Tlaquepaque, Jal.

, A 17 de enero de 2005

RECUPERACIÓN DE
APRENDIZAJE
INFORMACIÓN Y REPRESENTACIÓN
Ejes: Espacios Urbanos / Información, Representación y Formas Simbólicas

Alejandro Oliveros Acosta

cc47194@iteso.mx

Profr. Eduardo Castañeda H.

Considero que una cultura posee principalmente la siguiente característica:
ésta se adquiere y se transmite por medio del estudio, la observación y la
experiencia, además que se acumula y pasa de una a otra generación, o sea
que exista un proceso repetido. Ésta alcanza las formas de actuar que tienen
que ver con las maneras de vivir de los individuos en una sociedad, a partir de
las relaciones sociales compuestas en el lugar y el tiempo en el que se
“convive”.
La cultura se basa en la capacidad de adaptación o cambio del ser
humano. Creo que los miembros de una sociedad expresan su cultura y sus
características por medio de valores sobre la vida, creencias, objetos
materiales y el medio que los rodea1. Y así, estos valores (como ideas
generales que definen lo que está bien y lo que está mal) afectan a las
actitudes personales sobre la forma de determinado comportamiento.
Creo que la cultura es el rasgo distintivo de la especie humana. Lo
considero como el modo en que los grupos humanos aprenden a organizar su
comportamiento y su pensamiento en relación con el entorno físico en que
habitan. El comportamiento es uno de los principales elementos de la cultura y
se refiere a la forma en que los individuos se relacionan entre sí.
Pienso que la mayor parte de los elementos que forman una cultura
son el resultado de un proceso de aprendizaje que funciona a partir de la
modificación de la conducta en respuesta a las experiencias que se desarrollan
dentro de un determinado entorno.
A partir de mis experiencias personales, las lecturas, lo visto en clase y
las prácticas me doy cuenta que la cultura consiste en las estrategias de
supervivencia compartidas por un grupo humano que son transmitidas de una
generación a la siguiente. Por ejemplo, es muy diferente convivir en un medio
como es el Iteso, a otro lado de la ciudad menos afortunado económicamente,
pero él participar en los dos lados me ha dejado marcado ya que puedo
ponerme a platicar con cualquier persona sin importar su status social o físico,
he llegado a identificarme más que con alguno de los que convivo diario.

1
John B. Thompson, Ideología y cultura moderna. Teoría crítica social en la era de la comunicación de masas”. Universidad Autónoma
Metropolitana Xochimilco, México, 1993, Cf., p.194
 Aunque haya sido criado en una sociedad en la que me ha tocado
presenciar que se crean prejuicios por cualquier cosa, o que incluso se le tiene
miedo subirse a un camión o no andar sin carro, he aprendido a saberme
mover por distintos lados y conocer a más gente, he llegado a expandir mi
manera de ver las cosas y animarme a hacer muchas más, no me cierro y
aprendo, en mi caso, a no ser tan ambicioso (negativamente hablando),
quejumbroso o asustarme por cualquier cosa.

Con la práctica de salir al trompo mágico y conocer la vía recreativa

reafirme una cosa: Algo que está muy marcado hasta el tope en la sociedad en
que vivimos es la desigualdad de polo a polo de bienes, que
irremediablemente, buscándole soluciones por aquí y por allá, considero que es
la adecuada repartición de educación. Tan primordial cómo es el comer, pero
lástima que se le da una importancia muy baja. Creo que no es una tarea fácil,
pero las cifras de desigualdad económicas que me he dado cuenta es
desalentador para un futuro que ya estamos viviendo. Ese miedo incluso a
divertirte de una manera más económica como lo es la vía recreativa por el
simple hecho de tener flojera o pena porque a uno lo vean ahí. Creo que es
una inmadurez total. Pero lo bueno es que ya se está poniendo atención en la
apertura de éstas alternativas e incluso una para más grandes como la zona de
Chapultepec, expuesta en la conferencia que acabamos de presenciar.
Creo que se necesita cambiar urgentemente esa mentalidad cerrada que
ciertos grupos tapatíos tienen, y la actitud vale madre y de apatía que los
mexicanos padecemos, tiene mucho que ver. A mi consideración, se necesita
más que nada el fomento a la lectura, ya que a partir de esto, los tapatíos nos
pudiéramos dar cuenta de varios errores en los que estamos sumergidos y
abriríamos nuestra mente a diferentes culturas que a lo mejor tienen un sistema
de gobierno más productivo y así poder adaptar algunas condiciones positivas
a nuestra cultura.
Programas educativos enfocados más a la realidad en que la nación
vive, impartidas desde a los niños hasta los grandes. No debería existir
diferencias en el reparto de educación. Toda educación debería tener un
común denominador, llevaría mucho tiempo, pero un árbol no crece de la
noche a la mañana. Ese común denominador debería estar más apegado a lo
que la sociedad debería ser, con el sentido que ésta palabra debería tener, una
sociedad. No estar dividida por creencias de un lado de la ciudad y otra
creencia del otro lado. Se debería buscar el erradicar ese sentimiento de miedo
u odio de un pobre hacia un rico o viceversa.
Una educación pareja, para todos por igual, sería, en mi punto de vista,
el primer reto que el gobierno debería de tener en cuenta. Te puedes dar
cuenta cómo las personas que son educadas en escuelas públicas, su
conocimiento se va enfocado más por un camino a lo que es la realidad actual,
negativa en muchos aspectos, pero en sí real. Yo he vivido las dos partes. La
educación privada sigue y seguirá con el afán de crear gente con mentalidad
de estar siempre más arriba de los demás y hacer sentir al individuo como el
más fregón. Ahí está la diferencia. Mediante ese cambio de conciencia que yo
creo sería el correcto, podrían salir a flote errores que se cometían con
anterioridad y que actualmente ya parecen el pan de cada día, muy normal,
como lo es la corrupción, y así nos abrirían más los ojos para darnos cuenta
que siempre va existir esa persona que tiene más y quiere seguir ganando más
a costa de nosotros. Por lo menos ya no sería tan fácil que nos hicieran tontos.
Así, la globalización de la comunicación resulta negativa cuando el
proceso de ésta tiende a hacer desaparecer los valores propios de cada pueblo
(vida en sociedad, la relación entre las personas, hacer más homogéneo el
concepto del mundo que tienen los diferentes pueblos).
La conferencia me ayudó a entender que se ocupa un cambio urgente
aunque sería difícil empezar algo así, pero todo está en que la gente se aviente
a dar propuestas, pero lo malo es que no siempre hay alguien que las escuche
o las tome muy en serio, tal vez por esa actitud de vale madre de mexicano que
existe como el dejarlo para al rato o casi siempre, por no querer perder el
reconocimiento social de gente poderosa y el dinero que éstas asociaciones
“privadas” trae consigo. Para mí, personas ligadas al fomento a la cultura son
las que deberían estar al frente.
Para finalizar, considero que la cultura se desarrolla mediante la
estrategia y la capacidad productiva de una determinada sociedad refleja tanto
su nivel de organización social como los sistemas de creencias y hasta valores
de las personas que la componen. Una de las principales características de
que los humanos evolucionen es el aumento de la capacidad productiva que
formen.

Material de Apoyo:

Sierra, Francisco, Elementos de teoría de la información, MAD, España, 1999

Thompson, John B., Ideología y cultura moderna. Teoría crítica social en la era
de la comunicación de masas”. Universidad Autónoma Metropolitana
Xochimilco, México, 1993
1
John B. Thompson, Ideología y cultura moderna. Teoría crítica social en la era de la
comunicación de masas”. Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, México, 1993, Cf.,
p.194