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SUMRIO
Notas Introdutrias......................................................................04
2 A problemtica do imperialismo...........................................30
3 A geopoltica global..............................................................75
4 A questo do desenvolvimento (e do
subdesenvolvimento)................................................................114
Notas Finais.............................................................................133
Vocabulrio sucinto.................................................................157
Bibliografia.............................................................................165
NOTAS INTRODUTRIAS
mais importante ainda neste incio de sculo. Vamos explicar o porqu disso
nas linhas a seguir.
De fato, uma das questes essenciais que perpassam as idias aqui
expostas a seguinte: Constitui a teoria do imperialismo, especialmente na
sua verso leninista que se tornou dominante a partir de 1917 , um
arcabouo conceitual suficiente, ou mesmo relevante, para se entender os
problemas atuais de relaes de poder no nvel planetrio?
Essa interrogao, que j era importantssima em 1987, o ainda mais
hoje, neste momento em que o poderio avassalador dos Estados Unidos, a
nica superpotncia atuante nos nossos dias, parece confirmar a idia de um
novo imperialismo, ou, como preferem alguns, de uma nova Roma com o
seu imprio mundial1.
Todavia, como pretendemos demonstrar, essa analogia extremamente
superficial e, portanto, falsa. necessrio recuperar as balisas fundamentais
da(s) teoria(s) do imperialismo, sob o risco de usarmos de forma inadequada e
at panfletria uma rica construo terica.
De forma genrica (iremos aprofundar essa idia no captulo 2), podemos
afirmar que o imperialismo foi visto pelos autores clssicos como a poltica
expansionista do capital financeiro das metrpoles capitalistas. O EstadoNao tpico ou o Estado territorial no seu momento ureo, aquele do final do
sculo XIX e da primeira metade do sculo XX, foi percebido como o
garantidor dos interesses da reproduo ampliada do capital das reas
centrais, em especial das grandes empresas capitalistas do perodo os trustes
e os cartis. As guerras de pilhagem e interimperialistas foram tidas como
inevitveis, sendo o socialismo um ponto de chegada desse processo
1
Cf. NEGRI, A. e HARDT, M. Imprio. Rio de Janeiro, Record, 2000. No final do captulo 2
existe um exame mais detalhado desta obra, que utiliza a categoria imprio como um substituto
para imperialismo.
realidade
ps-Segunda
Guerra
Mundial,
vivenciou
principiaram
nenhuma
desmilitarizao,
nenhuma
cooperao
No final deste livro existe um Vocabulrio Sucinto no qual alguns termos como marxismo, etnocdio,
macarthismo e outros que surgem no texto so explicitados.
o sistema capitalista mundial, minimizando a importncia dos Estadosnaes. J a outra a vertente da geopoltica no reconhece esse sistema
mundial (a no ser como somatria das aes dos Estados, os atores que
privilegiam) e raciocina no em termos de uma lgica econmica e sim de
estratgias em confronto. Creio que ambas percebem ou compreendem
alguns processos que efetivamente existem, embora sejam parciais ou
unilaterais.
Existe sim na escala planetria uma (ou talvez algumas) lgica econmica
que se impe, aquela da mercadoria e da busca do lucro, que
importantssima para a atuao das empresas em geral, mas tambm existem
outras lgicas ou outros atores que agem segundo diferentes imperativos: o
Estado, em primeiro lugar, e outros grupos, fatores ou organizaes
importantes nas mudanas que ocorrem no cenrio internacional (grandes
culturas ou civilizaes, mfias e grupos criminosos e/ou terroristas, meios
de comunicaes globais, organizaes no governamentais, etc.).
A(s) teoria(s) do imperialismo procura explicar a lgica econmica,
aquela das transferncias internacionais de capital, de mercadorias, de
tecnologia, de mo-de-obra. Algumas de suas observaes so agudas e
pertinentes. Mas ela(s) no enxerga os outros fatores e v o mundo
econmico (capitalista) de uma forma estreita, como se nele s existissem
exploradores e explorados, como se fosse impossvel qualquer associao
comercial com benefcios mtuos da, por exemplo, a incapacidade dos
autores marxistas em analisarem, desde o incio, o processo de unificao da
Europa. E a(s) teoria(s) geopoltica procura compreender a lgica da ao
interestatal, campo no qual produziu inmeras idias profundas e
duradouras. S que ela minimiza a (relativa) autonomia das empresas
globais e dos processos econmico-financeiros em geral e pouco se
preocupa com os demais atores (com as ONGs, com as associaes de
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culturais, entre dominantes e dominados. No caso do espao urbano das grandes cidades, por exemplo, com freqncia temos de um lado os interesses
imobilirios voltados para a lgica do lucro e, ao mesmo tempo (s vezes de
forma conflituosa), o planejamento estatal que normalmente norteado
pelos interesses de elites e/ou pela racionalidade do capital; de outro lado,
surgem as aes populares mais organizadas ou em alguns casos mais
espontneas: as presses sobre o planejamento, as invases de terrenos
ociosos ou de edifcios sem ocupao permanente, a construo de favelas
ou de ruas e habitaes clandestinas, etc. E no meio rural, especialmente no
caso brasileiro, freqente a contradio entre duas formas opostas de uso
do solo e de regimes de propriedade: a capitalista, na qual a terra valor de
troca, instrumento para a explorao do trabalho alheio, e a familiar, na
qual o pequeno proprietrio (ou o posseiro) e a sua famlia usam a terra
como meio de subsistncia, sendo que seus ganhos no so lucros e sim
ganhos do trabalho.
Malgrado as contradies sociais se manifestarem materialmente no
espao, no se pode todavia esquecer que o espao global da nossa poca
revela um amplo predomnio das relaes (internacionais) de dominao. A
esse respeito, as palavras de um estudioso no assunto no deixam dvida:
"As classes atualmente no poder procuram por todos os meios servir-se
do espao como se de um instrumento se tratasse. Instrumento com
vrios fins: dispersar a classe trabalhadora, reparti-la nos lugares
designados para tal organizar os diversos fluxos, subordinando-os s
regras institucionais , subordinar, conseqentemente, o espao ao
poder controlar o espao e gerir de forma absolutamente
tecnocrtica a sociedade inteira(...) Passa-se da produo das coisas
no espao produo do espao planetrio, esta envolvendo e supondo
aquela(...) Disso se depreende que o espao se torna estratgico. Por
17
econmicas,
cientficas,
culturais,
militares
polticas.4
Essa produo do espao, esse espao planetrio unificado (mas prenhe
de contradies) e fundamentalmente estratgico, no algo eterno ou a histrico e sim resultado de uma certa histria na qual o capitalismo se
mundializou e passou a existir na sua forma plena ou industrial ou psindustrial, se pensarmos na revoluo tcnico-cientfica iniciada em meados
dos anos 1970 , e na qual a hegemonia burguesa consolidou-se globalmente
(mesmo que desigualmente) com a expanso econmico-militar em todos os
quadrantes da superfcie terrestre e com a instrumentalizao do espao
mundial.
No qualquer sociedade que produz o espao nesse sentido forte, que
elabora uma segunda natureza de forma to profunda e unifica todo o
planeta. Apenas a sociedade capitalista realizou isso, em especial no seu
estgio urbano-industrial e tecnolgico (com ou sem planificao), que
afinal existe hoje praticamente em toda a superfcie terrestre, mesmo que
com desigualdades e particularidades, inclusive nas economias mais
subdesenvolvidas e naqueles poucos Estados que ainda persistem com a
retrica (e a prtica repressiva) do "socialismo real".
A redefinio e a reordenao capitalista do espao-tempo, o
engendramento de uma temporalidade una para todas as sociedades
unidade dialtica, bem entendido, pois relaes de produo e processos
produtivos diferenciados coexistem organicamente nesse movimento do
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24
so
exploradas,
so
condies
necessrias
para
Estamos pensando aqui nas idias de Rosa Luxemburgo to bem reproduzidas/atualizadas no Brasil
rural por Jos de Souza Martins a respeito das relaes de trabalho no-assalaridas que so toleradas ou
at reproduzidas pelo capitalismo em reas perifricas quando isso convm ao processo de acumulao.
Todavia, se pensarmos na realidade atual na nossa poca de revoluo tcnico-cientfica, na qual a
relao tipicamente assalariada se restringe cada vez mais, inclusive ou principalmente nas reas mais
desenvolvidas , temos que admitir que essa discusso talvez j esteja superada ou, no mnimo, que ela
deva ser reteorizada.
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do
potencial
revolucionrio
contido,
mesmo
que
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Isso, contudo, bastante questionvel. Marx viveu ate 1883 e Engels at 1895, ocasio em que
no apenas a concentrao e a centralizao do capital nas metrpoles capitalistas atingiram
graus elevados, com o surgimento de monoplios e grandes empresas (alm de j ter sido
deflagrado o processo de colonizao da frica e da sia), como tambm se empregava em certos
meios, desde a dcada de 1870, o termo "imperialismo" para se designar a poltica externa da
Inglaterra vitoriana. E certos autores (HIRSCHMAN, CHATELET e PISIER-KOUEHNER,
entre outros) argumentam, de forma razoavelmente fundamentada, que desde pelo menos 1821
pode-se encontrar em Hegel uma teoria (econmico-poltica) do imperialismo, em certos
aspectos semelhante a idias desenvolvidas posteriormente tanto por Rosa Luxemburgo quanto,
principalmente por Lnin, que Marx teria lido mas no retomou porque os seus objetivos e
pressupostos eram essencialmente diversos. Cf. HIRSCHMAN, Albert O. - "Sobre Hegel, Imperialismo e Estagnao Cultural", in Almanaque, S. Paulo, Brasiliense, 1979, n. 9, pp. 68-72; e
tambm CHATELET, F, e PISIER-KOUCHNER, E. - As Concepes Politicas do Sculo XX, Rio
de Janeiro, Zahar, 1983, pp.293-327.
33
candidatos mais imediatos revoluo social, e nunca os menos desenvolvidos, pois um alto grau de evoluo do modo de produo capitalista
tido como uma condio sine qua non para o socialismo, etc. seria uma
interpretao do tipo "acumulao escala mundial" ou "relaes e
imbricaes de modos de produo e formaes econmico-sociais sob a
dominao do capitalismo mundial".
H em Marx e Engels, evidentemente, refrencias e escritos a respeito da
expanso e mundializao do capitalismo a partir da Europa Ocidental. Mas o
objeto tematizado por eles no a problemtica do imperialismo e nem
mesmo a do nacionalismo. O que eles privilegiam, a esse respeito, a
"questo colonial". O ponto de vista subjacente a esses textos sobre a
dominao britnica na ndia, sobre o expansionismo territorial norteamericano em relao ao Mxico, sobre os conflitos militares colonialistas da
Inglaterra frente China ou Prsia, sobre a dominao francesa na Arglia a
partir de 1830, etc., normalmente o de considerar o desenvolvimento
capitalista das foras produtivas como algo necessrio e positivo
historicamente (pois gera as condies para a ecloso da revoluo social),
mesmo que ocasione certos problemas de violncia e mortes. Existe a um
elemento explicador que o internacionalismo como princpio: "Proletariado
de todo o mundo, uni-vos" a frase (e palavra-de-ordem) conclusiva do
Manifesto de 1848; e "Os proletrios no tm ptria" foi outra expresso
sarcstica e lapidar utilizada por Marx num artigo jornalstico posterior. No
se trata, contudo, de um simples internacionalismo e sim de um enfoque que
parte da lgica do capital (o "reino da mercadoria" e sua generalizao com
contradies) e v nas suas realizaes um progresso inequvoco, uma prcondio indispensvel para se caminhar do "reino da necessidade" para o
"reino da liberdade".
34
sociais;
as
naes
viveis
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mtua
da
humanidade
com
os
meios
dessa
37
sabido que tal tica no compatvel com os escritos de Marx: este, mesmo
enaltecendo a expanso e o desenvolvimento capitalista (a "misso
civilizatria" burguesa, como afirmava), chegou a escrever sobre a
transferncia de riquezas dos "pases menos desenvolvidos para os
desenvolvidos", se bem que, como argumentou, essa diferena em termos de
trabalho, esse excedente transferido internacionalmente, "seja metido
algibeira por uma classe particular". No pode haver, portanto, dentro da
lgica dos textos de Marx e Engels, uma explorao entre pases ou entre
regies; o que h to-somente a explorao de classes, mesmo com a
transferncia internacional (ou inter-regional) de mais-valia.
Nesses termos, libertao nacional ou luta por um princpio abstrato de
autodeterminao das naes no algo necessariamente progressista ou
sequer parte do iderio bsico do proletariado. Por esse motivo, ao se inserir
uma teoria do imperialismo no corpo terico do marxismo, dificilmente se
consegue evitar a ambigidade, a coexistncia conflitante de premissas
antitticas. O famoso livro de Lnin Imperialismo, Etapa Superior do
Capitalismo, de 1916, constitui o exemplo mais representativo (e de maior
vigor poltico-ideolgico) dessa aporia. E a "resoluo" disso, com o
abandono definitivo da tica de classes em favor de uma certa ideologia
nacionalista (apropriada para uma burocracia que controle ou almeje
controlar um Estado totalitrio) encontra-se nas idias stalinistas sobre "o
socialismo num s pas" e sobre a Unio Sovitica como "ptria" do
movimento socialista mundial e "baluarte da luta contra o imperialismo".
Hilferding, Rosa Luxemburgo e talvez at Kautsky, procuraram enfrentar
as novas realidades de sua poca, tanto do capitalismo mundial quanto do
movimento socialista, mantendo-se o mximo possvel fiis ao enfoque de
classes. O pioneiro nas anlises marxistas que valorizam a questo do
imperialismo foi Hilferding, que em 1910 redefiniu capital financeiro e a
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territorial
domnio
sobre
povos-naes,
repousa
no
15
HILFERDING, R. - O Capital Financeiro, S. Paulo, Abril Cultural, 1985, col. Os Economistas, pp.
217-20.
16
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43
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O prprio termo "social-democracia", que no interior do marxismo-leninismo virou sinnimo de reformismo, foi uma designao assumida pelas diversas organizaes marxistas desde o final do sculo XIX,
sob a influncia do velho Engels, at por volta de 1914, quando passa a adquirir no marxismo uma
conotao negativa. Tal fato est ligado s polmicas e estratgias de partidos frente ao capitalismo e s
guerras, assim como ao questionamento da liderana terica de Kautsky, discpulo dileto de Engels, que
chegou a ser rotulado de "renegado" por Lnin e por Trotsky.
21
Cf. SALVATORI, M.L. - "Kautsky entre a Ortodoxia e o Revisionismo", in HOBSBAWN, E. (org.) Histria do Marxismo, op. cit., vol. 11, pp. 299-339.
45
imperialismo
dever
inevitavelmente
estourar
22
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47
48
24
LNIN. El Imperialismo, Etapa Superior del Capitalismo , Buenos Aires, ed. Anteo, 1971, pp.
108-109.
25
Cf. LNIN - op. cit., pp. 109-110 e p. 95.
49
LNIN - op. cit., p. 153. Observe-se a o uso da categoria explorao para as relaes entre
naes, algo, como j vimos, impensvel para Marx.
50
2. Os continuadores e os reformadores
51
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53
As
razes
mais
profundas
dessas
ambigidades
desacordos
A respeito das conexes lgicas entre problema ontolgico e vises de mundo, consulte-se o
importante texto de QUINE, W.V. - From a Logical Point of View, Cambridge, Harvard University
Press, 1953, pp. 1-19.
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final dessa dcada produziam com base em cotas fixadas pelos planos
qinqenais, passaram a levar em considerao a lei da oferta e da procura.
Tambm na antiga Unio Sovitica e na Europa Oriental essa expanso
capitalista pode ser notada no volume do comrcio exterior, na abertura para
o Ocidente, nas privatizaes de empresas estatais, na instalao de filiais de
empresas multinacionais, etc.
Na perspectiva dos pases capitalistas desenvolvidos essa expanso para o
Leste reflete uma busca de novos mercados e tambm, pelo menos em parte,
de uma fora de trabalho mais barata e disciplinada . J na perspectiva
desses pases do (antigo) "socialismo real" trata-se de uma modernizao
tecnolgica e uma ampliao nos nveis de consumo da populao, que de
fato esto muito abaixo daqueles que existem no Primeiro Mundo; e tudo
isso no se destina fundamentalmente a atender os "interesses sociais"
como querem alguns , e sim a acompanhar o desenvolvimento das foras
produtivas dos pases capitalistas desenvolvidos e tudo isso, por sinal, sem
questionar a natureza de classes dessa tecnologia e desse mecanismo
produtivo, que evidentemente no so "neutros 33
Dentre as inmeras teorias, elaboradas nas ltimas dcadas, que
propuseram uma superao e uma continuidade, pelo menos num certo
sentido da teoria do imperialismo, destaca-se aquela do intercmbio
desigual, de Arghiri Emmanuel e outros autores. Partindo da teoria marxista
do valor (o valor-trabalho, a mais-valia como trabalho no pago e que vai
assumir a forma de lucro ou de renda da terra, a ser redistribuda , as
diferenas entre valor de uso e valor de troca, o tempo de trabalho
socialmente necessrio produo de mercadorias, etc.), Emmanuel procura
explicar o desenvolvimento desigual e a transferncia de riquezas da
33
Mantive esse pargrafo nesta nova edio do livro para evidenciar que (no mnimo) desde 1986 j
escrevamos a respeito da expanso do capitalismo at esse antigo Segundo Mundo, algo que se ampliou
consideravelmente aps 1989.
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perexplorao da fora de trabalho da periferia. As "tendncias socialdemocratas" que Emmanuel v na classe operria norte-americana ou da
Europa Ocidental, a integrao no sistema, somente teria sido possvel
pela "explorao internacional.37 A "revoluo socialista mundial" (na qual
Emmanuel acredita), portanto, teria necessariamente que comear na
periferia, sofrendo ademais os obstculos do conservadorismo dos
trabalhadores do centro.
Apesar da originalidade dessa construo terica, ela unilateral e
insuficiente para compreendermos a realidade internacional ou mesmo
uma parcela dela, no caso as desigualdades internacionais. O grande
problema dessa teoria, a nosso ver, um reducionismo economicista que
generaliza captulos enormes da histria em uma frmula simplista e
desconhece a importncia do poltico nos imperativos econmicos. como
se existisse uma "lgica do capital" independente dos homens e de suas
prticas (e contradies); como se a atividade poltica a democracia, por
exemplo fosse apenas uma superestrutura (ou at "reflexo") da atividade
produtiva, sem sobre ela agir e provocar redirecionamentos. Ignora-se assim
quase dois sculos de lutas populares principalmente operrias , nos
Estados Unidos e na Europa Ocidental, por direitos que hoje so rotulados
de democrticos e que, alm de terem produzido esse padro de vida alto
quando comparado com a fora de trabalho da periferia, foram conquistas
selvagens, isto , "de baixo para cima", conseguidas com muito suor,
lgrimas e mortes. Nada disso foi doado pela burguesia ou pela "lgica do
capital" (que, ao inverso, quando pode bem que tenta reduzir essas
conquistas: basta ver a poltica anti-social dos Estados Unidos e do Reino
Unido a partir dos governos Reagan e Margareth Tatcher). E essas
diferenas, nos nveis de remunerao e de consumo, em relao aos pases
37
Idem, ibidem
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que
busca
dessa
solidariedade
comeou,
mesmo
predeterminado
os
pases
ou
sociedades
perifricas,
como
eles
denominam
(camponeses
tanto
de
pases
71
O modo de produo do povo reapropria-se da riqueza do capital e tambm constri uma nova
riqueza, articulada com os poderes da cincia e do conhecimento social pela cooperao. A cooperao
invalida o ttulo de propriedade. Propriedade privada dos meios de produo hoje, na era da hegemonia
do trabalho cooperativo e imaterial, apenas uma obsolescncia ptrida e tirnica.(...) A organizao da
multido como sujeito poltico, como posse, comea portanto a aparecer na cena mundial. (NEGRI, A. e
HARDT, M. Imprio. Rio de Janeiro, Recorde, 2001, p.434).
72
formas
de
protesto
anti-globalizao:
fazendeiros
40
Idem, pp.253-4. Os grifos so dos autores. impressionante como os autores afirmam isso com a
maior tranqilidade, ignorando completamente as cidas crticas de Lnin a Kautsky, cujas idias de um
superimperialismo esto muito mais prximas da noo de um imprio [capitalista] mundial.
73
41
Idem, p.333. O uso de Povo com maiscula e de estado com minscula dos autores.
74
ENGELS, F. - El anti-Dring, Buenos Aires, Claridad ,1970, p. 291. (Os grifos so nossos.)
76
77
dos anos 1990 (Guerra do Golfo, de 1991, guerras nos Blcs durante toda
essa dcada, em especial na Bsnia e no Kosovo) e pelos ataques terroristas
de 11 de setembro de 2001 nos Estados Unidos, que deram origem aos
bombardeios sobre o Afeganisto. Apesar de ter se originado com a Segunda
Guerra Mundial e se expandido com outros conflitos que envolveram
diretamente os Estados Unidos a Guerra da Coria, a Guerra do Vietn,
etc. esse complexo industrial-militar parece ter adquirido um ritmo prprio
e intenso de crescimento, independente inclusive da existncia ou no de
guerras, conforme as anlises de um autor:
"Os maiores produtores militares privados criaram o que parece ser
uma torneira permanentemente ligada ao oramento federal(...) A
participao industrial chega ao nvel de 50% do oramento do
Pentgono e a proporo dos pedidos militares recebidos pelos 50
maiores contratantes da rea de defesa cresceu de 58% durante a
Segunda Guerra, para 66% em 1963-64. No preciso dizer que os
empresrios do ramo de armamento e o Pentgono esto de tal forma
inter-relacionados que chegam a constituir, em muitos aspectos, uma
nica entidade: o complexo industrial-militar. Porm, o prprio
Pentgono tornou-se relativamente autnomo. Como todas as grandes
corporaes, ele busca expandir-se e alcanar um controle
monopolista(...) Diversifica seus produtos que agora incluem no s
armas, teorias estratgicas e conhecimentos militares. Tambm
compreendem doutrinao ideolgica, pesquisas sociais... trabalho
social e... tcnicas `educativas e mdicas avanadas'.44
E mais recentemente um importante economista norte-americano
comentou da seguinte maneira o oramento para o ano 2002 de seu governo:
44
OCONNOR, J. USA: A crise do Estado capitalista. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1977, pp.63-72.
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mais conhecido deles seja Paul Virlio46, terem afirmado, no sem um certo
exagero, que a guerra deixou de ser a poltica continuada por outros meios
(segundo a clebre formulao de Clausewitz) para se tornar no inverso
disso: a poltica que parece ser uma expresso dos interesses e dos
mtodos militares-estratgicos.
De fato, a militarizao e a tecnocratizao do social que caminham
juntas conduzem ao enfraquecimento da poltica como participao, como
consultas, debates, trocas de idias: a velocidade da mquina de guerra, a
necessidade do sigilo, a vigilncia e a primazia da "segurana nacional"
(isto , do Estado) em detrimento dos cidados, tudo isso liquida toda uma
estrutura poltica "normal", baseada no dilogo e no confronto de idias, que
precisa de um longo tempo de maturao. Essa tendncia auxiliada pela
enorme importncia da mdia nas sociedades modernas, que molda (ou tenta
moldar, pois nunca consegue totalmente) a opinio pblica, transformando-a
em expectadores, e est sempre em busca do imediato, da notcia de
preferncia um bombardeio, um conflito com mortes, um escndalo, um
atentado, um seqestro que ter uma repercusso planetria imediata e no
dia seguinte ser substituda por outra. A guerra passou ento a ser um
estado permanente nas sociedades hodiernas e, longe de se extinguir pelo
avano do conhecimento cientfico e da industrializao como apregoava
Comte e a sua doutrina positivista , ela os incorporou e os colocou a seu
servio, ou, no mnimo, convive muito bem com eles.
A geopoltica e a geoestratgia tradicionais isto , anteriores Segunda
Guerra Mundial aliceravam-se na guerra convencional e, de forma
especial, nos esquemas clausewitianos. As guerras nada mais so, em ltima
instncia, que sociedades ou naes em confronto e no apenas exrcitos em
46
83
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84
geopoltico
(principalmente),
Mahan,
clssico,
aquele
Haushofer,
de
Spykman
Kjelln,
e
outros,
Mackinder
procurou
85
vez foi um leitor de Montesquieu), segundo a qual "A poltica dos Estados
est na sua geografia" [fsica e humana, convm esclarecer].
Em parte, mas apenas em parte convm realar , as geopolticas do
mundo bipolar representaram vises de mundo e prticas poltico-espaciais
que encaram os Estados e somente eles como sujeitos. Mas um novo
elemento foi includo nessa leitura geopoltica: os sistemas econmicos e
tambm os regimes polticos , isto , a luta do capitalismo contra o
socialismo ou da democracia contra o totalitarismo. Quanto s novas
geopolticas do mundo ps-guerra fria, elas so extremamente plurais e em
grande parte embora existam excees j superaram a leitura
geoestratgica: elas enfatizam mais as guerras econmicas, tecnolgicas e
at culturais e relativizam (mas no omitem) as guerras militares 51.
A realidade posterior Segunda Guerra Mundial mostrou cabalmente que
o raciocnio de Clausewitz estava correto: mais importante, para o desfecho
da guerra, do que as caractersticas territoriais ou o tamanho da populao
elementos que, at a guerra estratgica ou napolenica, eram os mais
valorizados a modernizao tecnolgica e a coeso da sociedade. Num
grau extremo, deixando-se de lado as guerras de guerrilhas e os terrorismos,
to somente o tamanho da populao j no possui quase nenhuma
importncia na guerra com a tecnologia de ponta. Em tese, os 1,2 bilhes de
habitantes da China, ou o 1 bilho de moradores da ndia, por exemplo,
poderiam em poucas semanas (ou at horas, se houvesse a utilizao de
armas nucleares, algo improvvel) ser reduzidos a p ou completamente
humilhados e dizimados pelas foras armadas dos Estados Unidos, apesar de
existirem cerca de 5 chineses (e 4,5 indianos) para cada norte-americano. E
a distncia entre reas longnquas, assim como o obstculo das montanhas,
dos rios e at dos oceanos, j no constitui mais um grande problema
51
86
88
ARON, Raymond. - Paz e Guerra Entre as Naes, Braslia, UNB, 1986, pp. 657-695.
89
Cf. CHOMSKY, N. - Armas Estratgicas, Guerra Fria e Terceiro Mundo, in THOMPSON e Outros.
Exterminismo e Guerra Fria,S.Paulo, Brasiliense, 1987, pp. 188-205.
90
93
55
94
Cf. LADI, Zaki. Sens et puissance dans le systme internacional. In: LOrdre mondial relch.
Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1992, pp.13-44.
95
Creio que essa dvida infundada, pois toda desordem, todo caos, seja no
mundo social ou at mesmo na natureza, sempre possui uma lgica ou um
sentido explicador, mesmo que ele no seja totalmente conhecido. E a noo
de uma ordem mundial sempre foi entendida, desde os clssicos do sculo
XIX a comear por Mackinder como uma situao de equilbrio instvel,
no qual evidentemente existem conflitos, guerras, zonas cinzentas, etc.
A idia de uma ordenao geopoltica internacional pressupe logicamente um
espao mundial unificado, algo que s ocorreu a partir da expanso martimocomercial europia (e capitalista) dos sculos XV e XVI. Da os autores
clssicos dessa temtica terem cunhado a expresso "grande potncia" ou
"potncia mundial", indissociavelmente ligada idia de ordem internacional.
Esta normalmente vista como uma situao de equilbrio (sempre instvel ou
provisrio) de foras entre os Estados. (Afinal o Estado quem atua nas relaes
internacionais e executa tanto a diplomacia quanto a guerra). E como esses
atores privilegiados no cenrio global, os Estados, so equivalentes apenas na
teoria pois h alguns fraqussimos, em termos de economia, de populao e de
poderio militar, e alguns poucos outros extremamente fortes , o conceito de
potncias (mdias ou regionais e principalmente grandes ou mundiais)
essencial na medida em que expressa algo que ajuda a definir ou a estabilizar a
(des)ordem mundial.
Como assinalaram Norberto BOBBIO e Outros58, cada Estado possui a sua
soberania ou poder supremo no interior de seu territrio, no estando dessa
forma submetido a nenhuma autoridade supraestatal, o que em tese redundaria
numa espcie de "anarquia internacional". Mas a existncia das grandes
potncias e a prpria hierarquia entre os Estados introduz um elemento
estabilizador, uma "ordem" afinal, nessa situao em que no h um poder global
ou universal legtimo, que esteja acima das soberanias estatais. exatamente
58
96
essa hierarquia que vai dos "grandes Estados" as(s) grande(s) potncia(s) at
os "pequenos", esse sistema de pases onde na prtica h o exerccio do poder
pela diplomacia (ou, no caso extremo, pela fora militar) e pelas relaes
cotidianas (comerciais, financeiras, culturais...), o que se convencionou
denominar ordem mundial.
Por esse motivo, via de regra se define uma ordem mundial pela presena de
uma ou mais grandes potncias mundiais: ordem monopolar, bipolar, tripolar,
pentapolar, multipolar etc. Como podemos perceber, no se avana muito
quando se questiona a idia de uma nova ordem e se enfatiza o termo desordem,
pois toda ordem mundial instvel e plena de conflitos e de guerras. Estes
normalmente, salvo rarssimas excees, so explicveis pela lgica que preside
a ordem mundial e, portanto, no a denegam. Podemos dizer, assim, que o
conceito de ordem mundial no positivista (no sentido de ordem sendo igual a
uma rgida disciplina, a uma ausncia de contestaes e de conflitos) e sim, na
falta de uma melhor conceituao, dialtico (no sentido de ordem sendo algo
sempre instvel e na qual as disparidades, as tenses e os conflitos so "normais"
ou inerentes).
Sem dvida que a nova ordem mundial resultou do avanar da revoluo
tcnico-cientfica (ou Terceira Revoluo Industrial) e da globalizao e, em
especial, da rpida desagregao do mundo socialista com a profunda
crise na Unio Sovitica e o seu final em 1991. Nascida, portanto, a partir da
runa da bipolaridade que foi o mundo da guerra fria e das duas
superpotncias, que existiu de 1945 at 1989-91 , ela ainda suscita inmeras
controvrsias e costuma ser definida ora como multipolar (por alguns,
provavelmente a maioria dos especialistas), ora como monopolar (por outros).
Aqueles que advogam a mono ou unipolaridade argumentam que existe uma
nica superpotncia militar, os Estados Unidos, e que a sua hegemonia planetria
incontestvel aps o final da Unio Sovitica. E aqueles que defendem a idia
97
98
61
LE GOFF, Jacques. O incio da Histria. Entrevista publicada in Folha de S.Paulo, Caderno Mais!, 14
de abril de 2002.
100
62
No vamos aqui abordar a polmica sobre o melhor termo para se explicar essa crescente
interdependncia entre todos os povos e economias globalizao (que de acordo com uma srie de
autores anglo-saxnicos e japoneses seria algo novo, iniciado nos anos 1980) ou mundializao do
capital (que de acordo com uma tradio francesa seria um processo j antigo, vindo desde os sculos
XV e XVI) e tampouco dialogar com os autores que afirmam que a globalizao um mito na medida
em que o coeficiente de abertura externa da maioria das economias nacionais e tambm o montante do
comrcio internacional, em termos relativos no incio do sculo XX era maior do que na atualidade (Cf.
THOMPSON, G. e HIRST, P. Globalizao em questo. Petrpolis, Vozes, 1998). Acreditamos ser
possvel conciliar todas essas perspectivas na medida em que a atual globalizao pode ser vista como
um novo patamar do secular processo de mundializao do capitalismo e, por outro lado, ela no se
resume ao comrcio internacional de mercadorias (se fosse apenas isso de fato ela no teria nada de novo
ou de superior frente ao incio do sculo XX). Muito mais que o aspecto comercial (as exportaes e
importaes de cada economia nacional), o que realmente define a globalizao so as novas tecnologias
(em especial a telemtica e a mdia internacional) e o novo sistema financeiro internacional, alm de uma
interdependncia no apenas econmica e tecnolgica, mas tambm ambiental, cultural, social, etc.
nunca vista anteriormente.
63
Cf. CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. A era da informao: economia, sociedade e cultura.
Volume I, So Paulo, Paz e Terra, 1999, pp. 64-80.
64
CAINCROSS, Frances. O fim das distncias. So Paulo, Nobel/Exame, 2000, pp.19-38.
101
pela liberalizao geral dos controles cambiais65, que deu origem a este processo
de globalizao descoberto ou tematizado como tal nos anos 1980.
A globalizao e a Terceira Revoluo Industrial so processos interligados e
interdependentes, que se influenciam mutuamente, pois por um lado no haveria
a integrao planetria sem as novas tecnologias, e por outro lado uma srie de
traos essenciais dessa nova revoluo industrial tais como a maior
importncia do mercado global frente aos nacionais, a concorrncia e os preos
sendo cada vez mais definidos na escala internacional, a produo
interdependente (uma pea fabricada num pas e outra numa economia
nacional diferente), as empresas em rede, etc. no seriam possveis sem o
avanar da globalizao. Revoluo tcnico-cientfica e globalizao, portanto,
so aspectos essenciais da nova ordem mundial, apesar de terem surgido antes de
1989-91, antes da crise terminal do socialismo real crise essa, por sinal, que
contriburam para deflagrar66.
Sim, a nova ordem se consolida ou se inicia de fato com o final do mundo
socialista (e a conseqente incorporao definitiva, no sentido de completa e
no de eterna, de um tero da humanidade no mercado capitalista global).
Entretanto, no h dvida que essa nova ordenao geopoltica j vinha se
esboando desde os anos 1970 com o avanar da revoluo tcnico-cientfica (e
da complementar globalizao) e com o desenvolvimento internacional desigual,
que, juntamente com o processo de unificao europia, estava engendrando
novos plos ou potncias econmicos mundiais: o Japo e o Mercado Comum
Europeu, atual Unio Europia.
65
Cf. KENNEDY, Paul. Preparando para o sculo XXI. Rio de Janeiro, Campus, 1993, p.48.
Cf. VESENTINI, J.W. A nova ordem mundial, op.cit. Nessa obra mostramos com detalhes a influncia
da Terceira Revoluo Industrial no esgotamento das economias planificadas, que nunca conseguiram
acompanhar a modernizao tecnolgica dessa nova fase da industrializao devido falta de
concorrncia entre as empresas, excessiva burocratizao e centralizao das decises, etc., que so
incompatveis com a produo flexvel.
66
102
Uma nova ordem mundial, nesse sentido, sempre uma decorrncia ou uma
certa continuao da anterior, na qual determinados acontecimentos ou
processos que no so necessrios no sentido de algum determinismo, pois
em muitos casos resultam de aes ou decises que tm muito de contingente
modificam de forma substancial a correlao internacional de foras. O aspecto
mais visvel ou mais espetacular de uma ordem mundial a hegemonia polticomilitar: a enorme influncia que a Inglaterra exercia sobre todos os recantos do
globo no sculo XIX poca de uma ordem mundial monopolar deve-se em
grande parte aos seus navios de guerra (a marinha britnica era imbatvel) e s
suas estratgias (diplomticas, geopolticas) para dominar os povos subjugados
pelo imprio. Mas evidente que no existe um poderio militar sem uma slida
base econmica67 (e, nos dias de hoje, tecnolgica), que lhe serve de
sustentculo.
No foi apenas a fora militar que construiu e manteve o poderoso imprio
britnico de meados do sculo XVIII at incios do sculo XX, mas tambm ou
principalmente os capitais, a pujana industrial, a economia mais desenvolvida
do mundo (na poca, evidentemente) e que precisava de mercados externos, de
fontes de matrias primas e de consumidores. Tambm a ordem bipolar da
segunda metade do sculo XX foi uma decorrncia no apenas do maior poderio
militar norte-americano e sovitico (em comparao com os demais pases), mas
tambm do fato de que, no mundo ps-1945, a ex-Unio Sovitica era
indiscutivelmente a maior economia do chamado Segundo Mundo (o seu PNB,
em 1950, era maior do que os de todas as outras economias nacionais
planificadas somadas) e os Estados Unidos era a economia mais poderosa no
67
Essa verdade elementar foi tematizada, dentre outros, por Marx e Engels no sculo XIX. Mais
recentemente Paul KENNEDY (Ascenso e queda das grandes potncias. Rio de Janeiro, Campus,
1989, especialmente pp.1-10) demonstrou, com uma excelente anlise histrica, que em geral o poderio
econmico vem antes do militar e este ltimo no se sustenta embora possa sobreviver durante algumas
dcadas, dependendo do contexto internacional depois que o poderio econmico enfraquecido ou
deixa de existir.
103
chamado mundo capitalista (o seu PNB, em 1950, era superior aos da Europa
Ocidental e do Japo em conjunto).
J nos anos 1980, quando o PNB do Japo j havia ultrapassado o da exURSS (e representava no mais 9% do norte-americano, como nos anos 1950, e
sim por volta de 50% deste ltimo), quando o PNB dos pases da Europa
Ocidental em conjunto j era superior ao dos EUA, um importante alicerce da
bipolaridade estava apodrecido e abalava todo o edifcio dessa ordenao
geopoltica. por esse mesmo motivo que a atual unipolaridade militar no
dever se sustentar por muito tempo a no ser por, no mximo, umas trs ou
quatro dcadas68. Pois a economia norte-americana, que j representou cerca
45% da produo econmica total do mundo em 1950 , hoje em dia
representa por volta de 28% desse total69 (algo ainda impressionante para uma
nica economia nacional) e dentro de algumas dcadas, provavelmente, dever
representar apenas 20% ou at um pouco menos do que isso. Mas nada
completamente previsvel na histria e talvez o mundo pelo menos o mundo
desenvolvido tenha ingressado numa fase de cooperao internacional no lugar
das tradicionais rivalidades poltico-militares e o mais importante para a garantia
do sistema global seja no o poderio isolado deste ou daquele Estado nacional
e sim determinados tratados ou alianas econmicos e militares tais como o
Grupo dos Sete e principalmente a OTAN.
68
Cf. BRZEZINSKI, Zgbigniew. The grand chessboard. American primacy and its geoestrategic
imperatives. New York, Basic Books, 1997. Esse importante estrategista norte-americano argumenta que
a atual supremacia planetria dos EUA algo sem dvida provisrio e que poder se prolongar por
mais tempo por mais algumas dcadas desde que o governo dessa superpotncia utilize uma
geoestratgia adequada, em especial para a Eursia, que exatamente o que esse livro procura
esquematizar.
69
Esses dados foram extrados de KENNEDY, P. Ascenso e queda das grandes potncias, op.cit.,
p.353; e Banco Mundial World Development Report 2001.
104
105
70
Cf. SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao. Rio de Janeiro, Record, 2000.
108
112
113
O Clube de Roma foi uma associao de cientistas, patrocinada por empresrios, que surgiu na capital
da Itlia em 1968, tendo se notabilizado pela publicao, em 1972, do relatrio The limits of grown [os
limites do crescimento], que em sntese afirmou que os recursos naturais do nosso planeta no
aguentariam o intenso crescimento populacional e das atividades humanas, que num meio ambiente finito
no seria possvel um crescimento (econmico e demogrfico) infinito.
115
116
74
117
uma (ou algumas) periferia(s), sendo que esta(s) enviaria(m) ao centro uma parte
da mais-valia nela(s) produzida. Estamos aqui no velho terreno da polmica
sobre o maior peso dos fatores externos ou internos para os processos
histricos de cada sociedade75 e essa interpretao minimiza completamente os
elementos internos e enxerga uma entidade externa onipotente o sistemamundo , que no final das contas seria a grande (ou melhor, a nica) responsvel
pela situao de maior ou menor desenvolvimento econmico e social de cada
um dos Estados-naes.
um tipo de percepo que desvaloriza completamente a histria concreta
isto , as lutas sociais, as estratgias e os projetos de tal ou qual agente em prol
de uma lgica econmica fantasmagrica e inexorvel, de uma histria
escatolgica e sem sujeitos. Alm disso, ela tambm compartilha do pressuposto
ou crena de que o desenvolvimento de algumas reas um resultado da
transferncia internacional de riquezas isto , de mais-valia e que, dessa
forma, existiria uma explorao das economias perifricas pelas centrais. J
assinalamos, no captulo 2, que essa idia contraria frontalmente os escritos de
Marx, que afinal foi o forjador da idia de explorao social fundamentada no
trabalho vivo no pago, isto , na mais valia. S existe explorao ou
tranferncia de mais valia entre pessoas, entre o trabalho e o capital, afirmou
com veemncia Marx, e nunca entre regies ou entre pases. Alis, exatamente
por esse motivo que a revoluo social, para esse clssico, deveria
necessariamente ocorrer primeiro nas regies mais desenvolvidas (pela tica
75
Essa uma tradicional e em grande parte estril discusso terica, embora constantemente
reproduzida: vide o famoso escrito de Mao Tse-Tung: Sobre la Contradiccion, B.Aires, La Rosa, 1969.
Em primeiro lugar, no mundo moderno existem interpenetraes e influncias recprocas entre fatores
externos e internos, que em alguns casos so inseparveis. Em segundo lugar e o que mais
importante , a maior ou menor influncia deste ou daquele fator ou processo sempre depende de cada
realidade especfica, algo que varia muito de acordo com ao lugar e o momento, no sendo possvel
nenhuma generalizao que d conta de todas as situaes possveis numa nica frmula.
118
J vimos que a taxa da mais valia depende, em primeiro lugar, do grau de explorao da fora de
trabalho(...) Outro fator importante para a acumulao o grau de produtividade do trabalho social.
[Assim] um fiandeiro ingls e um chins podem trabalhar o mesmo nmero de horas com a mesma
intensidade(...) Apesar dessa igualdade, h uma enorme diferena entre o valor do produto semanal do
ingls, que trabalhou com uma poderosa mquina automtica, e o do chins que trabalha com uma roda
de fiar. No mesmo espao de tempo em que um chins fia uma libra-peso de algodo, o ingls consegue
fiar vrias centenas de libra-peso. (MARX, K. O Capital. Livro 1, volume 2. Rio de Janeiro, Civilizao
Brasileira, 1975, pp.696-704, passim). Fica implcito aqui que a Inglaterra era mais desenvolvida do
que a China porque tinha uma tecnologia mais avanada o que, para Marx, significava maior
quantidade de mais valia relativa e, portanto, uma maior explorao do trabalhador ingls em
comparao com o chins e no devido a uma transferncia de riquezas da China para a Inglaterra. Para
Marx, a Inglaterra era mais rica porque produzia internamente mais riquezas ou mais valia e isso
mesmo com os operrios ingleses trabalhando a mesma quantidade de horas por semana que os chineses,
ou at mesmo com estes trabalhando bem mais (s que produzindo menos devido ao menor
desenvolvimento tecnolgico).
119
o exterior o que eles mais exportam, pelo menos nas ltimas duas dcadas,
mo-de-obra barata. (Ah!, exultariam alguns: a est a explorao
internacional dos pases ricos, que necessitariam dessa fora de trabalho para o
seu elevado padro de vida. Nada disso. Na realidade em grande parte uma
exportao de clandestinos para a Europa Ocidental ou os Estados Unidos, que
no os querem e no necessitam deles. Em geral hoje em dia desde a revoluo
tcnico-cientfica em grande parte esses migrantes quase que no possuem
serventia nessas economias avanadas, que tm necessidade no mais de mode-obra barata e sim de fora de trabalho qualificada).
Mas e as dvidas externas? No seriam elas a principal causa do
subdesenvolvimento desses pases? Tambm no. Em sua imensa maioria essas
economias do chamado Quarto Mundo*, as mais pobres do globo, sequer
pagam as parcelas de suas dvidas externas quando elas existem e esses
minguados recursos no so de maneira alguma importantes para o elevado
padro de vida das sociedades desenvolvidas. (A bem da verdade essas
economias do Quarto Mundo via de regra mais recebem recursos financeiros
ou produtos alimentos, equipamentos, medicamentos, roupas de fora,
especialmente a ttulo de ajuda de instituies internacionais e de algumas
ONGs, do que os enviam para o exterior).
Da ento uma grande parte dos pensadores de esquerda nos ltimos anos
ter deixado de lado essa idia de naes exploradas ou mesmo de classes
exploradas para os casos dos desempregados, dos sem teto ou dos sem terra, etc.
, pois para haver explorao (social) necessrio haver trabalho no pago, ou
seja, gerao de mais valia. Ningum explorado porque no tem emprego, terra
ou capital. Por isso a noo de excludos para indivduos, grupos sociais,
regies ou povos mais adequada para essas situaes de pobreza ou de
*
Podemos considerar como o Quarto Mundo os 35 pases mais pobres do mundo, aqueles que possuem
baixos IDHs ndices de Desenvolvimento Humano , e que abrangem cerca de 12% da populao
mundial.
120
Cf. KENNEDY, P. Preparando para o sculo XXI. Rio de Janeiro, Campus, 1993; e tambm
THUROW, L. O futuro do capitalismo. Rio de Janeiro, Rocco, 1996.
122
Hernando DE SOTO (O mistrio do capital, Rio de Janeiro, Record, 2001), baseado em pesquisas
realizadas pelo seu Instituto de Liberdade e Democracia (ILD) do Peru, argumenta que o principal
obstculo ao desenvolvimento econmico e social dos pases latino-americanos (e tambm de uma boa
parte dos pases ex-socialistas e do Terceiro Mundo em geral) a dificuldade burocrtica e legal que
existe para transformar os ativos em bens fungveis, ou seja, em capitais que se multiplicam.
123
79
125
126
127
83
129
Pas
PNB em
PNB em
Renda
1965 (em
2000 (em
per
milhes
milhes de
capita
de
dlares)
em
dlares)
Taxa de
Taxa de
per
analfabetismo
analfabetismo
capita
em 1980
em 2000
em
(populao
(populao
1965
2000
com 15 anos e
com 15 anos e
(em
(em
mais)
mais)
dlares)
Uganda
Renda
dlares)
1.180
6.800
200
320
54%
35%
Tanznia
790
8.000
95
240
38%
27%
Ruanda
150
2.100
60
250
58%
36%
Chade
240
1.600
110
200
67%
51%
442.200
95
450
59%
40%
980.200
90
780
34%
9%
428.800
440
4.400
11%
8%
95.500
490
30.100
17%
4%
4.080.000
910
32.230
3%
0%
9.365.000
3.620
30.800
5%
2%
ndia
46.260
China
65.590
Mxico
20.160
Cingapura
970
Japo
90.970
Estados
688.600
Unidos
130
Fonte: Banco Mundial. Relatrio sobre o Desenvolvimento Mundial 1989; e World Development
Report 2002.
Tabela 2
Taxa de
Taxa de
Expectativa
Expectativa
mortalidade
mortalidade
mortalidade
de vida em
de vida em
por mil
por mil
infantil em
infantil em
1965
2000
habitantes
habitantes
1965
2000
em 1965
em 2000
Uganda
50
22
122
107
44 anos
43 anos
Tanznia
49
16
138
81
42 anos
47 anos
Ruanda
52
22
141
124
49 anos
44 anos
Chade
43
18
184
112
40 anos
48 anos
ndia
45
09
151
72
45 anos
63 anos
China
39
07
90
41
57 anos
70 anos
Mxico
45
06
84
31
59 anos
72 anos
Cingapura
16
05
28
06
65 anos
77 anos
Japo
19
08
21
04
70 anos
77 anos
Estados
19
08
25
07
69 anos
76 anos
Pas
Taxa de
Taxa de
mortalidade
Unidos
Fonte: Banco Mundial. Relatrio sobre o Desenvolvimento Mundial 1989; e World Development
Report 2002.
132
terrestre? Acreditar nisso seria ter uma f inquebrantvel numa lgica nica
comandando todos os processos (sociais) mundiais, seria denegar as
diferenas e as particularidades, seria enfim desconhecer o papel da
contingncia das lutas, estraggias, projetos, aes e reaes no(s)
processo(s) histrico(s).
Examinemos agora outro fator importantssimo no desenvolvimento
social: as desigualdades na distribuio da renda no interior de cada
sociedade nacional. Conforme podemos perceber pela tabela a seguir, em
alguns casos EUA, Mxico e Brasil essas desigualdades se ampliaram de
1970 at 2000. Mas em outros casos Frana, Itlia, Indonsia, Peru, Coria
do Sul, Bangladesh e Tanznia elas diminuram no decorrer dessas trs
dcadas.
Pas
Os 10%
Os 60%
Os 10%
Os 60%
mais ricos
mais
mais ricos
mais
em 1970*
pobres em
em 2000*
pobres em
1970*
2000*
Brasil
46,7%
21,0%
47,6%
18,0%
Estados
23,3%
35,1%
30,5%
31,3%
Mxico
40,6%
21,9%
42,8%
21,6%
Peru
42,9%
18,0%
35,4%
27,6%
Frana
30,5%
32,4%
24,9%
37,0%
Itlia
28,1%
33,6%
23,7%
37,8%
Austrlia
30,5%
30,4%
25,4%
40,1%
Coria do
27,5%
32,3%
24,3%
37,8%
Unidos
*Utilizamos essa expresso com reticncias, pois a idia de sistema apenas uma construo intelectual e no
fundo a sua dinmica o resultado do entrecruzamento das aes de inmeros atores (Estados, empresas,
indivduos, organizaes, etc.) e nunca algo transcendental e externo aos agentes concretos.
133
Sul
Indonsia
34,0%
27,0%
30,3%
35,4%
Bangladesh
32,0%
32,1%
28,6%
36,4%
Tanznia
35,6%
29,9%
30,1%
32,9%
86
SEN, A. Desenvolvimento como liberdade. So Paulo, Cia das Letras, 2000; e SEN, A. Desigualdade
reexaminada. Rio de Janeiro, Record, 2001.
136
modernidade
e,
portanto,
tambm
idia
de
capitalista
sobre
os
demais
povos
do
planeta.
Esse olhar,
137
88
Idem, pp.92-3.
O progresso uma idia tardia na histria mundial. Ela no existia antes do sculo 18. O sculo 19 foi
o da dominao da idia de progresso, em particular tecnolgico, industrial e poltico. Depois, veio o
terrvel sculo 20, duas guerras mundiais, o Holocausto, os gulags, o que se passa na frica, e deixamos
de acreditar no progresso. Mas eu penso que o progresso ao mesmo tempo um fato e uma necessidade
fundamental do esprito humano. (LE GOFF, Jacques. Op.cit.).
90
Alguns autores, como HUNTINGTON, S., op.cit., advogam que a democracia um cavalo de Tria
que o Ocidente usa para dominar outras civilizaes.
89
138
92
Idem, pp.92-3.
139
material
determinadas
liberdades
democrticas
so
OHMAE, Kenechi. O fim do Estado-nao. A ascenso das economias regionais. Rio de Janeiro,
Campus, 1996, pp.73-5.
141
Cf. BAIROCH, Paul. Revolucin industrial y subdesarrollo. Mxico, Siglo Veintiuno, 1967. Foi em
especial a partir da Revoluo Industrial e no antes, com o colonialismo do sculo XVI, como
imaginam alguns que essa diferenciao entre desenvolvidos e subdesenvolvidos, tal como a
entendemos hoje, comeou a ocorrer. lgico que a colonizao (da Amrica, nos sculos XVI, XVII e
XVIII, e especialmente da frica, nos sculox XIX e XX) tambm contribuiu para criar essas diferenas,
mas na realidade o fator fundamental foi quem acompanhou a industrializao clssica e quem ficou para
trs. ( exatamente por isso que estamos acostumados a denominar os pases desenvolvidos de
industrializados). No caso da frica subsaariana a colonizao europia dificultou sobremaneira o
deslanchar das economias nacionais desse subcontinente na medida em que criou fronteiras arbitrrias
e acirrou diferenas tnicas e tribais que at hoje continuam a entravar o desenvolvimento dessa parte do
globo. Mas atribuir ao colonialismo toda a responsabilidade do subdesenvolvimento desconhecer a
142
situao anterior a ele na qual j existiam pobreza, misria e at escravido e tambm os poderosos
entraves internos: as rivalidades tnico-nacionais (que s vezes ocasionam guerras e matanas), as
culturas tradicionais que desvalorizam a educao e aceitam a corrupo, etc. Sobre a relativa
superioridade tcnica e social da Europa em relao aos demais continentes (em especial frente frica)
j no sculo XV, antes da colonizao moderna, ver o excelente trabalho de LANDES, David S. Riqueza
e pobreza das naes. Rio de Janeiro, Campus, 1999.
95
Cujas interpretaes, a bem da verdade, so antes de tudo desejos ou at projetos. Eles no analisam ou
auscultam a realidade, mas pretendem contribuir para a sua mudana nos termos em que julgam mais
adequados.
143
terem baixas rendas per capita, s vezes menores que a de alguns locais do
Brasil ou da Argentina, esto localizadas em economias nacionais
poderosssimas (nas quais podem pleitear subsdios) e a sua populao afinal
est integrada num espao nacional democrtico dentro do qual pode
circular vontade.
Por sinal exatamente este o elemento fundamental nessa questo da
escala privilegiada do desenvolvimento: o controle sobre a circulao da
fora de trabalho, que antes de tudo praticado no plano das fronteiras
nacionais (embora no caso da Unio Europia ele j tenha sido extendido
para os limites do bloco). Pois na hiptese de um espao mundial sem
fronteiras nacionais, sem nenhuma forma de controle sobre as migraes
internacionais, parece evidente que uma boa parte das populaes
miserveis dos pases mais pobres iria se transferir para as economias
desenvolvidas, o que ocasionaria uma (relativa) homogeneizao social na
escala planetria.
144
NOTAS FINAIS
96
147
97
151
totalidade cujas partes esto por ela contaminadas, no final das contas s conduz
aos totalitarismos.
Hannah ARENDT98 demonstrou, com muita perspiccia, que os momentos
verdadeiramente revolucionrios nos quais a maioria da populao conquista
ou expande direitos, amplia enfim o espao da democracia no so promovidos
pelos revolucionrios profissionais, aqueles que decoram cartilhas ou
esquemas pr-definidos e pretendem ser a vanguarda do proletariado, mas sim
pela ao mais ou menos espontnea das massas que cria ou recria novas
possibilidades dentro do social. E essas conquistas democrticas, como regra
geral, no se inscrevem no esquema da substituio de um modelo por outro tal
como apregoam os revolucionrios profissionais, que no fundo somente
desvirtuam os processos revolucionrios com vistas a garantir a sua liderana e
sim na criao de novas idias e prticas, as quais aperfeioam, expandem,
redirecionam
ou
recriam
processos
que
existem,
mesmo
que
98
153
LEFEBVRE, H. A Reproduo das Relaes de Produo, Porto, Publicaes Escorpio, 1973, pp.
89-90.
154
abertos s
ser
preservadas,
sempre
podero
conduzir
choques
enfrentamentos.
Talvez a nica alternativa para minimizar isso mas nunca eliminar
completamente a constante reinveno (e expanso) da democracia. Mas
esta no uma utopia no sentido de uma realidade outra j pronta ou
esquematizada, e sim um processo que pode e deve ser constantemente
aprimorado. Democratizar as relaes internacionais, que sempre foram
marcadas pelo predomnio do(s) mais forte(s), democratizar as inmeras
sociedades nas quais diversas formas de autoritarismo ainda imperam, abrir
mais canais ou fruns de dilogo entre as culturas, combatendo os diversos
155
156
157
VOCABULRIO SUCINTO
em rede.
Equilbrio de terror - o nome que foi dado para a poltica das duas
superpotncias da poca da guerra fria, que procuravam manter a paz pelo recurso
de aperfeicoar, fabricar e estocar grandes quantidades de armamentos, algo que em
tese impossibilitaria uma vitria do outro lado. Como uma decorrncia disso,
surgiu a sigla MAD - Mutual Assegured Destruction - que simbolizava a
capacidade, tanto dos Estados Unidos como da ex-Unio Sovitica, em destruir
completamente o inimigo, mesmo no caso de sofrer um ataque de surpresa. Os
sofisticados radares e satlites espaciais militares, os avies que, em revezamento,
ficam no ar 24 horas por dia carregados de bombas (muitas nucleares), os
submarinos atmicos que no podem ser detectados (e que retaliariam o inimigo
no caso de algum ataque surpresa), etc., eram manifestaes desse fenmeno. Em
grande parte isso ainda existe, pelo menos para os EUA, mas no se emprega mais
essa expresso equilbrio de terror.
Globalizao o nome que se d, a partir dos anos 1980, para o novo patamar
do processo de internacionalizao ou mundializao do capitalismo. A
globalizao indissocivel das inovaes tecnolgicas na informtica e nas
telecomunicaes setores que se tornaram interligados , algo que possibilitou
uma comunicao instantnea entre todas as partes do mundo. Ela tambm
indissocivel da (maior) abertura das economias nacionais, o que tornou o
mercado global mais importante que os nacionais, e da livre circulao de capitais
o chamado sistema financeiro internacional , que possibilitou maiores
investimentos de um pas para outro(s) e tambm uma enorme expanso das bolsas
de valores. Mas existem ainda vrios outros aspectos que contribuem para a
160
161
Marxismo - De uma forma ampla, pode-se dizer que o termo se refere ao conjunto
de idias derivadas de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895),
onde ganha destaque a noo de proletariado como classe revolucionria e o
capitalismo como modo de produo contraditrio, que em seu desenvolvimento
produz o agravamento das lutas de classes e das condies para a revoluo social.
O marxismo, todavia, extremamente plural e heterogneo: como qualquer
clssico, suas obras principais admitem mltiplas e diferenciadas leituras e
prticas em seu nome. O marxismo hegemnico, que predominou de forma
absoluta a partir de 1917 e da Terceira Internacional, o "marxismo-leninismo"
(expresso cunhada por Stlin, ditador sovitico de 1926-28 at 1953, que
prendeu, assassinou ou confinou na Sibria milhes de pessoas, instituiu um "culto
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Taylorismo - Diz respeito s idias ou tcnicas de Taylor, engenheiro norteamericano que no incio do sculo XX desenvolveu mtodos ditos cientficos de
trabalho, nos quais se procura elevar ao mximo a produtividade controlando os
trabalhadores (organizao do espao-tempo, padronizao de gestos, acirramento
da competio entre funcionrios, vigilncia constante, etc.). Lnin foi um admirador do taylorismo, procurando adapt-lo para a Rssia aps 1917: sua concepo
de socialismo era a de um "capitalismo de Estado" com o partido comunista no
poder; da, ento, ser coerente essa adoo do taylorismo e de inmeras outras
tcnicas capitalistas no bojo da "construo do socialismo": a tecnologia seria
neutra e o importante seria quem a utiliza.
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