La Construccin del Sexo

Laqueur, Thomas. La construccin del sexo. Ediciones ctedra universitat de

valencia instituto de la mujer. Cap.1 sobre el lenguaje y la carne.
Cmo se construye el sexo? Cmo se va transformando a travs de
la historia?
Conocimiento traducido en investigaciones cientficas que niegan el placer en
la sexualidad femenina, y la muestran como ente pasivo. [la recin
descubierta contingencia del deleite abri la posibilidad de la pasividad
femenina y de la impasibilidad. Pp.20]
El orgasmo constituyo un elemento clave en la diferenciacin sexual en el siglo
XVIII, el que es comn a los dos sexos pero funciona de manera distinta, en
orden jerrquico. En la antigedad se conceba un cuerpo unisexual, si bien las
mujeres no alcanzaran la perfeccin la que s era alcanzada por hombres, es
decir, se conciben los rganos reproductores femeninos, vagina, tero, labios,
ovarios como sombras y smiles no desarrollados del pene, testculos, escroto
etc. Se halla una jerarqua entre hombres y mujeres en tal representacin.
Entonces el lenguaje muestra el panorama de la diferencia sexual pp.22. Es
un lenguaje que va construyendo realidad y la naturaleza sexual. La
epistemologa de la ilustracin poco a poco hacia 1800 va admitiendo
caractersticas que diferencian los cuerpos. [el cuerpo se representa como
real, mientras que sus significados son epifenmenos 1 pp. 26]. El sexo, el
cuerpo, ser entendido como el epifenmeno, mientras que el gnero (dado
culturalmente) se muestra como lo primario o real. Antes sexo y gnero eran
parte de un modelo de sexo nico.
Cmo tuvo lugar el cambio de lo que he llamado modelo de un sexo/carne al
modelo de dos sexos/carne?pp.28.
En parte a esta respuesta est la nocin de ciencia que aunque no explique la
poltica sexual da
idea sobre que teorizar. La ciencia dio un giro
epistemolgico, pero esta nicamente es incapaz hacer la diferencia de dos
sexos, tambin se necesita de circunstancias polticas. Y aunque ningn
cambio social, cultural, econmico corresponde como factor para determinar la
construccin de los cuerpos, todos ellos s lo son. Entonces, los cuerpos son
contextuales, y producto de los momentos histricos concretos que se viven.
El autor sugiere dos tesis a como se determina la identidad sexual:
1. No existen hechos histricos que puedan explicar cmo es comprendida
la diferencia sexual en ese momento.
2. Ninguna serie de hechos hace una justificacin concreta de la diferencia.
1

Fenmeno secundario o derivado de otro fenmeno principal.

Cap.2 El destino es la anatoma

Este captulo da cuenta como se conceba el cuerpo unisexual y a partir de ello
las diferencias sexuales, desde la antigedad al s. XVII.
Se imagin por mucho tiempo a las mujeres como inversas de los hombres, las
que no habran alcanzado a desarrollar los rganos genitales. Existe confusin
lingstica en torno a los sistemas reproductores femeninos, y deja tan slo los
contornos de los espacios comunes a hombres y mujeres pp.59.
Siguiendo este pensamiento Galeno metafricamente relaciona los rganos
reproductores femeninos a los ojos de un topo, el cual no puede ver, por lo
tanto no existe perfeccin en comparacin a los otros animales. As la mujer al
no haber desarrollado los genitales es imperfecta en relacin al hombre, lo que
finalmente otorga una relacin jerrquica a los sexos y puede justificar los roles
y la divisin del trabajo, presentndose una oposicin sexual. [Con esto se
esclarece que una idea expuesta metafricamente puede verse concretada]
La anatoma es un punto clave para la comprensin de la existencia de un
sexo, a pesar de existir varios gneros. Por lo tanto, a pesar de las diferencias
anatmicas, no eran importantes al existir esta idea ms general y estable en
el modelo de un sexo nico.
Tanto la anatoma como los fluidos (sangre, semen, leche, grasa) no pueden
considerarse una base real, por lo tanto cientfica para las afirmaciones
culturales en torno a ellas. En realidad, el problema de interpretacin consiste
en comprender el alcance de lo real y el grado en que la biologa es tan slo
la expresin de otras y ms profundas verdades pp. 88.
El modelo unisexual es entendido como un lenguaje, en un sentido metafrico
en el que el padre, hombre es la medida de todo. Es la perfeccin, el orden, y
el poder que este debiese tener sobre la mujer. contextos mltiples,
continuaban interpretando el cuerpo unisexo con arreglo a sus necesidades de
comprensin y manipulacin, mientras las realidades del gnero
cambiabanpp.119.
En la idea de cuerpo unisexual, tanto el sexo como el gnero
interpretan visiones que estn y se van dando culturalmente.
Histricamente, las diferenciaciones del genero precedieron a las del sexo pp.
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