UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

NCLEO BOLVAR
CURSO: ORIENTACIN FAMILIAR

INTRODUCCIN
La familia como sistema configura las condiciones inmediatas del espacio social en el
cual el individuo afronta las posibilidades efectales de realizar o no lo que desea y
puede hacer. Esta situacin lo pone en perspectiva del tiempo, sus vivencias del
pasado y del presente como posibilidades del futuro, las cuales se unen en un sentido
estructurante en cada individuo, expresado en un estilo de vida.
La familia cumple funciones vitales psicobiolgicas, socioculturales y educativas as
como econmicas. Por ello, cada familia es nica en su gnero, por lo que resulta
muy difcil clasificarla en un tipo familiar; sin embargo, en general las familias oscilan
entre las amalgamadas y desarticuladas, siendo stas ltimas las que darn lugar a
jvenes con problemas relacionados con la conducta.
La familia funciona como un sistema y como tal, establece canales de comunicacin
entre sus miembros, los protege de las presiones exteriores y controla el flujo de
informacin con el exterior, siendo la meta conservar la unidad entre los miembros y la
estabilidad del sistema. Cuando hay demasiada permeabilidad, el sistema se cierra y
se asla, provocando desviaciones significativas en las interacciones que se dan entre
los miembros de la familia; lo cual lleva al sistema a un estado de desequilibrio, como
es el caso especfico de la violencia intrafamiliar, un graveproblema social tal y, como
lo evidencian la creacin de diversos programas y la promulgacin de leyes contra la
Violencia Intrafamiliar en diversos pases de Amrica Latina, entre ellos Venezuela.

UNIDAD I
La Familia en el contexto histrico social
1.-FAMILIA: SIGNIFICADO, ORIGEN, EVALUACIN, CARCTER
MULTIDISCIPLINARIO
1.1.- Significado
La etimologa de la palabra familia [fa'milja] "grupo de siervos y esclavos patrimonio
del jefe de la gens", a su vez derivado de famlus, "siervo, esclavo", que a su vez
deriva del osco famel. El trmino abri su campo semntico para incluir tambin a la
esposa e hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecan, hasta que acab
reemplazando a gens. Tradicionalmente se ha vinculado la palabra famlus, y sus
trminos asociados, a la raz fames (hambre), de forma que la voz se refiere, al
conjunto de personas que se alimentan juntas en la misma casa y a los que un pater
familias tiene la obligacin de alimentar; no ha podido ser establecida de modo
preciso:
-Grupo de personas que tienen lazos de parentesco y viven juntas.
-Sociologa. Institucin formada por uno o ms hombres que viven con una o ms
mujeres en una relacin sexual socialmente sancionada, junto con su prole.
-Grupo de personas formado por una pareja que posee un proyecto en comn.
Ejemplo: La familia est compuesta por la madre, el padre y tres hijos.
-Conjunto de personas relacionadas entre s por parentesco de sangre familia real
-Conjunto de personas o cosas con unas caractersticas similares
Se llama familia al grupo de personasemparentadas entre s (ascendientes,
descendientes, colaterales y afines), que comparten su vida y las relaciones.
Hay quienes afirman que proviene del latn fames (hambre) y otros del trmino
famulus (sirviente). Hoy en da, a juzgar por el uso cotidiano, familia es una nocin
que describe la organizacin ms general pero a la vez ms importante del hombre.
Dicho en otras palabras, la familia constituye un conjunto de individuos unidos a partir
de un parentesco. Estos lazos, dicen los expertos, pueden tener dos races: una
vinculada a la afinidad surgida a partir del desarrollo de un vnculo reconocido a nivel
social (como sucede con el matrimonio o una adopcin) y de consanguinidad (como
ocurre por ejemplo con la filiacin entre una pareja y sus descendientes directos).
As, entre los muchos ejemplos que podramos utilizar para entender mejor el
concepto que estamos definiendo se encontrara este: Miguel deca sentirse muy
orgulloso de su familia: sus padres, hermanos, esposa e hijos.
Todos nosotros nacimos de alguna forma dentro de una estructura social, grande o
pequea, la misma se conoce con el nombre de familia; es muy probable que lo
primero que hayamos visto cuando abrimos nuestros ojos en el hospital haya sido el
rostro de nuestra madre y luego el de el resto de nuestros familiares. De acuerdo a la
definicin de familia, decimos que es este el grupo que nos cra, nos forma como
personas estableciendo nuestros valores morales y el que nos orientar a lo largo de
nuestro desarrollo como seres humanos, en especial durante losprimeros pasos.
Existe una definicin de familia un poco ms tcnica; se entiende por ella como un

grupo social bsico creado por vnculos de parentesco o matrimonio, el mismo se

hace presente en absolutamente todas las sociedades. La familia debe, moralmente,
proporcionar a sus miembros aspectos como seguridad, proteccin, socializacin y
compaa.
1.2.- Origen
Se cree que, en sus orgenes, se utilizaba el concepto de familia para hacer referencia
al grupo conformado por criados y esclavos que un mismo hombre tena como
propiedad.
En palabras del antroplogo francs Claude Lvi-Strauss, es el matrimonio la
institucin que da origen a la familia, una organizacin donde hay esposo (o marido),
una mujer en rol de esposa y nios nacidos de esa relacin. Este clan, vinculado por
razones legales, econmicas y religiosas, est condicionado por mltiples
prohibiciones y permisos de ndole sexual y amarrado por sentimientos de carcter
psicolgico como lo son el amor, el afecto y el respeto.
Se cree que las sociedades o civilizaciones antiguas contaban con dos o tres ncleos
familiares, muchas veces stos estaban unidos por parentesco y se dispersaban
nicamente cuando deban buscar alimentos en pocas extremas. La familia, hasta el
da de hoy, siempre fue una unidad econmica: los hombre se dedicaban a cazar
mientras que las mujeres se encargaban de cuidar a los nios, realizar tareas internas
del hogar y preparar la comida; la nica diferencia que se establece entre pocas
antiguas y actuales es el infanticidio: se expulsaba del ncleo familiar a losenfermos
que no podan trabajar. Cuando el cristianismo penetr en los seres humanos, varios
conceptos cambiaron: el matrimonio y la maternidad se convirtieron casi en
obligaciones.
La familia en la poca Moderna
La definicin de familia acepta que esta estructura social sufre cambios continuos que
surgen de diferentes procesos histricos y contextos sociales; los estudios realizados
demuestran que la estructura familiar ha sufrido cambios, no considerables, es
verdad, pero con factores como la emigracin a ciudades y la industrializacin,
pudieron notarse sin problemas.
El ncleo familiar era la unidad ms comn en la poca preindustrial, y an hoy sigue
los sigue siendo en las sociedades industrializadas modernas. De todas formas, el
concepto de familia moderna ha cambiado en cuando a su forma tradicional de
funciones, ciclo de vida, roles y composicin. La nica funcin que ha sobrevivido a
todos los cambios es la que incluye al afecto y al apoyo emocional para con sus
miembros, en especial para los hijos; las funciones que antes eran realizadas por
familias rurales son hoy hechas por instituciones personalizadas.

En la definicin de familia actual podemos decir que el trabajo normalmente se lleva a

cabo fuera del grupo familiar y sus miembros suelen trabajar en lugares diferentes,
lejos de su hogar; tambin afirma que la composicin ha cambiado casi drsticamente
a partir de la industrializacin. Muchos de estos cambios se vinculan con la mujer y su
rol; en las sociedades de pensamiento desarrollado la mujer puede ingresar al
mercadolaboral como al mismo tiempo estudiar para ejercer luego en un puesto de
trabajo.
Tambin es necesario hablar del divorcio; aunque se cree que los individuos se unen
en matrimonio con el fin de estar vinculados a otra persona durante el resto de sus
vidas, las tazas de divorcio han aumentado considerablemente desde que se
produjeron facilidades legales.
Durante el siglo XX, el nmero de familias numerosas en occidente disminuy
considerablemente, este cambio suele relacionarse con la poca estabilidad econmica
que padecen actualmente los mayores. En los pases en va de desarrollo, la tasa de
hijos ha crecido con rapidez a medida que pudieron controlarse las enfermedades
infecciosas, el hambre y otras causas vinculadas a la mortalidad infantil.
1.3.- Evaluacin
Se define como una o ms entrevistas familiares para establecer la estructura y
proceso de la interaccin familiar para determinar como la familia influencia y es
influenciada por la conducta y sntomas de sus miembros y para reunir los datos
necesarios para decidir si el tratamiento de familia es posible e indicado. La
evaluacin comprende las Condiciones materiales de vida, la Salud de los integrantes
de la familia. y el Funcionamiento familiar.
La evaluacin del sistema familiar, aparte de valorar la posible existencia de una
historia familiar de trastornos mentales, se dirigir fundamentalmente a evaluar la
estructura y el funcionamiento familiar
INDICACIONES Y CONTRADICCIONES PARA
LA EVALUACIN Y TRATAMIENTO DE LA
FAMILIA
INDICACIONES:
Tres reas:
1. Cambios crticos quesuelen ocurrir en las relaciones familiares:
Ejemplos:
a. Cambios en el rea de la salud: enfermedades, daos o lesiones permanentes,
muertes.
b. Cambios en el rea econmica: prdida de empleo, prdidas econmicas severas,
etc.
c. Cambios en el rea social: cambios de domicilio problemas de transculturacin, etc.

d. Cambios a nivel individual como a nivel del ciclo vital de la familia: niez,
adolescencia, edad adulta, vejez.
2. La terapia familiar se puede aplicar a una amplia gama de desrdenes de conducta.
Ejemplos:
a. Un nio o un adolescente presentan trastornos de conducta o perturbaciones
propias de la relacin con su familia y es definido como el paciente identificado.
b. Desrdenes matrimoniales (dificultades en diferentes reas incluyendo la
insatisfaccin sexual o dificultades sexuales especficas).
c. Problemas familiares o conyugales graves que provocan sintomatologa como:
sndrome de nio maltratado, abuso de menores, maltrato fsico entre esposos.
d. Cuando el problema de entrada es definido como conyugal o familiar por la familia
misma.
e. En padecimientos psicosomticos, psiconeurosis, psicosis y en algunos casos con
problemas especiales de adiccin a las drogas.
3. Cuando el tratamiento individual o grupal est fallando debido a que:
a. El paciente est muy involucrado en sus problemas familiares.
b. Al paciente se le dificulta abordar los problemas familiares mientras no vea
directamente "en vivo".
c. La mejora del paciente individual est correlacionado con la formacin de sntomas
en otros miembros de la familia.
d.La cooperacin de la familia es necesaria para permitir el cambio individual.
e. Las ganancias secundarias de la sintomatologa del paciente respecto al sistema
familiar son elevados y necesarios para mantener la homeostasis familiar.
CONTRAINDICACIONES:
No estn indicados la evaluacin y el tratamiento familiar cuando:
1.- Uno o ms miembros de la familia prefieren o insisten en la privaca de una
evaluacin individual por haber un secreto vlido familiar que aunque afecta las
relaciones familiares no puede ni debe ser revelado en una entrevista familiar.
2.-Existe una norma compartida y persistente de insinceridad o falsedad de parte de la
familia que impide participar honestamente en el tratamiento. Hay familias que tienen
una historia previa de sabotajes al tratamiento.
3.- Existe en alguno de los integrantes defensas extremadamente rgidas cuya ruptura
podra convertirse en amenaza crtica para el mantenimiento del funcionamiento
individual. Ejemplos: Nio no deseado, individuo pre-psictico, depresin grave con
intentos de suicidio. En estos casos est contraindicado promover sesiones de tipo
catrtico. Lo indicado sera otro tipo de tratamiento u otro tipo de terapia familiar en
que se movilice ms que la catarsis de tipo emotiva la planeacin yoica y racional.
4. El problema que se presenta es claramente el resulta do de conflictos repetitivos
intrapsquicos que afectan las relaciones individuales que indicaran como ms
adecuada una intervencin teraputica a nivel individual.
5. Una creencia religiosa o ideolgica familiar que nopermita la intervencin
teraputica en la familia. Ejemplos: familias de determinadas sectas religiosas

o grupos sociales que impidan la realizacin de un tratamiento familiar, o bien, familias

tan autoritariamente rgidas que cualquier intento, por parte del terapeuta, para
promover la expresin libre de pensamiento y sentimiento es considerado como una
afrenta.
6. Ciertas familias provocan en el Terapeuta una contratransferencia hostil
incontrolable o una desesperanza extrema. En estos casos est contra-indicado para
ese terapeuta tratar a esa Familia en especial, ser ms conveniente canalizarla con
otro Terapeuta, ya que inclusive su influencia puede ser nociva para la familia.
1.4.- Carcter Multidisciplinario
2.- TIPOS DE FAMILIA: BIOLGICA, SOCIOLGICA, JURDICA, TICA,
PSICOLGICA
Las familias pueden ser clasificadas en los siguientes tipos:
* Familia Biolgica: Es el grupo formado por el padre, la madre y los hijos de ambos.
Algunos utilizan el trmino parentesco para referirse a la familia biolgica, es decir, a
los parientes por sangre o ancestro, en la cual uno nace y vinculo" hace referencia a
la familia que uno escoge. Uno puede pertenecer simultneamente a las dos. Todo
nio nace absolutamente inseguro, necesitado e incompleto.
* Familia Biolgica por procreacin: Esta se representa cuando la pareja no tiene hijos
ya sea por una condicin fsica o prdida de un hijo. Es entonces cuando decide
adoptar o someterse a tratamientos de fertilizacin asistida. Esta familia no es muy
comn pero es parte de la sociedad. Muchas vecesestas parejas sufren por la
imposibilidad de tener hijos propios, pero llenan ese vaco por medio de las
alternativas antes mencionadas y suelen desenvolverse con xito en la vida.
* Familia Sociolgica: El influjo de los padres es imprescindible. El nio aprende a
saber quin es a partir de su relacin con sus padres, personas que le quieren. Nadie
puede descubrirse a s mismo si no hay un contexto de amor y de valoracin. La
familia tiende a convertirse nuevamente en un observatorio privilegiado del vnculo
social en sus reductos privados. No se pueden separar las formas concretas de la
vida familiar de las formas de la vida social, ni disociar el cambio familiar del cambio
social en el que se desarrolla. Est en marcha un proceso de diferenciacin social, de
multiplicacin de los agentes que cumplen una misma funcin: organismos tales como
el Estado, la escuela, la empresa ylos medios de comunicacin masiva, entran en
competencia con la familia, tanto en materia educativa como en la esfera productiva.
Dicho fenmeno est correlacionado con otro, el de la disminucin de la cantidad de
los parientes.
* Familia Jurdica: Son sistemas juridicos de distintos pases o estados que tienen
antecedentes historicos comunes e instituciones jurdicas similares.
Una familia jurdica es, por tanto, un conjunto de sistemas jurdicos que comparten
determinadas caractersticas. El vocablo sistema jurdico se refiere al derecho
nacional de un Estado, en tanto que el trmino familia remite al conjunto de sistemas
jurdicos que rebasan las fronteras de unanacin. Algunos autores han afirmado que

la familia representa una persona jurdica, y para apoyar su criterio aducen que las
mismas poseen bienes (tales como por ejemplo, el bien de la familia y los sepulcros),
y que los jefes de familia actan como sus voceros y representantes. Pero sta tesis
no tiene fundamentos serios para comprenderlo, basta recordar que la familia no tiene
capacidad jurdica, y no puede adquirir derechos ni contraer obligaciones.
El llamado "bien de familia" no pertenece a su agrupacin en su conjunto, sino
nicamente al titular del derecho; la ley ha intervenido nicamente a guisa de
proteccin, estableciendo algunas limitaciones destinadas a evitar su imanacin o su
gravamen.
Para afirmar, entonces que no existe tal personalidad jurdica, que por otra parte
tampoco es necesaria para el cumplimiento de los fines legales del organismo.
Hauriou y George Renard, han realizado estudios especializados tendientes a
determinar la naturaleza de la institucin de la familia: Hauriou recalca el hecho de la
idea del contrato no explica satisfactoriamente algunas vinculaciones jurdicas, las
cuales estn integradas por elementos sociales cuya duracin no puede ser
determinada por las voluntades individuales de sus integrantes.
Se designan con el nombre de "instituciones", que traduce claramente el concepto de
que estas entidades se encuentran por encima de la voluntad de sus miembros aun
de la misma ley. Ya que sta ltima no puede desconocrselas sin violar normas
elementales del derecho natural.
Segn Prelot, debe entenderse porinstituciones "una colectividad humana organizada,
en cuyo seno las diversas actividades individuales estn compenetradas de una idea
directora, y se encuentran sometidas para su realizacin a una autoridad y a reglas
sociales".
La familia debe ser considerada entonces como una institucin tpica, sumamente
importante, quizs la ms importante de todas, ya que representa en esencia la base
elemental de la organizacin de toda la sociedad. adopcin alientos, filiacin,
matrimonio, parentesco paternidad, patria y potestad.
* Familia tica: para la construccin de la identidad personal, de la madurez, de la
responsabilidad, de la conducta y del ncleo bsico de su tica, carcter, modo de ser
y de relacionarse con otras personas, de forma tica. La familia tiene que ser una isla
tica dentro de la sociedad, sin que a sus componentes les importe lo que dirn y
quin lo dir. Manteniendo la tica con los padres y familiares necesitados, que
aunque sea desagradable, les debemos respeto y ayuda. La tica en la familia debe
mantenerse y respetarse, aunque haya leyes injustas, que permitan el matrimonio
entre personas del mismo sexo y otra clase de uniones aberrantes.
* Familia Psicolgica: En la medida en que un cerebro esta mas evolucionado ms

tiempo necesita para educarse y desarrollarse hasta llegar a la edad adulta.

2.1.- Otras clases de familia
* Familia tradicional vs familia moderna. La familia tradicional se caracteriza una
estricta diferenciacin de las funciones basadas en el sexo y la edad de sus
componentes. el que trabaja fuera decasa es el padre y la mujer compagina la crianza
de los hijos y el cuidado de las personas mayores con las tareas domesticas. Este tipo
de familia destaca la presencia de relaciones conyugales y paterno filiares de dominio
y obediencia del padre sobre los hijos y la mujer. Otro rasgo caracterstico es que el
matrimonio se decide ms por normas sociales que por afecto. Condenan y prohben
el divorcio, la anticoncepcin, el aborto. En la familia moderna en cambio, los roles
familiares son ms flexibles, la autoridades compartidas por ambos cnyuges y se
produce una relacin de igualdad Otro rasgo la decisin del matrimonio, es libre y se
fundamenta en el afecto. Tambin son destacables la privacidad y la estrecha
vinculacin afectiva entre padres e hijos.
Dentro del amplio abanico de posibilidades que ofrece esta tipologa, se pueden
encontrar algunas acepciones:
* Familia de doble carrera: cuando existe un paralelismo de funciones entre los
miembros de la pareja, cuando ambos trabajan fuera de casa.
* Familia semitradicional: cuando la mujer trabaja fuera del hogar pero mantiene el rol
que desempeaba en la familia tradicional.
* Familia nuclear vs familia extensa. La familia nuclear considera que en su crculo
solo entran el padre, la madre y los hijos que viven con ellos. Es el modelo de familia
ms conocido en nuestro pas y el modelo tradicional. Consta de un pap, una mam
e hijos, viviendo en una casa. En este tipo de familia tambin se incluyen la pareja de
esposos viviendo solos en una casa. Este modelo es el mayormente aceptado.La
relacin conyugal es la base. La familia nuclear, ha estado sufriendo una
descomposicin en su interior desde la mitad del siglo pasado, provocando el
surgimiento de otros tipos de familias que haban estado presentes en la sociedad,
pero como excepcin a la regla. Actualmente este es el tipo de familia ms extendido
en Espaa y en general en todas las sociedades postindustriales .Dentro de la familia
nuclear se pueden concretar diferentes acepciones.
* Familia con un solo hijo.
* Familia numerosa (tres hijos o ms).
* Familia uninuclear o nuclear simple: matrimonio sin hijos solteros.
La familia extensa es la formada por padres, hijos y algn otro familiar consanguneos,
tales como abuelos, tos o primos. Una de las mayores ventajas de la familia extensa,
es que mediante sus mltiples relaciones se aprende a convivir con el grupo, asunto
de gran importancia para todos los seres humanos. Una de las desventajas que
podemos encontrar en este tipo de familia es que los dems adultos del hogar quieren
intervenir en la crianza de los hijos.
Ponemos dos acepciones: polinuclear o ampliada.

* Polinuclear: cuando agrupa varios ncleos familiares o cuando conviven varias

generaciones.
* Ampliada: cuando la familia nuclear se aaden otros parientes como tos.
Las familias extensas son propias de sociedades ms tradicionales en las que la
propia familia se encarga de realizar la mayor parte de las funciones asistenciales y
educativas.
2.2.- Nuevos tipos de relacin familiar
La familia actualmente est sujeta a mltiplestransformaciones. Las nuevas tcnicas
de reproduccin asistida y los avances tecnolgicos plantean nuevos supuestos de
filiacin y relaciones familiares. El aumento de uniones de hecho con proyeccin
externa y reconocida socialmente alumbran nuevas formulas de convivencia que tiene
derechos y efectos jurdicos son:
* Familias agregadas: aquellas parejas que viven juntas pero sin haber formalizado el
matrimonio .Se podran incluir las parejas de hecho.
* Familias de un solo padre o monoparentales: Este tipo de familia consta de pap con
sus hijos o mam con sus hijos. Estas familias pueden tener su origen en la muerte de
uno de los padres, o porque la madre nunca se cas pero, la ms comn es por el
resultado de divorcios. Casi uno de cada cuatro nios norteamericanos viven en una
familia con un solo padre. Se da convivencia de un solo miembro que se encarga de
cuidado y la educacin de los hijos. Las causas pueden ser:
* Natalidad: madres solteras.
* Relacin matrimonial: divorcio, separacin, viudedad.
* Ordenamiento jurdico: adopcin.
* Situaciones sociales: privacin de libertad de uno de los cnyuges o migracin.
* Familias educadoras: se trata de una persona que realiza una acogida familiar como
medida de proteccin de un menor declarado en desamparo, asumiendo las
obligaciones de velar por l, tenerlo en su compaa, alimentarlo, educarlo y
procurarle una formacin integral.
* Familias separadas o divorciadas a: aunque siguen siendo familias monoparentales
puesto que uno de ellos tendr la custodia de loshijos.
* Familias mezcladas o reconstruidas: Se producen por una nueva relacin
comprendida con otra persona, por uno de los dos o ambos cnyuges, despus de
una separacin o divorcio.
* Familias homosexuales: Implica un concepto debatible ya que se detecta una
tendencia universal la emergencia y reconocimiento de este tipo de organizacin

familiar, vigente en nuestra legislacin, que supone una relacin entre dos personas
del mismo sexo. Los hijos llegan por intercambios heterosexuales, por adopcin o por
procreacin asistida.
* Familia de cnyuges solos. Se producen el momento en el que emancipan los hijos
o aquellos matrimonios que no tengan hijos.
* Familias monofiliares. Se dan los cuando los hijos son adultos y conviven con sus
padres cuyas causas pueden ser: opten por quedarse con sus padres por longevidad
de estos, por falta de recursos econmicos para emanciparse, por la comodidad, etc.
* Familias multiproblemticas. El concepto de familia multiproblemtica se describi
por primera vez a finales de los aos cincuenta en Estados Unidos. Se dedujo quela
problemtica social marginal hace proliferar conductas: existencia de
comportamientos problemticos o alteraciones psicosociales en alguno o ms
miembros de la familia, incapacidad parental o el deterioro en el cuidado filial, tanto
las necesidades bsicas como a las afectivas y emocionales (esto ocasiona
problemas de adaptacin ya que a menudo no se sienten queridos y valorados),
deterioro de la relacin conyugal (en la que no existe un equilibrio en los
diferentesintercambios, tanto materiales como de tareas o emocionales), Incapacidad
para ejercer las funciones que les corresponden y para sacar adelante las actividades
necesarias que aseguran el desarrollo funcional y emocional de la vida familiar,
Persistencia de situaciones desestructurantes (alcoholismo, drogadiccin,
delincuencia), Malos tratos fsicos, psquicos y abusos sexuales, Situaciones
estructurales de desocupacin con dificultades de insercin a causa de la propia
desventaja personal y social, Entorno poco propicio y desconexin de la familia
extensa o en relaciones muy problemticas con ella, No se plantean metas ni
objetivos de futuro, Dependencia de los servicios y profesionales externos, no suelen
reconocer sus carencias.
* FAMILIA RGIDA: En la familia rgida hay una dificultad grande para asumir, por
parte de los padres, los cambios que experimentan sus hijos, aunque pase el tiempo y
dejen de ser nios, los padres de esta familia los seguirn tratando como cuando eran
pequeos, es una forma de no admitir el crecimiento por eso se muestran rgidos y
autoritarios con ellos. En las relaciones un ejemplo de estos padres es cuando su hijo
le pregunta, por ejemplo, que por qu no puede ir al parque a jugar y le contestan por
qu no, sin dar razones de ningn tipo y si lo hacen lo ms probable es que sea:
porque lo digo yo que soy tu padre/madre.
* FAMILIA SOBREPROTECTORA: Las sobreprotectoras como su nombre indica
tienen una fuerte preocupacin por proteger a sus hijos, pero lo hacen de forma
descomunal pasan de una proteccin a unasobreproteccin. Los padres retardan la
madurez de sus hijos, no les permiten desarrollarse, ni por supuesto su

independencia. Crean una idea pesimista con la evolucin normal, es decir, dan por
hecho que sus hijos no saben ganarse la vida, que no saben defenderse por s solos.
* FAMILIA PERMISIVA. La familia permisiva se diferencia de las dems por la prdida
de roles, es decir los padres no quieren caer en autoritarismo y como son incapaces
de disciplinar a los hijos, se encubren con la excusa de querer razonarlo todo que
desemboca en que los hijos terminen por hacer lo que quieran, sin control alguno. En
definitiva los roles de padres e hijos se pierden hasta tal punto que incluso parece que
los hijos mandan ms que los padres e incluso se dan caso en el que no se atreven a
decir nada por si a caso el hijo se enfada.
* FAMILIA CENTRADA EN LOS HIJOS. Hay otro tipo de familia que se caracteriza por
que los progenitores siempre meten a los hijos por medio, algo as como que los hijos
son la pieza clave de la familia se centran en ellos, y ni siquiera hablan de la pareja,
siempre lo sustituyen por los nios y esto es debido a que lo utilizan como un mtodo
de defensa, es decir, como no saben enfrentarse a sus propios conflictos sacan temas
sobre sus hijos, como si ese fuera su nico tema de conversacin. En este tipo de
familia centrada en los hijos lo que se busca es la compaa de los hijos, de esto
depende su satisfaccin personal. Viven exclusivamente para sus hijos.
* FAMILIA INESTABLE. Dentro de la familia inestable se puede verque no llega a ser
una familia unida, los padres no tienen metas comunes y eso les lleva al problema de
no saber escoger cmo y cules son los principios que quieren inculcar a sus hijos,
cul es el tipo de mundo que quieren que aprendan sus hijos, se presenta un
ambiente de inestabilidad que hace que los hijos crezcan el ese mbito con una
personalidad marcada por la inseguridad, la desconfianza, con una imposibilidad
afectiva que cuando crecen los forma como adultos incapaces de comunicar sus
necesidades, frustrados, con grandes sentimientos de culpa por no ser capaces de
exteriorizar sus sentimientos.
* FAMILIA ESTABLE Y SANA. En ella hay un claro reparto de roles, las enseanzas y
valores que se quieren dar a los hijos son claras, llenas de perspectivas y de futuro.
Hay ilusin y se encuentran todos los miembros unidos y queridos, dando como
resultado seguridad, estabilidad y confianza. Cuando los nios crecen como han
tenido metas y no solo las han conseguido sino que han sido apoyado y llenos de
afecto, se convierten en adultos independientes y sin ningn problema a la hora de
expresar sus necesidades o demostrar afecto
3.- TEORAS: TOTMICAS, EVOLUCIONISTA, HISTRICO-CULTURAL,
REPRESENTANTES
3.1.- Teora totmica
Un ttem es un objeto, ser o animal sobrenatural, que en las mitologas de algunas
culturas se toma como emblema de la tribu o del individuo; ste puede incluir una

diversidad de atributos y significados.

La palabra ttem proviene de la lengua Ojibwa, hablada por indgenas nativos de
Amrica del Norte, y se utilizaba paradesignar un tipo especfico de monumento, que
en la actualidad puede encontrarse generalmente cerca de la costa del ocano
Pacfico en Norteamrica (Estados Unidos y Canad). Estos monumentos no eran,
empero, obra exclusiva de la cultura Ojibwa, sino tambin confeccionados por otras
culturas nativas de Norteamrica.
Por las caractersticas duraderas a la intemperie, generalmente han sido hechos de la
madera del rbol del cedro. En la cspide, muchos de stos muestran uno, dos o tres
personajes que declaran el rango o "status" del jefe de la localidad. Representaciones
de animales son parte importante de, bsicamente, cada escultura. Las virtudes de los
animales, como parte de las creencias nativas y del totemismo, son incluidas
Entre algunas tribus indgenas y naciones nativas de Norteamrica las cualidades de
los animales reflejan reflejaban fuerzas sobrenaturales y atribuciones espirituales.
Entre algunos de los animales reconocidos est el oso, el halcn, el pez, el bisonte o
bfalo, y el tejn. Estos eran animales de gran importancia.
Existen distintas teoras sobre su origen. Los antroplogos materialistas sugieren que
el totemismo naci como una manera de proteger de la extincin a los animales y las
plantas; as, cada tribu se encarg de proteger a un animal ttem acordando por
ejemplo que slo ellos lo cazaran; o tambin al contrario, protegan al animal totmico
estableciendo un tab que prohiba la ingesta por parte de la tribu del animal o vegetal
en cuestin. En la prctica el totemismo se llevaba a cabo asignando el nombre
delanimal al nombre de la tribu; as, los antroplogos encontraban en sus viajes por
ejemplo, al clan de los castores, o al clan de los abedules, entre muchos otros ttem
de animales y plantas, que a veces, graciosamente eran adjetivados para formar
combinaciones del tipo "bisonte risueo". Otros antroplogos menos entusiastas
afirmaron que el totemismo naci sencillamente como una necesidad lingstica de
designar a sus vecinos, y no hallaron mejor manera de designarlos que usando las
palabras que tenan a mano y que mejor caracterizaban a aquellos. Si sus vecinos
eran especialistas en recolectar miel, los llamaban el clan de la miel, o ms
precisamente, los "mieles".
Antroplogos ms espirituales, basndose en los increbles testimonios orales
recogidos en sus investigaciones, escribieron que el hombre primitivo tena una
relacin muy especial con los animales, que mediante prcticas rituales o ingesta de
entegenos, nuestro ancestro recordaba o experimentaba la vida de un animal o
planta, que el mismo haba sido. Y que por lo tanto ingerir la carne de su animal
totmico era equivalente a comer a un ser de su misma especie, prctica tab o
prohibida en muchas regiones.

El totemismo es entonces un poco de todo esto, vara segn las regiones y puede
tener orgenes distintos; lo que debe interesarnos es la especial relacin del hombre
primitivo con los animales y las plantas. Existe todava, en nuestro siglo, el prejuicio
de asociar al hombre primitivo con un hombre simple y sin pensamientos, casi un
mono. Pero leyendo el testimonio de varios grandesantroplogos, Claude Lvi-Strauss
es uno de ellos, nos damos cuenta de la sublime inteligencia y cultura de estos
hombres singulares, museo viviente de nuestro pasado.
Los brujos o shamanes de cada tribu eran los encargados de determinar mediante
visiones, el animal o planta ttem de cada recin nacido. Esto ocurra cuando exista
un totemismo individual y no grupal. El ttem en cuestin, supuestamente protega al
individuo o al clan, as como el clan o el individuo protegan al ttem. Otras veces el
totemismo se traduca en una igualdad de virtudes entre el hombre y su animal o
planta ttem, de tal manera que por ejemplo, el hombre guila tena las mismas
virtudes que el guila.
Una vez difundida la prctica de asignaciones totmicas, el totemismo se convirti en
muchos lugares (Norte de Australia, Norteamrica...) en una intrincada red de
relaciones sociales entre los clanes, donde mujeres serpientes eran dadas en
matrimonio a hombres guila, y slo a ellos, por citar un ejemplo. Cuando un cierto
nmero de personas en el seno de un clan era sobrepasado, se creaba un nuevo
clan, y tambin un nuevo ttem. De tal modo, estas preciosas relaciones sociales
entre los clanes se sellaban, en Norteamrica, con el tallado de un tronco que
representaba el pasado de un clan, con todos sus antecesores totmicos.
Conforme se fue haciendo ms evidente que el totemismo representaba una fase
normal de toda cultura, fue tambin imponindose la necesidad de llegar a su
inteligencia y elucidar el enigma de su naturaleza. Todo es enigmtico en el
totemismo, pero hemosde ver sus problemas capitales en los relativos a los orgenes
de la genealoga totmica, a la motivacin de la exogamia y del tab del incesto por
ella representado y a las relaciones entre la genealoga y la exogamia; esto es, entre
la organizacin totmica y la prohibicin del incesto. Nuestra inteligencia de la singular
institucin totmica habr de ser a la vez histrica y psicolgica y esclarecer tanto las
condiciones en las que se ha desarrollado como las necesidades psquicas del
hombre, de las que constituye una expresin.
Segn Sir Frazer, Respecto a su teora sobre el totemismo, dice que un ttem es
cierta clase de objetos de objetos materiales a los que el salvaje profesa una
veneracin supersticiosa, en la creencia de que existe entre l y cada uno de esos
objetos una relacin ntima perfectamente determinada. El ttem a diferencia del
fetiche, no es un individuo, sino una clase de seres, ordinariamente de animales o de
plantas, a los que el primitivo no mata ni come, y a veces, de cosas inanimadas y an

artificiales. Hay al menos tres clases de ttem: el del clan, que se transmite por
herencia a todos los miembros del clan; el sexual, que es comn a los varones o
mujeres de la tribu; y el individual, que es exclusivo de un individuo y que no se
transmite.
La relacin totemismo-sociedad es muy clara, el totemismo ha hecho mucho para
"fortificar los lazos sociales y, por lo tanto, para servir a la causa de la civilizacin. El
progreso de sta depende, en efecto, de la cooperacin coordial de los hombres en
sociedad, de su confianza ybuena voluntad mutuas, de su disposicin a sacrificar los
intereses personales a los intereses de la comunidad. Una sociedad as unificada es
fuerte por s misma y puede sobrevivir... Los individuos que tienen el mismo ttem se
miran como parientes unos a otros, y estn prestos a ser amigos y a asistirse
recprocamente, en caso de dificultad o de peligro. Y el lazo totmico es a veces
sentido ms eficazmente que el de la sangre. Un sentimiento de obligaciones y de
responsabilidades comunes abarca a todo el clan totmico. Cada uno es responsable,
aun a costa de su vida, de los actos de todos los dems. Cada uno siente y est
dispuesto a vengar la herida infligida a otro, como hecha a l mismo".
3.2.- Teora Evolucionista, Histrico-Cultural
Hacia el ltimo tercio del S. XIX, nace la teora del evolucionismo cultural y, con ella, la
ciencia antropolgica anglosajona. La idea de evolucin, es decir, el cambio paulatino
de las sociedades hacia formas considerablemente ms perfectas, es mucho ms
antigua. Sin embargo, es en el S.XIX cuando aparecieron, con las premisas y la lgica
de la Ilustracin, distintas teoras evolutivas.
Son varios los motivos que hacen surgir esta teora en este momento histrico. El
clima intelectual evolucionista de la poca, con el desarrollo de la filosofa de la
historia de Hegel, el materialismo histrico de Marx y el evolucionismo biolgico de
Darwin, es uno de ellos. La segunda revolucin geogrfica y colonial que tiene lugar
en el S. XIX es otro de los factores. La segunda expansin europea, realizada por los
pases quehicieron su revolucin industrial y como consecuencia de la misma. Tal
revolucin supone por una parte, un nuevo contacto de occidente con culturas
diferentes y extraas y hace surgir la necesidad de conocerlas para dominarlas.
Por otra, aparece una ideologa evolucionista con el fin de legitimar la empresa
colonial: los pueblos avanzados deben civilizar a los pueblos primitivos, pues stos
tienen que recorrer el mismo camino. Se difunde la religin del "progreso", como los
conquistadores ibricos difundieron el catolicismo.
La teora evolucionista supone un proceso universal de cambio a travs de tres etapas
(salvajismo, barbarie y civilizacin). Aunque la tendencia principal sea la que lleva del
salvajismo a la civilizacin, Tylor no puede ser considerado evolucionista unilineal. As,
por ejemplo, el concepto de las supervivencias, que son "procesos, costumbres,

opiniones, etc., que han pasado, por la fuerza del hbito, a un nuevo estado de la
sociedad, distinto de aqul en que tuvieron su marco original, y s perduran como
pruebas y ejemplos de una situacin cultural ms antigua, que ha evolucionado a otra
ms nueva".
Segn Lewis Henry Morgan, el estudio de la importancia del parentesco en el
funcionamiento de las sociedades es una de sus aportaciones ms importantes a la
antropologa. Sostiene un evolucionismo unilineal: "la experiencia humana ha sido
casi uniforme, las necesidades humanas bajo condiciones similares han sido
esencialmente las mismas y las evoluciones del principio mental han sido uniformes
en virtud de la identidadespecfica del cerebro en todas las razas humanas" Aunque
aade que " tal unidad psquica es slo un parte de la explicacin de la uniformidad de
los resultados, pues hacen falta adems, unas condiciones similares de desarrollo,
basadas en el nivel de tecnologa del periodo".
Pretende probar empricamente el progreso con cuatro indicadores a lo largo de siete
periodos tnicos. Tales periodos son el salvajismo inferior, medio y superior, la
barbarie inferior, media y superior y la civilizacin. Crea tambin una tipologa
evolutiva. Analiza mucho material etnolgico americano que conoca bien por sus
trabajos de campo.
Respecto a la evolucin de la familia, dice Morgan: "Estamos acostumbrados a
considerar que la familia mongama ha existido siempre, salvo en aquellos casos
excepcionales en que ha sido reemplazada por la forma patriarcal. Por el contrario, el
concepto de familia es producto del desarrollo de formas sucesivas, siendo la
mongama la ltima de la serie. Mi propsito ser demostrar que sta fue precedida
por formas ms primitivas que predominaron durante el periodo del salvajismo y en
los estadios inferior y medio de la barbarie, y que ni la forma mongama ni la
patriarcal pueden remontar su origen hasta ms all del estado de la barbarie. Ellas
son esencialmente modernas. Adems, no habran sido posibles en medio de la
sociedad antigua, hasta tanto la experiencia previa de las formas ms primitivas
prepararan el camino a su introduccin en todas las razas del gnero humano".
Antroplogos y socilogos han desarrollado diferentes teoras sobre laevolucin de las
estructuras familiares y sus funciones. Segn stas, en las sociedades ms primitivas
existan dos o tres ncleos familiares, a menudo unidos por vnculos de parentesco,
que se desplazaban juntos parte del ao pero que se dispersaban en las estaciones
con escasez de alimentos. La familia era una unidad econmica: los hombres
cazaban mientras que las mujeres recogan y preparaban los alimentos y cuidaban de
los nios. En este tipo de sociedad era normal el infanticidio (muerte dada
violentamente a un nio de corta edad) y la expulsin del ncleo familiar de los
enfermos que no podan trabajar.
Despus de la Reforma protestante en el siglo XVI, el carcter religioso de los lazos

familiares fue sustituido en parte por el carcter civil. La mayor parte de los pases
occidentales actuales reconocen la relacin de familia fundamentalmente en el mbito
del derecho civil, y no es sino hasta el siglo XVIII que incorporan el concepto de
infancia actual
Desde una perspectiva biolgica, niez y adultez son distintas. Sin embargo, estas
diferencias estarn socialmente dadas por las concepciones que existan respecto de
ellos, por los desafos que se les planteen, por las tareas que se espera que cumplan
o por los comportamientos que se supone deben tener, entre otros aspectos. Adems,
estas concepciones tendrn diferencias, muchas veces sustantivas, de sociedad en
sociedad, en determinados momentos histricos y segn sea el grupo cultural. (...)
Desde ritos de pasaje que hacen explcito, a travs de un acto social, el paso de una
etapa aotra, sin embargo, su caracterizacin y exigencias tampoco son homogneas.
En la cultura occidental, la niez como construccin cultural slo surge alrededor del
siglo XVIII, consolidndose posteriormente.
3.3.- Representantes
En la teora del Totemismo:
* La rama dorada (la biblia del antroplogo), de sir James George Frazer
* El pensamiento salvaje, del francs Claude Lvi-Strauss
* Las formas elementales de la vida religiosa, del francs mile Durkheim
* Lang en sus obras Social origins (1903) y The secret of the ttem (1905).
En la teora evolucionista
* El desarrollo de la filosofa de la historia de Hegel.
* El mateialismo histrico de Carlos (Karl) Marx
* El evolucionismo biolgico de Charles Darwin
* Pueden citarse como precursores del evolucionismo a Gobineau (teora de la
inferioridad racial) y a el musulmn Ibn Jaldn. Entre los primeros evolucionistas
destacan Henry S. Maine, Juan Jacobo Bachofen, Numa Denis Fustel de Coulanges,
John F. Mc Lennan
4.- FUNCIONES DE LA FAMILIA
La familia cumple unas funciones bsicas tanto respecto de sus propios miembros
como ante la sociedad.
* Funciones de la familia respecto de sus propios miembros. Algunas funciones son:
* Vinculacin ntima y permanente entre los miembros del grupo familiar.
* Crianza y manutencin biolgicas y psicolgicas de los hijos.
* Socializacin segn las pautas culturales de la familia y de la sociedad.
* Asignacin de valores.
* Produccin y consumo como mini-unidad econmica.
* Preparacin de los hijos parala formacin de sus propias unidades familiares.
* Desarrollo personal de los hijos.
* Meta comn de mantener la propia identidad y la cohesin familiar.

* Funciones de la familia hacia la sociedad. Son las siguientes:

* Representacin de los hijos ante la sociedad.
* Colaboracin en el mejoramiento de la calidad de vida propia y ajena.
* Relacin y ayuda a otras familias de su comunidad.
* Funcin biolgica: se satisface el apetito sexual del hombre y la mujer, adems de la
reproduccin humana.
* Funcin educativa: tempranamente se socializa a los nios en cuanto a hbitos,
sentimientos, valores, conductas, etc.
* Funcin econmica: se satisfacen las necesidades bsicas, como el alimento, techo,
salud, ropa.
* Funcin solidaria: se desarrollan afectos que permiten valorar el socorro mutuo y la
ayuda al prjimo.
* Funcin protectora: se da seguridad y cuidados a los nios, los invlidos y los
ancianos.
FUNCIONES DE LA FAMILIA EN LA ACTUALIDAD.
* Procreacin
* Proteccin y cuidado de estos( fsico y psquico). El hombre es un ser inacabado por
medio de los miembros de apego.
* Socializacin de los hijos
* Educacin de estos; padres deben orientar y ayudar en la dimensin instructiva.
* Cubrir obligaciones y necesidades econmicas.
* Formar para el ocio y tiempo libre.
* Cubrir necesidades de seguridad, afecto, estimacin, pertenencia...
UNIDAD II
BASE TERICO CONCEPTUAL Y MODELOS EMPLEADOS EN EL ESTUDIO,
ABORDAJE E INTERVENCIN DE LA DINMICA FAMILIAR
1.- DINMICAFAMILIAR, ORIENTACIN FAMILIAR, TERAPIA FAMILIAR,
PSICOTERAPIA FAMILIAR
1.1.- Dinmica Familiar
Para comprender el funcionamiento familiar es necesario analizar su estructura, los
procesos y dinmicas relacionales tanto internos como externos y el conjunto de
valores y creencias respecto de lo que debe ser la familia, es decir, los paradigmas
familiares. Los aspectos estructurales de la familia corresponden a las variables que
dicen relacin con tipo de familia, nmero de miembros, subsistemas existentes, los
roles que cumple cada uno, los lmites internos y externos, los alineamientos y el
manejo del poder. Estas pautas establecen cmo, cundo y con quin cada miembro
de la familia se relaciona, regulando la conducta de sus miembros.
Con relacin a los procesos y dinmicas relacionales tanto internos como externos

que ocurren en la familia, el proceso central es la comunicacin, entendida como las

pautas recurrentes de interaccin entre los miembros de la familia, junto con el
desarrollo evolutivo tanto individual como familiar, las pautas de vinculacin afectiva y
los mecanismos de adaptacin y de resolucin de conflictos.
Por otra parte, como se ha dicho, se deben tomar en cuenta los paradigmas familiares
que es el conjunto de supuestos fundamentales y perdurables que posee un sistema
familiar acerca del mundo en que vive y que son compartidos por todos los miembros
de la familia, son la esencia de la pertenencia a la familia, determinan lo aceptable en
la familia; organizan las reglas familiares, no son explcitos ni conscientes, modelan
larelacin de la familia con su entorno y mantienen la unin con su pasado.
Diversos autores han desarrollado teoras y enfoques que enfatizan y profundizan
distintos aspectos del funcionamiento familiar, lo cual refleja que no hay una teora
unitaria sobre la familia, pues cada una de ellas aporta conceptos y se refiere a las
caractersticas de las familias funcionales con relacin a estructura, procesos y
paradigmas familiares.
Por ello, no es conveniente postular un modelo de familia normal y patolgica ya que
el concepto de normalidad es muy relativo y lleva ms a confusiones que a
orientaciones tiles. Se habla ms bien de familias funcionales y disfuncionales, en el
sentido de cules son las estructuras, procesos y paradigmas que permiten el
desarrollo integral de sus miembros en las distintas etapas del ciclo evolutivo
individual y familiar y favorecen el proceso de socializacin. Revisando algunos
enfoques y teoras familiares que han hecho aportes interesantes al conocimiento del
funcionamiento familiar, y a su vez, relacionados con la salud familiar, cabe destacar
lo siguiente:
Teora Estructural del Funcionamiento Familiar cuyo principal exponente es Minuchin
(1977) se refiere a la familia como sistema que tiene una estructura dada por los
miembros que la componen y las pautas de interaccin que se repiten; la estructura le
da la forma a la organizacin. La estructura del sistema familiar es relativamente fija y
estable para ayudar a la familia en el cumplimiento de tareas, protegerla del medio
externo y darle sentido de pertenencia asus integrantes. Pero a su vez, debe ser
capaz de adaptarse a las etapas del desarrollo evolutivo y a las distintas necesidades
de la vida facilitando as el desarrollo familiar y los procesos de individuacin. El
sistema familiar, adems, se diferencia y desempea sus funciones a travs de sus
subsistemas, cada uno de los cuales tiene roles, funciones y tareas especficas. Los
subsistemas principales son el conyugal (marido y mujer), parental (padre y madre),
fraterno (hermanos) y filial (hijos).
Otra dimensin central de la estructura familiar son las normas que guan a la familia;
el mecanismo regulador interno est constituido por reglas explcitas e implcitas. Las
reglas explcitas corresponden a lo que por lo general llamamos normas, son

acuerdos negociados conscientemente, como por ejemplo, los horarios de las

comidas. Por el contrario, las reglas implcitas son las que sirven de marco referencial
para los actos de cada uno, para la posicin comunicativa de unos respecto a los
otros y el tipo de relaciones que mantienen, aqu podramos mencionar por ejemplo,
que todos saben que deben ser leales y guardar un secreto familiar.
Otro punto dice relacin con los roles, estos definen las tareas que se espera que
cada uno cumpla dentro de la organizacin familiar y que estn en parte definidos por
la cultura y en parte por la propia familia. La asignacin de roles familiares es un
proceso que consiste en la asignacin inconsciente de roles complementarios a los
miembros de la familia. La funcin de los roles es mantener la estabilidad delsistema
familiar. La propuesta estructural de Minuchin permite establecer el funcionamiento
familiar con base en el manejo de sus lmites. Los lmites son las reglas que
determinan qu miembros de la familia y de qu manera participan en una
determinada transaccin, por ejemplo, quin participa en decisiones como en qu se
utiliza el presupuesto familiar y de qu forma lo hacen. Su funcin es proteger la
diferenciacin del sistema y sus subsistemas. Los lmites marcan fronteras, divisiones,
permiten hablar de lo que est adentro y de lo que est afuera y mantienen por lo
tanto la identidad del sistema y su diferenciacin. Al interior de la familia los
subsistemas estn separados por estos lmites, significa que hay temas y funciones
que son ms propias de los padres, distintos de los hijos o los de pareja. Tambin se
reflejan en la distancia fsica entre los miembros en distintos contextos y en la
interconexin emocional entre ellos. Los lmites deben ser claros y con un cierto grado
de flexibilidad de modo que le permita a los subsistemas adecuarse a las demandas
funcionales. La claridad de los lmites al interior de la familia es un buen parmetro
para evaluar su funcionamiento; Minuchin habla de familias aglutinadas a aquellas
que se vuelcan sobre s mismas aumentando en forma exagerada su comunicacin y
la preocupacin de unos sobre otros, perdiendo as la distancia entre sus miembros y
hacindose difusos los lmites y la diferenciacin de los subsistemas; poseen una
limitada autonoma individual y un alto grado de reactividad emocional. Frente al
estrscorren el riesgo de sobrecargarse y no responder bien a las demandas. En el
otro extremo estn las familias desligadas cuyos lmites son muy rgidos,
impermeables, con una comunicacin difcil y mnima dependencia entre unos y otros,
se mantienen distantes emocionalmente e insensibles a las necesidades de los
dems, hacindose difcil la funcin protectora de la familia. Slo se activan los
sistemas de apoyo de la familia cuando alguno de sus miembros tiene un alto nivel de
estrs (Minuchin & Fischman, 1984). Ambas estructuras dominantes extremas indican
reas de posibles patologas o disfunciones familiares.
Los alineamientos constituyen la unin de dos o ms miembros del sistema para llevar
a cabo una operacin; la estructura familiar opera con diferentes alineamientos segn
las tareas que enfrente. Incluye los conceptos de alianza que corresponde a una
relacin positiva entre dos o ms miembros de la familia para lograr una meta o

inters comn (por ejemplo la relacin de cooperacin entre la madre y el padre) y

coalicin que es una relacin que implica al menos tres personas, en la cual dos de
ellas actan en connivencia contra una tercera (por ejemplo un padre y un hijo se
enfrentan a la madre). Estos alineamientos pueden ser funcionales o disfuncionales
dependiendo de su duracin y si se respetan los lmites de los subsistemas.
La jerarqua refleja el modo en que el poder y la autoridad se distribuyen dentro de la
familia. Un sistema funcional se organiza jerrquicamente; el manejo y distribucin del
poder en la familia explica suorganizacin jerrquica. El poder es la capacidad de
influencia que tiene un individuo determinado para controlar la conducta de otro;
idealmente el poder debe estar en manos de la persona que ocupa una posicin de
autoridad. Por lo general los padres tienen mayor autoridad que sus hijos, y de ah
que se siten por encima de ellos en la jerarqua familiar. Sin embargo, esto no
siempre ocurre y a veces un miembro de la familia tiene el poder y no la autoridad,
como por ejemplo, un hijo parentalizado. En resumen, en cualquier interaccin del
sistema familiar se define quin(es) son los miembros que participan (lmites), con o
contra quin (alineamientos) y la energa que motiva y activa el sistema para llevar a
cabo la accin (poder), (Aponte y Van Deusen, 1989).
El Modelo Circumflejo de Sistemas Maritales y Familiares (Olson y colaboradores,
1979, 1983, 1991) es un intento de integracin entre la teora, la investigacin y la
prctica clnica en familia; ha sido utilizado muy ampliamente en investigaciones
publicadas y ha dado origen a los instrumentos de evaluacin familiar ms conocidos.
Este modelo se basa en tres dimensiones centrales de la vida familiar: Cohesin,
Adaptabilidad y Comunicacin.
* La cohesin familiar se define como el lazo emocional que une a los miembros de la
familia, incluyendo cercana, compromiso familiar, individualidad y tiempo compartido.
El modelo postula cuatro niveles de cohesin, que van desde extremadamente bajo
(familias desapegadas), a moderada (separadas, conectadas) a extremadamente alto
(familias aglutinadas).* La adaptabilidad familiar se define cmo la habilidad de un
sistema marital o familiar para cambiar su estructura de poder, relaciones de rol,
normas y reglas de relacin en funcin de las demandas situacionales o del
desarrollo. Se identifican cuatro niveles diferentes de adaptabilidad, que van desde
extremadamente bajo (rgido), moderado (estructurado, flexible) que corresponde a
los niveles ptimos de adaptabilidad, a extremadamente alto (catico).
* La comunicacin es la tercera dimensin del modelo circumflejo. Facilita el
movimiento en las otras dos dimensiones, postula que las familias que se encuentran
en el rea balanceada del modelo circumflejo tienen mejores destrezas de
comunicacin que las que se encuentran en los tipos extremos. Esto implica
destrezas para escuchar, empata, capacidad para hablar de s mismo y de otros,
apertura y asertividad.

Las dos dimensiones de cohesin y adaptabilidad, cada una con sus cuatro niveles,
se pueden colocar en un modelo circumflejo bidireccional dando como resultado
diecisis combinaciones posibles de cohesin y adaptabilidad. Un funcionamiento
ptimo se da en las familias que alcanzan niveles moderados en ambas dimensiones,
mientras que las que presentan niveles extremos, altos o bajos, presentaran
disfuncionalidad familiar.
Este modelo terico integra elementos del enfoque estructural, interaccional y del
desarrollo familiar; se le han ido introduciendo modificaciones en respuesta a crticas
que se le han hecho y a datos empricos de un gran nmero de investigaciones. No
obstante,hay una serie de hiptesis que han sido probadas y que se sintetizan a
continuacin:
* Parejas y/o familias con sistemas balanceados en general funcionarn mejor que los
sistemas no balanceados. Sin embargo, los sistemas no balanceados pueden ser
funcionales y los sistemas familiares funcionales pueden ser no balanceados en
ciertas ocasiones. A veces los sistemas balanceados al enfrentarse a situaciones de
estrs, pueden comportarse como no balanceados.
* Los sistemas familiares balanceados tienen un repertorio de conductas ms extenso
y mayor capacidad de cambio que los no balanceados; pueden cambiar su tipo de
sistema para adaptarse a las situaciones de estrs.
* Los sistemas balanceados mostrarn mejores habilidades de comunicacin que los
no balanceados.
* Para manejar las demandas situacionales o del desarrollo, las familias balanceadas
cambiarn su cohesin y adaptabilidad a un nivel adyacente, en cambio los tipos
extremos resistirn el cambio en el tiempo o saltarn al otro extremo del nivel. Un
supuesto importante del Modelo es que los tipos de familia son dinmicos y pueden
cambiar para enfrentar situaciones de estrs, eventos no normativos o de acuerdo al
ciclo vital de la familia.
1.2.- Orientacin Familiar
QU ABARCA LA ORIENTACIN FAMILIAR?
El deterioro de las relaciones padres -hijos.(ansiedad, insomnio, eneuresis...cmo
duerme el nio, cmo come, juega?)
* Malas relaciones conyugales; llamadas de atencin, tristezas, esto produce
ansiedad, dolores diversos, miedo...
* Trastornos infantiles causados por losprogenitores(como el maltrato)
* Situaciones de privacin social(tanto para los hijos como para los padres)
* Entrar, evaluar e intervenir si es de tu competencia.
FUNCIONES DEL DEPARTAMENTO DE ORIENTACIN
* Informar a travs de conferencias por niveles educativos. Aqu se trataran los
resultados de los cuestionarios, hbitos y tcnicas de estudio y resultados de las

pruebas psicopedaggicas.
* A parte de las conferencias se le debe ofrecer a los padres ciclos formativos sobre
temas como; ciclos evolutivos, la educacin afectiva de los padres (explicarles lo que
significa y supone la autoridad-libertad), relaciones padres-hijos, la educacin en la
actualidad (el cometido de los padres-cole), orientacin.
* La ayuda personal a los padres en edades concretas. Hacer una entrevista, recoger
datos, hacer orientacin.
ESCUELAS DE ORIENTACIN FAMILIAR.
Los tiene que dar:
* terapia sistmica
* terapia psicoanaltica
* terapia psicofarmacutica
* terapia cognitivo-conductual
OBJETIVOS DE ORIENTACIN FAMILIAR.
* Ayudarle a que busque, configure su identidad personal. Esto siempre buscarlo
dentro del contexto familiar. Hay veces que este proceso no puede llevarse a cabo,
por ejemplo cuando existe un hermano discapacitado y toda la atencin de la familia
recae sobre ese hermano. Tambin en las familias monoparentales donde no existe
un modelo de imitacin. Habiendo modelos tambin el hijo puede que rechace ser
como alguno de los dos, rechace a uno o a los dos. Tambin en familias demasiado
cohesionadas o rgidas.El nio que se sabe que es adoptado y rechaza tambin a sus
padres como modelos.
Si el adolescente consigue forjar su identidad va a poder contestar a preguntas como:
quin es?, qu busca?, qu quiere?, de qu es capaz?, ah los padres lo nico
que deben hacer es motivarlo e impulsarle para que lo lleven a cabo. El sujeto va a ir
saliendo poco a poco del sistema familiar a todos sus niveles: emocional, econmico...
sin rechazarlo ni huyendo de l porque negar a su familia sera negarse a s mismo.
* Habra que establecer lmites para equilibrar el uso de la libertad. Explicar que hay
que tener normas, pautas que guen el camino del adolescente y que ejercer la
autoridad no significa nunca cuartar la libertad. El adolescente tiene que saber a qu
se atiene. Esto le sirve para entrenar su propio autocontrol.
* Que la orientacin no se convierta en un recetario mgico, ni montono para
solucionar problemas. Cada uno tiene su mundo y sus problemas concretos( este es
as, el otro as, aunque sean adolescente no son todos iguales).
* Que la intervencin sea breve porque es una etapa de muchos cambios y cambios
rpidos.
* Saber identificar el problema concreto y orientar a la familia

* Evaluar a la familia( a veces son los padres los que no funcionan, la familia)
* Tener en cuenta dos pautas importantes a la hora de intervenir:
* que sepamos detectar si es la propia familia que no sabe ayudar al adolescente,
* que tengamos siempre en cuenta la opinin del adolescente. Tampoco ir a lado
contrario. Que eladolescente decida, el piensa y opina.
LA FIGURA DEL ORIENTADOR
El orientador, es ms general, nace pero adems tiene que tener unas capacidades
bsicas. Por qu es importante la formacin del orientador familiar y el que tenga
una buena tica?
* porque la satisfaccin y crecimiento personal del orientador va a repercutir siempre
sobre las familias.
* por la proteccin que las familias a las que ayudamos solicitan. En este sentido, el
orientador va a hacer uso de los conocimientos declarativos (tericos, verbales y
discusiones) como los conocimientos procedimentales (accin organizada para la
accin) que tenga ( teora-prctica)
PRINCIPALES CONDUCTAS ERRADAS O MALA PRCTICA PROFESIONAL DE UN
ORIENTADOR.
* diagnstico errado: por falta de competencia, tanto a nivel conceptual como prctico.
* tratamiento negligente e inapropiado del sujeto: saltarnos el secreto profesional,
consentimiento informado(hay que explicarle al alumno lo que vamos a hacer con l),
no empalizar.
* contacto fsico o relacin sexual con el sujeto.
* fracaso en la supervisin de estudiantes que provocan mal desarrollo de la accin
orientadora: lo que hace es poner una lista de cosas que el estudiante ha de lograr
sino, no se le da el ttulo.
* abandono del sujeto/paciente: porque te canses de l. En ese caso hay que
abandonarle, delegarle.
1.3.- Terapia Familiar
Es una disciplina teraputica que aborda la intervencin y el tratamiento de la familia
en su conjunto, y no de un miembro individual. Desde el punto de vista sistmico, se
suele utilizar eltrmino terapia familiar y de pareja, en tanto se entiende que el objeto
de intervencin son los sistemas y subsistemas familiares, entre los cuales el ms
simple es el de la pareja de cnyuges.
La terapia familiar se puede desarrollar desde diferentes mbitos, como el de la
psicoterapia (ejercida exclusivamente por psiclogos y psiquiatras), el de la terapia
psicoeducativa o pedaggica, que se basa en cambios conductuales a travs de la
educacin en valores y mejora de habilidades relacionales (ejercida tanto por

psiclogos como por trabajadores sociales, mediadores, educadores sociales, etc.), o

el del coaching vivencial.
Uno de los objetivos de la terapia familiar es transformar la que una familia tiene
respecto a sus conflictos en una crtica constructiva, que permita modificar los
patrones negativos de conducta.
El enfoque sistmico considera a la familia como un sistema humano cuyos miembros
mantienen relaciones recprocas y multidireccionales entre s. Cuando uno de los
miembros afronta una dificultad, todos los miembros interrelacionan directa o
indirectamente a esa situacin, de tal forma que si se tiene un propsito transformador
de la dificultad, el abordaje es ms efectivo y apropiado si se toma en cuenta todo el
sistema familiar, y no nicamente la persona que manifiesta el sntoma o que
exterioriza una dificulta del resto tambin sufre las consecuencias.
Este planteamiento implica numerosas consecuencias, tanto de cara a la
interpretacin de una patologa especfica, como en el diseo y ejecucin de una
estrategia teraputica.Por ejemplo, en casos donde un hijo presenta un cuadro
psictico, el terapeuta sistmico evaluar la posibilidad de que la familia se comunique
o relacione a travs de mensajes "doble-vinulantes", es decir, verbalmente indican un
mensaje, pero no-verbalmente aluden al contrario (por ejemplo, en casos donde el
padre maltrata fsicamente al hijo, indicando que le pega porque le quiere). En ese
sentido, el terapeuta no solo trabajar con el hijo, sino con toda la familia, puesto que
si solo trabaja con el hijo, la familia seguir ejerciendo una influencia contraproducente
para la mejora del hijo; y si se trabaja con todo el sistema familiar, en lugar de ser una
desventaja, el terapeuta encuentra en cada miembro de la familia un potencial aliado
que puede contribuir de forma muy eficaz al xito de la estrategia de recuperacin.
En ocasiones, el terapeuta puede elegir y proponer a la familia alternar sesiones con
todos los miembros, o con solo unos miembros (o inclusive individuales), sin perder
por ello la visin integral de todo el sistema familiar en su conjunto.
Una de las facetas que se suele trabajar en la terapia familiar es la familia de origen
de cada uno de los cnyuges, apoyndose en tcnicas pictogrficas como el
genograma, para comprender cules son las dinmicas instaladas que cada cnyuge
aporta al subsistema pareja. Por ejemplo, en casos en los que los cnyuges provienen
de diferentes culturas o sociedades, es fundamental identificar los cdigos de valores
y costumbres de cada una de las familias de origen, para poder identificar,
porejemplo, de qu manera interpreta cada uno el concepto de la fidelidad, o cules
consideran que son los roles que deben ejercer el hombre y la mujer, las bases
morales sobre las que educar a los hijos, etc. (tambin conocida como "terapia
transcultural").

Existen muy diferentes corrientes dentro de la Terapia Familiar sistmica, como por
ejemplo la de la Escuela de Miln, la de la Escuela de Palo Alto, o la del psiquiatra
argentino Salvador Minuchin, que desarroll los planteamientos del trabajo
estructuralista con familias (roles, comunicacin, etc.), y que es una de las corrientes
ms aplicadas en el Trabajo Social con familias de pocos recursos econmicos.
Esquematizaremos algunas de las diferencias bsicas entre Terapia Individual y
Terapia Familiar:
TERAPIA INDIVIDUAL | TERAPIA FAMILIAR |
1. Hay dos personas en interaccin confidencial.2. El modo de interaccin es
usualmente verbal, primaria, paralela a la verbal.3. La interaccin es relativamente
prolongada individual. 4. La relacin tiene como propsito definido. Cambios en la
conducta (y/o estructura) de uno de sus participantes. | 1. Hay ms de dos personas y
la interaccin no es confidencial.2.La interaccin no verbal asume una importancia3.
Es a menudo ms corta que la terapia aunque es enormemente variable. 4.- La
relacin tiene como propsito definido cambios en el sistema familiar de interaccin,
no el de cada uno de los individuos. Los cambios individuales son secundarios al
cambio en el sistema familiar. |
El Terapeuta trata a la familia en sesiones a las cualesasisten todos los miembros,
centrndose en los patrones de interaccin y en la estructura y dinmica del sistema.
El Terapeuta a su vez puede esconder diversas modalidades:
1. Sesiones con toda la familia
2. Sesiones con la pareja
3. Sesiones con sub-sistemas aliados: Ejemplo: Pareja,
Hijos, Madre-Hijo(a) (s), Padre-Hijo (a) (s).
4. Sesiones individuales (en las cuales el objetivo sigue siendo el cambio en el
sistema familiar).
DIFERENTES TERAPIAS
Una vez realizada la evaluacin el terapeuta puede decidir si es conveniente una
terapia individual dependiendo no nicamente del(os) problema(s) que la familia
presente sino tambin de la evaluacin de los recursos, de la motivacin y de la
disponibilidad de los miembros para una terapia de este tipo.
En este sentido, es importante sealar que la terapia familiar puede usarse como
nico mtodo teraputico o en combinacin y/o simultneamente con otros
tratamientos como terapia individual, frmaco terapia, terapia de grupo, etc.
DURACIN E INTENSIDAD DE LA TERAPIA
Una vez que se ha decidido cul es el tratamiento a seguir existen diversos tipos de
intervenciones de acuerdo a la duracin.
* INTERVENCIN EN CRISIS
En este caso la intervencin es intensa y llevada a cabo durante el tiempo de crisis.

Es de breve duracin (menos de un mes, diariamente y su objetivo es evitar o prevenir

la inminente descompensacin de las relaciones familiares de uno o ms de los
miembros).
Est indicado en casos de crisis que causan a la familia dolor intenso o sntomas
severos. Ejemplos: accidentes, enfermedad,muerte, prdidas, etc.
* TERAPIA FAMILIAR BREVE
Este tipo de terapia se efecta con una extensin de una a veinte sesiones y con una
duracin promedio de 5 meses. El terapeuta es en muchas ocasiones el que fija el
lmite de las sesiones. Existe tambin una crisis pero la situacin es menos urgente.
Ejemplos de indicaciones para este tipo de terapia:
a. Cuando hay un sntoma o conflicto que todos perciben y que por lo tanto, estn
muy motivados para trabajarlo conjuntamente.
b. Cuando se necesita cooperacin familiar para la induccin a otro tipo de terapia,
Ejemplo: hospitalizacin de uno de ellos.
c. Cuando la pareja necesita ayuda inmediata para decidir un divorcio o una
separacin.
d. Como continuacin de la evaluacin familiar y como prueba de la respuesta al
tratamiento.
* TERAPIA FAMILIAR A LARGO PLAZO
En este tipo de terapia no existe lmite de tiempo. Las metas de la familia son
ms ambiciosas. Ej
los
de
indicaciones
para
este
tipo
de
terapia:
a. Familias con muchos problemas en diferentes reas inherentemente
inestables y que requieren apoyo e integracin externa y a largo plazo.
b. Familias altamente motivadas para el tratamiento con problemas complejos que no
pueden
reducirse
a
un
enfoque
a
corto
plazo.
c. Problemas familiares crnicos que no son susceptibles de ser modificados a corto
plazo.
d. Familias a las que les lleva mucho tiempo el establecer una alianza con el
terapeuta.
e. Familias que han pasado ya por una terapia a corto plazo la cual no fue suficiente o
fue
incompleta.
f.Familias con recursos suficientes para un trabajo constante, que presentan una
problemtica compleja y que estn dispuestas a trabajar conjuntamente para resolver
su
conflictos.

1.4.Psicoterapia
Familiar
Psico: Elem. Compos. Que significa alma o actividad mental Ej.: PSICOanlisis,
PSICOtecnia.
Psicoterapia: De psico -y terapia.f.Psicol. Tratamiento de las enfermedades,
especialmente de las nerviosas, por medio de la sugestin o persuasin o por otros
procedimientos
psquicos.

Es evidente que desde el punto de vista epistemolgico este es un muy buen

concepto, pero desde el punto de vista psicolgico, hay algo que no nos gusta, Es
reduccionista.
Segn Robert Stewart en El Tratado de Psiquiatra de Kaplan y Sadock: Psicoterapia
son todos aquellos procedimientos que utilizan mtodos Psicolgicos para influir en
una
direccin
teraputica.
Mejor que el concepto anterior, pero sigue siendo reduccionista. Psicoterapia es "una
forma de tratamiento para problemas de naturaleza emocional en el que una persona
entrenada establece deliberadamente una relacin profesional con un paciente con el
objeto de eliminar, modificar o retardar sntomas existentes, de modificar patrones
alterados de conducta, de promover un crecimiento y desarrollo positivo de la
personalidad".
"La Psicoterapia familiar es un mtodo especial de tratamiento de los desrdenes
emocionales. Utiliza un grupo natural, primario, la familia. Su mbito de intervencin
no es el paciente individual aislado sino la familia vista como un todo orgnico. Su
objetivo no esslo eliminar sntomas o adecuar personalidades al ambiente en que
deben actuar sino ms bien crear una nueva manera de vivir".
La familia funciona como si fuera una unidad, un sistema, con una homeostasis
(equilibrio) particular de relaciones que se mantiene indiferente a su nivel de
desadaptacin. El objetivo de este abordaje es el de reconocer y confirmar el patrn
subyacente del sistema que mantiene el equilibrio, y ayudar a la familia a comprender
el significado y propsito de dicho patrn. Tambin se trata que la familia pueda
satisfacer las necesidades emocionales de uno de sus miembros, reforzar su
capacidad como unidad para hacer frente a los conflictos, y por ltimo influir en la
identidad y valores de la familia para que los miembros se orienten hacia la salud y el
crecimiento.
2.- ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA ORIENTACIN FAMILIAR EN EL MBITO
PSICO-SOCIAL
EDUCATIVO
Tradicionalmente se ha evitado el contacto con las familias de los pacientes
argumentando que la confidencialidad entre mdico-enfermo era sostn para el
tratamiento; la intervencin estaba orientada a los tratamientos individuales. Hacia los
aos 50 en Estados Unidos comenz a tenerse en cuenta a la familia a raz de
algunos estudios sobre la influencia familiar en pacientes psiquitricos hospitalizados,
haciendo pensar que haba un equilibrio mantenido por el hecho de que a uno de los
miembros de la familia se le asignaba el rol de paciente identificado.
El trabajo clnico con pacientes esquizofrnicos dio comienzo a la terapia familiar. El
tratamiento con las familiaspareca tener como finalidad aclarar malos entendidos,
pero finalmente llev a formar nuevos puntos de vista sobre los problemas humanos
que implicaban una nueva forma de pensar y actuar. La meta consista en modificar la
estructura de la familia y los patrones de conducta de un grupo de ntimos, es decir,
cambiar el medio en que vive la persona no sacarla de l o cambiarla a ella.
No se sabe con exactitud el origen de este cambio; al parecer muchos profesionales
estimaban la inadecuacin del diagnostico psiquitrico y reinaba un descontento

generalizado respecto de los resultados del trabajo individual, adems, ste no

compensaba ni en nmero de sujetos ni en costos la prdida de tiempo. Se
comprobaba una y otra vez que si el paciente cambiaba con la terapia individual, las
consecuencias se hacan notorias en la familia. Era evidente pensar que un cambio
ms general que derivara a otras entidades como la propia familia o la sociedad.
De este modo se pas del individuo a la dada, definiendo la terapia como un
intercambio entre dos personas, pero esto result insuficiente; ms adelante se
cambi a la trada, a una unidad triangular, sin embargo, con el reconocimiento de la
importancia de otros miembros del grupo familiar la unidad cambi a una estructura
ecolgica (Haley, 1974). Los investigadores aportaban humildemente sus modelos,
siendo la ms divulgada una teora sobre el sistema de corte ciberntico, pero a
finales de la dcada an no haba un modelo terico claro y aceptado por la
comunidad teraputica que pudiera ser incluido dentro delos contenidos formativos de
terapeutas
de
orientacin
familiar
que
se
estuvieran
iniciando.
Durante los aos 60 los investigadores ya haban establecido bases slidas de la
terapia familiar que se difundieron y se llevaron a las universidades; se introdujo el
trmino de familia en los mbitos de la psiquiatra, psicologa y asistencia social y se
aportaron indicaciones para tratamientos familiares en momentos de crisis. Se pas
de la investigacin a la prctica de la terapia familiar sistmica y se fueron
configurando
las
principales
escuelas.
Algunos aos han transcurrido desde que se recomend que familias enteras se
sometieran a la observacin directa de la terapia y de la orientacin. Actualmente las
dimensiones de las diversas escuelas han ido diferenciando una orientacin familiar
de otra. La terapia individual es una de las maneras de intervenir en una familia
atendiendo slo a uno de sus miembros, pero cada vez se hace ms evidente que la
terapia tiene una probabilidad de xito mayor cuando la persona se encuentra en una
situacin cotidiana junto a su familia, que cuando se saca a la persona de su contexto
habitual
(Madanes,
1984).
3.- LA ORIENTACIN EN LOS NIVELES Y MODALIDADES DEL SISTEMA
EDUCATIVO
VENEZOLANO
http://visionpsicologica.blogspot.com/2009/07/evaluacion-diagnostica-de-lafamilia.html
http://es.thefreedictionary.com/familia
http://definicion.de/familia/
http://www.abcpedia.com/diccionario/definicion-familia.html
http://es.scribd.com/doc/46791/La-Familia
http://html.rincondelvago.com/orientacion-familiar.html