Tema: Qu es la hermenutica

Jurdica y exegesis?
Alumno: Abraham Vlez Arguello
Profesor: Gonzalo Sandoval Dehesa
Materia: Introduccion al derecho.

Hermenutica Jurdica.

La palabra hermenutica derivada del vocablo griego Hermeneuo, aluda al

griego Hermes que clarificaba ante los humanos los mensajes de la divinidad,
oficiando de mediador a nivel jurdico, aparece en el ao 529 Justiniano y su
Corpus Iuris Civiles, y los Estados Nacin occidentales establecieron sus primeras
grandes codificaciones, siendo la Civil, la primera, y luego, las Constituciones
polticas escritas esta codificacin por escrito comenz a originar preguntas sobre
el significado de los textos y cmo deban interpretarse estos todo mensaje
requiere ser interpretado, y entre ellos los mandatos contenidos en las normas
jurdicas; pero no es fcil lograr una correcta interpretacin si no se cuenta con
reglas precisas y claras, metdicas y sistemticamente establecida. De ello se
ocupa la hermenutica jurdica, que establece los principios elaborados doctrinaria
y jurisprudencialmente, para que el intrprete pueda efectuar una adecuada
interpretacin de las disposiciones normativas.
Todo mensaje requiere ser interpretado, y entre ellos los mandatos contenidos en
las normas jurdicas; pero no es fcil lograr una correcta interpretacin si no se
cuentan con reglas precisas y claras, metdicas y sistemticamente establecida.
De ello se ocupa la hermenutica jurdica, que establece los principios elaborados
doctrinaria y jurisprudencialmente, para que el intrprete pueda efectuar una
adecuada interpretacin de las disposiciones normativas.
Los Cdigos austraco y prusiano fueron los primeros en sentar por potestad
legislativa la manera de cmo deben interpretarse las normas contenidas en ellos.
Fueron seguidos por el Cdigo italiano, y en Latinoamrica por ejemplo, por el
Cdigo Civil argentino, que en su artculo 16 establece que de no poderse resolver
el caso, ni por la letra ni por la espiritualidad de la norma, debe recurrirse a normas
anlogas y si an la duda existiera, debe recurrirse a los principios generales del
Derecho con especial consideracin a las circunstancias del caso en cuestin. El
artculo 19 del Cdigo Civil mexicano dice que los casos civiles deben resolverse
por lo que dice la norma o su interpretacin jurdica, y si no hay ley, por los
principios generales del Derecho. Muchos autores como De Ruggiero, Gny y
Degny sostienen que esta manera de interpretar, dispuesto por va legislativa no
es obligatoria para el juez.
La hermenutica brinda herramientas, guas, que van a auxiliar al juzgador para
hacer su tarea de la forma ms equitativa posible, cmo lleg a dictarse, y las
normas que la precedieron. El sociolgico, adecuando la norma a los cambios
sociales producidos. Si la norma permite realizar ms de una interpretacin, es
menester elegir la que mejores resultados trae aparejados.
Exegesis
La palabra exgesis significa extraer el significado de un texto dado. La exgesis
suele ser contrastada con la eisgesis, que significa insertar las interpretaciones

personales en un texto dado. En general, la exgesis presupone un intento de ver

el texto objetivamente, mientras que eisgesis implica una visin ms subjetiva.
Es el procedimiento a travs del cual se llega a comprender un texto por medio de
unos mtodos determinados, aplicables tanto a la interpretacin del texto bblico
como de cualquier otro documento. La palabra se deriva del griego exegesis, que
indica el proceso de conducir fuera, de donde se deriva en sentido metafrico el
proceso de sacar el significado de un texto siendo un procedimiento de
interpretacin, la exgesis est guiada por principios y criterios que regulan y
orientan tal actividad; a estos principios de exgesis e interpretacin se les
denomina tradicionalmente hermenutica
A travs del trabajo exegtico se permite al texto hacerse inteligible a las diversas
culturas y generaciones: dada la distancia cultural entre el texto bblico y el lector,
la exgesis intenta lograr, con mtodos apropiados, que el texto haga or su voz y
transmitir aquellos mensajes que el autor inspirado quera dar por medio del texto.
El esfuerzo por explicar la Biblia es un hecho constante y atestiguado desde la
antigedad; por eso vemos ya una exgesis en acto, respecto a los textos del
Antiguo Testamento, en los textos del Nuevo Testamento y en los manuscritos
encontrados en Qumrn, as como en las obras de Filn de Alejandra, que utiliza
los mtodos exegticos helenistas. Sin embargo, los mtodos y las tcnicas
interpretativas no son un dato definido una vez por todas, sino que estn
condicionados por el horizonte cultural. Hoy, el horizonte cultural dentro del que se
hace la lectura de la Biblia se caracteriza por un vivo sentido de la historia, por el
despertar del espritu crtico y cientfico, por la reflexin sobre el sentido de la
existencia (Maggioni), que ha llevado a la aparicin de los mtodos histricocrticos (/2,), que, vistos al principio con notable recelo por parte de los catlicos,
encontraron plena acogida entre ellos despus de la intervencin del papa po XII
(encclica Divino Afflante Spiritu, el ao 1943) y del Vaticano II . (Constitucin Dei
Verbum sobre la divina revelacin).
Los procedimientos de la exgesis requieren: a) la determinacin estable del texto
(/2, crtica textual), como paso previo para la traduccin, con la que se intenta
alcanzar la forma original del texto; b) la traduccin del mismo; c) en este punto se
utilizan dos tipos de mtodo, los llamados sincrnicos' que estudian el texto en
su forma final, o bien en una etapa determinada de su transmisin (crtica de las
formas, lingstica del texto, metodologa estructuralista, semntica, pragmtica), y
los llamados diacrnicos es decir los que estudian el texto desde el punto de
vista de su formacin y consideran la reconstruccin de las fases de la misma
como uno de los principales medios para captar el significado del texto (crtica
literaria, historia de las tradiciones, historia de las redacciones). Estas dos
aproximaciones al texto no se excluyen entre s, va que cada uno de los dos
mtodos, con su manera de plantear la cuestin, llama la atencin sobre
determinados aspectos del texto