dejar su
tierra que fue visitada por ltima vez en 1920, la multitud se despertaba
an con flatulencia y en medio de la algaraba, gritos, vivas, y sollozos; el
hijo predilecto era despedido con banda de msicos y cohetes Villarreal
parado en el puente, levantaba la mano en pose de despedida, mientras
que el poeta Jos Mara Lpez Tovar, dejaba escurrir versos que en algunos
qued grabado y dice as.
' ... Sigue Sabio, globo adentro,
si algn tapn te tapa
encindele la antorcha
y descubre ese firmamento... '
Estos versos, se refieren sin duda, al nuevo xito que tuvo Villarreal en esos
aos en la ciencia astronmica al ganarle la polmica a un connotado sabio
europeo, quien sostuviera la hiptesis de los 'efectos catastrficos que
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ocasionara el pase del cometa en nuestro planeta' fenmeno contrario fue

sostenido por parte de Villarreal, quien saliera victorioso de esta prediccin.
Es muy probable que para Villarreal estos versos fueron ms que un halago,
el sabio entendi que la ciencia no tiene lmite alguno, pasado todo este
alboroto, en Illimo suceda todo lo contrario, en sus fiestas religiosas, en sus
reuniones, en los chicheros como en todas partes, su gente se encrespaba
cuando escuchaba el nombre del 'tirano de Tcume' (Teniente Gobernador
de Illimo) Rmulo Paredes en su Libro 'A Golpe de Arpa' nos dice: '...En ms
de una vez hemos escuchado en Illimo, como hasta en sus procesiones
derramar 'las dcimas' escritas de puo y letra del maestro de escuela,
poeta y cantor del pueblo de Tcume don Daniel Aldana Carbonel que a
pesar de ser hijo de padre Tucumano y de madre Illimana supo interpretar el
sentir de este pueblo Illimano, recordemos todava una de su dcimas, que
cay en manos de cada Illimano y que de tanto leerlas y admirarlas se les
grab en la memoria de cada Illimano y que deca as:
'... No nos olvides, Seor,
acgenos en tu seno,
que este es un pueblo muy bueno,
honrado y trabajador
mira siempre su dolor que lo tiene casi enteco
y su campo rido y seco
todo por ser dependiente
de Tcume y del Teniente
Don Pedro Pablo Pacheco...'
En aquella poca la poesa intervena en las fiestas amplias y generales, en
este caso se trata de una poesa satrica, no trado al azar el nombre de
Pacheco, sino es profeso y por que se aluda en esa dcima a Don Pedro
Pablo Pacheco ? Porque en un acto tan solemne se recuerda su nombre? ...
Porque se ha hecho clebre Pedro Pablo Pacheco? A pesar de la arena, los
algarrobos, el guano, los pericos y la sequa ? pues sencillamente, porque
don Pedro Pablo Pacheco era para los Illimanos 'El cuco' cuando aun Illimo
era anexo de Tcume, -
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polticamente
que
le
permiti
las
Autoridades
Tucumanas
tener
jurisdiccin y dominio sobre las personas y las cosas de Illimo, los Illimanos
le decan : ' ...El tirano del pueblo' ; segn decan los Illimanos que tena por
costumbre don Pedro Pablo en su calidad de Gobernador, hacer citar a
cualquier Illimano, obligndolo a que se compareciera, a su Despacho a una
hora exacta y matemtica y por quitarme all esas pajas, ' Agarraba' a palos
a
sus
feligreses
del
anexo
de
Illimo,
descuajaringndoles
descomponindoles el 'aejo' o sea dejndolos rengos. De all la explicacin

de porque los Illimanos, en sus ruegos, en sus oraciones, en sus
maldiciones, en sus procesiones y hasta en sus poesas recordaban el
estado de esclavitud en que se encontraban y escarnecan a su dictador y
tirano. De all tambin porque era una aspiracin general, casi tanto, como
tener cura propio o acequia de regado y despus alcanzar la ansiada
libertad, la cual obtuvo gracias a la conmiseracin de la Ley N 163 del 22
de Noviembre de 1905. fue en esos momentos inolvidables que pas el
pueblo de Illimo celebrndose con gran pompa, fue una fiesta que dur ms
de tres das y para esto hubo emisarios para conseguir a la que debera
cocinar para tanta gente y fue elegida para este acto, el de llenarse el
estomago, los Illimanos deponan su odiosidad contra Tcume eligiendo a
una hija de este pueblo para los menesteres de cocina. Sin duda estas viejas
ataduras y divergencias se fueron esfumando con el correr de los tiempos a
medida que la educacin iba ocupando un papel preponderante en el
desarrollo histrico de estos pueblos, sintiendo tambin los efectos de la
modernizacin y el desarrollo capitalista en el Per, bajo el rgimen de
Augusto
B:
Leguia,
la
fisonoma
de
estos
pueblos
fue
cambiando
progresivamente con la apertura de la construccin de la carretera

panamericana que de alguna forma lo puso en contacto con el mundo
occidental y el desarrollo cultural de esos tiempos; caso contrario sucedi
con Mrrope que qued totalmente aislado y tuvo que esperar muchos aos
para tener su va propia que le permitiera asegurar su desarrollo econmico
y social.
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II.
CULTURA
PERSONAJES ILUSTRES DE TCUME
1. FEDERICO VILLAREAL
Federico
Villarreal
Villarreal
(Lambayeque,1850-1923).
Matemtico,
ingeniero y fsico peruano. Naci en Tcume el 31 de agosto de 1850. Sus

padres fueron don Ruperto Villarreal y doa Manuela Villarreal. Se gradu
como Ingeniero civil en la escuela de ingeniera de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos y se doctor como matemtico. Fue decano de la
facultad de ciencias de dicha universidad de 1905 a 1918, alentando la
actividad cientfica en el Per. En 1921 fue nombrado rector. Falleci poco
despus, de derrame cerebral, el 3 de julio de 1923 en el balneario limeo
de Barranco.
A la edad de 23 aos, descubri el mtodo para elevar un polinomio a una
potencia cualquiera. Este gran descubrimiento, fue llamado 'Polinomio
Villareal', y resulta ms fcil y rpido que el mtodo del binomio de Newton.
En 1877, superando todos los obstculos, Federico Villarreal estuvo en
marzo para los exmenes de ingreso convocados por la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, en los cuales tuvo xito, ingresando a la
Facultad de Ciencias.
Al concluir el primer ao obtuvo los premios de Geometra descriptiva,
Revisin de Matemtica y Geometra analtica. Durante los tres aos
siguientes gan nuevamente el primer puesto en los cursos principales y
consecuentemente obtuvo una beca que lo exoneraba de los pagos por
derecho universitario en el bachillerato (1879) y la licenciatura (1880). Sus
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tesis se titulan 'Las frmulas y mtodos que deben complementarse en

matemtica pura 'y 'El efecto de refraccin sobre el disco de los astros'.
Villarreal concluy su carrera en la Facultad de Ciencias, optando el grado
de doctor el 23-IX- 1881, con calificaciones sobresalientes. Fue el primer
doctor en matemtica egresado de dicha universidad.
Al producirse la Guerra del Pacfico (1879), recin ungido con sus primeros
grados universitarios, se alista en las filas de los defensores de la patria. No
slo comparte el sacrificio de la batalla del Morro Solar de Chorrillos, sino
que cae herido en los campos de San Juan y Miraflores, ostentando la clase
de subteniente del 18 Batalln de Infantera.
A los 31 aos postul a la antigua Escuela de Ingenieros (hoy Universidad
Nacional de Ingeniera), donde no tuvo problemas en compartir las aulas
estudiantiles con bisoos aspirantes al ttulo de ingeniero de construccin
civil.
Altern el dictado de la ctedra universitaria con sus clases en la Escuela
hasta los aos 1886 y 1887 en que obtuvo los ttulos de Ingeniero Civil e
Ingeniero de Minas. Desde su primera publicacin, en febrero de 1885 en la
'Gaceta Cientfica', 'Efecto de la refraccin sobre el disco de los astros',
hasta su muerte, escribira cerca de 600 artculos de inters cientfico.
En Ingeniera Civil, publica diversos trabajos destacando:'Viga empotrada en
dos extremos' y 'Deformacin de las vigas que trabajan a la flexin'.
En Geografa calcula meticulosamente las coordenadas geogrficas de las
principales ciudades peruanas.
En Sismologa:se adscribe a la teora astronmica de los sismos, por la cual
explica el gran terremoto de Concepcin de 1906. Aprueba con una
comisin de tres expertos de la Sociedad Geogrfica de Lima,de la que fue
connotado socio, la 'Teora Sismolgica Cicloidal' de Scipin E.Llona,donde
se analiza el movimiento cicloidal de los astros y su incidencia en la
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generacin de sismos. Se adscribe a los principios de fsica expuestos por el

fsico y matemtico polaco Jozef Marie Hoene-Wronski,a quien considera
muy adelantado a su poca, y publica varios trabajos analizando sus
conceptos tericos. Su trabajo le dio fama en Amrica Latina, llevndolo a
participar en varios congresos y a publicar en revistas de la regin.
Realiz asimismo, como matemtico trabajos sobre las potencias de
binomios y polinomios, sobre cuadrados mgicos,y teora de los nmeros.
Public una descripcin de las principales estrellas que se aprecian desde
Lima a lo largo del ao,contribuy con la ubicacin del Observatorio de
Carmen Alto de la universidad de Harvard.
Dej trabajos inditos como un Comentario a la Teora de la Relatividad de
Einstein escrito en 1909, apenas 4 aos despus de publicado el trabajo de
Albert Einstein.
En lingistica, public comentada la 'Gramtica de la lengua Yunga o

Mochica' escrita por Fernando de Carrera en 1644 y, sobre todo, trabaj en
la introduccin del Esperanto en el Per,para lo cual public un Diccionario
Esperanto-Castellano y una Revista con su propio peculio: 'Antaen
Esperantistoj!'(!'Adelante Esperantistas'!).
Tuvo tambin participacin en la vida poltica siendo Senador por
Lambayeque en 1897 y 1912-1914, promoviendo iniciativas como la
creacin del sistema de exmenes de ingreso a las universidades, la
regulacin del uso de la enfiteusis entre otras.
Fue un notable divulgador de la ciencia y no rehuy los debates cientficos
periodsticos como el que llev a cabo con el padre Segundo Balln, Obispo
de Arequipa, sobre las causas de los sismos en 'El Comercio' y con el
Contralmirante Manuel Melitn Carvajal Ambulodegui sobre la verdadera
area territorial del Per en la 'Revista de Ciencias',de la cual fue Director por
muchos aos.
Fue fundador del Cuerpo Tcnico de Tasadores del Per.
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Por su gran relevancia cientfica y cvica el estado peruano le dio su nombre

a la Universidad Nacional Federico Villareal. Por Ley especial de 1948 se
autoriz la publicacin de sus obras completas por parte de la Universidad
Mayor de San Marcos ,lo que no se ha cumplido hasta la fecha.Su casa natal
en Tcume ha sido declarada Monumento Histrico.
2. THOR HEYERDAHL
Entre el ao 1989 y 1994, gracias a la gestin de Thor Heyerdahl, se ejecut
el 'Proyecto Arqueolgico de Tcume', en virtud a un convenio suscrito entre
el Museo Kontiki de Oslo Noruega y el Instituo Nacional de Cultura del Per
Thor Heyerdahl fue un explorador noruego (6 de octubre de 1914, Larvik,
Noruega, 18 de abril de 2002, Colla Micheri, Italia), originalmente un
bilogo marino con especial inters en antropologa.
Thor Heyerdahl se hizo clebre por la expedicin Kon-tiki de 1947, que
naveg por el Pacfico en una balsa construida con troncos, plantas y
materiales naturales de Sudamrica. Naveg 4300 millas desde Amrica del
Sur hasta las Islas Tuamotu. La balsa estaba tripulada por seis hombres:
Heyerdahl, Knut Haugland, Bengt Danielsson, Erick Hesselberg, Torstein
Raaby y Herman Watzinger.
18
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Esta expedicin demostr que no haba razones tcnicas para impedir que
los habitantes de Amrica del Sur se hubieran establecido en las islas de la
Polinesia. No obstante, la mayora de los antroplogos continan creyendo
que (basados en evidencias fsica y gentica) la Polinesia fue colonizada
desde el oeste hacia el este, con migraciones que comenzaron desde el
continente asitico.
En la expedicin, l y un pequeo grupo fueron hasta Amrica del Sur en
donde utilizaron rboles y otros materiales autctonos para construir una
balsa, la cual se choc contra un arrecife en Raroia, archipilago Tuamotu el
7 de agosto de 1947 despus de 101 das de viaje por el ocano Pacfico,
probando cmo los pobladores prehistricos podran haber viajado. La nica
tecnologa moderna que posean eran equipos de comunicaciones y las
cuerdas con que amarraron los troncos. En una de las islas de su destino les
dijeron que ellos las habran amarrado con fibra de coco, pues aguantaba
ms. Para alimentarse, se provean de lo que el ocano les brindaba. El
documental de la expedicin gan un premio de la Academia en el ao
1952.
'Si me hubieran preguntado a los 17 aos de edad si viajara en el mar en
una balsa, hubiera negado absolutamente esa posibilidad. A esa edad,
sufra de fobia al agua' dijo Heyerdahl.
En los aos siguientes, Heyerdahl estuvo implicado en muchas otras

expediciones y proyectos arqueolgicos. Sin embargo, an se lo conoce ms
por la construccin de botes y por su difusin antropolgica. Construy los
botes Ra y Ra II para demostrar que los antiguos egipcios podran haberse
comunicado con Amrica. El 17 de mayo de 1970 se propuso navegar desde
Marruecos en el bote de papiro Ra II a travs del ocano Atlntico.
Su siguiente bote Tigris fue creado para demostrar que la Cultura del valle
del Indo, en Pakistn habra podido conectarse con la de Mesopotamia. El
Tigris fue incendiado deliberadamente en Yibuti, el 3 de abril de 1978 como
protesta contra las violentas guerras de cada lado del mar Rojo y frica.
19
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
Su ltimo proyecto fue Jakten p Odin, la bsqueda de Odn: inici

excavaciones en Azov, cerca del mar de Azov, en el noroeste del mar Negro,
para buscar posibles vestigios de una civilizacin que concordara con el
relato de Snorri Sturluson sobre la tribu nmada de Aesir y su lder Odin,
que segn Snorri provena de Sajonia y Suecia y logr el estatuto de
divinidad.
Heyerdahl gan muchas medallas y premios durante su vida. Tambin
recibi 11 doctorados honorarios de universidades de Amrica y Europa.
Las expediciones de Heyerdahl y sus viajes en frgiles botes conquistaron la
imaginacin popular. No obstante, sus teoras difusionistas son consideradas
excntricas y desfasadas por la mayora de los antroplogos. Su teora
central de que las migraciones haban unido civilizaciones antiguas no ha
sido reforzada por nuevas pruebas. Incluso, ha sido acusado de mentalidad
'imperialista'. Sin embargo, no hay dudas que Heyerdahl increment el
inters del pblico por la cultura antigua.
En los aos 90 se interes en las pirmides de piedra de las islas Canarias,
fij su residencia en Tenerife y fue uno de los grandes impulsores del Parque
etnogrfico de las pirmides de Gmar, situado al sur de la isla y que se
inaugur en 1998.
Un asteroide (2473 Heyerdahl) recibi su apellido en su honor.
20
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
CAPITULO II
GEOGRAFIA
DEL DISTRITO DE TUCUME
I.
ASPECTOS GENERALES:
I.1.
UBICACIN GEOGRFICA:
El distrito de Tcume est ubicado en la parte central de la provincia

de Lambayeque, en la regin Chala y alejado del mar. Sus lmites son:
21
Norte, con el distrito de Illimo.

UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Sur, con el distrito de Mochumi.

Este, con el distrito de Ptipo;
Oeste, con el de Mrrope.
Su capital es el pueblo de Tcume, situado a 33.1 Km. de la ciudad de

Chiclayo y a 43 m.s.n.m. Tcume es uno de los 12 distritos con los
que cuenta la provincia de Lambayeque, ubicada en la Regin del
mismo nombre, con 67 km, lo que representa el 2,7% del territorio
de la provincia de Lambayeque y el 1,8% de la Regin Lambayeque. A
1 Km. al Este de Tcume se encuentra una de las ruinas de mayor
volumen en Amrica "el centro arqueolgico de Purgatorio", que
habria sido uno de los mas importantes centros ceremoniales y
polticos del departamento entre los siglos XI y XIII D.C. Asimismo, se
encuentran la Huaca del Pueblo y otros restos.
Su suelo es llano, presentando algunas elevaciones de poca altitud.
Tiene una extensin de 89.74 Km2.
I.2.
EXTENSION
Tcume, es un Distrito de la provincia de Lambayeque, Departamento

del mismo nombre se encuentra a 43 m.s/ n.m. a una distancia de 33
kilmetros de la ciudad de Chiclayo y a 793 de la Capital Lima,
Tcume tiene una extensin territorial de 89.74 Km2una poblacin
que se aproxima a los 20,000 de los cuales 13,000 viven en la zona
rural y 70,000 en la ciudad incluido Pueblo Joven Federico Villarreal.
I.3.
DIVISIN POLITICA
En rasgos generales podemos afirmar que el distrito de Tcume no

est muy poblado tanto en la capital distrital como a nivel de sus
caseros y sta es una caracterstica muy importante. Mirando al
interior del distrito nos encontramos con la capital distrital que
constituye el ms importante ncleo urbano del distrito y que
22
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
concentra un mayor volumen poblacional que vive en 1715 viviendas.

El segundo y tercer ncleo urbano lo constituyen los caseros
Bernardino y Los Bances con apenas 160 y 120 viviendas. Cifras que
nos revelan que en Tcume tambin se reproduce el crecimiento
inorgnico de sus centros poblados.
El distrito de Tcume est conformado por los siguientes caserios:
01.- casero CACHINCHE
18.- casero PUENTE TABLA
02.- casero sifn
19.- casero ZAPOTAL
03.- casero LA RAYA
20.- casero GRANJA SASAPE
04.- casero tcume VIEJO
21.- casero LOS BANCES
05.- casero SAN LUIS
22.- casero REYNOZAS
06.- casero SANTOS VERA
23.- casero LOS RIOJAS
07.- casero PAYESA
24.- casero MIMBELA
08.- casero LOS snchez
25.- casero PUPLAN
09.- casero SALINAS
26.- casero TRAPICHE
10.- casero sapam
27.- casero DAMIAN
11.- casero MOYOCUPE
28.- casero SEQUIONES
12.- casero LA PINTADA
29.- casero EL TAYMI
13.- casero PUENTE EL PAVO
30.- casero FUNDO MENDOZA
14.- casero SAN BERNARDINO
31.- casero FUNDO EL CARMEN
15.- casero EL horcn
32.- casero TRANCA SASAPE
16.- casero CRUZ BLANCA
33.- casero TABACAL
17.- casero SASAPE VIEJO.
34.- casero CRUCE MORALES
I.4.
TEMPERATURA
El clima es seco, clido y soleado la mayor parte del ao marcado por

la recurrencia del Fenmeno El Nio y las Sequas de forma cclica.
Las lluvias regulares en el distrito de Tcume son espordicas y estn
23
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DISTRITO DE TUCUME
determinado por los patrones de circulacin atmosfrica amaznicos,

los cuales por su intensidad permiten el ingreso de masas de aire
clido hmedos sobre las cuencas altas y media de los ros, Cascajal,
Olmos, Motupe, La Leche, Chancay y Zaa, generando lluvias
regulares de intensidades entre moderadas y altas; pudiendo incluso
estas alcanzar eventualmente las cuencas bajas o costa propiamente
dicha, pero en cantidades insignificantes.
En la cuenca de los ros Motupe, La Leche tenemos estaciones
meteorolgicas e hidrolgicas que posibilitan a SENAMHI el monitoreo
del clima.
I.5.
CLIMA
En condiciones normales, las escasas precipitaciones condicionan el

carcter semidesrtico y desrtico de la angosta franja costera, por
ello el clima de la zona se puede clasificar como Desrtico subtropical
rido, influenciado directamente por la corriente fra marina de
Humbolt, que acta como elemento regulador de los fenmenos
meteorolgicos, templado durante las estaciones de Primavera, Otoo
e Invierno y caluroso en poca de Verano.
Presenta temperaturas mximas promedio anuales de 26.6 C y
mnimas anuales de 17.1 C, siendo la temperatura media de 21.3 C,
registradas en la Estacin Lambayeque.
La humedad atmosfrica relativa en el Departamento de Lambayeque
es alta, con un promedio anual de 82%; promedio mnimo de 61% y
mximo de 85%.
Los vientos son uniformes, durante casi todo el ao, con direccin
S.O. a N.E. La direccin de los vientos est relacionada directamente
a la posicin del Anticicln del Pacifico.
24
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
Los principales peligros naturales y de origen antrpico a los que se

encuentra expuesto el Distrito de Tcume, y que afectan a los
sectores de Infraestructura de Riego Agricultura, Transportes,
Saneamiento Bsico, Agropecuario, Educacin, Salud y Vivienda son:
Las Inundaciones (por creciente de ros y acequias), que afectan al
Sector Agricultura Infraestructura de Riego del Valle La Leche
por la cantidad de tierras de uso agrcola, daando caminos de
vigilancia, y obras hidrulicas el Sector de Saneamiento Bsico fue
afectado
en
sus
colectores,
alcantarillas
Laguna
de
Estabilizacin.
En Tcume hubo tres inundaciones catastrficas, la primera fue a
comienzos del siglo pasado, la segunda el ao 1972 y la tercera el
ao.
I.6.
SUPERFICIE Y RELIEVE:
El rea central de estudio presenta un relieve predominantemente

plano con ligero descenso hacia el Oeste, correspondiendo a las
caractersticas fisiolgicas de valle costero (cuenca Motupe - La Leche
y Chancay Lambayeque) y suelos de origen aluvial y elico.
La ciudad presenta elevaciones identificadas en el:
Sector Este,
Ubicamos al Cerro Cueto sobre el que se levanta el AA.HH.
Nueva Esperanza, y el rea arqueolgica de Huaca Grande.
Sector Norte
Ubicamos el rea arqueolgica de Huaca Manueln en cuyas
faldas se asienta el AA.HH.
25
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Federico Villareal;
Hacia el Sector Sur adyacente a la acequia El Pueblo la
presencia de hondonadas, que segn referencias de los
lugareos antes han sido lagunas que han tenido influencia de
las aguas de riego al elevarse el nivel fretico, representa la
zona ms baja del rea urbana de la ciudad.
La superficie del rea urbana de la ciudad de Tcume al ao 2004
presenta una extensin de74.78 Hs.
I.7.
POBLACIN:
La poblacin del distrito de Tcume es predominantemente rural y sus

habitantes tienen como ocupacin principal la agricultura.
El distrito de Tcume tiene una poblacin que supera a los 20,000
habitantes, de los cuales 13,000 viven en la zona rural y 70,000 en la
ciudad, incluido Pueblo Joven Federico Villarreal.
POBLACI NMER PORCENTA
N
JE
Rural
12898
61.97 %
Urbana
7916
38.03 %
Total
20814
100.00%
Fuente INEI: Censo 2007

I.8.
CARTOGRAFA:
ANEXO N 01
I.9.
VAS DE COMUNICACIN
a. Carreteras disponibles
distrito.
26
UDL
GEOGRAFIA FISICA
: ANEXO N01 Mapa vial del
DISTRITO DE TUCUME
CAPITULO III
PRINIPALES ACTIVIDADES
27
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
PRINCIPALES ACTIVIDADES
a. AGRICULTURA:
La actividad principal es la agricultura con 10.412,22 ha, sembradas
en la campaa grande o de verano con cultivos temporales como el
arroz (3.379,53 ha), maz amarillo duro (1.203,3 ha), algodn (647,36
ha), camote (26 ha) y maz amilceo (25 ha).
Y en la campaa chica o de invierno con un total de 478 ha, son
dedicadas al cultivo de leguminosas de grano como rotacin del
cultivo de arroz.
El distrito de Tcume cuenta con 4 comisiones de Regantes que su
funcin es darles a los agricultores el agua necesaria en su poca de
riego, la comisin de regantes se encarga de las funciones
administrativas del agua y de las construcciones de canales para el
riego de los cultivos.
En el distrito de Tcume en la actualidad existen 6 molinos que
ayudan al progreso de la agricultura (su principal produccin es el
arroz).
1) ORIGEN DE LA AGRICULTURA EN EL PER
El descubrimiento de la agricultura fue sin duda uno de las ms
grandes
revoluciones
del
hombre
andino.
Se
cree
que
la
domesticacin de plantas empez en los 8,000 a.C. a raz de la

observacin de los ciclos naturales de ambos recursos.
La caza indiferenciada fue dejndose a un lado y se paso al cuidado
selectivo de los animales y plantas. Las plantas sufrieron igual
seleccin. Ya no se recoga todas las frutas, semillas o vallas, tampoco
se dejaban solo las maltratadas o secas pues se dieron cuenta que si
28
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
estas eran las nicas que dejaban, al ao siguiente, todos los frutos
seran de baja calidad. Se dieron cuenta igualmente que algunas
plantas crecen solamente en un sitio determinado y que no es posible
conseguirlas en algn otro piso altitudinal. Por esta razn los hombres
andinos y costeos empezaron a establecerse en sitios aledaos a sus
tierras de cultivo.
No se sabe exactamente cmo fue que la agricultura lleg a los andes

centrales ni tampoco como es que las principales plantas utilizadas se
domesticaron y llegaron a ser de consumo masivo para los aos
siguientes. En las cuevas y abrigos rocosos se han encontrado
poqusimas muestras de plantas o semillas ya que la gran humedad
existente en ellas impide la preservacin por miles de aos de estos
productos. En la costa se han encontrado algunas semillas y plantas
pero estas no son propias del lugar, lo que indica que las plantas
fueron domesticadas antes de su llegada a la franja costera.
2) AGRICULTURA EN TCUME
La actividad principal es la agricultura con 10.412,22 ha, sembradas
en la campaa grande o de verano con cultivos temporales como el
arroz (3.379,53 ha), maz amarillo duro (1.203,3 ha), algodn (647,36
ha), camote (26 ha) y maz amilceo (25 ha), por otro lado, en la
campaa chica o de invierno con cultivos que hacen un total de 478
ha, son dedicadas al cultivo de leguminosas de grano como rotacin
del cultivo de arroz.
Ms de la mitad de la PEA (54.2%, segn censo 2007) se concentra en
esta actividad primaria como es la agricultura que es caracterizada
por su produccin de arroz, caa de azcar, maz amarillo duro y
frutales, que son comercializados a los mercados de Chiclayo y Lima.
PRINCIPALES CASEROS QUE APORTAN A LA AGRICULTURA:
29
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
Dentro de los principales caseros tenemos:
Cruz blanca.
Horcn.
Puente Tabla.
Zapotal Tabacal.
Granjas Sasape.
Sasape
Viejo
Hacienda Vieja).
Bella Lidia.
Reynosa.
Mimbela.
Larena.
(Antes:
Cabe resaltar que el que sean los que aportan ms a la

agricultura no significa que sean los ms poblados, tampoco
estn en orden de importancia.
El producto que aportan ms estos caseros es el arroz.
El minifundio consta desde ha hasta 5 has, siendo los

propietarios las familias.
Las lluvias son las y el rio chancay principales fuentes de riego.
El arroz producido es vendido en la ciudad de Chiclayo a las

agroindustriales.
Del 100% de los agricultores pagan impuestos el 25% o 30%,

estos son los que tienen ms posibilidades de pagar los que
poseen ms de 3 has.
Los otros caseros producen solo cuando hay lluvias.
COMISIN DE REGANTES
La comisin de regantes origina por la falta de apoyo de los

municipios a los agricultores, son un organismo autnomo, que
se encarga de hacer gestiones administrativas, para la limpieza
y revestimiento de canales y compuertas, y para repartir el
agua a los miembros de la comisin.
En el distrito de Tucume existen en la actualidad 4 comisiones

de regantes, ubicadas:
30
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Parte alta: La Leche, y Sasape- La Leche.
Parte baja: Chancay , y Sasape Tucume.
Que se encargan en mayor cantidad a la produccin de arroz y

de menestras respectivamente.
Dentro de la cuatro comisiones de regantes existen dos que son

de suma importancia ya que son las ms grande de cada sector
(parte alta, parte baja), a continuacin hablaremos de stas
comisiones:
COMISIN
CHANCAY.
DE
REGANTES
SUB-SECTOR
TUCUME-
Esta comisin se encuentra en la parte baja del distrito de

Tcume junto con Sasape Tcume.
i.
Datos Generales:
Esta comisin fue creada por Ley 17752.
Consta con una junta directiva de 9 miembros los cuales
son:
presidente,
Vicepresidente,
secretario,
tesorero,
Pro
tesorero, dos vocales, y consta con dos legados.
El presidente de la comisin: Carlos Saraluz Chon.
El Administrador: Sr. Peralta Andres P. Chunga. (sectorista
de Riego y Coordinador Tcnico).
ii.
Produccin
31
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Su produccin es netamente de arroz con 1 419.5 Ha,
tambin producen caa de azcar en una menor proporcin con

80 Has.
Antes
tambin
producan
caa
de
azcar
aproximadamente 5-6 Ha, pero ahora esa produccin ya no

existe.
El rendimiento es de 70 fanegas por Has.
El precio de su produccin es determinado por el mercado
(a veces ganan otra pierden).
iii.
Inversin:
La comisin de regantes a adquirido una maquinaria
trasplantadora, que recoge 10 Ha de la produccin; en

producciones anteriores ellos utilizan 17 personas por Ha para
el trasplante.
La inversin aproximada que hace cada agricultor es
aproximadamente S/ 6000 por Ha cultivada.
iv.
Problema Principal.
El problema principal de los agricultores de esta comisin
no es el agua (aunque utilizan 6-7 cubos por Ha), ya que la

comisin se encarga de la administracin del agua; el problema
principal es que los agricultores pertenecientes a esta comisin
es la inexistencia de asistencia tcnica, ya que el Municipio
Distrital no les brinda ningn tipo de apoyo; as como tambin
la falta de tecnologa que viene ligado de la falta de orientacin
para mejorar su produccin.
La comisin de Regantes del Sub-Sector Tucume-Chancay
no obtiene ningn tipo de beneficio econmico ya que lo poco

32
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
que se obtiene se invierte para la red hidromtrica, limpieza de

canales, y revestimiento.
COMISIN DE REGANTES SUB-SECTOR VALLE LA LECHE
Se encuentra en la parte alta del distrito junto con Sasape - La

Leche
i.
Datos Generales:
Cuenta con una junta directiva.
Su presidente actual es el Sr. Orlando Granados Mori.
ii.
Produccin
Esta comisin de regantes se encarga de la produccin de
maz, y menestra.
Con una produccin de 600 Ha de maz y 50 40 Ha de
Menestras
Su produccin actual es de 5000 7000 kg. Menestra.
El precio de la produccin depende del mercado ya que no
hay un precio definido, por ejemplo para Mayo- Abril es S/42 el

quintal y en Junio-Julio es S/ 18 -25 el quintal.
iii.
Inversin
Cada agricultor compre su semilla y su abono (urea) son 6-8

bolsas de urea por Ha.
33
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Se utiliza muchos pesticidas por las plagas, los normal son 2

aplicaciones, pero en este aos en su produccin se a utilizado
4 aplicaciones (por la existencia de muchas plagas)
La funcin de la comisin de regantes es realizar gestiones para

el
revestimiento
de
los
canales
compuertas
la
administracin del agua.
ESTAS COMISIONES DE REGANTES MENCIONADAS SON

LAS MS GRANDES EN CADA SECTOR, ES POR ESTO QUE
SE REQUIRI HABLAR DE ELLAS; LAS COMISIONES DE
REGANTES ABARCAN A LA MAYORA DE AGRICULTORES
DEL DISTRITO DE TCUME.
3) MOLINOS
Ya que la mayor parte de los agricultores se concentra en la

produccin de arroz es importante (desde nuestro punto de
vista) que en el distrito existan molinos para el pilado de la
semilla de arroz, mediante esto nombraremos aquellos molinos
existentes en este distrito, as tenemos:
En los inicios del pilado de arroz existi el Molino Moleria y

fue uno de los molinos ms grandes de Tcume pero con el
pasar de los aos se declaro en quiebra, y dejo de funcionar.
Hoy en da existen 6 molinos en actividad, los cuales son:
Molino Don Pepe.
Molino San Andrs.
Molino Santa Mara.
34
UDL
GEOGRAFIA FISICA
Molino Corazn de
Jess.
Molino Bances.
Molino Cruz Blanca.
DISTRITO DE TUCUME
Los dos primeros (Molino Don Pepe y Molino San Andrs) son los
q normalmente brindan el servicio d pilado para llevar a vender
a otros lugares como Lambayeque y Chiclayo, el resto de
molinos solo brindan el servicio de pilado para la venta interna
(Tcume).
En Tcume existe una procesadora llamada Santa Lucia

especializada en Granos (lentejas).
Es importante que el Municipio le brinde apoyo tanto a la

Comisin de regantes, como a los microempresarios (los dueos
de los molinos) para que esta actividad econmica crezca ya
que ms de la mitad de la Poblacin se dedica a la agricultura; y
de esta manera conlleve al crecimiento del distrito.
4) PRINCIPALES PROBLEMAS DE LA AGRICULTURA
Como hemos explicado en la parte superior del presente texto,

las comisiones de regantes existentes abarcan casi en totalidad
a los agricultores del Distrito de Tcume, mediante esto
observemos los principales problemas que agobian a las
respectivas comisiones de regantes mencionadas.
As tenemos:
COMISIN
DE
REGANTES
SUB-SECTOR
TCUME-
CHANCAY.
El factor que hemos podido identificar
es la inexistencia de
asistencia tcnica, as como tambin la falta de tecnologa que

viene
ligado
produccin.
35
UDL
GEOGRAFIA FISICA
la
carente
orientacin
para
mejorar
su
DISTRITO DE TUCUME
Como sabemos, el desarrollo de un Pas
no se mide
simplemente por la acumulacin de riqueza sino sobre todo por

el desarrollo cientfico y tecnolgico.
En este mundo de globalizacin, el desarrollo es bsicamente

potenciar las capacidades de conocimiento de la persona
humana. Construir lderes competentes capaces de asumir
responsabilidades sociales en beneficio de su Regin.
A partir del Siglo XXI especialmente con la aparicin del Tractor,

las exigentes tareas de sembrar, cosechar y trillar pueden
realizarse de forma rpida y a una escala antes inimaginable.
Segn la Academia Internacional de Ingeniera de EE.UU, la
mecanizacin agraria es uno de los 20 mayores logros de la
ingeniera del siglo XX. A principios del siglo XX, en EE.UU. se
necesitaba un granjero para alimentar de 2 a 5 personas,
mientras que hoy, gracias a la tecnologa, los agroqumicos y
las variedades actuales, un granjero puede alimentar a 130
personas. El costo de esta productividad es un gran consumo
energtico, generalmente de combustibles fsiles.
La difusin de la radio y la televisin (medios de comunicacin),

as como de la informtica, son de gran ayuda, al facilitar
informes meteorolgicos, estudios de mercado, etc.
La manipulacin gentica, la mejor gestin de los nutrientes del

suelo y la mejora en el control de las semilla han aumentado
enormemente las cosechas por unidad de superficie, a cambio
estas semillas se han vuelto ms sensibles a plagas y
enfermedades, lo que conlleva una necesidad de estos ltimos
mayor
por
parte
del
agricultor;
Prueba
de
ello
es
el
resurgimiento de antiguas variedades, muy resistentes a las

enfermedades y plagas, por su rusticidad. Al mismo tiempo, la
36
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
mecanizacin ha reducido la exigencia de mano de obra. Las

cosechas son generalmente menores en los pases ms pobres,
al carecer del capital, la tecnologa y los conocimientos
cientficos necesarios.
La agricultura moderna depende enormemente de la tecnologa

y las ciencias fsicas y biolgicas. La irrigacin, el drenaje, la
conservacin y la sanidad, que son vitales para una agricultura
exitosa, exigen el conocimiento especializado de ingenieros
agrnomos. La qumica agrcola, en cambio, trata con la
aplicacin
de
fertilizantes,
insecticidas
fungicidas,
la
reparacin de suelos, el anlisis de productos agrcolas, etc.
Las variedades de semillas han sido mejoradas hasta el punto

de poder germinar ms rpido y adaptarse a estaciones ms
breves en distintos climas. Las semillas actuales pueden resistir
a pesticidas capaces de exterminar a todas las plantas verdes.
Los cultivos hidropnicos, un mtodo para cultivar sin tierra,
utilizando soluciones de nutrientes qumicos, pueden ayudar a
cubrir la creciente necesidad de produccin a medida que la
poblacin mundial aumenta.
Otras tcnicas modernas que han contribuido al desarrollo de la

agricultura
son
las
de
empaquetado,
procesamiento
mercadeo. As, el procesamiento de los alimentos, como el

congelado rpido y la deshidratacin han abierto nuevos
horizontes a la comercializacin de los productos y aumentado
los posibles mercados.
De esto tenemos que si el problema principal que contamos en

el Sub-Sector Tcume Chancay nuestra produccin va a
37
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
decrecer por no contar con tecnologa con la que podemos

realizar la produccin de una forma ms eficiente.
COMISIN DE REGANTES SUB-SECTOR VALLE LA LECHE
El problema principal de los agricultores de esta comisin es la

falta de financiamiento, as como tambin se puede observar en
esta regin la falta de agua por esto es que los agricultores
pertenecientes a esta regin desean que el estado les brinde
prioridad del Proyecto La Calzada el cual consta de una
represa que almacena agua; de esta manera contaran con
agua en poca de sequa.
El ro La Leche (ro por el cual est subsector recibe este

nombre); nace en las cumbres de Caaris, y Cachen a ms de
3000 msnm tiene un volumen de agua muy irregular y por lo
general no llega al mar, salvo en pocas de abundantes lluvias.
En pocas o mejor dicho periodos lluviosos y de abundancia de
aguas este ri inunda los poblados ribereos y las sementeras
causando daos inmensos. Comprende desde olmos hasta
Tcume, En la parte baja se unen con el Motupe.
El valle La Leche es no regulado, es decir no tiene reservorio(es

por eso que su sistema de riego es por la venida de lluvias en
temporada de verano).
Es un valle que tiene poca canalizacin.
Mayormente sus tierras son irrigadas por pozos tubulares, es

decir los agricultores extraen el agua del sub suelo.
La olla de captacin es muy pequea a comparacin del Valle

Chancay, es por eso que a este valle se le conoce con el
38
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
nombre de rio Loco, porque al llover se llena rpidamente y no

tiene lugar para el almacenamiento y es por eso que inunda
sus alrededores, es decir no es controlable.
Hay inmensas cantidades de terrenos que no
cuentan con
sistema de regado; siendo muy importante ya que estas tierras

se estn cultivando con agua de pozos tubulares y riego
tecnificado (por goteo) ya que las mismas son muy sedientas
debido a su salinidad.
Las inversiones son muy costosas ya que el agua del sub suelo
se encuentra a 50 u 80 metros bajo tierra.
ltimamente se estn asentando empresas agroindustriales,

como por ejemplo: Beta, entre otras; y tambin asociaciones de
empresarios.
Productos que se producen:
La Tara (sirve para teir el algodn.)

Aj Paprika
Mango
Maracuy, entre otros.
La carencia de agua es una de las principales necesidades de

este valle.
La falta de infraestructura para regular el agua (reservorio,

canalizacin, etc.).
Otra deficiencia es la de electrificacin de estas tierras para as

aminorar los costos de produccin ya que son muy elevados por
39
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
que se utilizan bombas de motor a petrleo; Respetando las

zonas arqueolgicas que son muy importantes.
La recoleccin de sus cosechas es manual.
Baja produccin agrcola

Falta de un plan de desarrollo estratgico agropecuario
departamental
Dbiles instancias de organizacin productiva
Escasez de infraestructura vial

Escaso apoyo financiero (crdito) para mejorar la
produccin agrcola
Salinidad de suelos
Altos costos de transporte
Plagas y enfermedades en cultivos
Baja produccin pecuaria
Insuficiente apoyo a la comercializacin
Alta mortalidad en los animales
b. TURISMO:
Es una actividad que viene cobrando gran auge en los ltimos

aos, gracias al desarrollo que viene experimentando el
Complejo Arqueolgico de Tcume ; en los aos 2004 y 2005
Tcume ha tenido 63,342 visitantes y en el ao 2006, 15,919
visitantes .
De este total el flujo turstico nacional es el ms importante con

un 77.13% del total; lo que demuestra el inters de los
peruanos por recrear en su memoria histrica el pasado
precolombino de los pueblos pre incas que habitaron nuestra
regin.
40
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
Igualmente un apreciable 22.87% de los visitantes son de

origen extranjero, cantidad ha ido aumentando.
CAPITULO IV
41
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
1. DOCUMENTOS DE GESTIN MUNICIPAL
1.1.
MOF - Manual de Organizacin y Funciones
Adjunto N01
1.2. ROF - Reglamento de Organizacin y Funciones
: Adjunto N02
CAP - Cuadro de Asignacin de Persona
1.3.
: Adjunto N03
2. INSTRUMENTOS DEL DESARROLLO
2.1.
PDC - Plan de Desarrollo Concertado
Adjunto N 04
2.2. Plan de manejo del Complejo Arqueolgico de Tcume
2.3.
: Adjunto N 05
Plan de Contingencias por Inundaciones de Tcume
: Adjunto N 06
3. ORGANIGRAMA
: ANEXO N
03
4. AUTORIDADES
4.1.
ALCALDE DEL DISTRITO DE TUCUME
Eco. Carlos Otto Santamara Baldera.
4.1.1.
Plan de Gobierno 2007 2010
Adjunto N 07
42
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
4.2.
REGIDORES
4.2.1. REGIDORES
Blanca Victoria Asalde Aldana.

Carlos Teodoro Lopez Acosta.
Milagritos Reynoza Farroan.
Cesar Augusto Riojas Suyn.
Marco Antonio Cajusol Chinchay.
4.2.1.1.
COMISIONES DE LAS DIIFERENTES AREA
DE LA MUNICIPALIDAD
a. Educacin, Cultura, Turismo, Recreacin, Deportes y

Espectculos Pblicos
Preside
nte
1er
Miembr
o
2do
Miembr
o
SR. CARLOS T. LOPEZ ACOSTA

SRA. BLANCA V. ASALDE ALDANA
SR. CESAR A. RIOJAS SUYON
b. Salud, Ambiente, Servicios Pblicos, y Desarrollo

Humano
Preside
nte
1er
Miembr
o
2do
Miembr
o

SRTA MILAGRITOS REYNOZA
FARROAN
c. Infraestructura Urbana y Rural, Maquinaria, Trnsito

y Transportes y Ornato
43
Preside
UDL
GEOGRAFIA FISICA
SR. MARCO A. CAJUSOL CHINCHAY
DISTRITO DE TUCUME
nte
1er
Miembr
o
2do
Miembr
o

FARROAN
d. Economa,
Abastecimiento,
Planificacin
Presupuesto, Recaudacin, Registro Civil
Preside
nte
1er
Miembr
o
2do
Miembr
o

SR. MARCO A. CAJUSOL CHINCHAY
e. Recursos Humanos, Desarrollo Econmico y Comercio
Preside
nte
1er
Miembr
o
2do
Miembr
o

FARROAN
5. SERVICIOS AL CIUDADANO
5.1.
LIMPIEZA PBLICA
Horarios de Recojo de Basura

Recorrido y Recojo de la basura en la ciudad de Tcume:
44
Das : martes y sbado.
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
Calles
: Calles Unin, Daniel Aldana, Mariscal Castilla, 16
de Febrero,
San Marcelo, San Pedrom Agusto B. Leguia, Los
Incas,
Santa Rosa, Villareal, Victoria, Convento, 3 Maras,
Cueto, San Martn.
SITUACIN DEL SERVICIO 2008
El servicios de limpieza de la Ciudad- Ao 2008
Es importante estimados ciudadanos informarles a Uds. que la
municipalidad subsidia al 100% el servicio de Limpieza pblica, por

que que invocamos a Uds. su comprensin y compromiso de no
ensuciar nuestra ciudad, ya que eso nos conlleva a realizar un mayor
gasto en este servicio.
ME
S20
08
EN
ER
O
FE
BR
ER
O
M
AR
ZO
AB
RI
L
MA
YO
JU
NI
O
TO
TA
L
45
UDL
GEOGRAFIA FISICA
ING
RES
OS
GAS
TOS
1,38
1.00
2,58
3.20
1,33
3.00
2,58
6.20
1,17
6.00
3,36
0.35
1,05
4.00
2,84
7.20
1,21
0.00
1,27
2.00
2,23
0.20
3,04
6.20
7,42
6.00
16,6
53.3
5
DISTRITO DE TUCUME
El gasto total por este servicio es de: S/ 16,653.35 hasta Junio del
2008
El Ingreso total por este servicio es de: S/ 7,426.00 hasta Junio del
2008
La Municipalidad Subsidia: (S/ 9,227.35) hasta Junio del 2008
5.2.
PARQUES Y JARDINES
Mantenimiento de nuestros Parques y Jardines
En nuestra ciudad existen 3 parques y un estadio municipal,
para los cuales la municipalidad dispone de personal especializado en

el mantenimiento de nuestros jardines, as como tambin el pago de
los servicios (agua) para regarlos.
Cunto gasta la municipalidad por estos servicios?
La municipalidad por mantener este servicio no perciibe ningn
aporte de los ciudadanos, este servicio es subsidiado al 100% por la

Municipalidad.
Relacin de parques y jardines que se da mantenimiento:
Parque 1
Parque 2
5.3.
TRMITES Y SERVICIOS MUNICIPALES
1. Partida de Nacimiento
2. Partida de matrimonio
3. Partida de defuncin
4. Copias certificadas de partidas
5. Licencias municipales
6. Licencias especiales
7. Impuesto predial
8. Certificado de zonificacin y vas
9. Cambios de zonificacin
10. Independizacin de terrenos rsticos
11. Certificados y constancias de numeracin
12. Licencia de obra para edificacin nueva
13. Declaratoria de fabrica
14. Carnet de salud
46
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
15.
Calificacin
autorizacin
de
espectculos
pblicos
no
deportivos
16. Licencias de apertura de establecimientos comerciales
5.4.
OMAPED - ATENCIN DE PERSONAS DISCAPACITADAS.
OMAPED
OFICINA MUNICIPAL DE ATENCION DE LA PERSONA CON

DISCAPACIDAD
a) CREACION
La OMAPED fue creada por el Alcalde Eco. Carlos Otto
Santamara Baldera y Srs. Regidores; con Resolucin Municipal

N 001 2007 M.D.T./A. dando cabida a lo estipulado en la Ley
Orgnica de Municipalidades N 27972 y la Ley General de la
Persona con Discapacidad N 27050 y su modificatoria N
28164.
b) OBJETIVO
Se encarga de proteger, organizar, informar y orientar a la

Persona con Discapacidad con la finalidad de promover su
activa participacin en la sociedad.

Contribuye a mejorar la calidad de vida de las Personas con
diferentes Discapacidades a travs de la deteccin de sus
necesidades.
Promover la igualdad de oportunidades y el desarrollo de
actividades que conduzcan a su plena insercin en la
comunidad.
c) TAREA
Sensibilizar y Concientizar sobre el tema de Discapacidad.

Tener un Registro de Empadronamiento de las Personas con
Discapacidad tanto en la zona Urbana y Rural.

Asesorar a las Personas con Discapacidad para la obtencin
de sus documentos de identidad.
47
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Tramitar la adquisicin de material ortopdico (sillas de
ruedas, Audfonos, Bastones, muletas y andadores, etc.)
ACTIVIDADES REALIZADAS
Padrn de las Personas con Discapacidad Fsica, Visual, Intelectual y
de Lenguaje Auditiva.
Entrega de primer lote de 50 sillas de ruedas a las Personas con

Discapacidad Fsica: 05- 08- 07
Entrega del segundo lote de 50 sillas de ruedas a las Personas con

Discapacidad Fsica: 06 01 08.
Operacin gratuita a nios con labio Leporino.
Entrega de pastillas desparasitaras a las personas con discapacidad,

familias de bajos recursos
econmicos y familias de extrema
pobreza.
Elaboracin del proyecto para la creacin del rea municipal de

medicina fsica y rehabilitacin.
Elaboracin
del
proyecto
de
educacin
para
los
nios
con
discapacidad de lenguaje y auditiva.
Edicin de Boletn Informativo sobre las Personas con Discapacidad.
Elaboracin del Proyecto: Construccin e Instalacin de un Centro de

Produccin de Cuyes a cargo de las Personas con Discapacidad del
Casero las Salinas del Distrito de Tcume- Lambayeque.
48
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
5.5.
SEGURIDAD CIUDADANA
1. Consejos para su Seguridad
Qu debemos tener en cuenta para nuestra seguridad?
Cuando salga fuera de su casa, asegrese de dejar las puertas,

ventanas cerradas.
Tenga a la mano los telfonos de la Polica Nacional del Per,
Emergencias y Bomberos.
No exponga su vida en un momento de siniestro, asalto o robo.
Organzate con tus vecinos para contar con un sistema de alarma y
que en forma conjunta colaboren.
TELEFONO DE EMERGENCIA : 105
5.6.
ELECTRIFICACIN RURAL
OFICINA DE ELECTRIFICACIN RURAL
a) ANTECEDENTES:
La Municipalidad Distrital de Tcume, en estricta sujecin
al Plan Estratgico Concertado de Desarrollo al ao 2013, a

travs del Concejo Municipal tomo la firme decisin poltica de
electrificar todos los caseros del distrito de Tcume, es as que
en el ao 2005 se inicio la primera etapa de Electrificacion rural
que comprendi los caseros de El Carmen, El Arenal, Payesa,
Los Snchez, Los Chiroques, La Arena y Puente Tabla,
respectivamente.
49
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Posteriormente nuestra Municipalidad a ejecutado la II, III
y IV Etapa de Electrificacin Rural, en estas etapas estn

comprendidos los caseros de: Los Mimbelas, Los Reynozas Los
Bances, Zapotal Tabacal y San Bernardino, Cruz Blanca, El
Horcn, El Sifn y Los Lpez, Sapame, Puplan, Los Riojas,
Sequiones y Trapiche de Bronce.
El 07 de Junio entro en servicio el casero Los Riojas, obra
que
fuera
inaugurada
Funcionarios
de
la
contando
Empresa
con
la
presencia
Electronorte,
de
Autoridades
Municipales y Pblico en general. Se tiene previsto la entrada

en servicios el casero Sequiones, obra que ser inaugurada el
14 de Junio del presente ao. Estas Obras estn comprendidas
en la IV Etapa. Al mes de Junio cuentan con servicio elctrico
22 caseros que en conjunto representan 1617 usuarios
(familias).
La
financiando
provenientes
(FONCOMUN),
Municipalidad
las
Obras
del
moradores. Mediante
de
Fondo
Recursos
Ley
Distrital
de
Tcume
Electrificacin
de
Compensacin
Ordinarios
N
con
28749
aporte
Ley
viene
recursos
Municipal
de
los
General
de
Electrificacin Rural de fecha 30 de Mayo del 2006 el Gobierno

establece el marco normativo para la promocin y el desarrollo
eficiente y sostenible de la electrificacion de zonas rurales,
localidades aisladas y de frontera del pas, declarndose de
necesidad nacional y utilidad pblica la electrificacin de zonas
rurales, con el objeto de contribuir al desarrollo socioeconmico
sostenible, mejorar la calidad de vida de la poblacin , combatir
la pobreza y desincentivar la migracin del campo a la ciudad.
b) OBJETIVO:
50
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
La Oficina de Electrificacin Rural tiene por objetivo
atender con el servicio elctrico en los caseros del Distrito de

Tcume, procurando cumplir con las polticas establecidas por
el Gobierno Local para el desarrollo eficiente y sostenible de la
Electrificacin en los caseros del Distrito de Tcume.
FUNCIONES GENERALES
Atender al pblico usuario con sus requerimientos del servicio
elctrico domiciliario.
Efecta la toma de lectura de los aparatos de medicin para
determinar el consumo mensual de energa elctrica (Kv/h) de
los
usuarios,
con
la
finalidad
de
emitir
la
facturacin
correspondiente.
Elabora las planillas de cobranzas para la liquidacin del monto

recaudado en el da, mediante la entrega del efectivo
recaudado al rea de Recaudacin.

Realiza los cortes de servicio elctrico a los usuarios morosos
(con deuda de 02 meses).

Tiene a cargo el servicio el mantenimiento de las instalaciones
del servicio elctrico (reforzamientos de postes, mantenimiento
de tableros elctricos, mantenimiento de redes y aisladores).

Efecta la instalacin de servicios elctricos nuevos
(instalacin de caja y medidor de energa), efectundose la
acometida desde el poste de baja tensin hasta la caja
portamedidor.
Elabora los informes
recaudacin en el servicio elctrico a nivel de caseros.

Elaboracin de informes referente a servicios nuevos y
respectivos
de
la
facturacin
ampliaciones del servicio elctrico en los caseros.

51
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Operacin del programa informativo Modulo Cobranza de

energa elctrica.
5.6.1.REQUISITOS PARA EL SERVICIOS DE ELECTRIFICACIN
a. REQUISITOS SERVICIO ELECTRIFICACIN RURAL
REQUISITOS PARA SERVICIO NUEVO
1. Compra de Solicitud (Caja MDT)

2. Copia simple de DNI
3. Pago por derecho de inscripcin
4. Adquisicin de medidor
REQUISITOS PARA CAMBIO DE NOMBRE

3. Copia simple del ltimo recibo cancelado
REQUISITOS
PARA
CORTE
DE
SERVICIO
TEMPORAL

52
UDL
GEOGRAFIA FISICA
ELECTRICO
DISTRITO DE TUCUME
REQUISITOS
PARA
CORTE
DE
SERVICIO
ELECTRICO
DEFINITIVO

REQUISITOS PARA TRASLADO DE MEDIDOR

2. Derecho por traslado de medidor
4. Copia simple del ltimo recibo cancelado.
Los trmites se llevaran a cabo en la oficina de Electrificacin

Rural de la Municipalidad Distrital de Tcume.
6. PARTICIPACION CIUDADANA
6.1.
RENDICIN DE CUENTAS
: Adjunto N 08
6.2.
DEFENSA CIVIL
QUE DEBEMOS SABER Y HACER EN CASO DE
DESASTRES NATURALES
Esta seccin contiene una coleccin de folletos entre
dpticos, cuadripticos y fichas elaborados por la Direccin

Nacional de Educacin y Capacitacin del INDECI, con el fin de
difundir informacin sobre medidas preventivas y de respuesta
ante los desastres de origen natural y/o tecnolgico que
pueden afectar a la poblacin.
53
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
TITULOS
54
Actividad Volcnica
Aluvin: Medidas Preventivas
Brigadas de Defensa Civil
Deslizamiento:
Preventivas
Doctrina de Defensa Civil
Fenmeno
el
Preventivas
Friaje: Medidas Preventivas
Granizos y Nevadas
Helada: Medidas Preventivas
Incendio
Forestal:
Preventivas
Medidas
Incendio
Urbano:
Preventivas
Medidas
Inundacin: Medidas Preventivas
Inspecciones
Tcnicas
Seguridad en Defensa Civil
UDL
GEOGRAFIA FISICA
Medidas
Nio:
Medidas
de
FO
R
MA
TO
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
DISTRITO DE TUCUME
Lluvias Intensas
Oleaje Anmalo
Productos Pirotcnicos
Seales que salvan vidas
Sequa: Medidas Preventivas
Sismo
en
Educativas
Sismos Medidas Preventivas
Tormentas Elctricas
Tsunami
Vientos
Fuertes:
Preventivas
Instituciones
Medidas
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
Dp
tic
o
7. MANIFIESTOS PUBLICOS
1. DECLARACIN DE POMAC
Adjunto N09
8. DIRECTORIO DE INSTITUCIONES DE TCUME

: Adjunto N10
55
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
CAPITULO V
ARQUEOLOGIA TUCUMANA
56
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
I.
EL MISTERIO DE LAS PIRMIDES PERUANAS
Aunque poco divulgado, uno de los enigmas que ha ocupado a

muchos cientficos en el ltimo tiempo son las llamadas
Pirmides Peruanas. Son formaciones que, en apariencia,
pueden haber sido creadas por causas naturales, pero las
investigaciones apuntan a que por su ubicacin y formas, se
trata de obras humanas. Su funcin? Ese es el misterio que
an se intenta revelar.
Las pirmides peruanas estn construidas con adobes. Se ha

estimado que se usaron 140 millones de adobes en la
construccin de la Huaca del Sol. Las pirmides no fueron
construidas en un solo momento, sino que sufrieron muchas
modificaciones y ampliaciones hasta tener los volmenes
actuales.
El arquelogo norteamericano Moseley ha visto en la Huaca del

Sol el corte 8 etapas en las que se construy el monumento. El
volumen de la pirmide (a lo largo, ancho y alto) era ampliado
construyendo grandes columnas de adobes adosadas unas a
otras.
LOS ADOBES
Los adobes para la construccin de las pirmides, en particular

para la Huaca del Sol y otras de Moche (como la de Sipn o El
57
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Brujo) tienen 2 caractersticas importantes: eran hechos con

moldes y tenan la marca del fabricante.
La fabricacin con moldes permita tener adobes con las

mismas dimensiones y calidad. En la cara superior del adobe se
hacan unas marcas. Estas eran puntos y rayas, o aspas. Se
cree que las marcas corresponden a la comunidad que los
fabric, y que servan para controlar la cantidad de adobes con
los que contribuan en la construccin de la Huaca. En El Sol se
han encontrado por lo menos 96 marcas distintas.
En base a los estudios de la arcilla de los adobes, se ha

determinado
que
secciones
enteras
de
la
Huaca
estn
construidas con adobes provenientes de una misma cantera, y

tienen un mismo tipo de marca.
1) PIRMIDES DE TCUME
Las pirmides de Tcume son notables por su extraordinario

tamao: segn estimaciones, ms de 130 millones de ladrillos
de adobe secados al sol fueron necesarios para construir la ms
grande de 450 m de largo, 100 de ancho y 40 de altura.
A diferencia de las de Egipto, las pirmides de Amrica del Sur y

Central no posean puntas, pero s grandes plataformas donde
se situaban los templos.
Segn mitos y leyendas, cada peldao representaba una fase

de desarrollo en la vida humana, la cual tena que ser disfrutada
plena e integralmente. La subida era penosa y al llegar a la
cima, se lograba un espritu elevado y la ceremonia en aquel
tiempo era un acontecimiento festivo en la vida de aquellos
seres humanos.
58
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
La cultura Moche se desarrollo principalmente en la costa Norte

del Per en los departamentos de Lambayeque y La libertad,
Aunque sus manifestaciones llegan hasta los departamentos de
Piura por el Norte y Ancash por el Sur. Se trata de una cultura
bsicamente costera, que se asienta en una regin nica en el
Per donde la costa es bastante ms ancha que en el resto del
litoral peruano, donde los valles suelen ser bastante angostos y
de poco potencial agrcola.
Al ser esta costa de mayor tamao permite la formacin de

valles sumamente productivos por la cantidad de agua y
facilitando la aparicin de manifestaciones culturales de gran
envergadura como las Moche.
"Cuando vine cruzando el bosque de algarrobos aislados de

cultura, pens que estaba soando. Nunca haba visto algo as
antes... el ms grande complejo de estructuras monumentales
de adobe en el nuevo mundo: 26 grandes pirmides y muchas
otras menores agrupadas dentro de un sitio sagrado de 500
acres. Me sent literalmente de otro planeta, no haba nada
como estas extraas y colosales ruinas en nuestra propia y
familiar tierra".
As describi Tcume el aventurero noruego Thor Heyerdahl

(quien en 1947 logr llegar en una balsa, el famoso Kon Tiki,
desde el puerto del Callao hasta las islas de la polinesia), en
1987 cuando el arquelogo Walter Alva lo llev al sitio.
Tcume se encuentra en la llanura costea del norte del Per,

privada de lluvias por la elevada cordillera de los Andes salvo
los aos de Nio donde la abundancia y la brutalidad de las
precipitaciones pueden destruir un pueblo entero como fue el
caso del actual Tcume Viejo, abandonado por sus habitantes
59
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
en el siglo XVI a consecuencia de un destructor fenmeno de "El

Nio".
Tcume se inici durante el perodo clsico de la cultura Sicn,

convirtindose en el ms importante centro urbano de la regin.
Por ello, los conquistadores Chimu e Inca lo escogieron como
centro de su poder poltico administrativo.
Las pirmides de Tcume son notables por su extraordinario

tamao: segn estimaciones, ms de 130 millones de ladrillos
de adobe secados al sol fueron necesarios para construir la ms
grande de 450 m de largo, 100 de ancho y 40 de altura. A
diferencia de las de Egipto, las pirmides de Amrica del Sur y
Central no posean puntas, pero s grandes plataformas donde
se situaban los templos.
Segn mitos y leyendas, cada peldao representaba una fase

de desarrollo en la vida humana, la cual tena que ser disfrutada
plena e integralmente. La subida era penosa y al llegar a la
cima, se lograba un espritu elevado y la ceremonia en aquel
tiempo era un acontecimiento festivo en la vida de aquellos
seres humanos.
Al igual que los dems conjuntos monumentales chimus o

mochicas y junto con Batan Grande, Tcume fue relacionado por
los arquelogos con los grandes sistemas hidrulicos y los
centros de poder poltico y religioso de la regin.
Un conjunto de mitos siguen asociados al sitio (como la leyenda

que evoca la existencia de una raya atrapada en el cerro al
centro del conjunto, huella de los dioses del pasado y que
hacen de ste un cerro encantado) lo que dificult mucho las
labores de investigacin arqueolgica, demostrando que las
creencias
60
forjadas
UDL
GEOGRAFIA FISICA
en
el
perodo
precolombino
siguen
DISTRITO DE TUCUME
profundamente enraizadas a siglos de desaparecidas las

condiciones socio-econmica de su construccin.
2) PIRMIDE DE LA LUNA
En esta hipottica reconstruccin, la Huaca de la Luna muestra

su imponente imagen durante el apogeo de la cultura Moche,
con sus plataformas escalonadas y altorrelieves de colores por
los cuatro costados. Sus patios ceremoniales y recintos fueron
exclusivamente destinados al uso ritual y funerario.
De no ser por su cermica y su rica iconografa, poco se supo de

los moches hasta fines de la dcada pasada, cuando el hallazgo
de la fastuosa tumba del Seor de Sipn, los murales del
complejo arqueolgico de El Brujo, en el valle de Chicama, y las
investigaciones en la Huaca de la Luna, sirvieron para
reconstruir el esplendor de una de las culturas ms creativas y
pujantes del mundo americano antiguo.
Un proceso denominado por historiadores como el renacer de

los Mochicas.
3) PIRMIDE DEL SOL
La HUACA DEL SOL, vista desde la Huaca de la Luna separadas

por la extensa planicie ceremonial. Al fondo la extensa campia
y el ro Moche. La huaca del Sol delimita la zona de la campia.
Las estimaciones ms precisas sostienen que la Huaca del Sol
tuvo ms de 55 mil metros cuadrados de rea (345 x 160
metros) y treinta metros de altura, y que en su construccin se
usaron no menos de 140 millones de ladrillos.
61
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
La zona fue el epicentro ceremonial de la cultura Moche, que en

pleno
apogeo
abarc
los
actuales
territorios
de
Piura,
Lambayeque, La Libertad y Ancash, hasta el puerto de

Huarmey. Incluso, ahora se sabe que el nombre de Huaca del
Sol se debe a una errnea interpretacin de los cronistas
espaoles y que su verdadero nombre habra sido Capuxaida.
4) PIRMIDES DE CARAL
La ciudad ms antigua de Amrica se encontraba en el norte

del Per, en Caral, segn las pruebas cientficas, tiene una
antigedad promedio entre 2.627 y 2.100 antes de Cristo
aproximadamente. Al mismo tiempo que Egipto floreca a orillas
del Nilo, 5.000 aos atrs, una cultura similar en complejidad
empezaba a despuntar en Per, donde los arquelogos han
encontrado los restos de la civilizacin ms antigua de Amrica.
El lugar de nacimiento de la civilizacin americana: Caral posee

algunos de los mayores edificios encontrados en el valle de
Supe, con plataformas en las que caben dos estadios de ftbol y
construcciones de cinco plantas.
No hay en Amrica otro sitio que tenga similares caractersticas

sino hasta 1000 un rea mucho mayor que la del valle de
Supe (al norte de Lima), y que haba construido asentamientos
de tipo urbano a lo largo de este valle.
Caral tiene una antigedad promedio entre 2.627 y 2.100 aos

antes de Cristo aproximadamente y dijo que en el resto de
62
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Amrica "el desarrollo urbano comienza 1.550 aos despus

que en Per. En Caral, fueron halladas pirmides de ms de 150
metros de planta, muros de hasta 20 metros de elevacin y
grandes plataformas de piedra, habra tenido entre 500 y 600
aos de ocupacin.
Caral rompe "todos los esquemas" que tenan los arquelogos

respecto a que las civilizaciones complejas slo pueden florecer
en un perodo en el que exista la cermica.
A diferencia de otros sitios del perodo arcaico lo importante de

Caral es que es monumental, por eso nadie crea que era del
pre-cermico. Caral, tiene ms de 65 hectreas de extensin y
desde
1996
los
arquelogos
peruanos
iniciaron
las
excavaciones de las 32 estructuras piramidales.
Se ha excavado hasta la fecha tres estructuras piramidales de

diferente rango, extensin o tamao y estamos excavando
cuatro sectores residenciales, diferenciados por su ubicacin,
por su tamao y la calidad del material constructivo. Caral,
precis, tuvo a diferencia de las sociedades agrcolas de su
poca una economa mixta que se sustentaba en actividades
agrcolas y pesqueras, sus habitantes consumieron grandes
cantidades de anchoveta y hubo un intenso comercio del
algodn.
En Caral se han encontrado "productos de la sierra y de la

selva", lo que demuestra que hubo un "intercambio sostenido" a
pesar de las dificultades para la comunicacin en un territorio
como el rea del norte centro atravesado por la Cordillera de
Los Andes.
63
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
5) PIRMIDES DE PARATOARI
Haca la tarde del 30 de diciembre de 1975, las zonas del

parque nacional del Man era fotografiada por el satlite
geoestacionario de la N.A.S.A. Landsat II, el cul se encargaba
de explorar los sectores selvticos de esta reserva del Per.
Para sorpresa de los cientficos una de sus fotografas denotaba

la extraa presencia de unos puntos perfectamente simtricos
que se extendan en un dimetro aproximado de 3 kilmetros
en la cordillera del Pantiacolla (una de las ltimas estribaciones
andinas).
Estos puntos a los que bautizaron "dots", parecan ensear una

geografa bastante diferente -a las accidentadas zonas del
Madre de Dios-, ya que se poda llegar a observar lo que al
parecer
no
corresponda
fallas
naturales,
si
no
construcciones increblemente desarrolladas, y en un sector

totalmente inexplorado.
Al principio la incertidumbre era presa de todos los cientficos

por lo que decidieron utilizar el mtodo del rayo infrarrojo que
lograba captar ms que el ojo humano, y el misterio se elevaba
cada ves ms ya que los dots aparecan de color blanco,
demostrando que haba algo ms indescriptible en esos parajes
del bosque tropical.
De esta manera se hicieron anlisis de todo tipo tratando de

llegar a una conclusin objetiva detrs de tan importante
descubrimiento, de esta forma decidieron enviar las fotos
64
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
satelitales al "Interamerican Geographic Institute" donde el

ingeniero cartogrfico A.T. Tizando recalc lo sorprendente de
las estructuras y defendi la teora de que no podan haber sido
creadas por la naturaleza, si no por el hombre.
II.
SITIOS ARQUEOLGICOS
1. COMPLEJO
MONUMENTAL
PURGATORIO
65
UDL
GEOGRAFIA FISICA
ALREDEDOR
DEL
CERRO
DISTRITO DE TUCUME
Complejo
monumental alrededor de Cerro La
Raya o Cerro
Purgatorio. En la parte norte del complejo se agrupa el conjunto de

pirmides truncas que caracterizan al sitio, rodeados de
caminos,
espacios abiertos, plazas y patios. Hacia el lado Sur, el sitio se

caracteriza por una gran cantidad de montculos menores de casas de
menor jerarqua social, asociadas a talleres de fundicin de metales,
cementerios populares y edificios piramidales menores.
El
cerro mismo, alberga a diversas construcciones de piedra que
fechan la
presencia Inca. El sitio muestra an vestigios de una
muralla alta que rodeaba
el cerro hacia el lado Norte y Oeste del
conjunto.
Luego del ao 1100 d.C., ocurri un devastador fenmeno, El Nio,

que tuvo gran
repercusin en toda la costa norte del Per. Este
acontecimiento, ocasion el
abandono de las pirmides de Batn
Grande y el crecimiento sostenido de un conjunto urbano de elite,

alrededor del Cerro La
Raya en la jurisdiccin de Tcume.
proceso dio origen a

Lambayeque,
la ltima
una
sociedad
Este
gran capital del Reino de los

caracterizada
por
grandes
construcciones piramidales, maestra en la agricultura y los extensos

sistemas de irrigacin, la metalurgia y la
orfebrera. Esta ltima,
herencia de la vieja sociedad Moche, que dio a este territorio un sello

especial
que
no
ha
desaparecido,
pesar
del
proceso
de
globalizacin contempornea.
2. HUACA PINTADA
En
el sitio pueden identificarse dos sectores separados por la
carretera Panamericana: el primero hacia el lado Este, definido como

el edificio principal y el segundo, hacia el lado Oeste, que puede ser
identificado como un
mdano de arena en el cual y alrededor del
cual se observan evidencias de ocupacin,
especialmente un
cementerio prehispnico.
El edificio principal: Es de forma piramidal trunca, construido en

materiales de tierra. El
sitio tiene una forma irregular, pero con
tendencia a una planta rectangular,

66
UDL
GEOGRAFIA FISICA
con el eje principal de Este
DISTRITO DE TUCUME
Oeste.
Tiene
una
altura
mayor
de
10
m.
aproximadamente,
mostrando en su parte central ms elevada, una depresin que debe

ser consecuencia de actividades de huaqueo antiguas.
Hacia
el lado Este, el edificio principal se prolonga mediante una
plataforma baja, cubierta en la actualidad por rboles de algarrobo.

En esta seccin no es
posible definir elementos constructivos ni
arquitectura visible.
En
general, no es posible definir muros, rellenos o adobes de las
estructuras propiamente dichas, mostrndose como un montculo de

tierra. En superficie
muestra huellas de la erosin producida por
lluvias intensas. El suelo se muestra suelto, arenoso, producido por el

trnsito de los pobladores locales,
especialmente los nios que
acceden a la parte alta.
De acuerdo con los antecedentes arriba mencionados, el nombre del

edificio es
consecuencia de muros pintados descubiertos por
saqueadores y registrados por
primera vez por Heinrich Bruning y
discutidos posteriormente por Schaedel y
Bonava, entre otros. De
acuerdo con el estilo de la pintura mural policroma, caracterizada por

personajes de perfil sujetando porras grandes, el sitio ha
sido
considerado como Moche Huari (600 - 700 d. C.) Estas pinturas ya

no se observan en superficie y deben haber sido bastante destruidas
por factores naturales y antrpicos. De acuerdo con Carrin Cachot,
un mural de poca
posterior (Lambayeque), ha sido discutido
ampliamente por Bonava (1986) a
partir de la calidad de las
referencias.
De
cualquier manera, por la calidad de la pintura mural y su
importancia para entender el proceso previo a la construccin de las

pirmides de Tcume alrededor de Cerro La Raya o el conjunto de
Huaca del Pueblo, el sitio de Huaca Pintada es fundamental para ser
insertado dentro del proceso de planificacin del Plan de Manejo.
Hasta el momento, es el antecedente cultural ms importante de las
pirmides de Tcume correspondientes a la cultura Lambayeque.
67
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
3. HUACA MANUELN
El sitio muestra un edificio principal de forma piramidal trunca, pero

no
luce
en
superficie
acceso,
divisiones
internas
rasgos
arquitectnicos especficos.
Solamente
se
puede
apreciar
un
edificio
de
tierra
con
los
caractersticos surcos de erosin lateral producidos por las lluvias

torrenciales eventuales producidas por el fenmeno El Nio. Hacia el
lado Sur, es posible identificar una seccin excavada para extraer
tierra para propsitos de construccin contempornea, en la que se
observan con mayor detalle varias hiladas de construccin basadas
en el uso de adobes plano convexos y mortero de barro.
En general, este edificio principal fue parte de un conjunto mayor que

debe haber tenido una extensin aproximada de por lo menos 8,000
a 10,000 m2, la mayor parte de los cuales se encuentra debajo de las
construcciones
contemporneas
del
actual
Pueblo
Joven.
Precisamente, en uno de los informes del Museo Brning, del ao

2000, se observan restos de edificios diversos, asociados a pisos y
rellenos
arqueolgicos,
cuando
se
realizaron
las
excavaciones
controladas antes de realizar la instalacin de la red de agua y

desage. Adems no son pocas las referencias de los pobladores
locales que indican la presencia de material arqueolgico como
consecuencia de las excavaciones para las zanjas de cimientos para
las construcciones modernas. Actualmente, el Pueblo Joven ocupa
una extensin aproximada de 40 manzanas, con tendencia a
expandirse, especialmente hacia la carretera Panamericana.
Entre el Pueblo Joven y dicha va se encuentran las viejas

edificaciones dedicadas a actividades agroindustriales que mantenan
una distancia con la va. Ahora existe una tendencia a lotizar y vender
estos espacios, de modo que el rea nuclear urbana se une con la
creciente urbanizacin de ambos lados de la Panamericana.
68
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
En el ao 2004 se llev a cabo un proyecto de proteccin del

permetro del edificio principal, construyendo un cerco perimtrico de
adobe con un acceso principal ubicado hacia el lado Suroeste, hecho
de madera, permanentemente cerrado con llave. Este trabajo se hizo
en consenso con la comunidad local, la Municipalidad Distrital de
Tcume, el Museo de Sitio y el Programa A Trabajar Urbano del
FONCODES
4. HUACA DEL PUEBLO
El sitio puede ser definido como un conjunto monumental en el que

pueden identificarse dos sectores separados por el camino asfaltado
que conduce desde la carretera Panamericana, al Museo de Sitio a
travs del pueblo de Tcume. Esto nos permite identificar, para
propsitos descriptivos, el primer sector ubicado hacia el lado Sur, en
el que se encuentra el edificio piramidal principal, sobre una
formacin arenosa, y la Huaca Este, un edificio piramidal trunco hacia
el lado Este. Este sector se encuentra confinado por la calle Tres
Maras hacia el Oeste, la calle Prolongacin San Marcelo hacia el
Norte y campos de cultivo hacia el lado Este y Sur. Un camino de
acceso carrozable de tierra conduce por el borde Oeste y Sur, al lado
de la base del edificio, hacia las propiedades rurales vecinas.
EL SECTOR SUR:
Est conformado por la pirmide principal hacia el lado Sur, la Huaca

Este, hacia el lado Este y el mdano a todo lo largo del lado Este.
EL EDIFICIO PRINCIPAL:
Es de forma piramidal trunca, de planta cuadrangular, con una altura

de 40 m. aproximadamente, construido en materiales de tierra. El
sitio tiene una rampa de acceso en el lado Norte, que accede hacia la
esquina Noreste del edificio y luego desde all se prolonga de modo
ascendente por la fachada Norte hasta alcanzar la parte superior. A
pesar del grado de erosin que muestra la rampa, es fcil
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DISTRITO DE TUCUME
identificarla. Sus inicios llegan casi a la orilla del acceso asfaltado que
conduce al Museo de Sitio. En casi todo su recorrido, esta rampa
muestra un surco central producido por la severa erosin de lluvias y
el trnsito actual de los pobladores vecinos que usan la parte alta
como un mirador, sobre todo para observar los partidos de ftbol que
se llevan a cabo en el estadio local, ubicado hacia el lado Oeste del
edificio.
FRENTE A LA FACHADA NORTE Y AL ESTE DE LA RAMPA DE

ACCESO:
Se aprecia un muro bastante destruido, pero que conserva en una

pequea seccin una altura de 2.5 m. y 1.5 m. de ancho, que puede
haber confinado un espacio amplio al lado del sistema de acceso para
la parte superior, por lo tanto de especial importancia. Esta seccin
es casi plana y utilizada por los vecinos como campo deportivo y
basurales en su entorno. A este espacio confluyen los corrales de las
casas ubicadas en las calles Tres Maras y Prolongacin San Marcelo.
Existen algunos rboles de algarrobo que permiten pastar algunos
animales vacunos
LA HUACA ESTE:
A pocos metros de la fachada Este, se encuentra un edificio piramidal

trunco, aparentemente con eje Este Oeste, accesorio al edificio
principal. Tiene aproximadamente 50 x 40 m. y 10 m. de altura,
construido con adobes plano convexos, al igual que el edificio
principal. Aparentemente, el acceso se ubicaba hacia el lado Este
mediante un sistema de rampas. En el lado Norte, se aprecia una
lnea ascendente uniforme que es posible identifique una rampa de
acceso adicional. Por el lado Oeste, en la parte superior, el edificio
muestra evidencias de un muro de adobe, con un ancho promedio de
1 m. que corre de Norte a Sur y muestra un enlucido interior
relativamente bien conservado, de tierra fina de color gris, sin
pintura.
70
UDL
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DISTRITO DE TUCUME
Este muro ha sido cortado en partes por los cauces de erosin aluvial
y se encuentra en malas condiciones de conservacin. Por lo menos
los enlucidos deberan ser protegidos cubrindolos para evitar su
erosin por factores medioambientales y depredacin humana. Sobre
el edificio se observan diversos materiales arqueolgicos dispersos,
especialmente fragmentos de cermica y conchas de mariscos. En
algunos casos podemos observar evidencias de enlucidos quemados,
de color rojo, probablemente de columnas de madera forradas con
caa y barro.
EL MDANO:
Hacia el lado Este y Noreste de este primer sector, existe un

montculo de arena elica sobre el cual se observan rboles de
algarrobo y una construccin de adobe sin techo y abandonada. Este
subsector se encuentra bastante poblado de rboles de algarrobo,
muchos de ellos bastante jvenes. En este lugar adems, es comn
observar ganado vacuno. Esta duna de arena fue utilizada adems
como cantera, razn por la cual se aprecia una gran depresin hacia
el Este de la rampa de acceso, que llega muy cerca de ella.
De acuerdo con informes no publicados del Museo de Sitio, cuando se

intervinieron a quienes extraan arena para construccin, se pudo
identificar vestigios arqueolgicos bajo la superficie, con indicaciones
de arquitectura y entierros subyacentes de poca Lambayeque.
El nombre del edificio se debe a su ubicacin al borde del rea urbana

de Tcume. La cronologa se debe a los fechados de radiocarbono que
realiza Trimborn (1200 d.C), obteniendo muestras de la madera de
algarrobo que se mantienen escasamente en las fachadas y que son
parte de su sistema constructivo. De acuerdo con ello, el edificio es
contemporneo con la etapa media del conjunto de pirmides
ubicadas en torno a Cerro Purgatorio.
La calidad del edificio, sus colosales dimensiones, lo convierten en un

recurso de suma importancia para entender la organizacin social y
religiosa prehispnica, pero al mismo tiempo puede generar un
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especial desarrollo cultural y turstico vinculado directamente con la

poblacin urbana de la capital del distrito. En especial por su acceso a
los servicios bsicos y a la energa elctrica en la perspectiva de su
iluminacin nocturna.
5. HUACA DEL CHISCO
Edificio piramidal trunco, con una primera plataforma alargada hacia

el lado Este y la parte ms elevada en el extremo Sur. El edificio tiene
un eje mayor de Este a Oeste, dando frente directo hacia la parte
central de Cerro Purgatorio, ubicado hacia el Este, a una distancia
aproximada de 1 Km. en lnea recta.
En ambas secciones del edificio, se pueden apreciar los siguientes

elementos:
Pozos de huaquero hacia el lado Oeste de la parte ms elevada, que

han expuesto parcialmente la cara interior de un muro recto de 0.70
m. de ancho, que muestra un enlucido fino con pintura roja aplicada
de manera uniforme. No se aprecian diseos en particular.
En varias secciones de la parte alta se pueden apreciar restos de

enlucidos quemados, exhibiendo las evidencias de caa y soguilla en
el lado interno, que corresponden a enlucidos de postes de madera.
Estas evidencias muestran alineamientos que deben constituir parte
de las estructuras techadas en la parte alta del edificio.
En algunas secciones erosionadas y removidas por galeras de

animales silvestres, se aprecian capas de arena elica y adobes de
seccin y planta rectangular. No se aprecian adobes plano convexos,
por lo tanto la filiacin puede ser ms tarda o ms temprana que
Lambayeque, es decir, de poca Moche final o Chim, considerando
que el sitio Huaca Pintada de filiacin Moche final y las construcciones
Chim de Huaca Larga presentan este tipo de adobes.
72
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Se
aprecia
abundantes
fragmentos
de
cermica
dispersados
especialmente hacia el lado Norte por aguas de lluvias torrenciales.
No se puede apreciar evidencias de rampas de acceso, pero es muy

probable que se encuentren hacia el lado Este que presenta un
desnivel mucho ms bajo.
Los montculos arenosos ubicados tanto hacia el norte como hacia el

sur del edificio, deben haber conformado parte del conjunto de Huaca
del Chisco.
6. HUACA CATALINO
Montculo de suelo arenoso suelto, de aproximadamente 10 m. de

altura en su parte ms alta, sin muestras de arquitectura en
superficie. El montculo est rodeado de rboles de algarrobo,
especialmente hacia el lado Este, coexistiendo con algunas especies
arbustivas propias del ecosistema de bosque seco. En superficie se
aprecian restos de cermica prehispnica con relativa frecuencia,
asociada con fragmentos de adobe prehispnico y restos de conchas
marinas.
El sitio se encuentra hacia el lado Sureste del conjunto de pirmides

de Cerro Purgatorio, separado del conjunto por una franja de campos
de cultivo. Por la forma irregular, el montculo no presenta un eje
definido.
7. HUACA DEL SOL
El sitio puede definirse como un montculo que alcanza una altura de

aproximadamente 8 m. sobre el nivel de los campos de cultivo que se
ubican hacia el lado Oeste y sobre el camino carrozable que bordea
su lado Oeste. Este montculo alberga a edificios de adobe
completamente
73
cubiertos,
UDL
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cuyas
caractersticas
no
se
pueden
DISTRITO DE TUCUME
observar en superficie. Sin embargo, por el lado Oeste del sitio pasa
un camino carrozable que se dirige hacia el Fundo Vera y los caseros
vecinos.
Este
camino
ha
cortado
parcialmente
el
montculo
mostrando que est conformado por construcciones masivas de

adobe plano convexo.
En la superficie se observa un suelo arenoso, bastante suelto,

cubierto por rboles de algarrobo y otras especies arbustivas propias
del bosque seco. En ciertos casos se observan pozos de huaquero,
que muestran fragmentos de cermica, fragmentos de adobes, restos
de dieta marina. No observamos restos seos humanos.
En el lado Sur del sitio es donde se concentran las viviendas rurales

construidas en materiales nativos tradicionales, que se agrupan en
dos partes muy cercanas. Estas viviendas en dos grupos, incluyen
corrales para ganado. En el resto del sitio, que se prolonga hacia el
Norte, observamos por los menos dos cercos de ramas delgadas
secas de algarrobo que delimitan supuestas propiedades o parcelas.
En el montculo se pueden apreciar lo siguiente:
Delante de las viviendas ubicadas en el extremo sur del sitio se

observan en superficie adobes plano convexos que son parte de la
superficie de uso actual de dichas viviendas.
Algunos pozos de huaquero hacia el lado Central de la parte ms

elevada, han expuesto fragmentos de muros de adobes planos
convexos,
fragmentos
de
enlucidos,
fragmentos
de
cermica,
superpuestos por basura moderna.
Por el tipo de adobes y fragmentos de cermica en la superficie

podemos decir que el sitio corresponde a la tradicin prehispnica
Lambayeque.
74
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
No se puede apreciar evidencias de rampas, accesos, muros o

enlucidos. Toda la evidencia arquitectnica subyace bajo la superficie.
El corte de la carretera se muestra erosionado, define adobes plano
convexos, pero no se aprecian muros, pisos o enlucidos.
8.
TEMPLO COLONIAL DE TCUME VIEJO
El templo colonial muestra una nave central que tiene eje Norte =
Sur, con evidencias de una torre exenta ubicada hacia el lado Oeste
de la fachada. El edificio muestra 05 accesos. El acceso principal se
ubica en el lado Norte del sitio. En la parte central de la nave se
aprecian dos puertas, una a cada lado. Todas las puertas lucen arcos
y solamente en el caso de la puerta principal y la puerta lateral Este,
muestran evidencias de los maderos que servan para ubicar el quicio
de la puerta. Todas las puertas muestran una estructura de ladrillo
con mortero a la cal, enlucido de yeso y evidencias de pintura.
Los muros de la nave central y la sacrista, ubicada en el extremo sur,

son muros de adobe plano rectangular y fueron enlucidos. En la
actualidad las veladuras sobre los paramentos, al interior y exterior
de los muros de adobe, impiden observar el detalle del enlucido.
Se aprecian varios momentos de remodelacin, en especial en la

sacrista y el rea delante del altar mayor. Las pinturas que se
conservan expuestas en el extremo sur, en el arco de una de las
puertas de acceso que da hacia el Este, se aprecian motivos florales
simples que combinan los colores rojo y negro sobre el fondo blanco
del enlucido de yeso. Es interesante observar que el diseo de las
flores parte de una lnea incisa como fue la costumbre prehispnica
que se observa en la pintura mural de Huaca larga, especficamente
en el templo del Ave Mtica de poca Chim.
75
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
En la nave central se aprecian cruces de entierros, especialmente

hacia los lados, cerca de los muros. Segn la informacin recogida,
las tumbas son todas de nios procedentes de las familias del casero.
Sin embargo, esta tradicin casi ha desaparecido.
En el marco de un proyecto entre el Museo de Sitio, la Municipalidad y

el Programa A Trabajar Urbano, se han realizado trabajos de
mobiliario en forma de pasarelas y escalinatas de madera para
facilitar el trnsito de los escasos visitantes que llegan al lugar.
9. HUACA DE LA IGLESIA
Montculo de suelo arenoso suelto, de aproximadamente 10 m. de

altura en su parte ms alta, sin muestras de arquitectura en
superficie. El montculo est rodeado de rboles de algarrobo,
especialmente hacia el lado Este, coexistiendo con algunas especies
arbustivas propias del ecosistema de bosque seco. En superficie se
aprecian restos de cermica prehispnica con relativa frecuencia,
asociada con fragmentos de adobe prehispnico y restos de conchas
marinas.
El sitio se encuentra hacia el lado Sureste del conjunto de pirmides

de Cerro Purgatorio, separado del conjunto por una franja de campos
de cultivo. Por la forma irregular, el montculo no presenta un eje
definido.
III.
EL COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE TUCUME
76
UDL
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El valle La Leche se extiende sobre los 550 Km2, sus altos cursos
costeos estn limitados, aguas arriba, por gargantas estrechas y
desrticas que une las cuencas de recepcin andina, situadas a ms
de 2,500 mts. De altura; el curso andino solo avanza unos 24 Km, una
vasta terraza est formando el cono aluvial de este valle. (Collin
1984:256)
Es caracterstico en este valle la presencia de llanuras y cerros de

altura moderada ya como salientes del sistema andino o algunos
aislados del mismo, como es el caso del cerro denominado "El
Purgatorio", en cuyos flancos se ubican a manera de ncleo
arquitectnico principal, el rea arqueolgica de Tcume.
El
Complejo
Arqueolgico
de
Tcume,
constituye
uno
de
los
monumentos prehispnicos ms importantes de la costa Norte de

Per, dada su magnitud y extensin de aproximadamente 220 Has.
De espacio arquitecturado, albergando 26 edificios de carcter
monumental asociados a estructuras de rango menor (plazas,
montculos, patios, sistemas de canales, murallas, etc.) que son el
reflejo de un sistema de crecimiento planificado y de una compleja
estructura social.
El sitio est registrado con el cdigo 12 del Inventario Nacional de

Monumentos Arqueolgicos del I.N.C, y en la Carta Geogrfica
Nacional: Chiclayo, hoja, 14d. Se ubica al margen izquierdo del ro La
Leche,
perteneciendo
al
Distrito
de
Tcume,
Provincia
de
Lambayeque, Departamento de Lambayeque.
Con respecto a Tcume, recogiendo la tradicin oral se conoce que

Cium fue el segundo jerarca del antiguo Lambayeque y sucesor de
Naylamp, este a su vez tuvo una numerosa descendencia, los cuales
se establecieron en Cinto, Colluz, Jayanca y Tcume.
77
UDL
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El renombrado cronista Pedro de Cieza de Len (1985:205) tambin

se refiere a Tcume sosteniendo:
" De este valle se va al de Tuqueme, tambien es grande y vistoso y

lleno de florestas y arboledas y asi mismo dan muestras los edificios
que tiene, aunque ruynados y derribados de lo mucho que fue" Con
relacin, a las intervenciones posteriores en el monumento, debemos
resaltar que uno de los pocos estudiosos que le dio un sentido ms
profundo a sus trabajos de campo fue Bennet (1936), quien realiza
excavaciones sistemticas en el sector Este del complejo Tcume,
reportando la presencia de algunas tumbas con prendas de algodn,
artefactos de cobre, cermica que a partir de sus caractersticas lo
relaciona con la ocupacin Chim-Inca. Una descripcin muy breve
del sitio es el que realiza A. Kroeber (1926), elaborando un plano
esquemtico
con
medidas
aproximadas
de
todo
el
conjunto
arquitectnico de Tcume.
Algunos autores, como es el caso de Richard Shaedel (1851:236) se

aventuraron a caracterizar a Tcume como "un centro de lite
urbana"; Trimborn (1978:52), seala que se trata de un centro de
poder regional, adems sede de una dinasta. Este autor se interes
en
obtener
fechados
radiocarbnicos
del
lugar;
para
intentar
establecer una cronologa que permita orientar el proceso de

crecimiento del complejo arquitectnico, obteniendo los siguientes
resultados:
Huaca El Mirador (Huaca 1) 1290 d.C,

Huaca de las estacas 1010 d.C,
Huaca Larga 1260 d.C.
Datos que el autor autorrelaciona con los tiempos de la primera

dinasta de Naylamp.
78
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Sin lugar a dudas las grandes construcciones de adobe que integran

el
complejo
de
Tcume,
constituyen
uno
de
los
conjuntos
monumentales ms extensos e importantes del antiguo Per.
IV.
INVESTIGACIONES ARQUEOLGICAS
A finales del ao 1988 se inician los primeros trabajos de

investigacin cientfica en el complejo arqueolgico de Tcume, a
travs de un Convenio entre el Museo Arqueolgico Brning de
Lambayeque y el Museo Kon-Tiki de Oslo (Noruega), los estudios se
rigieron bajo los objetivos especficos que permitieran establecer la
ubicacin
cronolgica
del
sitio,
determinar
los
patrones
arquitectnicos, tecnologas constructivas y aspectos funcionales de

las grandes edificaciones piramidales y estructuras accesorias a partir
de excavaciones sistemticas aplicados en los sectores denominados
y Viviendas y Monumental.
El primero ubicado al lado Sur Oeste del cerro El Purgatorio, fuera del
rea monumental, las excavaciones reportan un recinto, con seis
cuartos; los cuales estn delimitados por muros de adobe y piedra
con mortero de barro. Parte de este sector lo conforma un montculo
ubicado al Oeste del recinto I, el cual esta sellando una estructura con
enlucidos bien elaborados y rampas en zig-zag; y delante del
montculo una plataforma alterada por los huaqueros, probablemente
de carcter funerario por la presencia de osamentas humanas.
El Sector Monumental, est ubicado al Norte y al Oeste del cerro,

denominado as porque es donde se concentran las estructuras
mayores. Una de estas estructuras denominada "El Mirador" (Huaca
I),
fue
el
ncleo
de
intensas
investigaciones,
las
primeras
excavaciones se ubican en la plaza, junto a la pirmide, con la
79
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
finalidad de definir la forma y las fases constructivas, definindose

hasta tres fases constructivas.
La presencia de un complejo sistema de estructuras o recintos

aglutinados en la parte inferior de la Huaca, con evidentes huellas de
actividad domstica, en razn que se registran fogones con restos de
alimentos, piedras para moler, asociados a fragmenteria de cermica
domestica; asociado a otras estructuras menores como el Montculo I,
de funcin administrativa, y las audiencias del Apndice, y los
reportados en la seccin Este de la Huaca 1; evidencian el carcter
multifuncional de este sector del complejo arqueolgico, y si a ello
agregamos los hallazgos en la parte superior de la pirmide muros
decorados con frisos y estructuras anichadas de fino acabado, resulta
obvio indicar que el sitio presenta toda una secuencia constructiva
sujeta a permanente ocupacin y una compleja secuencia de
remodelaciones, sin embargo; es imperativo sealar que todas estos
eventos estn inmersos en un mismo periodo que corresponden al
Chim tardo.
Los trabajos desarrollados en Huaca Larga reportan un conjunto de

evidencias que reafirman la ocupacin tarda del sitio, el material
cermico, material ofrendatario (conopas, spondylus con miniaturas
en metal, etc.), fardos funerarios, tallas en madera, y las estructuras
de piedra denominados acllahuasis, de clara filiacin Inca.
A partir de la evidencia arquitectnica en el complejo Tcume, se

puede distinguir una evidente continuidad en el tipo de construccin
piramidal trunca para esta regin de Lambayeque, no as en los valles
de Jequetepeque (Pacatnam-Farfan), Trujillo (Chan-Chan), Casma
(Manchan) donde para el periodo Chim, la arquitectura se basa en
espacios delimitados por muros perimtricos a manera de recintos
amurallados.
Es
posible
que
los
lambayeque
fueron
ms
conservadores, ms no as los Chim que variaron a otras formas de

clara planificacin ortogonal de probable influencia del Sur (Cultura
Wari), quizs estos fueron ms susceptibles a influencias forneas
80
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
que produjeron estos cambios arquitectnicos, o estas influencias

fueron de diferente intensidad y expresin en las diferentes regiones.
Si bien es cierto, en la regin de Trujillo para el periodo Chim (ChanChan), existen algunas plataformas piramidales, estas no son de la
magnitud ni la importancia que las del periodo Moche, ni de las que
se encuentran en Lambayeque para el periodo del mismo nombre.
Est por dems reconocer el carcter monumental del sitio, y por
ende es lgico atribuirle un rango de alta jerarqua, llegando a
concluir que esta singular concentracin de grandes edificaciones
pblicas, estrategicamente ubicadas al centro del rea ms frtil de
la regin: hacen suponer que este extenso complejo arquitectnico se
constituy en la capital poltica o centro de poder regional Chim para
esta seccin de la Costa Norte del Per.
V.
INVESTIGACION ARQUEOLOGICA
V.1.
PATRONES DE ENTIERRO EN TUCUME
Una de las lecturas ms importantes sobre el pasado se realiza a

partir de los patrones de enterramiento de las poblaciones. Los
estudios en Tcume indican que se pueden definir tres pocas de
ocupacin: Lambayeque, Chim e Inca entre el siglo X y el siglo XVI. A
travs de todo este largo tiempo prevaleci con mucha fuerza el viejo
patrn Moche de la regin, que acostumbraba inhumar a los difuntos
81
UDL
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en posicin decbito dorsal con la cabeza orientada hacia el sur. Esta

antigua costumbre continu siendo conservadoramente mantenida
por la poblacin de Tcume inclusive hasta la poca Chim e Inca.
Aunque es importante sealar que durante este ltimo perodo, se
hizo muy popular la costumbre de enterrar a los muertos sentados y
flexionados.
Entierro de poca Chim dentro de una tumba con postes de

algarrobo. El personaje est acompaado por un nio cerca de los
pies, a los costados un camlido (Lama glama), crisoles cermica
fina y ollas. Tena conchas, Spondylus en el abdomen, y el cuello
adornado con collares de chaquiras y un medalln de cobre, as como
una pequeanariguera de oro y un instrumento de madera largo
rematado en una punta roma de cobre. A pesar de la poca an
conserva la vieja tradicin Moche de enterramiento.
V.2.
EL A RTE MURAL DE HUACA LAS BALSAS
Pequeo montculo que se ubica en el extremo Suroeste del complejo,

tiene 7 fases constructivas superpuestas, todas ellas decoradas con
motivos mticos y complicados ritos que los conmemoran. El tema
central es de naturaleza marina:
Aves y olas, hombres ave y aves mticas en actitud de remar sobre

una embarcacin con redes de pesca rodeados de peces y aves
marinas.
Tal como ocurre en otros sectores, este lugar de tanta importancia

religiosa est asociado tambin con un sector residencial y domstico
que inclua una cocina, habitaciones y un corral para llamas.
Relieves correspondientes a la Fase VI de Huaca de las Balsas.

Nuevamente el tema de un personaje ornitomorfo en forma
ondulante.
V.3.
EL TEMPLO DE LA PIEDRA SAGRADA
82
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Los lugares con exclusivas funciones religiosas fueron pequeos, un

ejemplo de ello es el templo de la Piedra Sagrada, fue llamado as por
el descubrimiento en su interior de una piedra trada del Cerro La
Raya enclavada en la parte central y flanqueada por banquetas
laterales. La puerta slo permite el acceso de una sola persona,
habindose encontrado el soporte de madera en el umbral del acceso
que indica claramente un sistema de cierre.
Este templo debi ser de mucha trascendencia, debido a las ofrendas

que all se encontraron: centenares de objetos de cobre plateado en
miniatura, con representaciones muy diversas, desde instrumentos
musicales, hasta elementos de flora, fauna, ornamentos, vajilla,
armas, vestido, calzado, hamacas, sombrillas, remos e instrumentos
varios, adems de miniaturas en tejido, abundantes fragmentos de
cermica, entierros de llamas, muchas de ellas bastante tiernas,
conchas marinas, polvos de concha y otros de colores varios. Su
importancia se deriva por el hallazgo de entierros humanos, varios
con huellas inequvocas de sacrificio. Fue tanta la importancia de esta
piedra sagrada, que cuando llegaron los conquistadores Chim y los
Incas despus, realizaron algunas remodelaciones y depositaron
valiosas ofrendas en seal de respeto.
Estos ltimos hicieron sacrificios humanos acompaados de ofrendas

que la iglesia del imperio cuzqueo solamente enviaba hacia los
centros religiosos de mayor importancia: el Coricancha en Cusco, el
Templo del Sol de Pachacamac o los santuarios de altura como
Ambato en Arequipa o Cerro Plomo en Chile. Son figurillas de plata o
de concha, vestidas con uncus los varones o con finas mantas de lana
y algodn las mujeres, sujetadas con tupos de plata y cobre, algunas
con tocados de plumas y asociadas con entierros humanos a ambos
lados de la entrada del templo.
Este es uno de los pocos casos en la costa norte, que brinda

informacin valiosa de la religiosidad lambayecana, definitivamente,
los contextos que muestra son un caso nico en la arqueologa
nortea.
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UDL
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V.4.
EXCAVACIONES EN HUACA I
Huaca I es una de las principales edificaciones del sitio arqueolgico

que presenta la forma caracterstica de las pirmides truncas
lambayecanas. El ingreso se realizaba mediante una extensa rampa
de aproximadamente 100 m. de largo y luego zigzagueaba hasta
llegar a la cima. Tiene adems un anexo adosado hacia su lado este
que se prolonga en la forma de una enorme plataforma alargada.
Huaca
fue
asiento
del
poder
poltico
local
estuvo
en
funcionamiento hasta la poca Inca.
Hay
evidencias
de
su
destruccin
mediante
un
incendio,
especialmente de los volados que caracterizaban su fachada,

destruccin que muy probablemente ocurri en el momento de
abandono de la ciudad alrededor del ao 1533 con la captura y
muerte
del
Inca
Atahualpa
en
Cajamarca.
El
aporte
de
las
excavaciones en la parte superior de Huaca I se puede resumir en lo

siguiente:
Las pirmides sirvieron como residencia de los seores locales

rodeados de una servidumbre de lite. Existen testimonios de cocinas
y
acumulacin
de
desperdicios,
depsitos,
habitaciones
con
banquetas y hornacinas.Existieron espacios de mayor importancia

religiosa, por ello los muros eran decorados con motivos marinos
pintados o hechos en relieves de barro.
Existieron por lo menos tres grandes pocas de construccin (una

sobre otra) desde (1200a 1532). Estas pocas, estn relacionadas con
una gran actividad ceremonial y de construccin colectiva que
congreg
una
monumento.
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GEOGRAFIA FISICA
numerosa
poblacin
en
los
alrededores
del
DISTRITO DE TUCUME
Hubo contactos regionales importantes: se encontraron restos de

semillas de palmceas de Selva Baja, conchas de Spondylus
procedentes de Ecuador y cermica de estilo Cajamarca costeo. Esta
cermica
luce
un
peculiar
estilo
que
sintetiza
expresiones
Lambayeque y Cajamarca, y expresa la fuerte relacin de la que

formaron parte un sistema de caminos y un intenso trfico comercial.
V.5.
EL SISTEMA DE DEPSITOS
Uno de los descubrimientos ms interesantes de Huaca I ha sido la

llamada Sala de los Depsitos. Estos depsitos son de 1.5 m3de
capacidad y debieron recibir bienes suntuarios propios de la nobleza y
los ritos religiosos. En los espacios excavados hemos descubierto
restos de finos tejidos, borlas y muchas semillas de amalas
(Nectandra s.p.) Actualmente usadas por los curanderos locales. Este
recinto tena una estructura ceremonial construida en su lado oeste
con el muro exterior acampanado, un volado caracterstico que debi
repetirse en la fachada de las grandes pirmides. Hasta la fecha se
conservan varias hileras de madera de algarrobo o sus huellas en
varios edificios de la ciudad. Este es un caso nico en la arquitectura
lambayecana.
V.6.
EL TRABAJO COLECTIVO
Los seores de Tcume movilizaban a diversas comunidades de

tributarios para el trabajo colectivo en las grandes obras pblicas:
canales de irrigacin, campos de cultivo, edificios religiosos, etc.
En la construccin de las pirmides, estas comunidades dejaban

testimonios de su aporte marcando los adobes con un cdigo que los
identificaba. Este trabajo de mita se realiz con el aporte de
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UDL
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alimento por parte del estado y en un ambiente festivo con msica,

libaciones y ofrendas a los dioses.
Las
excavaciones
arqueolgicas
han
registrado
la
zona
de
preparacin del mortero para los adobes, como las huellas del tejido
impregnadas en el barro (de las mantas que se usaban para su
transporte), huellas de pies de nios y llamas en los morteros de las
construcciones, acumulacin de astillas del trabajo con la madera de
algarrobo y las construcciones temporales para las actividades de
construccin con abundantes desechos de comida y fogones.
Este sistema de trabajo colectivo tiene en los adobes marcados una

de las evidencias arqueolgicas ms importantes. Cada una de las
comunidades dependientes de los seores locales, deba marcar con
un signo determinado los adobes producidos que eran de este modo
contabilizados para efectos administrativos de la fuerza de trabajo.
V.7.
HUACA LARGA
El edificio de adobe ms extenso del sitio, de la costa peruana y

probablemente en el mundo. Sus dimensiones son: 700 m. de largo,
un promedio de 280 m. de ancho y alrededor de 30 m. de altura.
Como su nombre lo indica, se trata de una extensa plataforma con
una serie de grandes patios y plazas, que presentaban banquetas y
hornacinas en los muros laterales protegidos por galeras techadas.
Los muros lucan pintura mural en colores rojo, blanco y negro, estos
patios estn intercomunicados con corredores y rampas. Destacan
algunas plataformas menores y recintos con restos de las columnas
que formaron la estructura de los techos. Su acceso principal se
encuentra hacia el norte y se comunica con caminos amurallados que
proceden del valle hacia el este.
Este edificio presenta tres pocas bastante bien definidas. Las

construcciones ms antiguas son Lambayeque y se encuentran en un
nivel ms profundo, cubierto por gruesos rellenos de las posteriores
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construcciones Chim. Estas construcciones se caracterizan por el

uso de adobe plano convexo y muros enlucidos de color verdoso.
Al ejercerse la conquista Chim, se amplan los patios y se extienden

los lmites del edificio hacia la base del Cerro La Raya. En la
plataforma central se construye un templo decorado con pintura
mural que representa a un ave en picada siguiendo un patrn
ajedrezado. Este es el Templo del Ave Mtica
Algunos de los grandes espacios hacia el oeste del patio central

fueron utilizados como reas de cocina, en las cuales se han
recuperado gran cantidad de desperdicios de alimentos vinculados al
consumo de elite: mariscos, peces, carne de camlido y abundante
fruta.
Del mismo modo, identificamos espacios alargados y extensos, con

techos soportados por columnas de madera de algarrobo cubiertas
por una capa de caa sobre la cual se agregaba una gruesa capa de
barro. Estos techos cubren banquetas largas y corredores estrechos y
se asocian a pequeos recintos en un nivel ms alto con pisos
limpios, sin huellas de fogones o de uso domstico y con una
banqueta. Este contexto puede indicar reas de talleres de artesanos,
con unidades de control y administracin.
Cuando llegan los Incas, Huaca Larga fue sin duda el centro del poder
poltico, por eso deciden establecerse all, simbolizando la nueva
conquista de Lambayeque en el centro urbano ms importante.
Testimonio de esta presencia, son varios edificios hechos en piedra,
reutilizando los amplios patios y dems sectores. Las reas de cocina
aunque son remodeladas, continan en el mismo lugar.
V.8.
El TEMPLO DEL AVE MITICA
Se ubica en la plataforma central de Huaca Larga, ha recibido este

nombre debido al hallazgo de pintura mural con representaciones de
un ave en picada. Esta construccin fecha la ocupacin de conquista
de los Chim hacia el ao 1375.Las plazas, patios y plataformas
importantes tambin estuvieron decoradas con el motivo del ave
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UDL
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sagrada, smbolo por excelencia de esta regin hasta la poca

colonial.
V.9.
EL EDIFICIO INCA
Construido sobre el Templo del Ave Mtica. Tiene cuatro habitaciones

rectangulares, intercomunicadas con tres corredores. Dos de ellas se
ubican hacia al norte y dos hacia el sur. El acceso hacia este
ambiente
sagrado
debi
ser
por
el
lado
Noreste
en
donde
encontramos vestigios de una rampa que comunicaba al edificio con

la plaza norte de Huaca Larga. Los cuatro recintos estn construidos
en piedra trada de Cerro La Raya y enlucidos con barro fino de color
gris sin pintura. Cada una de las piezas tena hornacinas amplias y
todo el edificio fue cubierto con un techo de vigas de algarrobo y
caa. El recinto tuvo una fase final de remodelacin que sella las
hornacinas y ensancha algunos de los muros. La altura de los muros
fue de casi 3 m.
V.10.
LOS ENTIERROS INCA
Un conjunto de 22 fardos funerarios fueron descubiertos en el recinto

Inca. Tres de ellos de sexo masculino, enterrados de manera
individual, fueron encontrados en el recinto R 1 ubicado hacia el
noreste. En el recinto R 3 ubicado en la posicin Suroeste fueron
descubiertos 19 fardos de sexo femenino enterrados en 5 grupos.
Estos entierros fueron realizados haciendo pozos que rompen el piso
del templo, no tienen ninguna arquitectura especial, luego fueron
cubiertos por tierra.
Esto indicara que fueron realizados de manera apresurada, ya que en

el caso de Huaca Facho de Tcume, tumbas de lite Inca fueron
construidas con arquitectura masiva incluyendo grandes muros de
piedra con enlucido, hornacinas y horcones de algarrobo en las
esquinas que soportaron un pesado techo de vigas de algarrobo.
En general, las fosas de enterramiento de las mujeres, sugiere un

sacrificio colectivo que honr la memoria del personaje principal
enterrado en el recinto R1.
88
UDL
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V.11.
EL PERSONAJE PRINCIPAL INCA DE HUACA LARGA
Antes del abandono de la ciudad, sus ocupantes dejaron testimonio

de una espectacular ceremonia: Se realizaron las ceremonias del
entierro de un gobernante local, acompaado por dos varones y 19
mujeres. Su corona, pectoral y orejeras de plata, adems de su
tocado de plumas y un gorro con borlas de color rojo que pendan
sobre su sien izquierda, son testimonio de su alto rango y pertenencia
a la realeza. Este personaje muri alrededor de los 30 aos, tuvo
mucha insercin muscular, fue de contextura fornida. Su hueso
frontal tena cicatrices de las heridas que debi sufrir como guerrero.
Adems su nariz tiene el tabique nasal roto y desviado. Es probable
que por sus mritos tuviera el privilegio de recibir del estado Inca las
insignias de su realeza y mando en la regin
V.12.
LOS INCENDIOS DE HUACA LARGA
El edificio Inca sufri dos momentos de incendios durante el proceso

de su abandono: el primero ocurri luego de culminar los entierros
rituales de las tejedoras, y se practic con los primeros objetos del
relleno procedentes de un cementerio utilizado dramticamente para
cubrir el edificio Inca. Por ello, esta primera quema debi ser de
naturaleza ritual y destruye muchos objetos de madera, textiles,
metal, cermica, restos humanos y de animales destinados a sepultar
el edificio.
Antes de ser rellenado completamente, ocurri una fuerte lluvia que

inund
los
recintos
de
manera
desigual
ya
que
algunos
se
encontraban casi totalmente cubiertos.
Otros, especialmente los dos recintos del lado este fueron inundados
por el agua de lluvia, originando posteriormente la rpida destruccin
de los tejidos de los fardos funerarios de las mujeres en el recinto R 3.
Luego de la fuerte lluvia, sigui inmediatamente otra etapa de relleno
hasta lograr cubrirlo todo. Es en este momento en que se produce el
segundo incendio ritual utilizando especialmente la madera del techo
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y es el que origina la coloracin rojiza de la parte superior de los

muros del recinto. Concluido esto, se continu con la destruccin e
incendio de los techos en los patios, plazas y dems recintos de
Huaca Larga y varios de los edificios de la ciudad incluyendo el
Templo de la Piedra Sagrada.
CAPITULO VI
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DIETA Y TEXTILERIA
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DIETA Y TEXTILERIA
I.
DIETA
La alimentacin de los antiguos tucumanos permita una adecuada

dieta rica en protenas (carne de aves, camlidos, cuyes, pescado,
mariscos) vitaminas (legumbres, hortalizas, fruta, carne), glucosas
(miel de abeja, frutas diversas), carbohidratos (yuca, maz, camote) y
minerales. Los bajos ndices de caries y osteoporosis demuestran que
la poblacin en general reciba una adecuada nutricin.
El estudio de los materiales procedentes de las excavaciones de

Tcume permiti la identificacin de tres variedades del perro
peruano sin pelo o biringo. Este animal domstico fue utilizado
adems, como parte de los recursos de carne en la dieta de la
poblacin.
Las fuentes de productos marinos es extensa especialmente en

cuanto a peces, moluscos y gasterpodos.
Otros productos importantes prehispnicos no registrados en las

excavaciones, debido a su fcil descomposicin, fueron: camote,
yuca, papa, pepino, man y algunas palmceas.
Tal vez como sucede hoy la poblacin no consume agua para aplacar
la sed, utiliza la chicha, bebida sagrada que alimentaba adems a
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dioses y ancestros. Por tanto, se dedic un especial inters por el

maz. Hoy da es absolutamente normal ver que esta bebida
alimenticia es consumida desde la infancia y se ha instituido como
parte del protocolo en la atencin a las visitas y ceremonias
especiales. En general, no hemos encontrado an diferencias
notables entre los restos de dieta de las cocinas de elite, y la cocina
popular. Evidentemente hubo una gran produccin agrcola a base de
una enorme red de canales de irrigacin que crearon los valles que
hemos heredado y disfrutamos hoy.
II.
TEXTILERIA
Los materiales que aqu se exhiben provienen de las excavaciones de

la Huaca Larga de Tcume y corresponden a la poca de ocupacin
Inca. No disponemos de mayor informacin para las pocas previas
-Chim y Lambayeque- lo que no quiere decir que esta especialidad
no se haya desarrollado en grandes proporciones durante pocas
preincaicas. Las tcnicas, diseos e conos plasmados en los
instrumentos y tejidos, nos indican una fuerte presencia de la cultura
lambayecana, que se mantuvo vigente an luego de las conquistas
sucesivas de los Chim e Incas.
II.1.
TIZA DE HUACA
Llamada antes Yapato o Yapate, como hasta hoy se le conoce en

algunas zonas de Piura. Se trata de una masa hecha de conchas
quemadas y pulverizadas. Este hecho explica su uso adems como
remedio para ciertas enfermedades cutneas por su alto contenido de
azufre.
Fue hallada en las excavaciones especialmente como
ofrendas de entierro.
92
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II.2.
ALFORJAS
Estas bolsas dobles de variado tamao son de especial preferencia

para el campesino lambayecano. Las hay desde aquellas que
transportan productos en mayor escala y sobre bestias de carga,
como aquellas para llevarlas sobre el hombro con comida y bebida
para las faenas del campesino, o las ms pequeas y muy decoradas
para lucirlas al hombro en los das festivos tanto por hombres como
por mujeres.
II.3.
LAS FAJAS
Parte indispensable de la vestimenta campesina. Cumple una funcin

especial para las labores de trabajo, evitando lesiones a la columna o
hernias por levantar peso. Los varones reciben esta prenda como
regalo de la madre cuando culminan la adolescencia e ingresan a la
edad adulta. Las hay de algodn nativo como aquellas hechas con
hilos industriales multicolores.
II.4.
TEXTILERIA ACTUAL
Muchos elementos de continuidad existen tambin entre el pasado y

el presente en la artesana textil, los pueblos costeros fueron siempre
eximios tejedores y los lambayecanos no fueron la excepcin. Esta
tradicin subsiste y es expresin de una cultura ancestral que se
niega a morir.
El proceso del tejido es bastante complejo. Una vez recolectada, la

fibra de algodn se somete a un tratamiento previo de vareado
utilizando delgadas y flexibles ramas de membrillo con las que se
azota el algodn. Este procedimiento permite eliminar las semillas y
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UDL
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conseguir la soltura de la fibra. Los copos se consiguen enrollando el

algodn vareado.
Aunque el uso del algodn nativo, pardo o fifo (Gossypium

barbadense) es restringido a la fabricacin de diversos productos
para la familia y no para el mercado. El algodn nativo tiene tambin
funciones medicinales y tiene por lo menos 7 colores naturales. La
textilera ocupa an en la actualidad un lugar preferente en el
quehacer de la mujer campesina, siendo la produccin bsicamente
dirigida al consumo familiar.
El hilado es una verdadera especialidad. La hilandera cumple su oficio

sentada, a diferencia de la costumbre serrana de hilado mientras
camina o realiza labores de pastoreo. El nmero y tamao de los
husos est en funcin a la cantidad de hilo a trabajar. Para conseguir
mejor hilado se requiere de la tiza de huaca que se unta a los dedos
constantemente. Este producto es inseparable de la hilandera.
Siguiendo una tradicin ancestral, se disponen las estacas de una
manera especial para urdir el hilo entre ellas, pudiendo intervenir
hilos de varios colores. Luego es trasladada al telar para dar inicio al
tejido, combinando la trama con la urdimbre.
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UDL
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CAPITULO VII
PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
I.
PATRIMONIO DEL DISTRITO DE TUCUME
La ciudad de Tcume al igual que otras ciudades del Norte del

pascuenta con un importante legado patrimonial conformado
por restos arqueolgicos pertenecientes al ltimo desarrollo de
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la cultura Lambayeque del siglo I d.c. al VII d.c., la historia

refiere conquistas sucesivas por los Moches en el siglo VII,
Chims (1375), los Incas (1470) y los espaoles (1532), sus
habitantes se distinguieron como agricultores navegantes y
orfebres; lo que le ha permitido mantenerse en vigencia a pesar
de la ocurrencia de eventos naturales y Fenmenos El Nio de
gran magnitud.
La identificacin de los monumentos arqueolgicos vinculados

al interior del casco urbano de la ciudad de Tcume, legislacin,
estado deconservacin, uso actual y localizacin respecto al
mbito urbano. Huaca Grande o Huaca El Pueblo ubicada frente
al cerro Cueto, reconocida como Monumento Nacional mediante
Ley N 28296, tiene forma piramidal con rectas y ngulos
geomtricos y Huaca Manueln presentan un estado de
conservacin malo, actualmente se deja ver la agresin
producida por las ocupaciones inmediatas a ellas, as como la
falta de medidas de proteccin a los sitios arqueolgicos, han
contribuido
al
menoscabo
de
la
salvaguarda
patrimonial
arqueolgica. El resto se ubican en la periferia de la ciudad

como,
Huaca
Pintada
ubicada
orillas
de
la
carretera
Panamericana; es un adoratorio, que se encuentra abandonado,

tiene semejanza a las ruinas de Chan Chan; Huaca El Sol
ubicada entre el camino que conduce a Tcume viejo y al fundo
del Sr, Santos Vera, se dice que es rica en cermica y oro, y el
Complejo Arqueolgico El Purgatorio con sus 26 pirmides, se
calcula que por lo menos 6 km de huacas rodean el cerro
El Purgatorio, de forma piramidal, este monumento abarca ms

de 500m.de largo, 100 m. de ancho y 20 m. de altura.
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El distrito de Tcume, es por excelencia uno de los distritos ms

ricos en cuanto a recursos naturales en el departamento de
Lambayeque y posee unas tierras provechosas que al ser
explotadas correctamente y con la implementacin tecnolgica
necesaria podra llegar ser uno de los distritos ms importantes
en lo que a produccin de arroz se refiere.
La actividad principal es la agricultura con 10.412,22 has

sembradas en la campaa grande o de verano con cultivos
temporales como el arroz (3.379,53 ha), maz amarillo duro
(1.203,3 ha), algodn (647,36 ha), camote (26 ha) y maz
amilceo (25 ha), por otro lado, en la campaa chica o de
invierno con cultivos que hacen
un total de 478 ha, son
dedicadas al cultivo de leguminosas de grano como rotacin del

cultivo de arroz.
Ms de la mitad de la PEA (54.2%, segn censo 2007) se

concentra en esta actividad primaria como es la agricultura que
es caracterizada por su produccin de arroz, caa de azcar,
maz amarillo duro y frutales, que son comercializados a los
mercados de Chiclayo y Lima.
Existen cuatro comisiones de Regantes en el distrito de Tcume,

las ms importantes son la Comisin de Regantes del Valle
Chancay Subsector Tcume y la Comisin de Regantes del Valle
La Leche subsector Tcume.
En el subsector del Valle Chancay Tcume, el factor que hemos

podido identificar es la inexistencia de asistencia y orientacin
tcnica, as como tambin la falta de tecnologa que viene
ligado a la carente orientacin para mejorar su produccin
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UDL
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En el Subsector del Valle La Leche el problema principal de los

agricultores de esta comisin es la falta de financiamiento, as
como tambin se puede observar en esta regin la falta de
agua por esto es que los agricultores pertenecientes a esta
regin desean que el estado les brinde prioridad del Proyecto
La Calzada el cual consta de una represa que almacena agua;
de esta manera contaran con agua en poca de sequa.
II.
CONSERVACION DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
Una de los objetivos ms importantes del Museo de Sitio

Tcume, como entidad del Instituto Nacional de Cultura tiene
que ver con la Conservacin del patrimonio cultural y natural de
la zona. En este sentido, el Museo promueve, organiza y ejecuta
programas de conservacin e investigacin cientfica con la
finalidad de obtener y proporcionar la informacin necesaria
para su difusin posterior tanto a la comunidad local como a la
nacional e internacional. Esto nos permite igualmente planificar
y priorizar la ejecucin de acciones de conservacin y
restauracin
tanto
de
los
monumentos
arqueolgicos
histricos, como de nuestros bienes muebles, garantizando de

esta manera su preservacin en el tiempo y en el espacio.
Tcume, se ubica en uno de los Valles ms frtiles de la Costa

Norte y conserva en su entorno inmediato, relictos de bosque
seco caracterizado por la presencia de flora y fauna nativa. Es
posible apreciar en nuestro recorrido, dentro del complejo de
pirmides ms extenso de la regin y del pas, especies
arbreas endmicas como el algarrobo, faique, pay pay y
arbustos menores como el vichayo y el cuncuno, cuyo uso en el
pasado y en el presente aprovecha entre otras, sus propiedades
medicinales. Tcume, es una unidad cultural y natural que
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muestra adems una comunidad campesina viva consciente de

sus valores, que espera la llegada de los visitantes para
mostrarles orgullosos las reliquias de su pasado milenario.
Una de las estrategias para lograr el desarrollo integral y

sostenible de nuestro pueblo se concentra en la preservacin,
proteccin y defensa del patrimonio en su conjunto, de tal
manera que la poblacin organizada en Juntas vecinales nos
ayuda en esta tarea, mediante rondas interdiarias en toda el
rea arqueolgica, fortalecidas con la participacin del Polica
Nacional del Per y en coordinacin con los arquelogos de
nuestro Museo.
II.1. EL VIVERO DEL MUSEO
Hemos comenzado a desarrollar un pequeo vivero que tiene

como base las plantas propias del ecosistema de los bosques
secos de la costa norte en el Per. Pero tambin viene
desarrollando un pequeo jardn con plantas medicinales que
espera ampliar paulatinamente. Este vivero ha permitido, luego
de las ltimas lluvias, conservar y manejar paulatinamente
extensiones cada vez mayores de bosque en los contornos del
complejo arqueolgico, creando una cercadura verde con
especies nativas y ornamentales que proporcionan un paisaje
agradable y a la vez permitirn actividades de apicultura y la
recoleccin de los frutos de algarrobo (Prosopis pallida) que
permiten a la comunidad transformarlos en un concentrado
muy nutritivo llamado algarrobina, promoviendo adems, la
produccin de vino de miel de abeja y polen.
99
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Con el vivero, se desarrollan talleres para la preparacin de

abonos orgnicos utilizando desechos que el mismo bosque y
los cultivos tradicionales producen.
II.2. INVESTIGACIN Y CONSERVACIN DEL PATRIMONIO
El proyecto presta mucha importancia a las tradiciones locales,

en
los
siguientes
aspectos:
tradicin
oral,
tecnologas
tradicionales (textilera, cocina, arquitectura), shamanismo y

religiosidad popular. En estos campos, se est desarrollando
una actividad permanente de investigacin que ha dado paso a
diversas publicaciones en medios diversos a nivel local,
regional, nacional e internacional.
El Club de Turismo, integrante de ACODET organiza anualmente

el festival y concurso de la danza: Los Diablicos de Tcume,
parte de un teatro religioso asociado a la festividad de la
Pursima Concepcin, patrona del distrito, cuya antigedad se
remonta al siglo XVII. Asimismo ha organizado el concurso de
Tradiciones de mi pueblo cuya primera versin ha sido
publicada en un pequeo libro, en el que aparecen los textos
ganadores en varias categoras.
Recientemente, el Museo de Sitio ha publicado el libro: Dioses

Encantos y Gentiles, Introduccin al estudio de la tradicin oral
lambayecana escrito por Alfredo Narvez. Este trabajo se ha
realizado
como
producto
del
esfuerzo
de
estudiantes,
profesores de las escuelas del valle y campesinos de la zona. El

estudio comparado a nivel andino- de estas tradiciones, ha
sido realizado por el Director fundador del Museo de Sitio. El
material documentado y publicado sirve a los fines de la oficina
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de educacin para promover cuentos y leyendas locales en los

nios y visitantes.
Por estas razones, el equipo cientfico del Museo orient el

proyecto arqueolgico hacia una accin educativa permanente
en la comunidad. Esto fue facilitado por las fuentes de empleo
creado por las excavaciones arqueolgicas que beneficiaron a
cerca de 100 familias y permita tener un acceso mayor. Se
desarrollaron
cursos
de
capacitacin
para
estudiantes
docentes y se inici un lento proceso de sensibilizacin de las

autoridades locales, logrndose, a pesar de las dificultades, una
aceptacin
paulatina,
cada
vez
mayor,
que
tiende
1994
consolidarse.
El
proyecto
arqueolgico
finaliz
fines
de
inmediatamente se preocup por difundir los resultados de los

trabajos de campo, publicndose un primer libro en versin
inglesa editado en Londres en 1994 por Thames and Hudson y
en 1995 una publicacin peruana en espaol, editada en Lima
por el Banco de Crdito del Per (ver publicaciones)
Al mismo tiempo, pensando en la propia comunidad y su futuro

desarrollo, el proyecto arqueolgico dio inici a las gestiones
para la construccin de un Museo de Sitio, institucin que le
dara continuidad al programa cientfico y apostar por la
conservacin del patrimonio con criterios de sostenibilidad. En
la estrategia del proyecto, el Museo debera convertirse en la
visagra o puente entre el fin del programa de excavaciones con
apoyo externo y el inicio de una poca basada en sus propios
recursos para liderar el desarrollo cultural de la comunidad.
101
UDL
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En 1993 se logr culminar con el proyecto constructivo con el

aporte del entonces Fondo de Promocin Turstica (FOPTUR) y la
Museografa incluy no solamente aspectos resaltantes de la
investigacin arqueolgica, sino la cultura viva, la continuidad
cultural o el vnculo del pasado con el presente, tratando de ver
a reflejada a la comunidad en el Museo, ligndola con sus
ancestros prehispnicos. Esta es la razn de ser de la Salas de
exposicin tituladas: Mil aos de tradiciones tucumanas en las
que se enfocan de manera resumida aspectos como los de
cocina, vajilla, dieta, textilera y religiosidad.
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CAPITULO VIII
MUSEO DE SITIO
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PRESENTACION
La ms importante concentracin de pirmides de adobe en la

costa norte del Per, se encuentra en el frtil y clido valle de
La Leche, en el Distrito de Tcume, a 33 Km. al norte de
Chiclayo y a unos 50 m. de altitud. Este espectacular complejo,
rodeado
de
cultivos
tradicionales,
retorcidos
aejos
algarrobos, corresponde al ltimo desarrollo de la cultura

Lambayeque, cuyos inicios se remontan a los aos 700 d.C. A
pesar de las conquistas sucesivas de los Chim (1375), Incas
(1740) y espaoles (1532), esta poblacin mantuvo una fuerte
identidad, las imgenes de sus dioses sobrevivieron a tales
influencias.
Aquresidieron los seores de Tcume con el lujo propio de

semidioses, en gigantescos palacios decorados con relieves de
contenido
mtico
rodeados
de
y ritual,
sacerdotes,
mobiliario
y joyera
administradores,
exquisita,
servidumbre
expertos artesanos.
Tcume fue el centro urbano de una sociedad de agricultores,

pero a la vez de diestros navegantes, fueron pocas de intenso
comercio e intercambio con diversas reas de la costa
sudamericana, la sierra y la selva norteas.
El Museo de sitio es consecuencia de los trabajos de

investigacin
104
cientfica
UDL
GEOGRAFIA FISICA
desarrollados
por
el
Proyecto
DISTRITO DE TUCUME
Arqueolgico Tcume entre 1989 a 1994, en virtud a un

convenio entre el Museo Kon Tiki de Oslo y el Instituto Nacional
de Cultura del Per.
El Proyecto Arqueolgico, dirigido por Alfredo Narvez y Daniel

Sandweiss, sumado al liderazgo de Thor Heyerdahl, consigui
en inters del entonces Fondo de Promocin Turstica (FOPTUR)
para construir el Museo de Sitio que albergara los materiales
del Proyecto Arqueolgico.
La construccin del Museo se hizo realidad en 1991, con el

diseo que el Proyecto Arqueolgico Tcume solicit al Arq.
Jorge Cosmpolis Bulln, chiclayano y sensible al tema de
arquitectura tradicional. La construccin se realiz con el
modelo de las capillas coloniales tempranas hechas con mano
de obra indgena y siguiendo un estilo de races prehispnicas.
Estas eran conocidas como las "ramadas" construidas con
materiales nativos: caa, barro, adobe y horcones de algarrobo.
Actualmente la exhibicin utiliza iluminacin natural y al
abastecimiento de agua para sus instalaciones se realiza
mediante un molino de viento.
El Museo ha merecido el Hexgono de Plata que el Colegio de

Arquitectos del Per le otorg en la Bienal de Arquitectura en
1994 y una mencin de honor en la Bienal de Arquitectura de
Quito en 1995. El 20 de Agosto de 1993 se inaugur la
exhibicin y cada ao celebra su aniversario con una fiesta
popular y especialmente campesina.
I.
LABOR DEL MUSEO DE SITIO
105
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
El Museo maneja una coleccin conformada por los materiales

procedentes de las excavaciones en las pirmides de Tcume.
Por tanto realiza labores de investigacin, preservacin y

conservacin de este legado. Asimismo, el Museo desarrolla
tareas
de
proteccin
conservacin
del
patrimonio
arqueolgico y cultural del distrito de Tcume. Una de las lneas

de inters adicional ms importante es el de las tradiciones
orales campesinas.
En esta estrategia el Museo promueve y desarrolla diversas

actividades relativas a la incorporacin de la comunidad local
en tareas de conservacin y desarrollo turstico. Para ello realiza
actividades de educacin para la conservacin mediante
talleres de capacitacin dirigidos a artesanos, prestadores de
servicios
de
transporte,
formacin
de
guas
locales,
restaurantes, centros educativos y organizaciones diversas.

Promueve la conformacin de microempresas y la obtencin de
micro crditos.
En este esfuerzo ha contado con el apoyo de Unin Europea y

Promper, la Embajada Britnica, empresas locales, organismos
de desarrollo local, regional y nacional e instituciones culturales
extranjeras.
Para dar continuidad a este cometido el Museo ha promovido la

creacin
de
una
organizacin
de
coordinacin
local
denominada: Asociacin para la Conservacin del Patrimonio y

el Desarrollo Turstico de Tcume (ACODET).
Para dar continuidad a este cometido el Museo ha promovido la

creacin
106
de
una
UDL
GEOGRAFIA FISICA
organizacin
de
coordinacin
local
DISTRITO DE TUCUME
denominada: Asociacin para la Conservacin del Patrimonio y

el Desarrollo Turstico de Tcume (ACODET).
Este organismo est conformado por la Municipalidad de

Tcume, el Museo de Sitio, la Gobernacin, el Club de Turismo y
maestros de la localidad. ACODET promueve una accin
conjunta y est abierta a la participacin de toda persona que
suscriba sus objetivos y fines en cuatro reas:
a.
b.
c.
d.
Investigacin y Conservacin
Educacin
Promocin y Difusin
Regulacin de Servicios Tursticos.
El
Museo
postula
que
la
conservacin
del
patrimonio
arqueolgico y cultural en general, no es tarea slo de

especialistas, es tarea de todos. Este debe ser un esfuerzo
permanente, a largo plazo y con slidas bases educativas.
Finalmente, los esfuerzos de conservacin deben proporcionar

beneficios tangibles a la comunidad local y el Museo debe
integrarse en los programas de desarrollo de la comunidad.
II.
MUSEO DE SITIO
EL Museo de Sitio de Tcume nos muestra un fuerte contenido

etnolgico, recreando la tradicional arquitectura lambayecana.
Promueve y desarrolla diversas actividades relativas a la
incorporacin de la comunidad local en tareas de conservacin
y desarrollo turstico; para ello realiza actividades de educacin
para la conservacin mediante talleres de capacitacin dirigidos
107
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
a artesanos, prestadores de servicios de transporte, formacin

de
guas
locales,
restaurantes,
centros
educativos
organizaciones diversas.
La comunidad de Tcume ha participado activamente en la

preservacin de su patrimonio cultural y natural. El visitante
guiado por los pobladores, puede formar parte de interesantes
expediciones a sitios arqueolgicos, rituales chamnicos o
tradicionales "mesas" muy populares en toda la regin,
cabalgatas al valle agrcola o al bosque de algarrobos de Batan
grande, fiestas religiosas, talleres artesanales de tejido y
cermica, o empaparse de las tradiciones orales, que se
remontan a los tiempos prehispnicos e influencias europeas y
orientales.
La unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque viene financiando

proyectos de conservacin e investigacin en este importante
complejo arqueolgico. La ampliacin del Museo de Sitio de
Tcume servir para poner en exhibicin. Los Proyectos de
Conservacin e investigacin en el complejo arqueolgico de
Tcume.
108
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
III.
PROGRAMA DE EDUCACION PARA LA CONSERVACION DEL

MUSEO
En el ao 1998, el Museo ejecuta un Programa de Educacin

para la Conservacin que pretende involucrar a la comunidad
local, regional y nacional en sus planes de desarrollo sostenible
sobre la base de la conservacin del patrimonio natural y
cultural.
En esta lnea y con el apoyo financiero de entidades pblicas y

privadas, desarrollamos proyectos que nos permiten entre otras
cosas fortalecer los sentimientos de identidad cultural y
apuntalar por sobre, todo el tema educativo del pueblo. De esta
manera trabajamos en la elaboracin de planes estratgicos, de
la mano con la poblacin estudiantil y el profesorado de
Tcume, tanto del rea rural como urbana.
En el marco de un acuerdo de cooperacin interinstitucional

suscrito
con
AECI-MINCETUR-PUCP-ACODET-MUNICIPIO
DE
TCUME, y como resultado de innumerables talleres de trabajo

y capacitacin hemos logrado a la fecha la publicacin de
cuatro ejemplares (tres cuadernos interactivos y un libro de
narraciones (Ver Publicaciones) para el uso de los estudiantes
tucumanos.
Mediante
un
programa
del
estado
peruano,
ejecutado por MINCETUR en convenios con el Ministerio de

educacin, este material ser integrado en la currcula escolar
como material de trabajo obligatorio.
Gracias al aporte de la Municipalidad de Leben en Austria, se

logr la adquisicin de equipos bsicos: computadora, scanner,
impresora, fotocopiadora, proyector de transparencias, todos
destinados al Museo de Sitio y en especial al programa de
educacin.
109
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Gracias al aporte de la empresa de Cerveceras Peruanas

Backus, el Gobierno Regional y la empresa Panamerican Tours,
se hizo posible la edificacin de la Oficina de Educacin para la
Conservacin como Aula Taller; esta construccin ha sido
realizada
con
patrones
arquitectnicos
constructivos
tradicionales, utilizando materiales nativos.
Uno de los programas de esta oficina se sirve de la Videoteca

Backus que dispone de 350 ttulos cuyos contenidos van desde
educacin sexual, lucha contra las drogas, hasta conservacin
del medio ambiente, tradiciones peruanas, arqueologa andina,
regional, Museos en el mundo, vocacin profesional, entre otros.
ACODET y el Museo de Sitio Tcume son usuarios de esta
videoteca y da servicio permanente a todos los colegios del
distrito y a delegaciones de estudiantes que nos visitan desde
cualquier sitio del pas.
EL TALLER DE CERAMICA
Gracias
al
proyecto
Piloto
Tcume,
ACODET
ha
podido
establecer un taller de cermica en el Museo de Sitio, que sirve

como un espacio para ensear a jvenes y nios los secretos de
la cermica artesanal. Teniendo en consideracin que en la
localidad no existe esta tradicin, estamos desarrollando
diversas
tecnologas,
incluyendo
tcnicas
prehispnicas
posteriores, de manera que se trata de desarrollar la creatividad

local mediante un estilo que combina elementos prehispnicos
en objetos utilitarios modernos.
110
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
111
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
CAPITULO IX
PROYECTO TUCUME
PROYECTO TUCUME
Durante los aos 1989 y 1994, se ejecut uno de los proyectos

arqueolgicos ms importantes en el Valle de las pirmides,
gracias al apoyo financiero del Museo Kontiki de Oslo Noruega,
logrado mediante convenio con el Instituto Nacional de Cultura
(INC), y promovido por el Dr. Thor Heyerdahl. Los resultados de
esas investigaciones que se sucedieron por 5 aos, se plasman
en el Museo de Sitio Tcume. De all en adelante el Museo, con
el apoyo de entidades pblicas y privadas, nacionales y
extranjeras,
ha
ejecutado
proyectos
de
investigacin,
bsicamente dirigido al estudio de los materiales arqueolgicos:

cermica, restos seos (humanos y animales), vegetales, entre
otros.
El inters por Tcume en el aspecto cientfico viene desde

principios del siglo XX. Tcume es mencionado por Enrique
Brning en 1917 y 1923, luego es objeto de inters por
112
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
arquelogos
norteamericanos
que
lo
incluyen
en
sus
descripciones de los sitios ms importantes de la costa norte de

Per. Es el caso de Kroeber en 1926 -1930 y luego Bennett en
1939, Kosok en 1965, Schaedel en 1951, y finalmente Trimborn
en 1969.
Este convenio, promovido por Thor Heyerdahl, desarroll un

proyecto de 5 aos desde 1989 a 1994, que permiti un mayor
conocimiento arqueolgico de Tcume, la ltima gran capital del
Reino Lambayeque y al mismo tiempo, gracias al concepto de
desarrollo de los lderes del proyecto, es que se funda
paralelamente en 1991
Un programa de desarrollo para la comunidad que lleva el

nombre de Tcume Vivo, para diferenciarse del proyecto
arqueolgico. Un ao despus del inicio del programa de
investigacin cientfica, se inici el aporte del proyecto cientfico
al desarrollo local, de apertura de la arqueologa a la
comunidad, heredera del patrimonio arqueolgico.
Este proceso tuvo lugar entre los aos 1989 a 1994, los
momentos ms crticos de la sociedad peruana de los ltimos
aos: el terrorismo alcanz sus picos destructivos ms altos, la
economa tena como caracterstica la hiperinflacin y a todo
esto se sumaba el tema de la crisis social cuya manifestacin
ms impactante eran la epidemia del clera, el rebrote de la
tuberculosis, el desempleo y la delincuencia, lacras que
asolaron el pas de una manera nunca antes vista. En este
contexto es que surgen estos dos proyectos; sin embargo, sin
ser una iniciativa local, rpidamente lograron articularse a los
organismos locales.
113
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Si bien se desarroll una metodologa que promovi iniciativas

de los propios pobladores, cuyas propuestas eran sometidos al
criterio de un directorio integrado por personalidades locales
que decida finalmente que obras deban ser realizadas. Sin
embargo, al decir de sus actuales directivos, este programa se
inici con un sentido asistencialista (mejora de equipamiento en
escuelas, postas mdicas, mejora de sistemas de irrigacin,
dotacin de servicios higinicos para escuelas, dotacin de
pozos para agua del subsuelo para familias campesinas, y
mejora del sistema de abastecimiento de agua potable para el
pueblo de Tcume). Este enfoque ha cambiado y est tratando
de promover talleres que permitan a los jvenes de la
comunidad aprender oficios que les permitan por si mismos
generar trabajo y mejora en su nivel de vida.
Es necesario e interesante sealar que el proyecto arqueolgico

despert desde su inicio, la suspicacia natural de la poblacin
que vio a gente extraa llegar a la comunidad y comenzar a
excavar en los sitios arqueolgicos, elementos fuertemente
enraizados en las tradiciones rurales, ms aun cuando eran
centro de actividad de maestros curanderos que asuman al
Cerro Purgatorio como un centro de energa vital, fuente de
historias
variadas
de
encantos
gentiles,
de
historias
fantsticas ligadas al oro y riqueza. Es muy importante sealar

que las pirmides de Tcume no sufrieron las acciones
depredadoras
que
los
sitios
de
la
regin
soportaron,
especialmente debido a esta relacin entre la comunidad rural y

las pirmides de Cerro Purgatorio.
Los pobladores locales acudan a excavar el sitio especialmente

por el domingo de semana santa, por la creencia en que ese
114
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
da, que Jess resucitaba, podan ingresar en el mundo de los

muertos y extraer objetos de valor, muchas veces domstico,
como la preferencia por tinajas en buen estado, o por el
hallazgo de crisoles o tiza de huaca.
115
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
CAPITULO X
116
UDL
GEOGRAFIA FISICA
LA PURSIMA Y LA ANDARIEGA
DISTRITO DE TUCUME
TCUME
EL PUEBLO ELEGIDO POR LA PURSIMA Y LA ANDARIEGA
Tcume est de fiesta. La Virgen Pursima y su hijita la

'Andariega' salen nuevamente a las calles, como cada ao, para
causar el impacto que cada ao revitaliza a una raza, a una
casta superpuesta, por efectos espirituales, a las dems
resultantes de nuestro mestizaje. Tcume est de fiesta. El
corazn y el alma de un pueblo caminan tras dos imgenes
como siguiendo un destino, rogando por todos, esperando, pues
la esperanza es una virtud cristiana que en Tcume cobra un
valor nico. Tcume es un pueblo pacfico situado entre cerros,
quebradas y pampas, cuna de tres civilizaciones (Sicn, Chim
e Inca) y hogar de todo aquel que navegue entre las aguas
vivas de su amor entraable. Es cierto, Tcume es un
sentimiento
un
paradigma.
Ser
tucumano
implica
la
realizacin de un estilo de vida acorde con la herencia y la

sangre especial que dio forma a su actual fisonoma. La frescura
de su clima, la fertilidad de su tierra, el fruto de su exquisita
culinaria, los prodigios de sus artesanos, su historia, tradiciones
y herencia; hacen de Tcume un hermoso lugar para vivir. Al
costado del altar mayor de la Iglesia de Tcume se alzan las
imgenes de San Pedro y de la Virgen Pursima. El discpulo de
Cristo es patrn de la parroquia pero es, a su vez, segundo en la
preferencia popular. La Inmaculada Concepcin de la Virgen
Mara (verdadero nombre eclesistico) absorbe la devocin de
los tucumanos. Dicha imagen es una talla de madera de 1,37 m
labrada a mediados del siglo XVIII por manos indgenas o
mestizas; muestra a la virgen de pie con las manos juntas sobre
el pecho en actitud de oracin. El pueblo dice de ella:Es nuestra
madre, patrona de todos y se pone en absoluto movimiento dos
117
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
veces por ao para honrarla en un ambiente de festejo y total

algaraba. Sus vestiduras son de fina seda y su decoracin es
ofrenda perenne de Carlos Fernndez Rodrguez 'Caln ',
verdadero maestro del decorado santo. La 'Virgen chica' o
'Andariega', llamada tambin Tucumana es una imagen de 35
cm de alto, tallada en madera de pie y con brazos articulados,
ligeramente inclinada hacia la izquierda y tiene los brazos
abiertos en actitud de recibir a alguien con un abrazo.
Fue encontrada por un nativo tucumano en Ferreafe al recibir

revelacin en sueos de la existencia de la imagen; la encontr
abandonada en una gruta de La Puntilla. El cortejo de las
imgenes se complementa con la presencia de las Pastorcitas y
los Diablicos. La participacin de estos grupos tiene vinculacin
con el Deseo de la virgen de que su recorrido no sea
perturbado. He participado en el acto de encuentro de la
Pursima y la 'Andariega', muchas veces llor por la emocin,
tragu el llanto pues Los hombres no lloran, pero llor por
dentro y ped por mi vida, por mi pueblo y por su destino. Cada
tucumano pide con fe, pone en tal acto de recogimiento su vida
entera y termina sintindose privilegiado y cercano de un Dios
que suele dar vida en abundancia a un pueblo cuyo espritu no
cesa en dinamismo.
118
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
119
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
CAPITULO XI
TURISMO EN TUCUME
I.
LA VAJILLA Y COCINA TUCUMANA
1. VASIJAS PARA ALMACENAJE
Las vasijas de cermica de formato grande son an muy utilizadas en

el contexto de las cocinas rurales. Actualmente se utilizan para
almacenar agua y chicha. Las vasijas actuales son producidas en
Mrrope (un centro alfarero tradicional cercano a Tcume). A pesar
del tiempo, estas vasijas no slo mantienen las formas ancestrales,
sino la antigua tcnica de manufactura conocida como paleteado,
un rasgo peculiar de la abundante cermica domstica prehispnica
de Lambayeque. Ello requera de una paleta de madera que golpeaba
la masa de arcilla por el lado exterior, mientras que en el interior se
soporta el golpe con un canto rodado y permite que la vasija vaya
adquiriendo la forma que el artesano requiere. Con esta tcnica se
realizan adems algunos elementos decorativos.
120
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
Estas vasijas, de acuerdo con su forma y tamao, tienen funciones

particulares cuando se dedican a la produccin y almacenamiento de
chicha. Las formas principales son las siguientes:
MULO:
Forma elipsoidal, base convexa, con cuello y boca relativamente
amplia. Sirve para el almacenamiento de chicha y agua.
TINAJA:
Vasija de forma ovoide trunca y alta, base convexa, reborde grueso y
boca amplia abierta, sin cuello. Sirve para almacenar la chicha o el
agua.
CAZUELA:
Vasija ovoide trunca y corta, base convexa, reborde grueso, sirve para
recibir la chicha filtrada por el utero.
2. EL HORNADO
2.1.
PROCESO:
2.2.
RECETA:
Ingredientes:
Preparacin:
121
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
3. CRISOLES LAMBAYECANOS
4. EL CHICHERO
4.1.
PREPARACIN DE LA JORA
4.2.
PREPARACIN DE LA CHICHA
a. Ingredientes:
b. Preparacin:
4.3.
RECIPIENTES UTILIZADOS EN LA PREPARACIN DE LA
CHICHA DE JORA
a. TINAJA
b. CALLANA
c. EL CNTARO
II.
CULTURA TRADICIONAL
1. MEDICINA TRADICIONAL
2. LAS MESAS DE LOS MAESTROS CURANDEROS
3. LA CEREMONIA
122
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
4. LAS PARTERAS
III.
FIESTAS RELIGIOSAS
CAPITULO XII
ANEXOS
123
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
I.
ANEXO N01
UBICACIN GEOGRFICA DEL DISTRITO DE TUCUME
II.
DIVISIN POLITICA DE TUCUME
III.
CARTOGRAFIA
MAPA BASE
MAPA DE LA CIUDAD DE TUCUME
MAPA DE CULTIVOS
MAPA DE COBERTURA
MAPA USO ACTUAL DE LA TIERRA
124
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
MAPA SALINIDAD
MAPA SUELOS
IV.
VIAS DE COMUNICACION
ANEXO N 02
FICHA TECNICA DEL DISTRITO DE TCUME
ANEXO N 03
FICHA TECNICA DEL DISTRITO DE TUCUME
125
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
I.
ANEXO N 04
SIMBOLOS
II.
HIMNO AL DISTRITO DE TUCUME
ANEXO N 05
INFORMACIN ESTADSTICA DEL DISTRITO
I.
DENSIDAD POBLACIONAL
1. Poblacin - Censo 2013
CARACTERISTIC
AS
2. Poblacin Por Localidades
126
UDL
GEOGRAFIA FISICA
POBLACI
ON
DISTRITO DE TUCUME
II.
RECURSOS
1. POBREZA DEL DISTRITO
III.
SALUD
1. CENTROS DE SALUD
RELACION DE CENTROS DE SALUD EN TUCUME
127
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
IV.
SERVICIOS
1. ESTABLECIMIENTOS COMERCIALES
ANEXO N 06
ORGANIGRAMA DE LA MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE TCUME
128
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
ANEXO N 07
GESTION REALIZADAS POR EL ALCALDE
TABLA DE OBRAS REALIZADAS
129
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
ANEXO N 08
I.
RELACION DE CASERIOS DEL DISTRITO DE TUCUME Y NMERO DE

USUARIOS CON SERVICIO ELECTRICO
II.
RELACION DE CASERIOS SIN ELECTRIFICAR
130
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
ANEXO N O9
ARQUEOLOGIA TUCUMANA
131
UDL
GEOGRAFIA FISICA
HUACAS DE TUCUME
DISTRITO DE TUCUME
PLANO DEL COMPLEJO ARQUEOLGICO DE TUCUME
PLANO DEL MUSEO DE SITIO
PLANO DEL CERRO PURGATORIO
ANEXO N 10
PERSONAJES ILUSTRES DE TCUME
132
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
1. FEDERICO VILLAREAL
1. THOR HEYERDAHL
I.
ANEXO N 11
AGRICULTURA
SECADO DEL MAIZ
II.
LA VAJILLA Y COCINA TUCUMANA
ANEXO N 12
133
UDL
GEOGRAFIA FISICA
PUEBLO DE TUCUME
DISTRITO DE TUCUME
ANEXO N 13
ANEXO N14
I.
MUSEO DE SITIO DE TUCUME
II.
SALAS DE EXPOSICION
134
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
ANEXO N 15
COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE TUCUME
COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE TUCUME
135
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
136
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
CAPITULO XIII
CONCLUSIONES Y
CONCLUSIONES
137
UDL
GEOGRAFIA FISICA
DISTRITO DE TUCUME
138
UDL
GEOGRAFIA FISICA

Distrito de Tucume V

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UNIVERSIDAD DE LAMBAYEQUE

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA AMBIENTAL

Este trabajo de investigacin monogrfica tiene como principal objetivo

CAPITULO II: GEOGRAFIA DEL DISTRITO DE TUCUME

CAPITULO III: PRINCIPALES ACTIVIDADES

CAPITULO IV: MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE TUCUME

MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE TUCUME

CAPITULO V: ARQUEOLOGIA TUCUMANA 48

EL MISTERIO DE LAS PIRAMIDES PERUANAS

CAPITULO VI: DIETA Y TEXTILERIA 76

CAPITULO VII: PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL

PATRIMONIO DEL DISTRITO DE TUCUME

CAPITULO VIII: MUSEO DEL SITIO 87

PROGRAMA DE EDUCACION PARA LA CONSERVACION DEL MUSEO

CAPITULO IX: PROYECTO TUCUME 94

CAPITULO X: LA PURISIMA Y LA ANDARIEGA

I. EL PUEBLO ELEGIDO POR LA PURISIMA Y LA ANDARIEGA 99

CAPITULO XII: ANEXOS 118

CAPITULO XIII: CONCLUSIONES Y REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Tcume, es un distrito de la provincia de Lambayeque, Departamento del

probablemente el cacique 'Tcmi' tuvo otro nombre ya que gracias a su acto

convirtieron en un frente de resistencia anticario teniendo como centro

I.2. TUCUME EN LA COLONIA

Se sostiene que el fundador de Tcume fue Juan Roldn Dvila encomendero

En sus inicios la encomienda de Tcume inclua como anexos a Mochum

sobreexplotacin de la mano de obra indgena fue tan acentuada que

TUCUME Y LA REPUBLICA (1,824 - 1,930)

Para 1,760 Tcume perdi su condicin de curato doctrina por la

costumbres muy similares a los dems pueblos del norte, aqu se

entre gritos y vivas en medio del polvorn provocado por la escolta de

ocasionara el pase del cometa en nuestro planeta' fenmeno contrario fue

descomponindoles el 'aejo' o sea dejndolos rengos. De all la explicacin

progresivamente con la apertura de la construccin de la carretera

ingeniero y fsico peruano. Naci en Tcume el 31 de agosto de 1850. Sus

tesis se titulan 'Las frmulas y mtodos que deben complementarse en

generacin de sismos. Se adscribe a los principios de fsica expuestos por el

En lingistica, public comentada la 'Gramtica de la lengua Yunga o

Por su gran relevancia cientfica y cvica el estado peruano le dio su nombre

En los aos siguientes, Heyerdahl estuvo implicado en muchas otras

Su ltimo proyecto fue Jakten p Odin, la bsqueda de Odn: inici

El distrito de Tcume est ubicado en la parte central de la provincia

Norte, con el distrito de Illimo.

Sur, con el distrito de Mochumi.

Su capital es el pueblo de Tcume, situado a 33.1 Km. de la ciudad de

Tcume, es un Distrito de la provincia de Lambayeque, Departamento

En rasgos generales podemos afirmar que el distrito de Tcume no

concentra un mayor volumen poblacional que vive en 1715 viviendas.

18.- casero PUENTE TABLA

02.- casero sifn

19.- casero ZAPOTAL

03.- casero LA RAYA

20.- casero GRANJA SASAPE

04.- casero tcume VIEJO

21.- casero LOS BANCES

05.- casero SAN LUIS

22.- casero REYNOZAS

06.- casero SANTOS VERA

23.- casero LOS RIOJAS

07.- casero PAYESA

24.- casero MIMBELA

08.- casero LOS snchez

25.- casero PUPLAN

09.- casero SALINAS