Resulta curioso que se hable de un cine negro en Colombia,
un pas que si bien es de una cultura regionalista y eclptica, haya sido desde varias pticas tanto extranjeras como locales tropicalizado. Si bien estos imaginarios esta desligados directamente al gnero en su raz histrica y geogrfica, encontramos una recurrente adaptacin criolla del mismo con resultados particulares. En 2010 tuve la posibilidad de entrevistarme personalmente con Luis Ospina con el motivo de una publicacin sobre montaje. All pude preguntarle entre muchas cosas acerca del influjo del gnero en sus pelculas de ficcin Pura Sangre y Soplo de Vida. Luis, un cinfilo de tiempo completo me dio luces con su personal punto de vista. Para l, el cine negro es un gnero universal ya que debido a sus tpicos en donde se adscriben temas como la corrupcin, la muerte y la traicin son fcilmente traspasables de una cultura a otra. La lectura previa de su libro Sobras al Viento, me haba despertado una gran curiosidad ya que all afirmaba que haba pedido a sus actores que copiasen gestos y particularidades de grandes pelculas del gnero como The Big Sleep, Double Imdemnity y el Halcn maltes. Por eso gran parte del imaginario visual haba quedado impregnado en la cinta, enrarecindola. Desde haca mucho tiempo con el grupo de Cali se vea esta particularidad de querer mediar entre los elementos de su propia cultura y elementos forneos. De all haba nacido el Gtico Tropical que si bien era hereditario de la literatura evidenciaba claramente esta particularidad. Otro ejemplo era la mixtura musical que haba entre la salsa y el rock y que obedecan a una distincin econmica de la ciudad. Ahora bien, Soplo de vida demostraba una adopcin literal en los contenidos temticos. Incluso muchos de sus personajes como el boxeador fracasado, el investigador y la Femme Fatale eran calcos directos que fcilmente podran
rozar la caricatura. Esto se haca ms evidente con el uso
del paisaje rural colombiano que se antepone al lugar donde originalmente se desarrolla el gnero. Esta disonancia nos sirve para discernir y entender el cine negro desde dos perspectivas, la primera como un conjunto de asociaciones visuales ligadas a la ciudad y ms especficamente a los aos treinta en Estados Unidos y que se emparenta con las novelas negras de Raymond Chandler y Elmore Leonard, y una segunda perspectiva desligada de esta forma, que adopta el gnero como un conjunto de reglas arquetpicas que bien mudan de piel y que obedecen mas a una visin pesimista del mundo generada por la condicin social luego de la crisis econmica a finales de los veinte. En esta segunda perspectiva se adscribe otra pelcula colombiana de corte ms citadino, Perder es cuestin de mtodo que al igual que Chinatown otra de las obras cumbres del genero, pone al protagonista como un testigo silencioso de las grandes maquinarias de corrupcin institucional. Personalmente considero que dentro del cine colombiano el acercamiento ms acertado se ha dado desde la comedia con La Gente de la Universal, que bien se desprende de los imaginarios y los comportamientos clsicos de los personajes para ironizar no solo a los mismos sino a la cultura de la que habla. Ahora, existen una cantidad de pelculas que toman elementos del gnero sin pertenecer directamente a l. Desde El Colombian Dream hasta Satans, pasando por pelculas de poca como Confesin a Laura, La Historia del Bal rosado o la misma Roa. Algunas de estas adopciones son de carcter visual o estructural pero sin entrar por completo en los dominios absolutos del gnero.