Ineedicion - ago20L1
unatica. eQitoriA|
Hola! Somos Flor de Luna -enRedada-,
un colectivo de trabajo sin patrones y con
ganas de transformar y transformarnos. En
eso de trabajar, e inspirados criticamente
por experiencias similares que conocimos,
decidimos hacer -entre otras cosas- toallitas
femeninas de tela. Lo hacemos como una
méGs de nuestras expresiones de vida,
siempre cuestionandonos todas esas cositas
que se nos presentan como “naturales”,
como que “siempre fueron asi”, momentos
de nuestra vida en las que parece que el
capitalismo no nos deja otra opcidn.
nuestra vida
Queremos recuperar
enajenada, nuestros cuerpos usurpados por
por autoritarismos, por
mercados,
patriarcados... Con esta Lundtica! esperamos
compartir con las personas del mundo,
que fuimos encontrando al
palabritas
explorar las diversas miradas sobre la humana
eso tan nuestro pero tan
menstruaci6n,
despreciado en occidente. Esperamos que sirva
para escarbar la trama histérica que colocé a
la mujer al servicio del varén, en una cultura
que hace de la desigualdad su motor.
Esperamos contagiar las ganas de expandir
las redes de _ rebeldiAs que estamos
construyendo diA a diA... Que se corra la voz! Fragmentos del libro
"El Asalto al Hades"
de Casilda Rodrigatiez
al
wil utero
ese gran desconocido
Al adquirir la posicién erecta, el plano de inclinacién del vtero de la especie humana, se hace casi vertical,
quedando el orificio de salida hacia abajo, sometido a la fuerza de la gravedad. Esto requirié un aumento de la
cantidad y de la calidad de las fibras musculares del cuello para cerrarse fuertemente y sujetar 9 ut Kg. De peso
contra fa fuerza de la gravedad; y al mismo tiempo, tener la eapacidad de relajacidn hasta fa apertura de los
famosos 10 em. de diametro. Lo cuil a su vez implicd un perfeccionamiento del mecanisma que activa la
apertura; el aumento de las terminaciones nerviosas, de las articulaciones newromusculares, y en definitiva de la
sensibilidad para aumentar el grado de excitacion sexual y del movirniento de distension y de relajacién
muscular.
Por eso todo orgasmo femenine se ubica, al menos en su origen, en el cuello del stero. Porque el orgasmo fue an
invento evolutivo para accionar el dispositive de apertura del sitero. Esta es la opinién contrastada con Juan
Merelo Barberi, El dtero es el centro del esqueleto erégeno de 1a mujer. Filogenéticamente osté preparado para
funcionar produciendo placer y no dolor, lo mismo que esté filogenéticamente previsto que el coite sea
placentero. Si pensamos un poco, nos daremos cuenta de que el orgasmo supone un estado de relajacién total y de
abandono de la actividad racional del neocortex, para que el hipocdlamo o cerebro reptiliano como también se le
conoce, del que depende la regulacién hormonal, pueda realizar su contenido, Esto lo explica Michel Odent, que
después de una larga experiencia de arender partos, ha observado que los partos son tanto més Faciles cuanto
menos se perturbe y cuanto mas se deje a 12 mujer abandonarse a sf misma en ese trance
Cuando la mujer se excita sexualmente, el itero empieza a latir, como un corazén, pero un poco mas lentaments
como una ameba que se contrae y se expande, Cuando las mujeres recuperamos un poco la conciencia y la
sensibilidad del vtero, podemos percibir y sentir su latido. Con cada latido el utero se extiende y desciende, como
un movimiento ameboide, hasta hacerse incluso visible desde el exterior en estado de excitacién fuerte.
Este palpitar del sitero son los movimientos ritmicos de su tejido muscular impulsado por la emocidn erética; lo
aque desde nuestra perspectiva petriareal que ha ellminado el deseo de la funcibn reproductora, hemos convertide
en “contracciones". La emacidn erética hace palpitar el utero suavemente, de mado placentero y mucho mas
eficazmente que la oxitocina quimica inyectada en vena
Dejindonos llevar por la emocida erdtics, las mujeres podemos, al igual que otras hembras mamiferas, "empujas"
los miisculos uterinos, en el momento de la didstole de su latido, ampliando su onda expansiva, moviéndonos a
favor del cuerpo y del nacimiento en lugar de movernos contra él.
El parte duele porque los misculos uterinos de las mujeres que execen con el stero iamovilizado, no desarrollan la
capacidad de distensién y la fuerza que debicran tener. Los muisculos que no se usan se atrofian y se agarrotan. Y
calambres son las "contracciones de dilatacion" que tanto hacen sufric a las mujeres. Algo patologico, no normal
Porque parir, gracias a la represin de la sexualidad de la mujer, a la anulacion de su sexualidad desde su infancia
es, en efecto, como cavar una zanja con un brazo que hubiese permanecido inmovilizado durante toda la vida
hasta ese momento, después de haber vivido sin saber que se tenia ese brazo ni para qué servia. En definitiva, el
nacimiento es un acto sexual que se realizarfa con 1a maxima gratificacién del placer para las eriaturas humanas,
si la sexualidad de la mujer que pare no estuviese destruida. El itero es hay un gran desconocido.
Recuperar la sensibilidad del Gtero es posible
Cuando una nifia llega a la adolescencia tiene el utero tan rigido y contraido, que hasta la minima apertura del
cervix para la menstruacién le produce fuerte dolor. Pero sabernos de jovenes que tenian reglas muy dolorosas, que
han dejado de tenerlas después de adquirir conciencia de su utero, visualizandolo, sintiéndole y relajndolo. Tomar
conciencia del utero, visualizarlo, sentirlo y relajarlo puede lograr mejores y mas satisfactorios resultados que les
saldevas.
Para recuperar la sensibilidad uterina la primera cosa que hay que hacer es explicar a nuestras hijas desde pequefias
que tienen un utero, para qué sirve y cémo funciona. Explicarles que cuando se llenan de emocién y de amor, su
aitero palpita de placer. Tenemos que recuperar con ellas las verdaderas danzas del vientre, para que cuando lleguen,
a la adolescencia no tengan replas dolorosas, sine que se slencan en ese estado especial de Blenestar.
Hay que recuperar la transmision por via oral de la verdadera sabiduria, de una sabiduria hecha de experiencia,
complicidad y empatia visceral; es decir, una sabiduria gaidtics, que se comunics por abajo, al margen de las
Folictonas'de Avrora, que fleys con la sualgin(a de la vides que'es dacromss con al Gnues que sabe fin saburqie
sabe practicamente todo acerca de la condicién femenina escondida en el Hades, y reconoce lo que es bueno y lo que
es malo para la vida humana. 2 sindrome menstrual
ty premenstrual
"Menstruacién"
de el eldedoeniallaga.com
Si
Dada nuestra herencia cultural y las creencias sobre la menstruacion, esta
claro que las mujeres hemos equiparado la fase premenstrual con una
jad © maldicién y no como un periodo para la reflexién y la
renovacién.
La Doctora Northrup afirma que los dolores menstruales estan relacionados
con mucha actividad externa, mala alimentacién y poco tiempo para una
Friar para Guddarse y levar ante Take prasad.
El sindrome premenstrual (SPM) es la razén mas comin por la que las
estadounidenses van al médico: lo sufren un 70% de las mujeres.
Esto es una indicacion clara de que algo va mal en relacién a nuestro cuerpo y
un triste testimonia de que hemos perdido nuestra conexién con nuestra
sabiduria menstrual.
Realmente es el precio de intentar domesticar/esconder nuestras necesidades
y de ir contra natura.
El taba de la menstruacidn con los dolores fisicos asociados ha sido uno de los
meétodos mas Poderosos ‘de minar la autoconfianza de las mujeres. {Qué
ocurriria si al SPM se llamase fuerza menstrual?
Pero hasta que eso ocurra (y ocurrira), es un hecho que la regla nos produce
desde molestias hasta terribles dolores a muchas mujeres (una yo misma).Los
estudios han demostrado que las que sufrimos dolores menstruales tenemos
niveles elevados de la hormona prostanglandina alfa F2 en la sanj
menstrual, Cuando esta hormona es liberada en el torrente sanguineo al
romperse el revestimiento endometrial, se producen espasmos en el ditero y
esto son los dolores.La dieta actual de alimentos refinades re en
elementos nutritivos y abundante en grasas de mala calidad) favorece el
desequiliorio hormonal a todos los nivel y es el camino para muchos
roblemas femeninos. ¥ tanto la mala dieta como el stress aumentan los
hiveles de la hormona PF2.
La medicina actual nos ofrece un arsenal de productos para el SPM
anticonceptivos hormonales, analgésicos, antidepresivos etc. Pero nos tiene
que quedar muy claro que ninguno de ellos nos curan, tan solo reprimen y
retienen los trastornos, Nos pueden servir para superar los dolores intensos,
pero éstos volveran. Ningun farmaco aprovecha el nexo que une a la mujer
‘con su titero a través del subconsciente, y todos tratan la menstruacién como
una enfermedad del cuerpo separada de la mente. El trabajo importante lo
debemos hacer nosotras, no las nvedicinas. ourf240
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4 caracteristica
del’ ciclo monet
muer fertiy sequn la Dra, NORTHRUP
ty enbarase)
Fase Felicelar:
(desde el comienzo de la menstruacion haste la ovulacion)
Estamos madurando un ovulo y de forma simbotica
preparandonos para crear atro Ser. La avulacion que ocurre
a mitad del ciclo viene acompehada por un brusco aumento
de ia hormona foliculoestimulante y la hormona luteinizante E) aumento:
del nivel de estrogeno que acompana esto se ha relacianade con un aumento de la actividad del
hemisferio cerebral izquierdo y una disminucion en el derecho. En el plano de la iniciativa e ideas esta I*
parte del ciclo es una muy buena epoca para iniciar nuevos proyectos. porque la ovulacion representa la
‘creatividad en su estado maximo, Muchas mujeres se encuentran aqui en la cima de expresion en el
mundo exterlar: energia extrovertida y animada. ilenas de entusiasmo @ ideas: somos fertiles en todos.
Jos sentidos. En muchas mujeres #! deseo sexual esta en su apogeo a mitad del ciclo y nuestro cuerpo
Secreta en el alre hormonas que se asocian al atractivo sexual, Nuestra sociedad aplaude esto y
nosotras lo interiorizamos como buena fase det ciclo, En el fibro se nerra el caso de una camarera que
recibe mas propinas a mitad de su cicla, cerca de la avulacion.
2. Fase Letea:
(desde ia ovulacion hasta el comienzo de la menstruaci¢n)
Las semanas siguientes a ia ovulacion que conducen a is menstruacion. es-un periodo de evaluacion y
refierion en que se contempla io que se ha creado y Ios aspectos negativos o dificiles de nuestra vida que
necesitamos cambiar o modificar Hay mujeres que en este momento prefieren hacer tareas rutinarias que
a fequieren pensamiento expansive. En esta fase nos retlamos de la actividad exterior de modo natural y
os dedicamos mas a a reflexion. La sociedad no se muestra tan entusiasta como con la fase follcular
porque necesitamos tempo para descansar y alejamos de nuestros quehaceres diarios, algo mal vista ¥ p
30 juzgamos malas @ improductivas /a energia, emociones ¢ introversion premenstruales. La mente y ef
cuerpe se ralentizan de algun made y replegamos {a energia hacia dentra por efecto de varias hormonas
sobre todo la progesterona que prepara el utero por dentro para recibir el ovulo fecundada. Este aumento de
la progesterona hace que nuestra temperatura corporal suba un grado, No hay que tener miedo a este
periodo de ascuridad en que la fuerza vital y el anima disminuyen. Es tan necesario como el otoho para que
ly naturaieza resurja en primavera, La fase lutea es cuando las mujeres estan mas sintonizadas con su saber
Interior, con io que no funciona en su vida y con ia capacidad de transformaria, Esta demostrado que los
suenos son mas frecuentes y mas graficos durante [a fases premenstrual y menstrual porque hay mas
acceso el inconsciente. Tambien hay evidencias cientifices de que antes de la menstruacion se active mas e!
hemisterio cerebral detecho, el relacionada con la intuicion, y disminuye la actividad del izquierdo,Todos los
Sentides se agudizan: los sonides, los sabores. los olores, las sensaciones... Muchas mujeres tienen sus
mejores ideas antes de la menstruacion. Muchas mujeres se sienten mas conectadas con su dolor personal
y el dolor del mundo y somos mas propensas a llorar. Antiquamente se respetaba muchisima fa capacidad
pata profetizar y comunicarse con los espiritus en esta fase: En muchas sociedades primitivas la mujer post-
menstrual astentaba ei ranga de adivina y hechicera, En la asambiea junar de los indios americanos las.
mujeres que menstruaban se reunian para Sonar juntas y sailan inspiradas e inspitadoras para los demas. En
las leyendas. mitologia y cuentos populares se establece un paralelisma entre el cicio de las estacicnes. 1a
luna y las energias que experimenta la mujer en et ciclo menstrual la menstruacion y la luz
guedad los primeros conceptos de medida y tiempo hacen referencia al cielo lunar y
su paral ismo con el menstrual:
lenarquia proviene del griego y simnitcs * primera luna’
En latin se utiliza la misma palabra (mensis) para los términas “mes” y “luna”, y de ahi
deriva menstruacién,
Muchas culturas median el tiempo en noches y meses lunares, incluso hoy en dia la Semana
Santa cristiana se celebra tras la primera luna llena después del equinoccio de primavera (los
huevos de Pascua son simbolos del titero femenino) y otras fiestas islimicas o Judias tambien
dependen de la Tuna lena,
Los ciclos macro-césmicos de la naturaleza como las mareas, los cambios de cién y las
fases lunares se reflejan a menor escalaen el ciclo menstrual de cuerpo femenino. ¥ pese a
quien pese, nuestro ciclo bialégico y psiquico va paralelo a las fases de la Luna
@ Cuando las mujeres viven-en ambientes naturales su ovulaciOn tiende a ocurrir durante
la luna Hena y la reglay Ia fase de reflexion en Ia fase oscura de la luna.
# Los estudios han demostrado que, incluso en nuestras sociedades no naturales, los
indices mas elevados de concepcion y probablemente de ovulacion se producen durante la
juna lena o el dia anterior
}s) Seguin la Dra. Northrup hay datos cientificos de que la luna y las mareas interaccionan
con el campo electromagnético de nuestro cuerpo, La Juna rige el flujo de los liquidos (tanto,
de las mareas como los fluidos del cuerpo) e intluye en el inconsciente y los suetios
La inFluenciA de 1A LuZ;
ivir bajo luz artificial gran parte del tiempo puede afectar a la regularidad del ciclo
menstrual y a sufrir SPM. En un estudio realizado con 2000 mujeres con ciclos menstruales
egulares, la ¥ consiguieren reguralizarlo a 29 dias durmiendo con una luz. cerca de la cama
Jos 8 dias nuts cercanos a la ovulacién, En muchas mujeres el SPM empeora en otoito cuando
los dias se acortan. De hecho, muchos sintomas del SPM son los mismos que del trastorno
afectivo estacional (TAE). La luz actua como nutriente en el cuerpo e influye en el sistema
neuroendocrino a través de la glandula pineal y aumenta los niveles de serotonina Esta
relacidn entre SPM y TAE es un ejemplo de como la sabiduria femenina esta conectada
también con las estaciones.E] SPM es al ciclo menstrual lo que el TAE al ciclo anual.En otone e
invierno los aérboles envian su energia a las raices, a la profundidad para revitalizarse. Lo
mismo que la fase lutea en la que la energia profundiza en nuestras raices para prepararnos
para el siguiente ciclo de crecimiento exterior al mundo,Para los que quieran profundizar en
fas influencias de la luna hay bastantes libros, este es uno cortita: La sabiduria de la luna,
Sally Morning Star. Creo que después de 4000 afios de matricidio (mas.0 menos, segiin los sitios), las mujeres
hemos empezado a tomar en nuestras manos la recuperacién de la maternidad. La sociedad
patriareal se levanté sometiends a la mujer, privandola de sus deseos e institucionalizando (Adrianna
Rich) una matemnidad corrompida, Una maternidad a la que se le sustrajo el impulse de Ia libido y se
la desvinculo de la sexualidad, haciendo funcionar la fisiologia del aparato reproductor de la mujer
de manera robotizada, sin deseo ni placer (Merelo-Barbera)
En general, nuestra sociedad se construyé sobre un tabil sobre el sexo que acabeé con la sexualidad
espontanaa, para a continuacién ordenar una sexualidad falocéntrica (y falocratica); esta ardenacién
palriarcal de la sexualidad suprimié de manera especifica, toda la sexualidad no falocénirica de la
mujer, incluida la sexualidad vinculada a la matemnidad, Freud lo resumio aseguranda que sdlo habia
un sexo y que la mujer era un varén castrade (no creo que nadie haya deserite de manera tan cruda
la devastacién de la mujer y el vacio de matemidad).
Simbolicamente, la serpiente que durante mitenios habia representado la sexualidad y ta libido de ta
mujer, $8 convierte en el demonic, en el peor de tos males posibles, y las primeras leyes sobre la
propiedad y la paternidad adoptiva se graban sobre un falo de basallo de mas de dos metros de allo
(1850 a.c) que se conserva en el Museo del Louvre. Nuestra libido, nuestros deseos profundes se
codifican en términos exciusivamente falocéntricos, y las otras erdticas desaparecen. El deseo del
‘cuerpo a cuerpo con Ia madre, la pulsion vital basica humana por excelencia, fue codificado como
coilal y falocéntrico; fue calumniado, insutlado,condenado a los infiernos, desterrado al Hades y
enterrado can tode el peso dal tabi) del incesto; y al mismo tiempo se inventd ia lascivia femenina, y
se calumnid, se insulté, se candené y se enterd, con todo el peso de la Ley encima, la percepcién
misma de la verdad de nuestros cuerpos y de la funcién benefactor de su libido. La verdad de lo
que somos las mujeres quedé fuera de nuestra imaginacién, Porque al negarsenos el cuerpo
matemo-y su deséo- ge nos niega la conciencia de nuestro propio cuerpo ~y de nuestros deseos-
{Luce Irigaray): es una violencia interiorizada que niega nuestraspulsiones carporales para
contemplamos a través de ese filtro que es la mirada falocéntrica del hombre (Lea Melandr)
El orden falocratico conscientemente asumido, codifica el deseo, despleza nuestros cuerpos, apaga
fuestras pulsiones, mata a la madre. En la superficie aflora la sin razén, la locura (L. Irigaray), la
violencia: por debajo, subyace el vacio de matemidad (V.Sau). Las mujeres fuimos privadas de
nuestros deseos, de nuestros espacios, del reconocimiente social de nuestra sexualidad especifica,
de nuestra existencia coma mujeres, de la maternidad impulsada por el deseo y el placer. Las
danzas del viertre, los bafios campartides, desaparecieron. La mujer se hizo esclava del sefior, se
cubrié de tonicas para ocultar la sensualidad de su cuerpo. Ser esciava ante todo significa dejar de
vivir en funckin del deseo para sobrevivir enfuncién de la necesidad, en las condiciones impuestas
por la autoridad competente. ‘El hombre te dominard’, ‘pariras con dolor’ y ‘pondré enemistad entre
ti y la serpiente'...asi resume el Génesis la nueva civilizacién que se levanta contra las sociedades
matemales (Bachofen), matrifocates, vertebradas desde |a diada madre-criatura (Martha Mola), en la
abundancia de fa libido matema y de su funcion social benefactora. La mujer viviendo sin deseo, su
cuerpo violado, engendra, gesta y pare sin deseo, con dolor. El dtero en lugar de relajarse,
distanderse y abrirse tiemamente y con suavidad, con lentas latidos de placer, lo hace con
espasmos violentos y dotorosos calambres de los misculos contraidos (Leboyer). La mujer
desconectada de su serpiente, pare con dolor, generacién tras generacion, y se desconecta de los
deseos de sus criaturas; se vuelve madre patriarcal capaz de reprimias y de escuchar su llanto sin
conmoverse. Las criaturas humanas hemos sido privadas del mas elemental de los derechos: el de
tener madre. Todas (prdcticamante} hemes carecido del cuerpo a cuerpo con la madre, del contacto
piel con piel con Ia madre, de la sexuaiidad basics de nuestra vida, donde se cargan las pilas y se
organiza todo el desarrollo ontogénico. Esto ha sido comprobado recientemente por la neurofisiologia (Nils Bergman...): lo han
llamado ‘survival mode’: nos desarrollamos en un estado de supervivencia, que no es el
propio de nuestra condicién humana. Al quitamos la madre, nos cortan las raices de la
vida, como a los bonsais. El matricidio biolégicamente es una alternacion profunda del
ecosistema basico de la vida humana, que tiene por objeto impedir el desarrotio de las
criaturas humanas segUn su deseo de bienestar y de complacencia, y poder socializarlas
segiin la Ley del Padre. Decia Amparo Moreno que “sin una madre patriarcal que
inculque a las criaturas ‘lo que no debe ser’ desde su mas tierna infancia, que bloquee su
capacidad erdtico-vital y la canalice hacia ‘lo que debe ser’, no podria operar la Ley del
Padre que simboliza y desarrolla de una forma ya mas minuciosa ‘lo que debe ser". San
Agustin lo dijo de una manera muy sucinta: “dadme otras madres y os daré otro mundo”.
Un mundo con falsas madres. En verdad, como dice Victoria Sau, todas y todos hemos
sido huérfanos de madre.
La recuperacién de la maternidad. Durante muchos decenios las mujeres hemos
luchado por recuperar la dignidad, y dejar de ser socialmente inferiores © sometidas.
Hemos rechazado la maternidad patriarcal, que nos esclavizaba y nos encadenaba a la
tarea de reproducir y socializar a las. criaturas conforme a la Ley del Padre, tal como decia
A.Moreno. Aunque todavia tenemos mucha sociedad patriarcal interiorizada
inconscientemente, la recuperacin de este minimo de dignidad, nos ha permitido vivir de
otra manera la experiencia de la maternidad (Adrienne Rich). Como el mismo Freud
reconocié, ‘el continente negro inexplorado’ sigue estando ahi, y los vientres todavia
palpitan; socialmente fuimos vencidas, pero, en |a sombra de la cultura, nuestros cuerpos
y Su libido permanecieron, La experiencia de la maternidad convulsiona nuestros cuerpos
y hace latir el Utero; y desde ese pedazo de dignidad recuperada, recuperamos retazos de
la sexualidad perdida, algin atisbo de la mujer prohibida y de la madre entrafiable
desterrada en e! Hades. Después de haber sido socializadas gen-erizada-mente, nos
desconstruimos para vivir gen-eros-a-mente (IsabelAler). La experiencia de la maternidad
desde la dignidad recuperada, produce y recupera también el deseo materno (el
‘muttertich’ de Bachofen), Hoy las ciencias experimentales han venido a corroborar la
correlacién entre deseo y fisiologia, entre privacién de la sexualidad y parto con dolor,
entre privacién de placer y la violencia que asola el mundo; entre el Poder y el sufrimiento
humano, En lo que alcanzo a ver, creo que las mujeres hemos empezado a tomar en
nuestras manos la recuperacion de la maternidad. Nuestros hermanos nos ayudan.
Nuevos arturos se tatlian serpientes en las mufecas y se niegan a bajar el estandarte del
dragon. 'Y aunque la transicién sea lenta, y la Santa Inquisicién todavia queme algunas
brujas, ni Hércules ni Perseo; ni San Jorge, ni San Patricio, ni la Virgen Maria ni el
Arcange! San Miguel podran volver a aplastar la serpiente, al menos de una manera tan
tajante y tan definitiva como en los comienzos. La conquista de la cuota de dignidad
alcanzada por el feminismo es irreversible; y la in-dignacién nos ha permitide tocar fondo
en nuestro cuerpo, despertar sus pulsiones y su libido, recuperar la fuerza del deseo
materno. El deseo materno nos impide mantener los ojos cerrados, porque necesitamos
un mundo habitable para nuestros hijos e hijas.
por Casilda Rodrigafiez
www.casildarodriganez.org a cditora de este blog. mariannagaia@yahoo.es
abajos de energia femenina de
Creadora de Arboleda de Gaia, gui
De como 1a menstruacion
pe Manzana aancta aan «0S hizo human@s
{Sabfas que las mujeres somos las tinicas hembras de mamiferos que menstrdan? Es cierto que
todas hemos visto que gatas y perras tienen a veces sangre en sus sexos, pero esto sdlo ocurre
durante el perfodo del estro o celo. El estro no es una menstruacién sino un proceso en el que
una pérdida de sangre desencadena un torrente hormonal que abre el deseo sexual de las
hembras, atrae al macho para copular y provoca la ovulacién asegurando el embarazo. Es un
proceso desencadenado por la intensificacién de la luz solar que anuncia las estaciones més
benévolas para Ia vida y provoca que todas las hembras de una especie den a luz a sus crias en
la época idénea. El momento y la frecuencia anual varfan segin la especie, pero siempre es la
luz solar -percibida por ciertas gl4ndulas a través de la retina- el factor desencadenante.
La aparicién de la menstruacién parece ser una estrategia bioldgica que ofrecié a nuestra
especie muchas ventajas. El proceso de bipedestacién que nos convirtié en humanos estreché
la estructura de la pelvis y aumenté el tamafio del créneo. Ante estos cambios la tinica
solucién para que el parto pudiera producirse era que nuestras crias nacieran antes, siendo
atin lo suficientemente pequefias como para atravesar ese pequefio tiinel. Por eso nuestros
bebés completan su desarrollo neuroldgico fuera del vientre y requieren tanta dedicacién y
tiempo hasta ser minimamente auténomos.
1Cémo hubiera podido sobrevivir la horda prehistérica con todas las hembras del grupo
embarazadas y pariendo a la vez? ,Cémo hubieran podido desplazarse, buscar comida y ala
vez cuidar de esos cachorros tan vulnerables durante tanto tiempo?
Todo esto se resolvié con una misteriosa proeza hormonal, las hembras humanas dejaron de
estar determinadas por la luz solar y se vincularon hormonalmente al ciclo de a luna.
Desaparecié as{ el proceso hormonal lamado estro y, en su lugar, surgié la menstruacién.
Este cambio multiplicé las posibilidades de embarazo -fundamental para que la especie no se
extinguiera, y a la vez posibilité que cada hembra del grupo quedara embarazada en un
momento distinto.
La menstruacién también trajo consigo un cambio fundamental: independizé la sexualidad de
la reproduccién. Las hembras humanas somos las dnicas mamiferas que podemos estar
disponibles sexualmente aunque no estemos en periodo de fertilidad. Esto abrié ala
sexualidad humana puertas insospechadas que nos permitirfan, siglos mds tarde, utilizar la
energfa sexual con fines distintos del reproductivo; como factor de placer y vinculacién con el
otro, asi como también de crecimiento espiritual.
Como dice Zsusanna Budapest en una arriesgada hipétesis: “Nos convertimos en humanos
cuando separamos el proceso de la reproduccién de la receptividad sexual. Nos convertimos
en humanos cuando nos sensibilizamos hacia los rayos de la luna en lugar de dejarnos
dominar por la luz del sol que provoca el estro en los demds mamiferos. Nos convertimos en
humanos cuando pasamos a ser los tinicos animales con menstruacién o, mejor dicho, cuando
finalmente, gracias a la menstruacién, dejamos de ser animales." Un LiemPo de
SOLEd
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