1
a mulher moderna
Ce oca
A NOVA MULHER E A MORAL SEXUAL ont ont
fecondmico por que atravessa a humanidade. Ao mesmo
tempo que se experimenta uma tansformagio das con-
ges econdmices, simultaneamente a evolugie eas
Goes da produgio experimenta-sea mudang m0 aspec
topaicologico da muller. A mulher moderna, como ip,
thio poderia aparecera no ser com o aumento quanti
tive da forgs de trabalho feminino assalariado. His cin-
‘qlenta anos, considerava-se a partcipasao da mulher na
‘ida econérsic como desvio do normal, como infraci0
‘Gaorem natural das cofses. As mentalidades mais avan-
{endas,os propriossocialstas Buscavam oe meles adequs-
Soe para que a mulher voltasse a0 lar. Hoe em dia, so-
mente os reacionaris, encerrados em precanceltos © na
Imais sombria Ignoranca, s80 capazes de repetir esas
DSpinides abandonadas e wltrapassadas ha multo tempo.
Hd cingdenta anor, as naghes cvilizadas nto conta-
‘vam nas fileias ds popilaga atv com mals do que al-
fumas derenas, owimesmo algumas centenas de milha-
tes de mulheres, Atualmente © crescimento da pop
{ho trabalhadora feminina ¢ superior ao crescimento da
populacao macculina, Os povoscivilizads dlspoem nao
‘Ge centena de milhares, mar sim de mlnoes de bragos
femininos, Milhoes de mulheres pertencem As Meitas
proletarias;uulhares de maheres tem uma profissio,
Ponsogram star vidas 8 cléncia ow & arte. Na Europa ©
thos Estados Unidos as estatisticas acusam mais de ses-
Senta muhes de males insritas na classe trabalha-
Gora, Marcha grandioea a desee exérito Incependente
{de mulheres! 50% esse exsrelto € constitulda por mur
Theres do tipo celibatrio isto 6, por mulheres que na lata
pela subsisténcia contam apenas com suas prOpras for
rune esd
‘1s; de mulheres que nfo podem, segundo a tradigto,
‘iver unicamente dependendo de um marido que as
‘mantenha,
"As relacies de produsio, que durante tantos séculos
‘mantiveram a mulher trancada em casa‘ submetida a0
‘marido, que a sustentava, 520 as mesmas que, a0 arrar-
‘Gar as cortentes enferrgjadas que a aprisionavam,impe-
fem a mulher fgil einadaptada & lta do cotidiano e
Stibmetem & dependéneia econdmica do capital. Amu
Ther amengada de perder toda a aststenca, dlante do te
ord padecer privagdesefome, ve-se obrigada a apron-
‘or a se manter sozinha, sem o apoio do pal ou do mari
‘do. A mulher defronta-se com o problema de adaptar-se
‘apidamente ax novas condigoes de sua exsténca, tem
{que reverimerlatamente as Verdades morais que herdou
‘desuas svéa. Dé-se conta, com assombro, de toda inatili
‘dade do equipamento moral com que a eduearam para
ppercorrer 0 ciminho da Vida. As viride femininas ~
assividade, submissso; dogura ~ que The foram
{nculcadas durante séculos,tornam-se agora completa-
mente supérfiuas,indtels e prejadiciais A dura realida-
de exge outras qualidaces nas mulheres trabathadoras
PPrecioa agora de flrmeza, decisSo © energa, isto &,aque-
las virtudes que eram consideradas como propriedade
ccxcusiva do homer. Privada da protegio que até enti
The prestara familia a0 pasar do aconchego eo lar para
‘2 batalha da vida eda Ite de classes, a muller no tere
‘outro remédio senso armarse, fortifiearse,rapidamen-
te, com as Forgas poicoldgies proprias do homem de se
‘companheiro, qe sempre ests em melhores condigoes
para vencer a luta pela via, Nesta urgéncia ers adaptar
a ses novas condigdes de sua existéncia, a mulher se apo-
era ¢ assimila as Verdades, propriamente masculinas,
frequentemente sem submeté las a nenhuma etiea,eque,
se examinadas mais detalhacamente, a0 apenas verda-
sles para a classe burguesa.!
"A realidade copitalista contemporines parece esfor-
‘arse em criar um ipo de mulher que, pela formagao de
Sco espinito, se encontra incomparavelmente mais Prox
‘ma do homem do-que da mulher do passado Este 8p
de mulher 6 uma consequéneia natital e inevitavel da
pParticipagio da mulher na corrente da vida eeondmica &
Social. © tundo eapitalistas6 recebe as mulheres que
‘Souleram cesprezar a tempo, as virtuces femininase que
assimilaram a filorofia da luta pela vida. Para as
inadaptadas, isto ¢, para aquelas mulheres pertencentes
‘0 tipo antigo, nh Isgar nas filiras das hostes taba
Thadoras. Criaae desta forma, uma espécie de selecao
natural entre as muilheres das diversas camadas socinin.
[As fileiras das trabathadorass30 sempre formadas pelas
mais fortes resistente, pelas mulheres de espiito mals
‘laciplinado, As de natateza frgil e passiva continua
ee ee
(essen moral qucorscr como um a arr tee
pest Sn Shere dengan nnn
(prciarens tnicecpereg pas demerger erences
Sil Petcentfaenecat sensations oot
‘Beanies, Es omg a are
100 net se
‘ortemente vinculadas aolar Se as necessidades materials
{a arrancam do lar para langé-las na tormenta da vida,
‘stas mulheres debnan-se levar pelo caminho facil da
prostituigio legal ou egal, casamse por conveniéncia
‘bu langam-se 4 run. As mulheres trabalhadoras const
ftom a vanguarda de todas aa mulheres e integram em
suas ileiras representantes das diversas camaclas cia
Entretanto, a imenss maioria dewa vanguard feminina
tose constita de mulheres do tipo de Vera Niokalinovna,
Srgulhinas da sua independéncia, mas, por mithoes de
‘Matides envoltasem xales ciiszentos, atianas, de Riasan,
com os pes desealgon, empurradas pela miséra a novos
‘aminhos. um profundo erro pensar, no entanto, que
‘novo po de mulher, a celibataria, ¢ fruto de esforgos
hersicos de algumas individualidades fortes que toma-
ram conaciéncia de stia propria personalidade. Nem a
Vontade propria, nem o exemple aurdacioso de Mag,
hem o da decidida Renata foram capazes de eriar © novo
tipo de mulher A transformagio da mentalidade da mu
Ther de sua estrutura interior, espinitual ¢ sentimental,
rllzouse primeiroe, principalmente, nas camadas mais
Drofundas da sociedade, ou sea, onde se produz neces-
Striamente-@ adaptagao ao trabalho, nas condighes radi-
‘almente trnsformadas de sua exitoneia
Estar mulheres, as Matis eas Tatlanas, nao resol
‘vem mentum problema, Alm disso, ainda tentam aise
tare com todas a8 suns Forgas a0 pasado. Com muito
pear se véem obrigadas a curvar-se diante das leis da
‘necessidade histérica~asforgns de produglo ea dar on
a] ones ots
primeinos pasos pelo novo camino, Caminham a0 ac
5, dominadas pela tristeza, amaldicoando seus passos ©
beaticianclo em seu interior 9 sonho de un lar, onde pos-
Sam desfrutar de tranguilas e modestas alegrias. Ah, se
ose possivel abandonar 0 caminho, voltar atrés. Mas,
iste ¢ irvealizivel pols os grupos de companheiras s80
‘cada ves mals densos e a corrente as empurra cada vez
[para mais longe do passado. & preciso adaptarse A an-
$ustlante falta de espaco, preparar-se para luta, ocupar
© lugar correspondente a cada uma; tém que defender 0
Sireto de viver
“A mulher da classe opersria contempla como nasce ©
se fortalece dentio de sta conseiéncia de sua indepen
dente individualidade. Tem f€ em suas préprias forges
Graduaimente, de forma inevitavel e poderosa, desen-
volve-se 6 processo de acumulagio de novos caracteres
‘morais © eapiituais da mulher operdria,caracteres que
The sto indispensavels como representantes de uma clas-
se determinada. Ha, porém, algo ainda mals essencial; €
{que esse processo de transformagio da estratura interior
de mulher nto te cedus unicamente a personalidades,
mas cormespondea grandes mareas,acfculos muito gran-
‘es, cada vez maiores. A vontade individual submerge e
‘Jesaparece no eaforgo coletivo de mithées de mulheres
a classe operdria, para adaptar-se Bs novas condigoes
{da vida, Tamnbém nesta transiormagio desenvolve 0 <-
pitalismo uma grande atividade, Ao arrancar do lar, do
‘ergo, mithares de mulheres, o capitalismo converte ©
‘sas mulheres submissas e presivas,escravas obedientes
‘dos maridos, num exézcito que luta pelos seus priprios
Gitetos © pelos dieitose ineresses da comunidade hu
0
meres
_mana. Despertao espirita de protesto ¢ educa a vontade
‘Tudo isto contribu para que se deseavolva e fortaleca 3
individualidade da mulher
‘Mas, desgracada da operdria, que cré na forca
Invencivel de tuma individualidade srolada. A pesada
carga do capitalismo a esmagara, frlamente, sem pieda-
de. As fileitas de mulheres combatenter constitiem
Sinica forga capaz de desviar de seu camino a pesada
carga do capitalismo. Deste modo, ao mesmo tempo que
‘Se desenvolve a consciéncia de sia personalidad © de
Seve direitos, nace e evolu na muller opersria do novo.
tipo 0 sentimento da coletividade, o sentimento do
companheirismo, que 56 se encontra,e muito levemente,
sna mulher do novo tipo pertencente outras clases 20"
Cais. Este €o sentimento fundamental a esfera de sensa-
{es e pensamentos que separa com una linha dlivisoria,
Serinitiva as trabathadorne das mulheres burguesas, per-
tencentes a0 mesmo tipo celibatirio. Naa mulheres do
‘novo lipo, mnaspertencentes as distintas classes, €comur
‘a distingto qualtativa das mulheres do passado. Como
parte integrante das hostes de mulheres trabalkadoras,
‘Sus eatrutura interior experimentou igual transformacho,
‘ou sea, logrou desenvolver sua inteligencin reforgar sun
Personalidade © ampliar seu mundo expirtual. A wsfera,
porém, de pensamentos e sentimentos, que derlvam do
oneeito de classe sto os que separam, furdamentalmen-
te, as mulheres do novo tipo pertencentes is diversas
maces socias, Aa operdtias aentem o antagoniamo de
Classe com uma intenaidade infinitamente maior due a8
‘mulheres do tipo antigo, que nao tinham conseiéneia da,
Jute social Para a opersria, que deixow sua casa, que nt okt
perimentou sobre st mesma toda a forga das contradl-
(Sie socials © que se vit obrigada a partciparativamen-
{enna lata de clnssee, uma ideologia de claseo, clara w de~
quire a imporeancta de uma arma na ita pela
Gristéncia A sealidade capitalita separa de manetra ab-
‘Solus a Tatinna, ce Gork da Tatiana de Nagrodskala. &
‘sta realcade capitalicta que leva a proprictara de uma
fina a encontrarse, por sua ideologia, mito mais se
paras de uona de sas operas do que a boa dona de
Enea com rulagioa stn vizinhs, » mulher de um operat.
Esta realidade capitalists torna aguda a vensagio do an
fagoniomo social entre as mulheres trabathadoras. Para
festa categoria de matheres do novo tipo #6 pode haver
tim ponte comum: sua distingso qualtativa da mulher
‘do passado, ae propriedades espectieas quecaracterizamy
Smnulher independente, do tipo que temos denerinado
Cclatavio. As mulheres do novo tipo, perteneantes @o5-
{as dus cnenes seta, passam por um period de anta-
{gonlamo: as duas clases lutam pela allemagio de sua
FPeronalidade; a de tra classe, consclentemente, Por
Frincipio, asda outra clase, de forma elementar colet-
1a, sob 0 jugo do inevitave
‘Mesmo, porém, ue na nova mulher pertencente clas
se operaria 8 Iuta pea afirmagao de set direito e de sua
[personalidad coineida com oe interessos de sia class, as
mulheres do novo tipo pertencentes 8 outas classes So-
‘ais tem necessariamente que se defrontar com um obst-
‘culo: a ideologia de sua classe, que € hostil & eediucngso
Go tipo de mulher. No meio burguee, a insurreigso da
Imulher adquine sm eardter multo mais ngudo e os dra-
‘has morais da mulher de novo ipo ste mutto mais vivos,
{meatal
tem mais colorido, oferecem maiores complicagbes No
‘meio operirio, nao ha nem poder exiatr conflitor ge
dos entre psicologia da muther do nove tipo, em forma-
‘lo, e4 ideologia de sua classe. Tanto sua peicologia em
Fonmagio como sua ideologia de classe encontramnse em
tum proceaso de formagso, em fase de desenvolvimento
(© mowo tipo da muher, que € interiormente lvee ©
Independente, correspond, plenamente, 8 moral que el
Dora'o melo operirio no inieresse de sa propria clase.
‘Aclasse operaria necesita, para» realizagto de sia mis
‘stosocial, de mulheres que nao sejam exeravas. Nao quer
‘mulheres sem personalidade, no matriménio © m0 sei0
‘Js familia, nom mulheres que posstam a vietles fom.
rinas ~ passividade e submissio. Necessta de compa
‘Bheiras dom uma individualidad capaz de protestar con
tua toda servidao, que possam ser consideradas como Um
‘membre ativa, em pleno exercico de seus dieitos,e, con
sequentemente, que sirvam & coleividade eb sua clase.
‘A pricologi da mulher do novo tipo, da mulher n-
‘dependlente¢ clibataia, refiete sobre a das demals mt
Theres que permanecem ainda na fetaguarda em relagto
‘a seu tempo, Os lragos caracteristics,formadon na hata
pela vida das trabalhadoras convertem-se pouco ® POU
£0, gradativamente, nas caracterstcas das gutras mune-
‘is ankraa udharestepeeamieas de at bree pena ence res que ficaram atrasadas, Pouco importa que as muilhe-
tes trabalhadoras sejam apenas minoria, ue para cada
‘mulher do nove tipo haa das, talve trés mulheres per-
tencentes 0 tipo antigo. As mulheres trbahadoras si0
ts que dio tom & vida e determinam a Agura de mulher
{que earacterien uma époea determinada,
"As mulheres do nove po, ao iar os valores morals
.esexuais, dentrdem os velhos prineipios na alma das m=
Theres que ainda nie se aventararam aempreenderamar-
‘cha pelo novo caminho. S30 estas mulheres do novo tipo
{gue rompem com os dogmas que as escravizavam.
‘A iniludneia das mulheres trabathadoras estende-se
muito alm dos limites de sua propria exsténcia As mu~
Theres trabalhadoras contamninam com sua critica a intel-
‘goncia de sim contemporiness, destrdem os velhos ido-
Tose hasteiam o estandarte da insurreieao para protestar
‘contra as verdades que as submeteram durante geraghes
‘As mulheres do neve tipo celbatario ¢ independent, a0
‘Se libertaem, libertam © esplrito agrithoado, durante sé-
‘los, de outs mutheres ainda submis
‘Ecerto que a mulher do nova tipa js penetros na lite
ratura, Mas esta ainda muito longe de Raver expulsado
fs heroinas de estutura moral pertencentes aos tempos
‘Passados. Tampouco consemuis a mulher individual
‘de descartarse do tipo de mulher esposa, eco de homem.
Entretanto,¢ facil observar que ainda nas heroinas do tipo
antigo se encantram, cada vez com malor frequency
[propriedades e os tragospaicologicos que possbilitaram
{vida das mulheres do tipo celbatario e independent.
‘Oseecritores dotam involuntariamente suas heroinas com
“sentimentos e caracterstcns que nao eram, de mode al-
_gum, préprios das heroinas da lteratura do periodo pre
‘cedente.*
‘A literatura contempordnea 6 rca, sobretudo, em fi
guras de mulheres do tipo transitério. F rica em heroinas
‘ae tim simultancamente as caractersticas da mulher
‘nova. Por owtra lado, ainda nas mt
(arioj formado, observa-se um pro-
casso de transformasio dos novos valores, que podem
‘ser abafadon pela tracigso e por uma série de pensamen-
tos superados. A forca dos séculos€ demasiado grande ©
[pesa multo sobre a alma da mulher do novo ipo: Os sen
fimentos atsvieos perturbam e debilitam as Novas sens
shen. As velhas concepades da vida prendem aincla 0 e=
Pirito da muther que busca sta libertagao. O antigo © 0
‘havo se encontram em continua hontidade na alma da
muther. Logo, as heroinas contempordnieas tm que tar
‘contra tm inimigo que apresenta das frentes: © mundo
‘exterior e suas proprias tendéncias, herdadas de suas
Inies e vs.
‘Como disse Hedwig Doh, “es novos pensamentos J
rnasceram em nes, mas os antigos ainda nao morrerar
‘Os restos das gerasoes passadas nao perdieram sua fore,
tindn que possuamos a formagio intelectual, a forga de
YVontade da rmulher do novo tipo.” A reeducagio da ps
cologia da mulher, necessaria as novas condigoes do sua
Sea pgs lg crn dens mas
“que co encanerm mais exteamens Higa ealdade captain
mI vida economicae social nao pov ser reaizada sem Iu,
Cada paseo dado nesse sentido provaca conflites, que
‘Stam completamente desconfwecidos das heroinas ant
{gas Sto esses confitos que inundam alma da mlher,
‘SSique pouco.a pouce chamam stench dos escrtores ©
‘Scala por converterse em manancal de inspiraga0 ar
titica Amur tansforma-se gradativamente. F de ob
jsto da tragecia masculina converte-se em sujeito de sus
DPripria trapésia
2
0 amor e a nova moral
IN chetensensioe tot: peroe durante ul dine
puss Réssia 9 interesse polos problemas sess,
‘aparecou na Alemana tim extdo pslco-socioligico de
Grete Meisel-Hens sobre a cise sexual, lveo que m0 foi
lum éxito pubico. O romance de Karin Michaelis, A ale
Perigost, publicado pouco depots, livro que carece de
[geande valor atstico ¢ caja audacia nso vat alem clos
[nites permitidos pelas conveniéncias de bor tom lite
‘ro, relegou a segundo plano, com o seu imerecido &l-
to, 2 obm de Meiscl-Hess.° Fol qualificado pela critica
‘como "um liv bem exert, mas sem nenlum valor cien™
tiico” Unicamente entre ae altar todas intelectuai, er Noma ats
tne anata da sociedadealems este lvro foi saudado com
Splausos por alguns e com mostras de desagrado ¢ in-
Slgnacto por outros, sorte comem a todo sincero invest-
tor da verdade,
1 fafo de que 0 livro de Meisc-Hless carega de uma
sévie de qualidade cientfienso fato de que se posta re
[Provar falta de método.e andlise, 0 fato de que nao siga
{im procedimentosistematco,e que seu pensamento sea
fem alguns momentos inseguro © sinuoso, « que repita
‘olane ja expostas, nto pode diminuie de mode algum ©
Valor desse trabalho,
"Un halita de frescor se desprende do livro. A investi-
sgncio da verdad enche as paginas vivas e apalxonadas
‘esta exposicSo, na qual se zeflote uma vibrante alma de
{nulher, que conece perfetamente a Vida- Os pensamen-
{os de Meisel-Hess nto sto nowos,Fituam no ambiente
Cenchem e saturam toda a nossa atmostera moral
‘Os problemas que Meisel examina nos s80 conocido.
‘Todos nds temos mecitaco sobre ees, vivemorlon em toda.
‘sua dor Nao ha nenhuma pessoa que depots de refletr
“bre esse problema mio haja chegao pot um camino
fu por outro, Se conclusbes gravadas nas paginas do livro
1 Grae Sexual Mas fie hipocrisin que os clomina, cOn-
finunmos adorando publicnmente 0 velho idole: a moral
bunguesa. © ménto de Meisel-Hess ¢ semelnante 20 do
‘mening do canto de Andersen. Meise-Hless atreveu'se a
[rita sociedad "que o rel est nu” ose, que a moral
Stxual contempornes nao passa de uma va fega0.
"Com eleito, ax normas morais que regulam a vida se-
xual de homer no podem ter mais do que das final
des, dois bjetivor Primeiro, assegurara humanidade
"
mo mabe a
tama descendéncia s8, normalmente desenvolvida: con
tribule para a selogio natural no interesse da espécle. Se-
fgundo, contaibuir para o desenvolvimento da paicologia
Fhumana, ensiquecéla com sentimentes de selidarieda-
‘de, de companheiriemo, de coletiwidace. A moral sexual
tual, come moral que serve tnicamente aos interesses
‘da propriedade, nlo preenche nenhuma destas duas #-
nalldades, Todo © c0digo complicado da moral sextal
Contemporines, com omatrimdnio monogamicaindiseo-
vel, que ras wezes ests aseado no amore a Institut
«ho da prostitugio, to difunclida © organizada, nao #6
‘nso contribui para 0 saneamento e o melhoramento da
‘epécle, como prods efeitos contraditros, ou se,
‘orecea selegao natural em sentido inverso. moral Cm
temporinea nso far mais do que eonduir a humanida-
‘de pelo caminho da degenerescéncia ininterrupta.
‘Os matriménios tardios, a esteridade forgada nos
perfocos mals fvorsvels para a concepgso, 0 recurso da
prostituigia completamente initil do ponto de vista do
Interesse da especie, a ausencia de sim fator {40 Lmpor
tante como o éxtase amoroco nos matrimdnion conver
onais, no matrimonio legal eindisoltvel 0 fatoce que
‘os modelos femininos mais formosos, 02 mals eapacta-
tlos para provocar as emocoes ersticas das homens fi
‘guiem reduidos &esterlidade da prostituigio, a conde
Inagio A morte que pesa sobre os filhox do amor, prod
tos ilegals da expecie,treqientemente os mais valiosoe
[Por serem ox mais 30s © vigorosos, tudo ito ¢ resultado,
‘ireto da moral corrente, resultado que conduz ireme=
“iavelmente A realidade, decadéncia e deyeneresconcia
fisien € moral da humanidade.
z eres eet
(© propésito de Meleel-Hess, de harmonizar a moral
sexual ¢ 6 objetivo da higiene da espécie, merece uma
[grande atengto.e deve interessar prineipalmente aos pat
{iddriow da concepgio materilista da historia A defesa
dda jover geragae tabalhadora, a proteqao da matern
dade, da infancia, a Tuta contra a prostituiglo e outras
‘eivindicagies dos programas socalistas contém, no es
sencial, a higione da especie na sua mais ampla acepga0.
‘Tirne da moral sexual 3 auréola do inviolavel imperatvo
‘ateyrico, harmonizar a moral sexal com as necessida-
‘des vitais e priicas¢ com as exigencias da vanguarda da
hhumanidade, €a tarefa que deve figurar na ordem do dia
‘eque requer forgosamente a atengio eflexiva econaclente
{todos os programas socialistas.
Por muito vallosos que sejam os pensamentos de
Meisel-Hess sobre essa questo, ultrapassariames Indu
bitavelmente os mites do ensaio se nos dediciasemos a
‘nalisar detalhadarnente esta parte do i
‘lem sexual, Unicamenteestdaremos as respostas, M30
‘meron vaionss © inferesantes de Meisel Hea a segunda
[Pergunta: atingem seus fine as formas atuais da moral
Sexual? Ou sea, contnbuem para desenvolver no homer
sentimentos de solidariedade, de companheitismo econ
Sequentemente parm. eniquesiments ds pico hae
[Depois de submeter a uma andlise sistematica as tes
formas fundamentais da uniso entre os sexo, 0 matre
mini legal, livre uniao © a prosttuigao, Meise Hess
‘choga a uma conciisso pessimista, porem inevitivel, de
‘que no mundo captaisa tras esas formas tanto unas
sooner mal st
‘come outeas, marcam e deformam a alma humana e con
{ribuer para a perda de qualquer esperanca de se conse-
_Huir oma felicade sida e duradoura, numa comun
Sade de almas profundamente humanas: no estado in-
variavel e extagnado da paicologia contemporinea nao
Ind solugto possvel parm a crise sexual
Sornente uma transformagso fundamental da psico-
login humana poders transpor a porta proibida, somente
‘Centiquecimento da psicologia humana no potencial do
amor pode tansformar as telagdes entre os sexo ©
Converté-las em relagoes impregnadas de verdadeiro
‘amor, dotadas de uma afinidade real, em unides sexual
{que nos tomer felizes. Porém, una transformasio des:
se ginero exige inevitavelmente > translormagio fund
‘mental das relagBes econdmico-soca: isto 6, exige oe
tabelecimento do regime comunista
‘Quals s80 os defeitos fundamentals, as partes som-
brias do matsimono legal? © matrimonio legal esta fun~
ado em dois principios igualmente falsos: a indlissolu-
bilidade, por um lado, e 0 conceito de propriedade, da
pPonse absoluta de um dos cdnjges pelo outro.
“A indissolubilidnde do matrimeinto legal ets baseada
puma concepeio contirie a toda ciencia palcologies; na
Inwariabilidade da psicologia humana no wanscuso de
"uma longa vida, A moral contemporsnes obriga homer
‘encontrar su fliidade a qualquer prego e, 80 mesmo
tempo, exige dele que deacubes esta feliidade na primet
zm tentativa, sem equivocarse nunca. A moral contempo-
Tinea nto admite que o homem seequlvoquena sua esco-
ha entre milhares de seres que 0 cerca. Necessariamen-
{eohomem tem que encontrar uma alma que se harmon
- ‘| ze com a sta, um segundo tnico eu que 0 fara feliz no
‘Gasamento. Quando um sor humano se equivoca na sua
‘Scolha, principalmente se 0 ser que vacla se perde a
‘buses do ideal uma mulher a sociedade, Ho exigente ©
Вам также может понравиться
- Livro Teorias de ComunicaçõesДокумент294 страницыLivro Teorias de ComunicaçõesGrasy Ramos100% (2)
- Distribuição e Complexidade Estrutural de Bromeliaceae em Associação Com Aracnídeos (Ordem: Araneae) Na Mata de Cipó e Catinga em Boa Nova, BahiaДокумент6 страницDistribuição e Complexidade Estrutural de Bromeliaceae em Associação Com Aracnídeos (Ordem: Araneae) Na Mata de Cipó e Catinga em Boa Nova, BahiaGrasy RamosОценок пока нет
- Que Fazer v. I. LenineДокумент107 страницQue Fazer v. I. LenineBruno Batista SoaresОценок пока нет
- Ecossistemas AquáticosДокумент7 страницEcossistemas AquáticosGrasy RamosОценок пока нет
