Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Tatl se numea Pantoleon sau Pantaleon Petrov (vreun Pandele sau Pantelimon,
cum sugereaz ntr-un studiu Tudor Vianu) i era de meserie cldrar. George
Clinescu afirma c prin tatl su, Anton Pann era romn de origine:
Cunoaterea miraculoas a limbii noastre e un semn c era romn (valah curat
ori cuovlah), sau c venise aici n fraged copilrie. Numele tatlui, Pantoleon
Petrov, a devenit n romnete Petroveanu, iar fiul i-a pstrat numele de Antonie
Pantoleon Petroveanu (Petrovitul), cu care i semna manuscrisele pn prin
1837.[5]
Tatl su moare nainte de vreme, n 1806, lsnd n urm o vduv i trei orfani.
n aceste condiii grele, vduva Tomaida mpreun cu cei trei biei, trece n
Basarabia i se stabilete la Chiinu, unde intr (la vrsta de 10 ani) n corul
Bisericii mari din aceast localitate pn n 1812.[6] Aici i fixeaz vocaia de
psalt i nva limba rus. Cei doi frai, nrolndu-se n armia ruseasc, sfresc
eroic n 1809 la asaltul Brilei mpotriva turcilor.
n iarna anului 1812, ajunge, mpreun cu mama sa, la Bucureti. Dei avea
numai 16 ani, nelesese leciile dureroase ale vieii i ale rzboiului. Srac i fr
cunotine intr printre localnici, datorit vocii lui ngereti, mai nti paraclisier la
biserica Olari i cntre II (defteriu) la biserica Cu Sfini de pe Calea Moilor.[7]
Tot acum, Antonache (cum era alintat de mam n copilrie), devine i ucenic al
dasclului grec Dionisie Fotino.[8] Astfel, dornic s-i mbogeasc cunotinele,
se nscrie ca auditor la coala de muzichie deschis de Fotino, scriitor erudit
i compozitor muzical, cunosctor perfect al muzicii orientale (1769-1821).
n timpul anului 1821 Anton Pann se refugiaz la Braov, dup modelul boierilor,
adpostindu-se pe lng biserica Sf. Nicolae din Schei, unde cnta la stran. Aici
l va cunoate pe Ion Barac, cellalt colportor, traductor i tipograf de cri
populare din oraul de sub Tmpa, cu care va lega o strns prietenie. Dup
nbuirea Zaverei, revine n Bucureti n primvara anului 1822.
n anul 1830 deschide seria tipriturilor sale cu coninut religios i laic. Acum va
tipri lucrarea Versuri musiceti ce se cnt la naterea Mntuitorului nostru
Is.Hs. i n alte srbtori ale anului. Aici se intituleaz profesorul de muzic al
colii Naionale din Bucureti. n afar de colinde i cntece de stea, lucrarea nu
conine i melodiile propriu-zise, ci numai indicaia de glas pe care se cnt
aceste texte. n continuare, va publica alte cri care conin cntece de lume
(Poesii deosebite sau cntece de lume, 1831) i lucrri cu caracter moralizator.
[15]
n anul 1838, moare mama sa, Tomaida. Rmnnd singur pe lume, decide s se
cstoreasc din nou, de data aceasta cu o tnr de numai 18 ani, pe nume
Ecaterina, fiica Aniei a lui Asanache, fost vinicer domnesc. n ciuda opoziiei
prinilor, care vedeau diferena mare de vrst dintre cei doi (26 de ani),
cstoria a avut loc la data de 10 februarie 1840, na fiindu-i pitarul Tudorache
Sfetescu. n aceast perioad de revenire la normalul vieii de familie, Anton Pann
ajunge prim cntre la Biserica Alb, unde va locui temporar, mpreun cu soia
sa, dup care se vor muta n casa din mahalaua Bradului.[16]
n anul 1846, va tipri: Poezii populare, Cntece de stea, ediia a III-a, IrmologhiuCatavasier, Epitaful i Heruvico-Chinonicarul. Toate acestea, au fost scrise cu
alfabet chirilic, n limba romn, pe hrtie ordinar i de Olanda, cu diferena de
pre cuvenit. Pentru Anton Pann, tiprirea de cri nu era doar o treab de
negustorie, ci mai ales un mijloc de a-i rspndi lucrrile sale de psaltichie, cu
ajutorul crora colarii s poat nainta i s ajung la o tiin temeinic i
folositoare, iar cntreii s nu neglijeze cntarea ci s se desvreasc n
meteugul musichiei.[19]
n 24 mai 1851, cnd s-a redeschis seminarul, Pann afl cu uimire c nu mai
figureaz printre profesori, n locul su fiind numit, la clasa I de psaltichie
ierodiaconul Calistrat, iar la clasa a doua de cntri, ierodiaconul Ironim.[25] Tot
acum va tipri un Tipic bisericesc, tradus din grecete mpreun cu preotul Ioan
Clranu de la Biserica Lucaci, dat la lumin n tipografia sa, cu binecuvntarea
mitropolitului Nifon.[26]
n anul 1852 tiprete alte cri cu coninut politicesc. Dup o ntrerupere de cinci
ani, anul 1853 va fi benefic sub aspectul crilor muzicale bisericeti. Acum va da
la lumin tomurile II i III ale Doxastarului, tlmcit din grecete n romnete,
dup cel scris n sistema veche, al seradului Dionisie Fotino; Epitaful sau Prohodul
Domnului, ediia a II-a, prelucrat i dat la lumin cu binecuvntarea mitropolitului
Nifon i Antifoane ce se cnt la ecteniile serii, dimineii i ale Sfintei Liturghii.
[27]