En la regin del norte del pas el culto a la Santa Muerte est

acompaado con la veneracin a Jess Malverde, el Santo de los

Narcos, cuyas imgenes aparecen continuamente en los domicilios que
catean las autoridades cuando detiene a grupos por trfico de drogas.
En los mercados populares de Mxico, donde se pueden comprar
yerbas, veladoras y artculos religiosos para combatir el mal del ojo y
todo tipos de brujeras, la Santsima Muerte aparece junto con las
imgenes de los santos tradicionales del catolicismo.
Se pueden encontrar oraciones y rezos para pedirle favores, fundindose
en su sincretismo religioso con el catolicismo. Todo lo anterior provoc
que la Iglesia catlica de Mxico saliera a condenar el culto a la
Santsima Muerte.
En su publicacin oficial Desde la Fe, la Iglesia rechaz que forme parte
de los santos de esa religin y advirti a sus feligreses contra ese culto.
Los narcotraficantes siempre han sido muy religiosos, no son individuos
ateos. Al contrario son muy superticiosos, asegur Jos Mara Infante,
doctor en psicologa y director de Investigacin en la Facultadde Filosofa
de la Universidad de Nuevo Len.
Infante agreg que los narcos siempre han tenido cultos muy
particulares y encontraron en la Santa Muerte una imagen que los
represente.
Es una figura que est muy acorde a sus actividades donde la vida y la
muerte estn estrechamente unidas, precis Jos Mara Infante.
Coment que los narcotraficantes son concientes que en esa actividad
en cualquier momento pueden morir, para ellos la vida y la muerte es una
experiencia cotidiana, porque saben que a veces tienen que matar o ser
asesinados.