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El Oera Linda es un manuscrito frisn del siglo XIII que trata sobre la
aventura civilizadora de los tempranos arios en el norte de Europa, el
mediterrneo y el Indostn. Su contenido es, en un estricto orden de
relevancia, mitolgico, histrico y religioso. Fue custodiado desde el siglo IX
por la familia frisona de los Over de Linden y conservado en secreto hasta
que su ltimo custodio, Cornelius Over de Linden, lo entreg a la Sociedad
Frisona para su estudio y anlisis respectivo. Entre algunas curiosidades
relativas al libro se cuentan el ser el nico documento escrito, hasta el
presente, que podra probar la existencia de la Atlntida; es tambin un
documento que revela un pasado matriarcal de la civilizacin occidental. El
manuscrito ha sido, no obstante, sindicado como apcrifo por sus
detractores. Esto puede explicarse, en parte, porque su polmico contenido
obliga a reescribir la historia de la humanidad, particularmente, en lo que
dice relacin al origen del eje civilizador. Sin embargo, hasta la fecha,
ninguna de las pruebas cientficas a las que ha sido sometido el papel y la
tinta del documento han podido probar que es falso. En el presente, el
manuscrito original se conserva en Tresoar, Frysk Histoarysk y Letterkundich
Sintrum en Leeuwarden.
1 Historia
2 Tipo de Escritura
3 Autenticidad
4 Contenido del Libro
5 Referencias
6 Artculos relacionados
7 Enlaces externos
Historia
Autenticidad
Mucho se ha escrito sobre la autenticidad del Oera Linda y variadas son las
teoras y explicaciones que se han vertido. Pero lo cierto es que, aunque
ms sugerentes unas que otras, hasta el presente no se ha podido probar
todava que se trate de una falsificacin. A ms de ciento cuarenta aos de
su primera aparicin pblica este documento sigue siendo todava un
misterio.
Segn Hyranio Garbho la razn principal del inters en hacer aparecer este
texto como falso yace en su contenido polmico. En un pasaje de su ensayo
titulado El Misterio del Oera Linda podemos leerle lo que sigue: "...el Oera
Linda fue desde su origen un texto imposible; un texto que choc, desde su
gnesis, con los credos y dogmas ms arraigados de las in-formadas mentes
del siglo XIX. Ese texto nunca pudo haber sido escrito: esa fue la conviccin
general a la que se lleg muy tempranamente.
El libro pona a prueba la
capacidad de los investigadores de ir ms all de sus propios lmites,
Portada del Libro de Garbho donde defiende la autenticidad del Oera Linda
La tesis de Jensma, en extremo bizarra, "propone que tres sujetos,
presumiblemente involucrados en una disputa religiosa, decidieron
confabularse para falsificar un documento y demostrar, con ello, que los
puntos de vista de la posicin contraria, en estas disensos religiosos, eran
falsos o espurios. Buscaban, quiz, parodiar la Biblia, aunque slo
verosmilmente, puesto que esperaban ser descubiertos en el engao y
demostrar as, por la va de la analoga, que si ellos haban logrado
embaucar a un buen nmero de personas en este fraude, los autores de la
Biblia tambin podran haber hecho lo mismo. As, en el trasfondo de toda
esta parodia, se hallara la intencin manifiesta de probar el carcter
espurio, por no decir falso, de las Sagradas Escrituras; a la vez que imponer
los puntos de vistas modernistas, ostentados por los falsificadores, por
sobre la visin conservadora que dominaba entonces en el protestantismo
frisn de la poca. Pero he aqu que, por diversas razones, el engao fue
tomado muy en serio; y en poco tiempo haba tantos defensores de la
autenticidad del libro que ya era muy tarde para retractarse o
desdecirse"[5]. Segn Jensma los falsificadores habran sido, a lo sumo, tres:
Franois HaverSchmidt, Cornelius Over de Linden y Eelco Verwijs.
HaverSchmidt, a quien Jensma sindica como el responsable principal del
fraude, habra sido el productor intelectual del libro, el inventor de las
historias, el creador de los caracteres pseudo-rnicos en que est escrito el
El libro tambin habla de las luchas que las Volkmder debieron sostener
para mantener la libertad contra las invasiones y las influencias de los
prncipes y de los sacerdotes del enemigo proveniente de Este, gracias a las
cuales Europa fue (por lo menos hasta 1945) lo que fue.
La historia comienza en la Edad de Tauro, poca en la que Adland es
devastada por maremotos y erupciones volcnicas, incendios de selvas e
inundaciones que cambiaron el rostro de Europa anunciando la llegada de la
Edad de Aries. Y es en el 2193 a.C. que la isla continental de Atland
desapareci, como la legendaria Atlntida, completamente desintegrada por
inmensas catstrofes. Muchos sobrevivientes lograron llevar su civilizacin a
otros sitios, viajando hacia Egipto y Creta [7]. En Atenas, Minerva, una
Volkmder frisia fundara all un enclave frisn del que derivara luego la
magnificente Atenas.
Los pobladores de Atland veneraban un solo Dios, cuyo nombre de Wr-alda.
Frya era la primera de tres hermanas. Las otras se llamaban Lyda y Finda.
Lyda tena la piel oscura y haba originado las poblaciones negroides; Finda
tena la piel amarilla y haba originado las poblaciones orientales; Frya tena
la piel clara.
Esta historia es de una sociedad racialmente protectora, con un alto estado
de conciencia y de libertad individual basado sobre una moral y un cdigo
civil, donde hombres y mujeres eran respetados por sus intrnsecas
capacidades. De ellos derivan nuestro conceptos de libertad, nuestro
sentido del honor y las bases de nuestro lenguaje que estructur nuestra
manera de pensar.
Referencias
Oera Linda, versin castellana de Hyranio Garbho, Estudio Preliminar ISBN
978-956-353-355-2
Hyranio Garbho, en el Estudio Preliminar a la versin castellana del
Secreto de las Runas de Guido von List ISBN 978-956-351-939-6
Hyranio Garbho, El Misterio del Oera Linda, pg. 8
Hyranio Garbho, El Misterio del Oera Linda, pg. 10
Hyranio Garbho, El Misterio del Oera Linda, pgs. 10 y 11
Se entiende que ldland es la Atlntida
De hecho en el Oera Linda se menciona a Minos (Minosse),