Vctor Ramrez Montes

Filologa hispnica
1

Biografa

Generacin a la que pertenece

Obras
Los placeres prohbidos
Bibliografa

Biografa
Luis Cernuda Bidon nace en Sevilla un 21 de septiembre de 1902 y es el tercer hijo
de una familia burguesa. Su padre, Bernardo Cernuda Bousa, puertorriqueo de
nacimiento, era comandante del Regimiento de Ingenieros y posea un rgido carcter
militar. Su madre, Amparo Bidon y Cullar y sus dos hermanas, Amparo y Ana,
quienes quedaran perfectamente dibujadas en su poema La familia y cuya lectura
da idea del agobio familiar que pes sobre el poeta en su infancia y adolescencia.
Los primeros diez aos transcurren para l en una constante soledad, atento
solamente a su mundo interior en el que se refugia frente a una realidad exterior
desconocida y hostil. De este modo, el joven Luis va replegndose hacia s mismo
cada vez ms y hacindose cada vez ms introvertido.
En 1911 descubre casualmente la poesa de Bcquer con motivo del traslado de los
restos del creador de las Rimas de Madrid a Sevilla y queda impresionado; pero no
es hasta los catorce aos cuando el joven Luis, desde su soledad y desapego al
mundo exterior, comienza a percibir su fuerza y su magia, a la par que su despertar a
la pubertad. Es por entonces que se inicia a hurtadillas en el difcil arte de la
versificacin; estudiaba el joven por aquel entonces el bachillerato en el colegio de los
Escolapios de Sevilla.
En 1919 ingresa en la Facultad de Filosofa y Letras hispalense donde comienza a
estudiar Derecho. All conoce por vez primera a Pedro Salinas, recin llegado a la
ctedra de Lengua y Literatura Espaolas, con quien traba amistad. Cernuda visita en
varias ocasiones el domicilio del poeta quien le introduce en la lectura de los clsicos,
al tiempo que le pone en contacto con la poesa de fin de siglo francesa: Baudelaire,
Rimbaud, Mallarm... Es sin embargo la lectura de la obra de Andr Gide quien le
abre el camino hacia la total percepcin de una realidad interna y externa que se le
antojaba oculta.
En 1920 muere su padre y durante los dos aos siguientes contina sus estudios sin
destacar nunca como buen alumno por su carcter tmido y poco desenvuelto.
Entre 1923 y 1924 hace el servicio militar en el Regimiento de Caballera de Sevilla y
comienza a escribir versos, de los cuales ninguno sobrevive y a finales de 1924
comienza a escribir los poemas del que sera su primer libro: Perfil del aire, publicado
en 1927 por Altolaguirre y Prados en Litoral. Nueve de los veintitrs poemas ya haban
sido publicados en 1925 en la Revista de Occidente, gracias a la mediacin de Pedro
Salinas.
La crtica se muestra adversa con el poeta al que acusa de plagio de la poesa de
Guilln, lo que provoca el enfado de Cernuda y un mayor repliegue hacia s mismo ya
que se haba inspirado en la poesa de Reverdy y de Mallarm, as como en la lrica
clsica castellana y en las corrientes de moda de la poca.
En 1925 conoce a Juan Ramn Jimnez con quien entabla amistad, y al ao
siguiente termina sus estudios de Derecho. Su intento de opositar a la plaza de
secretario de Ayuntamiento se malogra y le asalta una gran inseguridad ante su futuro
profesional.
En 1927 conoce a Lorca y luego a Vicente Aleixandre con el que trabara una gran y
duradera amistad.
En 1928, muere su madre y Pedro Salinas le facilita un lectorado en la Universidad de
Toulouse. El poeta, sin trabajo y en una situacin econmica precaria, vende sus
pertenencias y se va a Toulouse donde permanece dando clases hasta 1929. All
empieza a redactar su primera obra de carcter surrealista: Un ro, un amor,
inspirndose en las emociones y sentimientos que le producen diversos medios
expresivos, tales son el cine o el jazz que tanto le apasionan. Esta obra ve la luz en
las libreras en 1931 y por entonces ya trabaja en Los placeres prohibidos, obra de
marcado carcter surrealista y con un gran tono lrico, que no es publicada hasta 1936
y donde expone sus inquietudes amorosas cargadas de un fuerte erotismo,

expresando sus sensaciones con violentas y atrevidas imgenes que escandalizan a

la tradicionalista y conservadora sociedad del momento.
Ese mismo ao vuelve a Madrid para trabajar en la librera de Len Snchez Cuesta
y en 1933 colabora con la revista Hroe en cuya coleccin publica El joven marino, as
como en la revista Octubre que haba sido fundada por Alberti, intercalando poemas
de corte poltico, estilo en el que Cernuda nunca se prodig demasiado y se afilia por
espacio corto de tiempo al Partido Comunista.
En 1934 viaja por Espaa como conferenciante del Museo del Pueblo del Patronato de
Misiones Pedaggicas y Culturales, entidad creada por el gobierno de la repblica y
colabora asiduamente en el Heraldo de Madrid. En 1935, Cernuda descubre la obra
de Friedrich Hlderlin, el cual le fascina y a quien traduce de forma magistral en
algunos de sus poemas, publicados posteriormente en la revista Cruz y Raya por
Jos Bergamn, quien recopila tambin toda la obra de Cernuda hasta entonces bajo
el ttulo La Realidad y el Deseo.
En julio de 1936 marcha a Pars como secretario de lvaro de Albornoz, que por
entonces ostenta el cargo de embajador en la capital francesa, pero vuelve a Madrid
en septiembre donde reside hasta principios de 1937 en que se traslada a Valencia a
causa de la guerra civil. All funda con Rafael Alberti, Juan Gil-Albert y otros la
revista Hora de Espaa.
En febrero de 1938 se traslada a Gran Bretaa gracias a la intervencin de su amigo
Stanley Richardson que le proporciona un visado temporal para dar unas
conferencias. Regresa a Pars y decide no regresar a Espaa ante el cariz que ha
tomado el conflicto blico.
Vuelve a Inglaterra, donde imparte clases en Surrey, Glasgow y Cambridge a la vez
que penetra en el estudio de la literatura inglesa: Shakespeare, Blake, Keats,
Browning, Coleridge, Elliot... Tambin lee asiduamente a los filsofos Kierkegaard,
Schopenhauer y Marx. Es una etapa dura para el poeta, sumido en constantes crisis
tanto religiosas como anmicas, lo cual plasmar en su libro Las nubes (1941) donde
puede observarse un aire de separacin entre el poeta y la realidad, a la que parece
contemplar desde la lejana. Tambin escribe en prosa un libro que titula Ocnos
(1941), una evocacin de Andaluca desde la distancia.
En 1945 abandona Cambridge para ir a Londres donde pasa dos aos, y en marzo de
1947 recibe una carta de su amiga Concha de Albornoz ofrecindole un puesto de
profesor en Mount Holyoke, Massachussets, EE.UU. Llega en septiembre y
permanece all hasta 1952 salvo los intervalos vacacionales en los que se desplaza a
Mjico. All el poeta mantiene en secreto una intensa relacin amorosa con una
misteriosa y desconocida mujer a la que dedicar ms tarde Poemas para un cuerpo
(1957). Contaba entonces con 49 aos y en 1952 decide quedarse a vivir en Mjico en
casa de Concha Mndez, ex mujer del poeta Manuel Altolaguirre.
Por aquellos aos (1949-1950), Cernuda haba escrito Variaciones sobre un tema
mejicano, libro de pequeas composiciones en prosa a la manera de Ocnos pero ms
potico.
Entre 1950 y 1956 escribe Con las horas contadas, una obra esencialmente meditativa
con poemas de extensin reducida y que ya muestra un agotamiento interno del poeta
ante un mundo que no le presta la suficiente atencin. Tambin publica: Estudios
sobre la poesa espaola contempornea (1957), Pensamiento potico en la lrica
inglesa (1958) y Poesa y literatura I (1960).
En 1960 vuelve a los EE.UU. como profesor y conferenciante y permanece tres aos
en Los Angeles. En 1963 regresa a Mjico, donde amargado, desilusionado y solo,
muere inesperadamente una maana de noviembre de 1963.

Generacin o grupo al que pertenece

Luis Cernuda pertenece a la Generacin del 27, que tambin se la ha llamado
Generacin de la Dictadura.
Ha querido recibir tambin otros nombre como la Generacin de los aos 20 y de
1995, que es como el mismo Cernuda quiso roturarla. Igualmente, se la ha llamado
Generacin del 27, por cuanto fue aquel ao cuando tuvo lugar el homenaje que los
integrantes de la misma ofrecieron en conmemoracin de Gngora, momento que
sirvi para reunir a los componentes ms importantes de este grupo potico.
A raz de la Primera Guerra Mundial, el panorama literario artstico occidental iba a
experimentar un profundo cambio, dado el clima de escepticismo y existencial que se
produjo, as como causa del estado de destruccin en que quedo buena parte del
continente Europeo.
Puede decirse, que fue realmente en 1927 cundo estos poetas tomaron conciencia no
de que constituan un grupo de fines literarios exclusivos, sino que existan, dispersos
por la geografa nacional, hombres que deseaban expresarse con nimos renovado,
de forma diferente a como se haba venido haciendo hasta los comienzos del siglo.
Obra
La poesa cernudiana comienza a tomar cuerpo a partir de aquella decisiva
experiencia para el poeta durante su servicio militar, en efector, es en 1924 cuando
empieza Cernuda a escribir los poemas que integran su primera obra Perfil del aire, en
el ao 1948, el poeta escribe su apologa y crtica.
En el mismo ao de la publicacin de Perfil del aire, Gerardo Diego, incluye en las
pginas de su revista Carmen la gloga II de Gracilazo, con los que toma el poeta una
trayectoria an ms clsica en su concepcin de la poesa.
En 1928, empieza a redactar su primera obra de carcter surrealista, a la que titula Un
ro, un amor.
El no haber encontrado con sus dos libros anteriores la va de expresin que
necesitaba para desarrollar todo cuanto lata en su interior, as como la situacin de
inestabilidad, tanto econmica como social y profesional, fueron circunstancias
suficientemente determinantes para que Cernuda buscara en el surrealismo la libertad
expresiva que requera, as como cierta liberacin de sus personales opresiones.
Compone Cernuda Un ro, un amor, libro publicado en 1929, cuya temtica general es
no slo la expresin desolada de la ausencia del amor, sino tambin la desafiante y
crtica actitud de Cernuda vuelto ya contra el medio que le hostiga y le margina.
Dos aos ms tarde de la publicacin de Un ro, un amor, empieza a trabajar en Los
placeres prohibidos. La tcnica surrealista est mucho ms desarrollada en esta
nueva obra.
En tono lrico aumenta expone y defiende el poeta su inclinacin amorosa. Es notable
en este libro la ruptura de la lgica sintctica y la gran extensin de los versos.
El amor cernudiano, ms platnico y contemplativo que dionisiaco o sexual, aparece
en este libro cargado de un fuerte erotismo, que ansa la posesin del objeto amado o
deseado.
La quinta serie de La Realidad y el Deseo, que titul Cernuda con un verso
procedente de la Rima LXVI de Gustavo Adolfo Bcquer, donde habite El Olvido,
supone el cierre del os que podra denominarse la primera etapa.
Donde habite El Olvido, uno de los ms acertados hallazgos lricos del poeta sevillano,
y donde an es perceptible la huella del surrealismo, es el libro desesperado, por
cuanto se refiere tanto al amor desesperado como a la actitud que toma Cernuda
frente a la vida.

Tras de la prdida del amor - << La caricia es mentira, el amor es mentira, la amistad
es mentira>>, escribe en el ltimo poema del libro-, nada queda sino el <<recuerdo de
un olvido>>.
Esta obra, escrita entre los aos 1932-1933, esboza ya l a determinacin vital que va
a regular casi el resto de la produccin cernudiana, es decir, el retorno a la Naturaleza.
Con ello, logra Cernuda ampliar su visin del mundo y de s mismo, lo que es va
observable en la sexta coleccin de su obra potica, Invocaciones a las gracias del
mundo, ttulo que, en la tercera edicin de La Realidad y el Deseo, qued reducido
sencillamente a Invocaciones.
Invocaciones es la coleccin de poemas donde se produce la culminacin amorosa,
desarrollada a travs de Un ro, un amor, Los placeres prohibidos y Donde habite el
olvido, si bien ahora recurre el poeta, gracias a la enriquecedora influencia de
Hlderlin, a un enfoque pagano del mismo, a una sublimacin del amor en aras de
ensalzar la mitologa y la Naturaleza.
Los poemas de esta serie alcanzan un tono mucho ms pasional que en ninguna otra
obra, bien como expresin de todo lo desarrollado en la anteriores respecto amor y del
deseo, o bien como crtica del medio social o mora que los pretende reducir a un
sistema de aceptadas convenciones. El sarcasmo, la irona, el escepticismo, de igual
manera que la reafirmacin de sus propias tendencias amorosas y la conciencia de su
destino en el entorno histrico que lo determina, hacen de Invocaciones una de las
manifestaciones cernudianas ms palpitantes y desagarradas.
No por todo ello deja de ser esta obra suya un profundo hallazgo de su creatividad
que, sin duda, le prepara el camino hacia la produccin de lo que hemos dado en
denominar su segunda etapa potica o, dicho de otra manera, el periodo de su
madurez lrica.
La primera manifestacin del segundo periodo potico es el libro Las nubes, sptima
serie de La Realidad y el Deseo, empezada a redactar en 1936, ao en que, como se
sabe, se desencaden la guerra civil espaola.
Su poesa, nada desgarrada ni altisonante, adquiere una intensidad y una hondura
capaces de penetrar en el alma de todo lector sensible.
La poesa cernudiana, por otra parte, conecta con todas las corrientes estticas hasta
el momento: la grecolatina, la barroca, la romntica y las corrientes de vanguardia
como son el surrealismo, cubismo e impresionismo.
Afortunadamente, su poesa goza en la actualidad de la estima que se le neg en
vida, siendo referencia segura para todos los jvenes autores que se van asomando al
panorama potico actual.

Los placeres prohibidos

Poema perteneciente al poemario Los placeres prohibidos

Luis Cernuda
1931

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15

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Si el hombre pudiera decir lo que ama,

si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo
como una nube en la luz;
si como muros que se derrumban,
para saludar la verdad erguida en medio,
pudiera derrumbar su cuerpo, dejando slo la verdad de su amor,
la verdad de s mismo,
que no se llama gloria, fortuna o ambicin,
sino amor o deseo,
yo sera aquel que imaginaba;
aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos
proclama ante los hombres la verdad ignorada,
la verdad de su amor verdadero.
Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien
cuyo nombre no puedo or sin escalofro;
alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina,
por quien el da y la noche son para m lo que quiera,
y mi cuerpo y espritu flotan en su cuerpo y espritu
como leos perdidos que el mar anega o levanta
libremente, con la libertad del amor,
la nica libertad que me exalta,
la nica libertad porque muero.
T justificas mi existencia:
Si no te conozco, no he vivido;
Si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido.

LOCALIZACIN
El poema analizado pertenece al conjunto de la obra de uno de los autores
ms peculiares de toda la literatura espaola: Luis Cernuda. Se trata del integrante de
la generacin del 27 que menos comulga con las ideas del grupo. Aunque su
confesada homosexualidad no ha de condicionar en ningn momento a la crtica de su
obra, s es cierto que constituy un importante elemento diferenciador que le provoc
una cruel marginacin social, y una vida solitaria al tratarse de un hombre muy
vulnerable y de una sensibilidad exacerbada.
Sevillano de nacimiento (1902), es sin duda uno de los grandes poetas
amorosos de nuestra literatura. Durante sus aos de universitario en Sevilla fue
alumno de Pedro Salinas, el cual influira aos ms tarde en sus obras. Aos ms
tarde se traslad a Madrid, donde residi durante su juventud, adems de participar en
un lectorado en Toulouse en 1929.

Debido a sus caractersticas Cernuda posee un importante sustrato romntico,

debido tambin en parte a la temtica que utiliza, en la que aparece como elemento
fundamental el amor en dos variantes deseo y pasin, la disociacin deseorealidad, el enfrentamiento contra la sociedad, el odio por el mundo en el que le toc
vivir y la soledad. Entre las caractersticas que si comparte con sus compaeros de
generacin se encuentran el uso de audaces metforas, el verso libre y la poesa de
destierro con un humanismo angustiado.
Sus primeros escritos literarios aparecieron publicados en las revistas
Medioda, Litoral, Cruz y raya y Revista de occidente. Ms adelante, en su primera
poca (antes de la guerra civil) public sus primeros libros de poemas, como Perfil de
Aire en 1927, al que le siguieron gloga, Elega, Oda y Un ro, un amor. Ya en 1931
apareci el poemario en el que se incluye el poema analizado, Los placeres
prohibidos, y posteriormente, Donde habite el olvido, El joven marino e Invocaciones,
seguidos por una recopilacin de toda su obra hasta ese momento, en La realidad y el
deseo, que data de 1936.
Hasta esta fecha sus ideales republicanos nicamente haban consistido en
una mera influencia en determinados sectores de su obra. Pero al final de la guerra
civil, su colaboracin con el bando derrotado provoc su emigracin a Gran Bretaa,
donde imparti literatura espaola al igual que en Estados Unidos aos ms tarde.
Sus obras en el exilio se encuentran marcadas por la aoranza de su tierra
lejana, y las ms importantes fueron Las nubes, Vivir sin estar viviendo y La
desolacin de la quimera, su ltimo poemario. Tambin cultivo otros campos literarios
como la prosa potica, cuya obra ms representativa es Ocnos, adems de redactar
numerosos ensayos y crticas y de ejercer como traductor de Shakespeare y Hlderlin.
Finalmente fallece en Ciudad de Mxico en 1963, donde se encontraba impartiendo
clases.
La produccin literaria de Luis Cernuda se halla impregnada de numerosos
autores que le fueron influenciando a medida que maduraba como escritor y poeta.
Entre dichos autores figuran Becquer, de quien admira la libertad con la que expresa
sus sentimientos y emociones ms ntimas, Garcilaso y su concepto del amor
platnico, la mstica de Santa Teresa, y los juegos conceptistas de Shakespeare,
adems de otros como Eliot, Goethe, Hlderlin o Baudelaire.

DETERMINACIN DEL TEMA

La libertad del amor: la nica libertad que me exalta, la nica libertad porque
muero
Mediante el una hermosa redaccin, Cernuda pretende explicar el significado
que para l tiene el amor, intentando presentarlo en su estado ms puro ya que lo
considera la nica verdad del hombre. Tambin describe con exactitud una extraa
paradoja, la que supone que la libertad que el amor le proporciona consista en
apresarle en su amada, el nico sentido de su mezquina existencia. Finaliza con una
bella declaracin a su amada.

DETERMINACIN DE LA ESTRUCTURA
El texto es susceptible de ser dividido en tres partes:
1 parte:
V(1-13): Si el hombre pudiera decir lo que ama (...)
la verdad de su amor verdadero (...)
* V(11-13): (...) aquel que con su lengua (...)
la verdad de su amor verdadero (...)
En estos primeros versos, y mediante una estructura condicional, el autor
intenta expresar el amor puro, honesto, sin aditivos, el amor oculto e inconfesable,
dejando de un lado todo lo material que simboliza el cuerpo y que muchas veces
constituye un impedimento para que una relacin logre salir adelante. Si la persona
consigue aislar su amor descubrir la nica verdad del hombre. Una verdad
representada por el amor y el deseo, ahora sinnimos, y que se oculta tras las capas
superficiales de la persona: la verdad del amor verdadero.
Y dentro de esta primera parte puede distinguirse una subdivisin: tras ser
formulado el deseo o anhelo en los diez primeros versos, y finalizando ste en
suspense, los tres versos siguientes tienen como funcin aclarar la incgnita del verso
diez: yo sera aquel que imaginaba. Se trata de la conclusin del deseo, del
propsito, pero al no definir con claridad su mensaje, requiere una explicacin
posterior.
2parte:
V(14-22): (...) Libertad no conozco sino la libertad (...)
la nica libertad porque muero (...)
Ms adelante, el poeta expresa cmo logra evadirse de la repulsiva realidad
mediante el amor, y revela su deseo de conseguir la eternidad en ese mismo amor.
Adems, mediante una hbil paradoja, indica que la nica libertad que le exalta y le
motiva es la libertad del amor (que en realidad no es tal, sino todo lo contrario), la
nica razn para seguir adelante con su vida.
3 parte:
V(23-25): (...) T justificas mi existencia (...)
no muero, porque no he vivido
Y finaliza el poema con una bella declaracin de amor, expresada mediante un
juego conceptista al ms puro estilo de Shakespeare: la amada es idealizada hasta el
punto de convertirse en el nico sentido de la existencia, la nica necesidad vital.

COMENTARIO FORMAL
IV.I.

PLANO FNICO

El poema se encuentra compuesto por una estructura de versculos, es decir,

sin rima, sin acento en lugares fijos y mezclando versos de las medidas ms variadas.
Este tipo de composicin provoca que el ritmo venga marcado por la propia
estructura de los versculos del poema, al producirse una repeticin de palabras y de
esquemas gramaticales:

V(1-2) Si el hombre pudiera

V(3-4) Como - como
V(5-7) Verdad verdad - verdad
V(10-11) Aquel - aquel
V(12-13) Verdad - verdad
V(14) Libertad libertad
V(14,16) Alguien alguien
V(18) Mi cuerpo y espritu
V(20-22) Libertad la nica libertad
V(24-25) No he vivido no he vivido
De esta forma se consigue un ritmo gil y dinmico al evitarse las pausas
prolongadas de los puntos, sustituidos aqu por puntos-y-comas. Tambin influye el
hecho de que muchos de los versos aparecen agrupados como si se tratase de largas
oraciones en un texto en prosa (versos 4-9 16-22) al estar nicamente definidos
mediante comas: de esta manera se acelera el proceso de lectura, lo que conlleva un
incremento sustancial del ritmo.
En el verso 23, aparece una bella declaracin de amor: T justificas mi
existencia seguida de dos puntos. Estos dos puntos figuran para introducir una
explicacin que en realidad se trata de un juego conceptual, como se ver ms
adelante.
La funcin del lenguaje del texto es en su mayor parte expresiva, pues puede
percibirse con total claridad el estado emocional del autor durante el transcurso del
poema. Comienza con gran melancola al expresar un deseo que sabe que es difcil
que alguna vez llegue a cumplirse. En la segunda estrofa, explica con pasin lo que
para l significa el amor verdadero. Pero en la ltima estrofa la funcin pasa a ser
conativa, ya que adquiere una mayor relevancia el receptor del mensaje (la amada) a
la que dirige una bella declaracin de amor eterno en la que demuestra su total
fidelidad y sinceridad.
IV.II. PLANO MORFO-SINTCTICO
La gran mayora de verbos existentes en el texto se encuentran en un tiempo
presente (ama, derrumban, olvido, flotan, muero), destacando la abundancia de
perfrasis verbales de varios tipos como aspectuales resultativas (estar preso, verso
14), o modales de probabilidad (pudiera decir, pudiera levantar, versos 1-2).
Los sustantivos utilizados son de carcter comn, sin el empleo de tecnicismos
ni cultismos, aunque varios destacan por la fuerte carga semntica que conllevan,
como muros, verdad, amor, deseo, hombre, libertad, existencia, muerte. Dos de ellos
aparecen en el poema como sinnimos (amor y deseo, verso 9), exaltando el autor la
gran importancia de ambos a la hora de descubrir la nica verdad del hombre, la
verdad del amor verdadero.
Otro trmino muy importante es libertad, que aparece en varios versos de la
segunda estrofa. Era sabido que Cernuda comulgaba y apoyaba los ideales
republicanos un hecho que acabara llevndole al exilio tras la guerra, unos ideales
cuyo principal argumento era la libertad del pueblo. Pues bien, en los versos 21-22
Cernuda deja bien claro que la nica libertad que le exalta y por la cual morira no es
la libertad fsica y poltica, sino la del amor (extraa libertad, como se ver ms
adelante).
Para el autor, al amor va ms all de las barreras fsicas y polticas que el ser
humano fija en su vida: es una manera de evadirse de la realidad, de inventar otro
mundo en el que la pureza y la verdad son las nicas leyes, una utopa que ansa y

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persigue, pero que no lleg a conseguir dado su carcter solitario y su especial

situacin.
Tambin en la segunda estrofa, aparecen mltiples elementos con una
connotacin mstica, como en el verso 14 la libertad de estar preso en alguien,
existencia mezquina en el verso 15, y mi cuerpo y espritu flotan en su cuerpo y
espritu como leos perdidos que el mar anega o levanta. En ellos se observa la
similitud con diversos aspectos msticos como la comunin del alma con Dios en la va
unitiva, y el intento de imitar la vida de Cristo al desechar la vida propia por su
mezquindad y miseria. En este aspecto puede apreciarse una cierta influencia de
Santa Teresa de Jess a la hora de intentar expresar este tipo de sensaciones
inefables.
Cabe destacar la ausencia de adjetivacin ornamental en la totalidad del texto,
si bien no es en absoluto necesaria para la compresin del mismo ni para su
embellecimiento, ya que Cernuda tiene ese don: sin abusar de la adjetivacin, es
capaz de elaborar un bellsimo texto partiendo nicamente de verbos y sustantivos
con una fuerte carga semntica.
Por ltimo, en cuanto a los tipos de oraciones presentes en el texto, lo nico
reseable son las estructuras condicionales que inician y finalizan el poema. En el
primer caso se trata de un deseo o anhelo de poder expresar un amor puro e
inconfesable, expresando con patetismo sus sentimientos de dolor, angustia y miedo.
Y al final, es utilizada una estructura similar para elaborar una bella declaracin de
amor en la que condiciona su existencia y felicidad al idealizar a su amada.
IV.III. PLANO LXICO-SEMNTICO
El poema se encuentra redactado en un lenguaje popular y accesible,
reflejando la gran habilidad de Luis Cernuda a la hora de expresar sentimientos tan
complicados como el amor con un estilo tan sencillo y simple que resulta entendible a
cualquier nivel. Tambin ayuda el hecho de que no se haya abusado de la adjetivacin
ornamental que muchas veces en lugar de facilitar la lectura y comprensin las
dificulta al tratarse de un texto demasiado denso.
En el poema no figuran excesivas figuras literarias, siendo las ms importantes
las siguientes: en el verso 14 se encuentra una extraa paradoja, Libertad no
conozco sino la libertad de estar preso en alguien. Resulta extrao que la libertad
consista en limitar las posibilidades de eleccin ajustndolas nicamente dentro de un
lmite que es la amada. Claro que, para determinada gente, el hecho de no poder
elegir entre ms opciones de las que se les presentan especialmente en el amor les
proporciona una curiosa libertad de movimientos que les produce gran satisfaccin, y
Luis Cernuda podra ser englobado en dicho grupo.
Tambin aparecen dos claras metforas, ya que el trmino imaginario ya se
haba especificado anteriormente: en el verso 4, muros que se derrumban,
representan los cuerpos y todo lo que simbolizan, es decir, todo lo que oculta el amor
puro y verdadero y lo envuelve con elementos que no dejan percibirlo en su totalidad.
Y en el verso 19, leos perdidos que el mar anega o levanta, simbolizan el cuerpo y
espritu del poeta que vagan a la deriva a la plena disposicin de la amada.
Adems existen varias anforas (como ya se analiz en el plano fnico), y un
interesante juego conceptual en la ltima estrofa. Resulta interesante porque se trata
de un vivo reflejo del arte de Shakespeare, y recuerda a los dilogos que Hamlet
mantena con sus criados y amada cuando comenzaba a sospecharse su locura1, en
los que jugaba con sus palabras y las de los dems hasta invertirlas el significado, una
aficin que le llev a ser considerado persona non grata en el reino dans.

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El intercambio de palabras y frases entre dos estructuras cambiando por

completo el significado de las mismas fue una tcnica muy usada durante el Barroco,
en especial por el ya nombrado escritor ingls William Shakespeare y por el espaol
Francisco De Quevedo que elev dicha tcnica hasta convertirla en obra de arte.
Al comienzo de la obra se percibe una ligera connotacin romntica con la
utilizacin de la fusin del yo lrico y el yo biogrfico. Tras un inicio con el yo lrico
formulando un deseo abierto a todo hombre, en el verso 10 se produce la fusin
definitiva al personalizar la situacin y hacerla suya: yo sera aquel que imaginaba.

Bibliografa
Jose Mara Capote, Antologa de Luis Cernuda, Catedra, Madrid, 1988 y 4 Edicin
http://www.eintec.es/pmartin/bio/cernuda.html#top

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