EL MOTIVO LRICO EN KAYSER

En realidad. tambin en la lrica se habla de motivos.

Desgnense como la les. por ejemplo. la corriente del ro el
sepulcro, la noche, la salida del Sol, la despedida, etc. Para ser
motivos autnticos, tienen que ser entendidos como
situaciones significativas. Su trascendencia no consiste, en
este caso, en el desarrollo de la situacin. de acuerdo
con una accin, sino en que se toman vivencias para
una alma humana y se prolongan interiormente en las
vibraciones de sta. Cuando se dice en una poesa:
Plcido aroma las flores
sus hojas plegando exhalan...
slo se esboza una imagen difusa de las flores. Es bien
diferente la descripcin de las flores en el soneto de Caldern
en El Prncipe Constante:
Estas que fueron pompa y alegra
Despertando al albor de la maana.
A la tarde sern lstima vana
Durmiendo en brazos de la noche fra.
Este matiz que al cielo desafa.
Iris listado de oro, nieve y grana,
Ser escarmiento dc la vida humana.
Tanto se aprende en trmino de un da!
A florecer las rosas madrugaron,
y para envejecerse florecieron;
Cuna y sepulcro en un botn hallaron.
Tales los hombres sus fortunas vieron;
En un da nacieron y expiraren;
Que, pasados los siglos, horas fueron.
No falta. es cierto. el aspecto imaginativo; pero ya el primer
verso nos indica que aqu no se describe una imagen

momentnea. El Yo que habla no se refiere slo a un

momento. El Yo se siente emocionado precisamente porque
tiene presente toda la vida de las flores. Las flores se han
convertido en motivo de esta poesa en los dos sentidos del
trmino: como objetividad limitada. es decir. como
constelacin y como impulso para la expresin lingstica.
Reside aqu una caracterstica del desarrollo del motivo hada
el significado espiritual. Una clara fuerza conceptual se
manifiesta. ya desde el principio. por ejemplo. en las
concentraciones: "que fueron pompa y alegra". La misma
fuerza produce las anttesis alegra-lstima, madrugada-vejez,
cuna-sepulcro. As se llega a la experiencia de la fugacidad del
tiempo y a la interpretacin de la vida caduca de las flores
como "escarmiento". es decir. como espejo, como smbolo. El
motivo est concebido como concretizacin de un significado
conceptual, como portador de un mensaje espiritual. Con todo
y en esto reside el valor artstico de la poesa-. la expresin
lingstica est empapada de lirismo: la enunciacin proviene
de una fuerte emocin homognea.
La investigacin de los motivos se presenta como vasto y
fecundo campo de trabajo en la historia de la literatura.
En obras con el mismo asunto valdr la pena investigar por
qu determinados motivos han sido llevados a un segundo
lugar o bien trados al primer plano por los respectivos
autores. Hay. por otro lado. motivos que surgen en
determinadas pocas con tanta frecuencia que se convierten
en ndices del espritu entonces reinante. En el
Prerromanticismo se encuentra frecuentemente el motivo de
la persona amada que ha muerto y se aparece al amigo que le
sobrevive. Surge sobre todo en la balada. Citaremos slo las
baladas inglesas Fair Margaret and Sweet William y WilIiam's
Ghost, publicadas en la coleccin de Perey. y Adelstan und
Ros- chen de Holty, as como Lenore de Brger (cfr. tambin
Les tantes amours d'Alix et aAlexis de Moncri, Marialllle de
Gleim y Der untreue Knabe de Goethe, etc.), El motivo se
desarrolla siempre en el mismo sentido: el superviviente
muere tambin: pero es diversa la "motivacin" del motivo: la
aparicin del fantasma se realiza o para vengar la infidelidad,

o para acallar los excesivos lamentos del que sobrevive. o

bien es la promesa de fidelidad hecha por el muerto la que le
saca de la tumba.
En la literatura religiosa es frecuente el motivo de la Barca de
Salvacin. que ha sido investigado por Pauto Ouintela (y Pierre
David) al hacer su edicin de la obra de Gil Vicente Auto de
Moralidad de la Embarcacin del Infierno (cfr. tambin E. R.
Curo tius, Europiiische Literatur u. kueinisches Mlttelalter, p.
136 ss.),