Introduccin a Don Quijote:

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la obra cumbre de Miguel

de Cervantes Saavedra, y una de las obras ms influyentes de la literatura
espaola y hasta de la literatura universal. Adems, se le considera la
primera novela moderna. Consiste en dos partes que se publicaron en 1605
y 1615.

Es una parodia de los libros de caballera en la que abundan los sucesos

graciosos, pero que a la vez critica la sociedad espaola de la poca. Su
trascendencia est en que nos hace reflexionar sobre los grandes temas de
la condicin humana, como la fe, la justicia, la realidad y el amor. Esta
resea de Don Quijote te dar una breve introduccin al argumento, los
temas principales, la estructura y el estilo de esta gran obra.
El argumento:

Es la historia de un hidalgo de la Mancha de unos 50 aos que tras leer

muchos libros de caballera, un gnero popular en siglo XVI, decide
disfrazarse de caballero andante y embarcarse en una serie de aventuras
con su viejo caballo Rocinante. Tiene como fin "irse por todo el mundo con
sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello
que l haba ledo que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo
todo gnero de agravio y ponindose en ocasiones y peligro donde,
acabndolos, cobrase eterno nombre y fama" (Parte 1, Cap. 1).

Siguiendo la tradicin caballeresca, don Quijote se encomienda a Dulcinea

del Toboso, una figura imaginada por el protagonista. En el mundo de
Quijote, nada es lo que aparenta ser. Los molinos son gigantes, las ventas
son castillos, las plebeyas son princesas, y los tteres son moros. Durante
estas andanzas los caminos de don Quijote y Sancho Panza se cruzan con
otros personajes que cuentan sus historias. Pero no todas las aventuras son
divertidas ni graciosas --en algunas, especialmente en la segunda parte-don Quijote y Sancho Panza se convierten en los blancos de burlas y
engaos. Al final, don Quijote ya no es el personaje cmico y burlesco.
Vencido por el desegao, nuestro protagonista recupera la cordura pero
pierde la vida.

Se divide en dos tomos, de 52 y 74 captulos, respectivamente, que narran

la historia de un hidalgo manchego al estilo de las caballerescas. Tambin se
puede dividir en tres salidas. La primera es del captulo 1 a 8, la segunda es
el resto del primer tomo, y la tercera ocupa toda la segunda parte.

Se narra en primera persona, aunque parece tercera persona en la mayor

parte de la novela. Una de las pocas instancias en las que se percibe la
narracin en primera persona es la primera (y famossima) lnea de la
novela: "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero
acordarme . . ." (Parte 1, Cap. 1). Predomina el dilogo, especialmente entre
don Quijote y Sancho Panza.

Es una obra renacentista por su humanismo, pero con rasgos barrocos (el
desegao, el ambiente teatral y las apariencias falsas). Si bien es una
parodia de libros de caballera en la que predomina el dilogo, las historias
intercaladas, que vienen de otros personajes con quienes don Quijote se
encuentra en sus andanzas, se prestan al empleo de diferentes estilos
narrativos. El relato pastoril, la novela sentimental, la novela picaresca y la
novela italiana son algunos ejemplos. Adems aparece la tradicin popular
en los cuentos y refranes (sabidura popular) de Sancho Panza. Tambin
incluye formas poticas, como viejos romances caballerescos, canciones y
sonetos.

Temas:

Libre albedro: Yo soy yo y s que puedo ser no slo los que he dicho, sino
todos los doce Pares de Francia . . . (Parte I, Cap. 5), demuestra que don
Quijote ha decidido trazar su propio camino. Durante el episodio de los
galeotes encadenados, don Quijote dice: "Aunque bien s que no hay
hechizos en el mundo que puedan mover y forzar la voluntad, como algunos
simples piensan; que es libre nuestro albedro, y no hay yerba ni encanto
que le fuerce" (Parte I, Cap. 22). Y ms adelante dice: " . . . porque me
parece duro caso hacer esclavos a los que Dios y naturaleza hizo libres"
(Parte I, Cap. 22). Un subtema del libre albedro es la libertad de amar. Un
ejemplo es cuando se le culpan a Marcela por el suicidio del hombre que la
amaba, porque ella no le corresponda. Don Quijote no est de acuerdo y
dice que uno no tiene obligacin de casarse con quien no quiere.

Lo real vs. lo irreal: Cervantes juega con esta dualidad en diferentes planos,
siempre borrando la lnea entre la realidad y la irrealidad. Comienza con la
cuestin de la autora. Cervantes ficcionaliza la autora, diciendo que
encontr la traduccin del texto de Don Quijote en Toledo. Dice que el autor
es Cide Hamete Benengeli. Otro ejemplo es el tema de la identidad de don
Quijote. Es quin es o quin procura ser? Tambin aparece este tema en el
episodio de la Cueva de Montesinos. Nadie cree que don Quijote vio lo que
dijo haber visto. De hecho, hay una pausa en la trama en que Cervantes
dice que el traductor encontr razones escritas por Hamete sobre la duda
que ste tena con respecto a la veracidad de este cuento. En el episodio del
retablo del Maese Pedro don Quijote comienza a arremeter contra los
tteres, como si lo que pasara en el escenario fuera real. El espectculo de
los tteres es muy visual y su reaccin se asemeja a los espectadores de una

obra de teatro. Lloran, gritan y tienen miedo porquen confunden la realidad

con la ficcin.

Locura: Todos piensan que don Quijote est loco, pero segn el crtico
Amrico Castro es una locura instrumental. Es decir que la supuesta
demencia del protagonista le sirve para crear su propia realidad y vivir
segn sus propias reglas. Aqu entra la fe. Para don Quijote, la importancia
de la fe supera la de la realidad. Don Quijote hasta llega a admitir que no le
importa tanto si Dulcinea existe en la realidad o no.

Si algo del mundo real no coincide con su ideal, inventa excusas para
justificar la situacin y cree vehemente en ellas. Por ejemplo, dir que el
castillo est encantado o culpa a un fantasma para justificarse. En otros
momentos el protagonista acta con mucha cordura. Por ejemplo, para
emprender sus aventuras de caballera en un mundo moderno regresa a su
casa a buscar dinero y ropa limpia, detalles mundanos que no aprecen en
los libros de caballera. Esta coexistencia de cordura y demencia resalta
desde un principio cuando don Quijote afirma que sabe quien es y quien
puede ser.