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http://www.sitecurupira.com.br/ze/cacuria.

htm

O Cacuri uma dana folclrica tpica e cultural do Maranho, foi criada h aproximadamente
32 anos no interior da capital e levada para a cidade de So Lus, por Dona Florinda e o
Senhor Lauriano, mais conhecidos como: Filoca e Lauro.
O Cacuri foi criado a partir do carimb de caixa (instrumento de batuque), que era tocado com
a caixa da Festa do Divino Esprito Santo.
A sua dana coreografada, cheia de simbolismo, e cada passo da dupla transmite a
manifestao da cultura, crenas e costumes do povo. uma dana alegre, criativa, sensual e
envolvente. As letras das msicas transmitem elementos da natureza, isto ; as brincadeiras de
crianas e nossas cantigas de roda onde se falam dos anseios do povo. uma forma de
preservar e cultuar nossas tradies e conhecimentos populares.
O grupo "Cacuri Filha Herdeira", foi fundado na cidade de Sobradinho, em maio de 1993, por
Dona Elisene de Ftima, filha de Dona Florinda e Seu Laurindo, criadores do cacuri em So
Lus do Maranho (conforme conta em registro realizado pela pesquisadora de cultura popular
em So Paulo, Paula de Ftima, responsvel pelo Frum Nacional de Cultura Popular), j
tendo completado 10 anos na cidade.
Vale repetir que o grupo "Cacuri Filha Herdeira", o nico representante em Braslia, e quem
sabe do Brasil a manter a verdadeira tradio do cacuri com suas danas, indumentrias,
msicas e instrumentos de caixa. A matriarca do grupo, Elisene de Ftima, filha e legtima
herdeira dos criadores desse folguedo popular.
O cacuri em Braslia teve como sede o Centro de Tradies Populares de Sobradinho por 12
anos hoje busca o seu prprio espao e conta com a participao de 10 pares de danarinos e
05 instrumentistas, 04 coordenadores completando um nmero de 29 integrantes ao todo.
Existe hoje em Braslia, um grupo de pessoas que esto trabalhando no recolhimento de
papis e documentos que comprovem quem de fato criou esse folguedo e tambm quem so
seus legtimos herdeiros e representantes. A inteno desse trabalho de pesquisa finalmente
realizar e recuperar material suficiente para se fazer solicitao de tombamento de mais essa
manifestao cultural.
http://www.brasilescola.com/educacao-fisica/cacuria.htm

O Cacuri, ou Cacuri de Dona Tet, uma dana tpica do estado do Maranho.


Embora j seja parte constituidora do folclore brasileiro, sua origem no remonta mais
do que quarenta anos atrs. Essa dana apresentada durante a Festa do Divino Esprito
Santo da regio.
A festa do divino considerada uma das manifestaes culturais mais importantes do
Maranho e, por esse motivo, merece um texto parte com melhores explicaes. No
entanto, como o tema desse texto o Cacuri, apenas pincelarei alguns fatos para
contextualizar essa dana na festa do divino. Trata-se de uma festa que ocorre no dia de
Pentecostes, sete semanas aps a Pscoa, com a inteno de celebrar o dia em que o
Esprito Santo teria descido para encontrar os doze apstolos.
Muito embora a Festa do Divino parea uma comemorao crist, no Maranho ela
bastante sincrtica (mistura popular de diferentes crenas) ao apresentar elementos
catlicos e de religies africanas. Durante a festa, vrias danas so apresentadas como
o Tambor de Crioula e o Carimb. Aps a apresentao do Carimb, foi introduzido o
Cacuri como uma dana mais profana do que as outras.

A msica e as danas so constitudas por msicas menores. O seu ritmo dado por
caixas e sempre h uma pessoa que introduz a ladainha, seguida pelos participantes que,
alm de danar, respondem ao coro.
A dana feita aos pares ou em formato de roda. As moas danam com blusas
geralmente curtas e saia comprida rodada, sempre adornadas por flores. J os rapazes
costumam usar colete sem camisa por baixo e calas curtas. Ambos danam descalos.
Seguem as letras de algumas msicas do Cacuri, mas preciso lembrar que como se
trata de uma dana popular, comum que os versos sejam trocados ou at mesmo
improvisados:
Bananeira:
Bananeira ou banana
Ainda ontem eu comi
Uma banana de l
No me bota n'gua
Que eu no sei nadar
A toada a mesma
Olha l
O mel bom com car
A toada a mesma
Olha l
Vamos danar cacuri
A toada a mesma
Olha l
Cabea de Bagre:
Cabea de bagre no tem que chupar
Joguei anzol n'gua peguei acar
Cabea de bagre virou jerr
Ora bota no copo que eu quero beber
Cabea de bagre virou lobisomem
S que essa acar com piro se come
Cabea de bagre no tem que chupar
mulher bota fora homem vai juntar

Choro da Lera:
Boa noite minha gente
Foi agora que eu cheguei
Fui chegando e fui cantando
Se do seu gosto eu no sei
Lera chorou, Lera chorou
Eu te disse lera
Vo te tomar teu amor
O coco para ser coco
Deve ser coco inteiro
E o homem para ser homem
Ele deve ter dinheiro
Nunca vi carrapateiro
Botar cacho na raiz
Nunca vi rapaz solteiro
Ter palavra no que diz
Eu vou dar a despedida
Como deu a jaan
No cantamos tudo hoje
Deixo o resto pra amanh
Divino:
Ah! Meu divino Esprito Santo
Divino Consolador
Consolai minha alma
Quando deste mundo for
Ah! Meu divino Esprito Santo
P de prata bico de ouro
D licena d licena
Licena queira me dar
No meio deste salo
Eu vim trazer o cacuri
Gavio:

Atirei mas no matei


Passarinho de Angola
L foi meu tiro perdido
Gavio avoou e foi embora
Avoou, avoou
Avoou deixa voar
No galho da imbaba
Gavio Totori
Atirei mas no matei
L foi meu tiro perdido
Minha plvora foi queimada
Meu chumbo foi derretido
Se eu soubesse que tu vinhas
Como de certo vieste
Mandava varrer caminho
Com galinho de acipreste
Se eu soubesse que era assim
Aqui eu no tinha vindo
Eu tinha ficado em casa
Na minha rede dormindo
Se eu soubesse que tu vinhas
Eu tinha me preparado
Com a minha casa varrida
E o meu cabelo penteado
Jabuti:
Jabuti sabe ler, no sabe escrever
Ele trepa no pau e no sabe descer
l, l, l, l, l, l
To entrando
Jabuti sabe ler, no sabe escrever
Ele trepa no pau e no sabe descer
l, l, l, l, l, l
To saindo
Ladeira:

Escorregou, foi na ladeira


Escorregou, foi na ladeira
E saiu remexendo
Com as mos na cadeira
E saiu remexendo
Com as mos na cadeira
Mariquinha:
Mariquinha morreu ontem
Ontem mesmo se enterrou
Na cova de Mariquinha
Nasceu um p de ful
Ai minha beleza
Vamos dar um baile
No salo da Baroneza
Ai meu Deus, ai!
Meu anel caiu do dedo
Retiniu mais de uma hora
Que diabo de amor esse
Que me larga e vai simbora
Quem danar com meu benzinho
No dana vira virando
Meu benzinho no lixo
Que vassoura vai levando
Vou me embora vou me embora
J disse que eu vou eu vou
Levando a minha enxada
Deixando teu cavador
Vou me embora vou me embora
Aqui eu no vou ficar
Que estes meus companheiros
Tem inteno de me matar

Almerice da Silva Santos, mais conhecida como Dona Tet. Ela tem hoje
84 anos e considerada a grande dama da cultura popular maranhense,
responsvel por tornar o Cacuri um dos smbolos de nossa identidade
cultural. Quando o toque seco da sua caixa rasga o silncio e sua voz

agridoce enche o espao, o pblico se emociona: Dona Tet em cena. Ela


tambm caixeira do Divino Esprito Santo, reza ladainhas, coreira de
tambor de crioula e participa de espetculos de teatro. Sua presena to
forte, que tanto faz estar na praa comandando o Cacuri de Dona Tet,
ou no palco em um espetculo de teatro ou ainda rezando uma ladainha
numa festa popular que logo se torna o centro das atenes. A dana do
Cacuri foi criada por Seu Lauro, artista popular que foi buscar no Carimb
de Caixeira, que acontece ao final da festa do divino, a musicalidade, o
movimento e a molecagem para criar uma nova forma de expresso
artstica popular. Mas foi Dona Tet a responsvel pela divulgao e difuso
da brincadeira, principalmente aps o espetculo Cacuri de D. Tet,
montado em 1986 pelo grupo Laborarte.

http://www.cultura.gov.br/brasilidade/cacuria-de-dona-tete-ma/

O cacuri uma dana tpica do estado do Maranho, no Brasil, surgida


como parte das festividades do Divino Esprito Santo, uma das tradies
juninas. A dana feita em pares com formao em crculo, o "cordo",
acompanhada por instrumentos de percusso chamados caixas do Divino
(pequenos tambores).
No final da Festa do Divino Esprito Santo, aps a chamada derrubada do
mastro, as caixeiras do carimb podem descansar. neste momento que
elas passam poro profana da festa, com o cacuri. A parte vocal feita
por versos improvisados respondidos por um coro de brincantes. O ritmo
uma derivao do carimb maranhense.
Inicialmente, o cacuri era praticado unicamente com as caixas, mas aos
poucos foi-se acrescentando outros instrumentos, como banjo, violo,
clarinete e flauta.
A representante mais conhecida do cacuri Dona Tet do Cacuri, uma
percussionista maranhense muitas vezes creditada como uma das criadoras
do ritmo e considerada responsvel pela introduo dos novos
instrumentos.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Cacuri%C3%A1