Ttulo del original ingls:

Castroism, Tbeory and Practice

Traduccin directa del ingls de

PERCY M A R IO LEMOS

CASTRISMO
TEO R IA Y PRACTICA

11067
1/

FREDERICK a. PRAEGER, Publishers

New Y o rk

BIBLIOTECA DE CIEMC1AS EC0N0M1C

La edicin original en lengua inglesa est publicada

por Frederick . Praeger, Pubshers, 111 Fourth Avenue, New
York, N .Y . 10003.
<S> 1965 by Theodore Draper
La edicin comercial de Castrismo, Teora y Prctica est editada por
Ediciones Marymar de Buenos Aires, y distribuida por'Tres Amricas, San
Martn 1015, Buenos Aires.
Derechos reservados en lengua espaola
by Ediciones Marymar

Edicin especial en lengua espaola: 1 9 6 6 /^

Impreso en los Estados Unidos de Amrica

ONKRSIDAD MAC. DE CORDOBA

$$gt/LTAD DE CIEN CIA S ECONOMICAS

BIBLIOTECA

SIGN ATURA
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L I B R E R A ...........
PRECIO

..4 1 .

m i

hxjo

R O G -K R

Prefacio
Este lib ro tuvo su origen en u n tra b a jo que se me so li
cit para la co n fe ren cia sobre C ien aos de in te rn a cio
nales rev o lu cio n arias , celebrad a b a jo los auspicios de la
H oover In s titu tio n oit W ar, R evolu tiorij and Peace, en la
U niversidad de S tan fo rd , C a lifo rn ia , en o ctu b re de 1964.
El tem a de d ich o tra b a jo , Q u es el castrism o? , y su re
lativa brevedad m e o b lig a ro n a cristalizar mis pensam ien
tos sobre la n atu raleza del castrism o y sus relaciones con
el m o v im ien to co m u n ista. E l o b je tiv o p rim o rd ia l era
necesariam ente a n a ltico , pero yo pens que era m e jo r dar
al anlisis u na perspectiva h istrica. E n gen eral, sin em
bargo, m e in tere sa b a m enos n a rra r toda la h isto ria en
orden cro n o l g ico q u e diagnosticar y p recisar los elem en
tos o caractersticas esenciales del castrism o.
A l term in ar ese tr a b a jo d ecid proseguir la la b o r y am
p lia r el alcan ce del anlisis. L a m on o g rafa p rep arad a
para la In stitu c i n H oo v er se lim it , por razones de es
pacio y tiem p o, a e x a m in a r los rasgos d istintivos del cas
trism o en cu an to fuerza rev o lu cio n aria. E sto m e llev a
subrayar sobre todo su aspecto tctico. P ero h a ca m u cho
tiem po que no m e sa tisfa ca n las teoras en boga sobre la
naturaleza social de la revo lu ci n de C astr, com o la teo-

ria de la revo lu ci n a g ra ria . D ecid , por lo tan to , e x a

m in a r sta y otras teoras afin es p ara lleg ar a u n a " in te r
p re taci n so cial del castrism o q u e fuese m s co m p a tib le
con la com p osicin de la sociedad cu b a n a y con los he
chos conocid os de la h isto ria recien te de ese pas. E n esta
b squ ed a de u na teo ra social m s d efen d ib le no siem pre
he p ro cu rad o seguir u n orden h ist rico cro n o l g ico . M s
b ien h e exp lo ra d o aspectos de la sociedad cu ban a o h e
citad o diversos hechos y d eclaraciones a m ed id a que fue
necesario h acerlo para a cla ra r o co n firm a r algn p u n to
del an lisis social de la rev o lu ci n . Esp ero h a b e r despe
ja d o b asta n te el p an o ram a h ist rico com o para q u e el
lecto r p u ed a seguir los hechos sin gran d ificu lta d .
E l tercer ca p tu lo m arca el p asaje de la teora a la
p rctica. H e co n cen trad o m i aten ci n en las flu ctu an tes
p o lticas econm icas de C astro y sus resultados prcticos,
pero tam p o co en este caso m i p ro p sito h a sido e x clu si
vam ente econ m ico. M e ha p arecid o que era necesario
bu scar la h eb ra o h ebras que u n en todo el d esarrollo del
castrism o, antes y despus de tom ar el poder, tan to en las
tcticas rev o lu cio n arias com o en las p o ltica s econm icas.
E n consecu encia, ste n o es un lib ro de h isto ria , so cio lo
g a o econ om a au n q u e haya en l m u ch o de todo eso.
Es quiz m s bien un ensayo, en parte h ist rico , sociol
gico y econ m ico, en el q u e se p ro cu ra d efin ir u n fen
m en o p o ltico vivo que, por su p ro p ia natu raleza, to d a
va no pu ed e ser d efin id o con facilid ad .
N o he in ten ta d o e x a m in a r ciertas cuestiones com o la
ed u cacin o la cu ltu ra p o rq u ep la n tea n p roblem as espe
ciales. E n la esfera de la enseanza, por ejem p lo , el r
gim en de C astro a n u n ci q u e su cam p aa de 1961 co n tra
el a n alfab etism o h a b ia e lim in a d o casi por com pleto el
n m ero de an alfabetos. Sin em bargo, el 14 de m arzo
de 1964 el M in istro de In d u strias, E rn esto C he G uevara,
revel que q u ed aban tantas an a lfa b eto s q u e era m enester
p ro h ib ir q u e les d ieran em p leo en todas las unidades co n

troladas por ese M in isterio . E l p retend id o triu n fo se b a

saba exclu sivam ente en el h ech o de haberse alcanzado un
n ivel de in stru cci n eq u iv a len te al prim er grado de ense
anza y esto e x p lica quiz p o r q u los an alfab etos no es
tab an preparados para h a ce r m u cho ms de lo q u e h a
ca n antes. E n todo caso, ste es u n cam po en el que
las evalu aciones cu a lita tiv a s son por lo m enos tan im
p o rtan tes com o los datos cu a n tita tiv o s, y yo no tengo m a
nera de v erificar los supuestos logros ni las crticas. D ados
los tem as esenciales de este lib ro , resu lta m ucho ms p erti
nente sealar que el "m a rx ism o -len in ism o se h a con
vertid o en la id eologa o ficia l del sistem a educativo cu
ban o y que se im p arte, en u n a u o tra form a, en todos los
niveles de la enseanza; esto deber tenerse en cu enta
cada vez que se in te n te ca lific a r p o litica m en te al rgim en
de C astro.
H ay o tro aspecto de la p o ltica cu b an a que yo no he
in ten ta d o e x am in ar m in u cio sa m en te y que es m u cho m s
im p o rtan te p ara el tem a cen tra l de m i tra b a jo ; me re
fiero a las relacio n es de C u b a, la R u sia sovitica y la
C h in a com u nista. E l lecto r e n co n tra r , creo, alusiones que
expresan .m i creen cia gen eral de que la C u ba de C astro
h a perseguido sus propios fines d en tro del m undo com u
nista, q u e no es u na r p lica de algu na o tra p o ten cia de
ese m u nd o y que sus relacio n es exterio res con otros pases
com unistas h a n sido u na m ezcla de dependencia p rctica
y am b icio n es ind ep end ientes. E l exam en de las re la cio
nes de C u ba con la R u s ia sovitica, C h in a y otras p o ten
cias com u nistas e x ig ira , em pero, u n estudio su m am ente
ard u o, m in u cioso y exten so para o b ten er algo que v aliera
la pena. N o m e h a sido p o sible realizar esa tarea d en tro
de los lm ites del presente volu m en au n qu e he tocado a l
gunos aspectos del p ro b lem a .
H e p referid o em p lear la d o cu m en tacin h ist rica tra
d icio n al q u e todo el m u nd o puede v erificar o estu d iar p o r
si m ism o. Pens que en u n asu n to com o ste, que tan v io

len tas controversias suscita, e ra m e jo r in d ica rle al estu

dioso serio y al lecto r interesad o cules eran m is fu entes
au n a riesgo de recargar las pginas con notas. H e p ro
p o rcio n ad o tam bin m uchas de las p ru ebas en q u e se fu n
dan m is conclusiones p orqu e a n hoy es d ifcil e n co n tra r
gran p a rte de esas fuentes, in clu so en nuestras p rin cip ales
b ib lio teca s *. P o r desgracia, pocos o n in g u n o de nuestros
exp erto s en A m rica L a tin a se h a b a n especializado en
C u b a antes de que ocurriese la a ctu a l revolu cin , y pocos
o n in g u n o le han prestad o luego u n a a te n ci n especial.
L a cu estin ha sido d ejad a esen cialm en te en m anos de los
periodistas que, a u n q u posean la m e jo r v olu n tad del
m u nd o, no tienen tiem po ni la p re p a ra ci n necesaria para
realizar u n a investigacin concienzu d a e inten sa.
L o s pro b lem as q u e m e in teresan req u ieren algo ms
que un v ia je a C u ba p ara pasar u nos pocos das o unas
cu antas sem anas realizando entrevistas personales, giras
organizadas o im provisadas y recog ien d o im presiones ca
lid o s c p ic a s . Y o m ism o he h e ch o v ia jes de ese tip o a
C u ba y o tras partes y no tengo la in te n ci n de m enospre
ciarlos. N o podem os esperar a q u e los historiad ores nos
digan q u es lo que est pasand o en la actu alid ad . E n
cie rto sentid o, la revo lu ci n cu b a n a ya es dem asiado vieja
para q u e los periodistas puedan co m p ren d erla en su to ta
lid ad y no es b astan te v ieja para q u e los historiad ores la
estu d ien por partes. P ero estam os m etidos en ella y de
bem os in te n ta r co m p ren d erla con los m ateriales que tene
mos a la m an o y que segu ram ente re su lta r n inad ecuados
d en tro de diez o vein te aos. N o es dem asiado tem p rano,
sin em bargo, para in ic ia r la tran sici n del periodism o a
* T odas las citas en espaol han sido facilitadas por el autor v*se
reproducen textualm ente, con su sintaxis y localismos propios, salvo
expresa indicacin en contrario. En los pocos casos en que no fue
posible con su ltar la versin original, se ha vuelto a trasladar al cas
tellano la versin inglesa. Las citas de publicaciones francesas e ita
lianas se traducen directam ente del idioma respectivo. (Nota del
traductor) .

10

la h isto ria. M e parece q jie la n ica m an era de estudiar

con alg n sentid o las cuestiones ms profundas, consiste
en tom ar la rev o lu ci n com o un todo, en sus etapas d ife
rentes y al p arecer co n trad icto rias, y v in cu la r el presente
flu ctu an te con el pasado q u e se va a le ja n d o . C u an to ms
tenem os q u e retro ced er en el pasado m enos pueden de
cirn os las entrevistas, giras e im presiones del presente.
F id e l C astro, por e jem p lo , h a d ich o tan tas cosas dife
rentes en d istintos m om entos que ya no se puede co n tin u a r
pensando en l aten in d on o s a lo que pueda h a b e r dicho
en alg u n a o p o rtu n id ad . N o hay n in g n a ta jo que p er
m ita lleg ar a co m p rend er lo q u e l es o ha sido, ni ningn
su stitu to ;ay! para la fo rm id a b le em presa q u e significa
estu d iar, o por lo m enos leer, sus m u chas m illas de dis
cursos dispersos. Acaso esos discursos no nos digan todo
lo que deseam os saber, pero nos d icen m u cho m s de lo
que l q u e rra q u e nosotros supiram os. L a razn es sim
p le: en 1953, 1957 1960 no poda prever q u cosas resu l
ta ran ind iscretas o com prom etedoras aos ms tarde. N o
p o d a saber cules seran los m an ifiesto s y declaraciones
lanzados, a su tiem po al m u nd o con tan ap aren te since
ridad e in clu so con ta n ta in o ce n cia que ten d ran que ser
desterrados al lim bo de la h isto ria p orqu e no se ad ap taban
a la ln ea o a las circu n stan cias variables.
E ste lib ro m e ha dado ta m b in la o p o rtu n id ad de vol
ver a estu d iar y pensar ciertos aspectos del p roblem a cu
bao sobre los cuales ya h a b a escrito con una perspec
tiva m u ch o ms lim itad a. N uevos m ateriales y u na pers
p ectiva m s am p lia m e h an h ech o cam b iar de o p in i n
con respecto a algu nas cosas. A s p o r ejem p lo , en 1961
C astro p areca h ab er entregado los p rin cip ales resortes
del poder a los v iejo s com unistas. Y as era en efecto
com o l lo h a ad m itid o, p ero no era ms que u na etapa.
A h ora sabem os m u cho ms de ello que entonces; no se
tra ta n icam en te de saber cm o sucedi sino por qu.
E n cam b io m e considero afo rtu n a d o p o rq u e no he tenido

11

Il

necesidad de m o d ifica r m visin fu n d a m en ta l del cas

trism o.
A l fin a l de m p rim er a rtcu lo sobre C u ba, p u b lica d o en
T h e R e p rte r, el 12 de m ayo de 1960, escrib : C astro d ijo
cie rta vez q u e su rev o lu ci n sig n ifica b a lib e rta d con pan
sin terro r; pero si sigue llevando las cosas con dem asiado
rig or, dem asiad a prisa y dem asiado lejo s, C u b a puede lle
gar a ten er ms terror, sin p an y sin' lib e rta d . N u n ca
lam en t h a b e r expresado este presagi. E n u n a rtcu lo
term in ad o en d iciem bre de 1960 y p u b lica d o en las re
vistas E ncoun ter (L ond res) y T h e New Leader (N ueva
Y ork) , en m arzo de 1961, ca lifiq u a la revo lu ci n cu b an a
de v a ria n te en la fa m ilia com u nista de revolu ciones,
sem ejan te a las v arian tes yugoeslava y ch in a . C u an to
ms he estu d iad o y pensado la e x p e rien cia cu b a n a tan to
m s m e h e aferrad o esa co nv iccin.
E n cie rto sentid o, por ta n to , este lib r o es el resu ltad o
de cin co aos de estudios y reflex io n es sobre la revolu cin
cu ban a. N o h a b ra podido d ed icarle tan to tiem po si no
hu biese re cib id o u n a gran ayuda y no h u biese gozado de
tan ta in d u lg en cia. D u ra n te esos cin co aos y en d istin tos
perodos pude realizar m i la b o r g racias a ,las siguientes
in stitu cio n es:
L a F u n d a ci n R o ck e fe lle r y esp ecialm ente el doctor
G erld F reu n d .
E l C en tro de Inv estig acion es R u sas de la U n iversid ad
de H arvard y su d irector de Entonces, el P rofeso r M erle
Fainsod.
E l In s titu to de investigaciones sobre pro b lem as com u
nistas de la U n iversid ad de C o lu m b ia y su D irecto r, P ro
fesor Z bigniew Brzezinski.
-La H o o v e r In s titu tion on W ar, R e v o lu tio n , and Peace,
de la U n iversid ad de Stan fo rd , y su D irecto r, el d octor
W . G len n C am p b ell.
P ero la la b o r con creta de escrib ir este lib ro se efectu
en la In s titu c i n H oover, donde, en m i co n d ici n de in~

12

vestigador asociado, pude tra b a ja r con la m ism a absolu ta

lib e rta d e in d ep en d en cia de que gozara en todas las in sti
tu ciones antes m encionad as.
C om o ya h e sealado, el ca p tu lo I fue escrito in icialm en te p ara la co n feren cia organizada por la In stitu ci n
H oo v er en o ctu b re de 1964. E l ca p tu lo I I fu e prep arad o
esp ecialm en te p ara este lib ro . C erca de la m itad del ca
p tu lo I I I se p u b lic en el p eri d ico Com m entary.
P o r ltim o , no puedo m enos de exp resar a A n to n io de
la C arrera la g ratitu d de q u ie n h a en co n trad o en l un
co n sejero y u n am igo constante. T e n g o co n trad a tam
b in u n a deuda con Jo a q u n G odoy por su in ap reciab le
co lab o raci n . M e h a sido m uy valioso el apoyo y la fo r
taleza de P h y llis F reem an que tod o lo soport. P o r sobre
todas las cosas, he sido ayudado y alen tad o por m i esposa.
D esde lu ego, yo soy el n ico respon sable de las ideas ex
presadas en estas pginas,
L a ed ici n o rig in a l en ingls ha sido revisada y am
p liad a en p arte para esta versin castellan a. E n conse
cu en cia, la presen te ed ici n en espaol puede considerarse
d efin itiv a a u n q u e no he credo q u e fu era necesario in tro
d u cir n in g n cam b io esencial.

13

Ca p t u lo I

QUE ES EL CASTRISMO?

JLa p regu nta Qu es l castrism o? lleva in e v ita b le

m ente a esta o tra : 'C u l es la rela ci n que existe en tre
el castrism o y el co m u n ism o?. T a r d e o tem prano d ebe
rem os co n testarla y quiz cu a n to antes m ejo r. L a res
puesta es relativ am en te sim p le para dos tendencias de p e n
sam iento to talm en te opuestas. L a prim era sostiene que
F id el C astro es y siem pre ha sido com u nista; la segunda
insiste en que no lo es n i p o d ra serlo nunca. E l p roblem a
resu lta m u cho ms co m p lejo para quienes, com o yo, creen
q u e C astro no era co m u n ista de hecho antes de tom ar el
poder, pero que cierto tiem p o despus decidi u n ir su
suerte a la de los com unistas.
P ero cu alq u iera fu ere la p osicin q u e se adopte, la re
la ci n en tre el castrism o y el com u nism o sigue siendo un
p ro blem a. L a p rim era ten d en cia de pensam iento debe e x
p licar los desacuerdos p b lico s y las enconadas rivalidades
entre C astro y los com u nistas hasta b ien avanzado el ao
de 1959; la segunda debe d ecir por q u C astro y sus ms
n tim os co lab o rad o res se d icen ah o ra com unistas y se co n
sideran u n elem en to in teg ra l del m o v im ien to com u nista
m u n d ial; y la tercera debe e x p lic a r p o r qu fu eron d ife
rentes al p rin cip io y cm o se u n iero n sus cam inos. E n

verdad, el hecho de q u e tenga sentid o p reg u n tar si el

castrism o se re la cio n a con el com u nism o y cm o, presu
p one ya cierta d istin cin e n tre am b os a u n q u e slo sea la
q u e existe entre la especie y el g n ero.
P ara el propsito in m ed iato de d e fin ir al castrism o y su
rela ci n con el co m u n ism o cab e d istin g u ir entre la h is
to ria del castrism o y la de F id e l C astro. E l m o v im ien to
no po d ra e x istir sin el h o m bre, pero tam p oco puede re
ducirse a l. E n distintos grados y form as existe en toda
A m rica L a tin a y ha ejercid o in flu e n cia inclu so en E u ro
pa, A frica y otras partes. F id e l C astro n a ci unos v ein
ticin co aos antes de q u e ap a reciera l castrism o y por lo
tan to es ms v iejo y , en cie rto sentid o m s co m p lejo que
su m ovim iento. A q u nos in teresa p rim o rd ia lm en te el fe
n m eno p o ltico , el castrismo,, m s q u e la h isto ria per
sonal de F id e l Castro.

E l M ovijniento 26 de Julio
D esde un p u n to de vista h ist rico el castrism o no existi
antes del 26 de ju lio de 1953, fech a del fracasad o ataq u e
co n tra el cu artel de M onead a, en Sa n tia g o d e C u ba, d ie
cisiete meses despus de q u e B a tista to m ara el poder. Ese
a cto le p erm iti a C astro ap arecer p o r p rim era vez com o
u na figu ra p o ltica in d ep en d ien te, con p a rtid ario s pro1pios. A l le debe el M o v im ien to 26 de J u l i o su razn
de ser adem s de su nom bre.
A l parecer, la concep ci n del m o v im ien to fue elaborad a
co n cretam en te d u rante la p risi n de C astro en la Isla
de los Pinos, de o ctu b re de 1953 a m ayo de 1955. F u e en
ese p erod o que en realid ad escrib i , tal co m o ah o ra est
red actad o, el discurso L a H isto ra M e A bsolv er , pro
n u n ciad o p o r p rim era vez d u ran te su ju ic io , en o ctu b re
de 1953. Segn M e lb a H ernn d ez, C astro le p id i a ella
y a H ayde San ta M a ra , las dos m u jeres q u e p a rticip a ro n
en el ataq u e de M onead a, q u e to m a ra n las prim eras m e
didas para organizar el nuevo m ov im ien to. C o m o base

18

para esta tarea, ellas le p id iero n q u e les proporcionase un

"p ro g ra m a de acci n K P a rece ser q u e C astro ya h a b a
co n ceb id o la id ea de p resen tar d ram ticam en te ese p ro
g ram a com o si se tratase d el discurso q u e p ro n u n ciara
en su defensa d u ran te el proceso. E n a b ril de 1954 le
escrib i u n a carta a M e lb a H ernn d ez en la que m en cio
n a b a un fo lle to de im p o rta n cia decisiva por su con ten id o
ideolgico y sus trem endas acu saciones , ca rta que fue
p u b licad a clan d estin am en te en ju n io de 1 9 5 4 2. P or lo
tan to , hay razones p a ra creer q u e el fo lle to era m ucho ms
p ro g ram tico q u e el discurso, pues ste: no h ab a sido
p ro n u n ciad o co n el m ism o p ro p sito n i h a b a sido d ir i
gid o al m ism o a u d ito r io 3.
E n lo p o ltico el fo lleto p ro m eta el restab lecim ien to de
la C o n stitu ci n de 1940 y u n g o b iern o de eleccin po
p u la r, si b ie n no d e ja b a de in c lu ir u n a clu su la in q u ie
ta n te p ara el p erod o p o srev o lu cion ario inm ed iato. E n
m ateria de ag ricu ltu ra p ro p o n a esencialm ente u na re
form a ag raria d estin ad a a lim ita r los latifu n d io s y au m en
tar el n m ero de las p equ eas parcelas. Slo al pasar se
refera a la necesidad de fo m en ta r las cooperativas ag rco
1 Francisco de Arm as, "Cm o se edit en la clandestinidad la
Prim era Edicin de L a H istoria Me Absolver, H oy, 21 de julio
de 1963, seccin 2, pgs. 2 y 3. E l autor atribuye la informacin
contenida en su artculo a Melba Hernndez.
2 Luis Conte Agero, Cartas d el Presidio
(La Habana: E d ito
rial L ex, 1959) , pg. 37. E l au tor de estas cartas era en realidad
Fidel Castro.
3 Se han dado dos versiones diferentes y al parecer contradicto
rias de la publicacin de l a H istoria M e Absolver. L a prim era
sostena que se haba basado en la versin taquigrfica com pleta.
U na versin ulterior, presentada en el ya m encionado artculo de
Armas y en el Apndice a la edicin de 1964, dice que fue una
reconstruccin hecha poco a poco sin hacer mencin alguna al
empleo de notas taquigrficas que, es de suponer, hubieran hecho
innecesaria una reconstruccin extensa y trozo a trozo (La H a
bana: Editora Poltica, 1964, pgs. 205 y 2 0 6 ). A menos de que
aparezca la transcripcin original ser imposible saber hasta qu
punto se le parece la reconstruccin.

19

la s", trm in o con el cu al se a lu d a e v id e n te m e n te ^ la o r

ganizacin de servicios p a ra p ro p ie ta rio s ind ep en d ien tes
y no a rganos estatales de co n tro l. Q u iz la n o ta m s
rad ical del discurso a u n q u e no p ara los cu b an o s era
u n a breve referen cia a la n a cio n a liz a ci n de las em p re
sas de electricid ad y telefn icas de p rop ied ad n o rteam e
rican a. N ada de esto era nuevo n i asom broso. E n g en eral
el fo lle to era poco ms q u e u n a a n to lo g a de en ferm ed a
des y rem edios conocidos, viejos arg u m en tos de la p o l
tica cu b an a tal com o la p ra ctica ra esp ecialm ente el fa
llecid o E d u ard o C hibs, fu n d ad or del p a rtid o al que a n
p erte n e ca C astro, al m enos n o m in a lm e n te 4.
P a ra los cubanos La H istoria M e Absolver era u n p ro
g ram a de refo rm a social ra d ica l q u e no sobrep asaba el
m arco de la p o ltica tra d icio n a l de la izq u ierd a cu b an a.
D u ra n te v ein te aos p o r lo m enos h a b a e xistid o u n a iz
q u ie rd a , in clu so una izqu ierd a re v o lu cio n a ria b ie n de
fin id a, in d ep en d ien te y enem iga de los com u nistas. E n el
program a econ m ico y social de La H istoria M e A bsol
ver no h a b a v irtu alm en te nad a q u e no p u d iera rastrearse
hasta u n a fecha tan le ja n a com o la del program a de 1932
del A B C la m s im p o rta n te de las organ izaciones opues
tas a M ach ad o o el program a de 1935 del P a rtid o A u t n
tico del d o cto r G rau San M a rtn , p ara no m en cio n a r la
p rop agand a u lte rio r de C hibs.
E l p rogram a de 1932 del A B C in clu a u n p la n econ
m ico de d iecisiete pu ntos que, entre otras cosas, p ro p o n a
4
Chibs haba sido uno de los dirigentes estudiantiles en la
lucha contra la dictadura de M achado en 1927-1933. En 1947 divi
di el partido Revolucionario Cubano gobernante, fundado y d in
gido por Ram n Grau San M artn, entonces Presidente, y organiz
un grupo de oposicin, el Partido del Pueblo Cubano. Los do*
partidos eran llamados generalmente los Autnticos" y los O rto
doxos, respectivamente. Chibs se suicid en 1951. Fidel Castra
comenz a actu ar en el Partido O rtodoxo hacia 1950 y fue can
didato del mismo a una de las cmaras del Congreso en 1952, pero
la eleccin nunca se celebr debido al golpe dado por Batista
el 10 de marzo de ese ao.

20

lo sig u ien te: fo m en to y p ro tecci n de la p equ ea p ro p ie

dad ru ral, elim in a ci n g rad u al de los latifu n d io s, lim ita
ciones a la ad q u isici n de tierras por em presas n o rteam e
rican as y m edidas tend ien tes a la n acio n alizaci n de las
m ism as, coop erativas de p ro d u cci n , n acio n alizaci n de
los servicios p b lico s, u n a legislaci n social avanzada y la
in terv en ci n p referen te del cu b an o en las actividades co
m erciales e ind u striales. Ese m ism o p rogram a h a b a fo r
m u lad o cin co p rin cip io s fu n d am en tales: nuevos hom bres,
nuevas ideas y p ro ced im ien tos, reco n q u ista de la tierra,
lib ertad p o ltica y ju s tic ia social 5. E l pro g ram a de 1935
del P a rtid o A u t n tico se h a b a b asad o en la trin id ad p o l
tica de "n a cio n a lism o , socialism o, a n tiim p eria lism o 6.
D espus que C astro tom el poder, en 1959, se hizo co
rrie n te cita r el discurso o ms b ie n el fo lleto Ha H istoria
M e Absolver com o si se tratase del n ico docu m ento im
p o rtan te ap arecid o d u ran te todo el p erod o de su lu cha
por el poder. A lgunos escritores pro castristas se han es
forzado incluso por d em ostrar que ese discurso presagi
el com u nism o u lte rio r de C astro. Es cu rioso co m p ro b ar, sin
em bargo, q u e el p ro p io C astro ha sentid o la necesidad de
e x p lica r p o r q u entonces no fue ms rad ical. M s tarde
d ijo que h a b a escrito ese docu m ento con cu id ad o a fin
de fo rm u la r varios puntos fu n d am en tales sin dar al m o
v im ien to que l q u e ra co n stitu ir un ca r cter muy red u
cido y m uy lim ita d o . Su g iri que sus p alab ras im presas
no h ab an sido tan radicales com o sus pensam ientos n ti
mos. Si nosotros no hu bisem os escrito ese docum ento
con cu id ad o, si h u b ie ra sido u n program a ms rad ical
au n q u e aq u es lo cierto que m u cha gen te era un poco
5 E l program a del ABC puede leerse en la obra de Carlos G. Peraza, M achado, C rm enes y H orrores de u n R g im en (La H abana:
C ultural, S. A., 1933) , pgs. 215 a 250.
6 Ram n Grau San M artn, L.a R evolucin Cubana ante A m
rica (Ciudad de M xico, Ediciones del P artido Revolucionario Cu
bano, 1936) , pg. 104.

21

escptica en m a teria de program as, m u chas veces n o les

p restaban m ayor a te n ci n desde luego q u e el m o v im ien
to re v o lu cio n a rio de lu ch a co n tra B a tista no h a b ra ad q u i
rid o la a m p litu d q u e a d q u iri y q u e hizo p osible la v ic
to r ia 7. E n o tra o p o rtu n id ad C astro seal q u e JLa H is
toria M e Absolver d eb a su v alo r p erm an en te a su de
n u n cia viva de todos los horrores y todos los crm enes de
la tira n a ms q u e a su v alo r te rica desde el p u n to
de vista econ m ico y p o ltico 8. in d u d a b lem en te tena
razn.
P ero en 1954 escrib i algo ms, m u cho m enos conocid o
p ero q u e p erm ite ca p ta r m u ch o m e jo r sus m otivos. E n ese
ao envi varias cartas a L u is C o n te A g ero, d irig en te del
P artid o O rto d o x o y p o p u la r co m en tarista ra d ia l, para so li
cita rle ayuda a fin de organ izar su cam p a a de am n ista
y co n fiarle algunos de sus pensam ientos m s n tim os so
bre su m o v im ien to n a cien te.
E l 14 de agosto de 1954 escrib a: Y o d eb o organ izar a
los hom bres del 26 de J u lio y u n ir en irro m p ib le haz a
todos los co m batien tes, los d el e x ilio , la p risi n y la ca lle .
E x p lica b a q u e ellos co n stitu ira n u n n cleo h u m an o p er
fectam en te d iscip lin a d o y q u e p ro p o rcio n a ra n la fuerza
n ecesaria para co n q u ista r el poder, lo m ism o p or va p a
cfica com o p o r va rev o lu cio n a ria . L u ego prosegua con
raro can d or: C on d icion es q u e son ind ispensables p ara la
in teg raci n de un verdadero m o v im ien to cvico : id eo log a,
d iscip lin a y je fa tu ra . L as tres son esenciales, pero la je f a
tu ra es bsica. N o s si fue N ap o le n q u ie n d ijo que un
m al gen eral en b a ta lla vale ms q u e vein te generales b u e
nos. N o puede organizarse u n m o v im ien to donde todo e l
m u nd o se crea co n derecho a e m itir d eclaracio n es p
b licas sin co n su lta r con n ad ie; ni puede esperarse nad a
de aq u el que se in teg re por h o m bres an rq u ico s q u e a la
7 R evolucin, 2 de diciembre de 1961.
8 lb id .} 28 de marzo de 1962.

22

p rim era d iscrep a n cia tom an el sendero q u e estim an ms

con v en ien te, desgarrando y destruyendo el vehcu lo. E l
ap arato de p rop agand a y de organ izacin debe ser tal y
tan poderoso q u e destruya im p lacab lem en te al que trate
de crear tend encias, cam arillas, cism as o alzarse co n tra el
m o v im ie n to " 9.
Es obvio q u e de las tres cond icion es la q u e m enos le
p reocu p ab a era la id eologa. L o que realm en te le in tere
saba eran las o tras dos, la d iscip lin a y la je fa tu r a , y
en especial esta "ltim a. Su axio m a L a je fa tu ra es b sica
g u ard aba u n a re la ci n m u cho m s estrecha con los m ovi
m ientos basados en el p rin cip io del liderazgo com o el
fascism o y el p eron ism o q u e con u n m o v im ien to co n scien
te de la im p o rta n cia de la ideologa y del p artid o , com o
es el com unism o. Es d ifc il im ag in ar que un com u nista
em plee el le n g u a je q u e u tiliz C astro en su carta e x tra o r
d in ariam en te revelad ora a C onte A gero.
C u an d o C astro sali de la prisin d e la Isla de los P i
nos, en m ayo de 1955, perm aneci en C u ba slo seis se
m anas y despus se fue a M jic o para p rep arar la fu tu ra
invasin. E l 19 de ju lio , m enos de dos sem anas despus
de lleg ar a M jic o , convoc u na reu n i n de sus p a rtid a
rios y d ecid i crear o ficia lm en te el M o v im ien to 26 de
J u lio 10.
E n algunos pases de A m rica L a tin a los nuevos m o v i
m ientos suelen to m ar su n o m b re de la fech a de alg n aco n
tecim ien to sim b lico , pero no carece de im p o rta n cia el
hecho de q u e C astro d ecid iera h acer lo m ism o. L a fecha
que l elig i sim b olizab a un acto o gesto h ero ico y no una
fiio sofa p o ltica o u na trad ici n rev o lu cio n aria. Ese acto
y gesto eran exclu siv am en te suyos, algo que n ad ie podra
arreb a ta rle ja m s, el cim ien to de su je fa tu r a .
E n agosto de 1955, C astro envi u n m en saje a un
9 Conte Agero, Cartas del Presidio, pgs. 60 y 61.
3-0 Rent Ray^ L iberta d y R evolucin (La Habana, 1959) , pg. 11.

23

congreso de m ilita n te s del P a rtid o .O rtodoxo celebrad o

en L a H a b a n a , m en saje en el que, p o r p rim era vez des
de la creaci n o ficia l del nuevo m o v im ien to, in ten t ex
p licar p u b lica m en te la p o sici n del m ism o. L o llam el
M a n ifie sto N<? 1 d e l 26 de J u l io al P u eb lo de C u b a y
en gen eral segua muy de cerca la ln ea del fo lleto La H is
toria M e Absolver, E l m en sa je so licita b a el apoyo de
todos los cubanos q u e d esearan resta b lecer en C u b a la
d em ocracia p o ltica e im p la n ta r la ju s tic ia so cia l. Pro*
m eta realizar todas las refo rm as de acu erd o al esp
ritu y a la letra de nu estra C o n stitu ci n avanzada,
de 1940. In c lu a un p rogram a de reform as de q u in ce
puntos q u e ib a n desde la d istrib u ci n de la tierra e n tre
fam ilias cam pesinas hasta la co n fiscacin de todos los
bienes a los m alversadores . P ero en ese m an ifiesto C as
tro se alab a claram en te que era u n o de los O rtod o xo s
que seguan siendo fieles a los ms puros p rin cip io s
de C h ib s y que esperaba o b te n e r el apoyo de los me
jo res O rto d o xo s . A fin de p erm an ecer en el p artid o,
pero o rgan izar su p ro p io m o v im ien to fu era de l, e x p li
caba cu id ad osam ente su p osicin d icien d o : N o co n sti
tuim os u na tend encia dentro del P a rtid o ; somos el ap a
rato re v o lu cio n a rio del C h ib asism o , E n efecto, no p re
tend a rep resen tar u n a ten d en cia p o ltica sino u n Jtapara to m s eficaz para d errocar l d ictad o r B a tista n . P u es
to q u e C h ib s h ab a sido an ti com u nista consecu ente y
m ilita n te , cu a lq u ie ra q u e p reten d iera ser su leal disc
n T om ado de un ejem plar de este manifiesto que obra en mi
poder. Al parecer nunca se ha vuelto a publicar completo pero
pueden leerse extractos del mismo en Luis Con te Agero, JLos Dos
Rostros de F id el Castro (M xico, Editorial Jus, 1960) , pgs. 104
a 107, y en . . .y la luz se hizo: declaraciones del Com andante F id el
Castro RuiZj P rim er M inistro d el gob ierno revolucionario, en el
juicio contra el ex-Comanda7ite H u b e rt Matos, Ciudad L ibertad,
1 f de d iciem bre de 1959 (L a H abana: L a Secretara de Propaganda
de la Confederacin de T rabajadores de Cuba, s. f.) , pgs. 86 a 90.

24

pulo, com o lo h aca C astro , h a b ra necesariam ente de

re cib ir algo de la re p u ta ci n de aqul.
A fines de 1955 los d irig en tes O rtod o xo s d ecidieron
p articip ar con otros grupos de la oposicin en un esfuer
zo fin a l para lleg ar a un acu erd o con B a tista y asegurar
la tran sicin p acfica al g o b irn o co n stitu cio n a l. T a n
p ro n to fracasaron las n egociaciones C astro aprovech la
o p o rtu n id ad para separarse d efin itiv am en te del P a rtid o
O rtod o xo . P ero en su ca rta de ren u n cia , del 19 de m arzo
de 1956, in sisti u n a vez m s en que slo se sep araba de
la organizacin y no p o litica m e n te : P ara las m asas ch ibasistas el M o v im ien to 26 de J u lio no es algo d istin to a la
O rto d o x ia . P o r el co n tra rio , insisti en q u e el M o v i
m ien to 26 de J u lio era el verdadero d ep ositario de la fe
O rto d o xa, la e n ca rn a ci n a u t n tica del chibasism o. E n
ap arien cia, pues, el M o v im ien to 26 de J u lio v ena al m u n
do a cu m p lir y no a tra icio n a r la verdadera m isin p o l
tica del P a rtid o O rto d o xo . D espus de su v icto ria fren te
a B a tista , C astro efectu un p ereg rin a je a la tu m ba de
C hibs y a ll d eclar q u e el M o v im ien to 26 tde J u lio fue
a co n tin u aci n de la o b ra de C hibs, el cu ltiv o de la
sem illa q u e l sem br en nu estro p u eb lo 12.
Puede decirse, p o r lo tan to , q u e el castrism o, en cu an to
m ovim iento, fue creado en cu a tro etapas. R e c ib i su im
pulso in icial y su razn de ser con el ataq u e efectuad o co n
tra el cu artel de M on ead a, el 26 de ju lio de 1953. Su co n
cepcin fue m ad u ran d o d u ra n te la p risin de C astro en
la Isla de los Pinos, de o ctu b re de 1953 a m ayo de 1955.
Fue organizado o ficia lm en te en M jic o el 19 de ju lio
de 1955. Y ro m p i los ltim o s lazos que lo u n a n a c u a l
q u ier o tro m o v im ien to para independizarse to ta lm en te
en m arzo de 1956.
Programas en el lim b o
Es im p osible an alizar a q u o m en cio n ar siq u iera todas
12

B ohem ia, 18 al 25 de enero de 1959, pg. 103.

25

las d eclaracio n es p rogram ticas fo rm u lad as por C astro de

m arzo de 1956 a fines de 1958. V a le la pena sealar, sin
em bargo, que d u ran te ese p ero d o el M o v im ien to 26 de
J u lio co n tin u sin tien d o la necesidad de co n ta r con un
p ro g ram a com pleto y q u e se h icie ro n varios esfuerzos
p ara lle n a r este vaco au n q u e todos h a n sido relegados al
lim b o de la h isto ria desde la cad a de B a tista . H ay por
lo m enos dos docu m entos im p o rtan tes que no fu ero n e la
borados p o r el prop io C astro : la T e s is E co n m ica del
M o v im ien to R e v o lu cio n a rio 26 d e J u l i o , escrita por F e
lip e Pazos y R e g in o B o t, y p u b lica d o p or p rim era vez en
la ciu d ad de M jic o , en el p eri d ico H um anism o, en enero
y feb rero de 1957, y el fo lle to Nuestra R azn : M anifiestoProgram a del M o v im ie n to 26 de J u lio , p u b lica d o en la
C iu d ad de M jic o en el verano de 1957 y escrito p rin ci
p alm en te p or M a rio L le re ia . P ero com o C astro n o v in cu l
su n o m b re a esos docum entos n o le co m p ro m etiero n per
so n alm en te y por eso le fu e ta n to m s f cil d en u n ciarlos
o ig n o rarlos.
Sin em barg o , Oastro firm p o r lo m enos u n solem ne
acu erd o p o ltico escrito en M x ico . Ese P a cto de M
x ic o , com o se llam , fue firm a d o en agosto de 1956 p o r
Jo s A n to n io E ch ev erra B ia n c h i, entonces P resid en te de
la F ed era ci n E stu d ia n til U n iv e rsita ria (FET J) y Secre
ta rio G e n e ra l del D irecto rio R e v o lu cio n a rio , y F id el Cas
tro co m o je fe d el M o v im ien to 26 de Ju lio . E ch ev erra y
C astro aco rd ab an u n ir s lid am en te sus esfuerzos en la
lu ch a para d errocar al rgim en de B a tista . G ra n p arte
del d o cu m en to se re fe ra a la necesidad de oponerse al
co m p lo t del d ictad or d o m in ican o , G en era lsim o R a fa e l
L e n id as T r u jillo , para in v ad ir C u b a con su p ro p ia fu er
za e x p e d icio n a ria de exiliad os cu banos. E ch ev erra y Cas
tro co in cid a n tam b in en la o p in i n de q u e las condicions estab an m aduras para lo g ra r la lib e ra ci n de
C u b a en 1956 m ed ian te la in su rrecci n secundada por la
h u elg a g e n e ra l . L os dos sig n atarios ren d an trib u to a la

26

fracasada in su rrecci n de u n gru p o de o ficiales del e j r

cito en cabeid o s por el C o ro n el R a m n B a rq u n y el C o
m an d an te E n riq u e B o rb o n e t en el mes de a b ril prece
dente. C a lifica b a n a B a rq u n y B o rb o n e t, entonces p ri
sioneros en la Isla de los P in o s, de la m s digna represen
tacin de nuestro e j r c ito y p ro m eta n q u e el e jrcito ,
d irig id o p o r esos o ficiales prestigiosos y h o n o rab les, al ser\icio de la C o n stitu ci n y del p u eb lo , tend r el respeto y
las sim patas de la revo lu ci n cu b a n a . P o r ltim o , E ch e
verra y C astro se co m p ro m etan a realizar u n program a
de ju s tic ia social, de lib erta d y d em ocracia, de respeto a
las leyes ju stas y de reco n o cim ien to a la dignidad p len a de
todos los cu banos, sin odios m ezquinos p ara n a d ie 13.
E l pasaje del P a cto de M x ic o " consagrado a B a rq u n
y B o rb o n e t fu e desde lu ego u n a de las prom esas im p lci
ta^ q u e C astro decidi no cu m p lir a p rin cip io s de 1959.
El C o ro n el B a rq u in log r lleg a r a L a H a b a n a el 1$ de
en ero de ese ao e in ten t to m ar el m ando de las fuerzas
arm adas, pero C astro d eclar ap resu rad am ente u n a huelga
gen eral y le o b lig a ceder el m an d o del C am p am en to
C o lu m b ia a su p ro p io C o m an d an te, C am ilo C ienfuegos.
D espus de 1959 el P a cto de M x ico fu e to talm en te
ignorad o d u ran te unos cin co aos, y tan to em barazo cau
saban los dos prrafos que se re fe ra n a B a rq u n y Bor13
El texto del Pacto de M xico, llamado tambin ^L a Carta
de M xico, fue publicado en E l Pais y otros peridicos, en La H a
bana, el 3 de septiembre de 1956, durante un perodo sin censura,
y lleg as a todos los lectores cubanos, a diferencia del folleto
La Historia M e Absolver. E l texto com pleto, con el ttulo de El
Pacto de M xico, fue reimpreso en IB D ocum entos de la Insurrec
cin (La H abana, Organizacin N acional de Bibliotecas Am bulan
tes y Populares, 1 9 5 9 ), pgs. 37 a 39, donde lleva la fecha de'
septiembre de 1956. Pero el inform e de Ciudad de M xico publicado
en E l Pais el 3 de septiembre, est fechado i
de septiembre
y el acuerdo fue probablemente concertado en los ltimos das
de agosto. E l pacto lleva tambin la fecha de agosto de 1956 en la
versin publicada en R evolucin, el 13 de marzo de 1965, esta vez
con el ttulo de L a C arta ,de M xico .

27

b o n e t q u e, cu a n d o p o r ltim o se re p ro d u jo el texto del

P acto en el p eri d ico o ficia l R e v olu cin , en 1965, esos pa
sajes fu ero n su prim id os su b rep ticiam en te en u n texto que
decia ser c o m p le to 14.
C ab e m e n cio n a r otra d eclaraci n fo rm u lad a por C astro
casi al fin a l de su estada en M xico . Se tra ta de u na entiev ista q u e l co n ced i a u n p erio d ista cu b an o , B e n ja
m n de la V ega, y p u b licad a en el p eri d ico de L a H a
b an a A lerta , el 19 de n ov iem bre de 1956, m enos de dos se
m anas an tes de q u e C astro saliera de M x ico a bord o del
G ra n m a . A lerta era el rgan o del M in istro de C om u
n icacio n es de B a tista , R a m n V asconcelos, p erio d ista y
e d ito r, cuya o scilan te carrera in clu a aos de servicio en
el cu erp o d ip lo m tico de la d ictad u ra de M ach ad o . A lerta
era por lo ta n to u n a e x tra a eleccin p or p a rte de C astro
para en viar u n m en saje al p u eb lo cu b an o , p ero quiz fue
su m an era de p agarle a V asconcelos pasados fa v o re s 15.
E n tod o caso, C astro aprovech esa ocasin p ara dar al
rgim en de B a tista u n a ltim a o p o rtu n id a d de acep tar
u n a f rm u la de U n id ad N a cio n a l y ev ita r as su in
m in en te ataq u e. L a f rm u la de C astro co n ten a sie
te pu ntos, de los cuales los m s im p o rtan tes eran los
dos p rim eros: 1. E n tre g a de la P resid en cia a u n a fig u ra
q u e in sp ire co n fian za a todos los cubanos, de u no y otro
lad o, designada en co n su lta con las organ izaciones revo
lu cio n aria s y los p artid o s p o ltico s de la O p o sici n y del
14 R evolucin, 13 de marzo de 1965. Esta es la segunda vez que
un docum ento de Jos Antonio Echeverra ha resultado embarazoso.
El 13 de marzo de 1962, en una ceremonia organizada en honor de
Echeverra, se om itieron tres lneas que expresaban sentimientos
religiosos al leerse su "T estam en to', lo que hizo que Castro se
levantara y, por prim era vez, protestara contra el sectarism o co
m unista. E l incidente result ser el preludio inmediato a la purga
de Anbal Escalante el 26 de marzo de 1962.
15 No es muy conocido el hecho de que Fidel Castro comen6
s carrera poltica postuniversitaria como protegido de Vasconcelos.
Los - prim eros artculos polticos de Castro se publicaron en Alerta.
a fines de 1950 y 1951.

28

G o b ie rn o y 2. C o n v o catoria a eleccion es generales, in

cluyendo todos lo$ cargos del E stad o, las provincias y lps
m u n icip io s en u n plazo de 9 0 das. Los otros pu ntos e x i
gan m edidas co n tra la am enaza de invasin desde Santo
D om ingo, la lib e rta d y re stitu ci n en sus cargos dfel
C oronel B a rq u n , el C o m an d an te B o rb o n e t y otros o fica
le?. que se h a lla b a n presos con ellos, y am n ista para todas
les que se h a lla b a n presos con ellos, y am n ista para todas
le d ijo adem s a B e n ja m n de la V eg a: N uestros hom bres
se com p rom eten fo rm alm en te a no acep tar n in g n cargo
electoral. P erm an eceram o s com o fu erza organizada v i
g ilan d o el curso de los aco n tecim ien to s. Y si el pas
a rrib a felizm ente a una nueva etap a d em o crtica y cons
titu cio n al, nos sentiram os m s que satisfechos de h aber
co n trib u id o a re d im ir a la p a tria sin sangre 16.
H a b a desde luego pocas p o sibilid ad es de q u e B a tista
aceptara esos trm inos y C astro puede h ab erlo s ofrecid o
sim p lem en te para dem ostrar, ju sto antes de sa lir de M
xico, q u e n o se p od a lleg ar a n in g n acuerdo con B a
tista au n qu e se pusiera com o co n d icin m n im a el resta
b le cim ien to de la dem ocracia. C on todo, es im p ortan te
sealar, a u n q u e slo fuere por lo que nos d ice sobre el
sentid o q u e el castrism o ten a entonces para los lectores
cu banos, q u e C astro o freca re n u n cia r a su exp ed icin del
G ra n m a con tal que B a tista aceptase un g ob iern o cons
titu cio n a l, eleccion es en breve plazo y pocas cosas ms. N o
se trata aq u de saber si C astro era o no sin cero . D e lo
q u e se trata es que los lectores cu banos de esa entrevista
no ten an n in g u n a m an era de saber hasta qu p u n to era
sincero y slo p o d an in te rp re ta r sus p alab ras com o la
esencia de su program a p o ltico . Esa esencia no era otra
cosa q u e el reto rn o al co n stitu cio n alism o , sin n in g u n o de
los p u n to s sociales y econm icos q u e h a b a n acom paado
16
Los principales pasajes de esta entrevista fueron reproducidos
en el libro de Luis Con te Agero Los D es Rostros
(M xico, Editorial Ju s, 1960) , pgs. 132 y 133.

BIBLIOTECA DE CIENCIA

a la m ism a exig en cia en,,su La H istoria M e Absolver dos

o tres aos antes.
E l m ism o m en saje fu e form u lad o en o tro d ocu m en to que
es quiz el m s im p o rta n te del p erodo sig u ien te: el M a
nifiesto de la Sierra M a estra , p rep arad o por C astro y fir*
ruado p o r l, F elip e Pazos y R a l C h ibs, el 12 de ju lio de
957 17. E ste fue en realid ad el prim er p rogram a o ficia l y el
nico q u e C astro firm si no se consid era'com o tal el fo lleto
La H istoria M e Absolver. A d iferen cia de este ltim o , el
m an ifiesto Castro~Pazos~Chib$ fue p u blicad o en la revista
ms p o p u la r de C u ba, Bohem ia, en el n m ero d e l 28 de
ju lio de 1957, y p or e llo fue ledo p or m u chos m s cu b a
nos que todas las otras d eclaraciones prog ram ticas a n te
riores del m o v im ien to de C a s tr o 18. E n todo caso, el Ma*
n ifiesto de la S ierra M a estra fue considerado com o ung

i? L a Tesis Econm ica y el Manifiesto de la Sierra M aestra

pueden encontrarse en el libro de Fidel Castro, La R evolucin C u
bana: Escritos y Discursos, edicin preparada por Gregorio Selser
(Buenos Aires, E ditorial Palestra, 1960), pgs. 119 a 124 y 392 a 422.
R al Chibs, herm ano y heredero poltico de Eduardo Chibs, me
ha dicho que el manifiesto fue escrito principalm ente por Castro.
Felipe Pazos, que fuera . Presidente del Banco Nacional de Cuba,
haba renunciado inm ediatam ente despus del golpe de Batista
en 1952- Volvi a ocupar el mismo cargo en 1959. Regino B ot fue
M inistro de Econom a del gobierno de Castro de 1959 a 1964.
N uestra R atn puede leerse en el libro de Enrique Gonzlez P e
drero, L a R evolucin Cubana (M xico, Escuela Nacional de Cien
cias Polticas, 1959) , pgs. 89 a 130. Este folleto est fechado en
noviembre de 1956, pero el Dr. Llereha me ha asegurado que se
le puso esa fecha por razones de conveniencia y que en realidad no
se public hasta despus de su llegada a la Ciudad de Mxico,
en junio de 1957,
18
e i lector se preguntar cmo era posible que el peridico ms
popular de Cuba publicara semejante manifiesto en medio de la
guerra civil. L a respuesta es que el rgimen de Batista era dem a
siado represivo p ara ser una dem ocracia y no bastante para ser una
dictadura eficaz. Ciertos peridicos como B ohem ia y diarios como
Prensa L ib re m antuvieron un alto grado de independencia poltica
durante todo el rgimen de Batista. B ohem ia en especial proporcion
una tribuna a todos los grupos polticos, public cartas y declarar

30

expresin de las o p in io n es ms m aduras de C astro en el

calor de la g u erra civ il y l m ism o lo seal a la atencin
de todos com o el d ocu m en to bsico de ese perodo 1>.
D urante el ao y m ed io sigu iente C astro lanz varias otras
declaraciones p o ltica s y conced i diversas entrevistas, pero
ninguna de ellas e stab a d estinada a realizar el m ism o pro
psito.
N o es d ifcil co m p ren d er por qu, a pesar de su excelso
ttulo, el M a n ifie sto de la Sierra M aestra n u n ca h a sido
citado com o p ru eb a de q u e F id el C astro haya hecho el
tipo de revo lu ci n q u e p ro m etiera realizar. E ste d ocu
m ento era fu n d am en ta lm en te un lla m a m ien to a la unidad
de todas las fuerzas co n trarias a B a tista. In te n ta b a cerrar
brechas entre los q u e h a b a n con fiad o en e lim in a r a B a
tista m ed ian te eleccion es p acficas y los q u e crean que
slo poda ser d errocad o por m todos violentos. P a ra eli
m inar toda sospecha de q u e el prop io C astro no fuera
exactam ente u n p a rtid a rio apasionado de las elecciones
dem ocrticas, el m a n ifiesto d eclaraba que se era p reci
sam ente el fin de toda la lu cha. Es que los rebeldes de
la Sierra M aestra no querem os elecciones libres, un r
gim en d em o crtico , u n g o b iern o co n stitu cio n a l? , pregun
to n e s del propio Castro y favoreci abiertam ente a los enemigos
de Batista. E l rgimen im plant una censura por perodos limitados
despus de ciertos actos de violencia, como el atentado de M on
eada en 1953 y el ataque efectuado por el Directorio Revolucionario
contra el Palacio Presidencial en 1957. Durante esos meses Bohem ia
se neg a publicar artculos polticos a fin de que no se creyera que
se someta al control poltico. Batista subvencion o soborn a mu
chos diarios cubanos con el resultado de que pocos lectores podan
tomarlos en serio; su control parcial de la prensa fue luego de
nunciado para dar una justificacin al control total impuesto
por Castro.
19
En su "C a rta a la Ju n ta de Liberacin Cubana, del 14 de
diciembre de 1957 (Selser, op. ct,, pgs. 130 y 138) ; y en el M ani
fiesto del .12 de Marzo de 1958 (l b i d pg. 144) . Resulta significa
tivo el hecho de que en ese perodo nunca se mencion La Historia
M e Absolver.

31

tab a co n in d ig n aci n . Y resp on d a: P o rq u e nos p r i

varon de esos derechos hem os lu ch ad o desde el 10 de
marzo* P o r desearlos m s q u e nad ie estam os a q u . E l
m an ifiesto an alizab a luego en d eta lle las m edidas que de
b a n ad optarse para lo g rar el o b je tiv o deseado. Slo in
sista en u na co n d ici n : elecciones, verd ad eram ente libres,
dem ocrticas, im p arciales . In sta b a a crear un g o b iern o
p ro vision al n e u tra l que d eb a presid ir las elecciones.
P ara sen tar las bases de ese g o b iern o p ro p o n a la fo rm a
cin de un F ren te C vico R e v o lu cio n a rio in teg rad o por
rep resen tan tes de todos los p artid os y grupos de la o p o
sicin . Adem s, le deca al fu tu ro F re n te lo q u e se espe
raba de l: deba eleg ir un P resid en te p rovision al a p o l
tico e im p a rcia l; rechazar toda m ed iacin o in terv en ci n
e x tra n je ra y e x ig ir la suspensin de todos los em barques
de arm as a C u b a d u ran te la guerra civ il; n o acep tar n in
gn tip o de ju n ta m ilita r para reem plazar a B a tista ; com
prom eterse a a p artar al e j rc ito de Ja p o ltica ; y h acer
la fo rm al prom esa de q u e el g o b iern o p ro vision al ce le
b ra r elecciones generales p ara todos los cargos d el E s
tado,. las provincias y los m u n icip io s en el trm in o de un
ao b a jo las norm as de la C o n stitu ci n del 40 y el C digo
E le cto ra l del 4 3 . Adem s, los au tores del m a n ifiesto
exig an que el g ob iern o provision al se com prom etiese a
votar un pro g ram a de diez pu ntos q u e in c lu ira la ga
ra n ta ab so lu ta a la lib erta d de inform acin* a la prensa
rad ial y escrita y de todos los derechos ind ivid u ales y p o
ltico s garantizados por la C o n stitu ci n , u na inten sa cam
paa co n tra el a n alfab etism o y u n a refo rm a ag ra ria que
tendiese a asegurar la d istrib u ci n de las tierras bald as
y a co n v ertir en p ro p ietario s a todos los colonos, a p a r
ceros, arren d atarios y p recaristas (com o se lla m a b a a los'
ocu p an tes sin ttu los) , p revia in d em n izaci n a los a n te
riores p ro p ietario s, una p o ltica fin a n ciera san a y la
aceleraci n del proceso de in d u strializaci n y creacin
de nuevos em pleos .

32

C abe sealar que al fu tu ro g ob iern o provisional que

deba ser elegido por el am p lio F ren te C vico R e v o lu c io
nario an no co n stitu id o no se le peda que estudiase
ese program a, se le d eca cu l h a b a de ser ste, e x tra o
com ienzo para una d em o cracia co n stitu cio n al, cu alesqu ie
ra fuesen los m ritos de ese p ro g ra m a 20. Esto perm ite com
prender m ejo r por q u h u b o tan ta p reocu p acin con res
pecto a la celeb raci n de eleccion es en 1959 despus de
la cada de B atista. E l p ro p io C astro h a b a fom entad o la
creencia muy g en eral de que el p rob lem a cen tra l de la
lucha era la in v io la b ilid a d de las elecciones verdad era
m ente libres, d em ocrticas, im p arciales . Si no se poda
confiar en que cu m pliese esta form al prom esa q u e l
haba exigid o al proyectado F ren te C v ico R e v o lu cio n a
rio, era d ifcil saber en q u se podra co n fia r d u ran te los
prim eros meses de su rgim en .
A m edida que u n o lee la serie de d eclaraciones fo rm u la
das por C astro de 1956 a 1958, lo que ms sorprende en
ellas es su creciente m o d era ci n y tend encia constitu cionaista. As por e jem p lo , m ientras que en L,a H istoria M e
Absolver y tam b in en el M a n ifie sto N*? 1 de 1955 h a
ba pedido la n acio n a liz a ci n de los servicios p blicos,
en 1958 aban d on esa e xig en cia por lo m enos en dos oca
siones 21. E n casi todos los docum entos de ese perodo
reiter su d eterm in a ci n de resp etar la p len a v ig en cia
de la C o n stitu ci n de 1940, incluyend o, en u n a o p o rtu
nidad, los derechos de la lib re em presa y el ca p ita l in
v ertid o , as com o todos los otros derechos co n stitu cio n a
les. E n g en eral, asegu raba q u e las elecciones se realiza
20 La expresin em pleada fue el gobierno provisional deber
ajustar su misin al siguiente program a.
21 En el artculo firm ado por Fidel Castro de Coronet, en fe
brero de 1958, as como en su respuesta de mayo de 1958 al cues
tionario de Jules Dubois, F id el Castro (Indianpols, Bobbs-Merrill, 1959) , pg. 263. Es significativo com probar que el texto de la
respuesta de Castro a Dubois fue incluido en la antologa pro castrista y semioficial de Selser, pgs. 147 a 151.

33

ran a. m s .tardar un ao despus de la cad a de B a tista ,

y, para d em ostrar que q u e ra resta b lecer el co n stitu cio
nalism o tra d icio n a l, afirm que ten a la in ten ci n de trans
fo rm ar al M o v im ien to 26 de J u lio en u n p artid o p o ltico
co rrien te que despus de la rev o lu ci n lu ch a ra con las
arm as de la C o n stitu ci n y de la L e y 22. E l ltim o com
prom iso im p o rta n te lo c o n tra jo en el p a cto de u n id a d "
del 20 de ju lio d e 1958, que p ropona' u n a estrategia co
m n para la in su rreccin arm ad a , un breve g ob iern o
provision al q u e p e rm itira ad o p tar u n , p roced im ien to
co n stitu cio n a l y d em o crtico , y un program a m n im o de
g o b iern o q u e garantizase el castigo de los cu lpables, los
derechos de los trab ajad o res, el orden, la paz, la lib e r
tad, el cu m p lim ie n to de los com prom isos in tern acio n ales
y el progreso econm ico, social e in stitu cio n a l d el p u eb lo
cu b a n o 23. Es sig n ificativ o q u e C astro form u lase muy
pocas d eclaracio n es p rogram ticas en el segundo sem estre
de 1958 en m om entos en q u e se tam b a lea b a el rgim en de
B a tista . E l d ocu m ento m s im p o rta n te de ese p erod o
fu e la L ey
3 de la Sierra M aestra sobre R e fo rm a A gra
r ia , del 10 de o ctu b re de 1958, q u e C astro firm ju n to
con el d o cto r H u m b e rto So r M a rn . Se tra ta b a de una
e lab o raci n m inuciosa del p rin cip io que dice q u e la tie
rra es del q u e la tra b a ja , y n o m en cio n ab a p ara nad a a las
co op erativ as o g ra n ja s del E sta d o 24.
P a ra la m ayora de los cubanos el castrism o era lo que
d ecan esos m an ifiestos, program as, fo lleto s y d ecla ra cio
nes varias. N o ten an n in g u n a m an era de leer el pensa
m ien to de C astro o de analizar su p erson alid ad para co
n o cer cules eran sus verdaderos m otivos, am biciones y
tend encias latentes. E l castrism o era la creaci n de F id el
C astro, p ero l lo creaba y re crea b a en p arte a su p ro p ia
Dubois, op. cit., pgs. 264 y 265.
23 Selser, op. cit., pgs. 152 a 155.
24 Gonzlez Pedrero, op. cit., pgs. 139 a 156.

22

34

im agen y., en p arte a im agen de aq u llo s a quienes l

deseaba atraer.
Pblico y privado
C astro y sus ms n tim o s colaborad ores han ad m itid o
a b iertam en te e in clu so se h an ja cta d o de que h a b a cierta
d iferen cia en tre C astro y el castrism o, en tre lo que l
pensaba en privado y lo q u e q u e ra que el m ov im iento
representara en p b lico , esp ecialm ente d u ran te la lu cha
por el poder.
Ya hem os sealado la ex p lica ci n que dio C astro de
por q u L a H istoria M e Absolver h a b a sido escrito con
cuidado para que no p areciera dem asiado rad ical. D e he
cho d ijo que h a b a asum ido u na posicin tan rad ical
como lo p e rm ita la efica cia p o ltica o com o la que poda
aceptar un g ran nm ero de cubanos.
E l fo lleto de 1954 no fue el n ico caso de co n tab ilid ad
p o ltica d oble. Esta p rctica com enz al iniciarse el m o
vim iento y se hizo ms frecu en te a m edida que ste fue
creciendo.
As por e jem p lo , C astro lleg casi a sugerir que en la
Sierra M aestra l h ab a sido un cierto tip o de m arxistale n in ista ", pero que lo h a b a o cu ltad o conscientem ente,
d eclarand o: Desde luego, s nosotros nos param os en el
Pico T u r q u in o [cu m b re de la S ierra M aestra] cuando
ram os 'cu a tro gatos y decim os: somos m arxistas-leninistas desde el P ico T u r q u in o p o sib lem en te no h u b i ra
mos podido b a ja r al llan o . A s q u e nosotros nos d enom i
nbam os de o tra m an era, no ab o rd b am os ese tem a, p la n
tebam os otras cuestiones q u e las co m p rend a p erfecta
m ente la g en te' 2S.
E n cie rta o p o rtu n id ad el P resid en te O svaldo D ortics
hizo u n a v ariaci n sobre este tem a. P oco despus qu e
Castro h u biese proclam ad o el ad v en im ien to de la revo25 R evolucin, 22 de diciembre de 1961.

35

ucxn so cia lista ' en C u ba, el 16 de a b ril de 1961, D ortics in terp ret ese acto en el sentid o de q u e C astro se
h a b la lim ita d o a dar u n n o m b re a los hechos q u e ya
h ab an aco n tecid o . C u ando este co m en ta rio dio lu g ar
a co n jetu ra s, D o rtico s ex p lic : Es decir, q u e en gran
parte no se fo rm u l previam en te u na teo ra rev o lu cio n a
ria in teg ral p o r razones de estrategia, de sabia estrategia,
y p o rq u e e llo hu biese exigid o u n g ra n esfuerzo de adoc
trin am ien to id eolgico, y este esfuerzo pudo ser obviado
p orqu e la m e jo r enseanza id eolgica que ha recib id o el
p u eb lo cu b an o h a sido la enseanza in co n tro v e rtib le de
los propios hech os 26. Estas p alab ras sugieren q u e el m o
m ento elegido para la p ro clam acin del so cialism o o b e
deci a razones p u ram en te estratgicas en el sentid o de
q u e C astro esper hasta que crey que co n ta b a co n su fi
cien te apoyo p o p u la r com o para salirse con la suya. E l
p ro p io C astro ha u tilizad o con frecu en cia el fa cto r de las
cond icion es o b je tiv a s para e x p lica r por q u d ijo o hizo
algo en un d eterm in ad o m om ento y no en o tro . Se ha
sugerido as que l q u era h acerlo antes pero h a b a espe
rad o hasta qu e las condiciones o b je tiv a s' lo h icie ra n fac
tib le.
P ero hay que tener presente la ocasin en que se fo rm u
laro n esas confesion es,\ T o d a s fu ero n hechas en el ao
ep q u e C astro se d eclar m arx sta -len in ista , y en ese
m om ento le in teresaba hacer ap arecer su presente com o
la consecu encia lgica de su pasado. N in g u n a de las
declaraciones de C astro sobre este tem a tan co m p lejo pue
de ser acep tad a o com predid a aislad am en te y es n ece
sario exam in arlas a todas en su p ro p io co n tex to y en sus
recprocas relacio n es para llegar a u n resu ltad o q u e se
parezca b astan te a la verdad. C om o h e tratad o de dem os
trar en o tro tra b a jo , C astro h a d ad o tan tas versiones dife
rentes de su evolu cin h acia el m arxism o -len in ism o ca38 V erde Olivo, 25 de junio de 1961, pg. 29.

36

baT que es arriesgad o fo rm u la r u n a con clu si n p recip i

tada sobre la base de u na o dos citas que, en todo caso,
pueden d ar lu g ar a d istintas in terp reta cio n es 27. L o cierto
es que el p ro p io C astro h a fo m en tad o la creen cia de que
fue cu lp a b le de d isim u laci n .
Ya hem os visto que el M a n ifie sto de la Sierra M aes
tra, de ju lio de 1957, fue u no de los docu m entos claves
de la guerra civ il y co n trib u y esp ecialm ente a insp irar
confianza en las convicciones d em ocrticas de C astro. C abe
preguntarse si C astro crey realm en te en las prom esas a ll
form uladas de dar elecciones lib re s , lib e rta d de prensa
y todo lo dem s, o si slo las hizo suyas por razones p u
ram ente o p o rtu n istas. Si hem os de creerle al C he G u e
vara, lo cie rto es lo segundo, y l d eb era saber, puesto que
su co la b o ra ci n n tim a con C astro d ata del perodo de
M jico. Segn G u ev ara, fu ero n p recisam en te las dispo
siciones d em o crticas de ese d ocu m ento las que le fu e
ron im puestas casi p or la fuerza a u n C astro ren u en te por
Fazos y C h ibs (au n q u e G u evara no e x p lica por qu luego
Castro re ite r la m ayora de esas disposiciones por su
cuenta, com o lo hizo en el a rtcu lo p u b licad o en Coronel
o en la respuesta al cu estio n ario de Ju le s D u bois) , L o n i
co que G u ev ara alab a sin reservas es un breve p asaje que
califica a la S ierra M aestra de un b a lu a rte in d estru ctib le
de la lib e rta d . P o r lo dems, d eclara q u ejo so que no
estbam os satisfechos con el co m p ro m iso , q u e el m ism o
lim ita b a nu estro esfuerzo y que rep resen tab a un p e
queo a lto en el ca m in o . G u ev ara e x p lica que C astro
firm el m a n ifiesto p o rqu e o b te n e r ese apoyo era algo
progresista en aq u el m o m en to , si b ien no poda durar
ms a ll del m o m e n to . Ju s tific a el h ech o de que C astro
no cu m p liera con lo p ro m etid o en el m a n ifiesto o, com o
l dice, la necesidad de ro m p er lazos incm od os , argu
27 Theodore D raper, JLa R evolucin de Castro-, M itos y Realidades
(Asociacin Argentina por la Libertad de la Cultura, 1962) , pgi
nas 149 a 161.

37

m en tan d o q u e ms tarde se h a b a ro to u n p acto t c ito '

por el q u e se re co n o ca la au to rid ad de la S ie rra , al p a
recer para d eterm in ar el fu tu ro g o b iern o rev o lu cio n ario.
G u evara se vio o b lig ad o a h a b la r de u n p a cto t c ito
p o rq u e no p o d a in d ica r n ad a en el p ro p io d o cu m en to
q u e ju stific a ra esa in terp reta ci n . A s pues, segn la a u to
rizada versin de G u ev ara, C astro h a b a recib id o con real
desagrado los pu ntos d em ocrticos del m a n ifiesto p o r
que pod an a ta rle las m anos y lo n ico q u e rea lm en te le
h a b a interesad o h a b a sido el supuesto reco n o cim ien to
de su fu tu ra a u to rid a d 28.
Q u e el facto r decisivo era el poder es algo q u e queda
dem ostrad o en fo rm a a n m s evidente con la e x p lica
cin que dio C astro de su ca rta d el 14 de d iciem b re de 1957,
d irig id a a la J u n ta de L ib e ra c i n C u b a n a p ara rechazar
el p acto de u n id ad q u e sus rep resen tan tes h a b a n f i l
m ado en M ia m i 2&. R e su lta ir n ico que el p rin cip a l p re
se Ernesto Che Guevara, Pasajes de la G uerra R evolucionaria (La
H abana, Ediciones U nin/N arraciones, 1963), pgs. 100 a 105.
29 El texto de esta carta figura en Selser, op. citv pgs. 125 a 14.
L a Ju n ta de Liberacin Cubana haba sido constituida el 19 de
noviembre de 1957 por los representantes de siete grupos contrario^
a Batista, incluyendo el Dr. Felipe Pazos, el Dr. Lucas M oran y
Lester Rodrguez por el Movimiento 26 de Ju lio, E ra, en parte*
una respuesta al llam am iento para crear un frente unido similar
form ulado por Castro, Pazos y R al Chibs en su Manifiesto d
la Sierra M aestra" el 12 de julio. Los fundadores de la Ju n ta fir-
m arn un Documento de U nidad que incorporaba la mayot^
aunque no todos los puntos planteados en el manifiesto. En
carta del 14 de diciembre de 1957 Castro repudi la actuacin d^
sus tres representantes y retir al Movimiento 26 de Ju lio de la
Ju n ta. En ese tiempo se crea en general que la principal diferencia
surgida entre Castro y la Ju n ta haba sido la eleccin del futuro
Presidente provisional. L a Ju n ta haba elegido al D r. Pazos que,
en su carcter de signatario del manifiesto y destacada figura p
blica apoltica, pareca el candidato lgico. Pero esto parece haber
provocado la furia de Castro, probablemente porque saba que no
podra dom inar a Pazos. En su carta del 14 de diciembre contara
la Ju n ta, Castro propuso unilateralm ente al D r. M anuel U rru tia
como jefe del futuro gobierno provisional. Uno se pregunta si entre
el 12 de julio y el 14 de diciembre de 1957 no sucedi algo im por

38

texto dado p o r C astro p ara rechazar el pacto de d iciem

bre de 1957 haya sid o el h ech o de q u e en el m ism o no se
incluyeran algu nas de las disposiciones del m an ifiesto de
ju lio de 1957. P ero despus de su v icto ria C astro dio otra
exp licaci n . R e v e l que en d iciem b re de 1957 n o h ab a
tenido inters en u n a u n id ad am p lia p o rq u e entonces
slo te n a 120 h o m b res arm ados y que, p or lo tan to , no
era b astan te fu erte p a ra d o m in ar u n a acci n u n ificad a.
C onfes q u e luego, cu and o fue m u ch o ms fu erte, favo
reci la u n id ad p o rq u e p o d a d o m in arla. L leg incluso
decir que h a b a d ecid id o en verdad im p ed ir cu alq u ier
unidad a m p lia h a sta q u e term in ara la gu erra (esto a
pesar de q u e firm u n acu erd o de ese tip o en ju lio de 1958) ,
porque no lo g ra b a q u e los otros grupos aceptasen al P a r
tido C o m u n ista o fic ia l de C u b a 30.
E l rep resen tan te co m u n ista en la Sierra M aestra, y ms
tarde je fe d el In s titu to N a cio n a l de R e fo rm a A g raria
(IN R A ) , d o cto r C arlo s R a fa e l R o d rg u ez, h a h ech o algu
nas aclaracion es pecu liares sobre e l program a de reform
agraria ad o p tad o p o r C astro a fines de 1958. Segn R o
drguez, al d iscu tirse 1a. refo rm a ag ra ria algunos ap aren
tem ente extrem ista s h a b a n p ro p u esto e lim in a r to ta l
m ente el la tifu n d ism o . P ero F id e l, con u n a e x tra o rd i
n aria clarid ad t ctica y estratg ica , h a b a rechazado la
propuesta arg u m en tan d o q u e nos p o n d ra en co n tra de
todos los p ro p ieta rio s de tierra de n u estro pas y de los
im p erialistas e x tra n je ro s , en u n m o m en to en que la
tarea fu n d a m e n ta l era d errocar al rgim en de B a tista.
Despus de to m ar el poder, en cam bio , C astro p ro ced a a
adoptar la segunda m edida, la liq u id a ci n d el enem igo
in tern o en la a g ricu ltu ra , aplazando p a ra ms tarde ailin
tante, an no revelado, que perm ita explicar el brusco cambio de
actitud por parte de Castro quien, despus de querer aparentem ente
una unidad am plia a toda costa pas a quererla slo si se haca
de acuerdo a sus propias condiciones y de ninguna otra m anera.
30 R evolucin, 2 de diciembre de 1961.

39

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la tercera m edida, co n tra el la tifu n d io im p eria lista . Es

por esta razn, al parecer, que la Ley N<? 3 de la Sierra
M aestra sobre R e fo rm a A g ra ria ", del 10 de o ctu b re de 1958,
no previ la exp ro p ia ci n en g ran escala. E ra necesario
ir v enciendo al enem igo p o r p a rtes', observ R o d rgu ez
con ad m iraci n 31. A l igual que F elip e Pazos y R a l C h i
bs, el cosig n atario de la Ley N<? 3, d octor H u m b e rto
So r M arn , p rim er M in istro de A g ricu ltu ra de C astro, se
dio cu en ta de que estaba siendo u tilizad o para fines que
nunca h ab a ap robad o, se d esilu sion y al p arecer en tr
en la oposicin clan d estin a, pero m enos a fo rtu n ad o q u e
los otros dos, fue detenid o y ejecu tad o .
A s pues, C astro ha sugerido q u e no crea en privado en
los p rin cip io s y program as que h a b a ap ro b ad o en p
b lic o y tam bin que no poda p erm itirse el lu jo de a p ro
b a r los p rin cip io s y program as en los q u e crea en privado. H a dado a en ten d er q u e estaba m u cho m s cerca
del m arxism o -len in ism o de lo que d ej traslu cir ja m s
y ha confesado su pasada in o ce n cia p o ltica , cu and o una
u o tra de estas adm isiones era la q u e m e jo r se ad ap tab a a
su propsito en un m om en to dado. E n gen eral h a sido
m u cho ms co n v in cen te en los esfuerzos que ha hecho
para dem ostrar que no era lo q u e h a b a p reten d id o ser
q u e en a cla ra r lo qu e realm en te fue.
E l cam ino del poder
H asta a q u hem os exam in ad o l castrism o antes de to
m ar el poder ten ien d o en cu en ta sus program as . N o
o bstan te, hay razones para creer que esos program as no
eran la p rin cip a l fu en te del poder o de la in flu e n cia de
C astro. N o d ifera n b astan te de los adoptados por otros
para q u e C astro se d istin g u iera por ello, y en realid ad l
fo rm u l d elib erad am en te sus ideas en form a b astan te
trad icio n a l para ganarse el apoyo de la m asa. Si se hi31 Obra Revolucionaria, 31 de agosto de 1962, pg. 6.

40

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cera un g rfico del tono ra d ic a l de sus declaraciones

pblicas, desde 1953 hasta 1959, se o b ten d ra una lnea
casi siem pre descendente.
L o que d istin g u a al castrism o era o tra cosa. E n gene
ral, el cam in o h acia el poder seguido por C astro se b a
s a b a en tcticas y no en ideas. Y segn los cnones cu b a
nos, sus tcticas eran d iferen tes, al m enos en parte.
D espus del g olpe dad o por B a tista en m arzo de 1952,
ia oposicin se h a b a d ivid id o en dos grupos prin cipales,
los in su rreccio n istas y los electo ra lista s. Los p rim e
ros crean q u e la lu ch a arm ad a era la n ica m anera de
elim in ar al u su rp ad or; los segundos deseaban em plear
mtodos p acfico s para lleg ar de algu na m anera a re a li
zar nuevas eleccion es generales. C astro era insurreccionista pero d istaba m u ch o de ser el nico. N i siquiera
fue el p rim ero en p rep arar un lev an tam ien to . Y a se le
haba a n ticip a d o R a fa e l G a rca B rce n a , je fe del M ov i
m iento N a cio n a lista R e v o lu cio n a rio (M N R ) , cuya cons
piracin fue fru strad a p o r la p o lica el 5 de ab ril de 1953,
en vsperas de su p royectada in su rrecci n y ms de tres
meses antes del aten tad o de C astro en M onead a. L a T r i
ple A de A u re lia n o Snchez A rango se basaba en la
lucha arm ad a y lo m ism o cabe decir de m uchos otros
grupos d u ran te los seis aos siguientes.
En g en eral, sin em bargo, los dem s grupos d irig an sus
golpes co n tra el ce n tro de poder de B a tista , la p rin cip al
base m ilita r cerca de L a H a b a n a , el C am p am en to C olum bia, o co n tra el p ro p io B a tista . T a n to G a rca B rcen a
en 1953 com o el C o ro n el R a m n B a rq u n en 1956, ha
ban in ten tad o d errocar a B a tista o b ten ien d o el apoyo
de u n sector de las fuerzas arm adas para apoderarse del
C am p am en to C o lu m b ia . E l ataq u e co n tra el P a la cio P re
sidencial de L a H a b a n a el 13 de m arzo de 1957 por el
D irecto rio R e v o lu cio n a rio , fo rm ad o p red o m in an tem en te
por estu d iantes, fu e p lan ead o para elim in a r al p ro p io B a
tista, en la cren cia de q u e su rgim en no p od ra sobre-

41

vivir sin l. E l lem a del D irecto rio era G o lp ear A r r ib a ',

aun despus de h a b e r in icia d o una g u erra de g u errillas
en p eq u e a escala en las m o n ta as de E scam bray a princip ios de 1958 32.
C astro ab an d o n esas tcticas ms trad icionales. E n 1953
d ecidi a ta ca r el segundo cam p am en to im p o rta n te de la
P ro v in cia de O rien te, en el p u n to ms a le ja d o de la cap ital 33. A l ig u al q u e los otros,, no esperaba ni estaba prep arado para u n a larga ca m p a a ; ta m b i n l pensaba en
un p ro n u n cia m ien to espectacu lar, en u n acto h eroico que
p rovocara un lev a n ta m ien to p o p u la r en San tiag o de C uba,
en el extrem o o rien ta l de la isla y no en L a H a b a n a . Su
accin h etero d o x a cogi a la g u a rn ici n del e j rcito por
sorpresa en el p rim er m om en to, pero C astro no pu d o sacar m u ch a v e n ta ja de ello p o rq u e u n a vez alertadas las
tropas lu ch a ro n a favor de B a tista en vez de pasarse rap id am en te a su band o. E ste fue el riesgo que l corri
com o resu ltad o de o tro aspecto nad a o rto d o xo de las tc*
ticas q u e em ple en M on ead a: un ataq u e desde afu era
co n tra el e j rcito regu lar en vez de u n a co n sp iraci n para
g an ar u na p a rte del e j rcito desde ad en tro.
E l segundo p lan m ilita r de C astro su inv asin de
C u b a desde M jic o , en d iciem b re-d e 1956 fu e esencialm en te n a v a ria ci n del p rim er p la n ejecu ta d o en 1953.
Su in te n ci n era desem barcar con su b o te G ra n m a cerca del p u erto de N iq u ero , tam b in en la P ro v in cia de
O rie n te , donde esperaba re c ib ir refuerzos; despus de atacar N iq u ero d eb a asaltar la ciu d ad de M a n z a n illo , ms
im p o rtan te; al m ism o tiem po sus p a rtid ario s d eb an efec.-----------------32 T om ad o de la Proclam a d el D irectorio R evolucionario D esde la
Sierra de Escam bray: A l P ueblo de Cuba, del 25 de febrero de 1958
(segn ejem plar que obra en mi poder) .
33 E n realidad se efectuaron dos ataques en julio de 1953, el
principal contra el cuartel de Moneada, en Santiago de Cuba, y otro
m enor contra el cuartel de la ciudad de Bayam o, en la misma
provincia. Este ltim o, que tampoco tuvo xito, ha sido en general
ignorado.

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tnar u n le v an tam ien to en Sa n tia g o de C u b a ; y una cam

paa n acio n al de sa b o ta je y a g itaci n d eb a cu lm in ar en
una huelga gen eral 34. H a sta tal p u n to no pensaba C astro
en una p ro lo n g ad a g u erra de g u errilla s en la Sierra M aes
tra que no h a b a h ech o n in g n esfuerzo para estudiar la
g e o g ra fa de la regin n i p ara tra ta r de crear a ll algn
tipo de o rg a n iz a ci n 35. E l plan de 1956 fracas porque,
como d ijo uno de los que p a rticip a ro n en l, F a u stin o P
rez, todo sali m a l. D e los 8 2 hom bres a bord o del
"G ra n m a slo unos pocos el to ta l v ara en tre u n m
nim o de cin co y u n m x im o de doce lograron intern arse
en las m o n ta as cercanas de la Sierra M aestra para no ser
capturados 36. P o r su con cep ci n este p la n fue m u cho ms
com p lejo q u e el a ta q u e de M onead a p o rq u e in ten t co o r
dinar u n desem barco cerca de N iq u ero con un lev a n ta
m iento en San tiag o de C u ba. P ero en lo esencial, no era
ms que o tra m an era de lo g rar una base u rb an a en la
Provincia de O rie n te p ara desde a ll a ta ca r el bastin p rin
cipal del rgim en de B a tista .
E n realid ad , C astro term in p o r acep tar la guerra de
guerrillas cu and o todos sus otros planes fracasaron. Y sin
em bargo, esto es lo q u e lo d istin g u i de los otros co n sp i
radores opuestos a B a tista . Estos se h a b ra n retirad o de
C uba p ara p rep arar o tra inv asin u o tro levan tam ien to .
Castro y algunos de sus hom bres de m ayor confianza se
fueron a 3a m o n ta a p ara su frir p rivaciones y peligros y
form ar len tam en te u n a p equ ea fuerza de guerrillas. P ero
en 1957 y en los prim eros meses de 1958, nadie, incluyendo
al p ro p io Castro, p ensaba q u e B a tista p od ra ser d erro
cado con una g u erra de g u errillas. E n feb rero de 1957 se
organiz la R e siste n cia C v ica, gru p o pro castrista con
34 Faustino Prez, B ohem ia, 11 de enero de 1959, pg. 38
35 Fidel Castro, R evolucin, 2 de diciembre de 1961.
36 Doce, segn la leyenda. Pero Castro ha dicho tambin que
lo<? sobrevivientes del G ranm a podan ser contados con los dedos
de una m ano (discurso del 26 de julio de 1963) .

43

base u rb a n a , y la v icto ria p areca tan d ista n te vista desde

ln Sierra M a estra que C astro esp erab a que el golpe p rin
cip al lo d ara !a resistencia u rb a n a m ed ia n te una huelga
gen eral. A n en el m a n ifiesto del 12 de m arzo de 1958
a firm p u b lica m e n te q u e la estrateg ia del g o lp e decisivo
se basa sobre la hu elga gen eral re v o lu cio n a ra , secundada
p or la acci n m ilita r 37. Q u iere d ecir q u e hasta el fra
caso de la hu elga g en eral efectu ad a al m es sig u ien te, el
p ro p io C astro crey q u e la guerra de g u e rrilla s era una
tctica secu n d aria a u n q u e ind ispensable.
B a tista p ro cu r rem a ta r el fracaso de la h u elga g en eral
lanzando u n a ofensiva en m ayo de 1958 para ap la sta r a
la b an d a de C astro en la Sierra M aestra. Esta ofensiva
m arc el p rin cip io del fin del rgim en de B a tista . Para
esa b a ta lla C astro slo co n t con unos 300 ho m b res, de
los cuales 60 estaban tan m al arm ados que re su lta ro n casi
in tile s 38. A fines de ju lio , a los 71 das, la ofensiva de
B a tista se d erru m b . E l secreto de la v icto ria de C astro
hay q u e b u scarlo en los cin co meses siguientes. A pesar
de su d erro ta , las prdidas de B a tista eran re la tiv a m e n te
red ucid as y se lim ita b a n al extrem o o rie n ta l de la isla.
Desde el p u n to de vista m a teria l, el e j rc ito reg u la r estaba
p r ctica m en te in ta cto . M o ra lm en te , sin em barg o , h a b a
com enzado a desm oronarse de a rrib a a b a jo . E l d erru m
be del e j rc ito de B a tista fue ms un fen m en o p o ltico
y p sicol g ico q u e m ilita r. B a tista h a sostenido q u e sus
co m an d an tes m ilita re s d esertaron y stos le h a n acusado
de h ab erlo s a b a n d o n a d o 39. E l fin al de B a tista lleg tan
re p en tin a m en te q u e el p ro p io C astro se sin ti sorp ren d id o ,
pues fue m s b ie n u na ca p itu la ci n an te un p u eb lo hostil
37 Selser, o p . cit., pg. 144.
38 Fidel Castro, R evolucin, 2 de diciembre de 1961.
39 Fulgencio Batista, Respuesta (M xico, 1960) , especialmente
pgs. 91 a 145; Jos Surez Nez, E l Gran C ulpable (Caracas, 196S) ,
pgs. 155 a 174; Coronel Esteban Ventura Novo, M em orias (M iami, 1960) , pg. 25; Coronel Florentino E . Rosell, L.a Verdad (Miami, 1960) .

44

que u n a d erro ta an te u n a fuerza enem iga superior. En

gran m ed id a C astro cosech el resu ltad o g lo b a l de todos
los esfuerzos realizados por la o p o sici n para d errocar a
B a tista . L o s fracasos de m uchos co n trib u y ero n al x ito de
uno. Sin la p resin m ilita r e jercid a p o r C astro el rgim en
de B a tista no h a b ra cad o, pero esa p resin estaba muy
lejos de ser ..su ficiente p ara provocar su cada.
Es p a ra d jic o q u e C astro no pensara n u n ca en la guerra
de g u errillas al com enzar su lu ch a, ni v iera en esa tctica
la clave de la v icto ria casi hasta el fin a l; la g u erra de gu e
rrillas, en cu an to teo ra de la rev o lu ci n la tin o a m erica n a
naci o al m enos fu e p rop agad a despus y no antes de
la v icto ria de C astro. G u ev ara h a in sistid o p or l m enos
en tres o p o rtu n id ad es en que los cu banos no se in sp ira
ron en el e je m p lo ch in o n i su p ieron nad a de la d octrin a
de M a c T se -tu n g sobre la g u erra de g u errillas m ien tras
co m b a tie ro n co n tra B a tista 40. L a teo ra cu b a n a fue una
ra cio n a liz a ci n ex post facto de u n a respuesta im provisada
fren te a a co n tecim ien to s q u e escap ab an al co n tro l de
C astro. L a resp u esta d eb i m u ch o m enos al e jem p lo de
los co m u n istas ch in os o de otros pases q u e a la propia
trad ici n re v o lu cio n a ria de C u ba, pues cu a lq u ie r escolar
cu ban o sab a q u e la gu erra de la in d ep e n d en cia cu
b a n a en el sig lo x ix h a b a sido esen cialm en te u n a guerra
de g u e rrilla s lib ra d a en la, m ism a reg i n de O rie n te que
se co n v irti en el sa n tu a rio de C astro.
E n co n secu en cia, 2a lu ch a arm ad a, fu era del cen tro del
poder p o ltic o y m ilita r de C u b a, en co n tra y no d en tro
del e j rc ito reg u lar, co n el o b je tiv o ltim o de provocar
u na re b e li n g en era l de las m asas co n tra el rgim en exis
ten te en vez de e lim in a r sim p lem en te a su je fe , tal es el.
rasgo d istin tiv o del castrism o d u ran te la lu ch a p o r el poder.
40 Obra R evolucionaria, 25 de agosto de 1960, pg. 16; R evolucin,
21 de agosto de 1963; Ib id., 23 de noviembre de 1964.

45

D e l antagonismo a la alianza
P uede decirse, por lo tan to , q u e desde el p u n to de vista
ideolgico el castrism o n u n ca tuvo vida p ro p ia . E n o
q u e se refiere a la t ctica , com o u n a fo rm a de la lu cha
arm ad a, ten a algo q u e era exclu siv am en te suyo. Y en
este sentid o poda abrazar d istin tas ideologas.
H asta 1956 C astro a d h iri a la id eo log a ,del chibasism o,
si de tal puede h ab larse. E n 1961 p ro clam p u b lica m en te
su adhesin a la id eo log a del m arxism o -len in ism o. L a
tran sici n de u n a a o tra id eo lo g a fue u n proceso largo y
tortu oso del q u e aun hoy slo pueden trazarse claram en te
los rasgos p rin cip ales.
D espus del a ta q u e co n tra el cu a rtel de M n cad a, en
1953, el P a rtid o So cia lista P o p u la r (P SP ) , com o se lla
m ab a el P a rtid o C o m u n ista o ficia l de C u b a , lanz una
d e claraci n q u e en p arte d eca lo sig u ien te: R e p u d ia
m os los m todos p u tsch istas p rop ios de las faccio n es p o l
ticas burguesas, em pleados en la acci n de Sa n tia g o de
C u b a y de B ay am o , q u e fue un in te n to a v en tu rero para
apoderarse de am b os cu arteles gen erales del e j rcito . E l
herosm o desplegado p o r los p a rticip a n te s en la accin
es falso y estril y est g u iad o p o r co n cep cio n es bu rg u e
sas err n eas . L a d ecla ra ci n co n d en a b a ta m b i n la re
presin q u e sigui al a ta q u e p o rq u e el P S P pag muy
caro el fracaso de C astro 41. Sus p u b lica cio n es fu ero n su
p rim id as in m ed ia ta m en te y m s tarde el p ro p io p artid o
fue d eclarad o ileg al.
L o s com u nistas, en efecto, no crean q u e las tcticas
de C astro fu era n esen cialm en te d istin tas de las em pleadas
por otros grupos de la clase m edia q u e d eseaban d errocar
Daily W orker (Nueva York) , 5 de agosto de 1953. Esta decla
racin no pudo aparecer en el rgano comunista cubano H o y , que ya
haba sido suprim ido. E l Partido Comunista ha cam biado txes ve
ces de nom bre. Se llam Partido Comunista de Cuba cuando fue
creado en 1925, se convirti en la Unin Revolucionaria Comunista
en 1940, y por ltim o en el Partido Socialista Popular en 1944.

46

a B a tista p o r la fuerza. D e acu erd o a las norm as com u

nistas, el p u tsch ism o era ipso jacto b u rg u s" y un
p u tsch en San tia g o de C u b a no era para ellos m ejo r
que u n p u tsch en L a H a b a n a . T o d a v a en o ctu b re
de 1956 u n rgan o o ficia l del P a rtid o C o m u n ista ca lific
el aten tad o de M on ead a de peligroso y e st ril 42.
D u ra n te su p risi n en 1953-1955 C astro n u n ca fue con
sid erad o co m u n ista ; no slo d eca ser O rto d o x o sino que
stos se se n ta n co n ten to s de co n sid erarlo u n o de los su
yos. C astro s vio en vu elto por p rim era vez en u n a vio
lenta co n tro v ersia p b lica m otivad a por la acu sacin de
que l era co m u n ista en ju lio de 1956. L a cosa com enz
com o re su lta d o de un a rtcu lo p u b lica d o en el p eri d ico
cu ban o B ohem ia por el re p u b lica n o espaol ex ilia d o L u is
D am , en el q u e ste in fo rm que C astro y otras vein te per
sonas h a b a n sido arrestadas en M jic o . Segn Dar la
p o lica de M jic o h a b a o b te n id o la co n firm a ci n de que
F id e l es m iem b ro del P a rtid o C o m u n ista y d irig en te de
la In s titu c i n C u ltu ra l M ex ica n a R u s a 43.
C astro resp on d i a esta acu sacin de cu riosa m anera.
C it u n d ia rio de la C iu d ad de M x ico que n eg aba e i in
form e a trib u id o a la p o lica m e jica n a y sostuvo q u e todo
ese in cid e n te era u n co m p lo t organizado co n tra l por el
rgim en de B a tis ta y la E m b a ja d a de Estados U n id os. P ero
al m ism o tiem p o atac in d irecta m e n te a los com unistas
cu b an o s: Q u m o ra l tiene, en cam bio , el seor B a tista
para h a b la r de com u nism o si fue can d id ato p resid en cial del
P a rtid o C o m u n ista en las elecciones d e 1940, si sus p asq u i
nes electo rales se c o b ija ro n b a jo la hoz y el m a rtillo , si
por a h a n d an las fotos ju n to a B la s R o c a y L zaro P e a,
42 Carta Sem anal, 10 de octubre de 1956 (citada por Andrs Valdespino en B o h em ia , 26 d junio de 1960, pg. 43, en una contro
versia con el dirigente com unista Carlos R afael Rodrguez, quien no
la cuestion) . Este peridico se convirti en el principal rgano
comunista de 1953 a 1958. Poda obtenerse fcilmente pero no se
venda al pblico.
43 B o h em ia , 8 de julio de 1956, pg. 87.

47

si m ed ia d ocena de sus actu ales m in istro s y co lab o rad o res

de co n fian za fu eron m iem b ros destacados del P a rtid o C o
m u n ista?' 44.
C reo q u e .e s d ifc il im a g in a r q u e u n co m u n ista, confeso
o e n cu b ie rto , pueda defenderse en esta fo rm a. E n ese
tiem p o lo peor que u no p o d a h acerles a los com u nistas cu
banos era record arles su v ie ja aso ciaci n co n B a tis ta , com o
no fu era hacer co rrer la voz de q u e segu an co n fa b u la d o s
con el d ictad o r. P a recera q u e al resp on d er a B a tis ta ,
C astro no pudo resistir la te n ta ci n de a ta ca r a los co
m u nistas.
A os ms tarde, sin em b arg o , u n co rresp onsal n o rte
am erican o cit a C astro en el sen tid o de q u e h a b a en
trad o en re laci n con los v iejo s co m u n istas al salir de la
crcel en 1955 y que h a b a h a b id o co la b o ra ci n y re la
cio n e s con ellos, esp ecialm en te cu an d o nos estbam os
p rep aran d o en M x ic o . C astro d eclar ta m b in q u e los
co m u n istas h a b a n conv en id o en co la b o ra r con su g ru
po cu an d o salim os de M x ic o 45. Q u iz haya sido as,
44 Fidel Castro, jBasta Ya de M entiras!, B ohem ia , 15 de julio
de 1956, pg. 84. Blas R oca era el secretario general del Partido
Com unista y Lzaro Pea el jefe sindical comunista.
45 B arn ard L. Collier, New York H era ld T rib u n e , 23 de agosto
de 1964. Segn Ju an ita Castro, la herm ana de Fidel y R a l Castro,
"el plan para comunizar a Cuba fue concebido en M xico en 1955".
Dice que Fidel Castro se puso por prim era vez en relacin con d i
plom ticos soviticos y con el dirigente del PSP, Lzaro Pea, en
M xico, hacia fines de 1955 o en los primeros das de 1956. Ella
parece atrib u ir estos supuestos hechos a la influencia de G uevara,
quien, en ese caso, habra trabajado muy rpidam ente porque slo
haba conocido a Fidel poco tiem po antes. Pero Ju an ita Castro no
posea ningn conocimiento directo de esos hechos; dice que ms
tarde escuch m uchas de las ancdotas y relatos de este episodio
en las conversaciones de mi herm ano con sus com pinches en C uba.
Estas declaraciones fueron form uladas por Ju an ita Castro en un
discurso pronunciado en Nueva Orleans el 18 de enero de 1965
(segn la transcripcin inglesa) . Pero Lzaro Pea era uno de los
dos dirigentes comunistas m encionados en form a tan poco halagea
por Fidel en B ohem ia, aun en julio de 1956. E l problem a no con
siste, al parecer, en determ inar si Castro y los comunistas o los

48

pero esto dista m u ch o de ser toda la verdad o u na parte

esencial de la m ism a. E n p rim er lu gar, si C astro in ici sus
relaciones con los com u n istas en M x ico y luego cierto
tipo de co la b o ra ci n , hay q u e a b a n d o n a r la teo ra de que
siem pre fu e un agen te co m u n ista o sovitico desde su p o
ca u n iv ersitaria. E n segundo lu g ar, C astro nu nca h ab a
credo an tes en la co n v en ien cia de ap o star todo su cap ital
p o ltico a u n a sola ca rta y tam p o co lo hizo en M xico .
A ll esta b le ci rela cio n es y p ro cu r co la b o ra r con todos
los elem en tos co n tra rio s a B a tis ta , p ero en 1964 p refiri
destacar so lam en te a los com u nistas. E n 1956 h a b a so li
citado y o b te n id o fondos de fu en tes anticom u.nistas com o
el d o c to r .Ju s to C a rrillo H ern n d ez, d irig en te del grup o
M o n tecristi, y el ex P resid en te C arlos P ro Socarrs. A l.
fm de cu en tas h a b a com p rad o el G ra n m a con d in ero
del d o cto r P ro y no de los co m u n istas. N o o bstan te, si
aceptam os su d e cla ra ci n p u ed e considerarse qu e M x ico
fue el p u n to de p a rtid a de la co la b o ra ci n C astro-co
m u nista. P ero se estaba tod av a m uy lejo s de u na alianza
com pleta, a ju z g a r p o r las alu siones nad a halagadoras que
hizo C astro a los d irig en tes com u n istas en el p erid ico
Bohemia d u ran te el veran o de 1956, y la reacci n u lte rio r
de stos an te la inv asin d e C u ba.
Pues los com u n istas no a p ro b a ro n la exp ed icin de C as
tro en el G ra n m a ", co m o no h a b a n ap robad o antes su
aventu ra d e M on ead a. S e a la ro n m uy claram en te su p o
sicin en u n a Carta del C om it N a cion a l del P a rtid o So
cialista P o p u la r al M o v im ie n to 26 de J u lio , fechada el
28 de feb rero de 1957 pero no p u b lica d a hasta el sigu iente
mes de ju n io . E n este d o cu m en to clave los com u nistas
cubanos exp resab an su ra d ica l d iscrep an cia con las tc
ticas y los p la n e s" p ropu estos p o r F id e l C astro. R e n d a n
representantes soviticos establecieron las prim eras relaciones en
Mxico sino en saber hasta qu punto lograron llegar a un pleno
entendim iento y si M xico fue el principio o la culminacin de la
colaboracin entre Castro y los comunistas.

49

h o m e n a je al valor y sin cerid a d " d e su g ru p o pero in s is

ta n en que la accin arm ad a era u n a t ctica equivocad a.
D efe n d a n la p o ltica de resistir al g o b iern o con toda
exp resi n p acfica de la v o lu n ta d p o p u la r . D ep lo ra b a n
el terrorism o, el s a b o ta je y la q u em a de ca a de azcar
q u e entonces C astro fo m e n ta b a . P ero los com u nistas se
a la b a n q u e su d esacuerd o con C astro re ca a p rin c ip a l
m en te sobre los m todos y t ctica s . L a carta deca luego
q u e, de todos los grupos p o ltico s de C u b a, el M o v im ien to
26 de J u lio era el q u e estab a m s cerca de la co n cep
ci n estratg ica co m u n ista a u n q u e , ir n ica m en te , se q u e
ja b a de q u e ese m o v im ien to no h u b iese tom ado todava
u n a p osicin b astan te fu erte co n tra la d o m in aci n im
p e ria lista . As, a pesar d el desacu erd o t ctico , la d irec
ci n co m u n ista in v ita b a al M o v im ie n to 26 de J u lio a lle
g ar a u n en ten d im ien to m s estrech o basado en una
co in cid e n cia en m a teria de estrateg ia.
L a d iscrep an cia t ctica fue su brayad a en o tro d o cu
m en to de ese m ism o p erod o, u n a carta del 17 de m arzo
de 1957, d irigid a por el je fe titubar del P SP , J u a n M arin ello , al p eriod ista n o rte a m e rica n o H e r b e it L . M attliew s,
en la q u e a firm ab a g rav em en te: E n los m om entos a ctu a
les y en relaci n con los asaltos a los cu arteles y a las e x p e
d icion es desde el e x te rio r p rod u cid os sin co n ta r con el
p u e b lo nu estra p o stu ra es m uy cla ra : estam os co n tra
esos m todos . D espus de m e n cio n a r exp resam en te al
M o v im ien to 26 de J u lio , a a d a : N osotros consideram os
q u e este G ru p o a lie n ta n o b les prop sitos pero que, en
g en eral, procede; con tcticas errad as . E l vocero com u nista
d eca q u e las tcticas co rrectas seran a q u ella s que m ov i
lizan a las m asas por m ed io de hu elgas, de d em o stra cio
nes, de protestas cvicas de todo c a r c te r . L e aseguraba
a M atthew s que esas activid ad es cu lm in a ra n en eleccio
nes , p ara lo cu al p ro p o n a u n F re n te D em o cr tico de L i
b e ra ci n N acio n al a fin de co n stitu ir u n g o b iern o que
rep resen tara a los tra b a ja d o res, los cam pesinos, la pe-

50

quena bu rg u esa u rb a n a y la bu rg u esa n acio n al, todo

b a jo la d irecci n del p ro le ta ria d o 46.
Si C astro y los com u nistas estab an tan alejad os en la
prim avera d e 1957, cu and o l ya h a b a com enzado a lu
char en la Sierra M aestra, esto p a recera in d icar que cu al
quier c o la b o ra ci n q u e h u b iesen podido organizar en
M xico u n o o dos aos antes no h a b a progresado m ucho.
P ero en el m es de feb rero de 1958 los com unistas d eci
dieron d ar m ed ia v u e lta en su p ro p ia posicin tctica.
En pocas p alab ras, a d o p ta ro n u n a p o ltica d o ble para
apoyar al m ism o tiem p o la lu ch a arm ad a en el cam po y
Ja lu ch a no arm ad a y civ il en las ciu d ad es 47. Esta de
cisin re fle ja b a , al p arecer, u n a d iv isin entre los jefes
com unistas y rep resen ta b a u n com p rom iso entre las fac
ciones en lu ch a 48. Sea com o fu ere, el P S P orden a varios
com unistas j v en es q u e se u n ie ra n a las fuerzas de C astro
en la Sierra M aestra 49. U n o de los v iejo s com unistas, O s
valdo Snchez C ab rera, fu e en viad o al C u a rte l G en era l de
Castro com o agen te de e n la c e 50. P ero , estos tanteos no
sig n ificaban q u e los fid elistas estuviesen preparados para
concertar u n a alian za to ta l con los com unistas. L a a b o r
46
Esta carta es citada, en una versin un tanto distinta, por H erbert L . Matthews, T h e Cuban Story (Nueva York, George BraziIler, 1961) , pgs. 51 y 52; el texto original de la carta figura ahora
en la Biblioteca de la Universidad de Golumbia, He citado algunos
pasajes que no fueron utilizados por el Sr. Matthews.
4? Anbal Escalante, F un da m en tos, agosto de 1959, pg. 12. La
vuelta de febrero de 1958 fue m encionada tambin por Carlos
Rafael Rodrguez en H o y , 15 de abril de 1959, pg. 3.
48 En el juicio de Marcos Rodrguez, en marzo de 1964, Carlos
Rafael Rodrguez seal que l se haba opuesto a la lnea de Anbal
Escalante (E l M u n d o , 25 de marzo de 1964) . T od o parece indicar que
Carlos Rafael Rodrguez se impuso cuando se pas a su lado Blas
Roca, el Secretario del Partido.
49 En el juicio de M arcos Rodrguez fueron nombrados dos de los
jvenes com unistas enviados a la Sierra M aestra, Pablo R ibalta e
Hiram P rats (E l M u n d o , 25 de marzo de 1964) .
so Slo se revel el papel que desem peara Cabrera despus que
ste se m at en un accidente de aviacin en enero de 1961 (V erd e
Olivo, 22 de enero de 1961, pg- 79 y 2 de julio de 1961, pg. 12) .

51

tada hu elga gen eral del 9 de a b ril de 1958 fue organizada

p o r el M o v im ien to 26 de J u l i o sin el apoyo de los com u
nistas. Estos d ije ro n q u e el fracaso de la hu elga en L a
H a b a n a se h a b a d ebid o al lla m a m ie n to u n ila te r a l fo r
m u lad o por los d irig en tes de aq u el M o v im ien to sin co n
tar con el resto de la o p o sici n n i con los propios o b re
ros 51.
Es b ie n evid ente q u e h u b o u n a lu ch a in te rn a en el M o
v im ien to 26 de J u lio y en el P S P co m u n ista antes de que
lo g raran lleg ar a un acuerd o. E n el M o v im ien to 26 de
J u lio la lu ch a se lib r en tre los d irig en tes civiles del lla n o ,
q u e eran an tico m u n istas, y los je fes m ilita re s de la Sie
rra, q u e era n pro com unistas. E l fracaso de la hu elga de
a b ril de 1958 sirvi p ara d esacred itar a aq u llo s y d ar a
stos p len a lib e rta d . E n el P S P la lu ch a se efectu en tre
los p artid ario s de la v ie ja ln e a de o p o sici n p a cfica y
e le c to ra l y los conversos de nuevo cu o q u e crean en
u n a lu ch a arm ad a e in su rreccio n a l . A n el 28 de ju n io
de 1958 el C o m it N a cio n a l del P S P fo rm u la b a u n a de
cla ra ci n en la q u e p ro p o n a que se p u siera fin a los
actos de v io len cia y se te rm in a ra la lu ch a p o r m edio de
u nas elecciones d em ocrticas y lim p ias, acatadas por to
dos, en las que el p u eb lo pued a p ro n u n ciarse efectiv a
m en te p o r m ed io del voto y cuyos resu ltad os se respeten
h o n ra d a m en te 52.
P ero para entonces lleg ab a a su fin la ofensiva de B a
tista en la Sierra M aestra y la suerte com enzaba a fav o
recer a C astro. A l parecer, h u b o u n ca m b io decisivo en
las relacio n es de C astro con los com u n istas en ju n io o
51 Declaraciones del P.S.P.: L,as M entiras del G obierno Sobre la
H u elga y la Situacin, folleto firm ado por el Comit Nacional del
P artido Socialista P opular y fechado el 12 de abril de 1958.
52 Srs. Miembros de los organismos dirigentes del Movimiento
26 de Ju lio , del P R C (a) , de la Organizacin A utntica, del D i
rectorio Revolucionario, del grupo 'M ontecristi', del PPC (O) y
del P N R , firm ado por el Com it N acional; Ju an M arinello, P re
sidente; Blas R oca, Secretario G eneral.

ju lio de 1958 o en fech a ap ro xim ad a. A l tiem po que Cas

tro cele b ra b a neg ociacion es con otros grupos de oposi
cin para lleg ar al p acto de u n id a d firm ad o en Caracas
el 20 de ju lio , h a ca lo m ism o con los com u nistas y p ro
ceda su b rep ticia m en te a co n certa r co n ellos o tro pacto
de u n id a d ; su b rep ticia m en te p o rq u e los grupos dem o
crticos de o p o sici n no q u e ra n tener nad a que ver con
los com u nistas. Esos grupos no sab an , y cu ando se les
d ijo no q u isie ro n creer, q u e C astro h u b iese aceptado por
aliados a los com u nistas 53.
E l 5 de ju n io de 1958, el je fe co m u n ista C arlos R a fa e l
R od rgu ez envi desde L a H a b a n a u n a rtcu lo a )La Frarice N o u v e lle , rgan o del P a rtid o C o m u n ista F ran cs, en
el que in fo rm a b a q u e ce le b ra b a n n eg ociacio n es para lle
gar a un acu erd o sin d ical y n o m b ra b a a varios grupos,
incluyendo al M o v im ien to 26 de J u l i o y a los com u n is
ta s 54* C astro in v it en ton ces a los grupos de o p osicin a
que enviasen rep resen tan tes a la Sierra M aestra, pero slo
respondieron los com u nistas y el D ire cto rio R e v o lu cio
nario 55. E-l p ro p io R o d rg u ez fue a la Sierra M aestra en
ju lio y un jo v e n ld er co m u nista, L u is M as M a rtn , al mes
s ig u ie n te 56. L as neg ociacio n es sind icales, que d eben h a
berse in ic ia d o a fines de m ayo o p rin cip io s de ju n io , no
m arch aron m uy b ie n evid en tem en te p o rq u e no se lleg
a un acu erd o hasta o ctu b re, o sea ms de cu a tro meses
53
Carta de Angel del Cerro a T heodore D raper, 2 de septiembre
de 1962. Segn del Cerro, que entonces representaba al Grupo Mon'tecristi en L a H abana, Carlos R afael Rodrguez regres de su p ri
mer viaje a la Sierra M aestra y le dijo a los representantes del
pacto de C aracas en L a H abana que Castro quera que se in
cluyera a los comunistas, pero nadie le crey y no fue aceptado.
54 Entre la Colre et la Peur'% L a T rance N ouvelle, 17 a 23 de
julio de 1958.
55 Testim onio de Carlos Rafael Rodrguez en el juicio de Marcos
Rodrguez, E l M u n d o , 25 de marzo de 1964.
56 H oy, 11 y 15 de enero de 1959^

53

d e sp u s57. E ste acu erd o co n sisti en u n a decisin de am

p liar el E re n te O b re ro N a cio n a l (F O N ) , q u e h a b a sido
un fre n te u n id o de los grupos opositores n o com u nistas,
para co n v ertirlo en el F re n te O b re ro N a cio n a l U n id o
(F O N U ) . E ste ltim o acep t sim b lica m e n te a los co
m unistas en el fren te u n id o sin d ical, p ero p arece q u e eso
no fu e m u ch o m s q u e u n gesto 58.
T o d a v a a fines de 1958 y p rin cip io s de 1 959 la prensa
sovitica co n tin u a b a ap oy an d o a C astro en fo rm a co n d i
cio n a l y a trib u y e n d o cap rich o sam en te sus x ito s sobre
todo al P SP . U n a rtc u lo p u b lica d o en el p eri d ico T ie m
pos Nuevos, en o ctu b re de 1958, segua sosten ien d o qu e
las in su rreccio n es arm ad as eran com o chisp as q u e no
podan d e b ilita r seria m en te el p od er de B a tis ta p o rq u e
estab an aislad as y no co n ta b a n con el apoyo de las m a
sas . R e co n o ca , n o o b sta n te, que el m o v im ie n to de C as
tro h a b a alcan zad o am p lias p ro p o rcio n es y se h a b a
c o n v e rtid o ,e n u n m o v im ien to de m asas , p ero a firm ab a
q u e e llo se d eb a p rin cip a lm e n te a las activid ad es del
P a rtid o S o cia lista P o p u la r . E l a u to r m en o sp reciab a el
m o v im ien to de C astro , arg u m en tan d o q u e no posee un
p ro g ram a p o ltic o d e fin id o y no p ro m ete las reform as
sociales q u e p o d ra n ca m b ia r ra d ica lm e n te la situ a ci n de
los tra b a ja d o res 59. O tro a rtcu lo p u b licad o en In te rn a tio
nal Affairs, en en ero de 1959, y escrito, ev id en tem en te,
antes de q u e lleg ara a M osc la n o tic ia del triu n fo de
C astro , estim ab a co n v en ien te se alar que el P S P , si b ie n
57 Joaqun Q rdoqui, en su libro E lem entos para la Historia del
M ovim iento O brero en Cuba (L a H abana, Secretara de Divulgacin
de la C T C -R , 1961) , pg. 35, da la fecha de octubre de 1958. El di
rigente sindical com unista TJrsinio R ojas declar que las negocia
ciones se iniciaron en junio y julio de 1958 y se term inaron en
octubre y noviem bre de ese ao (.Fundam entos, m arzo de 1959,
pg. 22) .
58 B ohem ia, 15 de febrero de 1959, pg. 88.
59 M. Kremnyov, Cuba in Flam es, New T im es (Mosc) , N<? 40
(octubre de 1958) , pgs. 16 a 18.

54

apoy el m o v im ien to g u e rrille ro , n o pudo d e ja r de co n

denar las tcticas err n eas de algu nos grupos rebeld es que
realizaban, actos terroristas y aventu reros, con el re su l
tado de q u e el e j rc ito reb eld e su fri u n a serie de derrotas
a p la sta n tes", pero in fo rm a b a q u e ltim a m e n te los re
beldes h a b a n lo g rad o algunas im p o rtan tes v ic to r ia s 60.
D u ra n te tod o el a o 1958 la p ro p ag an d a sovitica re fle j
las desconfianzas y las crtica s an terio res del P S P , pero en
un p la n o de apoyo p r ctico . E n d efin itiv a , la alianza C as
tro -co m u n ista se co n cert p o r p rim era vez en alg n m o
m ento d u ra n te 1958. E sto no sig n ifica q u e algunos castristas y algu nos com u nistas no hayan tra b a ja d o para lo
grar esa alianza antes de 1958. N o p o d an tr a b a ja r ju n
tos com o m ov im ien tos, sin em bargo, m ien tras u n sector
im p o rtan te del 26 de J u l i o fu era a n tico m u n ista en p rin
cip io y la d ire cci n co m u n ista fu era co n tra ria a la insu
rrecci n en la p r ctica . P ero p ara el v erano de 1958 los
p rim ero s h a b a n su frid o u n g olpe irre p a ra b le a l fracasar
en su in te n to de to m ar el poder m ed ia n te la h u elg a ge
n eral, y los segundos h a b a n am p liad o en orm em en te su
cap acid ad de m a n io b ra al apoyar, p or lo m enos en p arte,
u n a p o ltic a in su rre ccio n a l . L a d ista n cia que separaba
a C astro de los com u n istas se h a b a aco rtad o m u ch sim o
h asta q u e d ar red u cid a a u n a sola cu esti n : la lu ch a ar
m ad a . L o s com u nistas te n a n q u e cru zar esa ln e a y p a
sarse al b an d o de C astro p ara q u e fu era p osible lleg ar a
una alian za co m p leta. P ero si la lu ch a arm ad a era la
razn de ser del castrism o, para los com u nistas era u na
m era cu esti n t ctica y no u n a cu esti n de p rin cip io . P o
dan h a ce r concesiones a C astro en esto sin que, segn su
m an era de ver, com etiesen u n erro r m s grave que el de
ju zg ar m al las co n d icion es o b je tiv a s y la re la ci n de
fuerzas . L a alian za e n tre C astro y los co m u n istas d ejab a
60
o . B urlak, 'Civil W a r", International A ffairs
(enero de 1 9 5 9 ), pg. 112.

(Mosc, N9 1)

55

in ta c ta la id eo lo g a de estos ltim os. P ero no d e ja b a in

tacta la id eo lo g a d e C astro, cu a lq u ie ra fuese lo q u e l
p resen tara co m o tal.
De la alianza a la fusin
P rim e ro v in o la alian za y lu ego la fu si n C astro-com u
n ista. E n tr e la p rim era etap a y la segunda pasaro n unos
dos aos y tam b in en este caso slo es p o sib le trazar con
cla rid a d los rasgos p rin cip a le s del proceso.
A h o ra sabem os q u e C astro h a b a d ecid id o fu sion arse
con los co m u n istas a fines de 1960, si b ie n la d ecisin no
se dio a co n o cer h asta seis meses m s tarde. E l 2 de d i
ciem b re de 1960 C astro p resid i u n a re u n i n organizada
para crear las E scu elas de In stru cci n P o p u la r que d eban
p re p a ra r los cuadros d irig en tes del fu tu r o p a rtid o u n id o .
Seg n L io n e l Soto, el D ire cto r co m u n ista de esas esculas,
ese acto fue la p rim era re u n i n p b lica en la que se m a
n ifest , de m an era fo rm al, la in teg ra ci n de las fuerzas
re v o lu cio n a ria s 61.
E sta d ecisi n de u n irse a los com u nistas ten a tal im
p o rta n cia y alca n ce q u e no p u d o h a b e r sido ad o p tad a sin
u n larg o estu d io y m uchos prep arativos. E starem os en
co n d icion es de in te rp re ta r los a co n tecim ien to s de 1960
co n m u ch o m s realism o cu and o conozcam os m e jo r la
verd ad era gnesis de esa decisin y n o slo su p rim era
m a n ifestaci n fo rm a l . U n o de los aspectos ms lla m a
tivos de todo este proceso fu e, y sigue siend o el h ech o
de q u e los cu ban o s se resisten a h a b la r m u ch o de l. H ay
pocos secretos cu ban o s tan b ie n guardados com o se, com o
si todava la verdad pudiese resu lta r dem asiado desagra
d a b le. L o s d irig en tes cu banos h a n p referid o seguir la
p o ltic a de an tep o n er los h echos a los nom bres para usar
las p alab ras de D o rtic s o ra cio n a liz a r sus actos presen
tn d o los com o reaccio n es, com o si n u n ca h u b iesen hecho
61 Cuba Socialista febrero de 1963, pg, SO.

56

nada para fo m en tar aq u ellas accion es an te las cuales ellos

q u e ran reaccio n ar.
E n m u chos sentidos el proceso de la fu sin Castrocom u nista fue sim ila r al proceso de su alianza. E n am bos
casos h u b o u n a lu ch a ta n to en el M o v im ien to 26 de J u lio
com o en el P a rtid o C o m u n ista, E n el p rim ero la lucha
entre las facciones pro co m u n ista y a n tico m u n ista dur
casi todo el ao de 1959. L a m ay o ra de las crisis in tern as
que e x p e rim e n t el rgim en de C a stro en ese a o g iraron
en to rn o al p ro b lem a del com u nism o. E sto se ap lica a la
defeccin del m ayor P ed ro D az L a n z , el p rim er jee de la
Fuerza A rea, en ju n io ; la d estitu ci n del d o cto r M a n u e l
Trrutia, p rim er P resid en te, en ju lio ; la d eten ci n del m a
yor H u b e rt M atos, C o m a n d a n te del E j r c ito R e b e ld e en
la P ro v in cia de C am agey, en o ctu b re ; la in terv en ci n
personal de C astro p a ra ev itar u n a d errota to tal de los
com u nistas en el congreso sin d ical, en n o v iem b re; la e li
m in aci n de dos m in istro s, F a u s tin o Prez y M a n u e l R a y ,
que se n egaron a a cep ta r la d e te n ci n de M atos, en n o
viem bre; el reem plazo del P resid en te del B an co N a cio n a l,
F elip e Pazos, por el C he G u ev ara, en ese m ism o m es; y la
dura sen ten cia d ictad a co n tra M ato s, que fue co n d en ad o
a 20 aos de p risin en d iciem b re. R e su lta sig n ifica tiv o
que el rgan o co m u n ista H oy haya lanzado u n a cam p a a
co n tra U rru tia ya en m arzo, y co n tra M ato s en ju lio de
ese a o 62. In v a ria b le m e n te , los das de aqu ellos que eran
atacados por los com u nistas esta b a n contados y los a co n
tecim ientos co n firm a b a n los peores presagios de los a n ti
com u nistas 63.
E n tre los ld eres com u nistas la lu ch a se lib r p rin cip a l
m ente en to rn o al e q u ilib rio de poder q u e d eb a e x istir
en el nuevo p artid o u n id o . P a ra lo g rar la fusin los
H oy, 5 de marzo y 12 de junio de 1959.
63 E n tre otros cuyo destino fue presagiado figura el Ministro del
Tesoro, R ufo Lpez Fresquet y Luis Cont Agero (H o y , 5 de mayo
y 30 d junio de 1959) .
62

57

fidelistas te n a n q u e re n d ir h o m e n a je a la su periorid ad
id eo l g ica de los v iejo s com u n istas y stos a su vez ten an
q u e re n d ir trib u to a la su p erio rid ad t ctica de aqu llos.
P ero en la p r ctica q u e d a b a la cu esti n de saber si la
base del nu evo p artid o d e b a estar fo rm ad a por qu ienes
d u ra n te m u ch o tiem p o h a b a n sido cu stodios de la id eo
lo g a o rto d o x a o por los ejecu to res de las tcticas triu n
fantes, d u ra n te ta n to tiem p o escarnecidos. E n 1961 el
p n d u lo oscil en fav or de los p rim ero s, com o lo ind ican
las h u m ild es confesiones de ig n o ra n cia id eolg ica hechas
p o r C astro , su prom esa de lea lta d a la "d ire cci n co lec
tiv a d e l p a rtid o y el h e ch o de q u e casi todos los p r i
m eros fu n cio n a rio s de las escuelas de in stru cci n del nuevo
p a rtid o fu era n v iejo s com u n istas 64. E n m arzo de 1962, la
p u rg a de A n b a l E sca la n te, ld e r de los v iejo s com u nistas,
in d ic q u e el p n d u lo h a b a oscilad o en la d irecci n opues
ta. P o r lo ta n to , h an h a b id o d istin tas etapas en las re la
cion es de C astro co n los co m u n istas, an tes y despus de la
fu sin , ya fuese cu ando u tiliz a b a n sus p rim itiv o s nom bres
o en sus ltim a s en carn acion es co m o nu evos y v iejo s
co m u n istas.
D e n u ev o surge a q u la cu esti n de saber cm o co n ci
lla b a C astro sus creen cias n tim a s con sus d eclaracio n es
p b licas. U n a m irad a su p erficia l p a re ce ra in d ica r que
d u ra n te los p rim eros meses de su rg im en estuvo tiron ead o
p o r ten d en cias opuestas q u e a ctu a b a n en l y en su m o
v im ie n to . E n d iferen tes o p o rtu n id ad es a le n t a las dos
alas de su m o v im ien to, la p ro co m u n ista y la a n tico m u
n ista, y se las arreg l d e m a n era de d a r a cada u n a de
ellas razones p ara creer q u e slo estaba esperando el m o
m e n to o p o rtu n o a fin de to m ar u n a fu erte posicin co n
tra la o tra . C aracteriz a l com u nism o con p alab ras que
64
Entrevista con Castro, UXJnit (R om a) ,
de febrero de 1961;
R evo lu ci n , 26 de marzo y 2 de diciem bre de 1961; Lionel Soto,
C uba Socialista, febrero de 1963, pgs. 62 y 63.

58

p ron to se co n v ertira n en u n crim en en labios de .cu alq u ier

otra persona. E l 23 de a b r il d e 1959, por e jem p lo , clasi
fic al fascism o, al p ero n ism o y a l com u nism o com o d ife
rentes tipos de to ta lita rism o " 6S. E l 21 de m ayo de 1959
d ijo del com u nism o q u e e ra u n sistem a q u e resuelve el
p ro blem a econ m ico, p ero q u e su p rim e las lib ertad es q u e
son tan caras al h o m b re y q u e yo s q u e el p u eb lo cu
bano sien te . D ijo ta m b i n q u e el E stad o co m u n ista sa
c rific a al h o m b re tan d esp iad ad am en te" com o el E stad o
cap italista. A cus a los com u nistas cu ban o s de estar en
com p licid ad con los co n tra rre v o lu cio n a rio s" p ara p ro
vocar d es rd en es66. Sin em barg o , pocos meses m s tarde
decir algo co n tra los com u n istas en C u b a era co m eter un
suicidio p o ltico y el p ro p io C a stro d irig i la cam p aa
en su defensa.
H a b a sido u n a farsa o u n a realid ad ? E n la p r ctica
im p orta poco. C astro lo g r a q u ie ta r los tem ores del ala
an tico m u n ista de su m o v im ien to co n ta n ta efica cia en u n
caso com o en el o tro . A s com o d ijo q u e no h a b ra po
dido b a ja r de la Sierra M a estra al lla n o si se h u b ie ra de
clarad o m a rx ista -le n in ista , ta m b i n p o d ra decirse q u e
no h u b ie ra podido g a n a r el tiem p o q u e n ecesit p ara con*
solidar su poder p erson al si se h u b iese p ro clam ad o pre
m atu ram en te m arx ista -le n in sta en 1959. C on todo, es
d ifcil im a g in a r q u e u n co m u n ista e n cu b ie rto d ecid iera
caracterizar al m o v im ien to en g en era l y a los com u nistas
cu banos en p a rtic u la r en los trm inos q u e em p le C astro
d u ran te los p rim eros meses de 1959. Y en su discurso
Soy m a rx ista -le n in sta ", d e l 2 de d iciem b re de 1961, C as
tro sin ti la necesidad de a lu d ir a esas transgresiones pa
sadas y p ed ir in d u lg en cia p o r las m ism as, a rg u m en tan d o
que l h a b a sido v ctim a de la p ro p ag an d a im p e ria lis ta ".
65 Gua del pensam iento poltico-econm ico d e F id el (L a H abana:
Diario Libre, 1959) , pg. 30.
66 R evolucin, 22 de m ayo de 1959.

H em os visto q u e d u ra n te la lu ch a por el poder C astro

n u n ca in ten t dar a su m o v im ien to u na d o ctrin a o u n a
id eologa d efin id a. D espus de to m ar el poder, sin em
bargo, in ten t u n a vez fo rm u la r una d o ctrin a o id eo log a
em b rio n a ria q u e p u d iera lla m a r suya. E sta etap a del cas
trism o se resum e co n el trm in o h u m a n ism o q u e d u
ra n te cierto tiem p o sirv i com o la m arca de su rev o lu
cin. L o s an teced en tes y el destino de ese trm in o son
su m am ente reveladores.
D esde 1950 h a b a e xistid o en C u ba u n m o v im ien to h u
m an ista fu n d ad o por el co n o cid o in te le ctu a l R u b n D a
ro R u m b a u t 67. E ste m ov im ien to era un a ram a de la ten
d encia bau tizad a con el n o m b re de Iz q u ie rd a C a t lica y
sus p artid ario s ten a n la esperanza de q u e p re p a ra ra el
cam in o a un P a rtid o D em cra ta C ristian o de C u b a . Estos
se in sp irab an , en tre otros, en Ja cq u e s M a r ita in , el fil
sofo so cial-catlico de F ra n cia . P ero el m o v im ien to n u n ca
logr p ren d er y el h u m a n ism o n o te n a m ayor im p o r
tan cia p o ltica hasta q u e C astro se ap ro p i re p en tin a m en te
del trm in o que, segn p arece, h a b a u tilizad o por p ri
m era vez d u ran te su v isita a N ueva Y o rk , en a b ril de 1959.
E l h u m an ism o p areca ser para C astro u n a a lte rn a
tiva fren te al ca p ita lism o y al co m u n ism o , u n a ter
cera p osicin. N i d ictad u ras del h o m b re, n i d ictad u ras
de clases, n i d ictad u ras de grupos, n i d ictad u ras de casta,
ni o lig a rq u a de clase: G o b ie rn o de p u eb lo sin d ictad u ras
y sin o lig a rq u a ; lib e rta d co n pan sin terro r, eso es h u
m an ism o , d ijo en N u eva Y o rk el 24 de a b ril de 1959 68.
Y unos das ms tarde en M o n tre a l: C reem os que n o debe
h ab er p an sin lib e rta d , pero q u e tam poco puede h a b e r
lib e rta d sin pan. A eso le llam am os hu m an ism o. Quere-67
Rubn Daro R u m b au t, B ohem ia L ib re , 19 de enero de 1961,
pg. 58.
65 G uia d el pensam iento poltico-econm ico de F id el, pg. 48.

60

mos q u e C u b a sea u n e je m p lo de d em o cracia representatva, con verd ad era ju s tic ia so cial 69.
A l p rin cip io los co m u n istas cu banos p ro cu ra ro n evitar
un ch o q u e con la nu eva m oda h u m a n ista " 70.P ero cu ando
la consigna q u e poco m s q u e eso era fue ad optad a
por u n sector d el M o v im ien to 26 de J u l io com o la doc
trina in d ep en d ien te y p erson al de F id e l, tan to tiem po
esperada, y esp ecialm en te cu and o el g ru p o sin d ical de
ese M o v im ien to b a rri a los com u nistas en las elecciones
sindicales u tiliz a n d o u n p ro g ram a h u m a n ista , los com u
nistas d ecid iero n co n traatacar- A n b a l E sca la n te criti ese
trm ino ca lific n d o lo de co n fu sin id eo l g ica " 71, quiz
uno de los deslices q u e C astro n u n ca le perdon. P ero
en ese m o m en to E sca la n te se im puso. C astro d ej de em
plear e t rm in o y n u n ca v olv i a u tiliz a rlo . Slo h a b a
vivido dos o tres meses.
As pues, el n ico in te n to q u e hizo C astro de en u n cia r
una id eo lo g a p ro p ia o slo el lem a de u n a id eo lo g a
se caracteriz p o r su fa lta de o rig in a lid a d y su p attica
fugacidad.
JLucha armada" o trnsito pacifico
Sin em bargo, despus de la purga de A n b a l E scalan te,
en m arzo d e 1962, C astro realiz un n o ta b le esfuerzo para
afirm ar su in d iv id u a lid a d d en tro del m o v im ien to com u
nista m u n d ial. L a ocasin se la o freci la crisis de los
proyectiles" de o ctu b re de 1962, q u e fue resu elta por el
Prim er M in istro sovitico N ik ita Jru slich o v y el P resi
dente Jo h n F. K enn ed y a expensas del o rgu llo y la in
flu encia de C astro. A l no poder desahogarse con los so
viticos, C astro descarg su fu ria p rin cip a lm en te sobre
los d irigentes com u n istas de A m rica L a tin a que, salvo
raras excep ciones, se h a b a n resistid o a seguir el e je m p lo "
69 H oy, 28 de abril de 1959.
Blas Roca, H oy, 10 de mayo de 1959.
71 H oy, SO de junio de 1959.

61

cu b an o al p ar q u e lo ap ro vech ab an . E n u n discurso p ro
n u n ciad o el 16 de en ero de 1963, C astro se veng de ellos
y reclam m s a b ie rta m e n te que n u n ca la d irecci n del
com u nism o la tin o a m e rica n o . A cus a algunos de sus h er
m anos com u nistas de d ifu n d ir falsas in te rp re ta cio n e s y
de d eform ar las verdades histricas de la rev o lu ci n cu
b a n a con o b je to de ju s tific a r su p o ltica de tra n sici n o
trn sito p a c fic o , com o la lla m a ro n . Sostuvo q u e en
casi toda A m rica L a tin a e x ista n co n d icion es o b je tiv a s
p ara la rev o lu ci n y q u e el nico fren o era la fa lta de
co n d icion es su b je tiv a s o de u n a v o lu n tad re v o lu cio n a
ria. A cus a otros com u nistas la tin o a m erica n o s, sin n om
brarlo s, de vicios tan enorm es com o son el co n fo rm ism o
con el im p erialism o y el m iedo a las rev o lu cio n es .
E n el m ism o discurso C astro in d ic a los co m u n istas de
A m rica L a tin a cm o d eb a n h acer la rev o lu ci n . Sus
ideas pueden resum irse en cu atro p u ntos:
1. Son las m asas las q u e h acen la h is to ria , p ero las
d eben lanzar al c o m b a t e ... los d irig en tes y las o rg a n i
zaciones re v o lu cio n a ria s .
2. L as masas cu b an as h a b a n sido lanzadas a la lu cha
por cu atro , o cin co , o seis, o siete g u errillas.
3. L as co n d icio n es o b je tiv a s para esa lu ch a existen
en la inm en sa m ay ora de los pases la tin o a m e rica n o s y
slo fa lta n las co n d icion es su b jetiv as , es d ecir, los cu a
tro, o cin co, o seis, o siete dispuestos a lanzar la lu cha
atm ad a.
4. E l trn sito p a cfico quiz sea p osible pero no se ha
registrad o ni u n solo caso y, de todos m odos, en la m a
yora de los pases la tin o a m erican o s debe p ro d u cirse la
lu ch a arm ad a.
As, en u n m o m en to de crisis, el castrism o m o str su ver
dad ero ro stro d e n tro del m o v im ien to com u nista. E n efecto,
en lo que se refiere al p ro b lem a de la lu ch a arm a d a , el
castrism o re a firm su p osicin , esta vez d en tro del m o v i
m ien to co m u n ista. Eso era lo q u e h a b a d istin g u id o a Cas
62

tro del P a rtid o C o m u n ista cu b a n o o ficia l antes de 1958,

cuando ste n o crey q u e la lu ch a arm ad a p o d a d errocar
a B atista, y eso lo q u e ah o ra lo d istin g u a de la m ayora de
los d irig en tes com u n istas de A m rica L a tin a , que no p e n
saban q u e se p o d a d erro ca r a los regm enes existen tes en
sus pases p o r m ed io de la lu ch a arm ad a. L a cu esti n b
sica era la m ism a; slo h a b a cam b iad o el c o n te x to , toda la
A m rica L a tin a en vez de C u ba.
N o le fu e ms f cil a C astro co n v en cer a la m ayora
de los v iejo s d irig en tes la tin o a m e rica n o s q u e a los com u
nistas cu ban o s. D esde 1962 slo en V en ezu ela y G u a tem a la
pudo in d u cir a los p artid o s com u nistas locales a ad o p tar
su tctica, p rin cip a lm e n te p o r su in flu e n cia en los grupos
de j v en es y de estu d iantes. E n los dem s pases el cas
trism o am en azaba a los p artid os co n lu ch as de facciones.
E n A rg e n tin a , p o r ejem p lo , la p rin cip a l resolu ci n del
D uodcim o C ongreso del P a rtid o C o m u n ista, celeb rad o
entre el 22 de fe b rero y el 3 de m arzo de 1963, n o d e j de
rendir trib u to a la rev o lu ci n cu bara p o rq u e sta ha
becho ca m b ia r cu a lita tiv a m e n te el ca r cter de la R e v o lu
cin lib e rta d o ra en A m rica L a tin a . S in em bargo, en
lo q u e se re fie re a la tctica in m ed ia ta en A rg e n tin a , de
cidi co n q u ista r el poder por la va p a c fic a m ed ian te
un F re n te D em o cr tico N a c io n a l de los trab ajad o res,
cam pesinos, estu d ian tes, p rofesionales e in telectu a les p ro
gresistas, la p e q u e a bu rg u esa, e in clu so algu nos sectores
de la bu rg u esa n a c io n a l 72. E n feb rero de 1963, el des
tacado d irig e n te co m u n ista b rasile o L u is C arlo s Prestes
v iaj a M osc y de a ll d irecta m en te a L a H a b a n a . E ra
la p rim era visita de P restes a la ca p ita l cu b a n a -los p rin
cipales d irig en tes co m u n istas recon ocid os de A m rica L a
tina no se ap resu raro n a h acer la p e reg rin a ci n y lo que
all lo h a b a llev ad o lo in d ic cla ra m en te en u n a entrevista.
72
X II Congreso d el Partido Comunista d e la A rgen tin a : R eso
lucin (Buenos Aires: Editorial Anteo, 1963) , pgs. 4 y 9.

63

p u b lica d a en H o y , rgan o de los v iejo s co m u n ista s-' cuf| f:

baos.
|
H ay personas d ijo Prestes sin n o m b ra rla s que
eq u iv o cad am en te creen q u e el m e jo r apoyo a C u b a lo|H
co n stitu ira el in ic io de u n a lu ch a arm ad a en el B ra sil
para d ep o n er al g obierno- E n las cond icion es actu a les del / f
B ra sil eso sera co m p leta m en te falso. A isla ra a los comuv};#
mistas de las masas y fa c ilita r a el tr a b a jo de aq u ello s q u e c j
p resio n an al g o b iern o en el sentid o de ro m p er las rea--I
ciones con el g o b iern o c u b a n o ". Y p o r si algunas per-/SI
sonas p o d an im ag in ar q u e slo h a b la b a d e l B ra sil, Prestes a a d i : P a ra el m arxism o -len in ism o rev o lu ci n no es 1
sin n im o de v io len cia, es fu n d a m e n ta lm e n te ca m b io de
clases en el poder, y eso es p o sible, an en ciertos pases. I
de A m rica L a tin a en las cond icion es actu ales, sin guerra
civ il y sin in su rrecci n a rm a d a 73.
; I
U n o de los pro b lem as q u e ten a C astro cu an d o fu e a la -Jj
U n i n So v itica, el 27 de a b ril, era in d u d a b lem en te la
crecien te tirantez en tre los p artid o s com u nistas de Cuba
y de los otros pases de A m rica L a tin a . E l resu ltad o fue j
una d ecla ra ci n c o n ju n ta , firm ad a p o r C astro y Jru sh - : j
chov el 23 de m ayo, q u e en un p asaje se re fe ra directa* ;
m ente a la disp uta en tre los com u nistas de A m rica La- v |
tin a y co n stitu a evid en tem en te u n a f rm u la de compro- ;
miso. L a frase clave sobre la cu estin dice lo sigu iente: }
E l P U R S [P a rtid o U n id o de la R e v o lu ci n Socialista |
de C u b a] y el P C U S [P a r tid o C o m u n ista de la U n i n So- [
v itica] consid eran que la cu estin sobre la va p a cfica o |
no p a cfica h acia el socialism o en u n pas u o tro va a [
resolverse en d efin itiv a por los m ism os p u eb los q u e l u - j
ch an y de acu erd o con la co rrela ci n p r ctica de las fuer- J
zas de clases y con el grado de resisten cia de las clases j
exp lo tad o ras a la tran sfo rm aci n socialista de la socie- [
d ad . O tra frase sobre el tem a deca: L a ela b o ra ci n de \
--------------;|

73 H oy, 9 de marzo de 1963.

las form as y los m todos co n creto s de lu ch a por el socia

lismo en cada pas es asu n to in te rn o del p u eb lo de cada
pas 74. E n pocas p alab ras, los cu ban os d eb an d eja r de
decirles a los dem s com u nistas de A m rica L a tin a cm o
tenan q u e h acer la rev o lu ci n y esto era u n a p arte del
precio q u e se p ag aba p o r el acu erd o g en eral concertad o
por Jru sch o v y C astro en ese m o m en to.
E ste modus vivendi, de estilo co m u n ista, d u r unos seis
meses. E n agosto de 1963 in clu so el M ayo r E rnesto C he
G uevara asegu raba a u n g ru p o de sim patizantes la tin o
am ericanos q u e slo se em p ren d era la lu cha arm ad a
cuando e x istiera n las co n d icion es o b je tiv a s necesarias y
la decisin q u ed ab a a cargo de los rev o lu cio n ario s de cada
p a s 75. E n el n m ero de sep tiem b re de 1963 de la revista
terica Cziba Socialista, G u ev ara p la n te la cu estin: El
m todo de la g u erra d e ,g u errilla s es la f rm u la n ica para
la tom a del p od er en la A m rica en tera? O ser, en todo
caso, la fo rm a p red o m in an te? O sim p lem en te, ser una
frm u la m s en tre todas las usadas p a ra la lu ch a? . Se
gua in sistien d o en que H ay argu m en tos fu n d am en tales
que, en n u estro co n cep to, d e te rm in a n la necesidad de la
accin g u e rrille ra en A m rica com o e je cen tra l de la
lu ch a . P ero re co n o ca q u e la lu ch a p a cfica p od a
triu n far en situ acion es especiales de crisis . U n a de las
prem isas bsicas que h a b a sostenid o en su lib ro L a G ue
rra de G uerrillas era que no siem pre es n ecesario que exis
tan todas las co n d icion es p ara h a ce r u n a rev o lu ci n
porque el foco in su rre c cio n a l puede c r e a r la s 76. A h ora
aco n sejab a q u e esa v io len cia d eb e desatarse exactam en te
en el m o m en to preciso en que los con d u ctores del p u eb lo
74 D eclaracin conjunta sovitico-cubana , Cuba Socialista, ju
nio de 1963, pgs. 17 y 18.
75 R evolucin, 21 de agosto de 1963.
76 Che G uevara, La G uerra de G uerrillas (La H abana: D eparta
mento de Instruccin del M IN FA R , [1 9 6 0 ]) , pg. 11. Este punto se
exam inar ms detenidam ente en el p rxim o captulo.
65

hayan en co n trad o las circu n sta n cia s m s fav orables .* E n

un p asaje in ten t fo rm u la r la sig u ien te g en eralizaci n :
A l analizar lo a n te rio r en el p a n o ra m a de A m rica, tenem os que lleg ar a las sigu ientes co n clu sio n es: E n este
C o n tin en te existen en g en era l co n d icion es o b jetiv a s que
im p u lsan a las masas a acciones violen tas co n tra los go
biern o s burgueses y terra ten ien tes, existen crisis de poder
en m u chos otros pases y algu nas cond icion es su bjetiv as
tam b in . C laro est que, en los pases en q u e todas las
co n d icion es estn dadas, sera h asta crim in a l no actu ar
para la tom a del poder. E n a q u e llo s otros en q u e esto no
o cu rre es lcito que aparezcan d istin tas a ltern ativ as y que
de la discusin te rica su rja la d ecisi n a p lica b le a cada
p as 77.
E ste razo n am ien to b a sta n te tortu oso y con tan tas re
servas parece in d icar q u e G u ev ara p ro cu ra b a aferrarse en
p rin cip io a su ln ea o rig in a l ex tre m a , al m ism o tiem p o que
la m o d ifica b a co n sid erab lem en te en la p rctica. M ien tras
cada p artid o pu d iera d ecid ir por s las co n d icion es y las
77
G uerra de Guerrillas: un m todo", Cuba Socialista, septiem
bre de 1963, pgs. 1 a 17. Como se podr observar, todo el artculo
puede interpretarse de distintas m aneras, segn se acente uno u
otro pasaje y sta bien puede h aber sido la intencin de Guevara.
El pasaje antes citado, sin em bargo, ha tenido una existencia an
ms com plicada en la traduccin, Lam entablem ente la nica ver
sin inglesa publicada apareci en la P ek in g Review del 10 de enero
de 1964, pgs. 14 a 21. En los puntos clave, esa versin cam biaba
significativamente el sentido de lo que haba dicho Guevara. Por
ejem plo, Guevara haba empleado la expresin las siguientes con
clusiones" que en el rgano com unista chino se convirti en la
conclusin inevitable. Lo que es ms grave, Guevara escribi: En
e&te Continente existen en general condiciones objetivas, etc. Los
chinos tradujeron esto de la siguiente m anera: En este Continente
existen en todas partes las condiciones objetivas, etc. A l utilizar
la expresin en todas partes" en vez de en general" como haba
dicho G uevara, la traduccin china desvirtu considerablemente el
sentido del original, si bien las frases siguientes dem uestran que
G uevara no tena la intencin de suponer que existan condiciones
objetivas para la accin violenta en todos los pases de Am rica
L atin a.

tcticas a seguir en cada caso, la m e jo r m an era de respetar

ei cam in o al p o d er de los cu b an o s no co n sistira en im i
tar su e jem p lo sin o en ap artarse de l.
Dos meses despus, en d iciem b re de 1963, la Revista
Marxista M u n d ia l, rgan o in te rn a cio n a l de los partidos
com unistas pro soviticos, p u b lic u n a rtcu lo del d iri
gente co m u n ista ch ile n o L u is C orv aln titu la d o L a V a
P acfica - U n a F o rm a de R e v o lu c i n . M ien tra s G u evara
haba ad m itid o a rega ad ien tes q u e en algunas circu n s
tancias poda ap licarse la va p a c fic a ", C orvaln ad m ita
a rega ad ientes q u e tam b in p o d a ap licarse la va vio
len ta . P a ra C o rv al n lo im p o rta n te eran las p rxim as
elecciones ch ilen as, para las cuales los com unistas h ab an
logrado c o n stitu ir u n F re n te P o p u la r basado en la p o
sicin p a cfica y d em o cr tica asum ida fren te al elec
torado ch ilen o . C o rv a l n q u e ra , por tan to , h a b la r contra
el esp ritu de a v en tu ra , restar im p o rta n cia a la violencia
y a la lu ch a arm ad a, recom en d ar la m x im a fle x ib ilid a d
en las tcticas y re ca lca r q u e para el x ito de la revolu
cin d eb an estar m ad u ras ta n to las condiciones o b je
tivas com o las su b jetiv as.
E l d irig en te ch ilen o se m ostr p a rticu la rm e n te ind ig
nado p o rq u e el P a rtid o C o m u n ista ch in o h a b a enviado
al P artid o ch ilen o u n a ca rta que o p o n a m arcad am ente la
va p a c fic a de C o rv a l n a la va re v o lu cio n a ria de
Castro. E n su respuesta C o rv a l n cit la d eclaraci n de
Jru sh ch o v y C astro , del 23 de m ayo, que deca qu e las
formas y los m to d o s eran asu nto de cada partido. E n
consecuencia, C astro h a b a ad op tad o tran sito riam en te una
posicin tal q u e am bos band os p o d an u tiliz a rlo . N in
gn p artid o co m u n ista q u e acep ta la tesis de la va p a c
fica rep u d ia a p r io r i la v a de la in su rrecci n arm ad a ,
protest C o rv aln . T a m b i n a cla r que si algu na vez los
com unistas ch ilen o s co n q u ista b a n el poder, de u n a u otra
m anera, C h ile te rm in a ra de todos m odos siendo o tra
C uba. Sin em bargo, en lo q u e h ace a la cu estin cand en te

67

de la tctica, no cab a duda cu l era la p o sici n de Cor- f

valn: A l sostener la va p a cfica nuestro P a rtid o in te n ta
alcan zar los resultados de la rev o lu ci n sin g u erra civ il ni
in su rrecci n arm ad a. P o r o tra p arte, si la lu ch a h a de ser
o no rev o lu cio n a ria no es algo que est d eterm in ad o exclu - A
sivam ente (y a m en u d o n i siq u iera p rin cip a lm e n te ) p o r4
el n m ero de acciones v io len tas n i por el p re d o m in io o la
au sencia de la lu ch a a rm a d a 78.
H a cia fines de 1963 era pues evid ente q u e la f rm u la
elab o rad a e n M osc en el mes de m ayo h a b a p erd id o en
bu en a m edid a su eficacia. A m bos bandos u saban en parte
el m ism o le n g u a je para d ecir cosas m uy d istin tas. Con
todo, en la m edida en que se p e rm ita que cada p artid o
tom ara sus decisiones sin in terferen cia s ni rep roches de
los dem s p artid o s, la f rm u la ev itab a los choques abier- ,
tos y resu lta b a til. P ero los cu ban o s no p u d iero n per
m an ecer tra n q u ilo s m u ch o tiem po. A p rin cip io s de 1964
G u ev ara era n u ev am en te el de antes. E n en ero de ese ao
d ijo a un co rresp onsal ita lia n o en L a H a b a n a : Sostengo
que la g u erra de lib e ra ci n asu m ir forzosam ente u n a for
m a v io len ta en casi todos estos pases [lo s de A m rica L a
tin a ], digo, en casi todos. N o hay o tro cam in o . L a vio
len cia es la n ica fo rm a en q u e puede m an ifestarse su
v olu n tad p o ltic a 79.
E l p ro p io C astro fue algo m s pru d ente. E n u n a im
p o rtan te en trevista concedid a a corresponsales e x tr a n je
ros d u ran te la celeb ra ci n del noveno a n iv ersa rio del
ataq u e de M o n ead a, se le p id i que fo rm u la ra co m en ta
rios sobre la situ a ci n de C h ile en vsperas de las eleccio
nes. Y, por lo g en eral, los d irig en tes p o ltico s y rev o lu .
cio n ario s de cada pas n u n ca le p reg u n tan a n ad ie lo que
van a hacer, y nosotros m isipos no le p reg u n tam o s a na
78 W orld M arxist Heview } diciem bre de 1963, pgs. 3 a 10.
79 Gianni Corbi, " I Nios M alos, L Espresso (Rom a) , 26 de ene
ro de 1964.

68

die, contest sig u ien d o el esp ritu del acu erd o de M osc.
P ero en este p la n o terico yo d ira q u e no hay u n solo
cam ino p ara hacer la rev o lu ci n ; yo creo q u e hay ms de
un cam in o y q u e esos cam inos estn d eterm in ad os por las
circu n stan cias .
Y
a ad i : E n aq u ello s pases com o, p o r ejem p lo , C h ile,
donde estn a b iertas las vas legales de lu ch a, yo en tien d o
que el cam in o que estn sigu iend o en C h ile , el cam ino
co n stitu cio n al y legal, es u n cam in o correcto. E n aquellos
pases donde estn cerradas todas las vas legales y existen
condiciones o b je tiv a s p ara hacer la rev o lu ci n , entonces
hay que acu d ir a las vas de la lu ch a arm ad a p ara co n
quistar el p o d er rev o lu cio n a rio . Y si yo fu era venezolano,
y si yo fu era co lo m b ia n o , eso es lo que yo h a r a so.
T o d o lo cu al p areca b astan te ju sto y razon able, salvo
que las vas legales estaban tan ab iertas en V en ezu ela com o
en C h ile . P ero tan p ro n to com o el F re n te P o p u la r de
C hile, apoyado por los com u nistas, su fri u n a d erro ta en
las eleccion es de sep tiem b re de 1964, vC astro cam b i de
tono. R p id a m e n te v olv i a h a b la r de " e l cam in o in ev i
table de las rev o lu cio n es, y por eso en m u chas circu n sta n
cias el cam in o in e v ita b le de la lu ch a arm ad a re v o lu cio n a
r ia i.
As pues, h asta el acu erd o co n certad o en M osc en
mayo de 1963, la p o sici n castrista respecto de la cuestin
de la "lu c h a a rm ad a en oposicin al "tr n s ito p a cfico
favoreci n etam en te a la p rim era. L u ego se in ic i u n pe
rodo d e ms de u n ao en el que al p arecer C astr m o
dific su p o sici n p ara acercarse m s a la de los p rin c i
pales p artid o s com u n istas de A m rica L a tin a , los de A r
gen tin a, B ra sil y C h ile. A u n q u e G u ev ara p areca socavar
la nueva ln e a h acien d o concesiones esen cialm en te super
ficiales, no d e ja b a de esforzarse hasta cierto p u n to p o r adopLa T a rd e (L a H abana) , 29 de julio de 1964.
si Obra R evolucionaria, N*? 20, 1964, pg. 24 (discurso del 10 de
septiembre de 1964) .
69

tar un en fo q u e ms am p lio y, en todo caso, p o d a decirse

q u e slo C astro h a b la b a p o r C u b a en fo rm a o ficia l y
co n clu y en te. P ero las circu n stan cias en q u e se efectu el
cam b io y la ap resu rad a rea cci n cu b a n a a n te el resultad o
d esilu sion ad o r de las eleccion es ch ilen as, d em o straro n que
los m otivos h a b a n sido m s p rctico s q u e d octrinarios.
E l m o v im ie n to co m u n ista venezolano ya h a b a pagado un
p recio m uy elevado p o r sus tcticas terro rista s; en B rasil
la ten d en cia castrista p r ctica m en te haba;, fracasad o; las
eleccion es ch ilen a s ex ig a n que el m ayor p a rtid o com u nista
de A m rica L a tin a ahogara el coro de voces castristas en
su retag u ard ia. L a fa lta de teatros de o p eracio n es ad ecu a
dos p ara la lu ch a a rm ad a en A m rica L a tin a y las p ro
pias necesidades econm icas im p eran tes en C u b a en 1963,
o b lig a ro n a C astro a suavizar sus a n terio re s referencias
despreciativas al trn sito p a cfico . L o ir n ico del caso
es q u e la obsesin castrista por la v io len cia y el terrorism o
y, en verdad , com o se dem ostr en V en ezu ela, toda la
re t rica re v o lu cio n a ria de la lu ch a a rm a d a se reduca
en la p r ctica al terrorism o pu ro y sim p le h a b a sido
u n a m ayor am enaza para la u n id ad y la fuerza de los p rin
cip ales p artid o s com u nistas de A m rica L a tin a q u e para
los regm en es existentes.
P ero despus de las elecciones ch ilen a s ca m b ia ro n n u e
vam ente las cosas y con ello volvi a ca m b ia r la ln ea,
A pesar de la m o d eraci n o p o rtu n ista de 1963-1964, n u n ca
fu e un secreto q u e la lu ch a arm ad a h a b a co n tin u a d o
siendo la ca ra cte rstica d istin tiv a y el g rito de g u erra ms
estrid en te del castrism o d en tro del m o v im ie n to com u nista
de A m rica L a tin a cada vez que, com o en V enezu ela, la
ten d en cia castrista co n tro la b a la p o ltic a co m u n ista. De
n o h a b e r sido as, el castrism o h u b ie ra p erd id o su id e n ti
dad d en tro de la m asa com u nista. E s p o r eso q u e, m ien
tras C astro desee afirm arse com o u n a fu erza in d ep en d ien
te d en tro d el com u nism o la tin o a m e rica n o , p o d r ca m b ia r

70

tem p oralm en te de tono pero no puede a b a n d o n a r su po

sicin bsica.
Poder e ideologa
D esde el p u n to de vista h ist rico el castrism o es, pues,
un ld er en busca de u n m o v im ien to, un m o v im ien to en
busca del poder y u n poder en busca de una ideologa.
Desd sus orgenes h asta ah o ra h a ten id o el m ism o ld er y
el m ism o cam in o del p o d er pero h a cam biad o su ideo
loga.
Si el castrism o no fu era m s que u na p ro lo n g a ci n de
su ld er p erte n e cera a la categ o ra de lo s m ovim ientos
trad icionales de A m rica L a tin a encabezados p o r cau d i
llos, en los q u e el p o d er es su p ro p ia ju stific a ci n . C astro,
em pero, no es un ca u d illo tra d icio n a l, es u n nuevo tip o
de ca u d illo q u e n ecesita ju s tific a r su poder desde el p u n to
de vista id eolgico.
P ero la id eo lo g a de C astro n u n ca fue e lab o rad a por l
mism o. Slo h a dado un cam in o del p o d er q u e se ha
id en tifica d o con d istintas ideologas. C o n q u ist el poder
con u n a id eo lo g a y lo ha conservado con o tra. E ste es
quiz el aspecto ms p e cu lia r del fen m en o castrista.
L as tres tend encias de p en sam ien to que hem os m e n cio
nado al p rin cip io e x p lica n este fen m en o de d istintas
m aneras. L a p rim era sostiene q u e no ha h a b id o u n cam
bio de id eo log a, p o r lo m enos en C astro, y q u e ste siem
pre fu e co m u n ista, p ero en secreto. L a segunda afirm a
que h u b o u n d esarrollo n a tu ra l y co nsecu ente en tre la
id eolog a q u e ad o p t antes de hacerse co m u n ista y la
que ad o p t despus. L a tercera ten d en cia por lo m enos
tal com o yo la en tie n d o cree q u e C astro no ten a una
base id eo lg ica p ro p ia y que llen ese v aco con varias
ideologas q u e puso al servicio de su p od er en d istintas
form as y en diversas etapas de su ca rrera p o ltica .
E l p ro p io C astro parece h a b e r ad op tad o cad a vez ms
la tercera o p in i n . P o r ejem p lo , el 2 de enero de 1964

71

su bray q u e los d irig en tes y el p u eb lo cu b an o no es

ta b a n prep arad os p ara co n stru ir el socialism o y q u e no
te n a n n i o rg an izaci n , n i tra d ici n , n i h b ito s, n i cos
tu m bres, n i las ideas q u e co rresp on d an , n i la a ctitu d m en
tal q u e co rresp o n d a p a ra la nu eva tarea. E n el m ism o
sen tid o, G u ev ara h a b a sealad o a n te rio rm e n te q u e los
d irig en tes rev o lu cio n a rio s h a b a n sido slo u n g ru p o de
co m b atien tes de altos ideales y poca p re p a ra c i n 82.
Los v iejo s je fe s com u nistas se h a n p u esto de acu erd o en
u n a f rm u la revelad ora p ara d e fin ir el g ra n m rito h is
t rico de F id e l C astro. C om o ha escrito u n o de los ms
an tig u o s y au torizad os de esos ld eres, su v irtu d h a consis^
tid o esen cialm en te en su capacid ad p a ra e n co n tra r el ca
m in o ju s to p ara lo g ra r la v icto ria , e l de la lu ch a arm ada
del p u eb lo , el n ico cam in o p o sib le en las co n d icion es de
C u b a de 1952-58 83. T o d a v a en en ero de 1964 el ex Se
cre ta rio G e n e ra l del P a rtid o C o m u n ista, B la s R o c a , ren
d a h o m e n a je al g ran m rito h ist rico de C astro casi
en las m ism as p a la b ra s, su brayand o siem p re m s el hecho
de q u e h a b a en co n trad o el ca m in o acertad o para a lca n
zar el poder que lo q u e h a b a h ech o con ste 84.
E n efecto, el castrism o d io al com u n ism o el p od er total
en C u b a y ste a su vez le d io u n a id eo lo g a del poder
to tal. E n o tro tiem po el castrism o h a b ra ad o p tad o quizs
o tra id eo log a del poder total. E n este sen tid o n u n ca ha
sido a u t rq u ico n i h om ogn eo; ha sido co n stru id o con ele
m entos de d iferen tes trad iciones y m o v im ien tos y ha
ap o rtad o p rin cip a lm e n te los m edios b u scan d o en o tras
partes los fines.
E n co n secu en cia, la co a lici n del castrism o con e l co
m u n ism o se e x p lic a m enos p o r lo q u e aq u l era que por
82 H oy, 16 de julio de 1963.
83 Fabio G robart, Cuba Socialista, julio de 1963, pg. 55.
84 Blas R oca, ibid., enero de 1964, pgs. 11 y 12. Blas R oca em
ple esta frmula por prim era vez en 1960 (Partido Socialista P o
pular, V III Asam blea N acional: In fo rm es, R esoluciones, P rogram a,
Estatutos [L a H abana: Ediciones Populares, 1 9 6 0 ], pg. 44) .

lo q u e no era. E l castrism o no era u n m o v im ien to con un

p ensam iento o un pensador p o ltico serio. H a co n tad o
con un ld er q u e posee grand es dotes p ara la p o p u lariza
cin, la dem agogia y la d isim u la ci n , un contagioso sen
tido de su m isin y de la je fa tu r a y los atrib u to s fsicos de
un h ro e gu errero. P ero ese ld er ha tenid o ta m b in un
sentim iento p ro fu n d o y p ersisten te de incap acid ad e in fe
rioridad in telectu ales, una ten d en cia a depender de otros
en lo q u e se re fiere a valores fu n d am en tales o teoras siste
m ticas, y u na su p erficia lid a d e in esta b ilid a d p o ltica in
herentes. A ntes de tom ar el poder C astro pudo dar su
nom bre a herm osos o b je tiv o s y p rin cip io s dem ocrticos,
sin creer en ellos desde lu ego, no p o rq u e estuviese p ro fu n
dam ente ligad o a otras creen cias sin o p o rq u e no crea en
nada m uy p ro fu n d am en te.
P ero es slo en C u ba q u e el castrism o ha pasado por
bastantes etapas com o p ara h acer b ie n visible y confesar
a b iertam en te su re la ci n con el com u nism o. E n otros p a
ses pu ed en observarse ten d en cias castris.tas que rep ro d u
cen las p rim eras etapas del castrism o cu b an o y que pa
recen m an te n e r todava u n a re la ci n tenu e o am b igu a con
los m ovim ientos comunistas existentes. P o r tanto, los g ru
pos castristas fu era de C u b a pu ed en sem ejarse m u cho ms
al castrism o cu b an o de 1955 1957 q u e al de 1961 1965.
Pueden p arecer ms u n estado de n im o rev o lu cio n ario
que u n m o v im ien to ; pu ed en d istin g u irse por su adhesin
p u ra a la lu ch a a rm a d a " o a la acci n d ire cta sin el
obstculo, tem p oral, de u n a id eo lo g a; pueden incluso, al
igual que su p ro g en ito r, p reten d er q u e son u na a lte rn a
tiva y no u n cam in o h a cia el com u nism o. P ero fu era de
C uba le resu lta ms d ifc il al castrism o p reten d er que es
d em o crtico y no co m u n ista, com o en u n tiem po lo p re
tendi el cu b an o , p recisam en te p o rq u e ste h a d em ostra
do lo q u e v alen esas p ro fesio n es de fe. E s ir n ico co m p ro
bar q u e el x ito del castrism o cu b a n o al co nvertirse en
una fo rm a cu b an a de co m u n ism o le h a im p ed id o a los

73

g ru p os cas tris tas de otros "pases triu n fa r ex a cta m e n te en

la m ism a form a. Es m uy d ifcil q u e las esperanzas e ilu
siones que en u n tiem p o fo m en t el castrism o cu b an o
pu ed an ser u tilizad os por cu a lq u ie r o tro gru p o castrista
y hasta es p o sib le q u e veam os ap arecer en alg n pas una
ten d en cia castrista q u e p ro m eta ev ita r los errores y exce
sos de F id e l C astro.
M e p arece q u e cu a lq u ie r anlisis q u e 'se hag a hoy del
castrism o debe ev itar dos grandes pelig ros. U n o es el de
sep arar al castrism o del m o v im ien to co m u n ista m u n d ial
y el o tro el de e q u ip a ra rlo a todo lo q u e existe en dicho
m ov im ien to. X a n lgico es decir q u e F id e l C astro no
puede ser co m u n ista p o rq u e es ca strista com p d ecir que
M ao T se -tu n g no pu ed e serlo p o rq u e es m a o ista o que
T i t o no puede serlo p o rq u e es tito ista . P ero por otra
p arte es tan absu rd o neg ar las caractersticas p ecu liares del
com u nism o de C astro com o n eg ar las de M a o o T i t o o,
para el caso, las de Jru sh ch o v o sus sucesores.
E n resum en, pues, el castrism o rep resen ta hoy u na tenu encia d en tro del m o v im ien to co m u n ista m u n d ia l. E l
castrism o com o tal no existe. E n rea lid a d el trm in o cas
trism o no se u tiliz a hoy en C u b a y el p ro p io C astro parece
m o strar gran tim idez en reco n o cer la e x isten cia del cas*
trism o. Es m enester d istin g u ir en tre el ism o del g'
ero co m u n ism o y el de u n a especie com o es el casr
trism o. P ero p a ra b ie n o para m al las d iferen tes tend en
cias com u nistas ta m b i n se d e n o m in a n ism os y n o e.
p ro b a b le q u e se a b a n d o n e este h b ito .
E n este sen tid o el castrism o puede d istin g u irse de otras
tend encias com u n istas p o r sus lderes, su h isto ria , su es
fera g eo g rfica de in flu e n cia , su le n g u a je y su cam in o
del p o d er .
1.
L a in sp ira ci n y la fu en te de la a u to rid a d de la ten
d encia castrista es F id e l C astro y no los d irig en tes sovi
ticos, M ao o cu a lq u ie r o tra persona. C astro posee sus p ro
pios cu adros d irectivos y sus p rop ios p a rtid a rio s in d ep en

74

dientes en C u b a y en m en o r grado en otros pases, y esto

le da u na lib e rta d de acci n cada vez m ayor fren te a los
com unistas de 2a v ie ja escuela en C u b a, y fren te a los de
ms Estados y p artid o s com u nistas.
2. E l castrism o es la n ica ten d en cia del com u nism o
m u nd ial que lleg al m o v im ien to desde fu era y que no
creci o rg n icam en te d en tro del m ism o, com o las tend en
cias de M ao o T it o . E n C u b a ha necesitad o al com u nism o
m u nd ial p ara q u e le d iera u n a d o ctrin a, un sistem a social
y econ m ico y ayuda m a te ria l, pero cree q u e el com u nism o
m u n d ial lo n ecesita en el e x te rio r p ara log rar su e x p a n
sin en A m rica L a tin a .
C astro y sus m s n tim o s colaborad ores h an h ab lad o
m uchas veces de C u b a com o d el e je m p lo que d eb en se
guir la m ay o ra de los pases de A m rica L a tin a p ara h a
cer la rev o lu ci n . M u ch o s de los p artid os com u nistas de
A m rica L a tin a n a cie ro n al com enzar el decenio de 1920
(el de M x ico , en 1919) y los v iejos lderes se fo rm a ro n
de acuerdo al p rin c ip io q u e deca que el e je m p lo que
deba seguirse, con algu nas m o d ificacio n es y a d a p ta cio
nes, era el de la re v o lu ci n rusa y el de los d irigentes del
P a rtid o ruso. E l e je m p lo de la rev o lu ci n ch in a fue el
prim ero en lanzar u n g ran desafo al p ro to tip o ruso pero
Castro co n fa en q u e el e je m p lo cu b an o h a b r de reem
plazar a am bos. L a a u to rid a d m x im a p ara d ecid ir q u in
sigue o no sigue co rrecta m e n te el e jem p lo cu b a n o reside
desde luego en L a t a b a n a y no en M osc o P ek n .
3. E n efecto, C astro se h a asignado u n a esfera <le in flu e n
cia co m u n ista p ro p ia . E n ciertos m om entos h a in ten ta d o
nada m enos q u e lo g ra r que se le reconozca com o el ld er
com u nista de A m rica L a tin a , que ev en tu alm en te deber
ser tratad o en u n p ie d e igu ald ad con los d irig en tes sovi
ticos y M ao T se-tu n g . E sto puede ser u n d e lirio de g ra n
deza tratn d o se del ld er de u n pas tan p eq u e o y tan
d bil com o C u b a p ero C astro sostiene p recisam en te que
los n m eros no im p o rta n . Si doce hom bres p u d iero n in i

75

ciar u n a rev o lu ci n en C u b a por qu este p eq u e o pas

no h a de ser capaz de in ic ia r la rev o lu ci n en A m rica L a
tin a o p reten d er por lo m enos q u e se le conceda cierto
crd ito p o r ello?
4. G u ev ara ha sealad o q u e C u b a pu ed e d ar a los la ti
n o am erican o s alg o q u e n in g u n a o tra p o te n cia com u
n ista puede ig u alar. Ese alg o , ha dicho, q u e les h a b la
en esp aol, en su p ro p ia lengua y q u e e x p lica en fo rm a
cla ra q u es lo que hay que hacer para alcan zar la fe li
cidad, se llam a la R e v o lu ci n cu b a n a 85. L a m ism a idea
h a sido fo rm u lad a en p b lico , en un tono m enos p re te n
cioso p ero ig u alm en te in eq u v o co p o r B la s R o c a : L a
R e v o lu ci n C u b a n a esta b leci el p rim er pas so cialista en
A m rica y ha hech o la p rim era revo lu ci n m arx ista-len in ista en lengua espaola. Y esto es para siem p re 86. E l
id iom a, en verdad, refuerza y quiz supera in clu so a la
g eo g rafa com o fa cto r de la esfera de in flu e n cia castrista.
E l fa cto r id io m tico exa cerb a in fin ita m e n te y n a tu ra liz a
todas las otras d iferen cias que pudiesen e x istir e n tre las
diversas tend encias com u nistas.
5. P o r ltim o , el cam in o del p o d er del castrism o no
es la va tra d icio n a l de los com unistas. H asta la fecha
la visin o rto d o x a de estos ltim os ha considerado que
la fuerza o la v io len cia re v o lu cio n a ria es la ltim a y no
la p rim era etap a de la lu ch a rev o lu cio n a ria . E ra n las
co n d icion es o b jetiv a s las q u e crea b a n las bases p ara la
lu ch a arm ad a y no sta la q u e creab a las cond icion es o b je
tivas. C om o d ijo el co m u n ista arg en tin o V icto rio Codov illa refirin d o se a los com u nistas chinos, au n q u e lo m is
m o h u b ie ra podid o d ecir de los cu ban o s: lo apu estan
todo a la lu ch a arm ad a ex clu siv a m en te y sobre todo a la
lu ch a de g u e rrilla s . C o d ov illa, q u e d u ran te m u chos
aos fue fu n cio n a rio del C o m in tern , ad m iti q u e en cie r
85 R evolucinf 25 de marzo de
8S E l M u n d o (I-^a H abana) , 14

1963.
de octubre de 1964.

tas co n d icion es 3a g u e rrilla , com o elem en to del m ov i

m ien to de masas, es u n a fo rm a de Ja lu ch a p o p u la r y
u na form a ju stific a d a y n ecesa ria , oero in sisti en que
la fuerza arm ad a es slo una de las m uchas form as posi
bles de lu ch a y en q u e si las cond icion es o b jetiv a s no son
favorables p ara la lu ch a arm ad a, la lu ch a de g u errillas
term in ar en un fracaso y a la larga p e rju d ica r al m o v i
m ien to re v o lu cio n a rio 87. E ste no es el le n g u a je del cas
trism o que antes h a b a d efen d id o el em pleo de la fuerza
por u n p u ad o de g u errillero s siem pre y en casi todas
partes, inclu so en los pases donde el p artid o co m u n ista es
d b il o to ta lm e n te al m arg en del p artid o .
T e n ie n d o en cu en ta la co n fu sin que im p era al respecto
en ciertos crcu lo s, quiz convenga su brayar que la d ife
ren cia que existe e n tre C o d ov illa, destacado rep resen tan te
de la v ieja g u a rd ia co m u n ista, y C astro, el rep resen tan te
de la nu eva o la co m u n ista, no es una d iferen cia de p rin
cip io en tre la lu ch a a rm a d a y la tran sici n p a c fic a .
L a d iferen cia consiste en d e te rm in a r cundo, dnde y en
qu circu n stan cias es necesario o aco n seja b le u tiliz a r la
fuerza. L a v ie ja g u a rd ia , com o L u is C arlos Prestes en
B ra sil, conserva penosos recuerdos de lo m u cho que tuvo
que p ag ar aos atrs p o r el m a l uso de la fuerza y co n si
dera q u e lo q u e est en ju eg o es dem asiado im p o rta n te
para arriesgarlo a la ligera. A l fin de cuentas es la R u s ia
sovitica y n o la C h in a co m u n ista la q u e h a dado a C astro
la ayuda m a te ria l y el eq u ip o m ilita r que han h ech o p o
sible su actitu d b e lig era n te . L a d iferen cia, por tan to , no
es u n a cu estin de d o ctrin a a b stra cta ; h asta ah o ra la
v ieja g u a rd ia y la nu eva o la h a n podido so p o rtarla.
P ero por m u ch o m enos h a n surgido en el m o v im ien to co
m u nista lu chas de faccio n es q u e llegaron a ser in c o n tro
lables. N o hay q u e su b estim ar el an tag on ism o que existe
87
Victorio Codovilla, en Inform ation B u lletin , Supplement
3,
W orld M arxist Reviezv (O ntario: Progress Books, 1963) , pgs. 33 y 34.

77

en tre Jos v ie jo s com unistas y los nu ev o s com u nistas

en la C u b a de C astro. P or razones h ist ricas, personales
y tcticas es u n o de los elem entos ms divisivos del rgim en
de C astro y p o te n cia lm e n te uno de los rps explosivos.
E n u na perspectiva h istrica, por ta n to , e l castrism o re
presen ta u n caso especial de fecu n d aci n cru zada sobre
el cu al es d ifc il an d ar u n ju ic io d e fin itiv o en tre u n a
trad ici n re v o lu cio n a ria la tin o a m e rica n a y la trad ici n
del com u nism o europeo, as com o el le n in ism o fue fru to
de la tra d ici n rev o lu cio n a ria rusa y la del m arxism o
europeo. Es un caso esp ecial p o rq u e to d av a no es se
guro que el fen m en o cu ban o sea tp ico o rep resen tativ o
de todo el com u nism o la tin o a m e rica n o . E s d ifc il a n dar
un ju ic io d e fin itiv o sobre l, p o rqu e es de cosecha r e la ti
vam ente recien te y est en constante flu ctu a ci n . Si alg u n a
vez los cu ban o s realizan sus a m b icio n es y log ran crearse
su p ro p ia esfera de in flu en cia en A m rica L a tin a cosa
q u e tod ava p arece estar m u y d ista n te estab lecern u n a
nueva d ivisin del m u nd o com u nista en o lig a rq u a s re
gionales. E l castrism o ha dado al m u n d o co m u n ista m o
tivos de j b ilo y tem or al m ism o tiem po. H a cread o nu e
vas o p o rtu n id ad es y nuevas tiran teces, crecien tes trasto r
nos y crecien tes co n trad iccio n es. T o d o lo q u e se puede
decir con certeza por el m om ento es q u e el fin no est an
a la vista .

78

C a p t u l o II

LA REVOLUCION DE LOS DECLASSES

gf I I

Sea cu al fu ere la rela ci n q u e existe en tre el castrism o

y el com u n ism o hay o tra p reg u n ta qu e causa tan ta p e r
p lejid ad y resu lta tan in e v ita b le com o aq u lla y es la
sigu iente: C u l es la re la ci n q u e existe entre el cas
trism o y la sociedad cu b a n a ? P a ra d ecirlo en otras pa
labras, qu tip o de in te r p r e ta c i n social o de anlisis
de clase1* com o p re fe rira n d ecir los nuevos conversos m arxistas de C u b a podem os h a ce r del castrism o?
P ara esto es necesario re tro ced er un poco y e xa m in a r
ms de cerca la lu ch a p o r el poder. P ara com enzar v al
dr la p en a an alizar las p rin cip a le s teoras q u e h an apa
recido en C u b a. M u ch o p yed e aprenderse de ellas a u n
que m s no fu ere por los p ro blem as q u e p lan tean .
D u ra n te la lu ch a por el poder y hasta uno o dos aos
despus de h a b e rlo co n q u ista d o el castrism o p areci ser
un m o v im ien to sin teo ra n i id eolog a. L le g incluso a
hacer de u na necesidad ap a re n te u n a v irtu d e im presion
a sus am igos y p artid a rio s con su ca r cter no id eolgico.
E l cu b a n o no g en eraliza ja m s , se hizo creer a Je a n P au l Sartre en la p rim av era de 1960 88. Som os hom bres
88 Sartre visita a Cuba (L a H abana; Ediciones R , 1961) , pg. 158.

81

 p rctico s, no tericos au n q u e algu nos de nosotros se in

teresan cada vez m s en las teo ras , se le d ijo a C. W rig h t
M ills pocos meses ms t a r d e 89. E sta m odestia ideolgica
era en parte defensiva y en p a rte a u t n tica . C o n sus p ro
testas de que no era de izqu ierd a ni de derecha, en m ayo
de 1959, C astro logr q u e fu era m u cho m s d ifcil a ta
ca rle desde la izquierda o la d erecha 90. C on todo, le h a b ra
sido m u cho ms d ifc il desem pear su p p el en fo rm a
co n v in cen te si no h u b ie ra h a b id o en ello algo de verdad.
E p ro p io C astro no ten a u na m en ta lid a d id eo lg ica y en
la m edid a en que l era casi el n ico vocero au torizad o
de su m o v im ien to ste ten a q u e vivir con ideologas pres
tadas o sin n in gu n a. H asta la tom a del poder, el fu tu ro
idelogo en je fe , G u ev ara, p re firi pasar por h o m b re de
hechos y no de p alab ras. E n consecu encia, com o hem os
visto, tan to por tem p eram en to com o por tctica, le co n
v en a a C astro que cu a n to m s se acercab a su m o v im ien to
al poder m enos id eolgico p areciera.
L a m ayora de los m o v im ien tos rev o lu cio n arios h a n te
n id o lo que po d ra d e n o m in a rse teoras a n ticip a d o ra s .
E l castrism o en ca m b io slo ha ten id o u na teo ra retro s
p e ctiv a en el sentid o de q u e slo despus de to m ar el
poder com enz a preg u n tarse q u era lo q u e h a b a h ech o
y cm o lo h a b a h ech o. Se trastoc as el proceso h a b itu a l.
E stam os acostu m brados a ver ideologas q u e son m s dog
m ticas en sus orgenes y- se h acen cada vez m s am o rfas a
m edid a qu e en vejecen. E l castrism o fue muy am o rfo al
n acer y se h a hech o cada vez m s dogm tico con el tiem po.
Se enga a Sartre y a otros h acin d oles creer q u e u n a de
las caractersticas esenciales d el castrism o era su aversin
h a cia toda id eologa. A fin de realizarse el castrism o senf a u na atracci n cada vez m ayor y u n a crecien te necesidad
ele co n tar con u na teo ra o id eo lo g a para ciertos aspectos
89
C. W right Mills, L.isten, Yankee (Nueva York: Ballantine, 1960) ,
prig. 111.
9 R evolucin, 9 de mayo d 1959.

precisos. Y S a rtre h a b ra p od id o co m p ro b ar tam b in , si

hubiese escuchado m enos y hu biese podido leer m s, que
aun en m arzo de 1960 los cu ban o s no eran tan adversos
a la teora.
E n los prim eros meses de 1959 el p ro p io C astro se re fi
ri con frecu en cia a la id eo lo g a no para rech azarla sino
para insistir q u e cu a lq u ie ra fuese la id eologa de su
revolu cin era czibana. E n g en eral in sisti en eist para
negar que la rev o lu ci n cu b a n a fuese com u nista por su
ideologa. A h o ra lo q u e no es rea ccio n a rio es co m u n ista ,
se q u e j el 5 de m ayo de ese ao. C ada p u eblo tien e de
recho a su p ro p ia id eolog a. E a revo lu ci n cu b an a es tan
cu bana com o n u estra m sica 91. O com o d ijo tres das
ms tarde: " P o r q u cu and o decim os q u e nu estra R e v o
lu cin no es co m u n ista, por q u cu and o probam os que
nuestros ideales se a p a rta n de la d o ctrin a com u nista, que
la R e v o lu ci n es p ro p ia, q u e tien e u n a filo so fa p ro p ia,
co m p letam en te p ro p ia , q u e es cu b an a y en teram en te am e
rican a, por q u en ton ces ese em peo en acusar a nu estra
R ev o lu ci n de lo q u e no es? 92. E n ese perodo, en efecto,
co n trap o n a el co m u n ism o y el cu ban ism o com o si no p u
d ieran ser co m p atib le s en tre s. P ero cu ando en el m ism o
discurso in te n t d e fin ir cu l era esa id eo log a o filo so fa
p ecu liarm en te cu b a n a , lo m s q u e pudo decir fu e: N o
slo les ofrecem os a los hom bres p an sino que Ies o frece
mos tam b in lib erta d es y sta es nu estra posicin id eol
g ica". U n exam en cu idad oso de los prim eros discursos p ro
nunciados por C astro en 1959 rev elara todas o casi todas
las ideas esenciales fo rm u lad as ms tarde por G u ev ara,
com o la necesidad de la lu ch a de g u errilla s y el papel
del cam pesinado, P ero estab an ocultas en a m ara a a'e
la o ra to ria de C astro , q u e rem eda la "co rrie n te de co n
cien cia de los p erson ajes de Jo y ce , y no surgieron clarasi J b i d 6 de m ayo -de 1959.
92 Ibid.j 9 de m ayo de 1959.

83

m ente h asta q u e G u ev ara Ies d io u n a form a sistem tica

y co h eren te.
Nace una teoria
G u ev ara com enz esa la b o r en enero de 1959, p rim er
mes de la rev o lu ci n en el poder. Su p rim er esfuerzo te
rico im p o rta n te lo realiz a fines de ese mes en u n a co n
feren cia p ro n u n cia d a en L a H a b a n a en N uestro T ie m p o ,
o rgan izaci n cu ltu ra l del fren te u n id o co n tro la d a por los
co m u n istas 93.
E n esa o p o rtu n id a d G u ev ara d ecidi hacer una resea
de la evo lu ci n p o ltica del m o v im ien to de C astro desde
la poca en que l se in co rp o ra ra al m ism o, en M x ico ,
en 1955. E n ese perod o, record , las ideas sociales del
g ru p o q u e se ad iestrab a para la inv asin h a b a n sido de
tal carcter que, cierta vez que l exp resara la necesidad de
o frecerle al p u eb lo cu b an o un p ro g ram a re v o lu cio n a rio ,
uno de los sobrevivientes del a ta q u e de M on ead a se h a b a
opu esto d icien d o que todo lo q u e h a b a que hacer era
d errocar a B a tista y tom ar el poder. A u n e n la Sierra
M aestra los m iem b ros del g ru p o p or m u ch o tiem p o to
leraro n sim p lem en te sus m u tuas o p in io n es y no fo rm aro n
un gru p o p o litica m e n te in teg ra d o . P ero poco a poco
los cam pesinos locales p erd ieron su reserva fren te a los
g u e rrille ro s y em pezaron a in co rp o rarse a la fuerza de
g u errillas; as n u estro E j r c ito de civiles se fue co n v ir
tien d o en un e j rc ito cam p esin o . G u ev ara d eclar que
al efectu arse este cam b io en la com p osicin de la fuerza
de g u errillas surgi la g ran p a la b ra m g ica , R e fo rm a
A graria.
O tro m om en to decisivo, segn G u ev ara, fue la fra c a
sada hu elga de a b ril de 1958. D espus de esta d errota
em pezaron en el E j r c ito R e b e ld e los prim eros pasos para
93
En el juicio dl inform ante Marcos Rodrguez, en marzo de 1964,
se evidenci claram ente el control de esta organizacin por los co
munistas.

84

d arle una teo ra y u n a d o ctrin a a la R e v o lu c i n . D ijo

que en los meses sigu ientes nos id e n tifica b a n p len am en te
com o un m o v im ien to cam p esino ligado estrech am en te a
la tierra y c o ii la R e fo rm a A g raria com o b a n d e ra . G u e
vara llam al cam p esin o el co lab o rad o r in v isib le que
h a ca lo q u e los g u e rrille ro s n o p o d an h a cer, por e je m
plo, p ro p o rcio n a r in fo rm a ci n sobre el enem igo y llev ar
m ensajes urgentes. E n otros pasajes se re firi a la com
p en etraci n e n tre los d irig en tes [de la g u e rrilla ] y las m a
sas cam p esin as y a la re-estru ctu raci n del E j r c ito R e
b eld e. . . [e n ] un cu erp o arm ad o de cam pesinos y de
obreros, a n alfab e to s, m uchos de ellos, in cu lto s y sin p re
p araci n t cn ica . E n esa co n fe ren cia in tro d u jo tam b in
la idea de q u e u n gru p o p equ e o de h o m b res apoyado
d ecid id am en te por el p u eb lo y sin m iedo a la m u erte p o
da d e rro ta r a un e j rcito re g u la r y d iscip lin ad o. C o n
cluy d icien d o la R e v o lu ci n no est lim ita d a a la n a
cin cu b a n a y se al q u e era la p rim era de una serie
de revolu cion es la tin o a m e rica n a s sim ilares 94.
94
Proyecciones Sociales del Ejrcito Rebelde, H um anism o, ene
ro-abril de 1959, pgs. 346 a 357. Esta conferencia es del 27 de
enero de 1959; se reprodujo en Selser, op. cit., pgs. 427 a 436. Esta
era esencialmente la misma historia contada por Guevara en su a r
tculo Notas Para el Estudio de la Ideologa de la Revolucin Cu
bana, que originalm ente se public en V erde Olivo, 8 de octubre
de 1960, pgs. 10 a 14, y apareci casi integram ente traducido en
Studies on the L.eft} 1, N*3 3 (1960) , pgs. 75 a 78, que es la nica
versin que conozco. En ese artculo Guevara describe la mentalidad
que predom inaba antes del desembarque del G ranm a en estos
trminos: confianza ciega en una rpida explosin popular, entu
siasmo y fe en la capacidad de liquidar al rgimen de Batista m e
diante un levantam iento arm ado rpido combinado con huelgas
revolucionarias espontneas y la posterior cada del dictad or. Indica
sin lugar a dudas que los campesinos comenzaron a particip ar en la
guerra de guerrillas despus del prim er revs que sufrieron los inva
sores del G ran m a, es decir, en el curso de 1957. Entonces atribuy
la creciente participacin del campesinado a estos dos hechos: el
antagonism o que la gente de la ciudad, que integraba el grupo
guerrillero central, senta hacia los campesinos desapareci; y los
campesinos perdieron la desconfianza a las guerrillas y decidieron

85

L a segunda c o n trib u c i n te rica im p o rta n te de G u e

vara ap areci d u ra n te el sig u ien te mes, el 19 de feb rero ,
en la fo rm a de u n a rtcu lo titu la d o "Q u es u n G u e rri
llero?'
A ll se acerc m s a lo que h a b ra de conver
tirse en su tem a ce n tra l.
Em pez d icien d o que, a d iferen cia d el resto del m u nd o,
el trm in o "g u e r r ille r o --q u e en ese tiem p o u tiliz a b a con
p referen cia al de " g u e r r illa slo en C u b a te n a " u n sig
n ificad o rep u lsiv o d ebid o a las fuerzas g u e rrille ra s que
h a b a n lu ch ad o a fav or del d o m in io esp a ol en el si
glo x ix . L e verdad , sigui d icien d o G u ev ara, era p recisa
m ente la o p u esta: el g u errillero era " e l co m b a tie n te de la
lib ertad , el eleg id o del p u eb lo , la van g u ard ia co m b a tie n te
del m ism o en su lu ch a por la lib e ra c i n .
A s, la p rim era exp o sici n de G u ev ara so bre la guerra
de g u e rrilla s asu m i la form a de u na d e fin ici n y g lo rifi
cacin de los fines y m todos de los g u errillero s. P ro ced i
a ex p o n er sus p ro p ias ideas com o si tuviese q u e correg ir
los errneos concep tos predom inantes. L a g u erra de gue
rrilla s no estaba lim ita d a a u n a m in o ra re d u cid a ; el gu e
rrille ro era en verdad la "v an g u ard ia a rm a d a de todo el
pu eb lo. L a g u erra de g u errillas e x ig a u n nu evo tip o de
d iscip lin a, g ran m ov ilid ad , co n o cim ien to a b so lu to del te
rren o. E l g u e rrille ro era u n "re fo rm a d o r s o c ia l dedicado
a la d estru cci n de las in stitu cio n es existen tes. D ad o q u e
la g u erra de g u e rrilla s era ms eficaz en lu gares "agrestes
y poco p o b la d o s, donde las dem andas del p u eb lo se lim i
tab an casi exclu siv am en te a "u n ca m b io en la com p osi
ci n so cial d e la te n e n cia de la tie rra , el g u e rrille ro era
buscar su proteccin debido a las bestialidades del ejrcito y todas
las persecuciones. Pero observ que esos dos factores tenan escasa
im portancia en relacin con el nm ero de com batientes, pero s
tenan un gran valor psicolgico . G uevara parece sugerir que si
el ejrcito hubiera seguido una poltica ms hum ana y comprensiva
con los campesinos de la Sierra M aestra, que estaban entre dos fue
gos, las guerrillas se hubieran visto privadas en gran parte del
apoyo de los campesinos.

 fu n d am e n talm e n te y antes q u e nad a, u n rev o lu cio n ario

ag ra rio . Su b an d era de co m b a te era la refo rm a agra
ria q u e G u ev ara d e fin i a ll com o la in te rp re ta ci n de los
deseos de la gran m asa cam pesina de ser du ea de la tie
rra, d u e a de sus m edios de p ro d u cci n , de sus anim ales,
de todo a q u e llo por lo q u e han lu ch ad o d u ran te aos, de
lo q u e constitu ye sus vidas y co n stitu ir su cem en terio .
P or ltim o , G u ev ara su giri que quizs el M ov im ien to
26 de J u lio tu viera los dias contados y que p ro n to h a b ra
de p erd er su u tilid a d . L o hizo d icien d o qu e la m isin
h ist rica del M o v im ien to 26 de J u lio era co m p letar la
refo rm a ag raria, despus de lo cu al quiz haya d ejad o de
tener el por q u de e x is tir . C om o de costu m b re, G u e
vara se ad e la n ta b a a los aco n tecim ien to s 95.
E sa co n fe ren cia y ese a rtcu lo de p rin cip io s de 1959
m u estran claram en te q u e G u ev ara h a b a b a ja d o de la
S ie rra M aestra con los ru d im en to s de u n a teora. N o era
tod ava u n a teo ra o ficia l o g en eralm en te acep tad a n i si
q u ie ra en el M o v im ien to 26 de J u lio , donde todava se
poda d iscu tir acerca de si h a b a sido el E j r c ito R e b e ld e
o la resisten cia clan d estin a el q u e m s h a b a h ech o para
lo g rar la v ic to r ia 96. P ero esta discusin no era de n in
g u n a m an era exclu siv am en te h ist rica . E sta b a in tim a
m en te lig ad a a la lu ch a m s in m ed ia ta que se lib r en 1959
d en tro del M o v im ien to 26 de J u lio en tre los rep resen tan
tes p o ltico s de las antigu as fuerzas de g u e rrilla y la resis
ten cia clan d estin a. C om o a d m iti m s tarde G u evara, sta
ltim a h a b a dem ostrado, au n en el curso de la lu cha,
cie rta o p o sici n al ca u d illo , q u e se tem a en F id el, y la
95 R evolucin, 19 de febrero de 1959. E l artculo se volvi a p u
blicar en T em as en torno a la R evolucin (L a H abana: Editorial
T ie rra Nueva, 1959) , pgs. 67 a 73.
96 T od ava en marzo de 1960 se habl abiertam ente a Sartre de
esta controversia, op. cit. P ara agosto de ese ao, la lnea oficial se
haba endurecido a favor del E jrcito Rebelde y en esa forma la ex
puso Mills, op. cit., pgs. 46 a 49.

87

fracci n m ilita ris ta q u e rep resen tbam o s la g en te de la

S ie rra " 97. C u an d o el g ru p o de la resisten cia q u e era co n
trario al ca u d illo y a n tim ilita ris ta fu e elim in a d o p o ltica
y en algunos casos fsicam en te, a fines de 1959, fue n e ce
sario d en ig rar el p ap el desem peado an tes por la resis
tencia. D e esta m an era el p eq u e o lib r o de G u ev ara L a
Guerra de G uerrillas celeb r la v icto ria castrista en dos
guerras civiles: u na co n tra B a tista y la o tra co n tra el
ala civil y d em o crtica del M o v im ien to 26 de J u lio .
La guerra de giierrillas
E l lib ro de G u ev ara parece un m a n u a l p r ctico sobre
las tcticas, la o rgan izaci n y los p ro blem as tcn icos de
la gu erra de g u errillas. P ero es ms q u e eso. C o n tien e
tam b in u n a teo ra re v o lu cio n a ria q u e es todo lo q u e nos
interesa a nosotros a q u . E n verdad, la teo ra es fo rm u
lada en los p rim ersim o s prrafos a u n q u e en varias p ar
tes del lib ro pueden en co n trarse disem inados otros p u n
tos tericos. A lgu nos de los pasajes tericos claves h an sido
tom ados te x tu a lm e n te del a rtcu lo del p ro p io G u evara
escrito en feb rero de 1959, y en este sen tid o el lib ro n o es
m s que u n a a m p lia ci n de ese a rtcu lo .
L a p rim era frase que escribe G u ev ara es p ara p ro cla m a r
su su p eriorid ad te rica y lanzar un d esafo a los co m p e
tidores rev o lu cio n ario s. L a v icto ria arm ad a d el p u eb lo
c u b a n o ", an u n cia , h a sido nada m enos q u e un m o d ifi
cador de v iejo s dogm as sobre la con d u cta de las masas
p opu lares en A m rica L a tin a , dem ostran d o p a lp a b lem en
te la cap acid ad del p u eb lo para liberarse de un g o b iern o
que lo atenaza, a travs de la lu ch a g u e rrille ra . U n a de
las p alab ras decisivas en esa frase es la de m o d ifica d o r"
q u e he cop iad o al p ie de la letra p o rq u e es la q u e m e jo r
expresa la idea de G u ev ara de que la rev o lu ci n cu b a n a no
cre u na nueva teo ra sino q u e se lim it a m o d ifica r una
97
Un Ao de Lucha A rm ada, V erde Olivo, 5 de enero de 1964,
pg. 33.
v

que ya era v ie ja 9S. Pero cu les son y de q u in son esos

v iejo s dogm as ? G u ev ara p re fiere d e ja r estas preguntas
sin respuesta. N o es exagerad o su poner, con todo, que sus
lectores m s inform ad os sa b a n q u e se re fe ra a los vie
jo s dogm as sostenidos antes, en tre otros, p o r los com u
nistas cu ban os de la v ie ja escuela y que a n seguan sos
ten ien d o los je fes com u nistas la tin o a m e rica n o s de la m is
ma ten d en cia. En efecto, G u ev ara dio a e n ten d er que el
castrism o h a b a venido para m o d ific a r las tcticas tra
d icion ales del m o v im ien to co m u n ista y no para reem p la
zarlas to talm en te.
A d iferen cia de C astro, G u ev ara rara vez d errocha p a la
bras. E n lo esencial, toda la teo ra es fo rm u lad a en la
segunda frase:
C onsideram os que tres ap o rtacio n es fu n d am en tales hizo
la rev o lu ci n cu b a n a a la m ec n ica de los m ovim ientos
rev o lu cio n arios en A m rica ; son ellas:
19 L as fuerzas p op u lares pueden gan ar u n a g u erra co n
tra el e jrcito .
2? N o siem pre hay q u e esperar a q u e se den todas las
cond icion es p ara la re v o lu ci n ; el foco in su rreccio n al pu e
de crearlas.
E n la A m rica subclesarrollada, el terren o de la lucha
arm ad a debe ser fu n d a m e n ta lm e n te el cam p o .
D esde el p u n to de vista te rico el resto del lib ro no
hace casi m s q u e d esarro llar estos tres puntos. G u evara
se ap resu ra a decirnos de los dos p rim eros p u n tos que
lu ch a n c o n tra . . . la actitu d q u ie tista de los re v o lu cio
narios o pseudo re v o lu cio n a rio s que se n iegan a co m
b a tir co n tra un e j rcito p ro fesio n al a m enos que se den
todas las cond icion es o b je tiv a s y su b jetiv as necesarias .
Q u ines son esos rev o lu cio n a rio s o pseudo rev o lu cio n a
rios ?. U n a vez ms G u ev ara se co n tien e. N o cabe duda
que se parecen m u cho a aq u ello s que, com o se nos acaba
98 G uevara, La G uerra de G uerrillas> pg, 11.

89

de d ecir, se aferran a los v iejo s dogm as . D e todos m o

dos, co n v ien e tener en cu en ta no slo lo q u e G u ev ara
d ice sin o co n tra q u in lo dice.
In esp erad am en te G u ev ara retro ced e a q u u n poco y
p ro b a b le m e n te siem pre lo h a lam en tad o . Sin u n m n im o
de necesidades, nos ad v ierte, no puede establecerse el
fo co de la g u erra de g u errilla s. Ese m n im o es el reco
n o cim ien to p o p u la r de la im p o sib ilid a d de lu ch a r por
los o b je tiv o s sociales m ed ian te m todos p o ltico s p a c fi
cos. P ara que el sen tid o q u ed e d o b lem en te clar , G u e
vara in siste: D ond e u n g o b iern o haya su bid o al poder
por alg u n a fo rm a de co n su lta p o p u la r, fra u d u len ta o no,
y se m an ten g a al m enos u n a a p a rie n cia de legalid ad cons
titu cio n a l, el b ro te g u e rrille ro es im p o sib le de p ro d u cir por
no h aberse agotad o las p o sib ilid ad es de la lu ch a cv ica .
P ero p ara h acerle la g u erra al g o b iern o de V en ezu ela el
m o v im ie n to castrista h a te n id o q u e v io la r este claro m a n
d ato. E n vez de esperar a q u e el g o b iern o de V enezu ela
ab a n d o n a ra siq u iera la a p a rie n cia de legalid ad co n stitu
cio n a l , se h a esforzado por h a cer q u e parezca im p o sib le
la realid ad de la leg alid ad co n stitu cio n a l. E sta in c o n
g ru e n cia quiz pued a exp licarse de dos m aneras: p rim ero ,
el castrism o no h a fo m en tad o la g u erra de g u e rrilla s en
otras p artes de A m rica L a tin a sigu iend o sus p rop ios p re
ceptos sino segn los d irig en tes q u e ha podido u tiliz a r en
los d istin to s pases; segundo, a m ed id a q u e el castrism o
se ha co n v ertid o en u n a exp resi n m s e x tre m ista del
co m u n ism o, h a tend id o en la p r ctica a volver a la p o l
tica co m u n ista de u ltra izq u ierd a em p lead a antes
de 1935 q u e co n sid erab a a la izq u ierd a lib e ra l y sociald em crata com o al p rin c ip a l en em ig o .
E l tercer p u n to , tal com o G u ev ara lo d esarro lla, es o tro
ataq u e e n cu b ie rto a los pseudo re v o lu cio n a rio s . L a
p rim a ca del cam po, ad v ierte, debe ser u n a llam ad a de
a te n ci n a q u ien es p reten d en co n criterio s dogm ticos
ce n tra r la lu ch a de las m asas en los m o v im ien tos de las

90

ciudades, que son casu alm en te el b a lu a rte de los m ovi

m ientos com u n istas trad icio n ales en A m rica L a tin a . P ero
si G u ev ara p re fiere el cam po a la ciu dad es por un m o
tivo p u ram en te p r ctico : la m ayor d ificu lta d en desarro
llar u na lu ch a arm ad a en las ciudades. U n a vez que ha
plan tead o la necesidad de la lu ch a arm ad a, todo el a n
lisis de G u ev ara se basa en las cond icion es ms adecuadas
para la m ism a.
As pues, G u ev ara no hace derivar la g u erra de g u e rri
llas de la n atu raleza de u na revolu cin a g ra ria ; para l,
la rev o lu ci n ag raria es consecu encia de la g u erra de
g uerrillas. E l co n cep to ce n tra l es la g u erra de g u errillas
y la fu n ci n q u e en e lla desem pean los cam pesinos o b e
dece, por as decir, a razones tcnicas o pragm ticas. Su
razonam iento puede resum irse de la sig u ien te m an era:
los g u e rrille ro s deben o p erar en el terren o ms m o n ta
oso, ab ru p to y escasam ente p o b lad o ; ese terren o coincid e
con las zonas ru rales ms atrasad as; para las g u errilla s es
una cu estin de vida o m u erte o b ten er en esas zonas el
apoyo de la p o b la ci n lo cal, com puesta forzosam ente por
cam pesinos; para co n q u ista rlo s deben prom eterles la re
form a a g ra ria q u e a esta a ltu ra sig n ifica darles lo que
q u ieren : sus p ro p ias tierras. Si las g u errillas pu d ieran
operar eficazm en te en te rrito rio s no poblad os por cam
pesinos, todo este razo n am ien to se d esm oron ara.
Q u in es y q u es el g u e rrille ro ? Ig u a l que en el ar
tcu lo de fe b rero de 1959, G u ev ara lo lla m a an te todo un
rev o lu cio n ario a g ra rio . P ero esto no sig n ifica q u e sea un
cam pesino. E n un p a sa je, G u ev ara lo describe com o u n a
especie de ngel tu te la r cad o sobre la zona p ara ayudar
siem pre al p o b re y p a ra m o lestar lo m enos p o sib le al
rico, en los p rim eros m o m en tos d el d esarrollo de la g u e
rra . A estos ngeles tu telares se los id e n tifica muy
p ro n to com o los d irecto res o lderes q u e h an in icia d o la
g u erra de g u errillas. L o s d irectores, dice G u ev ara, no
son hom bres q u e tengan la espalda cu rvad a d a a da so

91

bre el su rco ; son hom bres q u e co m p ren d en la necesidad

de los cam b io s en cu a n to al tra to social de los cam pe
sinos p ero no h a n su frid o, en su m ay ora, las am argu ras
de ese tra to . G u ev ara estab lece despus u n a clara d istin
ci n e n tre los d irecto res y el p u e b lo q u e en una etapa
p o sterio r se u n e a la lu ch a. C o m o l e x p lica , p rim ero los
d irecto res p onen en m o v im ie n to al p u eb lo ; luego el
p u eb lo h ace q u e los d irecto res se vuelvan g rad u alm en te
ms rev o lu cio n a rio s h a cin d o les co b ra r co n cien cia de la
necesidad de la refo rm a ag raria. Q u e en C u ba los d irec
tores n o fu ero n cam pesinos o tra b a ja d o res es algo qu e
G u ev ara seal cla ra m en te en o tro tr a b a jo : N in g u n o de
nosotros, n in g u n o del g ru p o p rim ero q u e lleg en el
" G r a n m a , q u e se asent en la S ie rra M a estra, y q u e a p re n
di a resp etar al cam p esin o y al o b rero conviviend o con
i, tuvo u n pasado de o b rero o de cam p esin o
C u n tas g u errilla s se necesitan ? G u ev ara contesta que
en tre tre in ta y cin cu e n ta b astan p ara em pezar la lu ch a
arm ad a en cu a lq u ie r pas la tin o a m e rica n o , a u n q u e en
C u b a fu ero n slo doce. A m ediados de 1959 C astro re
d u jo u n a vez la cifra m n im a a v ein te 10. E ste n m ero
tiene u n a in flu e n cia d irecta en tod a la teo ra p o rq u e si se
n ecesitan tan pocos la g u erra de g u e rrilla s puede co m en
zar in m ed ia ta m en te y sin el apoyo in ic ia l de las m asas.
L a teo ra no dice q u e las g u e rrilla s no n ecesitan el apoyo
de las m asas; por el c o n tra rio , G u ev ara insiste en q u e la
g u e rrilla es slo el n cle o a rm a d o y la v ang u ard ia
c o m b a tie n te del p u eb lo ; la lu ch a de g u errillas slo pue
de triu n fa r si prom u eve u n a lu ch a de m asas y pasa a
fo rm ar p arte de ella. Sin em bargo, el aspecto esencial de
la te o ra es el p ro b lem a de cu nd o, dnde y con q u in
debe iniciarse u n a in su rrecci n . E n su form a ms o rig in a l
y e x tre m a la tesis de C astro y G u ev ara co n testa : en c u a l
99 O bra R evolucionara, 16 de septiembre de 1960, pg. 21.
200 R evo lu cin, 6 de mayo de 1959.

92

q u ier lu gar, en cu a lq u ie r m o m en to y con un m n im o de

personas. E n vez de esperar a q u e se den las con d icion es
su b jetiv as adecuadas, es decir, la o rgan izacin y la a cti
vidad rev o lu cio n aria de las m asas, stas pueden ser cre a
das por el foco in su rreccio n a l, in teg ra d o al p rin cip io por
un pu ad o de g u errillero s q u e no son cam pesinos ni per
tenecen a la clase o brera. D adas las cond icion es o b je ti
vas necesarias, el ser o n o ser de toda la rev o lu ci n cas
trista depende de la existen cia de u n a p equ ea g u e rrilla ,
req u isito tan m odesto y f cil de alcan zar que parece po
sible que unos pocos j v en es pu ed an hacer una revolu cin
con slo d ecidirse a lu ch a r y m o rir por ella.
Y
as, paso a paso, G u ev ara ela b o r u na teo ra segn
la cu al unos pocos g u errillero s p erten ecien tes a la clase
m edia se co n v irtiero n en rev o lu cio n a rio s agrarios y la
revo lu ci n en g en era l se tran sform , por lo m enos h as
ta 1960, en fu n d a m e n ta lm e n te a g ra ria , pero co n el ap o
yo de los trab ajad o res, la clase m edia e incluso los in d u s
triales 101.
H asta q u p u n to era o rig in a l esta teora? L a fu n
cin rev o lu cio n aria del cam p esinad o no fue d escu bierta
ciertam en te por G u ev ara o C astro. Y a en 1907 estaba p re
sente en el p en sam ien to de L e n in y m s tard e se co n
v irti en u n o de los p rin cip io s card in ales de M a o X setung. P ero p ara L e n in , la rev o lu ci n cam p esin a no te
n a u n a vida p ro p ia ; en algu nos casos consider q u e era
u na fo rm a de la rev o lu ci n d em o crtico -b u rg u esa ms
am p lia, a veces u n co m p lem en to de la revolu cin p ro le
ta ria y siem pre b a jo la d irecci n del p ro leta ria d o . M ao,
al parecer, se sin ti im p resio n ad o al p rin cip io p or la
fu n ci n d irectiv a del cam p esin ad o p ob re pero luego a ju st
Sus teoras p ara acercarlas m s a la d o ctrin a le n in ista ortoEsta definicin de la revolucin en su conjunto fue escrita poi
Guevara en un apndice a principios de 1960. La parte principal del
libro fue escrita en 1959.

93

cloxa 102. P ero en l :lib ro de G u ev ara n u n ca se m en cion a

la etap a d em o crtico -b u rg u esa de la rev o lu ci n n i la d i
recci n p ro le ta ria . L o s lderes que G u ev ara m en cio n a son
n etam en te de o rig en burgus pero se su pone q u e logran
fu n d irse con el cam pesinado. E n este sentid o, parecera
q u e la rev o lu ci n a g ra ria de G u ev ara es u n a versin
in co m p le ta o in m ad u ra de las de L e n in y M ao, o va m u
cho m s lejo s q u e stas.
S in em bargo, la teo ra de G u ev ara se p arece n o ta b le
m en te a la de M ao en dos p u n tos: la p rim a ca del cam po
com o el terren o rev o lu cio n a rio m s fav o rab le y la nece
sidad de la g u erra de g u errillas. P ero , com o ya he sea
lado, G u ev ara ha puesto especial cu id ad o en dem ostrar
que los cu ban os no deben estas ideas a M a o n i a nadie.
E n u n a in tro d u cci n a la ed ici n cu b a n a de u n lib ro del
G e n e ra l V o N guyn G ia p , m in istro de d efensa d e V ietn a m
del N o rte, p u b lica d o a fines de 1964, G u ev ara n o olvid
d ecir: C u b a, sin conocer estos, escritos, as com o tam poco
otros q u e sobre el tem a se h a b a n h ech o n a rra n d o las e x
p erien cias de la revo lu ci n ch in a, in ic i el cam in o de su
lib e ra ci n por m todos parecidos, con el x ito q u e est
hoy a la vista de todos 103. Si b ie n los cu b an o s recon ocen
las an alo g as, siguen in sistien d o q u e to m aro n l m ism o
cam in o q u e los chinos y los vietnam eses del n o rte sin sa
b e rlo y por lo tan to sin debrselo d ire cta m e n te a ellos.
G u ev ara hizo u n a vez la m ism a a firm a ci n refirin d ose al
m arx ism o en gen eral, com o si los cu b an os ta m b i n h u b ie
ran v u elto a d escu b rir p o r s solos esos cam in o s 104. Esto
p arece su gerir q u e si b ie n el castrism o no h a ap ortad o
102 A rth u r A. Cohn, en su obra T h e Com m untsm of M ao Tse~
tung (Chicago: T h e University of Chicago Press, 1964) , pgsv 29 a 53,
presenta un exam en muy lcido de este punto.
2-03 C om andante Ernesto Che Guevara, Introduccin al libro del
General Vo Nguyn Giap, G uerra del p u eb lo , ejercito d el p u eb lo (La
H obana: E d itora Poltica, 1964) . L a introduccin se public tambin
r>n R evo lu ci n, 23 de noviembre de 1964.
104 Obra R evolucionaria, 25 de agosto de 1960, pg. 14.

94

nada nu evo al m u n d o, h asta ahora h a seguido su prop io

cam ino y ca b e su p o n er piensa h acer lo m ism o en el
futuro.
Una revolucin agraria
C on todo, la teo ra de G u ev ara es quizs m s til por
los p ro blem as q u e p la n tea q u e p o r los que resuelve.
E n el m e jo r de los casos y de acu erd o a sus propios tr
m inos, la teo ra de la rev o lu ci n a g ra ria slo se ap lica
a u n a etap a del proceso re v o lu cio n a rio cu b an o . Segn la
versin o fic ia l castrista ese proceso se in ic i por lo m enos
en 1953 con el ata q u e al cu a rte l de M on ead a. Se adm ite
que d u ran te los tres aos sigu ientes no h u b o n in g n co n
tacto con el cam pesinado. E l p rim er cam p esino que se
uni o ficia lm e n te a la g u e rrilla en la S ie rra M aestra fue
G u ille rm o G arca, en d iciem b re de 1956 105. L os refuerzos
enviados de San tiag o de C u b a a la S ie rra M a estra en
m arzo de 1957 p ro ced an de las zonas u rb an as y no eran
cam pesinos. D espus y d u ran te varios meses au m en t le n
tam ente el re clu ta m ien to de cam pesinos. Segn C astro,
stos te n a n la seguridad de n u estro triu n fo en m arzo
de 1958 cu ando la fuerza reb eld e d isp on a de cien to
sesenta hom bres a rm a d o s 106. C ab e su poner, pues que
los cam pesinos aflu y ero n al E j r c ito R e b e ld e h acia
fines de 1957 o p rin cip io s de 1958. P ero esa a flu en cia
n u nca fu e m uy g rand e. C astro h a d ich o q u e en m ayo
de 1958 te n a S00 hom bres arm ad os y q u e las b a ta lla s
decisivas" se lib ra ro n co n m enos d e 5 0 0 hom bres arm a
dos lo7. E n su co n fe ren cia de enero de 1959 el p ro p io
G u evara d io a e n ten d er q u e los g u e rrille ro s no se h a b a n
id en tificad o por co m p leto con los cam pesinos hasta des
pus de la fracasad a h u elg a de a b ril de 1958, slo nueve
meses antes del fin de la g u erra.
.. .... .... ' 1>>
ios Ju an Hidalgo, Guillerm o G arca: E l prim er campesino que se
uni a Fidel Castro en la Sierra M aestra, H oy, 21 de julio de 1963.
106 R evolucin, 25 de febrero de 1959.
107 ib id ., 27 de julio de 1963.

95

P or lo tan to , desde el p u n to de vista de las g u errillas,

la rev o lu ci n a g ra ria " no cobr m u ch o im p u lso h as
ta 1958. Y p ara m ediados de 1960, segn G u ev ara, la in
d u strializaci n h a b a su p lan tad o a la refo rm a ag raria
com o o b je tiv o p rin cip a l del rgim en de C astro, razn por
la cu al, d ijo , los cam pesinos h an cu m p lid o toda su p ri
m era etap a h is t ric a " cediendo el paso, en efecto, al p ro
le tariad o com o clase d irig en te de la r e v o lu c i n 108. As
pues, segn ella m ism a, la revo lu ci n a g ra ria " de G u e
vara slo e x p lica dos aos y m edio o tres de un p ero d o de
siete aos por lo m enos. E st tan estrech am en te lig ad a a
la g u erra de g u e rrilla s q u e antes o despus p arece n o venir
para nad a al caso. A lo sum o es u n a teo ra q u e se ap lica
a u n a p arte o etap a y no a la revo lu ci n cu b a n a en su
co n ju n to .
P ero in clu so en esta form a m o d ificad a, su validez re
su lta cu estio n ab le.
Es evid ente que hay u na enorm e d iferen cia en tre el
n m ero de cam pesinos en las g u errilla s de C astro y la
relaci n en tre los g u errillero s y el cam p esinad o cu ban o .
A u n en el caso de q u e la p ro p o rci n de cam pesinos en las
g u errillas fu era rela tiv a m e n te alta, la p ro p o rci n de g u e
rrille ro s en el cam pesinado cu ban o fue su m am ente redu
cida. H a b a cin cu e n ta m il cam pesinos en la Sierra M aes
tra so lam en te y por lo m enos q u in ien to s m il tra b a ja d o res
agrcolas en todo el te rrito rio de C u b a. F u era de los q u i
n ien tos cam pesinos, m s o m enos, que p u ed en h a b e r lu
chad o en las g u e rrilla s d u ran te la ltim a etap a, varios
m iles m s co n trib u y ero n a su causa en u na u o tra form a.
C on todo, el apoyo activo q u e re cib i C astro de los cam
pesinos fue tan lim ita d o en re la ci n al c o n ju n to del ca m
pesinado o de tod a la p o b la ci n ag rco la q u e d ifcilm e n te
puede servir p ara d em ostrar la teo ra de u n a rev o lu ci n
ag raria . Sera m u ch o ms co n v en ien te h a b la r del n m ero
ios O bra R evolucionaria, 16 de junio de 1960, pg. 4.

de rev o lu cio n ario s q u e h a b a en tre los cam pesinos qu e del

n m ero de stos co n re la ci n a aq u llo s.
A dem s, casi todos los cam pesinos reclu tad o s p ro ced an
de la reg i n de la Sierra M a estra y por lo ta n to no eran
tpicos n i rep resen tativ o s de la p o b la ci n ag rco la . E l
m o n tu n o , co m o se lo lla m a , era b ie n co n o cid o co m o el
ms p o b re, atrasad o e ig n o ra n te de los cam pesinos cu b a
nos. N o sab a casi n ad a, escrib i el g e g rafo castrista A n
ton io N ez G im n ez de los ad ela n to s de la era m o d ern a:
ni rad io , n i p erid icos, n i televisin , n i tran sp ortes m o to
rizados, n i e le ctricid a d , y aad i, a rrastra u n a vida a tra
sada y m sera 109.
L o ir n ico es q u e el cam p esin ad o de la S ie rra M aestra
al d ecir refo rm a a g ra ria no q u e ra d ecir lo m ism o q u e
lo q u e ese trm in o lleg a sig n ifica r p ara C astro y G u e
vara. C o o p erativ as y g ra n ja s del E sta d o eran lo lti
m o en q u e p en sab an los cam pesinos. S lo q u e ra n poseer
la tie rra q u e tra b a ja b a n , n i m s n i m enos. M s tard e
G u ev ara tra t de p o n er las cosas en su sitio : C o n cre ta
m ente, el soldado q u e in teg ra b a n u estro p rim er e j rc ito
g u e rrille ro de tip o cam pesino, sale de la p a rte de esta clase
social q u e d em u estra m s agresivam ente su am or p o r la
tierra y su posesin, es decir q u e d em u estra m s p erfec
tam en te lo q u e pu ed e catalog arse com o esp ritu p equ e o
burgus; el cam p esin o lu ch a p o rq u e q u ie re tierra ; para
l, p ara sus h ijo s , para m a n e ja rla , p a ra v en d erla y e n riq u e
cerse a travs de su tr a b a jo 110. L a re fo rm a a g ra ria , al es
tilo de la Sierra M aestra, n o era o tra cosa qu e el p rim itiv o
a n h elo del cam p esin ad o p o r la tierra , lo c u a l d ifcilm e n te
puede considerarse u n d escu b rim ien to sen sacion al. U n a
verdad era rev o lu ci n ag ra ria no se h a b ra basado en la m i
n o ra ex ce p cio n a l de los cam pesinos de la S ie rra M aestra
sino en los tra b a ja d o res d el azcar y el ta b aco q u e fo rm a b a n
ios Cuba con la m ochila al h om bro (JLa H ab ana: Ediciones UninReportaje, 1963) , pgs. 120 y 121.
no V erd e Olivo, 9 de abril de 1961, pg. 2&.

97

la m ayora m u ch o m s nu m erosa de la p o b la ci n ag rco la.

B asta m irar las estadsticas d isp onibles para co m p ro b a r
hasta q u p u n to no era tp ico el cam p esin ad o de la Sierra
M aestra.
D e acu erd o al censo de 1953, la p o b la ci n ag rco la se
d iv id a en 5 9 6 .8 0 0 tra b a ja d o res agrcolas y 2 2 1 .9 0 0 g a n a
deros y ag ricu lto res. D e los prim eros, u nos 4 0 0 .0 0 0 tra
b a ja b a n en los cam pos de azcar por u n sa la rio y n o es
tab an ligados a una p arcela de tierra d eterm in ad a. E n el
segundo grup o, los a rren d a ta rio s y ap arceros rep resen ta
b a n e n tre el 50 y el 60 por cien to del to ta l y los preca
ristas (ocu p antes sin ttu lo ) entre el 8 y el 10 p o r ciento.
D esde 1937 los a rren d a ta rio s h a b a n estado protegidos
siem pre por u n a legislaci n especial. P ero los ocu p antes
q u e no posean n in g n ttu lo de p ro p ied ad so b re 3a tie
rra eran los que m s expuestos estab an a ser desalojad os
y u n a refo rm a ag raria que les d iera u n ttu lo de p ro p ie
dad so bre sus tierras en g en eral u nas 40 reas ten a
p ara ellos m u ch o sentido. M s del 80 por cie n to de todos
los o cu p an tes sin ttu lo q u e h a b a en C u b a v iv an en la
P ro v in cia de O rie n te y esp ecialm en te en la reg i n de la
S ie rra M aestra. N o o b stan te, slo co n stitu a n u n p o rce n
ta je m uy red u cid o de toda la p o b la ci n ag rco la , inclu so
e n tre los cam pesinos apegados a u na d eterm in ad a p arcela
de tierra, por grand e o p eq u e a q u e fu era m .
Es o bvio, adem s, q u e la n atu raleza social o p o ltica de
u na rev o lu ci n no est d eterm in ad a exclu siv am en te por
los n m eros y m enos a n p o r la ca n tid a d de cam pesinos
en u n a fuerza de g u e rrilla que n u n ca lleg a c o n ta r m s
de m il hom bres. Si los n m eros fu eran todo, hay que
d ecir q u e el e j rc ito de B a tista ta m b in estaba com p u esto
111
Los clculos correspondientes a los arrendatarios y los "p re
caristas se basan en el censo agrcola de 1946; no parece haber otros
ms recientes. Los diferentes sistemas de tenencia de tierras en Cuba
se describen en Low ry Nelson, R u ra l Cuba (M inneapolis: T h e Un
versity of Minnesota Press, 1950) , pgs. 162 a 168.

98

p rin cip a lm e n te p o r cam pesinos y ten a in clu so ms. U n a

rev o lu ci n ag raria im p lica la existen cia de u n p artid o ,
de u n a d ire cci n y de u n a id eo lo g a del cam p esinad o y
nada de esto tuvo la rev o lu ci n cu ban a. C o n t con la p ar
ticip aci n y el apoyo de los cam pesinos por poco tiem po,
sobre todo en 1958, y en u n lu g ar preciso, esp ecialm en te
la S ie rra M aestra y la Sierra C ristal, en la P ro v in cia de
O rien te. N o h u b o n in g u n a in su rrecci n n a cio n a l ddl
cam pesinad o. F u e ra de las zonas in m ed ia ta m en te v eci
nas a las fuerzas g u e rrille ra s la activid ad re v o lu cio n a ria en
el resto d el pas fu e en gran m edid a u n fen m en o de la
clase m edia, con cie rto apoyo de la clase tra b a ja d o ra pero
sin organ izaciones o breras.
L a p a la b ra m g ica refo rm a ag raria no p o d ra d eter
m in a r p o r s sola la n a tu ra lez a social de la rev o lu ci n
p orqu e hay varios tipos de refo rm a agraria. Es la n a tu
raleza del sistem a lo que d eterm in a la n atu raleza de esa
refo rm a y no al revs. E n el caso de C u ba es evid ente qu e
el tip o de re fo rm a ag ra ria q u e se realiz no fu e el que
q u e ra n los cam pesinos de la Sierra M aestra n i el que se
Ies h a b a p ro m etid o. E n la m edid a en q u e los cam pesinos
ap oyaron a la rev o lu ci n en la lu ch a por el poder lo h i
ciero n p o r razones q u e d em o straro n ser m alas . E l p ro p io
C astro h a co n tad o cm o cierta vez, m ien tras v ia ja b a en
avin despus de to m ar el poder, se le o cu rri de p ro n
to q u e la refo rm a ag ra ria cu b a n a d eba basarse en coop e
rativ a s y no en u n cam p esinad o in d ep en d ien te y p ro
p ie ta rio de la tierra 113. N i alg u n os de sus ms n tim o s
co labo rad o res e sta b a n preparados p ara este bru sco cam bio
de ln ea , pero u n a vez q u e C astro se d ecid i las co o p era
tivas se co n v irtie ro n en el o rg u llo y el testim o n io de la
rev o lu ci n a g ra ria .
Yo vi las p rim eras de esas coop erativas cu and o v ia j por
la P ro v in cia de O rie n te en m arzo y a b ril de 1960. L as dos
112

R evolucin, 22 de diciem bre de 1961.

99

que visit n o h a b a n com enzado a fu n cio n a r to d av a; slo

se h a b a n co n stru id o las viviendas, y las p eq u e as casas
de tres h a b ita cio n e s p arecan estar a siglos de los boh o s
trad icio n ales de los g u ajiro s. P o r en ton ces escrib que
* para los g u a jiro s pobres, a n a lfa b e to s, desheredados y sin
tierras, las coop erativas rep resen tan u n salto de siglos en
lo q u e al niv el de vida se re fie re 113.
Esas p alab ras h a n sido citadas u n a y o tra vez por escri
tores pro castristas com o si fuese lo ltim o q u e he d ich o
al respecto. D ad o que las co op erativ as a n no h a b a n co
m enzado a fu n cio n a r y n i siq u ie ra se saba si serian o no
verdaderas coop erativas, lo q u e yo escrib en la p rim av era
de 1960 dice m s sobre m i estado de n im o q u e sobre el
v alor real de las cooperativas. Y o estaba m s q u e dis
puesto, a p rim era vista, a conced er al rgim en de C astro
el b e n e ficio de la eluda, si b ie n los a co n tecim ien to s dem os
traro n q u e en esto yo fu i dem asiado generoso. Q u iz co
m e t u n erro r al ju zg ar a las coop erativ as con excesiva
p re cip ita ci n , pero segu ram ente yo no tengo la cu lp a de
q u e los cam pesinos sin tie ra n a le rg ia p o r ellas a fines
de 1961 y q u e las coop erativas tuviesen q u e ser tra n sfo r
m adas en g ra n ja s del E sta d o h a cia el verano de 1962.
E n d e fin itiv a los cam pesinos ayud aron m u ch o ms a
C astro a h acer la rev o lu ci n q u e l q u e ra de lo q u e C as
tro les ayud a h acer la q u e ellos deseaban realizar. N o
h u b o en C u b a nad a que p u d iera com p ararse al m o v i
m ien to cam pesino rev o lu cio n a rio clsico, encabezado por
Z ap ata en M x ico , en 1910. A l no e x istir u n p a rtid o n i
u n a d ire cci n del cam pesinado, C astro p u do usar o des
ca rta r a su a n to jo la rev o lu ci n a g ra ria cu b a n a , o d efi
n irla de u n a m an era en 1958 y de o tra d istin ta en 1959.
P ero en cie rta o p o rtu n id ad C astro a la b al cam pesinad o
en tal fo rm a que revel lo q u e re a lm e n te p en saba de ellos:
E l cam pesino posee u na m en ta lid a d virgen, lib re de u n a
113 T h e Runaw ay R evolution', T h e R ep rter, 12 de mayo de 1960.

100

serie ele in flu e n cia s con q u e en la ciu d ad envenenaban las

in telig en cias de los ciu dad anos. L a R e v o lu ci n tra b a ja
sobre esas in telig en cia s frtiles, com o tra b a ja sobre la tie
rra ll4. L o q u e h aca q u e los cam pesinos fu eran tan ti
les p ara C astro era esa m e n ta lid a d v irg en q u e p od a ser
tra b a ja d a y m an ip u lad a y no la fuerza p o ltica activa y
enrgica d el cam pesinado.
P ero se necesit tiem p o p a ra q u e el rgim en de C astro
cesara in cliso de re n d ir u n h o m e n a je cerem on ioso y r i
tual a las in telig en cia s f rtile s de los cam pesinos, E n la
Segunda D ecla ra ci n de L a H a b a n a , d ocu m en to bsico
p rom u lgado por C astro en feb rero de 1962, los cam p esi
nos fu ero n degradados en los sigu ientes trm inos:
P ero el cam p esino es u n a clase que, por el estado de
in cu ltu ra en q u e se lo m a n tien e y el aislam ien to en que
vive, n ecesita la d irecci n re v o lu cio n a ria y p o ltica de la
clase o b rera y los in telectu a les rev o lu cio n arios, sin la cual
no p o d ra por s sola lanzarse a la lu ch a y co n q u istar la
v icto ria 11S.
Estas p alab ras p ro n u n ciad as por el prop io C astro fu e
ron el g olpe de g racia para la teo ra de la revo lu ci n
a g ra ria . E ra n , desde luego, p ro d u cto de la etapa m arx ista -le n in ista de la rev o lu ci n , pero si eso era exacto
tan to se a p lica b a a las p rim eras etapas com o a las poste
riores.
La clase obrera
P ero si no fu e u n a rev o lu ci n a g ra ria , qu fue en
tonces? U n a de las pocas cosas en q u e todo el m u nd o p a
rece estar de acu erd o es q u e no fu e u na revo lu ci n p ro
le ta ria , p o r lo m enos en lo q u e se refiere a la co n q u ista
del poder.
E n este sentid o la rev o lu ci n cu b an a se d iferen ci en
g ran m edid a de las revo lu cio n es rusa y ch in a. E l prolei 14 Obra Revohtcionaria, 7 de marzo de 1961, pg. 24.
U-5 Cuba Socialista, marzo de 1962, pg. 23.

101

tariad o ruso era rela tiv a m en te red u cid o y d b il pero en

los m om entos decisivos desem pe quizs u n p ap el re la
tiv am en te m ayor q u e el q u e le co rresp o n d a p o r su peso
o su im p o rta n cia en la sociedad rusa. E n C h in a u n p ro
le tariad o casi in e x iste n te desem pe u n p ap el casi in e x is
ten te. E n C u b a, en cam bio, la clase o b rera era, en p ro .
p o rci n , m u ch o ms a m p lia y fu erte de lo q u e h a b a sido
en R u sia o C h in a. Segn el ltim o censo de 1953 h a b a
3 27.208 cu ban o s econ m icam en te activos en la m a n u fa c
tu ra, 39 5 .9 0 4 en los servicios, 232-323 en e l com ercio,
104.003 en el tran sp o rte, o sea un to ta l de 1.059.438slo 818 .9 0 6 en la a g ricu ltu ra . E l m o v im ien to sin d ical cu
b an o ind ica ta m b in la im p o rta n cia re la tiv a d e la clase
o b re ra ; en 1953 deca tener cerca de u n m ill n de a filia
dos, cifra e x tra o rd in a ria m e n te elevada para u n pas que
en ton ces ten a m enos de 6 .0 0 0 .0 0 0 de h a b ita n te s.
As pues, en C u b a, u n a clase o b re ra re la tiv a m e n te im
p o rta n te desem pe un papel re la tiv a m e n te sin im p o rta n
cia, a d ife re n cia de R u sia , dond e u n a clase o b rera r e la ti
vam ente red u cid a desem pe un papel re la tiv a m e n te im
p o rtan te, y de C h in a, donde u n a clase o b rera re la tiv a
m en te red u cid a desem pe un papel ta m b in reducido.
C ab e p reg u n tarse por q u la case o b rera cu b a n a des
em p e u n p ap el tan secu n d ario en la lu ch a lib ra d a a n
tes de 1959. U n a de las razones es q u e d u ra n te m u ch o
tiem po se h a b a o rien ta d o h acia el sin d icalism o y no h acia
la p o ltic a , y los sind icatos, estuviesen d irigid os por co
m u nistas o an tico m u n istas, h a b a n o b te n id o a lo largo de
los aos b astan tes concesiones y b en eficio s com o p ara co n
v ertir a sus m iem b ros en u n a clase re la tiv a m e n te p riv ile
giada. A dem s, h a cia 1956 la eco n o m a cu b a n a b a jo el r
g im en de B a tis ta com enz a e x p e rim e n ta r u n a ten d en cia
ascend ente y el a o de 1957 el p rim ero de la lu ch a de
g u e rrilla s en la Sierra M aestra fu e u n o de los m ejo res
perodos econ m ico s de la h isto ria cu b a n a i16. A s se dio

102

o tra de las p a m d o ja s de la revo lu ci n cu b a n a : triu n f en

una situ aci n de re la tiv a prosperidad y no de estan ca
m iento o d eclin a ci n .
L-a clase media
O ra n p arte d e la co n trov ersia que h a provocad o la re
v olu cin cu b an a h a g irad o en torno a la fu n ci n de la
clase m edia.
C om o ya h e se alad o, in clu so si el E j r c ito R eb eld e
estuvo in teg rad o en gran m ed id a p o r cam pesinos en el
ltim o ao de lu ch a , n o hay duda q u e, consid erand o el
pas en g en eral, la activid ad re v o lu cio n a ria fue p red o m i
n an tem en te u rb a n a y de la clase m edia. M ien tras el r
gim en de B a tista pudo seguir p reten d ien d o que co n tab a
con la lealtad , o p o r lo m enos con la acep taci n , de la
m ayora de la clase m ed ia y de la clase o brera, no fue po
sible d erro carlo . E l a ta q u e de M o n ead a en 1953 fue un
n o ta b le fracaso ta n to por razones sociales com o m ilitares;
fue lanzado en u n v aco social que e x clu a la m en o r p o
sib ilid ad de o b te n e r resultados p rctico s. D u ra n te meses
los g u errillero s de la S ierra M aestra fu ero n aislados y co n
tenidos en esa m ism a fo rm a, sin grandes d ificu ltad es y
casi p or las m ism as razones. L a hu elga g en eral del 9 de
a b ril de 1958 fracas p o rq u e slo los obreros y los sind i
catos h u b ie ra n p od id o re a liz a rla y el m o v im ien to de resis
ten cia de la clase m ed ia trat en vano de reem plazarlos.
L a co n d ici n in d isp en sab le p ara lo g rar la cada de B a
tista era la desercin en m asa de la clase m edia y tod a la
estrategia p o ltic a de C astro en 1957 y 1958 estuvo d irigid a
a fo m en tar y a acelera r ese proceso. F u e u n a estrategia
m u ch o m s exito sa de lo que uno p o d ra creer viendo el
desdn co n q u e luego l tra t a la clase m edia.
ii6
En 1957, la actividad econmica de Cuba alcanz el nivel ms
alto registrado despiis de la g u erra (D epartam ento de Asuntos Eco
nmicos y Sociales, Estudio Econm ico de A m rica Latina, i 957
[N ueva York: Naciones Unidas, 1 9 5 9 ], pg. 177 del ingls) .

103

L o e x tra o es que, antes de q u e se p u siera de m od a de

cir q u e C u b a era u n pas atrasad o y cam p esino, los co m u
nistas so lan d ecir q u e el p ro b lem a era q u e se tra ta b a
de u n pas tan m arcad am en te de la clase m ed ia. Y a
en 1941 el jo v e n in te le ctu a l co m u n ista C arlo s R a fa e l R o
drguez, q u e en ton ces com enzaba su carrera, se a l : E n
las vsperas de la rev o lu ci n so v itica ru sa V . I. L e n in
d e fin a a R u s ia com o u n pas p eq u e o b u rg u s. O tro
ta n to p o d ram os d ecir de C u b a li7. Se h a ca lcu la d o que
an tes de 1958 de u n a q u in ta a u n a tercera p a rte de toda
la p o b la ci n de C u b a p e rte n e ca a la clase m ed ia 118. E l
m o v im ien to sin d ical cu b an o ten a en p a rte el ca r cter de
u na o rgan izaci n de clase m edia p orqu e re u n a a em p lea
dos d e l'co m e rc io , la b a n ca y otras actividades q u e en otros
pases se co n sid eran m iem b ros de d ich a clase. E n g en eral,
cu an to m s cerca de la clase m ed ia estaba u n sin d icato ,
m ayor era en l la in flu e n cia co m u n ista; de e llo o frece un
n o ta b le e je m p lo el sin d icato de los em pleados b an cario s.
L a m e n ta lid a d de clase m ed ia de u n a g ran p a rte de la
clase o b rera cu b a n a era u n lu gar com n y, com o lo a d m i
ta n los com u n istas co n tristeza, los p artid o s pequ eobu rgueses h a b a n e je rcid o desde 1933 u n a en orm e in
flu en cia sobre las m a s a s 119. A u n en 1962 B la s R o c a se
117
Las Clases en la Revolucin C ubana, F unda m entos, abril
de 1941, pg. 41.
US Gino G erm ani en Estrategia para estim ular la movilidad so
cial, Aspectos Sociales del Desarrollo Econm ico en A m rica Latina
(Pars: U N ESCO , 1962) , Vol. 1, pg. 252, estimaba que el 22 p or
ciento de la poblacin de Cuba form aba parte de los estratos medio
y superior. Esta cifra slo era ms elevada en A rgentina, donde
ascenda al 36 por ciento. E n los dems pases la proporcin era la
siguiente: Chile y Colom bia, 22 por ciento; Per, 18 por ciento; B ra
sil, 15 por ciento. Carlos M anuel Raggi Ageo haba estimado antes;
que por lo menos el 33 p or ciento de la poblacin econm icam ente
activa de Cuba perteneca a la clase media ( Contribucin al estudio
de las clases medias eh C u b a, M ateriales para el estudio de la clase
m edia en la A m rica L atina [W ashington, D. C.: Unin Panam eri
cana, 1 9 5 0 ], II, pg. 79) .
lis Blas R oca, F u ndam entos, mayo de 1950, pg. 772.

104

lam ent ce q u e se com p robase en C u ba la existen cia de

una p eq u e a bu rg u esa m uy nu m erosa y q u e el espritu
pequ eo-burgu s co n tag i in clu so a obreros y em pleados
de ciertas ca te g o ra 12. D e las 818 .9 0 6 personas que fig u
raban com o em plead as en la a g ricu ltu ra en 1953, u na
gran p arte p e rte n e ca a la clase alta o m edia por su situ a
cin social y econ m ica, ya q u e u na cu a rta p arte estaba
integrad a por p ro p ie ta rio s y arren d atario s de esta b le ci
m ientos agrcolas. C u ba o cu p ab a un puesto elevado en lo
que se refiere a la posesin de bien es que son tp icos de la
clase m ed ia: u n au to m v il por cada 39 h a b ita n tes (contra
uno por cada 60 en .la A rg e n tin a , por cada 91 en M x ico y
por cada 158 en B ra sil) y u na rad io por cada cin co h a b i
tantes (su perad a slo por la A rg en tin a q u e ten a un ap a
rato por cada tres h a b ita n tes) . L.os tu ristas cu banos solan
gastar m s en los Estados U n id o s que los tu ristas n o rte
am ericanos en C u ba.
H asta q u e el lib r o de G u ev ara estableci u n a nueva
ln ea o ficia l, no se consid er esp ecialm ente rep ren sib le en
C u ba su bray ar el p ap el desem peado por la d a s e m edia
en la lu ch a co n tra B a tista con tal de q u e no se ignorase o
subestim ase la fuerza g u e rrille ra de C astro en las m o n
taas. U n o de los efectos y quiz tam b in de los p ro p
sitos de la teo ra de la rev o lu ci n a g ra ria fue co n v ertir
a todas las dem s en teo ras
co n tra rre v o lu cio n a ria s ;
cu alq u iera q u e se atreviese a m u rm u ra r q u e la clase m e
dia p o d a h a b e r ten id o algo q u e ver con la rev o lu ci n se
vio p ro n to acusado ipso jacto de rea ccio n a rio .
Si el conced er a la clase m ed ia alg n crd ito por la
revolu cin era ser re a ccio n a rio , en ton ces los co m u n istas
o ficiales de C u b a fig u ra b a n en tre los m s reaccio n ario s.
D u ran te todo el a o 1959 su b ray aron el p ap el de la clase
m edia y, en p arte, de la clase alta. A l p rin cip io el factor
d eterm in an te p ara ellos fu e el ca r cter clasista del go120

Cuba Socialista enero de 1962, pg. 50.

105

b ;ern o q u e tom el poder en ener de 1959. Seg n el

p rin cip a l vocero del P a rtid o , B la s R o ca , el p o d er h a b a
pasado a las m anos de la p eq u e a-bu rgu esa y la b u rg u e
sa n a c io n a l ; esta ltim a , segn la te rm in o lo g a co m u
nista, estaba in teg rad a por los in d u striales cu b a n o s que
no d ep en d an n i estab an som etidos a los Estad os U n i
dos 121. E n o ctu b re de 1959 B la s R o c a co n tin u a b a soste
n ien d o la ln ea q u e d eca que los elem en to s m s avan
zados del sector ra d ica l de la p eq u e a -b u rg u esa seguan
ejercien d o la h eg em o n a de la re v o lu ci n 122. T o d a v a
en ju n io de 1960 J u a n M a rin e llo poda e scrib ir: E r a evi
dente q u e le re v o lu ci n triu n fa n te estaba d irig id a p o r la
p eq u e a b u rg u esa u rb a n a ra d ica liz a d a estudiantes,
m iem b ros de las p ro fesio n es lib e ra le s con u n a p a rtic i
p acin im p o rta n te de la bu rguesa n a cio n a l no com prom etid a co n el im p eria lism o y u n a fu erte in terv e n ci n del
cam pesinado y el p ro le ta ria d o 123.
A l h a b la r de los elem en tos m s avanzados del sector ra
d ical de la p eq u e a b u rg u esa y la p eq u e a bu rguesa
u rb an a rad ica liz a d a B las R o c a y M a rin e llo so lan pod ian referirse, en las circu n stan cias im p eran tes a fines
de 1959 o m ediados de 1960, a C astro y sus p rin cip ales
co labo rad o res. P a ra los com u nistas o rto d o xo s estas f r
m ulas co n stitu a n la m ayor alaban za q u e p o d a n hacer
a personas q u e ten a n los anteced entes sociales de C astro.
Los com u n istas no se h a b a n sentid o ev id en tem en te muy
im presionad os por la a lq u im ia te rica de G u ev ara que
h a b a tran sform ad o a los jefes g u errillero s en cam p esi
nos re v o lu cio n a rio s .
La cuestin del L xcep con a lism o
L a cu estin q u e p e rtu rb y d ivid i a los co m u n istas c
banos en 1959 fu e la de saber si la re v o lu ci n cu b a n a se
Fu nd a m ento s, febrero de 1959, pg. 44.
H o y , 7 de octubre de 1959.
D m ocrati N ouvelle (rgano del Partido Comunista Francs) ,
junio de 1960, pg. 67,
121
122
123

106

haba a ju sta d o a la d o ctrin a o rto d o xa m a rx ista -le n in ista

o h a b a sido u n a e x ce p ci n " a las reglas prescriptas.
C om o revel B la s R o c a ms tarde, los exce p cio n a lista s
h ab an sido b asta n te fuertes com o para co n stitu ir u na
"te n d e n c ia en el P a rtid o y h ab an pasado dos meses en
discusiones antes de q u e el p ro b lem a fu era resu elto tem
p oralm ente p o r el P le n o del P a rtid o en m ayo de ese
ao *.
U n a de las p rim eras ten tativ as para e n co n tra r u na so
lu cin la realiz A n b a l E scalan te, q u ien fu e d u ran te m u
cho tiem po el p rin c ip a l te rico com unista- E n el p rim er
P leno celeb rad o despus de la cada de B a tis ta h acia fines
de enero de 1959, E sca la n te afirm con cie rta osad a: L a
R e v o lu ci n C u b a n a m s que seguir el cam in o rev o lu cio
n a rio clsico, ha seguido el ca m in o aq u l en q u e el m o
v im iento se in ic ia y d esarrolla en el cam po le ja n o y fin a l
m ente envuelve a las ciudades y sin g u larm en te a la ca
pital. Y en esta e x p e rien cia , que rom pe dogm as y criterios
p reestablecid os, se eleva a gran a ltu ra la visin de F id el
C astro y su E stad o M ayo r; com o hay q u e recon ocer, asi
mism o, el p ap el q u e en d efin itiv a ju g el P a rtid o So cia
lista P o p u la r p ara a b rir paso al cam in o c h in o 135. Es
cu rioso co m p ro b a r, pues, q u e fue E sca la n te y no G u evara
el p rim ero en su gerir que el cam in o cu b an o estaba em
p aren tad o con e l ch in o , au n q u e es p ro b a b le q u e C astro
y G u ev ara no a p re cia ra n quiz la ansiedad de E scalan te
por conceder ta n to crd ito al P SP . E n ese tiem p o C astro
se a fan ab a en in sistir q u e la revo lu ci n cu b a n a no se
p areca a n in g u n a o tra , y G u evara se co m p la ca en re
cord arles a todos q u e los cu banos no h a b a n co nocid o el
cam in o c h in o antes de tom ar el pod er. E n todo caso
E scalan te c o n tra ri p ro b a b lem en te a algunas personas im
124 H oy, 9 de octubre de 1959, pg. 7. El pleno' es una confe
rencia de todos los dirigentes comunistas, algo ms reducida, breve
y frecuente que un congreso.
125 H oy, 28 de enero de 1959, pg. 4.

107

p o rtan tes p o rq u e en a b ril ele 1959 fu e reem plazado corno

e d ito r de H o y , el rgano com u n ista, p o r C arlos R a fa e l R o
drguez.
E n los p rim ero s meses del rgim en se vio un ejem p lo
n o ta b le de la in cap acid ad q u e ten an los com u nistas para
a n ticip a r la p o ltic a de C astro y su d isp osicin a adaptarse
a ella, cu a lq u ie ra fuere. E l 27 de feb rero de 1959 los
p rin cip ales je fe s com u nistas a p ro b a ro n un program a de
refo rm a ag raria de ocho p u n tos en l q u e las coop e
ra tiv a s a p a re ca n relegadas al ltim o lugar. A u n as el
p rogram a se re fe ra a ellas en esta fo rm a tan vaga: P ro
m over las tend encias a la creaci n de coop erativ as agra
rias, d an d o facilid ad es y ayuda estatal a estas in stitu cio
nes . P ero com o si esto fu era ir dem asiad o lejo s, a ad a:
T r a t a r de im p o n er ahora m ism o las coop erativ as ag rco
las sera u n e rro r 126.
E l 17 de m ayo, m enos de tres meses m s tarde, C astro
co n v irti a las co o p erativ as en la p ied ra fu n d am en tal
de su refo rm a a g ra ria . A la sem ana sig u ien te los com u
nistas celeb raro n su segundo P le n o de ese ao. E l d ocu
m en to que p ro d u jo el P len o no deca que la decisin de
C astro h u b ie ra sido u n e rro r . P or el co n tra rio , a p ro
b ab a el p ro g ram a del 17 de m ayo sin reservas 12T. Para
los com u nistas, en efecto, el p ro b lem a de las coop erativas
se p are ca b asta n te al que se h a b a p la n te a d o antes en
to rn o a la v io le n cia : estaban de acu erd o en p rin cip io pero
no con respecto a la o p o rtu n id a d . U n a vez q u e d ecid ieron
u n irse al carro triu n fa l de C astro no ib a n a p e rm itir que
los sep arara o tra d ife ren cia tctica. P ero esos in cid en tes
d eben h a b e r co n trib u id o a conv en cer a C astro de que los
fu n cio n ario s com u n istas seran p ro b a b le m e n te aliad os o
126 Resolucin del B ur Ejecutivo del Partido Socialista Popu
la r, H oy, 4 de marzo de 1959, pgs. 1 y 3.
127 Conclusiones del Pleno del Com it N acional del Partido Socia
lista P o p u lar (25 a 28 de mayo de 1959) , H oy, 7 de junio de 1959,
pg. 8.

108

socios m enos m olestos q u e el sector d em o crtico de su

p ro p io M o v im ie n to 26 de Ju lio .
E n el P le n o de m ayo de 1959 se in au g u r tam bin la
p rim era teo ra co m u n ista g en era l de la rev o lu ci n cu
b an a, d erivada evid en tem en te de la an alo g a con los com u
nistas chinos. D e M a o T se -tu n g to m ab a el con cep to del
b lo q u e o alianza de las cu a tro clases, integrad o por la
clase m e d ia rlo s cam pesinos, los obreros y la bu rgu esa n a
cio n a l au n q u e no siem p re en ese orden. P resen taba una
f rm u la de la rev o lu ci n cu b an a capaz de satisfacer a
todos en la q u e a p a reca com o u n a rev o lu ci n p o p u lar
avanzada, u na rev o lu ci n p a tri tic a y d em ocrtica, n a cio
n al-lib erad o ra y a g ra ria , lo cu al ten a a v e n ta ja de que
p oda ofrecer algo a casi todo el m u ndo. Se reco n o ca al
E j r c ito R e b e ld e el h a b e r sido el fa cto r fu n d a m e n ta l
de a cad a de B a tista . P ero no h a b ra p od id o triu n fa r
sin el apoyo de la inm en sa m ay o ra del p u eb lo cu b a n o .
L a lu ch a arm ad a h a b a sido sostenida por los tra b a ja d o
res, esp ecialm en te los agrcolas, por elem entos de la pep equ ea burguesa tom la in icia tiv a y d irig i la lucha
pobres, pero se se a la b a q u e el sector ms rad ical de la
p equ ea bu rgu esa tom la in ic ia tiv a y d irig i la lu cha
arm ad a y el curso p o sterio r de la rev o lu ci n . P a ra h a
cer gala de o rto d o x ia , em pero, los com unistas d efendan
el h o n o r del p ro le ta ria d o cu b a n o al que ca lific a b a n de
la clase ms consecu ente y p ro fu n d am en te rev o lu cio n a ria
de la sociedad a ctu a l , la q u e, por desgracia, no h a b a po
dido dem ostrar en la accin cun rev o lu cio n a ria era de
b id o a las circu n sta n cia s. L o s com u nistas a d m ita n que la
revo lu ci n cu b an a se h a b a caracterizad o por ciertas p a r
ticu larid ad es : la d erro ta de u n e j rcito p ro fesio n al por
u n a fuerza g u e rrille ra ; el p ap el p rin cip a l desem peado
p o r la lu ch a arm ada desde 1957 y la fu n ci n m eram en te
a u x ilia r de la activid ad de las masas u rbanas, por e je m
p lo las hu elgas; la d ire cci n e jercid a por el sector ms
ra d ical de la p eq u e a b u rg u esa y no por el sector m s

109

ra d ica l del p ro letariad o ;; y el m o v im ien to de la revo lu

ci n , com o la C h in a o com o la C u b a n a de 1 8 9 5 ", desde el
cam p o a las ciudades y desde las p ro v in cias a la cap ital.
P ero ad v ertan que no d eb an exag erarse esas p a rticu
larid ad es 128.
E stos com u nistas cubanos prosov iticos se p erm itiero n
el lu jo de u tiliz a r hasta ese p u n to la teo ra de los com u
nistas ch in os en 1959 p orqu e segu an d esconocien d o to ta l
m en te el alcan ce y la in ten sid ad del co n flicto en tre C hina
y la U n i n So v itica. T o d a v a en sep tiem b re de 1959
B la s R o c a p od a escrib ir para elo g iar el ca lo r h u m a n o . . .,
sa b id u ra y. . . sin cerid a d de M ao T s e tu n g y d efender el
x ito de las com u nas c h in a s 129. D os aos m s tarde
B la s R o c a d isfru ta b a en la g lo ria de N ik ita Jru sh clio v , de
q u ie n slo estaba separado por H o C h i M in h ' de V ietn am
del N o rte, al celebrarse en la Plaza R o ja el 449 aniv ersa
rio de la rev o lu ci n b o lch ev iq u e.
P ero el p ro b lem a del e x ce p cio n a lism o persista. E n tre
los co m u n istas fue A n b a l E sca la n te el q u e sigui lu
ch an d o co n l, p ro cu ran d o e n co n tra r f rm u las adecuadas
p ara re co n cilia r lo q u e h a b a de v ie jo , pero n o dem a
siado v iejo , con lo nu ev o , pero n o dem asiad o nuevo, en
la re v o lu ci n cu bana.
E n m arzo de 1960 atac la idea del e x ce p cio n a lism o
cu b a n o com o u n a form a de esa v ie ja en ferm ed ad , el r e
v isio n ism o . E n vez de in v o car el cam in o c h in o , com o
lo h a b a h ech o u n ao antes, a h o ra crey m s co n v en ien te
re co n o ce r un cam in o n ico , ad elan te o a tr s ". Les re
co rd a todos que, de acu erd o a la d o ctrin a m arx istale n in ista , en u na sociedad ca p ita lista a trasad a , com o C u
128 Este Pleno se celebr entre el 25
resolucin principal se public en H o y ,
las secciones ms im portantes figuran
R oca, 29 artculos sobre la R evolucin
pgs. 19 a 29.
129 H o y , 4 de septiembre de 1959.

110

y el 28 de mayo de 1959. L a
el 7 de junio de 1959. Dos de
tambin en la obra de Blas
C ubana (La H abana, 1960)

ba, la revo lu ci n ten a q u e ser d em o crtco -b u rg u esa" y

no socialista. L a d o ctrin a deca adem s q u e la hegem o
n a " del p ro le ta ria d o era necesaria para pasar de la etapa
dem ocrtico-burgu esa a la etap a socialista.
F u e ah que E sca la n te choc en el p lan o terico con G u e
vara. E ste acab ab a de p u b lica r un lib ro en el q u e h a b a
dem ostrado, para su e n tera satisfaccin, que sa h a b a
sido y era u na rev o lu ci n a g ra ria y q u e el cam pesinado
h ab a desem peado en ella el pap el p rin cip al. E sca la n te
sostena, por el co n tra rio , q u e en m arzo de 1960 la pe
q u e a bu rgu esa ra d ic a l segua ejercien d o el ro l hege^
m n ico , si b ie n a d m ita q u h a b a au m en tad o la in
flu en cia de la alian za o b rero -cam p esin a . A dem s, in
sista E scalan te, slo era p osib le lleg ar al socialism o m e
d ian te la h eg em on a del p ro le ta ria d o y no del cam pesi
nado. Sin h eg em on a d e l p ro le ta ria d o de las ideas, de
as d octrinas, de la filo so fa del p ro leta ria d o no puede
h a b e r so cialism o , a firm . E n co m p aracin con el esq u em a m s b ien sim p le de la revolu cin a g ra ria fo rm u
lad o p or G u evara, el a p a ra to terico de E sca la n te resu l
tab a in fin ita m e n te m s co m p le jo : u n a u n i n de cu atro
clases, u n a alia n z a de dos clases, u n a revolu cin dem o
crtico -b u rg u esa q u e cu lm in a b a en la h eg em on a del
p ro le ta ria d o . E sca la n te a d m ita que u n a de las ca ra cte
rsticas de ese p erod o e ra el en trelazam ien to de lo v ie jo
y lo nu ev o , y que g ra n p arte de lo nuevo era el v alor
p robad o de la g u erra de g u errillas. P ero en d efin itiv a
lo q u e m s le in teresab a era lleg ar a la sigu iente co n clu
sin o rto d o x a: L a re v o lu ci n cu b an a es un proceso en el
q u e, a n u estro ju ic io , los an lisis y las previsiones m arxista-len in istas sobre el desarrollo h ist rico recib en co n
firm a ci n ^
L a teo ra co m u n ista n u n ca logr realm en te ponerse a la
130
E l M arxism o-Leninism o y la Revolucin Cubana", F u n d a
m entos, mayo de 1960, pgs. 44 a 64. Esta conferencia fue pronun
ciada el 11 de marzo de 1960.

a ltu ra de los aco n tecim ien to s. Esa teora fue som etid a a
una nueva p ru eb a en el O ctavo C ongreso del P S P , ce le
brad o en agosto de 1960, en el m o m en to en q u e Estados
U n id o s y C u b a ib a n a ch o ca r de fren te y ya se h a b a n
in icia d o las con fiscacion es. Sig u ien d o todava la v ieja
ln e a y com o si nad a h u b ie ra cam biad o o estuviera por
ca m b ia r, B las R o c a d ijo q u e el g o b iern o de C astro re
p resen ta y e jecu ta la p o ltica de la c o a lic i n 'd e l p ro le ta
riad o , el cam pesinado, la p eq u e a b u rgu esa y los sectores
avanzados de la b u rgu esa n a c io n a l, o sea la teo ra de
las cu a tro clases. H a b l de elecciones com o si C astro p e n
sara celeb rarlas p ro n to. Se al q u e las em presas privadas
segu an siendo necesarias en C u ba, que no se lo g ra ra n in
gn o b je tiv o econ m ico n a cio n a liz a n d o m u chas ms en
un fu tu ro cercan o y q u e quizs era m e jo r a b a n d o n a r y
d e ja r tra n q u ila s a algu nas q u e ya h a b a n sido ocupadas.
A n b a l E scalan te a d v irti que la bu rgu esa n a c io n a l
te n a un fu erte tem or a los cam bios re v o lu cio n a rio s y
que h a b a q u e h acer esfuerzos para re te n erla en el cam po
rev o lu cio n ario . M a n te n e m o s, d eclar, la estrategia de
la alianza de clases con que se o rig in la R e v o lu c i n .
R e firi n d o se a la n a cio n a liz a ci n de las p rim eras p ro p ie
dades n o rteam erican as, el 6 de agosto de ese ao> asegur
a su a u d ito rio que ya van siendo p o cas". P ero , a fin de
estar p rep arad o p ara todo, tom ciertas p recau cio n es y
d ijo q u e esa etapa de la revolu cin no tena por qu ser
de todos m odos, necesariam en te, p ro lo n g a d a y que n o
sera in co n v e n ie n te referirse a la fu tu ra etap a so cia
lista de la revo lu ci n en el program a del P a rtid o .
P ero h u b o por lo m enos dos dirigentes com u nistas, C a r
los R a fa e l R o d rg u ez y C sar E scalan te, el h e rm a n o m s
jo v e n de A n b a l, q u e h a b la ro n en un tono ms castris
ta . A u n q u e rin d iero n el ritu a l trib u to a a ln e a o ficia l
del P artid o , era b ie n cla ro q u e estaban im p acien tes p o r
lleg ar a u n a etap a m s avanzada de la rev o lu ci n sin
la bu rg u esa y en co n tra de sta. R o d rg u ez apenas co n

112

sigui forzarse a re co n o ce r q u e los p equ e o s p a tro n o s y

co m ercian tes m edios a n p o d a n ser tiles y C sar E sca
lan te o m iti sig n ifica tiv a m e n te a la bu rgu esa n a c io n a l
del b lo q u e q u e ap o y aba a la rev o lu ci n
Al fin a l, el
C ongreso ap ro b u n a reso lu ci n q u e deca d ip lo m tic a
m en te q u e la re v o lu ci n sirve o b je tiv a m e n te a los in te
reses h ist rico s de la clase o b rera, los cam pesinos, la pe
qu e a bu rg u esa y la bu rg u esa n a c io n a l , pero q u e sus
fuerzas m o trices y d irig en tes son, al presente, los obreros,
los cam pesinos p obres y m edios y el ala ra d ica l de la
p equ ea bu rg u esa u r b a n a 131.
D os meses m s tarde, el 13 de o ctu b re , el rgim en de
C astro n a cio n a liz a b a 376 em presas cu ban as y el 24 de
o ctu b re 166 propiedades q u e p e rte n e ca n en p arte o en
su to ta lid a d a intereses n o rtea m erica n o s. E n pocos das
toda la b u rg u esa cu b a n a fu e p r ctica m en te elim in ad a.
M s tard e se h izo re m o n ta r la etap a so cia lista de la re
v olu ci n al 13 de o ctu b re de 1960 132, au n q u e C astro no la
b au tiz as h asta el 16 de a b ril de 1961. Y fu e p ara esa
fecha p ro b a b le m e n te q u e se tom la decisin de u n ir las
organ izacio n es castristas y co m u n istas. L as ju v en tu d es
del F S F y del M o v im ien to 26 de J u l io se fu sion aron el
28 de o ctu b re de 1960.
R e su lta d ifc il creer q u e el o ctav o y ltim o C ongreso
del F S P h a b ra in clu id o a la bu rg u esa n a c io n a l en tre
las clases cuyos intereses h istricos a n segua sirviendo la
rev o lu ci n , si los d irig en tes com u n istas h u b ie ra n sabid o
o p o r lo m enos sospechado lo que se p re p a ra b a . P a ra 1960
C astro y G u ev ara h a b a n d escartado p o r com p leto la idea
de fo rm ar u n a a lia n z a con la bu rg u esa n a c io n a l . E n
otras partes de A m rica L a tin a , sin em barg o, los partid os
com u nistas trad icio n a le s co n tin u a b a n abogando por la
m ism a alian za tctica q u e los com u nistas cu banos h a b a n
131 Partido Socialista Pop u lar, V IH A sam blea N acional, pgs. 92
y 93, 96, 177 a 180, 230 y 231, 242, 244 a 246, 321, 368 y 423.
132 Lionel Soto, Cuba Socialista, noviem bre de 1961, pg. 29.

113

defen d id o, p o r lo m enos en teora, h asta el verano de 1960.

D espus de usar tan provechosam ente a la bu rgu esa para
c o n q u i s t a r el poder, el castrism o ca m b i de ln ea y tom
la p osicin de que en A m rica L a tin a la "b u rg u e sa na
c io n a l estaba irre m ed ia b lem en te b a jo la tu tela del im
p e ria lism o 133. E n efecto, el castrism o en el p od er liq u id
a la bu rg u esa n a cio n a l y despus d eclar re tro a ctiv a esa
p o ltica a fin de a p lic a rla a la lu ch a por el poder en toda
la A m rica L a tin a .
L o s q u e creen que los cu banos se h a n lim ita d o a ad o p
tar la teora y la p r ctica de los com u nistas chinos h aran
bien en re fle x io n a r sobre esta d ife ren cia q u e es esencial p a
ra los com u nistas en la a ctitu d fren te a la bu rg u esa n a
c io n a l. L a d o ctrin a de M a o X se -tu n g no slo consid era a
la b u rg u esa n a c io n a l un elem en to esencial en la lu cha
por el p o d er sino q u e adem s le asigna u n a fu n ci n en el
nuevo E stad o rev o lu cio n a rio . L os tericos ch in os h a n pre
tend id o in clu so que la co n trib u ci n m s o rig in a l de M ao
a la te o ra del E stad o co m u n ista despus de L e n in es la
in clu si n de la bu rg u esa n a c io n a l en la d icta d u ra re
v o lu cio n aria, a u n q u e el poder real se h a lle seguro en m a
nos del P a rtid o C o m u n is ta 134. E n este sen tid o, son los
com u nistas la tin o a m erica n o s trad icio n ales y n o los castristas los q u e h a n venido sigu iend o la ln ea ch in a. O en
133 En una entrevista realizada en Argelia, Guevara hizo una dis
tincin entre Africa y Am rica Latina. Nosotros pensamos que en
Africa la burguesa tiene hoy un papel que desem pear, le dijo a
la Sra. Josie Fann del peridic R ev o lu o n A fricaine. Es muy di
ferente de A m rica L atin a, donde la burguesa nacional no tiene
ya otra salida que ponerse totalm ente bajo la tutela del im p eria
lism o' (vase R evolucin, 23 de diciembre de 1964, para el texto
espaol de esta entrevista) .
134 Cohn, op. cit., pgs. 74 a 104. Cabe sealar que el concepto
de burguesa nacion al no es original de M ao; el trmino fue u ti
lizado por Stalin ya en 1925. Cohn parece usar el trm ino b u r
guesa n acional com o equivalente a pequeos capitalistas (pg. 86) .
Pero, cita tambin un manifiesto com unista indonesio de 1954 en el
que equivale a la expresin "em presarios (pg. 92) .

114

otras p alab ras, el castrism o ha tom ado u na posicin m u

cho ms ex tre m a fren te a la bu rguesa n a c io n a l que la
asum ida jam s p o r los com unistas chinos. E n algunos
sentidos, el castrism o es m s extrem o q u e cu a lq u ie r otra
tend encia co m u n ista existen te y h asta es p ro b a b le que
M ao T se -tu n g lo considere en privado u n a desviacin iz
q u ierd ista .
Detrs de la gra?i reconciliacin
C u alesq u iera hayan sido las d iferen cias tericas entre los
castristas y los com u nistas antes de o ctu b re de 1960, hubo
despus u na g ran re co n cilia ci n . A l ver q u e el socialis
mo h a b a llegad o a C u b a, au n q u e un poco ms rpido
de lo q u e ellos h a b a n esperado o recom en d ad o, los com u
nistas de la v ie ja escu ela ofreciero n sus servicios com o los
nicos exp erto s reales y probados en la m a teria . Los co
m unistas sep u ltaro n d iscretam ente a la rev o lu ci n democr tico-b u rg u esa y G u ev ara en terr sin o sten taci n a la
revo lu ci n a g ra ria . Se ascendi al p ro leta ria d o a la
fu n ci n de clase d irig en te y se releg al cam pesinado al
papel de su p rin cip a l aliad o.
D u ra n te todo el a o 1961 F id e l C astro su fri un ataq u e
de m odestia. A u n q u e p r ctica m en te h a b a arrastrad o a los
viejos com u n istas al so cialism o , ahora h a b la b a de ellos
con u n respeto rayano en la reveren cia. E l 19 de fe
brero de 1961, el rgan o co m u n ista ita lia n o U U n it p u
blic u n a en trev ista a C astro en la q u e ste confes por
prim era vez q u e los com unistas h a b a n ten id o razn al
d esconfiar de los d irig en tes g u errillero s de la S ierra M aes
tra poi~que stos h a b a n estado llenos de p re ju icio s y de
fectos p eq u e o b u rg u eses . Se dio a A n b a l E sca la n te el
puesto clave en la d irecci n del nu evo P a rtid o U n id o ,
que en su etap a p re p a ra to ria re cib i el n o m b re de O rg a
n izaciones R e v o lu cio n a ria s In teg rad as, m s co nocid o co
mo O R I . E n su fam oso discurso Soy m a rx is ta , del 2 de
d iciem b re de 1961, C astro se re firi con h u m ild a d a M a-

115

en cita r a S ta lin com o u na de sus au to rid ad es, sin dar

rin e llo , C arlos R a fa e l, A n b a l, B la s , q u e h a b a n sido
c o m u n i s t a s v ein te aos antes, cu an d o l era todava un
a n a lfa b e to " p o ltic o y su h erm a n o R a l apenas acab ab a
de ap ren d er a leer y escribir. E l p ro fu n d o sen tim ien to de
incap acid ad p o ltica de C astro sali a la su p erficie y en
gran m edid a l co n fi el so cialism o a los viejos socia?
listas com o tam bin se h a b ia lla m a d o a los afiliad os
del P S P hasta la purga de A n b a l E scalan te, el 26 de
m arzo de 1962.
N o o b stan te, a pesar de la tra n sfo rm a ci n o ficia l de la
rev o lu ci n d em o crtico -b u rg u esa en so cia lista , el p ro
blem a del ex cep cio n a lism o co n tin u p e rtu rb a n d o a los
d irig en tes cu banos d u ran te 1961. L a cu esti n fe abo rd a
da n u ev am en te por G u evara y por A n b a l E scalan te.
E n a b ril de 1961 G u evara p u b lic un im p o rta n te ar
tcu lo titu la d o C u b a, excepcin h ist rica o v ang u ard ia
en la lu ch a a n tico lo n ia lista ?. P ero al h a b la r de e xcep
c i n G u ev ara no q u era d ecir lo m ism o que los com u
nistas cu ban o s en sus discusiones a n terio res. P a ra estos
ltim os, se tra ta b a de saber si la rev o lu ci n cu b an a h a b a
sido e x c e p c io n a l desde el p u n to de vista de la d octrin a
m arx ista aceptad a. P ara G u ev ara se tra ta b a de d eterm in ar
si la rev o lu ci n cu b a n a h a b a sido e x c e p c io n a l desde el
p u n to de vista de las cond icion es re in a n tes en toda A m
rica L a tin a . E l a rtcu lo de G u ev ara era esen cialm en te una
po lm ica con los otros p artid os y d irig en tes la tin o a m e ri
canos q u e no crean que los m todos cu banos d eb ieran o
p u d ieran ap licarse en sus p rop ios pases. L o s excepcionalistas, ad u ca G u evara, se re fe ra n a las d iferen cias que
h a b a en tre la rev o lu ci n cu b an a y las ln eas de otros
p artid os progresistas de A m rica , a d o p ta n d o as la po
sicin de que la fo rm a y cam inos de la R e v o lu ci n cu
bana son el p ro d u cto n ico de la R e v o lu ci n y que en los
dem s pases de A m rica ser d ife ren te el trn sito h ist
rico de los p u eb lo s . E n realid ad este a rtc u lo ib a d irigid o
p rin cip a lm en te co n tra los ld eres com u nistas latin o am e-

116

rcan os q u e an v a cila b a n en ad o p ta r la g u erra de gu e

rrillas com o t ctica in m ed iata,
G u ev ara co n v en a en q u e cada rev o lu ci n de A m rica
L a tin a ten d ra forzosam ente ca ra cterstica s p ecu liares .
A su ju ic io , la rev o lu ci n cu b an a h a b a tenid o tres de
esas caractersticas. L a p rim era era esa fuerza te l rica ,
F id el C astro, cuya p erson alid ad , d eca G u ev ara, era tan
en o rm e que l h a b ra asum ido el m an d o de cu alq u ier
m o v im ien to en el q u e h u b ie ra d ecid id o p a rticip a r. L a
segunda era la d e ficie n cia de la p o ltic a de Estados U n i
dos que, segn d eca G u ev ara, estab a desorientad o y
n u n ca pudo a q u ila ta r los alcan ces verdaderos de la R e
v olu ci n cu b a n a . P ero G u ev ara lan zab a la advertencia
de qu e otros pases n o ten d ran esa b u en a fo rtu n a p o rq u e
el im p erialism o , al co n tra rio de algu nos grupos p ro g re
sistas, s aprend e con sus erro res . Y la tercera p e cu lia ri
dad era el carcter del cam p esinad o cu b a n o q u e en casi
todas partes h a b a sido p ro le ta riz a d o p o r el gran cu l
tivo ca p ita lista sem i-m ecanizado de la tierra, reco n o ci
m ien to in u sitad o de q u e la a g ricu ltu ra cu b an a, cuales
q u ie ra h u b ie re n sido sus defectos, no se h a b a h allad o
tan irrem ed iab lem en te atrasad a com o C astro gustaba de
cir. F u e a q u q u e G u ev ara d ijo de los cam pesinos de la
S ierra M aestra q u e te n a n la m e n ta lid a d m s pequeoburguesa de C u b a y slo esta b a n interesad os en poseer su
p ro p ia tierra, lo q u e co n stitu a u n a excep ci n a la e x
cep ci n 135.
P ero en cu an to a la cu esti n p rin cip a l, esto es, si el ca
m in o cu b a n o era el verdad ero y n ico para el resto de
135
Guevara parece ignorar la contradiccin que as expresa. A fin
de justificar la reform a ag raria original, que prom eta a los cam
pesinos la propiedad de sus tierras en la form a tradicional, deb.e
invocar el argum ento del campesinado pequeo-burgus, que ansia
poseer tierras, al hablar de la Sierra M aestra. A fin de justificar la
posterior colectivizacin, debe m encionar la gran masa de traba
jadores agrcolas proletarizados de Cuba. Pero si estos ltimos son
m ucho ms numerosos que los prim eros, com o reconoce Guevara

117

A m rica L a tin a , G u ev ara se neg a c a m b ia r de posicin.

Sostuvo q u e las cond icion es cu banas bsicas se d ab an en
todos los dem s pases y q u e re q u e ra n las m ism as tcticas
q u e h a b a n em p lead o los cu banos. D espus de ren d ir h o
m e n a je a las caractersticas p e cu lia res" de C u b a , re ite r ,
en fo rm a som era, todos sus v iejos arg u m en to s a favor de
la. g u erra de g u errilla s. V o lv i a sostener q u e la lu ch a
a rm a d a " era la n ica m an era de tom ar el p od er; q u e las
co n d icion es en las ciudades no era n fav orab les p ara la
lu ch a arm ad a; q u e la n ica a lte rn a tiv a era la g u erra de
g u e rrilla s; q u e sta slo p o d a lib rarse en terren o m o n ta
oso, re la tiv a m e n te d espoblad o; y que, p o r lo tan to , era
necesario q u e las g u e rrilla s su m aran sus fuerzas a las m a
sas cam pesinas. C o n tra los q u e en la d erech a o la iz q u ier
da d ecan q u e la rev o lu ci n cu b a n a era algo n ico e
in im ita b le " , G u ev ara e x cla m : Falso de toda falsedad,
decim os n o so tro s; la p o sib ilid ad de triu n fo de las masas
p op u lares de A m rica L a tin a est cla ra m en te expresada
p or el cam in o de la lu ch a g u e rrille ra , basad a en el e j r
cito cam p esino, en la alianza de los obreros co n los cam
pesinos, en la d e rro ta del e j rc ito [reg u la r] en lu ch a fro n
tal, en la tom a de la ciu d ad desde el cam p o, en la d iso lu
ci n del e j rc ito com o p rim era e ta p a de la ru p tu ra to tal
de la su p erestru ctu ra del m u nd o co lo n ia lista a n te rio r" 136.
por qu el m ovim iento de Castro no abog por la "colectivizacin
en vez de la reforjqaa ag raria tradicional antes de 1959? I,a res
puesta es desde Juego, que hab lar de colectivizacin hubiera
descubierto su juego, m ientras que la reform a ag raria es bastante
vaga para atraer a la m ayora. En realidad, G uevara defiende el
lem a de la reform a ag raria durante la lucha por el poder y la
realidad de la colectivizacin despus de la tom a del poder. O para
decirlo de otra m anera, estas dos formas de reform a agraria son
tan distintas desde el punto de vista social y poltico que Guevara
no puede lograr que representen los deseos de toda la poblacin
agrcola que no posee tierras, Su argum ento se parece a un truco
de prestidigitador en el que se supone que el pblico m ira una
manga m ientras l esconde algo en la otra.
136
V erde Olivo, 9 de abril de 1961, pgs. 22 a 29. Sin em bargo,
en una ocasin Castro habl de la revolucin cubana como si hu-

118

A s pues, G u ev ara atac severam ente el excep cionalism o a fin de in sistir en q u e C u b a era la ' van g u ard ia de
la lu ch a a n tic lo n ia lis ta . P ero p ara entonces las circu n s
tan cias h a b a n ca m b ia d o n o ta b lem en te : la etapa de la
rev o lu ci n a g ra ria h a b a cedido el lu g ar a la etap a so
c ia lista y p ro le ta ria de la revolu cin . E n ese a rtcu lo ,
G u ev ara em p leab a la exp resi n e j rcito cam p esin o y no
revo lu ci n cam p esin a , p ero los cam pesinos seguan sien
do p ara l u no de los factores cap itales de la v icto ria . P o r
lo tan to , la lgica de su p o sici n se basaba cada vez m enos
en la n atu raleza social o p o ltic a de la revo lu ci n y ms
qu e n u n ca en las exig en cias p rcticas o pragm ticas de la
lu ch a por el poder. H a b a en ese m om ento u na a m b i
gedad bsica a n ms acen tu a d a que G u ev ara nu nca
tra t de a cla ra r e n tre la revo lu ci n a g ra ria de una
clase o p artid o ag rario y la de u n a clase o p artid o no agra
rio,, p ara los cuales esa re v o lu ci n era slo un m edio
para u n fin , u n a e ta p a t ctica, u n arm a en la lu cha
por el poder.
C u alesq u iera h u b iesen sido sus a ltib a jo s, A n b a l E sca
lan te reap areci en 1961 con m ayor au to rid ad qu e nu nca.
H a b la b a y escrib a no slo com o un com u n ista de la v ieja
escuela sino en n o m b re del nuevo p artid o u n id o y, para
la m ayora de los cu banos, del rgim en de C astro. Sin
em bargo, cu a lq u ie ra q u e h u b iese escuchado o led o con
aten ci n , h a b ra observado q u e exista u na riv alid ad te
rica e n cu b ie rta en tre l y G u ev ara.
E n m ayo de 1961, u n m es despus de la a p a rici n del
a rtcu lo de G u ev ara sobre el e x cep co n a lism o , E sca
lan te dio u na co n fe ren cia por televisin sobre E l D es
a rro llo de la R e v o lu c i n y el P a p e l de las Fuerzas R e v o
lu cio n a ria s . E n su in tro d u cci n , E scalan te se lanz a una
biera podido ser " n ica en su origen, En su discurso contra Anbal
Escalante se refiri a las condiciones sui gn eris' de la revolucin
cubana (R e v o l u c i n 28 de marzo de 1962) . Ser consecuente nunca
ha sido uno de los puntos fuertes del castrismo.

crtica de lo q u e d en o m in una con cep ci n sim p lista de

la re v o lu ci n ". De q u i n era esa con cep cin ? E ra la de
aq u ello s que d icen , in fo rm E sca la n te a su p b lico , qu e
rev o lu ci n es todo ca m b io q u e se prod u ce m s o m enos
p o r la v io len cia y q u e sustituye u n orden im p o p u la r por
un orden p o p u lar, u n orden a n tid em o cr tico p o r u n o r
den d e m o crtico . E sca la n te p ro sig u i d icien d o : H ay,
inclu so, u n a co n cep ci n d eform ad a de la rev o lu ci n , que
dice que rev o lu ci n es toda acci n v io len ta p a ra am p ararse
del p o d er . C ul era la co n cep ci n q u e te n a E sca la n te
de la revolu cin ? C on su m e jo r estilo de m aestro de es
cu ela, E scalan te re cit la f rm u la o rto d o x a : R ev o lu ci n
es, sen cillam en te, un cam b io rad ical y p ro fu n d o de la
estru ctu ra econ m ica de la socied ad , etc. P ero no d ijo
qu fu n ci n desem peaba e x a cta m en te la v io len cia .
G u evara, desde lu ego, n u n ca h a b a d icho nada tan sim
p lista sobre la v io len cia . Siem p re h a b a d efen d id o la vio
len cia com o fo rm a de lu ch a de u na rev o lu ci n p o ltica y
social, pero no com o un fin en s. Sin em bargo, C astro
h a b a h ab lad o u na vez de cierto tipo de rev o lu ci n que
no se d ife ren ciab a m u ch o de u n a lu ch a v io len ta p o r un
ord en p o p u lar y d e m o crtico co n tra un orden im p o p u lar
y an tid em o crtico . Y si C astro y G u evara no decan que
la v io len cia por si sola fu era el signo d e te rm in a n te de
u na verdadera rev o lu ci n , d ecan , s, que no era posible
h acer n in g u n a revo lu ci n verdadera sin v io len cia y que
lo que d istin g u a a los rev o lu cio n ario s de los pseudo revo
lu cio n ario s era q u e aq u llo s d efen d an y em p leab an la
v iolen cia. E n efecto, E sca la n te d ecidi m en o scab ar la im
p o rtan cia asignada a la v io len cia en u na d e fin ici n abs
tracta de la rev o lu ci n , m ien tras que C astro y G u evara
p refiriero n su brayar la necesidad de la v io len cia en la
lu c h a co n creta por el poder. L o m enos que se puede decir
es q u e la d iferen cia era sig n ificativ a.
Sin em bargo, E sca la n te se m ostr dispuesto a reco n o cer
o tro erro r de c lcu lo de los v iejos com u nistas respecto a
120

un p u n to . Segua estand o seguro de que al p rin cip io , en

enero de 1959, la rev o lu ci n cu b a n a h a b a sido dem ocrtico-bu rgu esa, pero re co n o ca q u e p ara m ayo d e 1959
su n atu raleza ya h a b a cam b iad o . Sig u ien d o el estilo or
todoxo, sin em bargo, no a trib u a el cam b io al cam p esi
nado, com o h a b a h e ch o G u ev ara, sino a la clase o b rera
que, a firm a b a , h a sido, com o clase, la d irig en te 137.
O tro a rtcu lo te rico ig u a lm e n te revelad or de E sca la n te,
titu lad o l V erd ad ero C ald o de C u ltiv o del C o m u n ism o ,
se p u b lic unos dos meses m s tarde, a fines de ju lio
de 1961, en Verde O liv o , rgan o o ficia l de las fuerzas ar
m adas cu banas, donde p o r lo g en era l ap arecen los a rtc u
los de G u ev ara. E l p en sa m ien to de E sca la n te a d o p tab a
n u ev am ente u n a fo rm a p o lm ica , esta vez co n tra quienes
decan q u e la pobreza era la p rin c ip a l causa del d esarrollo
del com u nism o. Si as fu era , a rg u m en ta b a E sca la n te, el
m o v im ien to re v o lu cio n a rio sera m s fu erte en T u r q u a
qu e en Ita lia , en A ra b ia S a u d ita q u e en G re cia , y com o
todo el m u nd o saba no era as. E sca la n te fu e in clu so b as
tan te in d iscreto com o para c ita r el e jem p lo de C u b a :
E n efecto, C u b a no era de los pases de m s b a jo nivel
de vida de las masas en la A m rica , sino, al co n tra rio , de
los de n d ice m s elevado, y fu e a q u donde esta ll la p ri
m era gran R e v o lu ci n p a tri tica , d em o crtica y so cialista
del co n tin e n te y donde se ro m p i in icia lm e n te la cadena
im p erialista. D e h aberse regid o el d esarrollo h ist rico por
el falso a x io m a, a rrib a exp u esto , la rev o lu ci n d eb a h a
berse p rod u cid o p rim ero en H a it, B o liv ia , C o lo m b ia o
aun C h ile , pases de m ayor pobreza para las m asas que
la C u ba de 1952 1 9 5 8 .
D e esta m an era, E sca la n te p la n te a b a u no de los p ro b le
m as m s d ifciles: la cau salid ad h ist rica de las rev o lu
ciones. Si, com o l sostena, la exten sa m iseria de las m a
137
Obra R evolucionaria, 25 de m ayo de 1961, particularm ente
pgs. 3, 5 y 8.

12 i

sas es un a cica te p a ra la rev o lu ci n ; pero no el fa cto r fu n

d am en tal y d ecisiv o ", cu l era ese factor? E l p ro p io Es
ca la n te co n testab a en su a rtcu lo q u e era el sistem a ca
p ita lista m ism o ", tan llen o de co n trad iccio n es, in ju sticia s
y desigualdades q u e las clases d o m in an tes, p o r diversas
razones, ya n o p u ed en co n ten er el alza re v o lu cio n a ria ni
sostener el poder en sus m a n o s". R a z o n a b a q u e si una
rev o lu ci n so cia lista " p o d a p rod u cirse en C u b a, donde
ex ista uno de los niveles de vida ms altos de A m rica L a
tina, p o d a prod u cirse en cu a lq u ie r pas. Y , p o r lo tan to,
ta m b i n p o d a rechazar la idea de q u e la re v o lu ci n cu
b a n a era u n fen m en o e x ce p cio n a l 138.
Y as G u ev ara y E sca la n te lleg a b a n a la m ism a co n
clu si n acerca del e x ce p cio n a lism o " de C u b a en A m rica
L a tin a , pero p or cam inos un tan to d iferen tes. P a ra G u e
v ara se tratab a de una cu esti n esen cialm en te t ctica , a
saber, la de si los m todos cu b a n o s de la g u e rra de gue
rrilla s p o d an ap licarse con x ito en el resto de A m rica
L a tin a . P a ra E sca la n te la cu estin era tan a b stra cta m en te
te rica que su respuesta poco ten a q u e ver co n las cues
tiones que m s p reo cu p a b a n a C astro y a G u ev ara. A stos
les in teresab a m u ch o m enos saber si el verdad ero cald o de
cu ltiv o ele la rev o lu ci n era el ca p ita lism o , y no la p o
breza, q u e saber si h a b a llegad o el m o m en to de h acer in
m ed iatam en te la rev o lu ci n en cu a lq u ie r pas de A m rica
L a tin a con unos pocos hom bres arm ados q u e to m aran la
in ic ia tiv a . Y en la m ed id a en q u e el p ro b le m a de E sca
la n te les in teresab a, ten d a n a tra ta rlo de m a n era d ife
ren te. M ien tra s q u e E sca la n te se a la b a co n razn el des
a rro llo re la tiv a m e n te avanzado de C u b a, C astro y G u e
vara p re fera n basar su p ro p ag an d a en el su b d esa rro llo "
de C u b a com o si se tratara, de u n p rin cip io a b so lu to que
p u d iera ap licarse al p as en su to talid ad .
138
E l Verdadero Caldo de Cultivo del Com unism o", V erd e Olivo,
30 de julio de 1961, pgs. 15 a 17.

122

P o r esa m ism a poca G u ev ara se re firi a o tro aspecto

del e x ce p cio n a lism o . P oco despus del ep isod io de la
B a h a de los C och in o s, cu a n d o la e u fo ria cu b a n a h a b a
llegado al m x im o , G u ev ara ex p lic por q u C u b a tenia
que ser in m u n e a la enferm ed ad sovitica del stalin ism o :
N o hay p elig ro de q u e nos lim item o s a co p iar servil
m ente a la U n i n So v itica o de q u e caigam os en lo que
ustedes llam an el to ta lita rism o sta lin ista por la sencilla
razn de q u e las cond icion es q u e existen en C u b a no son
las m ism as q u e se d ab an en la R u sia de S ta lin . E l stalinsm o fue u n fen m en o h ist rico provocado por el cerco
cap italista de la U R S S y p o r la necesidad con sig u ien te de
crear por su p ro p io esfuerzo y sin ayuda alg u n a las indus
trias bsicas q u e re q u era su d esarrollo econ m ico y su
defensa. N u estra situ a ci n es co m p letam en te d iferen te.
N o necesitam os h a ce r tales sacrificios para in d u strializar
al pas p o rq u e podem os o b te n e r todo lo q u e necesitam os
de los dem s pases socialistas. P ara nosotros la in d u stria
lizacin es u na cosa b u en a que p ro d u cir b en eficio s inm e
diatos p ara la p o b la ci n y q u e nos p e rm itir e lim in a r el
desem pleo q u e es el azote cr n ico de A m rica L a tin a . A de
ms,, no tenem os pro blem as agrcolas. L a crea ci n de
coop erativas no h a provocad o resistencias: es u n a de nu es
tras m edid as re v o lu cio n a ria s ms p o p u lares ^
R e su lta rev elad o r q u e au n entonces, en el preciso m o
m ento en q u e p a re ca rechazar el to ta lita rism o sta lin ista ,
G u ev ara no p ro n u n ci ni u n a p a la b ra de rep ro ch e contra
el p ro p io S ta lin . L a cu lp a de todo la h a b a ten id o el
cerco ca p ita lista y no alg n aspecto del sistem a sovi
tico. L a h isto ria q u e traz G u ev ara de ese fen m en o his
t rico era desde lu ego m ito l g ica . E l stalin ism o h ab a
flo recid o en la dcada de 1930 a 1940, m u ch o despus de
139
D eclaracin form ulada a K. S. Karol, en New Statesman, 19 de
mayo de 1961, pg. 778. Puede encontrarse una declaracin similar
en Mills, op, cit., pgs. 81 y 82, lo cual indica que G uevara no era
el nico en sostener esa opinin.

h aber d esaparecid o el cerco ca p ita lista de los prim eros

anos de la rev o lu ci n bo lch ev iq u e. P o r ejem p lo , los ju i
cios organizados para las purgas se h a b a n in ic ia d o un
a o despus q u e los Estados U n id os, los ltim o s en ceder,
h u b ie ro n estab lecid o re la cio n es n o rm ales con la R u s ia So
v itica, y las purgas se h a b a n co n v ertid o en u na obse
sin cada vez m ayor d u ra n te el p ero d o del p acto francosovitico q u e d ifcilm e n te pueda co nsid erarse u n a evi
d en cia del ce ico ca p ita lista . A dem s, la etap a fin a l y
m s p a to l g ica del to ta lita rism o sta lin ista corresp on d i a
los ltm os aos del rgim en de S ta lin , despus de la de
rro ta y el d erru m b e to tal de las m ism as p o ten cias q u e h u
b ie ra n p o d id o cerca r a R u sia y despus q u e esta ltim a
realiz u n a vasta exp an sin de su te rrito rio a costa de
d ichas p o ten cias.
Si G u ev ara h a b a elegido un e jem p lo p a rticu la rm e n te
p oco a fo rtu n a d o para h a cer la ap o lo g a del to ta lita rism o
sta lin ista , tam p o co tuvo m e jo r su erte con las razones que
em p le para e x p lic a r p or q u C u b a era in m u n e a ese rgi
m en. E n los meses sigu ientes se co m p ro b q u e cada una
de las razones que, segn l, p e rm itira n ev ita r la en fer
m edad sta lin ista era casi u n a ad v erten cia de q u e sucedera
p recisam en te lo co n tra rio . C u b a tuvo que h acer sa crifi
cios para in d u strializarse. N o pudo o b te n e r todo lo que
n ecesitab a de los dem s pases socialistas. L a in d u stria li
zacin no p ro d u j beneficios* in m ed iatos p ara la p o b la
ci n . E n el precisb in stan te en q u e G u ev ara a firm a b a lo
co n tra rio , los p ro b lem as agrcolas in e x iste n te s de C uba
se co n v ertan rp id am en te, b a jo otra form a, en p ro b le
m as ag rco las m$ graves que los q u e ja m s h a b a co
n o cid o el pas. E i i pocos meses las co op erativ as p ro v o ca
ro n tan ta resisten cia y se v olv ieron tan im p op u lares que
el p ro p io G uevarase re firi m s tard e a esa situ aci n com o
a u n a crisis g rave . G u ev ara reco n o ci lu ego que C u ba
se h a b a lim ita d o a co p iar servilm en te los m todos eco
nm icos de E u ro p a o rie n ta l. Y tres aos despus no v acil

124

en cita r a S ta lin com o u n a de sus au to rid ad es, sin d a r

excusas de n in g u n a clase.
E l sitperdesarrollo del subdesarrollo
Son las concep cio n es errneas, m uy arraigad as y d ifu n
didas, q u e e x iste n acerca de la n a tu ra le z a d e la sociedad
cu b an a, las que, ta n to com o c u a lq u ie r o tra cosa, h an im
p ed id o e la b o ra r u n a te o ra m s fecu n d a sobre la revolu
ci n cu b a n a .
U n a de las cosas q u e m s errores provoca es el trm in o
su b d esarrollad o . T a l com o se lo em p lea co n excesiva
frecu en cia, ese t rm in o a b a rca u n a gam a tan a m p lia de
pases y sociedades q u e h a p erd id o to d a u tilid a d com o
in stru m en to de anlisis. P o r e je m p lo , si se clasifica a
G h an a y a C u ba com o pases su bd esarrollad os , las per
sonas q u e n u n ca los h a n v isitad o n i los h a n estudiado
d u ran te alg n tiem p o slo p u ed en h acerse u n a imagenab su rd am en te eq u v o ca de esos pases. L a s d iferen cias son
m u cho m ayores q u e las sem ejanzas co m o p ara q u e pueda
ap licarse c o n ju s tic ia la m ism a p a la b ra a am bos aun si
se la m o d ifica a a d in d o le los v ocab los "m u y o poco .
L as d ificu ltad es se m u ltip lic a n , p o r razones m s o m enos
sim ilares, si al t rm in o su b d esarro llad o se le agrega el
de la tin o a m e rica n o . L o s pases de A m rica L a tin a d i
fieren ta n to q u e la m ay o ra d e las g en eralizacion es slo
revelan la ig n o ra n cia o el p r e ju ic io de q u ien es las fo r
m u lan .
E l ca r cte r re la tiv o del co n ce p to de d e sa rro llo se hace
p aten te si se consid era el lu g a r q u e o cu p a C u b a en la
escala del ingreso p e r cpita, u n o d e los n d ices ms im
p ortan tes. U n estu d io rea liz a d o p o r el d o cto r .H arry
T . O sh im a, del In s titu to de In v estig acio n es so bre la A li
m en taci n , de la U n iv ersid ad de S ta n fo rd , C a lifo rn ia , de
m ostr q u e en 1953, u n a o despus d e l g olp e de B a tista ,
el ingreso p o r p erson a en C u b a n o b a ja b a d e 430 d la
res . P ero 1953 fu e u n p ero d o eco n m ico m u y m a lo en

1 25

C u b a y el ingreso per.capita au m en t en u n 25 p o r cie n to

en 1957, uno de los -mejores aos. Si se com p ara esa cifra
con la de 1.870 dlares registrad a en los Estados U n id o s
en 1953, resu lta m uy b a ja . P ero hay m uy pocos pases en
el m u nd o q u e pu ed an com p ararse fa v o ra b lem en te con los
Estados U n id os. L a cifra in d icad a para C u b a era ap ro
x im a d a m en te ig u al a la de I ta lia y la U n i n Sov itica.
E n A m rica L a tin a slo V enezu ela sobrepas el n ivel a l
canzado por C u b a en 1957. E l d o cto r O sh im a lleg a esta
co n clu si n : "A u n q u e es evid ente q u e no se h a n u tilizad o
a fond o los recursos p o ten ciales que posee C u b a para el
d esarrollo, estas co m p aracion es d em u estran q u e es u n erro r
creer qu e C u b a es u n pas con u n grave subdesa^rollo 14.
Ped ro C . M . T e ic h e r t h a sealad o, con razn, q u e el
ingreso m edio per capita no es n ecesariam en te u n in d ica
dor fie l del d esa rro llo econ m ico gen eral. P o r e llo agreg
otros nueve ndices a fin de lleg ar a un c lc u lo ms sig
n ific a tiv o del crecim ien to y la riqueza reales en A m rica
L a tin a . Su estu dio d em ostr q u e si se a p lic a b a n esos nu e
vos criterio s al a o 1953 alg u n os pases su b a n o b a ja b a n
en la escala, pero q u e C u b a era el n ico q u e p erm an eca
e x a cta m e n te en el m ism o lu gar, que era el cu a rto tan to
en el ingreso per capita com o en el p rom ed io de todos los
140
A New Estm ate of the N ational Incom e and P roduct of Cuba
in 1953 (Stanford: Food Research Institute Studies, reprint of Vol. II,
No 3, noviembre 1961, pgs. 213 a 227. E l Dr. Oshima com prob que
los clculos oficiales del ingreso per capita preparados por el Banco
Nacional de Cuba eran entre un 25 y un 35 por ciento demasiado
bajos. Las cifras del Banco eran de 374 dlares en 1957 y 356 d
lares en 1958. Las cifras correspondientes a los veinte pases latino
am ericanos pueden encontrarse en G rupo Cubano de Investigaciones
Econm icas de la Universidad de M iami, Un Estudio sobre Cuba
(M iam i: University of M iami Press, 1963) , pg. 843, donde se seala
que Cuba ocupaba el segundo lugar en 1957 y el tercero en 1958
(despus de Venezuela y Uruguay) . A rgentina ocupaba el sexto lu
gar con 296 dlares, Chile, el sptimo con 295 dlares y Brasil el
decim oquinto con 145 dlares.

126

otros ndices 141. C u b a ocu p tam b in el cu a rto lu g ar en

la cla sifica ci n p rep arad a p o r el R ev d o. R o g e r V ekem ans y el R ev d o. J . L . Segund o, q u e in te n ta ro n e la b o ra r
una top o lo g a so cio eco n m ica de los v ein te pases de
A m rica L a tin a u tiliz a n d o v ein ticu a tro criterio s divididos
en cin co categ oras, a saber, econ om a, estra tifica ci n so
cial, cu ltu ra , n iv el de vid a y e tn o g r a fa M2. E sto parece
dem ostrar q u e en el caso de C u b a el ingreso por h a b i
tan te resulta u n in d ica d o r preciso del d esarrollo g en eral.
F elip e Pazos h a sugerido q u e sera m e jo r a p lica r a C u ba
el trm ino sem id esarro llad o que el de su bdesarrollado 143. U n a co n clu si n sim ila r fo rm u l E u g en e Staley,
que h a clasificad o a los pases de acu erd o al nivel del des
arro llo econ m ico en pases muy d esarro llad o s", in te r
m edios y su b d esarrollad os y ha colocado a C u b a con
otros cin co pases de A m rica L a tin a en el segundo
grupo 144.
R e su lta in stru ctiv o co m p arar a C u b a con M x ico . H e
elegido d elib erad a m en te a este ltim o pas p o rq u e C astro
ha d icho q u e M x ic o tien e u na econ om a flo recien te,
una eco n o m a q u e avanza con niveles ms altos q u e cu a l
q u ier o tro del resto de los pases la tin o a m erica n o s 145.
H e elegido datos econ m icos y sociales com parativos
3.41 "Anaiysis of R eal Growth and W ealth in the Latn American
Republics, Jo u rn a l of Inter-A m erica n Studies (Gainesville, Fia.) ,
abril de 1959, pgs. 173 a 202. En este estudio, por ejemplo, Vene
zuela pas del prim er lugar en el ingreso p e r capita al noveno lugar
en todos los dems ndices.
142 Ensayo de T ipologa Socioeconmica de los Pases Latino
am ericanos, en Aspectos Sociales del Desarrollo Econm ico e?i A m
rica Latina, op. cit., Vol. I, pgs. 72 a 100. Argentina, U ruguay y
Chile figuraban antes de Cuba en este estudio y en el de T eich ert.
143 T h e Econom y", C am bridge O pinin (Cambridge, Inglate
rra) , N 1? 32, 1963 (nm ero dedicado a Cuba) , pg. 13.
144 T h e E n tu re o f U nderd evelo ped Countries: T h e Political Im plications of E conom ic D ev elop m en t (Edicin revisada; Nueva York;
Frederick A. Praeger, 1961) , pgs. 16 y 17. Los otros cinco eran A r
gentina, Chile, Puerto R ico, U ruguay y Venezuela.
*45 Discurso del 19 de septiem bre de 1964,

127

p ro p o rcio n a r al le cto r u n a base

el d esarro llo rela tiv o de C u ba
M x ico . P o d a h a b e r elaborad o
d em ostrar cu n atrasad a estaba
M xico

Club a
356 (1958)
23,6% (1953)
998 (1957)
3.052 (1957)

'

263 (1959)
43,2% (1950)
1.896 (1956)
20.345 (1956)

2.730 (1957)
129 (1956)

2.250 (1956)
48 (1955)

55,4% (1953)

45,9% (1957)

41,4% (1953)

y*
sr

Ingreso p e r cpita
(Dls. de
E .E .U .U .) ..........................................
Analfabetism o ................................
Personas por m dico .....................
Personas por dentista ...................
Consumo medio diario de ca
loras ............................................
T irad a de los diarios (por 1.000)
Em pleados a sueldo y asalaria
dos ................... ..................................
Poblacin econm icam ente acti
va em pleada en la agricultura
Poblacin econm icam ente acti
va em pleada en la m anufac
tura ...................................................
Vehculos autom ot. (por 1.000)
Telfonos (por 1.000) . . . . . . . .
Receptores de radio (por 1.000)
Porcentaje de la poblacin en
ciudades de 100.000 habitantes
o ms ..............................................

12,5%
33
24
176

(1953)
(1957)
(1957)
(1957)

25,6% (1953)

00

b astan te ju sto s a fin de

q u e le p erm ita a p recia r
antes de C astro con el de
o tra serie de cifras p ara

(1957)

11,7%
19
13
84

(1957)
(1956)
(1956)
(1956)

15,1% (1950)

F u en tes : L a s c ifra s del in greso p e r c a p it a han sido tom ad as de U n E s tu d io

S o b r e C u b a , pgr- 843, que. em plea p a ra Ciaba el clculo p rep arad o por el Banco
N acio n al de Cuba y no el del D r. O shim a. T od as las dem s cifra's han sido
tom adas del S ta t is t ic l A b s t r a c t o f JLatin A m e r i c a 1 9 6 0 (L o s A ngeles : C entro
de Estu dios de A m rica L a tin a , U niversidad de C aliforn ia, 1 9 6 0 ).

C u ba respecto de los Estados U n id o s o C anad. Al obrar

as he ten id o un d oble p rop sito: dem ostrar que de
acuerd o al p ro p io criterio de C astro el subdesarroH o de
C u b a ha sido exagerad o h asta el absurdo, y sugerir que
no hay una co rrelaci n necesaria en tre la revo lu ci n y el
desarrollo. X o d a s las teoras basadas en el subdesarro11o de C u ba no h acen ms que co n v ertir en un m isterio
la ausencia de revoluciones en m uchos pases in su ficie n
tem ente desarrollados 146.
14S
j 3 asta un escritor de Europa Oriental ha sentido la necesidad
de sacar a sus lectores del error que constituye la burda nocin del

128

O tro trm in o q u e h a dado lu g ar a u n a m u ltitu d de

concep ciones falsas es el de m o n o cu ltiv o . T a l com o se
o d efin e h a b itu a lm e n te sig n ifica q u e C u b a era un pas
q u e slo cu ltiv a b a u n p ro d u cto , el azcar, y m uy poco ms.
Evoca la im agen de u n a p la n ta c i n de azcar q u e se e x
tiend e casi h asta el in fin ito y de u n p u eb lo dedicad o en
su g ra n m ay o ra al cu ltiv o y al re fin a m ie n to de ese p ro
ducto.
Es cie rto q u e e l azcar d o m in la econ om a cu b a n a y
todo lo q u e de e lla depende d u ra n te un siglo. P ero eso
fue p o rq u e el azcar re p rese n ta b a ce rca de las tres cu a r
tas partes o m s de todas las exportaciones cubanas y, por
subdesarrollo de Cuba. E n L itera rn i Noviny (Praga) , del 8 de
agosto de 1964, Radoslav Selucky com unic lo que, para l y sus
lectores, debieron ser osados descubrim ientos:
En nuestro pas prevalece la idea de que no haba ninguna in
dustria en Cuba antes de la revolucin, fuera de los ingenios. Esto
es falso. L a industria cubana em pleaba la sexta parte de toda la
fuerza de trabajo. Los productos derivados del azcar, el nquel y
el tabaco eran una categora de la produccin industrial en que los
salarios estaban al m ism o nivel que los de los Estados Unidos y en
algunos casos (fbricas de tabaco) por encima. Estas tres ram as
industriales, junto con las plantaciones de caa de azcar, sostenan
la econom a cubana y constituan la base de sus exportaciones.
Aunque no haba instalaciones de refinacin para las industrias del
nquel y el azcar, el nivel tecnolgico de esas dos ramas estaba por
encima del prom edio m undial.
Las industrias que producan artculos p ara el m ercado interno
pertenecan a una segunda categora que se distingua por su gran
concentracin. Tam b in en este caso los salarios eran relativam ente
altos. Esta categora inclua las fibras sintticas, los detergentes, el
vidrio, el petrleo refinado, la coca-cola producida bajo licericia
norteam ericana, el g in g e r ale fabricado bajo licencia canadiense,
cerveza de buena calidad y excelente ron fabricados con frmulas
locales. Esas industrias tenan un servicio de m antenim iento n orte
am ericano y los elem entos y repuestos necesarios se im portaban por
va area en doce a veinticuatro horas.
Las industrias que producan textiles, calzado y m inerales con
excepcin del m ineral de nquel form aban una tercera categora
de produccin. En sta los salarios eran bajos, aproxim adam ente un
75 por ciento inferiores a los norteam ericanos [trad u cid o de la
versin inglesa de East E u ro p e (Nueva York) , octubre de 1964,
pgs. 19 a 2 2 ] .

129

lo tan to , co n stitu a casi la n ica fu en te de divisas. C u ba

ha sido sin duda u n pas de exportacin nica. FerO la
p ro d u cci n y la e x p o rta ci n d istan m u ch o de ser lo m is
m o, esp ecialm en te por sus efectos sobre la co m p o sicin de
la socied ad .. L a co m p o sicin social del p u eb lo cu b a n o no
responde al m od elo del m o n o cu ltiv o p o r la sim ple razn
de q u e C u b a no h a ten id o u n m o n o cu ltiv o . Y sin em
barg o , la visin p o p u la r de u n a rev o lu ci n a g ra ria su
g iere la e xisten cia de u n a sociedad q u e era p rin cip a lm en te
ag raria, y el m ito del m o n o cu ltiv o cu b a n o h a tend id o
a re fo rzar esa err n ea co n cep ci n .
P a ra el fin q u e perseguim os lle g a r a u n a com p rensin
m s cla ra de la sociedad cu b a n a es m s im p o rta n te sa
b er q u e la in d u stria azucarera, ta n to en su sector agrco la
co m o in d u stria l, slo ha rep resen tad o en tre u n a cu arta
y u n a tercera p a rte del ingreso n a cio n a l. E n 1954., por
e jem p lo , la in d u stria azucarera en su c o n ju n to p ro d u jo
e x a cta m e n te el 25 p o r cien to del ingreso n a cio n a l a pesar
de q u e en ese ao el azcar rep resen t el 80,2 p o r cien to
de las e xp o rta cio n es. Si dividim os se p o rc e n ta je en sus
elem en to s in teg ran tes, vemos q u e el sector a g rco la de la
in d u stria azu carera slo a p o rt el 16 por cie n to d el in
greso n a c io n a l y los sectores in d u stria l y co m e rcia l el
9 p o r cie n to . E n o tras p alab ras, el 84- p o r cie n to d e l in
gres n a cio n a l cu b a n o p roced i de o tra s fu en tes y no
d el cu ltiv o del azcar 147.
L a d istrib u ci n de la fuerza de tr a b a jo o , com o tam
b i n se dice, de la p o b la ci n eco n m ica m en te a ctiv a de
C u b a , tam p o co se a ju sta al m o d elo de u n m o n o cu ltiv o .
E n p rim er lu gar, de acu erd o al ltim o censo, en 1953
el 4 1 ,4 p o r cie n to de la p o b la ci n , o sea u n a m in o ra , es
tab a em p lead a en la a g ricu ltu ra en g en eral. P o co m s de
*47 Invcstm ent in C uba (W ashington, I>. C.: TJ. S. D epartm ent of
Com m erce, 1957) , pg. 6. Esta es una de las fuentes ms autoriza
das y m s generalm ente aceptadas en lo que se refiere a la eco
nom a cubana.

130

la m itad de ese p o rce n ta je tra b a ja b a en el cu ltivo del az

car. E n con secu en cia, ese m o n o c u ltiv o " absorba m enos
de u n a cu a rta p arte de toda la m an o de o bra.
H ay q u e destacar que . la p ro d u cci n y exp o rtaci n de
azcar h a desem peado u n p ap el decisivo en las flu ctu a
ciones de tod a la eco n o m a cu b a n a y q u e m uchas otras
clases de actividades econ m icas h a n prestado servicios,
en d istin to s grados, a la in d u stria azucarera. P ero lo cierto
es q u e cu atro de cada cin co cu ban o s no ten an nada que
ver . co n el cu ltiv o del azcar y q u e tres de cada cinco no
te n a n nad a q u e ver con la a g ricu ltu ra en gen eral. E n
verdad, es necesario revisar tod o el con cep to del m o n o
cu ltiv o , ta l com o se lo a p lic a a A m rica L a tin a , porqu e
lleva a sim p lificacio n es excesivas y a su bestim ar a la m a
yora de las sociedades la tin o a m e rica n a s. A l igual que
C u b a, m u ch os pases de A m rica L a tin a aseguran la m a
yor p a rte de sus e xp o rtacio n es con u no o dos productos.
V enezu ela depende todava m s de sus exp o rtacion es de
p etr leo q u e C u b a del azcar, p ero m enos del 1 por ciento
de la p o b la ci n o b tie n e sus ingresos de la in d u stria pe
tro lera.
Eri resum en, toda in te rp re ta ci n social de la revolucin
cu b a n a , d ebe p a rtir de la id ea de q u e esa sociedad es
m u cho m s u rb a n a , m enos ag ra ria , m u cho m s de clase
m ed ia y m u ch o m enos atrasad a de lo q u e se ha supuesto.
L a p ro p ag an d a castrista y los discursos del p ro p io C astro
han tran sfo rm ad o a uno de los pases latin o am erican o s
ms co m p lejo s y avanzados en u n a c h a ta fan tasa agraria,
de u n a sola d im en sin , desesp erad am ente atrasada, que
" n o se d e sarro lla b a n i eco n m ica m en te ni tcn icam ente
desde decenas de aos 14S. E n C u b a , la clase m edia, la
clase o brera, y el cam p esinad o eran elem en tos ms o m e
nos co ord in ad o s de la sociedad. D e las tres, la clase m e
dia h a b a sido d u ran te m u ch o tiem p o la clase p o ltica
148 Fidel Castro, R evolucin, 1<? de noviem bre de 1964.

131

por e x ce len cia y desde el p u n to de vista socio lg ico era

p oco p ro b a b le que cu a lq u ie ra de las otras dos p u d iera
re u n ir p o r s sola bastantes fuerzas com o para d erro car
al rgim en de B a tista .
Los puntos de fractura
P o r s sola la estru ctu ra social de C u b a no b asta para
e x p lic a r la fo rm a esp ecfica de la rev o lu ci n cu b an a. D e
lo co n tra rio , u n a estru ctu ra social esen cialm en te id n tica
d eb a h a b e r p rod u cid o u n a rev o lu ci n esen cialm en te
ig u al eri otros pases y eso no sucedi.
C reo q u e el fa cto r decisivo no es la estru ctu ra social
en s sino las tiranteces q u e existen en la e stru ct ra social.
U n pas m u ch o m enos d esarrollad o que C u b a puede te
ner m enos tiran teces qu e u n pas m u ch o m s avanzado
y, en esa m ed id a, ste puede estar m u ch o m s cerca de u n a
crisis re v o lu cio n a ria que aq u l. E n este sentid o E sca la n te
ten ia ciertam en te razn al se alar que, si se h a ce del subd esarro llo o del n iv el de vida el fa cto r decisivo de la
rev o lu ci n cu b an a, sta d ebi haberse p rod u cid o antes en
otros diecisis o diecisiete pases de A m rica L a tin a .
Pued e argu m en tarse que hay cierto s tipos de es tructu ra social que in ev ita b lem en te en g en d ran tiranteces p e li
grosas. Es ms p ro b a b le pensar q u e todas las estru ctu ras
sociales conocidas en cierran tiranteces p ropias q u e deben
e sta lla r p ara lleg ar a ser peligrosas. C iertas tiran teces q u e
en circu n stan cias <n o rm ales,,' parecen co n trolad as, pueden
desem p e ar u n a fu n ci n progresiva al o b lig a r al ord en
im p eran te a red u cir las in ju sticia s y desigualdades; las
m ism as tiran teces pued en lleg ar a ser rev o lu cio n arias si se
p ro d u ce alg u n a crisis o u na grave d isru p cin. E l des
a rro llo econ m ico d e C u b a , por ejem p lo , avanz aceleram en te en el decenio de 1950, pero ste fu e m u ch o m s
re v o lu cio n ario que el p erod o a n terio r. E llo no se d eb i

132

tan to al h ech o de que la estru ctu ra social cam biase para

em p eorar sino a q u e las tiran teces que e x ista n en la es
tru ctu ra social h a b a n llegado a u n p u n to de fractu ra.
U n a de las tiran teces bsicas de la sociedad cu b an a era
la d isp arid ad q u e h a b a e n tre la ciu d ad y el cam po. M ie n
tras que el a n a lfa b e tism o slo lleg aba al 11,6 por ciento
en las zonas u rban as, se elevaba al 41,7 por cien to en las
zonas ru rales. C asi todos los datos d isp on ibles en m a
teria de sanid ad, servicios m dicos, v iviend a, etc., revelan
d iferen cias iguales y au n m ayores. Segn las cifras dadas
por el d o ctor O shim a, el ingreso per capita de las per
sonas no em pleadas en la a g ricu ltu ra fu e en 1955 de 1.600
dlares, en ta n to q u e en la a g ricu ltu ra esa cifra debe h a
ber sido m uy b a ja para q u e el p ro m ed io descendiera a
unos 430 d la r e s 149. E l abism o q u e sep araba a la ciudad
del cam po no era, desde luego, u n fenm en o exclusivam erite cu b an o y hay ejem p lo s sim ilares en pases m u cho
ms d esarrollados. E n verdad, esa d iscrep an cia sugiere
que sera m u ch o m s til p resen tar a C u b a com o un pas
de d esarrollo desigual, con u n in te rio r m uy atrasado y
que se rezagaba cada vez m s y u n a clase m edia casi de
m asiado nu m erosa para que la eco n o m a pu d iera m a n te
nerla. E n sem eja n te sociedad es p o sib le m a n ip u la r las
estadsticas de m a n era de d estacar el ex trem o atraso o el
extrem o ad elan to segn sea el p u n to de la escala que se
desea m a n e ja r. P ero la ten d en cia a ju zg ar a un pas to
m an d o com o base las zonas m enos desarrolladas es m enos
recom en d able a n que la ten d en cia a ju zg arlo a p artir
de las zonas m s avanzadas.
L a tiran tez q u e e x ista en tre las zonas ru rales y u rb an as
en C u b a no era, n i siq u iera p ara G u ev ara, de tal n a tu
raleza q u e p u d iera fo m en ta r la cre a ci n de un p artid o o
un m o v im ien to cam pesino. A lo sum o p erm iti que una
p eq u e a fu erza de g u errilla s o b tu v iera varios centenares
^ 9 Oshima, op. cit.} pg. 214.

133

de reclu tas y u n m ed io en g en era l fa v o ra b le -e n las p artes

ms atrasadas del in te rio r del pas. E n cu an to fen m en o
p o ltico , la re la tiv a pasivid ad de unos 500.-0(10 tr a b a ja d o
res agrcolas p ro letarizad o s fue p o r lo m enos tan im
p o rtan te com o la activ id ad re la tiv a de u n a fra cci n de
otros tantos cam pesinos de la Sierra M aestra, b a jo u n a d i
recci n u rb an a. N o o b stan te, el olvid o en q u e d u ra n tt
m u ch o tiem po se m an tu v o al cam po en C u b a fu e u no
de los p rin cip ales factores de la d errota de B a tista . Casi
todo su e j rcito estab a in teg rad o por cam pesinos p rim ita
vos que re cib a n la e x tra o rd in a ria sum a de 30 dlares al
mes y que vean a sus superiores u tiliz a r sus puestos prin^
cip alm en te p ara en riq u ecerse 150. L a gran m asa de la p o
blacin ag rco la ten a tan poco q u e perder co el r g i
m en existen te q u e tan p ro n to ste m ostr seales de d e b i
lid ad, se apresur a a b a n d o n a rlo y esto co n trib u y en gran
m edid a al d escalabro m ilita r.
L a clase o b rera ta m b in era v ctim a de las tiranteces.
L a capa ms alta estaba fo rm ad a por un gru p o re la tiv a
m en te am p lio de obreros calificad os que en 1953 lleg a b a n
casi al m edio m ill n , o sea una cu arta p arte de 3a fuerza
de tra b a jo t o t a l 151. Esos obreros eran los q u e m s se b e n e
ficia b a n con los altos salarios, las organizaciones sin d ica
les y el sistem a de seguridad s o c ia l152. A l fin a l de la es
cala h a b a u na p o b la ci n flo ta n te que era v ctim a d el
desem pleo to tal o estacio n al. E n su m ayor p arte el des
em pleo p od a a trib u irse d irectam en te a las flu ctu a cio n e s
iso Surez Nez, op. cit., pg. 92. Este libro fue escrito por un
antiguo dirigente juvenil de Batista y editor estrecham ente vinculado
a la jerarqua m ilitar. E xam in a desde adentro y critica en forma
demoledora la corrupcin e incom petencia de los altos jefes.
isi Investm ent in Cuba, op. cit., pg. 22- El total ascenda a
447.391, o sea el 22,7 por ciento.
152
Vase sobre este tem a, antes y despus de Castro, la obra de
Carm elo Mesa L.ago y R ob erto E . H ernndez Morales, Social Security
iti Cuba (M iam i: Cuban Econom c jResearch Project, University of
M iam i, 1964) .

134

y al carcter estacio n a l de la in d u stria azu carera y era, por

lo tan to , o tro -serio m o tiv o de q u e ja co n tra ella. L a zafra
d u raba g en era lm en te slo unos tres meses y d u ra n te el
resto, el tiem p o m u e rto , la m ayora de los tra b a ja d o res
agrcolas o de los in g en io s d eb a arreglrselas por su cu en
ta com o m e jo r p u d iera. L as p lan tacio n es y los ingenios
azucareros n ecesita b a n relativ am en te pocos tra b a ja d o res
para p rep arar la p r x im a zafra. A lgunos tra b a ja b a n en
cu a lq u ie r cosa e n tre u n a y otra zafra, pero en g en era l su
situ acin era p recaria. P o r eso' se h a calcu lad o que in
cluso en 1956-1957, p ero d o de crecim ien to econ m ico, el
desem pleo a b a rc el 9 p o r cien to de la m an o de o b ra
d u ran te la zafra y el 20 por ciento- despus. O tro 10 por
cien to de los d esocup ados tra b a j m enos de 40 horas
por sem ana 153. U n a m asa h u m an a flo ta n te de 2 0 0 .0 0 0 p er
sonas en los m ejo res m o m en tos y de m s de 5 0 0 .0 0 0 en los
peores, no p o d a ser asim ilad a p len am en te por el orden
econ m ico im p era n te y, en g en eral, la m ay ora te n a muy
poco in ters en q u e ste se perpetuase.
Es p osible q u e la p rin c ip a l tirantez econ m ica de C uba
se haya d ebid o a la le n titu d del cre cim ien to y no al subdesa rro llo ni a la p obreza gen erales. H ay u n a d iferen cia vital
en tre el niv el del d esarro llo econ m ico y el ritm o del d in a
m ism o econ m ico . M x ico poda estar m uy atrasad a res
p ecto de C u b a en lo q u e se re fiere al n iv el g en era l del
d esarrollo p ero estaba m uy avanzada por su dinam ism o.
Se ha calcu lad o q u e en el p ero d o de 1950-1958 el p ro
ducto to ta l y p er capita de M x ico au m en t en u n 5,7 y
3,1 p o r cien to , re sp ectiv am en te; en C u b a el p ro d u cto total
creci slo en 1,8 por cien to , en tan to q u e el p ro d u cto
153
Consejo N acional de Econom a, Symposium de Recursos N a
turales de Cuba, 1958. P ara un anlisis del perodo de 1952-1953,
vase Investm ent in C uba, op. c i t pgs. 23 y 24, que ofrece resul
tados com parables. F e lip e . Pazos dice que, durante las tres dcadas
anteriores a 1959, el desempleo rara vez bajaba del 15 por ciento
y que el empleo insuficiente afectaba por lo menos a otro 30 por
ciento (Pazos, T h e Econom y, C am bridge O pinin, pg. 13) .

135

per capita b a j un 0,3 p o r cien to -154. D e 1951 a 1957 la

tasa an u al de au m en to del ingreso per capita slo lleg a
la cifra m uy b a ja del 1,3 p o r c ie n t o 155. L a econ om a cu
b a n a n u n ca se h a b a recu p erad o to ta lm e n te de la d ep re
sin registrad a h a cia m ediados del decenio de 1920-1930, de
b id o sobre todo a que, en g en eral, la in d u stria azucarera
se h a b a estancad o y los progresos exp erim en tad os en otros
sectores no b asta ro n p ara com pensar el crecim ien to in e x o
ra b le de la p o b la ci n .
D u ra n te m s de un siglo h a e xistid o ta m b in u n a tira n
tez p eligrosa y p o r m om entos exp losiv a en tre los in te
reses econ m icos cu ban os y los e x tra n je ro s. E n el . si
glo x ix la bu rg u esa u rb a n a fue p rin cip a lm e n te esp aola,
y co m b a ti ferozm ente al n a cio n a lism o cu b an o . U n a vez
d errocad o el im p erio espaol, en 1898, esa clase co m ercial
se vio d esp o jad a de su poder p o ltico y consagr todas sus
energas a asegu rar su su pervivencia econ m ica. A fin de
siglo u na nueva in m ig ra ci n espaola dio al p as m uchos
co m ercian tes, artesanos y pequ eos em presarios q u e co n
trib u y ero n en o rm em en te a ed ificar el pas p ero q u e no
eran nativos. M ien tra s los espaoles, los ch in os y otros
in m ig ran tes org an izab an negocios o p equ e o s talleres, y
las inversiones n o rtea m erica n a s flu a n h a cia la in d u stria
azu carera, los ferro carriles, electricid ad , telfon os, etc., la
n ica activid ad en la q u e los cu b an o s te n a n u n m o n o p o
lio era la p o ltica .
los Cambios Sociales en A m rica L a tin a , en Aspectos Sociales del

E ste no es el lu g ar para reviv ir las v ieja s b a ta lla s de las

relacio n es e n tre Estados U n id o s y C u ba. P ero n o puede
ignorarse q u e h a n d ebid o so p o rtar u n a carga casi a p la s
tan te. D u ra n te tre in ta y u n aos, de 1902 a 1933, la sobe
154 Jo rg e A hum ada, El Desarrollo Econm ico y los Problem as de
Desarrollo Econm ico en A m rica L atin a, op. cit., pg. 125.
155 Felipe Pazos, Desarrollo insuficiente y depauperacin eco
nm ica, Cuadernos (Pars) , Suplemento
47, m arzo-abril de 1961,
pag. 47.

136

ra n a cu b an a estuvo m en o scabad a p o r la llam ad a E n m ie n

da P la tt que p e rm ita a los Estad os U n id os in terv e n ir en
los asuntos cu banos. D e 1898 a 1902 y n u ev am en te de
1906 a 1909, C u ba .estuvo d ire cta m e n te g o b ern ad a por los
Estados U n id o s, y de 1909 a 1933 estuvo b a jo su d o m in a
ci n in d irecta . L as circu n sta n cia s fu ero n a veces m s com
p lejas y am bigu as de lo q u e m u chos su p onen ; p o r e je m
p lo, la in terv e n ci n de 1906 fue so licitad a por el P resi
d en te de C u b a, E strad a P a lm a , co n tra la o p in i n del P re
sidente X h e o d o re R o o sev elt. N o o b stan te, varias g en era
ciones de cu ban o s creciero n a la som bra de la odiosa E n
m iend a P la tt y lleg a ro n a la m ad urez p o ltica lu ch an d o
co n tra la m ism a. L a s p rin cip a les inversiones n o rte a m e ri
canas a largo plazo se h ic ie ro n ju sta m e n te d u ran te ese pe
ro d o y, por ello , o la n a im p eria lism o de v ie jo estilo.
Si hay u n a fo rm a de d o m in a ci n e x tra n je ra q u e m s
q u e n in g u n a h ie re la co n cie n cia n a cio n a l, es la propied ad
del ms elem en tal de los recursos n a tu ra les: la tierra.
E n el caso de C u b a el h ech o de q u e los Estados U n id o s
poseyeran vastas exten sio n es de tierra era a n m s v u l
n e ra b le desde el p u n to de vista p o ltico p o rq u e no se
tra ta b a de zonas o rd in a ria s: eran tierras donde se c u lti
v aba azcar, p ro d u cto q u e era a la vez el su stento y la
desgracia del p u eb lo . Sin azcar no h a b ra au m en tad o la
p o b la ci n n i la riq u eza de C u b a en el siglo x ix , p ero el
azcar era ta m b i n resp on sable en gran m edid a de q u e se
u tiliz a ra n esclavos negros, se d evastaran bosques m ag n fico s,
se releg aran otros cu ltivos p o r a f n d e s u e r o y se a tra je ra
a tan to ca p ita l e x tra n je ro . L a s p rin cip a le s inversion es de
los Estados U n id o s se rea liz a ro n en el p u n to m s sensible
y v u ln e ra b le n o slo de la eco n o m a cu b a n a sino ta m b in
de la psiq u is n a cio n a l y todos los m ales presentes o pasados
de la in d u stria del azcar era n relacio n ad o s de la m a
n era m s d irecta y estrech a con e l ca p ita l y el co m ercio
n o rte a m e rica n o . Q u e los servicios p blico s sean de p ro
pied ad e x tra n je ra resu lta apenas m enos ofensivo desde

137

el p u n to de vista p o ltico q u e el hecli de q u e lo sean los

recursos natu rales, y en C u ba se d ab an am bas cosas con
exceso. L as inversiones de los Estad os U n id o s y su co
m ercio con C u b a tu v ieron resultados anlogos a los del
az car: sin ellos C u b a h u b ie ra alcan zad o un desarrollo
m u cho m en o r pero quiz ms e q u ilib ra d o y arm n ico.
P ero si u no tra ta de im agin ar a C u b a sin la p resen cia del
ca p ita l, la tcn ica y la o rgan izacin n o rtea m erica n o s, la
eleccin puede ser d ifcil.
L a re la ci n no fav oreci exclu siv am en te a u n a de las
partes^ L o s ingenios azucareros y otras f b rica s n o rteam e
rican as eran las ms m odernas y eficien tes de C u b a. P a
g ab an los salarios m s altos y c o n ce rta b a n los convenios
ms fav orables con los sind icatos. L a m ayor p arte de las
inv ersion es n o rtea m erica n a s p o d ran h a b erse recu p erad o
sin d ific u lta d con las efectuad as p o r los cu b a n o s fu era del
pas. L a ten d en cia h ist rica de. las p rin cip a le s inversiones
n o rte a m e rica n a s era la n a tu ra liz a ci n de las m ism as por
as d ecir; el co n tro l n o rte a m e rica n o en la in d u stria del
azcar d ism inu y de un 70 por cien to en 1928 a u n 35 por
cie n to a p ro x im a d a m e n te en 1958. Se h a calcu lad o que
antes de q u e C astro tom ara el poder, las inv ersion es n o rte
am erican as slo rep resen ta b a n e l 5 por cie n to a p ro x im a d a
m en te del ca p ita l in v ertid o en todo el p a s 156. L as com
p a as n o rteam erica n a s slo e m p lea b a n u nos 7 0 .0 0 0 o b re
ros de los 2 .0 0 0 .0 0 0 qu e in teg ra b a n la fuerza de tra b a jo 157.
C u b a d ep en d a econ m icam en te de los Estad os U n id o s,
pero si esto se d isto rsion a para a firm a r q u e los cu banos no
po sean casi nad a, no h a ca n casi nad a ni e m p lea b a n casi
a n ad ie, el resu ltad o no ser m u ch o m s q u e u n a ca ri
catu ra.
156 Jos R . Alvarez Daz en Trayectoria de Castro: en cu m b ra m ien
to y d e rru m b e (M iam i: E ditorial A IP, 1 9 6 4 ), pg. Il> indica las
cifras en que se basa este porcentaje.
157 XJ. S. Investm ents in the L atin A m erican E conom y (W ashing
ton, D. C.: U . S. D epartm ent of Com m erce, 1957) , pg- 75.

138

C abe observar que el se n tim ie n to a n tin o rte a m e rica n o

era m enos fu erte en C u b a antes de C astro que en casi to
dos los pases de A m rica L a tin a y q u e los cu banos no
so lan em p lear n in g n trm in o peyorativo, com o el de
g rin g o ", al h a b la r de los n o rtea m erica n a s. L a m ayora
de los cu b an o s re co n o ca n q u e u n a p eq u e a isla tropical,
con unos 6 .0 0 0 .0 0 0 de h a b ita n tes, sin m aterias prim as
esenciales, con u n solo cu ltiv o e x p o rta b le , no p od a d jai
de d ep en d er le u n a g ran p o te n cia in d u stria l q u e se h a
lla b a a slo 90 m illa s de d ista n cia y q u e la d epend encia
de los Estados U n id o s era p ro b a b le m e n te la m enos o n e
rosa de las opciones posibles.
N o o b stan te, las relacio n es pasadas en tre Estados U n id os
y C u b a y las inversiones n o rtea m erica n a s de ese m om en to
estab an a n cargadas de d in a m ita p o ltica . L a trad icin
de tod a la izq u ierd a cu b a n a , de E d u ard o C h ibs a los
com u nistas, era d o ctrin a ria m e n te a n tiim p e ria lista . Q u i
zs el p eor m al q u e los Estados U n id o s le h iciero n a m u
chos, a dem asiados cu banos, fue darles una co artad a ya
h ech a para sus p ropias debilidades.
E l desafio y la tragedia
C reo q u e la clase m ed ia constitu ye el m ayor desafo
para q u ie n trata de co m p ren d er el castrism o 15S. E n cierto
158
T engo en cuenta el hecho de que, hasta cierto punto, se duda
que el trm ino clase m edia pueda aplicarse en A m rica Latina,
El Profesor Joh n J , Johnson ha argum entado que clase m edia
tiene una connotacin sobre todo econm ica, m ientras que en Am
rica L atin a son los factores sociales y culturales ms que los estric
tam ente econmicos los que han tendido a establecer el nivel social
(Political Change in Latn A m erica [Stanford: Stanford University
Press, 19583, pgs. vm y ix) . P or ese m otivo, prefiere usar circun
loquios como sectores medios, grupos y otros similares. Sea como
fuere, cabe observar que, cualquiera sea el patrn que se adopte,
considerando la im portancia de los sectores medios, Cuba estara
por encim a de tres de los cinco pajses incluidos en su estudio, des
pus de U ruguay y A rgentina y antes de Chile, Brasil y M xico.
Estim o que la palabra m edio plantea otra dificultad, pues implica
algo superior y algo inferior. Estrictam ente hablando, una pequea

139

sentid o la clase m ed ia era la que m s te n a q u e g a n a r

y p erd er con ese rgim en . N in g u n a o tra clase p o ltic a po
da d e ja r q u e se le escapara el poder p o ltico de las m a
nos p o rq u e n in g u n a o tra c la s e .h a b a ten id o ja m s ese po
der. L o s p rin cip a le s d irig en tes, in clu so el p ro p io C astro,
p e rte n e ca n a esa clase o p o r lo m enos p ro ced a n de ella.
E sta re v o lu ci n fu e d irig id a litera lm en te p o r u n abogad o
sin clien tes y u n m d ico sin pacientes. S i b ie n se discute
qu clase co n trib u y m s a la v icto ria , n o hay en ca m b io
n in g u n a d u d a de q u e la lu ch a co n tra B a tista fu e in icia d a
por elem en to s de la clase m edia y q u e d u ra n te cu a tro o
cin co aos se lim it p rin cip a lm en te a ellos. T o d a la lu
cha fu e fin a n cia d a p o r sim p atizan tes de la clase m ed ia e
inclu so p o r alg u nos de la clase ms rica. E l m o v im ien to
u rb a n o de resisten cia estaba in teg rad o sobre todo p o r la
clase m edia. H a sta 1957 o quiz in clu so 1958, la g ran m a
y ora de los d irig en tes y u n a b u en a p a rte de la base p ro
ced an de la clase m ed ia, siobre todo si se co n sid era la
rev o lu ci n en sp c o n ju n to , sin lim ita rse exclu siv am en te al
m o v im ien to de C astro. E l cen tro de gravedad de la revo
lu ci n pas en 1958 del lla n o a la sierra, p ero v olv i rapi
clm ente a su lu gar p rim itiv o tan .p ron to B a tis ta fue
derrocad o.
burguesa requiere una alta burguesa y m ientras que en Cuba la
prim era era muy am plia, la segunda era m uy reducida. Sin em
bargo, las expresiones clase m edia y "pequea burguesa se han
usado corrientem ente en Cuba y Castro las ha em pleado con fre
cuencia. H aba bastantes com erciantes pequeos y medios, profe
sionales, tcnicos, directores, burcratas de la adm inistracin p
blica, intelectuales y em pleados de oficina con buenos sueldos como
para constituir una clase m edia im portante, incluso desde un
punto de vista puram ente econmico. Si por clase m edia se en
tiende un modo de vida adems de una situacin econm ica, quizs
sea m ucho ms fcil descubrir que definir ese fenmeno. No creo
que las personas que en los Estados Unidos o Europa occidental
pueden reconocer su propia clase m edia tendran demasiada difi
cultad en reconocer el equivalente en Cuba. Adems, la clase media
cubana estaba notoriam ente ms am ericanizada que la de cual
quier otro pas de Am rica Latin a.

140

N o o b stan te, sta no fu e u na rev o lu ci n de la clase

m edia. N o es lo m ism o d ecir ld eres p roced en tes de la
clase m ed ia. H asta 1957 quiz in clu so 1958, la gran masiado d iv id id a para ser re v o lu cio n a ria o co n tra rre v o lu cio
n aria; en cie rta m edid a era am bas cosas a la vez. L a d iv i
sin era m s evid ente en tre la g en era ci n jo v e n y la v ieja.
M uch os padres d e clase m ed ia fu ero n arrastrad os a la
lu ch a co n tra B a tista p or sus h ijo s. A lgu nos de los com er
cian tes ms ricos co n trib u y ero n a la causa de B a tis ta y a
la de los q u e se o p o n a n a l 159. E l g olp e de B atista
en 1952 satisfizo a m u chos h o m bres de negocios y com er
ciantes p orqu e, com o lo expres u n observador n o rteam e
rican o calificad o , creyeron q u e d ara al pas legalidad y
orden, u n a estab ilid ad q u e sig n ifica b a p rosp erid ad y una
econ om a m s sa n a 160. Esos m ism os hom bres, p a rticu la r
m ente los q u e se g u ia b a n p or la p o ltic a de los Estados
U n id o s, a b an d o n a ro n a B a tista tan p ro n to creyeron ver
in d icios de q u e ese pas q u era desem barazarse de l, qu e
as in te rp re ta ro n en g en eral el em bargo n o rte a m e rica n o de
arm as en m arzo de 1958. D u ra n te cu a tro dcadas por lo
m enos, la clase m edia h a b a dado los m s h b iles defen
sores del status quo y los m s apasionados p artid ario s de
la re v o lu ci n '. A lgu nos sectores de esta clase eran tan
capaces de apoyar u n a d ictad u ra de la derecha com o una
d ictad u ra de la izquierda. A lgu nos se o rie n ta b a n h acia
la carrera p o ltica o b u ro c r tica ; otros co n sid erab an tra d i
cio n alm en te a la p o ltica com o algo degrad ante y des
honroso.
E n ju lio de 1960 seal que en los pases com o C u ba
las revolu ciones an n acen en la clase m ed ia p ero no se
h acen en n o m b re ella. L o s h ijo s e h ija s de la bu rguesa
159 j . Alvarez Daz, A. Arredondo, R . M. Shelton, J . Vizcano,
C uba: Geopoltica y Pensam iento Econm ico (M iam i: Colegio de
Econom istas de Cuba en el E xilio, 1964) , pg. $77.
160 R . H art Phillips, C uba: Island of Paradox (Nueva York: McDowell, Obolensky, 1960) , pg. 260.

141

se d ed ican a d estru ir su p ro p ia clase en n o m b re del n a

cio n alism o y del so cia lism o " 161. A l p arecer, estas o bser
vaciones in d u je ro n a u n d istin g u id o escrito r y e d ito r cu
b an o , L in o N ovs C alvo, a h acer un p en etra n te anlisis
h ist rico y sociolgico de lo que l d en o m in la traged ia
de la clase m ed ia cu b a n a . C om o m uchos otros que han
estu d iad o la sociedad cu b an a, con ced i m u cha im p o rta n
cia a la d iferen cia que existe en tre la tv ie ja y la nueva
clase m edia. L o s padres p u ed en h a b e r sido in m ig ra n
tes espaoles o de otros pases q u e h iciero n d in ero tra
b a ja n d o la tierra o en el co m ercio , pero m uchos de sus
h ijo s n acid os en C u b a se d ed icaro n a las profesiones lib e
rales, o h icie ro n ca rrera en la a d m in istra ci n p b lica o
en la p o ltica , donde p o d an o b te n e r un provecho m ayor
y m s in m ed iato . D e las dos p rin cip a les subdivisiones de
la clase m edia, la p ro fesio n a l-p o ltica y la in d u strial-co
m e rcia l, la p rim era a tra a m u ch o ms que la segunda a
la g en eraci n jo v e n . P ero la eco n o m a no poda sostener
a tan tos p rofesio n ales y fu tu ro s p o ltico s, p a rticu la rm e n te
abogados, y los ltim os asp iran tes, condenados a q u ed ar
d efraud ados, se re b ela ro n co n tra todo el sistem a. Esa
re b e ld a se co n v irti en u n a in stitu ci n en las escuelas
secu n d arias y en las universidades, donde los peores estu
d ian tes eran a m enu d o los m ejo res agitadores. F r consi
g u ien te, segn N ovs C alvo, la clase m ed ia cu b a n a se ca
racterizab a por u na especie de esq u izo fren ia, d eb id o en
g ran p arte a u n a fa lta de co n tin u id a d y de rela ci n e n tre
padres e h ijo s 162.
F id e l C astro, desd luego, se a ju sta b a casi p erfectam en te
a esta d escrip cin . M ijo de u n in m ig ra n te espaol p o bre
T h e New L ea d er, 4 a 11 de julio de 1960, pg. 3.
" L a T raged ia de la Glas M edia C ubana, Bohem ia L ib re (N ue
va York) , 19 de enero de 1961, pgs. 28 y 29, 76 y 77. N aturalm ente,
es imposible hacer justicia a la complejidad y riqueza del original en
este breve resumen. O tro agudo anlisis del desarrollo histrico y
de las frustraciones sociales de la clase media cubana figura en
C ub a: Geopoltica y Pensam iento Econm ico, o p . cit., pgs. 397 a 429.
161
162

142

y a n a lfa b e to , q u e se h a b a en riq u ecid o en la in d u stria del

azcar y de la m ad era en la P ro v in cia de O rie n te , F id el
fue educado para que saliera del m edio econ m ico y social
de sus padres. D e n i o fue enviado a las m ejo res escuelas
privadas, p rim ero en San tiag o de C u b a y luego en L a H a
bana. C om o la inm ensa m ayora de los jvenes cu banos
am biciosos pero sin o b je to d efin id o, q u e deseaban estu
diar lo m enos p o sible, y se p rep a ra b a n para todo y para
nada, decidi ingresar en la F a cu lta d de D erech o de la?
U n iversid ad -d e L a H a b a n a . A os ms tard e record con
sen tim ien to de cu lp a : Yo m ism o m e p reg u n to por qu
estudi D erech o . T o d a v a no lo s b ien . P ero se lo a tr i
buyo en p arte a q u ien es d ecan : ste h a b la m u cho, ste
sirve para abogado, ste va a ser abo g ad o ; p o rqu e arg u
m en tab a y d iscu ta m e h iciero n creer eso, que yo serva
para abogado. P ro b a b le m e n te sa sea u n a de las razones
por Jas q u e yo estudi abogado, p o rq u e m e lo h iciero n
creer 163. C om o l m ism o reco n o ci , no fue un b u en estu
d ian te 164; era de aq u ello s que n u n ca iba a u na clase,
n u n ca a b ria u n lib ro , nad a ms que en vsperas de los e x
m enes . E n u n o de esos arran q u es en que se revela a s
3-63 R ev oluci n, 10 de abril de 1961. L a decisin de hacerse, abo
gado parece preocuparle tanto que Castro la plante en otras dos
oportunidades, dos aos ms tarde, al hablar a los estudiantes, una
vez en L a H abana (ibicl., 27 de febrero de 1963) y nuevamente en
Mosc (ib id ., 22 de mayo de 1963) , echando ambas veces la culpa
a otros.
El lector se p regu n tar quizs cmo era posible que Fidel Castro
antepusiera el ttulo de D r. a su nom bre. L a respuesta es que este
doctorado cubano no se ajusta al criterio norteam ericano. Fidel
pas en total cinco aos en la Facultad de Derecho, a la que ingres
a los 18 aos. A diferencia de las instituciones similares de los
Estados Unidos, esa Facultad no, exiga un ttulo de college para el
ingreso. Para obtener el ttulo de Doctor en Leyes, no era necesario
cursar varios aos de estudios superiores, publicar una disertacin
sobre un tema original ni ninguno de los dems requisitos que se
exigen para el doctorado en los Estados Unidos. L a m ayora de los
abogados cubanos que tienen derecho a usar ese ttulo prefieren
olvidarlo o lo em plean slo para im presionar a los extranjeros.
164 Ib id ., 7 df* marzo de 1964.

143

mismcx, C astro e x cla m : C u n tas veces he d eplorad o no

h ab erm e p u esto a estu d iar o tra co sa ! 165.
D esde lu ego, h a b a estu diantes m s serios en la U n iv e r
sidad de L a H a b a n a , incluso en la F a cu lta d de D erech o ,
p ero estab an acuciados por u n a m ayor necesidad econ
m ica o in te le ctu a l. F id e l C astro era el caso clsico del
h ijo de un h o m b re rico q u e se h a hech o a s m ism o en un
pas re la tiv a m e n te p o bre; p a ra l la.U n iv ersid ad , ms que
u n a in stitu ci n de estu dio o de p rep araci n . p ro fesio n al,
era u n a f b rica de rev o lu cio n a rio s de caf. E lig i u n a
esfera de estudios en la q u e los niveles eran n o to ria m e n te
b ajo s y las exig en cias m n im as y en su fu tu ra p rofesin
so b ra b a n ya los abogados. P u esto que en su F a cu lta d no
ten a q u e satisfacer n in g u n a necesidad real, n i respetaba
a sus profesores y poda sa lir del paso g racias a su in g en io
y su m em o ria reten tiv a , se sin ti f cilm en te tentad o a
b u scar sus exp erien cias m s sig n ificativ as y ex cita n tes en
av entu ras p o ltica s al m argen de la U n iversid ad .
C on todo, u n abogado p o ltico no era un fenm en o
nuevo en C u b a ; u n sector m u ch o m s ren ov ad or y vigo
roso de la nu eva o quiz sera m s exacto d ecir de la
n o v sim a clase m ed ia cu b an a estab a co n stitu id o p o r un
g ru p o p u ja n te de tcnicos m odernos, m uchos de ellos p re
p arados to ta l o p a rcia lm e n te en los Estados U n id os. E l
su rg im ien to de esta fuerza v ital en la vida cu b a n a se hizo
cad a vez m s p a ten te despus de la segunda g u erra m u n
d ial en el com ercio, las p rofesiones tcnicas y la b u ro c ra
cia p b lica . P a ra esta nu eva g en eraci n las v iejas voces
q u e h a b la b a n de la o m n ip o ten cia del azcar, la im p o sib iliciad de la in d u stria liz a ci n y la d ep en d en cia del ca p ita l e x
tra n je ro eran falsas, an ticu ad as y exasperantes. N o les ins
p ira b a n in g n terro r la p la n ific a c i n estatal, la econ o
m a m ix ta con p a rticip a c i n del E sta d o y la em presa
p riv ad a n i u n a d istrib u ci n m s ju s ta del ingreso n a cio
165 I b i d 14 de marzo de 1964.

144

n a l 166. P a ra las personas sin em p leo o con em pleo insu

ficie n te la b a ja tasa de cre cim ien to econ m ico sig n ificab a
privaciones o h a m b re ; p a ra ios m iem b ros m s responsa
bles y lcidos de la clase, m ed ia sig n ifica b a fru stracio n es y
descontento.
E l estu dio m s au torizad o de la econ om a cu b a n a het:h o despus de la segunda g u erra m u n d ia l por u na m i
sin de exp ertos de los Estados U n id o s re fle j su gran
ad m iraci n por todos los factores favorables q u e d eb an
h a b e r puesto a C u b a en u n a situ aci n econ m ica m u cho
m s avanzada q u e la im p era n te entonces. Les im p resion
tam b in el h ech o de q u e los p rin cip a les obstcu los eran
p o ltico s y sociales y n o e c o n m ic o s167. U n a econ om a
d in m ica y m o d ern a exig a u n a p o ltica o ficia l ilu strad a,
d ecid id a y eficaz, de u n tip o q u e C u b a no h a b a co nocid o
n u n ca o slo ra ra m e n te. P o r ta n to , era im p a sib le separar
en C u b a el progreso econ m ico del cam b io in stitu cio n a l;
el n ico p ro b lem a consista en saber si el cam b io sera
d em o crtico o no. L a fru stra ci n econ m ica se trad u ca
casi in e v ita b le m e n te en u n d esco n ten to p o ltico , no nece
sariam en te resp ecto de los ideales de la d em ocracia, pero s
fren te a las o lig a rq u a s e intereses creados que se o p o n an
al progreso d em o crtico . A m ed id a q u e se acercab an las
eleccion es p resid enciales de 1952 la nueva lite tcn ica de
166
La expresin ms avanzada de esta m anera de pensar se en
contrar en la Tesis Econm ica de Pazos y Bot. Cabe m encionar
al pasar que se public en JR evolucin, 21 a 27 de enero de 19:?9,
y por lo tanto pareca ser un fruto de la lucha por el poder.
i7 Se lleg a esta conclusin, con cierta cnutela, en el m onum ental
R eport on C uba, preparado con el patrocinio del Banco Internacional
de Reconstruccin y Fom ento (Baltim ore: T h e Johns Hopkins
Press, 1961) , especialmente pgs. 77 y 78. L a expuso Eugene Staley,
principal econom ista de la Misin Econm ica y T cn ica que redact
el informe, quien tom a Cuba com o ejemplo de un pas cuyo des
arrollo econmico qued apresado en una serie de crculos vicio
sos de naturaleza poltica y social ( o p . c i t pgs. 208 a 210) .

145

C u b a se p re p a r para desem pear un p a p el ms desta

cado si no d o m in a n te en el nuevo g o b iern o , fu era ste
O rto d o x o o A u t n tico .
D e este m od o la revo lu ci n d eb i ta n to a los recursos
p o ten ciales no u tilizad os del sistem a im p era n te com o a
sus vicios evidentes. F u e al m ism o tiem p o h ija de la es
peranza y de la desesperanza. P ero la e x isten cia de estas
tiran teces sociales y su estallid o en u na re v o lu ci n social
eran dos cosas d istintas. P ara pasar de u n a a..otra se nece
sitab a un ag en te catalizad or.
Ese agente fu e el g olp e de B a tista en m arzo de 1952.
Si alg u ien fu e resp on sable de a b rir el ca m in o a C astro
para la tom a del p od er ese h o m b re fu e F u lg e n cio B a tista .
Si h u b o alg n en terrad o r del ord en so cial existen te antes
en C u b a fu ero n todos aq u llo s, cu ban os y n o rte a m e rica
nos, que a p ro b a ro n el g olp e y ap oyaron el rgim en que
su rgi de l 16S. B a tis ta no tran sform a F id e l C astro en
un re v o lu cio n a rio , pues ste h a ca tiem p o q u e se h a b a
entreg ad o a activid ad es rev o lu cio n arias sin g ran xito .
P ero B a tista tran sform en rev o lu cio n a rio s a otros cientos
y m iles q u e no p o d an re co n cilia rse con u n a cn ica u su r
168
E n tre los enterradores honorarios sin duda deberan figurar los
funcionarios norteam ericanos y otras personas que decidieron reco
nocer el rgim en de Batista unas dos semanas despus del golpe y
enviaron entonces un em bajador tan partidario de Batista que hizo
decir a un veterano corresponsal de T h e New York T im es: Cre
que p or m om entos llegaba a m olestar al Presidente Batista con su
apoyo, lo que no deja de ser una proeza (Phillips, op. cit., pg. 311) .
Aun despus del derrocam iento de Batista, ese em bajador, que pas
la m ayor parte de los aos decisivos de 1953 a 1957 en L,a H abana,
fue capaz de decir a una subcomisin del Senado: "C reo que nunca
hemos tenido un m ejor am igo [que B a tista ! (Testim onio de A rthur
Gardner, en C om m unist T h rea t to the U nited States T h ro u g h the
C aribbean: H ea rin g s B efo re the Subcom m ittee t Investgate the
A dm inistration of In tern a l Security A ct and O ther In tern a l Security
Laxos of the C om m ittee of the Judiciary, U . S. Senate, 86th Cong.,
2d sess. [W ash in gton , D. C.: Governm ent P rin tin g Office, 19 6 0 ],
Parte 9, pg. 665) .

146

p aci n del poder y que, obligad os a eleg ir en tre B a tista

y C astro p re fe rira n a ste, p o r lo m enos en la postu ra que
ad op t antes de 1959. C u b a estaba plagad a de consp ira
ciones rev o lu cio n arias, m s co n tra B a tista que a favor de
C astro, y era aq u l y n o ste el in g red ien te rev o lu cio n a rio
ind isp ensable. A dem s, fue p recisam en te en la clase m e
d ia que B a tista caus m ayores trastornos. E st clase, que
n u n ca h a b a sido u n g ru p o co h eren te, fue la q u e resu lt
ms frag m en tad a p o r el ca r cter d iv isionista de la lu cha.
L a clase tra b a ja d o ra m an tu v o en g ra n m ed id a su u nid ad
a p o ltica m ien tras el rgim en de B a tis ta n atac sus b e
n eficio s y p rivilegios econ m icos. P ero la clase raedi^
h a b a sido la clase p o ltic a p o r ex ce len cia y ah o ra toda
p o ltica era rep resiva o rev o lu cio n a ria . L as tiran teces que
e x istan en tre la sierra atrasad a y el lla n o ms avanzado,
e n tre los desocupados desarraigados y los ob reros orga
nizados, en tre la g en era ci n v ie ja de la clase m ed ia y la
nu eva, ro m p iero n sus d iqu es trad icio n ales. E n los ltim os
meses de 1958 el v ie jo o rd en se desintegr aun antes de
qu e las nuevas fuerzas estu vieran listas para asu m ir el
poder.
P o co a poco
E l mes de enero de 1959 se h a co n v ertid o en l com ienzo
o ficia l de la a ctu a l rev o lu ci n cu b an a. P ero en realid ad
no m arca la ln e a d iv isoria re v o lu cio n a ria entre C u b a a n
tes de C astro y el rgim en castrista. C astro necesit v a
rios meses para ta n te a r el terren o y co n so lid ar su poder.
So lo cu and o supo h asta dnd e poda ir se atrev i a ir
lejos.
L a p rim era ln ea p o ltic a ad o p tad a por C astro en el
p od er fu e u n a co n tin u a ci n de a q u lla q u e tan til le
h a b a sido en la lu ch a p o r el pod er: u n a tran q u ilizad o ra
m o d eraci n . U n a de las d eclaracio n es que fo rm u l du
ra n te el p rim er mes in d ica r h asta q u p u n to se m ostr
C astro tran q u ilizad o r. E n u n a co n fe ren cia de prensa ce-

147

leb rad a en L a H a b a n a d eclar q u e deseaba ev itar las d i

ficu lta d e s q u e M x ico h a b a tenido con los Estados U n i
dos com o resu ltad o de las exp ro p iacio n es de em presas pe
tro lferas en 1938. E n nu estra lu ch a p o r la recuperacin,,
de n u estra e co n o m a ,, d ijo , se segu ira u n a p o ltica evo
lu tiv a " y n o r a d ic a l". N o tem a que los Estados U n id o s
to m aran rep resalias ap lica n d o u n b lo q u eo econ m ico p o r
q ue, exp lic , las m edid as [las] vam os a to m ar p a u la tin a
m en te, no ra d ica lm e n te , p orqu e irem os poco a p o co " 169.
Paulatinam ente, p oco a poco. Sera m uy d ifcil e n c o n
trar u n a m e jo r d escrip cin de las tcticas u tilizad as por
C astro en las p rim eras sem anas de 1959. P ero C astro n e
cesit slo unas pocas sem anas p a ra d ecid ir q u e en C u b a
no h a b a n in g u n a fuerza que pu d iera o q u isiera n eg arle
algo. C u alesq u iera hay an sido las sospechas q u e la clase
m ed ia cu b a n a le in sp ira b a , p ro n to se d isip aro n a n te a
facilid ad con que los rep resen tan tes de esa clase p u d iero n
ser u tilizad os y descartados. L a suerte q u e co rriero n el
p rim er M in istro elegido despus de la cad a de B a tista ,
d o cto r M ir C ard o n a, y el p rim er P resid en te, M a n u e l
U rru tia , d ijo a C astro todo lo q u e n ecesitab a saber.
E l d octor M ir C ard o n a, ju r is ta de n o ta , h a b a actu ad o
com o S ecretario G e n e ra l del F ren te C v ico R e v o lu co n a 169
R evolucin, 23 de enero de 1959. Una escritora francesa de la
revista de Jean -P au l Sartre ha atacado a los dirigentes del PSP por
las declaraciones m oderadas que form ularon antes de 1959. Cita un
docum ento del PSP, dl 10 de diciembre de 1958, que yo no co
noca hasta ahora, en el cual, entre otras cosas, los dirigentes com u
nistas prom etan no hacer nada para asustar a la "burguesa nacio
n al y protestaban que no proponan una "nacionalizacin general
de los intereses extranjeros (Jan ette H abel, L e Procs de Marcos
Rodrguez et les problm es de l U nit du Mouvement Rvolutionnaire C uba, Les T e m p s M odernesf agosto-septiembre de 1964,
pgs. 519 y 520) . L a idea parece ser que ste era el pecado original
del PSP. Si la m isma escritora quisiera tomarse la m olestia, podra
preparar una antologa de declaraciones similares de Fidel Castro
hasta bien entrado el ao 1959, pero es interesante que este tipo de
propaganda con tra el PSP por un escritor pro castrista saliera de La
H abana hacia fines de 1964 y volviera va Pars.

148

rio, co a lici n basada en el p a cto de u n id a d d e l 20 de

ju lio de 1958, y sim b o lizab a p o r lo canto la lu ch a general
co n tra B a tis ta y no los intereses exclusivos del M o v im ie n
to 26 de J u lio . P ero era C astro y no M ir C ard o n a el que
co n tro la b a el G a b in e te de este ltim o , pues la m ayora
p roced a del M o v im ien to 26 de J u lio y sobre todo de la
an terio r o rg an izaci n R e siste n cia C v ica, de base u rb a n a
e in teg rad a por la clase m edia. C astro co n tro la b a perso
n alm en te las fuerzas arm ad as y desde el p rim er m o m en to
no p e rm iti q u e n in g n o tro actuase com o vocero p o l
tico de la rev o lu ci n al tiem p o q u e d ecla ra b a no tener
n in g u n a am b ici n p o ltica . E l d octor M ir C ard o n a o cu
p su cargo e l 5 de enero y o freci por p rim era vez su
ren u n cia el 17, ap enas doce das m s tarde, cu an d o qued
en m in o ra al d iscu tirse el re sta b le cim ien to de la pena
de m u erte y la re tro a ctiv id a d de las leyes penales, a lo
q u e l se opuso p o r cu esti n de p rin cip io 17. C astro y
otros lo g raro n co n v en cerle para q u e p erm an eciera en su
cargo, pero el d o cto r M ir re n u n ci por segunda y l
tim a vez el 13 de feb rero , y C astro lo reem plaz. P o d ra
decirse q u e esas seis sem anas fu ero n un p ero d o caracte
rizado p o r la d u alid ad de p o d er si n o fu era p or el hecho
de q u e u n o de los poderes era rea l y el o tro n o m in a l. Sa
bem os ah o ra q u e ta m b i n en fe b rero , ju sto antes de que
el d octor M ir d e ja ra el g o b iern o , el P resid en te M a n u el
U rru tia tra t de re n u n cia r p o r p rim era vez p o rq u e el G a
b in ete rechaz su d em a n d a de q u e se clau su rasen los ca
sinos de ju eg o . U r r u tia dice que presen t su re n u n cia
por segunda vez pocos d as m s tard e cu an d o C astro se
al cla ra m en te q u e no q u e ra q u e el P resid en te in te r
v in ie ra en las decisiones p o ltica s. Y p ro cu r re n u n cia r
u n a vez m s el 11 de ju n io so p re te x to de en ferm ed ad .
1^0 E l Dr< M ir C ardona revel las circunstancias en que se p ro
dujeron estas renuncias, ju n to con otros detalles im portantes de los
dos aos siguientes., en una larga carta dirigida al Diario de la M a
rina (M iam i Beach) , 12 de noviem bre de 1960.

149

D espus de d isu ad irle tres veces C astro u tiliz la televi

sin p ara ata ca rlo p o r h a b e r d en u n ciad o p u b lica m en te al
com u nism o, y lo sac de su cargo v irtu a lm e n te p o r la fu er
za el 17 de ju lio 171.
C u alesq u iera hayan sido los m ritos concretos de estos
casos, es evid ente q u e p u sieron a p ru eb a la a u to rid a d
y el p o d er de C astro. C u an d o M ir h a b l de su breve
m a n d a to a ad i con tristeza: Y o ren u n ci. C u b a no p ro
test. A cept, a p la u d i 172. U r r u tia re cib i la m ism a
le cci n : P o r desgracia, el p u eb lo no vea cla ra m en te qu e
yo slo q u e ra su b ie n e sta r y su salv acin, hasta b ie n en
trad a la no ch e del co m u n ism o 173. C astro ju g con ellos,
sab ien d o m uy bien q u e te n a n co n cien cia de su p ro p ia
situ a ci n anm ala, y que em pezaron a bu scar u a salida
casi tan p ro n to e n tra ro n en el g ob iern o . T o d o s los q u e
fu ero n descartados por C astro en 1959 y en 1960 se sin
tiero n im p oten tes p ara resistir p o rq u e todo lo q u e l
h a ca era acep ta d o y a p la u d id o . Y a m ed id a q u e l
fue yendo de x ito en x ito com enz la v erd ad era revo
lu ci n castrista, ms b ie n a fines q u e a p rin cip io s de 1959,
De todos y de nadie
Si n o fu e u n a rev o lu ci n cam p esin a, n i de la clase o b re
ra, n i de la clase m ed ia qu fu e entonces?
E n las ltim as etap as del rgim en de B a tis ta no fu e
n in g u n a de estas cosas p o rq u e, en p arte, fu e todas a la
vez. E n 1958 h u b o en C u b a u n a rea cci n casi u niversal
co n tra el g o b iern o de B a tis ta y ello le dio a la rev o lu ci n
un ca r cte r verd ad eram en te p o p u lar. T o d o s los sectores
re co n o ciero n el in ten so deseo de cam bio , q u e fue co m p a r
tido p o r todas las clases y d io a la n a ci n u n a u n id ad
tem p o ral que casi n u n ca h a b a tenid o antes. C u an d o se
M anuel U rru tia, F id el Castro y Com paa, S. A .
Editorial H erder, 1963) , pgs. 47 a 82.
D iario de la M arina, 12 de noviembre de 1960.
U rru tia , o p . cit., pg, 81.

150

(Barcelona,

p reg u n t a l m ilita r ms im p o rta n te de B a tis ta , el G e n e ra l

F ran cisco T a b e r n illa D olz, si el e j rc ito h a b ra podido
im ped ir q u e las fuerzas de G astro m a rc h a ra n sobre L a H a
bana, co n test : ' S, pero no por m u ch o tiem p o, p o rqu e
entonces el p u eb lo de C u b a estaba ya en co n tra del r
gim en de B a tista y cu an d o un p u eb lo se alza en arm as no
hay n in g n e j r c ito q u e pueda su p rim irlo '. C u an d o se
le p reg u n t m s co n cretam en te si el p u eb lo ap oyaba la
revolu cin , el G e n e ra l T a b e r n illa resp on d i : "C o m p le ta
m en te 174. L o s com u n istas se sin tie ro n ig u alm en te im
presionados p o r el alcan ce de la rev o lu ci n . " L a revo lu
ci n triu n fa n te n o h a sido o b ra de un p artid o , n i de una
clase, n i de un grup o. E l p u eb lo h a lograd o la v icto ria 175,
escribi J u a n M a rin llo a p rin cip io s de en ero de 1959.
D u ran te ese p rim er mes en el p od er, F id e l C astro em ple
el m ism o tono. L a b a ta lla , d ijo , h a sido g an ad a con el
concurso de h o m b res de todas las ideas, de todas las r e li
giones y de todas las clases so ciales. . , p erten ece a todos ,
y h a u n id o al p u eb lo a d m ira b le m e n te 176. D u ra n te otros
seis meses, la v irtu a l u n a n im id a d de la rev o lu ci n fue
celeb rad a co m o u n a de sus m ayores g lo rias y u n a de las
m ejo res razones p ara a firm a r su carcter n ico ; slo m s
tarde ca m b i C astro <de o p in i n y d eclar q u e eso era
ex actam e n te lo q u e h a b a tenid o de m alo la rev o lu ci n en
su eta p a in ic ia l.
1 74 Testim onio del General Francisco J . T ab ern illa (Dolz) , Ccrnm unist T h rea t to the U nited States T h ro u g h the C aribbean, op. cit
Parte 7, pg. 421. T ab ern illa, Jefe del Estado M ayor de Batista,
rom pi con l en 1959 y escribi violentas cartas dirigidas a l y
sobre l (reproducidas en Surez Nez, op. cit., pgs. 155 a 174) .
H o y , 8 de enero de 1959. L a tesis de una rvolution populaire" es form ulada tambin por Jacques A rnault, Cuba et le M arxism e (Pars, L a Nouvelle Critique, N 1? especial, septiem bre-octubre
de 19G2, pg. 113) , la exposicin ms interesante que se ha hecho
hasta hoy de la interpretacin com unista o rto d o xa, A rnault cree
tambin que el cambio decisivo se efectu en octubre y no en mayo
de 1959 (pg. 114) .
176 R evolucin, 22 de enero de 1959.

151

P o r lo ta n to , al m enos o ficia lm e n te , la rev o lu ci n fue

al p rin c ip io u n fen m en o de todas las clases o sin clases .
L a d ife re n cia ci n de clases n o com enz, segn la versin
que d io m s tard e C astro, h asta despus de p ro m u lg ad a
la P rim e ra R e fo rm a A g raria, en m ayo de 1959. E n rea
lid ad , em pero, la re fo rm a ag ra ria suscit muy pocas cr
ticas u o p o sici n . E l p ro p io C astro se ja c t en esa poca
de q u e la Ley de R e fo rm a A g ra ria fu e apoyada p o r el
98 p o r cie n to del p u eb lo cu b a n o ir7; puede q u e esto haya
sido u n a exag eracin p ero d ifcilm e n te serva para fu n
d am en tar la teo ra fo rm u lad a m s tard e de q u e la R e
fo rm a A g raria h a b a sacado a la luz u n v io len to y a m p lio
c o n flicto de clases. A u n q u e no hay duda de q u e caus
m u chas p ertu rb a cio n es en tre q u ien es ten d ra n q u e sopor
tarla, estos elem en tos estab an tan aislados p o litica m e n te
q u e poco p o d a n hacer com o no fu era tra ta r de sacar el
m e jo r p a rtid o p osib le de la situ aci n .
L o s verdaderos p ro b lem as q u e p la n te la refo rm a a g ra
ria fu ero n causados por la fo rm a en q u e se a p lic y no
por el te x to de la ley. L a refo rm a ag raria re a l tuvo poco
o nad a q u e ver con la que se h a b a ap robad o. P o r ejem p lo ,
se su p o n a q u e las tierras del E stad o seran las prim eras
en d is tr ib u ir s e 178 y no se hizo n in g n esfuerzo en ese
sentid o. L as con fiscacion es fu ero n to ta lm en te a rb itra ria s;
se ig n o r por co m p leto la prom esa de in d em n izaci n ;
cu and o u n a casa tuvo q u e ser d esa lo ja d a in m ed ia ta m en te
q u ed aro n a l los efectos personales y p o r ellos no se dio
siq u iera un recibo . N o se tra ta de saber si la ley a p li
cada era m e jo r o peor q u e la ley escrita; se tra ta de que
a esta ltim a n u n ca se le d io u n a o p o rtu n id a d ; n u n ca
sabrem os cm o h u b ie ra fu n cio n a d o en la p rctica.
Es p o sib le q u e C astro no haya ten id o n u n ca la in te n
cin de a p lic a r esa ley o que ca m b ia ra de p arecer res
177 I b id ,, 22 de mayo de 1959.
178 Seccin 1, A rtculo 5. E l texto
op. cit., pgs. 437 a 461.

completo figura en Selser,

p ecto a la o rie n ta ci n de su rg im en en el m o m en to en
q u e d ebi a p licarla . U n a y o tra vez y en u na u o tra form a
se p la n te a n estos dos p ro b lem as: el alcan ce del engao
p erp etrad o por C astro y el bru sco cam bio de p o ltica
efectu ad o en el segundo sem estre de 1959.
E n o ctu b re de ese ao h u b o u n cu rioso in cid en te que
le b rin d a C astro la o p o rtu n id a d de in fo rm a r que, a su
ju ic io , la n atu raleza cla sista de la rev o lu ci n h a b a cam
biad o. E l 21 de o ctu b re, u n da despus de la d eten cin
del M ay o r H u b e rt M ato s en C am agey, el M ayor P ed ro
L u is D az L an z, ex je fe de la Fuerza A rea R e b e ld e , vol
sobre L a H a b a n a y lanz desde el aire folletos anticastristas. L a prensa cu b a n a in fo rm q u e h a b a b o m b ard ead o
la ca p ita l causando dos m u ertos y 45 heridos. C arlos L u is,
u no de los ms destacados in telectu a les jvenes de C u ba
y en ton ces escrito r de Revolucin rgan o del M o v im ien to
26 de Ju lio , n arr m s tard e en fo rm a m uy conm ovedora
lo q u e realm en te h a b a a co n tecid o :
A fines de 1959, el M ayor D az L an z, je fe de la Fuerza
A rea R e v o lu cio n a ria h asta que d efeccion para pasarse
a los Estados U n id os, lanz fo lleto s sobre L a H a b a n a lla
m an d o com u nista a F id e l C astro. L a s b ateras an tiareas
a b rie ro n fuego, cau sand o v ctim as en tre los civiles. As
lo ad m iti en u n a tran sm isin ra d ia l, q u e luego fu e su
p rim id a, el M ayor A m eijexras, je fe de p o lica. P ero al da
sig u ien te los p erid icos a n u n cia ro n q u e un avin p ro ce
d ente del n o rte h a b a b o m b ard ead o L a H a b a n a . Se in ici
u n a en orm e cam p a a de p ro p ag an d a; el M in isterio de
R e la cio n e s E x te rio re s p u b lic u n fo lle to con las fo to g ra
fas -de los m u ertos y u n a acu sacin co n tra los Estados
U n id os. N osotros l o s . in telectu a les escribim os un m a n i
fiesto apoyando sin reservas las d eclaracio n es d el g o
b iern o . N o cu estionam os las d iscrep an cias que h a b a en
el re la to del in cid e n te ; h a b e rlo h ech o h u b ie ra sido h a
ce rle el ju eg o a los co n tra rrev o lu cio n a rio s. D e este m odo,
al tra ta r de m an te n e r n u estra in teg rid a d rev o lu cio n a ria ,

153

ayudam os sin q u ererlo a p re p a ra rle el terreno a la tira

n a. E l in cid en te fue u tilizad o p o r el g o b iern o para
avanzar h acia el logro de sus fines, to d av a en cu b ierto s,
p o n in d o n o s fren te a u n d ilem a : d ecir la verdad, lo que
sig n ifica b a colocarse del lad o de la rea cci n , o, p o r ra
zones de necesidad t c tic a , co n v ertirn o s en cm plices de
u n proceso cuyos fines no podam os ver. E ste d ilem a no
h u b iese in q u ieta d o a u n m iem b ro del P a rtid o C om u n ista
n i a u n re a ccio n a rio p ero p a ra u n re v o lu cio n a rio es de
cisiv o " X79.
E n efecto, los exiliad o s eran tan in eficaces en 1959 qu e
apenas p o d an h acer m s q u e g esticu la r y m o lestar y
cu an d o C astro quiso crear u n a crisis d ra m tica en las re la
ciones entre C u b a y los Estados U n id o s se vio o b lig ad o a
co n v ertir los folletos en bom bas. E l 26 de o ctu b re C astro
lanz su p rim er a ta q u e re t rico to ta l co n tra los Estados
U n id o s d u ran te la m a n ifesta ci n m s im p o rta n te que haya
o rgan izad o su rgim en h asta la fech a, in teg rad a en su
m ay o ra p o r cam pesinos trados de las zonas vecinas. Cas
tro co m p ar la accin de D az L an z co n P e a rl H a rb o r y
acus a los Estados U n id o s de ser ju n ta m e n te respon sable
|de u n acto de agresin q u e h a b a estado d irig id o con
|saa in h u m an a , con saa in c o n c e b ib le , a tra ta r de sem
b ra r de nuevo el terro r sobre nu estro p u e b lo '. F u e du
ra n te ese discurso que p o r p rim era vez se oyeron en p
b lic o los gritos de P a red n ! P a re d n !, en respuesta a la
p ro v o caci n de C astro. A lgo sucedi el 26 de o ctu b re q u e
sig n ific u n a tra n sfig u ra ci n esp iritu a l y ta m b in p o ltica
de la rev o lu ci n cu ban a. E l h ech o de q u e C astro su scitara
u n a em o ci n tan v io len ta u tiliz a n d o algo q u e l saba
qu e estaba m uy lejo s de ser cierto , meses antes de la crisis
del p e tr le o o de las provocadas p o r la cu o ta azucarera o
las exp ro p iacio n es, hace q u e u no re cib a con escepticism o
179
Notes of a Cuban R evolutionary in E x ile , Neiv 'Politics,
otoo de 1963, pgs. 143 y 144.

154

1a o p in i n de q u e l siem p re rea ccio n o respon d i ante

provocaciones de los Estados U n id os. Esto sugiere ms
bien que Sartre se q u ed a m itad de ca m in o cu and o es
c rib i : Si los Estad os U n id o s no existiera n , quiz la re
v olu ci n cu b an a los in v e n ta ra 18. P o d a haberse m os
trado m enos cau teloso.
R e su lta tam b in revelad or el co n ten id o clasista del
discurso p ro n u n cia d o el 26 de o ctu b re. In d ic q u e la re
volu cin de C astro ya no p erten eca a todas las clases
sociales y que el p u eb lo ya no estaba u n id o a d m ira b le
m en te. A h o ra la clase m ed ia era osten siblem en te e x
clu id a de los ungidos de la rev o lu ci n . N osotros co n ce
bim os q u e los m ejo res aliad os de los soldados son las
cam pesinos y los o b rero s , d ijo C astro, y que los m ejores
soldados co m b a tien tes del E j r c ito R e b e ld e son los cam
pesinos . Su g iri q u e H u b e rt M ato s y los o ficiales d ete
nidos con l h a b a n tra icio n a d o a la revo lu ci n p o rq u e
h a b a n ten id o u n m al o rig en de clase. A u n q u e ya h a b a
h ab lad o de e llo antes, d edic m s tiem po q u e n u n ca a
e x a lta r las virtu des re v o lu cio n a ria s de los cam pesinos de
la Sierra M aestra, a los q u e v irtu a lm e n te atrib u y el
triu n fo de la rev o lu ci n 1S1.
M ien tras la clase m ed ia ca a los cam pesinos su b an . E n
el ju ic io de H u b e rt Matos realizad o en d iciem bre, C astro
rep u d i u na p o sici n q u e l m ism o h a b a asum ido apenas
u nos meses antes. C om o si n u n ca h u b iera dicho que la
revo lu ci n h a b a sido la o b ra de todas las clases so cia
les , le rep ro ch a M ato s h a b e r h ech o exa cta m en te la m is
m a d eclaraci n . P u ed en h a b e r co n trib u id o m s o m enos
iso Sartre, op. cit., pg, 200.
R evolucin, 27 de octubre de 1959. Hay que sealar que los
giitos de "P a r e d n ! no surgieron en form a totalm ente espontnea
de la m ultitud. Castro provoc esos estallidos con una serie de p re
guntas retricas y pidi que levantaran las manos los que estuviesen
de acuerdo en que los terroristas y los traidores como H ubert
M atos deban ser fusilados.
181

155

las d istintas clases, pero ia R e v o lu ci n fue o b ra p rin c i

p alm en te de los g u a jiro s desposedos de C u b a 182.
A s, L a Guerra de G uerrillas de G u ev ara ap areci poco
despus de q u e C astro h u biese hech o suya p u b lica m en te
y en trm in os gen erales la tesis de la revolu cin a g ra ria .
E n los meses sigu ientes la exclu si n d elib erad a de la
clase m ed ia por p a rte de G astro no pas in ad v ertid a.
A fin es de m arzo de 1960 l m ism o volvi a p la n te a r la
cu esti n en su ata q u e v erb a l co n tra L u is C o n te A gero,
e l ' ltim o q u e se atrev i a lla m a r la aten ci n sobre la
crecien te in flu e n cia com u n ista. L u eg o lo acusan a u no
de q u e siem pre estam os h a b la n d o de los obreros, de los
cam pesinos, de los estu d iantes, que no h a b la m o s de la
clase m e d ia, d ijo C astro. D espus de n eg ar q u e nu n ca
h u b iese m en cio n ad o a la clase m edia, C astro reco n o ci
q u e u na p arte co n sid era b le de la clase m ed ia resp ald a la
R e v o lu c i n , pero luego a a d i : lo q u e le pasa a la
clase m edia es que v acila m u cho, la co n fu n d en m u ch o ; en
cam b io , el g u a jiro y el o b rero siem pre estn m s cla ro s xm.
E n efecto, la clase m ed ia se h a b a convertid o en u n ciu
d ad ano in fe rio r de la R e v o lu ci n y los trm inos clase
m e d ia o p eq u e a b u rg u esa ib a n en cam in o de co n
vertirse en expresiones de o p ro b io e insu lto.
E n cie rta m edid a C astro ten a y no te n a razn. T e n a
razn en el sentid o de que el carcter flu ctu a n te de su
rev o lu ci n d eba p reo cu p ar m s a la clase m edia q u e a
n in g u n a otra. A d iferen cia de la clase o b rera y del cam
pesinado, la clase ndtedia se h a b a dividido in m ed ia ta m en te
con el golp e de Bautista y era muy p osib le que suced iera
lo m ism o si se p ro d u ca un cam bio p ro n u n ciad o en el
ord en social b a jo el rgim en de C astro. A m edid a q u e se
h iciero n m s frecu entes los signos y p o rten to s de q u e h a
.. .y la luz se hizo, op. cit,, pg. 37.
133
L a Calle (La H a b a n a ), 30 de marzo de 1960, pg. 11. Este
diario se public en 1959-1960. AI parecer el texto completo de este
discurso no se reprodujo en ninguna o tra parte.
182

156

b a cie rta re la ci n co n los com u nistas e incluso de un do

m in io co m u n ista, h a cia fines de 1959 y p rin cip io s de 1960,
el m ayor p elig ro p a ra C astro no fu ero n los intereses crea
dos, cados en el d escrd ito y aislados, sino el sector de
ten d en cia d em o crtica d en tro de su p ro p io m o v im ien to.
Esto e x p lic a p o r q u las grandes crisis, com enzando con
la callad a p rotesta de H u b e rt M atos en o ctu b re de 1959
hasta el cla m o r sofocad o de C o n te A g ero en m arzo
de 1960, fu ero n provocadas p o r hom bres que h a b a n ayu
dado a C astro en su m arch a h a cia el poder y que le h a
b an ag u an tad o todo m enos su tran sici n al com unism o.
C astro p re firi e lim in a r esa am enaza p resen tn d ola com o
un fen m en o de clase , la v a cila ci n y co n fu si n
tpicas e in ev itab les de la clase m edia. P oco im p o rtab a
qu l y sus m s n tim o s colaborad ores p erten eciera n ta n
to a la clase m ed ia por s,u origen com o los hom bres que
ellos e n ca rce la b a n u o b lig a b a n a m a rch a r al ex ilio .
P ero la v a c ila c i n " y co n fu si n de la clase m edia
era u n arm a de dos filos. A ctu a b a ta n to a favor de C astro
com o en co n tra. U n a p a rte de la clase m edia elig i la
form a tra d icio n a l de la o p o sici n cu b a n a , el exilio . O tra
parte d ecid i v o lu n ta ria m e n te o por desesperacin a co m o
darse al nu evo ord en m ien tra s le fuese p osible. Slo un
p equ e o n m ero, casi todos ellos m iem b ro s desilusionados
del M o v im ien to 26 de J u lio , tra ta ro n de organizar grupos
clan d estinos a n ticastrista s en ese m o m en to. L os otros vo
taron con los pies com o m s tarde los obreros v o ta ra n
con su p ro d u ctiv id a d . Los q u e n o se fu ero n v o lu n ta
riam en te fu ero n echados casi, algu nas veces sin n in g u n a
necesidad, com o en el caso de la p u rg a gen eral realizada
en la U n iv ersid ad de L a H a b a n a en ju lio de 1960 184. Los
exiliad o s se llev aro n con sig o la m ayor reserva de co n o ci
*84 jLa historia de los hechos ha sido relatada con am plia docu
mentacin p or Luis Boza Domnguez en su libro L,a Situacin U ni
versitaria en Cuba (Santiago de Chile, E ditorial del Pacfico, 1962) ,
especialmente en las pgs. 63 a 116.

15?

m ientos, capacid ad es y exp erien cias q u e h a b a , en C u ba,

algo que el rgim en de C astro n ecesitab a ta n desesperada
m ente q u e esa p rd id a fu e quiz, por s sola, el fa cto r
ms im p o rta n te de la d e clin a ci n e co n m ica registrad a
en 1961. P ero en vez de hacer algo p a ra d eten er o lim ita r
el xodo, el rgim en lo fo m en t al m x im o a ctu a n d o con
la m ayor b ru ta lid a d o in d iferen cia . M ira n d o re tro sp e cti
vam ente las cosas, el hech o ms n o ta b le de sos meses qu e
m arcan el p asa je de u na rev o lu ci n q u e se su p o n a d em o
crtica a lo q u e p ro n to sera u na re v o lu ci n co m u n ista de
clarad a, fue la re la tiv a d eb ilid a d y no la fuerza de la o p o
sicin in tern a .
E l xod o en m asa p riv a la o p o sici n n a cien te de las
m ism as fuerzas q u e h u b iera necesitad o p a ra u n a o rg a n i
zacin y u n a a cci n eficaz en el pas, y en esa m ed id a su
efecto in m ed ia to fu e reforzar en vez de d e b ilita r al rgim en
de C astro. M u ch os exiliad o s p a rtiero n pensand o q u e se
ib an por algu nos meses y no por varios aos; su pu sieron
que n in g n rg im en cu b an o po d ra seguir resistien d o d u
ran te m u ch o tiem p o tan tas prdidas en recursos h u m anos
y econ m icos y la h o stilid a d d irecta de los Estad os U n i
dos. P ero p o r el m o m en to el xod o sig n ific a b a resig n a
ci n e im p o ten cia . Ese sentid o de im p o ten cia era provo
cado en g ran m ed id a p o r las abru m ad o ras fuerzas de re
; presin que C astro h a b a creado en el e j rc ito , la p o lica
y la m ilic ia p o p u lar. P ero p ara m u chos el p rin cip a l
fa cto r fu e p ro b a b le m e n te el a m b ien te social en el que
se d e sarro llaro n los aco n tecim ien to s de 1960. P a ra las
| m asas la e lecci n n o consista, en saber si estaban a favor
| o en co n tra del co m u n ism o; todava se les segu a d icien d o
q u e todas las acu saciones de que C astro se a lia b a al co m u
nism o eran in v en tos reaccio n ario s o u n a m a q u in a ci n im
p erialista. Se les d io a eleg ir en tre co n fia r o n o en F id e l
C astro y e n esa p oca, en ese m o m en to decisivo, F id e l Cas
tro no p o d a perder.
Se reco rd ar q u e eh. 1961 G u ev ara e x a m in el cu rso de

158

la re v o lu ci n , eujbana y seal que ten a tres caracters

ticas p ecu liares', la p rim era de las cuales era esa fuerza
te l ric a , F id e l C astro. H a b ra pod id o m uy b ien d ejar
de lad o las otras dos p ecu liarid ad es y a n as h u b iera
o b te n id o el m ism o resultado- P o rq u e C u ba no dem ostr
q u e u n a n a ci n la tin o a m e rica n a p o d a eleg ir d elib erad a
m en te el co m u n ism o; dem ostr, p o r si ello era todava
necesario, q u e u n ld er carism rico pu ed e hacer que una
n a ci n acepte p r ctica m en te cu a lq u ie r cosa en el preciso
m o m en to en q u e l niega q u e elige por ellos. E l carism a
de C astro no se lim ita b a a u n a clase d eterm in ad a, com o el
cam pesinad o; si h u b ie ra sido u n fen m en o de clase h ab ra
sido m u ch o ms lim ita d o y v u ln erab le. C astro pas por
en cim a de todas las clases; esta b leci con las masas una
re la ci n q u e las lig a b a p rin cip a lm en te a su persona y no a
sus ideas, y de este m odo pudo ca m b ia r sus ideas sin cam
b ia r la relaci n . E sto era esp ecialm en te cie rto p o r lo q u e se
refiere al a tra ctiv o q u e e je rca en la ju v e n tu d , que fu e siem
pre la fuerza v ita l q u e lo respald. Estam os aco stu m b ra
dos a efectu ar an lisis de clase pero todava no hem os
pensado b a sta n te en la lu ch a de g en eracio n es q u e pasa
p or en cim a de todas las clases y consigue inclu so co n v ertir
a los m iem b ros j v en es de la clase d estin ad a a ser des
tru id a. E l xo d o co n stan te d em ostr q u e la oposicin
a n tico m u n ista era m uy am p lia pero q u e era ms dbil
entre los j v en es q u e siem pre h a b a n fo rm ad o los grupos
activ istas en las reb elio n es cu banas. S in u n a fu erte base
en la ju v e n tu d p oco era lo q u e la o p osicin p o d ia hacer
com o no fu era p a rtir al e x ilio .
JLa nueva ola
E l h ech o de q u e C astro o G u ev ara se id e n tifica ra n con
el cam p esinad o en 1959-1960 no los co n v irti en cam pesi
nos, com o tam p o co el hech o de q u e ellos m ism os p ro cla
m asen su d ictad u ra del p ro le ta ria d o los co n v irti luego
en p ro letario s. A u n p ara G u ev ara el trm in o rev o lu cio

159

n ario s ag rario s n q u era d ecir 1 m ism o que hom bres

de la tie r ra . L a m ism a im agen em p lead a p o r G u ev ara,
u n a especie de ngel tu te la r , su gera q u e se tra ta b a de
u n ser situ ad o p o r en cim a de la clase m s que de alg u ien
q u e p e rte n e ca a ella. Es m uy p o sib le q u e los rev o lu cio
n ario s cam pesinos o p ro letario s a u t n tico s se h a b ra n m os
trad o m enos ap asio n ad am en te h o stiles a la clase m edia o
que, p o r lo m enos, h a b ra n pensado m s hasta cu nd o
p o d a n seguir u tilizan d o a esa clase p a ra sus propios fines,
q u e los rev o lu cio n a rio s declasss de la clase m edia, com o
eran C astro y G uevara.
E l p ro b lem a del rev o lu cio n a rio ex bu rgu s o a n tib u r
gus no era un in v en to de G u ev ara. C ie n to doce aos a n
tes, K a rl M a rx y F ed erico E n gels h a b a n observado, com o
si n ecesitaran dar cu en ta de s m ism os, q u e u n a p eq u e a
p a rte de la bu rgu esa p o d a pasarse al p ro leta ria d o .
P ero se h a b a n o cu p ad o p rin cip a lm e n te de los in te le ctu a
les o, com o ellos d ijero n , de u n a p arte de los idelogos
burgueses que h a n podido elevarse hasta lleg ar a com
p ren d er te ricam en te este m o v im ien to h ist rico en su co n
ju n to 185. L a idea de que el p ro le ta ria d o n ecesita b a n
geles tu tela re s procedentes de o tra clase p ara g u iarlo s en
su lu ch a d ia ria h u b ie ra sido algo to ta lm e n te a je n o a su
p en sam ien to . F u e L e n in el q u e dio u n paso m s y sos
tuvo q u e la clase o b rera, por s sola, era incapaz de ir m s
all del sin d icalism o y que su co n cie n cia p o ltic a de clase
slo p o d a ser despertada desde fu era. Sostuvo que la la
b o r p o ltic a d eb a ser o b ra de rev o lu cio n a rio s p ro fesio n a
les , reclu tad o s p rin cip a lm e n te en la g en era ci n jo v en
de las clases educadas p ara q u ien es h a b ra n desapare
cid o las d istin cio n es en tre obreros e in te le ctu a le s y e n tre
185
M anifiesto com'unista (1848) , Selected Works (Mosc: Foreign
Languages Publishing House, 1962) I, pg. 43 (traducido de la
versin inglesa) .

160

o ficio y p ro fesi n l6. n ese m ism o tiem p o R o sa L u xem burgo c ritic severam ente las propu estas de L e n in . Se sin
ti m uy p e rtu rb a d a p o r el co n cep to de u na organizacin
rev o lu cio n aria com pu esta p rin cip a lm en te por personas
q u e no fu eran ob rero s y q u e se su m a ra n al p ro leta
riad o. Y ella hizo u n a im p o rta n te d istin ci n en tre los
am biciosos fracasados de la b u rg u esa que eran atrados
p o r los p artid o s so ciald em cratas de E u ro p a o ccid en tal y
los in telectu ales rev o lu cio n a rio s de la R u sia zarista: E l
m edio en q u e se re clu ta n los in telectu a les para el socia
lism o en R u sia es m u ch o m s dclass y m u cho m enos b u r
gus que en E u ro p a o c cid e n ta l . E l m edio dclass de
R u sia , seal, tend a a fo m en ta r grandes divagaciones
te ricas , q u e ib a n desde el rechazo to ta l de los m todos
p o ltico s a u n a creen cia sin reservas en la eficacia de los
actos terro ristas aislad os as com o u n a absolu ta in d ife
ren cia p o ltic a i87.
E l re v o lu cio n a rio bu rgus dclass es, por consigu iente,
un v ie jo p ro b lem a de la tra d ici n m arx ista. L o que R osa
L u x e m b u rg o escrib i en 1904 sobre el m edio ruso guard a
an cierta relaci n con A m rica L a tin a . E n efecto, las
d iferen cias q u e e x ista n en tre L e n in y L u x e m b u rg o a
p rin cip io s de siglo eran rela tiv a m e n te pequ eas si se las
co m p ara con las q u e han surgido en tre revo lu cio n arios
com o C astro y G u ev ara por u n lado, y tan to L e n in com o
L u x e m b u rg o , por o tro . Estos d iscrep ab an respecto a la
re la ci n del re v o lu cio n a rio dclass con el p ro letariad o ,
p ero no en cu an to a la n a tu ra le z a p ro le ta ria de la revo
lu ci n . L a nu eva ten d en cia, a la cu al perten ece el cas
trism o, ha m o d ificad o el p la n teo m ism o del p ro b lem a. Su
186 i Q xl hacer?
(1902) , en Selected W orks (Nueva York: In ter
national Publishers fs.f.j) , II, pgs. 98, 104 y 127 (traducido de la
versin inglesa) .
187 j^a R evolucin Rusa y L eninism o o M arxism o, (Ann Qrbor:
University of Michigan Press, 1961) , pgs, 89 y 99 (traducido de la
versin inglesa) .

161

cam ino, al com u nism o pasa p o r u n a rev o lu ci n cam pesina

d irig id a por rev o lu cio n arios burgueses dclass. Segn
este esquem a, se supone q u e el p ro leta ria d o desem pear
un p ap el relativ am en te pasivo y de m en o r im p o rtan cia
en la lu ch a por el p o d er; no se espera q u e llegu e a ser
u n a fuerza activa y d o m in a n te h asta despus de asu m ir
el poder y aun entonces slo en u n a etapa p osterior.
D esde luego, esta rev o lu ci n de dclasss n o h a b a sido
h ech a n ica m en te p o r rev o lu cio n a rio s dclasss. C om o se
se ala claram en te en todo el exam en q u e precede, ellos
fu ero n p arte de un a m p lio y p ro fu n d a proceso de carcter
p o ltico y social en el q u e p a rtic ip a ro n sectores m s o
m enos im p o rtan tes de la clase m edia, el cam p esinad o y
la clase o b rera. Si n o h u b ie ra h a b id o u n a rea cci n en
m asa co n tra el rgim en de B a tis ta en la ltim a etapa,,
C astro n u n ca h a b ra pod id o lleg ar al poder. P ero en la
rev o lu ci n com o en la g u erra hay u n a en orm e d iferen cia
e n tre los q u e d ecid en la estrateg ia y la t ctica y los que
e je c u ta n las decisiones, en tre los d irig en tes y los dirigidos.
Si alg u n a categ o ra social rep resen ta C astro en esta revo
lu ci n es al e lem en to dclass, q u e a ctu en circu n stan cias
e x tra o rd in a ria m e n te fav orables p a ra su h eg em on a debido
a la falta de fuerzas de clase del tip o tra d icio n a l, claras y
decisivas.
Q u iz pueda ju stific a rse o p o r lo m enos exp licarse la
n u ev a escuela p o r las nuevas co n d icion es im p eran tes en
los pases in su ficie n tem en te d esarro llad o s'. P ero las co n
d icion es nuevas o rig in a n m o v im ien tos esen cialm en te n u e
vos in clu so cu and o se gestan en el seno de los viejos.
E ste proceso puede resu lta r su m am en te confuso y am
b ig u o aun p ara sus p rin cip a les p ro tag o n istas, no ya para
los espectadores. A q u llo s p u ed en creer q u e estn h a
cien d o u n a cosa cu and o en verdad estn h a cien d o o tra ;
p u ed en tra ta r de h acer u n a cosa y te rm in a r h acien d o o tra ;
p u ed en avanzar, re tro ced er y avanzar nu evam ente. Parece

162

h a b e r pocas dudas de q u e en 1961 C astro crey q u e la

fusin con el P S P lo h a b a colocado en el sendero com u
nista o rto d o x o . L a ord en del da era entonces la in
d u strializaci n , aco m p a ad a por u n rep u d io de la agri
cu ltu ra, y los tra b a ja d o res u rban o s co n stitu a n evid ente
m en te la clase bsica p a ra la in d u strializaci n .
E n su discurso Soy m a rx ista -le n in ista del 2 de d iciem
bre de 1961, la exp resi n m s cab al de la fu sin , C astro
trat de an alizar en trm in os de clase los elem entos que
co m p o n an el nu evo p a rtid o u n id o . D ijo que el P S P
rep resen taba los elem en tos ms avanzados de la clase
o brera, lo m ism o en el cam po que en la ciu d ad . E l M o
v im ien to 26 de J u lio , p rosigui, rep resen tab a, en p rim er
lugar, a los cam p esinos . D espus aad i que m u ch a
g e n te de la clase o b rera , ta n to los que h a b a n p erten e
cid o a los p artid o s pequefo-burgueses com o los q u e no
estaban afiliad o s a n in g n p artid o , se a g lu tin a ro n a lre
dedor del M o v im ien to 26 de J u li o , Slo despus de estas
dos categoras m en cio n a los sectores profesionales, in te
lectu ales, elem en to s ju v e n ile s, estudiantes, y tam b in e le
m entos de la p eq u e a bu rguesa, los elem entos ms p ro
gresistas y ms rev o lu cio n a rio s de la clase m ed ia y de la
p eq u e a b u rg u esa . T e r m in d icien d o que el D irecto rio
R e v o lu cio n a rio rep resen ta b a m s o m enos los m ism os sec
tores, pero fu n d a m en ta lm en te, el sector e stu d ia n til 18S.
E ste an lisis de cla se deca ms sobre el estado de
n im o de C astro a fin es de 1961 q u e sobre las fuerzas que
in teg ra b a n los tres m ov im ien tos, esp ecialm ente el M o v i
m ien to 26 de J u lio , an tes de 1959. E sta b a co n ceb id o de
m an era que la clase o b rera y el cam pesinado ap arecieran
com o las fuerzas p rep o n d eran tes en la u n i n rev o lu cio n a
ria, dando p reced en cia a la clase o b rera y el ltim o lu gar
a la clase m ed a. Si todo h u b ie ra m arch ad o b ie n en 1961,
si los p lan es de in d u stria liz a ci n h u b ie ra n dado m ejo res
188

R evolucin, 2 de diciem bre de 1961.

163

resu ltad os, C astro p o d ra h a b e r consid erad o co m p leta m en

te superad a la etap a de la rev o lu ci n a g ra ria . L a id e n
tifica ci n del P S P con los elem en to s ms avanzados de la
clase o b re ra le d ab a p rerro g a tiv a para co nvertirse en el
g ru p o d irig en te del p a rtid o u n id o . P ero todo no m a r
ch b ien . C u an d o la a g ricu ltu ra volvi a ser su p rin cip a l
p reo cu p aci n , C astro tuvo q u e ocu p arse n u ev am en te del
cam p o p ara salvarse. Y a m ed id a q u e en los dem s pases
de A m rica L a tin a la lu ch a p o r el poder se co n v erta en
una cu esti n cada vez m s co n tro v ertid a , Castro, tuvo q u e
re cu rrir n u ev am en te al e jem p lo cu b a n o de la g u erra de
g u e rrilla s y con. l a la p rim a ca del cam pesinado.
U n a nu eva teo ra re v o lu cio n a ria q u e no dej,a de ser
nueva por m s q u e se d en o m in e m a rx ista -le n in ista o
co m u n ista h a ap arecid o en los pases que tien en
u n a m ay ora ab ru m a d o ra de cam pesinos, u n p ro le ta ria d o
m uy red u cid o y u n a clase m ed ia an ms reducida. L a
nu eva teo ra y el m o v im ien to in te rn a cio n a l que a acom
p a a se basan en ciertas ideas q u e nad a tienen q u e ver
con el m arx ism o y m uy poco con el len in ism o , y q u e se
re fiere n a lo q u e p o d ra d en o m in arse el a d ela n to del
a tra so y el reem plazo del p ro le ta ria d o por el cam pesinado
com o p rin cip a l fuerza so cial rev o lu cio n a ria . Los co m u
nistas ch in os han expresado esta teo ra en u n afo rism o
q u e dice que A sia, A frica y A m rica L a tin a constitu yen el
p rin cip a l foco de las co n tra d iccio n es g lo b a les y el ce n
tro de la to rm en ta de la rev o lu ci n m u n d ia l . In clu so
h an ad op tad o la p osicin de q u e el p ro le ta ria d o de los
pases in d u striales m s ad elan tad o s no se em an cip ar a s
m ism o, com o h a b a n sostenido los creadores del m a r
xism o 189, sino q u e ser em an cip ad o por la v icto ria de los
p u eb los in su ficie n tem en te desarrollados- E n la m edida
en q u e la nueva teo ra y el nuevo m o v im ien to re fle ja n las
189
L a emancipacin de los trabajadores slo podr ser obra de
la propia clase ob rera (M arx y Engels, prefacio de 1888 al M ani
fiesto Com unista) (Editorial Cnit, S. A., M adrid, 1932) , pg. 51.

164

cond icion es o b jetiv a s de los pases con m ayora cam pesina

y realm en te su bd esarrollad os, pued en tener algu na valide?
social, cu a lq u ie ra sea el resu ltad o ltim o.
P ero C u b a no era u n pas as. Su cam pesinad o, com o
q u iera q u e se lo d efin a , era u na m in o ra de la p o b la ci n ,
y el supuesto cam p esin ad o re v o lu cio n a rio del tip o de
la S ierra M aestra, u n a p eq u e a m in o ra . Desde el p u n
to de vista social, gran p a rte de su clase o b rera estaba
m ucho m s estrech am en te v in cu la d a a la clase m ed ia que
al cam pesinad o. T o d o lo q u e la rev o lu ci n h a b a p ro
m etido, antes de to m ar la fo rm a q u e ad op t en 1959, era
que se e stab lecera n en C u b a los requ isitos previos p o l
ticos y sociales para u tiliz a r p len am en te los recursos eco
nm icos y tcn icos q u e ya e x ista n en el pas. Slo es
p osible a d ap tar C u b a al m o d elo ch in o si se tergiversa el
carcter q u e ten a la sociedad cu b a n a antes de C astro
o el de la lu ch a por el p o d er co n tra B a tista , exag eran d o
en am bos casos la im p o rta n cia del cam pesinado. E n cierto
sentido, el sem i-d esarrollo o n iv el in term ed io de la
econ om a cu b an a no p e rm ita que sta sigu iera el m o
delo rev o lu cio n ario tra d icio n a l de los pases in d u striales
avanzados ni el nuevo m o d elo de los pases in su ficie n te
m en te d esarrollad os, y este estado in term ed io es la
causa de la d ifc il situ a ci n en q u e se h a lla no slo fren te
al m u nd o ca p ita lista sino ta m b i n al com u nista.
P ero los tiem pos h a n cam b iad o . E n poca de JLenin era
co rrien te q u e los dclasss de los pases rela tiv a m e n te subclesarrollados se id e n tifica ra n con el p ro letariad o . E n la
poca de C astro, est de m oda q u e se id e n tifiq u e n con el
cam pesinado. Sin em bargo, hasta q u e estall la p rim era
guerra, el m arxism o in te rn a cio n a l q u e co n o ci L e n in era
un m o v im ien to re la tiv a m e n te estable, d o m in ad o por el
fu erte P a rtid o So cia l D em cra ta alem n , h ered ero d ire c
to de M a rx y Engeis. C astro y otros com o l en diversos
pases se h a n en co n trad o en u n m u nd o re v o lu cio n a rio que

165

est en co n flicto y e n tra n sici n . N o tien en trad icio n es

en la clase o b rera y el cam pesinado no tien e p a ra ellos
n in g u n a trad ici n .
P o r lo ta n to , el elem en to dclass se h a lla m s d esqu i
ciad o de lo q u e so la estar. E l castrism o no es un m ovi
m ien to carftpesino ni u n m o v im ien to p ro le ta rio com o tam poco fue un m o v im ien to de clase m edia. E o s rev o lu cio
narios dclasss q u e h an d ecid id o el d estin o de C u b a h an
u tilizad o u n a u o tra clase, o u n a co m b in a ci n de varias,
con d istin to s fines en d istintos m om entos. Su ld er se
h a lla por en cim a de las clases, pasa de u n a a o tra o m a
n io b ra en tre ellas. P erten ece a u n tip o de d irig en te, para
el q u e no fa lta n precedentes en este siglo, que.vestablece
u n a rela ci n d irecta, presonal, casi m stica con las m asas
lo cu al lo lib e ra de toda d ep en d en cia de clase. T a m b i n lo
lib e ra de lo q u e L e n in estim aba in d isp en sab le p ara una
rev o lu ci n co m u n ista : u n p artid o . Si C astro h u b ie ra h e
cho su rev o lu ci n en u n pas ms g ran d e y m s fu erte,
en lo p o sible m uy a le ja d o de los Estados U n id o s, quiz no
h u b ie ra necesitad o adherirse a u n m o v im ien to m s a n ti
guo ni ponerse a m erced de la m ayor p o te n cia n a cio n a l
cread a p o r el m ism o. P erten ece a la nu eva o la rev o lu cio
n a ria p ara la cu al es m s im p o rta n te avanzar que saber
ad nd e va. C o n tie n e elem entos de varias tra d icio n es revo
lu cio n a ria s d istin tas y co n tra d icto ria s la del m arx ism o y
o tras an terio res y p osteriores a l q u e a n n o estn re
sueltos y p o r eso p la n te a cuestiones q u e slo el tiem po
podr responder.

C a p t u l o III

LA ECONOMIA DE CASTRO

J.

Es evid ente q u e el p ro b lem a decisivo del rgim en de

F id el C astro h a sido el econ m ico . H a sta dos aos des
pus de h a b e r asu m id o el poder en enero de 1959, C astro
p areci poseer u n a m ag ia especial. T o d a s las crisis re
d u n d ab an en su b e n e ficio , todos los enem igos lo fo rta le
can . D espus de su triu n fo to ta l y e x tra o rd in a rio en la
B a h a de los C o ch in o s o com o p re fiere n decir los cu b a
nos, en P lay a G ir n ya n ad a p a re ca im p osib le para l.
Eso hizo q u e su p restig io en C u b a y en A m rica L a tin a
alcan zara su p u n to cu lm in a n te , d eterm in la liq u id a ci n
de la o p o sici n in te rn a q u e h a b a ido au m en tan d o sus
fuerzas y su m ilita n c ia y p araliz eficazm ente la p o ltica
n o rte a m e rica n a d u ra n te m s de u n ao.
P o r p a ra d jic o q u e resu lte, sin em bargo, ese triu n fo
hizo quiz que C astro se exced iera. L a s circu n stan cias pa
recan tan fav orables q u e l d ecid i a celera r la tran sfor
m a ci n v isib le de C u b a sigu iend o el m o d elo de E u ro p a
o rien tal. C astro au to riz a in ic ia r la p rim era etap a para
crear u n p a rtid o o ficia l n ico , q u e no h a b a e xistid o hasta
entonces en C u b a, co n stitu y en d o las O R I (O rg an izacio
nes R e v o lu cio n a ria s In teg rad as) . Se a d o p ta ro n nuevas
m edidas legislativ as, p a rticu la rm e n te en el cam po del tra-

169

b a jo , que p rep a ra ro n el cam in o '-hacia u n a econ om a com

p letam en te com u nista. M s del 90 p o r cien to del com er
cio cu b an o pas a depend er del b lo q u e sovitico.
A h ora sabem os q u e la p u rg a del v ie jo ld er com u n ista
A n b al E scalan te, en m arzo de 1962, form p a rte de una
crisis in te rn a m u cho m s seria de lo q u e se h a b a supuesto.
L a crisis estall a b ie rta m en te e n tre a b ril de 1961 y m arzo
de 1962. Stjl aspecto m s grave te n a su o rig en o cu lto en
el cam po. Se tra ta b a riada m enos q u e de la re b eld a ce!
cam pesinado. N o u tiliz a ra los trm in os seria crisis y
re b e ld a si no lo h u b ie ra n hech o ya dos de los ms
destacados lderes cu b an o s: en el p rim er caso el M in istro
de In d u strias E rn esto C h e G u ev ara y en el segundo el
ex p resid en te del IN R A , la o rgan izaci n de la reform a
a g ra ria , C arlos R a fa e l R o d rg u ez x90.
T a n to G u ev ara com o R o d rg u ez convien en en q u e la
crisis se in ici en 1961. Segn R o d rg u ez, q u e ha hecho
el re la to ms d etallad o, se co m etiero n serios erro re s" en
el segundo sem estre de 1961 y los dos prim eros meses
de 1962. E n 1961, la p ro d u cci n de alim en to s se h a lla b a
an en g ran p arte en m anos de p a rticu la res y la crisis
gir en to rn o al derecho de los cam pesinos a vend er sus
p rodu ctos. C om o d ijo R o d rg u ez, la g ran m asa de ca m
pesinos aun los com pesinos p ob res m o strab a la tenden- <
cia clasista h acia el lu cro . E n otras p alab ras, q u e ra n
v end er al m ayor p recio p o sib le en vez de en treg ar sus
m ercad eras al I N R A a u n p recio fijo m u ch o ms b a jo .
E r a u n a co n fro n ta ci n clsica. F ren te a este deseo tra
d icio n a l de los cam pesinos de ap ro vech ar la e x isten cia de
u n m ercad o vendedor, las au torid ad es cu banas in te rv in ie
ro n con energa. R o d rg u ez acus co n creta m en te a los
fu n cio n a rio s del IN R A , a los d irigentes p o ltico s locales
190
Che Guevara, Siem p re (Ciudad de M xico ), entrevista con
V ctor R ico Galn, 19 de junio de 1963; Carlos R afael Rodrguez,
R evolucin, 18 de mayo de 1963.

170

e in clu so a las fuerzas arm ad as. Se co n fiscaro n los bienes

de los cam pesinos y en algu nos casos sus tierras. N o se
tra ta b a de u n a g u erra c o n tra los latifu n d istas o grandes
terraten ien tes, pues ya no los h a b a . E ra u n a lu ch a en co
nada co n tra los cam pesinos p equ eos y m edios, sobre todo
co n tra los p rim eros. P u ed e im agin arse la severidad de los
m todos em pleados p o r la observ acin de R od rg u ez de
que v io laro n la leg alid ad re v o lu cio n a ria y no h icie ro n
n in g u n a d istin ci n e n tre rico s y pobres. Y puede dedu
cirse tam b i n cu l sera la fuerza de la resistencia por su
alu sin a la in co n fo rm id a d y re b e ld a de los cam pesinos.
E n efecto, los cam pesinos v end an sus produ ctos en el
m ercado negro o se d ecla ra b a n en huelga. C u ltiv a b a n
y cosechaban cad a vez m enos. E n 1962, esp ecialm ente en
los meses de m arzo y n o v iem b re, d ijo R o d rg u ez, los ca m
pesinos o b tu v iero n su rev an ch a con la escasez de alim en to s
que se p ro d u jo en todo el pas. E l p ro p io R o d rg u ez h a b a
sido n o m brad o p resid en te del I N R A en febrero, fech a en
que se p roced i a u n ca m b io co m p leto en el ms alto nivel
ad m in istrativ o.
R o d rg u ez d io a e n te n d e r q u e la crisis de m ediados
de 1961 a p rin cip io s de 1962 se h a b a superado cu an d o
C astro tom la d ecisi n de d a r m arch a atrs en la p o l
tica del I N R A y le v a n ta r todas las restriccion es im puestas
al cam pesinad o. P ero u n fu n cio n a rio cu b an o revel m s
tarde que la in tra n q u ilid a d de los cam pesinos y su perse
cu ci n h a b a co n tin u a d o en 1963, p o r lo m enos en la
p ro v in cia de M atanzas. Ese fu n cio n a rio escrib i lo si
g u ien te en Cuba Socialista, el rg an o p o ltico ms a u to ri
zado de C u b a :
A p rin cip io s de 1963, esp ecficam en te en los meses de
enero y feb rero , com enz a agudizarse u n a seria situ aci n
p o ltica q u e d u ra n te el tran scu rso del ao 1962 se h a b a
venido m an ifesta n d o en las zonas cam pesinas. A la d e b i
lid ad evid ente q u e m o stra b a n las organizaciones de masa
en el cam po, a la in e sta b ilid a d q u e caracterizab a el tra

171

b a jo de los organism os de las O R I por el h ech o de estar

recin re e stru ctu ra d a s,. y a la fa lta de a ten ci n de d eter
m inad as necesidades m ateriales de los p equ eos a g ricu l
tores q u e eran de p o sib le satisfacci n , h a b a que agregar
la h eren cia de reservas e in q u ietu d es que en la m en te de
los a g ricu lto res ind ivid u ales h a b a n d eja d o los m alos m
todos q u e con ellos se estu vieron u tiliz a n d o a n terio r
m e n te .
Segn e x p lica b a el au to r, estos m alos m tod os se re
la cio n a b a n con los psim os p ro ced im ien to s q u e h a b a n
caracterizad o la ex p ro p ia ci n o rig in a l de las g ra n ja s p ri
vadas p o r el Estado. A lgu nos p ro p ieta rio s h a b a n m ere
cid o la co n fiscaci n d ebid o a su activid ad co n tra rre v o lu
c io n a ria , pero ese fu n cio n a rio re co n o ca q u e en algunos
casos, se co m eti el erro r de in terv e n ir algunas pequeas
fincas, sin q u e h u b iese un m otivo serio q u e ju s tific a ra
esta m ed id a . E l resu ltad o era el disgusto e insegurid ad
en tre los pequ eos a g ricu lto res . O tros m todos in c o
rre c to s tam b in p e rju d ica ro n las relacio n es con el cam
pesinado. E l in fo rm e d eca que en num erosas ocasiones,
d u ran te este m ism o p ero d o , m u chos p equ eos a g ricu l
tores resu ltaro n detenidos y acusados d e esp ecu lacin
cu and o v end an sus p rod u ctos en el p u eb lo. E n algunos
casos, esta p o ltica fue ap lica d a a niv el lo ca l por los com
paeros del D ep a rta m e n to de C o m ercializaci n para pre
sio n ar a los pequ eos ag ricu lto res y lo g rar as la entrega
de sus p rod u ctos al E sta d o 191.
Si esto es lo que dice un in fo rm e o ficia l, ya puede im a
g inarse lo que debe h a b e r sido la realid ad . C abe se alar
que las v ctim as de estos m alos m tod os y psim os p ro
ced im ien to s eran los cam pesinos pobres que d e b a n h a
ber sido los principales' b e n e ficia rio s del program a de re
form a a g ra ria exp u esto por C astro antes de 1959. Si se los
191
Nivaldo H errera, JLa Ofensiva Poltica en las zonas cam pe
sinas de M atanzas, Cuba Socialista, noviembre de 1964, pgs. 79 y 80.

172

tra ta b a tan m al todava en 1963, en el q u in to ao del r

gim en de C astro, ello no p o d a deberse a u na m era n e g li
g en cia o a u n a a b e rra ci n tem p o ra ria de los crcu los o fi
ciales; era el resu ltad o de u n a p o ltic a d elib erad a que,
segn las p ro p ias au to rid ad es cu banas, se h a b a ap licad o
d u ran te dos o tres aos, es d ecir, un p erod o dem asiado
p rolong ad o y u na a p lica ci n dem asiado generalizad a para
que p u d iera cu lp arse exclu siv am en te a los subord inados
locales. L a versin o ficia l sugiere ta m b i n que el re clu
tam ien to de los cam pesinos para las g ra n ja s "co le ctiv a s
y del E sta d o fu e u n proceso tan poco v o lu n ta rio com o el
de la U n i n So v itica en 1930-1931. Im p lic a adem s qu e
si al fin a l se aliv i la p resin e je rcid a sobre los cam p esi
nos pobres, ello se d ebi a q u e el disgusto e in seg u rid ad
de stos los h a b a llevad o a un estado tal de an im ad v er
sin q u e era dem asiad o p eligroso p ara q u e el rgim en
pudiese ig n o rarlo . P o r ltim o , toda esta ex p erien cia ofrece
una lecci n q u e in d ica h a sta q u p u n to un rgim en to ta
lita rio puede o cu lta r las cosas al m u n d o exterio r. N ad a se
in fo rm fu era de C u b a a su d ebid o tiem p o sobre esta
persecucin q u e, segn se recon oce, fu e gen eral y dura
y en verdad se re q u ie re m uy poca im a g in a ci n para saber
qu calificativ o s se h a b ra n ap licad o a cu a lq u iera que
hu biese h a b la d o de ello.
Las mujeres de Crdenas
E l rgim en estaba tan p reocu p ad o q u e en ju n io de 1962
orden q u e se realizase u n desfile con tan qu es y a m etra
llad oras en la ciu d ad de C rdenas, p ro v in cia de M atanzas,
com o ad v erten cia a las am as de casa q u e h a b a n salid o a
la calle g o lp ean d o sus ollas y cacerolas para p ro testar por
la escasez de alim en to s. Se envi con u rgen cia al P resi
dente D o rd c s al lu gar para que hiciese u n discurso am e
nazador. P ro n to todo el pas supo de la m a n ifestaci n
efectu ad a en C rdenas. N o se realiz n in g n in te n to para
o cu lta r el in cid e n te o restarle gravedad. P or el co n tra rio ,

173

el rgim en puso especial cu id ad o en e xa g era rlo , tran sm i

tiend o por televisin el desfile con tan qu es y a m e tra lla d o
ras y el discurso de D ortic s.
E ste m ism o e x p lic q u e el d esfile m ilita r era u n a ad
v erten cia y recu erd o a nuestros enem igos, u n a m odesta
m u estra de la fuerza m ilita r del p u eb lo en arm as. D ijo
q u e las d ificu ltad es y escaseces eran o b ra del b lo q u e o
im p eria lista , p ero a d m iti que algu nos eirrores nuestros
y d eficien cias nu estras h a b a n agravado la situ a ci n . A ta
c la p ro testa de las m u jeres ca lific n d o la de u n a p rovo
cacin in feliz y c o n tra rre v o lu cio n a ria in sp ira d a p o r el
im p eria lism o . E n cierto m o m en to tra t de in c ita r a la
m u ltitu d a arreg la r esas cuestiones p o r su cu en ta.
A los p arsitos co n tra rrev o lu cio n a rio s en las ciudades,
n o p e rm itirle s n i u na sola p ro v o cacin ! C o n tra ellos no
n ecesitarem os usar ni esos tan qu es n i esas a m etrallad o ras;
jp a ra ap lastarlo s todos los das b astan ustedes m ism os,
co m p a eros! S i re p ite n la p ro v o cacin , no h a r n falta
nuestras Fuerzas A rm adas; el p u eb lo a la calle, el p u eb lo
d u eo de la calle, n u n ca retroceso n i c o b a rd a ! 192.
;Y todo esto co n tra m u jeres arm ad as de o llas y cacerol a,s!
Si los im p eria lista s h u b iesen sido re a lm e n te capaces
de p rovocar sem eja n te m a n ifesta ci n en el cen tro m ism o
de C u b a, ello h a b ra q u erid o d e cir q u e c o n tro la b a n en la
isla fuerzas m u ch o m ayores de lo q u e n ad ie im a g in a ra o
de lo q u e ja m s h a b a ad m itid o C astro. P ero la acusa
ci n de D o rtic s n o d eb a ser to m ad a al pie de la le tra
n i en serio. D esde fines de 1961 no h a b a e xistid o en C u ba
n in g u n a o rg an izaci n clan d estin a eficaz d ebid o al n o ta b le
sistem a de espas e in fo rm an tes que h a b a n lograd o in fil
trarse en todos los grupos de la o p o sici n 193.
192 Et M u n d o , 17 de junio de 1962.
193 Un au to r pro castrista, M aurice Zeitlin, que viaj a Cuba des
pus de la dem ostracin de Crdenas, ha confirm ado ios hechos
esenciales: L a protesta organizada est prohibida, a juzgar por la
174

A fin es de ese m ism o mes de ju n io o cu rri o tro in ci

d en te en la ciu d ad de E l C ario, cerca de L a H a b a n a . Fu e
b astan te im p o rta n te com o para q u e C astro le dedicara
m ed ia h o ra en u n o de sus discursos 194. Segn C astro, uno
de los h a b ita n tes de esa ciu d ad h a b a resu ltad o m u erto y
o tro h erid o p o r accid en te cu and o las fuerzas arm adas cu
banas in te n ta ro n ap resar a u n g ru p o q u e se h a b a re fu
giad o en u n a zona m uy boscosa. C astro ca lific a los
perseguidos de u n g ru p o de elem en to s, sin d ecir en
d e fin itiv a si se tra ta b a de opositores.
E n todo caso la g en te de la ciu d ad se en fu reci por los
asesinatos. T o d o s los negocios cerra ro n en seal de p ro
testa. L as tiend as cerra ro n . L as farm acias ce rra ro n . Las
p an ad eras cerraro n . L a p ro testa fu e tratad a com o si am e
nazara las bases m ism as del rgim en . E l tendero, el fa r
m acu tico , e l p an ad ero y todos los dem s se vieron a ta
cados com o la e n ca rn a ci n de la co n tra rrev o lu ci n b u r
guesa . Casi sin excep ci n los negocios fu ero n confiscados.
Se llev aro n los au tom viles, los cam ion es y hasta los telfon os.
N o es m i in te n ci n su gerir que en ju n io de 1962 Cas
tro se vio a n te la am enaza de u n g ran lev a n ta m ien to p o
p u lar. L a resisten cia p o p u la r en m asa era an en ge
n eral pasiva y slo esp ord icam en te esta lla b a en form a
respuesta del gobierno a una demostracin reciente en que un grupo
de amas de casa de Crdenas m archaron por las calles golpeando sus
cacerolas en protesta p or la escasez de alimentos. Al da siguiente
el gobierno hizo un im presionante despliegue m ilitar incluyendo sol
dados con cascos (cosa que ra ra vez se ve en Cuba) y tanques ( T h e
N ation, 3 de noviem bre de 1962, pg- 287) .
Sin em bargo, R a l Castro tuvo la desfachatez de decirle a la se
ora Anne Philipe, y ella fue tan inocente como para publicarlo
sin otra averiguacin: N unca hemos enviado un solo soldado, un
solo polca para p a ra r las dem ostraciones que exigan mejores, sumi
nistros de alim entos aun en los casos en que sabamos que estaban
organizadas por la contrarrevolucin (JLe M o n d e, 3 de enero
de .1963) .
194 / M u n d o , 30 d e 'ju n io de 1962.

175

a b ierta. P ero al p arecer h u b ie ro n otros in cid en tes com o

los de C rd en as y E i C an o y por esta razn C astro d ecid i
no slo castig arlos sino h a ce rlo con el m x im o de p u b li
cidad.
C on todo, si podem os co n fia r en C arlo s R a fa e l R o d r
guez, es p o sib le q u e el rgim en se salvase rasp an d o. Slo
la fe en la rev o lu ci n , la fe en F id e l, im p id i q u e el
cam p esino p erd iera la co n fian za en el proceso re v o lu cio
n a r io , re co n o ci m s tard e R o d rg u ez 19S.
P ero los cam pesinos no fu ero n los n ico s q u e se vieron
en ap rietos. L a s co op erativ as ta m b in fu ero n v ctim as
de la crisis. E llo se d ebi esen cialm en te a q u e lo eran
slo de n o m b re . E n la p r ctica , com o reco n o ci lu eg o
R o d rg u ez, h a b a n sido tran sform ad as en g ra n ja s del pue
blo, o g ra n ja s del Estado. E l I N R A las a d m in istra b a
desde a rrib a sin tener en cu en ta p ara nad a los deseos de
sus m iem b ros, sin darles n in g u n a voz en sus asu ntos y sin
celeb rar siq u ie ra reu n ion es form ales. P a ra sus m iem b ros
las co op erativ as ten a n todas las d esv en tajas de las g ra n
jas del E stad o y n in g u n a de sus v en tajas, de las cu ales la
ms im p o rta n te era el sueldo g arantizad o. T a m b i n en
este caso la crisis se fue p rep aran d o en el segundo se
m estre de 1961 y estall en el p rim er sem estre de 1962.
E n n o v iem bre de 1961 el p ro p io C astro seal q u e los
cam pesinos h a b a n llegado a sentirse tan a lrg ico s" fren te
a las co op erativ as q u e ten a n m ied o a n te su sola m en
ci n 196. E n ju n io de 1962 R o d rg u ez in fo rm q u e las
coop erativ as se h a b a n co n v ertid o en organ ism os m u er
tos y que sus m iem b ros se h a b a n ido pasand o a las g ra n
jas y e x p lo tacio n es privadas *97. Y en agosto fu ero n tran s
195 Carlos Rafael Rodrguez, R evolucin, 18 de m ayo de 1963.
Su anlisis ms com pleto de la crisis apareci en Cuba Socialista,
mayo de 1963, pgs, 12 a 14.
196 R evolucin, 11 de noviembre de 1961.
i7 Ib id ., 19 de junio de 1962. Se dan ms detalles en Cuba So
cialista, mayo de 1963, pg. 12.

176

form adas o ficia lm en te en g ra n ja s. Es in teresan te se alar

que, cu and o m s tard e el rgim en de C astro in te n t o rg a
nizar verdaderas coop erativ as v o lu n tarias (llam ad as so
ciedades ag ro p ecu a ria s) , la su p erficie q u e se les asign
rep resen taba m enos del 2 por cie n to de toda la propied ad
cam pesina del pas 198.
Y
no es q u e las g ra n ja s h u b iesen fu n cio n ad o m uy bien.
En ese tiem po estab an tan m al organizadas, segn revel
su p rin cip a l ad m in istrad o r, q u e fue n ecesario su stitu ir el
80 por cien to de los ad m in istrad ores locales 199. M s ta r
de C astro dio u na razn p ara e x p lica r las d ificu lta d es: del
60 al 80 p o r cien to de los ad m in istrad ores de las g ran jas
azucareras no h a b a n re cib id o o tra ed u cacin q u e la co
rresp on d ien te al tercer o cu an d o ms al q u in to grado de
la escuela p rim a ria 200. Segn u n escrito r pro castrista
cada d lar de v a lo r p rod u cid o en las g ra n ja s del Estado
ha costado a p ro x im a d a m e n te 1,20 d la r 201. A s pues,
en 1962 el rgim en de C astro tuvo d ificu ltad es en todos los
sectores del fren te a g rco la : las tierras de propiedad p ri
vada, las co o p era tiv a s y las g ran jas. U n o de los m itos
ms persistentes acerca de la C u b a de C astro es la idea
de q u e la refo rm a a g ra ria ha sido el aspecto m s e x i
toso de la rev o lu ci n . Si esto fu era cie rto la h isto ria de
los dos o tres ltim o s aos h a b ra sido m uy d iferen te.
P o co a poco el m iasm a q u e cu b ra la a g ricu ltu ra se e x
ten d i h asta a b a rca r todo el p aisaje econ m ico. E sto hizo
necesario el ra cio n a m ie n to , lo cu al a su vez provoc la in
flaci n p o rq u e la p o b la ci n u rb a n a ten a m s para gas
198 Inform e ele Carlos R afael Rodrguez, H oy, 28 de enero de 1965.
199 Entrevista a Cristbal Daz Vallina, A dm inistrador General de
Granjas del Pueblo, H oy , 6 de julio de 1963.
200 Discurso pronunciado el 13 de noviem bre de 1964.
201 Adolfo Gilly, Insidie the
Cuban R evolution
(Nueva York,
M onthly Review Press, 1964) , pgs. 4 y 5. Esta cifra fue confirmada
por Carlos R afael Rodrguez para 1964; en 1963 fue de 1,47 dlare
( H oy, 28 de enero de 1965) .

177

tar p ero m enos q u e co m p rar. L a esp iral in fia c io n is ta

atac a los tra b a ja d o res, que ya no tu v iero n in cen tiv os
para esforzarse en lo g ra r a q u e llo q u e de todas m an eras no
pod an o b ten er. E l au sentism o com enz a alcan zar p ro
porciones alarm an tes en tre, los tra b a ja d o res p o rq u e stos
d escu brieron q u e dos o tres das de tr a b a jo b a sta b a n para
a d q u irir lo poco q u e poda o b ten erse. T a m b i n se re
sinti la calid ad del tr a b a jo al decaer la m o ra l y reducirse
el poder ad q u isitiv o real. D esde el p u n to de vista del r
gim en los p rin cip a le s cu lp ab les eran los ob rero s c a lific a
dos, que antes h a b a n sido el corazn m ism o del p ro le ta
riad o cu b an o organizado. Y a en d iciem b re de 1960 C as
tro se h a b a q u e ja d o am arg am en te de la a ctitu d asum ida
por los tra b a ja d o res de la electricid ad , p ero su c lera co n
tra lo qu e l lla m los aristcratas-ob rero s a los que
puso en la m ism a ca teg o ra q u e a 1.a b u rg u esa, g ran d e y
p equ e a, y a los m o n o p o lio s im perialistas tuvo su e x
presin m s v io len ta en u n discurso q u e p ro n u n ci an te
los m iem bros del p a rtid o en la in d u stria de la co n stru c
ci n , en ju lio de 1963. A tac la ca d a de la p ro d u ctivid ad
en esa in d u stria y acus a los tra b a ja d o res d icien d o que
h a b a n h ech o m s b a jo el co n tro l de los ca p ita lista s que
b a jo su rg im en 202. Focos meses ms tard e G u ev ara a tr i
buy la te rrib le p rd id a de la co n cien cia de la ca lid a d
a u na cie rta escasez in ic ia l de m aterias p rim as y a la
supresin de la p ro p ied ad p riv ad a 203.
S in em bargo, u n o de los aspectos m s im p o rta n tes de esta
crisis fue el h e ch o de q u e los d irig en tes cu b an o s no es
tab an p reparad os p ara e n fren ta rla . N a d a de lo sucedido
en 1961 los h a b a pu esto en g u ard ia p o rq u e ese a o h a b a
sido re la tiv a m e n te bu en o, ta n to que el ex P resid en te del
B a n co N a cio n a l de C u b a , el fa llecid o d o cto r R a l Ce202 Obra R evolucionaria, 15 de diciembre de 1960; Revolucin,9
2 de julio de 196S.
203 La T a rd e, 11 de noviem bre de 1963.

178

pero B o n illa , d ijo q u e h a b a sido el ao ag rco la de ms

elevada p ro d u cci n 204. E sto fue esp ecialm ente cie rto en
lo que s re fie re al cu ltiv o fu n d a m en ta l de C u b a , el az
car, que tod ava c o n tin u a b a p ro p o rcio n an d o m s de las
tres cu artas partes de los ingresos procedentes de las ex
p ortacion es. E n 1961 la cosecha de C u b a alcan z la cifra
e x tra o rd in a ria m e n te elevada de 6 .8 0 0 .0 0 0 toneladas, la se
gunda en im p o rta n cia en toda la h isto ria de C u b a. P ero
en 1962 lleg apenas a 4 .8 0 0 .0 0 0 toneladas, y en 1963
b a j an m s h asta un to ta l de slo 3.8 0 0 .0 0 0 toneladas 205
E n tre 1961 y 1963 el n ico facto r negativo in c o n tro la b le
fue la sequ a, p ero sta no poda e x p lic a r p o r s sola u n a
red u cci n tan v io len ta de la prod u ccin . T o d o s los dem s
factores eran o b ra del h o m b re y los resultados d eb ieron
h acer m uy felices a los lderes cubanos.
P ero no fue as. E l p o r qu de ello es la clave econ m ica
p ara co m p ren d er los p rim eros cinco aos del rgim en de
C astro.
P oltica y econom a
E l p ro p io G u ev a ra h a revelado u na p arte p eq u e a pero
esen cial de lo q u e sucedi entre bastidores.
E n 1959 G u ev ara h a b a sido puesto al fren te del D ep ar
tam en to de in d u stria liz a ci n del IN R A . Su gru p o se
pso a p rep arar las p rim eras lneas, m uy sim ples y ten
tativ as de la fu tu ra econ om a cu b an a. Segn la h isto ria
rela ta d a ms tard e p o r G u evara, p rep a ra ro n listas de p ro
ductos q u e d u ra n te m u chos aos h a b a n sido im p ortad os
sobre todo de los Estados U nidos, y entonces com enz una
b squ ed a de o ferta s a fin de o b te n e r ayuda e x te rio r a
largo plazo p ara el d esarrollo de la in d u stria b sica de
C u ba. L a b squ ed a term in con la lleg ad a a L a H a
b a n a del P rim e r V ice p rim e r M in istro So v itico , Anas204
205

Cuba Socialista, enero de 1963, pg. 89.

G erardo B ernardo, H oy D om ingo, 11 de agosto de 1963.

179

tas I* M ik oy an , el 4 de feb rero de 1960, y con la firm a del

p rim er acu erd o co m ercial so v itico-cu b an o, el 13 de fe
b rero de ese ao. G u ev ara em p ren d i en ton ces u na gira
por E u ro p a o rie n ta l para o b te n e r prom esas de crditos
am p lios en el b lo q u e sovitico a fin de e d ifica r u n buen
n m ero de in d u strias bsicas . L o s soviticos prom etieron
dar 100.0 0 0 .0 0 0 de dlares para la in d u stria del acero,
p ara cen trales de energ a elctrica y u n a re fin era de p etr
leo y para realizar u n estudio g eo l g ico ; C hecoeslov aqu ia
p ro m eti u n a f b rica de au to m viles; C h in a sesenta m illo ,
nes de dlares para 24 fb ricas d iferen tes; R u m a n ia qu in ce
m illo n es; B u lg a ria cin co ; P o lo n ia doce; A le m a n ia o rien
tal diez. T o d a s las ofertas fu ero n cogidas al vuelo 206.
P o co despus de la p artid a de M ik o y a n , G u ev ara y alg u
nos otros de los p rin cip ales d irig en tes cu banos in icia ro n
u na cam p a a a fin de p rep arar a la o p in i n p b lica para
la ru p tu ra de los trad icio n ales lazos econm icos con los
Estados U n id o s, sobre todo la e lim in a ci n de la cuota
p re fere n cial del azcar. G u ev ara in ic i la cam p aa el
2 de m arzo de 1960 con un discurso en el que respondi
a aq u llo s que sostenan q u e el co n v en io co m ercial sovitico-cu ban o esclav izara a C u ba, acu sndolos de que se
negaban a ver q u can tid ad de esclavitu d rep resen t para
n u estro pas los tres m illo n es de to n elad as que le vend e
mos a precios su p u estam ente p re fere n cia le s 207. As, G u e
vara logr exp resar por p rim era vez la idea de q u e la
su pu esta cu o ta p referen cial de los Estados U n id o s era
una fo rm a de esclav itu d .
E l ld er de los com u nistas cu banos, B las R o c a , fue a
M osc en m ayo p ara ce le b ra r su p rim era reu n i n con
N ik ita Jru sh ch o v , e incapaz de dom in arse hasta su regreso
escrib i una ca rta que ap areci en el rgan o o ficia l del
P a rtid o C o m u n ista : C u ba no pod r ser b lo q u ead a econo206 Guevara, Cuba Socialista, marzo de 1962, pg. 30.
207 H oy, 4 de marzo de 1960.

180

nu cam en te por los im p eria lista s n o rteam erican o s. N uestras

fbricas no se p aralizarn p o r la fa lta de petrleo,, ni en
nuestros hogares escasear el p an , en el caso de que los
m o n o p o lio s de los Estados U n id o s se d ecid ieran a re b a
ja rn o s la cu ota azu carera y a negarnos el envo de lo que
necesitam os para nu estra vid a n o rm a l . F id e l C astro se
ja c t de q u e C u ba p o d ra p ro d u cir m s azcar y o b ten er
ms por ella si no ex istiera la cu o ta azucarera de los Estados
U n id o s 208.
E n ese m o m en to, el g o b iern o de E isenhow er le hizo l
ju eg o a los cu ban o s d esaten d ien d o la o p in i n ms atin ad a
del E m b a ja d o r de los Estad os U n id o s, P h ilip W . B o n sal.
E n ju n io de 1960 tres re fin era s de p etr leo , propied ad de
n acion ales de Estados U n id o s y G ra n B re ta a , despus de
co n su ltar a W a sh in g to n , rech azaro n u na so licitu d de C uba
para e la b o ra r p etr leo cru d o sovitico. L o s cu b an o s in
m ed iatam en te se ap o d eraron de las refin era s; el g o b iern o
de E isenhow er suspendi el saldo de la cu ota azucarera de
1960; los cu ban os e x p ro p ia ro n todos los bienes de p ro p ie
dad n o rte a m e rica n a y los Estados U n id os, com o rep resalia,
im p u siero n un em barg o co m ercial. R ep asan d o los aco n
tecim ien to s resu lta cla ro a h o ra q u e slo un G o b ie rn o cu
b an o que ya estuviese in tim a m e n te decidido a lleg ar a u na
ru p tu ra y h u biese p rep arad o el ca m in o para ello h a b ra
llevad o la cu estin del p etr leo a tales extrem os, y q u e el
G o b ie rn o de los Estados U n id o s no h a b ra fa cilita d o tan to
la ru p tu ra si no h u b iese ca lcu la d o tan m al el peso de las
fuerzas en ju eg o o n o h u b iese llegado a despreocuparse
to ta lm e n te de la cu estin por o tras razones 209.
L o s cu ban os celeb ra ro n el em barg o im puesto por los
Estados U nidos. A h o ra , e x cla m con j b ilo B la s R o ca ,
208 R oca, H oy, 24 de mayo de 1960; Castro, H oy, 29 de mayo
de 1960.
209 Sabemos ahora que el Presidente Eisenhower autoriz la for
macin de una fuerza de reserva de los exiliados cubanos en marzo
de 1960,

181

h a ro to C u ba ese m o n o p o lio de su co m ercio 'exterior por

u n a p o te n cia im p erialista. A h o ra C u b a h a conqu istad o
su lib e rta d de co m erciar co n todos los pases del m u n d o .
F id el C astro se b u rl de la idea de q u e los Estados U n i
dos, p u d ieran p e rju d ica r a C u b a ya q u e los cu banos podan
o b te n e r todo lo que n e ce sita b a n y q u e ra n de los pases
so cialistas y n eu trales . G u ev ara asegur al p u eb lo
cu b a n o que el em bargo n o rte a m e rica n o te n d ra m uy po
cas consecuencias graves, q u e no p o n d ra en peligro la
rev o lu ci n y que los Estados U n id o s sa ld ra n ms p e rju
dicados que C u ba por su p ro p ia acci n 210.
H a b a , p o r lo tan to , un im p o rta n te aspecto p o ltico
in tern o en las relacion es e n tre C u b a y la U n i n So v iti
ca. E o s lazos econm icos en tre am bos pases e sta b a n es
trech am en te coord inados con los lazos p o ltico s q u e u n an
el com u nism o y al castrism o. C o m o hem os visto, h acia
o ctu b re de 1959 el a n tico m u n ism o se h a b a convertid o en
un crim en co n tra rre v o lu cio n a rio co n la d eten ci n del
M ayor H u b e rt M atos. E sta tra n sici n al an t-an tico m u nism o en la p o ltica o fic ia l es a n terio r al conven io ecor m ic o cu bano-sovitico firm a d o en feb rero de 1960.
D espus de dicho acu erd o se a celer el proceso activo de
la fu sin com u n ista-castrista. In m e d ia ta m e n te despus
de suspenderse la cu ota azu carera de los Estados U nidos,
G u ev ara d ijo en un congreso de la ju v e n tu d celebrado
en L a H a b a n a en el raes de ju lio q u e la revo lu ci n cu210
R oca, H oy, 13 de octubre de 196; Castro, ibid., 16 de o ctu
bre de 1960; G uevara, ibid., 21 de octubre de 1960. Al parecer, la
nocin de - que los Estados Unidos no podran vivir sin el azcar
cubano estaba muy arraigada y ello exp lica en parte los riesgos que
Castro estaba dispuesto a correr. E n JLa G uerra de Guerrillas, escrito
antes de la crisis del verano, G uevara haba asegurado a los cubanos
que p ara los Estados Unidos era "m u y "peligroso disminuir la cuota
cubana, im posible anularla (o p . cit., pgs. 198 y 199, subrayado
nuestro) . Este puede ser otro ejem plo de cmo se equivocaron los
cubanos al creer su propia propaganda de que la cuota preferencial
del azcar slo beneficiaba a los Estados Unidos.

182

b a a era m a rx ista , com o si esto n u n ca se le hu biese

o cu rrid o antes. A l mes sig u ien te, en el m om ento en que
se e x p ro p ia b a n las em presas com erciales n o rte a m e rica
nas en C u b a, B las R o c a h a b l d e la perspectiva de una
u n i n co m p leta o fu si n de todas las fuerzas revo
lu cio n aras en un solo m o v im ie n to , com o si esa fusin
r o h u biese estado ya to m an d o fo rm a en la m ente de al
gunos hom bres de arabas partes. Y la p rim era m an ifes
tacin fo rm al de la in teg ra ci n de las fuerzas rev o lu cio
n arias, com o d ijera L io n e l Soto, fu e u n a reu n i n cele
brad a el 2 de d iciem b re en u n acto de las Escuelas de
In stru cci n R e v o lu c io n a ria com o cu lm in a ci n de un
proceso n ico y co n tin u o q u e in c lu a Ja b squ ed a de
o ferta s en 1959, el co n v en io co m ercial cu bano-sovitico
de feb rero de 1960, las exp ro p ia cio n es y el em bargo.
A fines de 1960 se tom o tra d ecisin im p o rta n te. E sta
fue resu ltad o de la suspensin de la cu o ta azucarera de
C u b a efectu ad a p o r el g o b iern o de E isenhow er en el
mes de ju lio . L a U n i n So v itica se h a b a com p rom etid o
a a d q u irir u n m ill n de tonelad as anu ales d u ra n te cinco
aos, o sea u n a tercera p a rte de 3a cu ota n o rtea m erica n a .
D ad a la depresin del m ercad o azucarero en 1960-1961,
los cu ban os no v ean la m a n era de co lo car el saldo. A de
m s estab an obsesionados en to n ces por dos o b jetiv o s esen
ciales: la in d u stria liz a ci n acelerad a y la d iv ersificaci n
ag rco la. E l azcar rep resen ta b a todo a q u ello que en lo
pasadp se h a b a opuesto a la in d u stria liz a ci n y a la d i
v ersificaci n . E n vez de e x p e rim e n ta r cierto tem or por
la p rd id a del m ercado n o rtea m erica n o , los d irigentes cu
ban os a duras penas lo g ra ro n re p rim ir su alegra. A u m en
ta r la in d u strializ a ci n y red u cir la p ro d u cci n azucarera
eran para ellos dos lados de la m ism a m oneda y a b ra
zaron am bas causas con el m ism o entusiasm o. P o r lo
tan to , cu and o se su spendi la cu o ta n o rte a m e rica n a co n
sid eraro n q u e era u n p o sitivo b ie n y, com o C astro d ije ra

183

m s tarde, to m aro n la decisin de co rta r toda a q u e lla

ca a y re d u cir la p ro d u cci n azu carera 211.
C o n sequ a o sin sequ a, la cosecha azu carera h u b ie ra
sido pues m uy in fe rio r en 1962 y 1963 (n o en 1961 p o r
q u e los p rep arativ o s se h a b a n h ech o un a o antes) . Se
re d u jo d e lib erad a m en te la su p erficie de los cu ltiv o s de
az car, se descuid el re p la n ta d o y se e fectu la escarda
con desgano; en g en era l se dio a toda la ' in d u stria u n
o rd en de p rio rid a d m uy b a jo . L a sequ a da otros cu l
tivos p ero en el caso decisivo del azcar h u b ie ra p od id o
ser m uy b ien u na p arte del p lan , G racias a la sequ a
y a la p o ltic a del g o b iern o , en el p erod o de 1961-1963
h u b o u n a red u cci n del 14 por cien to en la su p erficie
de ca a co rtad a, del 42 p o r cie n to en la ca a m o lid a y
del 33 p o r cien to en re n d im ien to p o r u n id a d 212.
N o o b stan te, al in icia rse el ao 1961, el co n tro l q u e
e je rc a C astro sobre los aco n tecim ien to s, ayudado quiz
p o r algo m s q u e u n poco de suerte, p areca in fa lib le .
Se h a b a lib rad o de todos los vncu los econ m ico s y d i
p lo m tico s que lo u n a n a los Estados U n id o s en u n a
fo rm a q u e le h a ca parecer a n te los o jos de m u chos com o
la p arte agraviad a e in o cen te. L a decisin del G o b ie rn o
de E isen h o w er de suspender la cu ota azu carera h a b a
co in cid id o con su p ro p io deseo q u e era no slo el de
e lim in a r la cuota,' sino el de red u cir la p ro d u cci n de
azcar. E l b lo q u sovitico h a b a co n v en id o a p a re n te
m en te en g aran tizar lo q u e G u ev ara llam u n proceso
de in d u strializaci n a ce le ra d a " 213. E n feb rero de ese a o
se cre u n nuevo -M inisterio de In d u strias b a jo la d irec
ci n de G u ev ara yi.despus del fracaso q u e fue la in v asi n
de a b ril el cliz cuifbano se desbord.
211 R evo lu cin , 28 de junio de 1963.
212 B ernardo, loe. cit.
213 H oy, 21 de jim io de 1960.

184

E l t r i n g u l o cr it ic o
Q u era lo q u e h a b a and ad o m al?
L o s cam pesinos, las coop erativ as y las. g ra n ja s no eran
lo n ico q u e h a b a an d ad o m al. C u an d o un sim p atizan te
la tin o a m e rica n o le p id i a G u ev ara q u e n o m brase a lg u
nos de los errores com etidos en C u b a , su respuesta, slo
a m edias en b ro m a , fu e: T ie n e n q u e ser so lam en te alg u
nos; si cu en to todos los errores tenem os p ara diez d as 214.
E l p ro p io program a d e G u ev ara de in d u strializaci n
a celerad a fue la causa de algu nas de las peores d esilu sio
nes. L a co n cep ci n o rig in a l h a b a sido de u n a sim pleza
casi in fa n til. E l o b je tiv o era su stitu ir los bien es q u e antes
se im p o rta b a n de los Estados U n id o s p o r bienes de p ro d u c
ci n n a cio n a l. Su m to d o consista en tra n sp la n ta r fsi
cam en te a travs de m ed io p la n eta docenas de fb ricas en
el plazo m s breve p osible. L a base fin a n c ie ra eran los
crd itos a largo plazo o las d onaciones directas del m u nd o
co m u n ista.
H a cia p rin cip io s de 1962 G u ev ara supo que en el plan
h a b a algo q u e an d ab a a b so lu ta m en te m al. E n esa poca
an aliz las d ificu ltad es en los sigu ientes trm in os: Nos
fa lt el nfasis d eb id o en el a p ro v ech a m ien to de nues
tros p rop ios recursos; tra b a ja m o s con la vista f ija en la
su stitu ci n de im p o rta cio n es de artcu lo s term inad os, sin
ver cla ro que esos artcu lo s se h acen con m aterias prim as
q u e es n ecesario poseer para fa b ric a rlo s 215.
E n pocas p alab ras, los in d u strializad o res cu ban o s p e n
saron exclu siv am en te en las f b rica s y no en las m aterias
prim as p ara las m ism as. Q u ed aro n pasm ados al enterarse
de que, en m u chos casos, las m a teria s p rim as cu estan casi
tan to com o los artcu lo s elabo rad os e x tra n jero s. A fin de
a cab ar con la d ep en d en cia q u e les im p o n a la im p o rta ci n
de artcu lo s elab o rad os se h a b a n pu esto en u n a situ aci n
214 R evolucin, 21 de agosto de 1963.
215 Cuba Socialista, marzo de 1962, pg. 33 .

185

an ms dependiente para im p ortar m aterias prim as que

no estaban en condiciones de ad qu irir. G u ev ara exp lic
ms tarde: Em pezam os a ad q u irir fbricas pero no pen
samos que la m ateria p rim a para las m ism as tendram os
que im p o rtarla . E n esta form a, explic, se h a b a n per
dido dos aos in stalan d o p lantas para u n a serie de ar
tculos que se pueden com p rar casi al m ism o precio que
la m ateria p rim a q u necesitam os para p rod u cirlos 216.
Esta relacin im prevista, au nqu e d ifcilm en te im previ
sible, entre los productos elaborados y las m aterias p ri
mas provoc u na crisis en la balanza de pagos. E n 1960,
cuando el b lo q u e sovitico ansiaba d esalojar a los E sta
dos U nidos de la econ om a cubana, se h a b a m ostrado
prdigo en prom esas y crditos. P ero dos aos ms tarde
ie interesaba m enos saber qu era lo que q u era n los cu
banos que saber qu era lo que podan pagar. Los cr
ditos se h a b a n agotado o h a b a n sido tan m al em pleados
que el bloq u e retroced i ante la idea de seguir despilfa
rrando fondos. O lv id aron o cancelaron casi todos los en
vos de las fbricas prom etidas.
Es evidente que en algn m om ento, h acia fines de 1961
o p rin cip io s de 1962, los soviticos d ieron la voz de alto
y exig ieron u na ren d ici n de cuentas. P or C arlos R a fa e l
R od rgu ez sabem os que, h acia marzo de 1962, los ase
sores del b lo q u e sovitico, que h ab an llegado a ser o m n i
presentes en el ap arato adm inistrativo, h a b a n asum ido
una actitu d muy crtica con respecto a los m todos cu b a
nos, sobre todo en el M in isterio de C om ercio E x te rio r. E n
ese m ism o mes G u evara p u b lic un artcu lo en el que ad
virti que C u ba tend ra que pagar sus m aterias prim as
con el producto de su p ro p io com ercio exterio r y no con
crditos o regalos soviticos. C laro est que los cubanos
obtu vieron otros crditos de la U n i n Sovitica pero, com o
exp lic luego G u evara, estaban destinados a cu b rir los
216 R ev o lu ci n , 21 de agosto de 1963.

186

saldos desfavorables de la balanza de pagos y no a cons

tru ir ind ustrias 217.
E n ese m om ento pero no por esa razn nicam ente, co
menz a d eclin ar la estrella de los que h a b a n sido m iem
bros del P SP . G racias a su reu n in con Jru sh ch o v, en
mayo de 1960, Blas R o ca h ab a podido atribu irse el m
rito de an u n ciarle al pu eblo cu bano que poda contar
con que R u sia reem plazara a los Estados U nidos, aun en
el caso de que stos im pusieran un bloqueo. E n el pe
rodo siguiente de un ao o ao y m edio C uba se o rien t
econm icam ente h acia la U n i n Sovitica y p o liticam en te
hacia el ex P SP . Pero a m edida que los soviticos com en
zaron a sentir las consecuencias de sus com prom isos con
C u ba y a realizar los prim eros esfuerzos para lim ita r el a l
cance de los mismos, los lderes del antigu o P SP se exp u
sieron al cargo de h aber exagerado la disposicin que tena
la U n i n Sovitica de asegurar la econom a cu bana. Si Fidel
Castro h a b a tenido que garantizar a la U n i n Sovitica
su o rto d o x ia para o b ten er el pleno apoyo de ese pas, y
si su m e jo r g aran ta h a b a sido su u n i n con los com unis
tas cubanos ortod oxos, el hecho de que la U n i n Sovi
tica se m ostrase cada vez ms renuente a llevar todo el peso
de sus costosas extravagancias econm icas, deba recaer
tarde o tem p rano sobre los viejos com unistas cubanos que
h ab an actuad o de interm ed iarios.
Despus de la purga de A n b a l E scalante en ese m ism o
mes de m arzo, las relaciones p olticas sovitico-cubanas lle
garon al p u n to ms b a jo . E l destino de E scalante fue p ro n
to com p artid o por el E m b a ja d o r sovitico en L a H aban a,
Serguei M ija ilo v ic h Kudryavtsev, que desde 1960 h aba
sido u na figu ra sobresaliente en la p o ltica cu bana. Al
revs de m uchos enviados soviticos, nu nca h ab a in ten
217
Rodrguez, E l M undo, 25 de marzo de 1962; Guevara, Cuba
Socialista, marzo de 1962, pg. 33; Guevara, Hoy, 12 de febrero
de 1963.

187

tado o cu ltar su poder ni se h aba lim itad o a actu ar entre

bastidores. Kudryavtsev p arti de C uba con tan ta preci
p itaci n que result em barazosa. A cababa de d eclarar que
pensaba tom arse unas vacaciones en C uba. Sali com o si
no le hubiesen dado bastante tiem po para hacer sus m a
letas. Castro no fue a despedirle y la prensa cu bana no
expres el ms m nim o reconocim iento por los servicios
prestados.
C astro no fue a despedirle, segn se ha confirmado
porque h aba solicitado su retiro a M osc. A un co
rresponsal n orteam ericano que l favoreca le d ijo que
h ab a expu lsado a Kudryavtsev porque se h aba dedi
cado a actividades p olticas en form a ab ierta y exce
siva 218. Puesto que los em bajad ores soviticos no siguen
nunca una p o ltica personal (au nqu e Kudryavtsev parece
haber gozado de una extrao rd in aria libertad , m uestra de
la confianza que le tenan los p rin cip ales dirigentes sovi
ticos) , su brusca partida no pudo d eja r de tener am plias
repercusiones.
Despus del contratiem p o de Kudryavtsev vino un pe
rodo de recrim in aciones ms o menos directas entre los
representantes del bloq u e sovitico y el rgim en de Castro.
Los d ip lom ticos y los periodistas europeos casi no podan
creer lo que o an cuando los dip lom ticos y los periodis
tas del b lo q u e sovitico com enzaron a form ularles am argas
q uejas sobre el despilfarro, la desorganizacin y la m ala
disposicin para el tra b a jo de los cubanos. Se deca que
los alm acenes estaban repletos de cajas con productos y
m aq u in arias del bloque sovitico que nu nca h ab an sido
abiertas o que h a b a n sido tan m altratad as que se h a b a n
podrido u oxidado. A l m ism o tiem po los cubanos se que
ja b a n en voz alta de que lo que recib a n del b lo q u e sovi
tico era dem asiado poco o llegaba dem asiado tarde, que
218
Lisa Howard, Castros O verture, W ar/Peace R eport, sep
tiembre de 1963, pg, 4.

188

las m qu inas se rom pan p orqu e les faltaban partes esen

ciales o stas no podan ser reem plazadas, y que m uchos
productos de E u rop a o rien tal no pod an ser incorporados
a la p lan ta ind ustrial que posea C u ba.
M ien tras las relaciones sovitico-cubanas com enzaban
a m ostrar seales evidentes de tirantez, Jru shchov form ul
un discurso en M osc, d irectam en te para consum o cu
bano. H ab l el 4 de ju n io , en u na fiesta de despedida
a m il jvenes cubanos que acab ab an de term inar un ao
de instru cci n sobre m ecnica ag rcola en la U n i n So
vitica. Jru sh ch o v com par la creciente crisis de C uba con
la que h ab an tenido que en fren ta r los bolcheviques rusos
despus de h aber derrotado a sus enem igos en la guerra
civil. Les d ijo a los cubanos sin rodeos: Entonces hay
algunos que em piezan a d ecir: Q u es esto, Fid el Castro
nos llam a hacer la revolu cin, nosotros le seguimos, de
rrotam os a B a tista y ahora fa lta la carne, falta arroz, falta
leche, qu revolucin es sta?
Jru sh ch o v ad v irti a los cubanos que se necesitara algo
ms que herosm o y arm as para superar esas dificultades.
E l cam ino era largo y no f c il. P rom eti continu ar en
viando armas y otras cosas" a C u ba pero subray que el
d esarrollo del socialism o y del com unism o exigan una
alta co nciencia, in telig en cia y g ran tra b a jo . R eco rd
que L e n in h ab a resuelto la crisis sovitica introd uciend o
en 1921 la N ueva P o ltica E co n m ica que haca concesio
nes a los elem entos cap italistas del in terio r del pas para el
u lterio r fo rtalecim ien to de los intereses del socialism o en
el p as'. L e n in , aadi, tam bin h a b a ofrecido concesio
nes a los capitalistas e xtran jero s. A lgunos m iem bros del
P artid o B o lch ev iq u e no pu dieron com prender la necesi
dad de la N E P y h ab an tirado sus carnets de afiliados
pero l, Jru sh ch o v , h ab a m archado con el P artid o 219.
R e su lta bastante evidente por sta y otras indicaciones
219 R ev o lu ci n , 4 de junio de 1962.

189

que los dirigentes soviticos aco n sejab an a los cubanos que

se m oderasen, que hiciesen algunas concesiones a la clase
m edia cu ban a y quiz incluso que comenzasen a reparar
sus relaciones econm icas con los Estados Unidos.
E l p ropio Castro tuvo que disculparse en p blico ante
los soviticos porque h a b a dem asiados cubanos que se
resistan a seguir los consejos de los tcnicos soviticos.
E l 29 de ju n io , en u na reu n i n de despedida a un grupo
de tcnicos soviticos, form u l esta d eclaracin revela
dora:
N osotros sabemos de nuestras deficiencias, nosotros sa
bem os de m uchos adm inistradores q u e no tienen exp e
rien cia y, en . algunos casos, que no tenan siquiera un
elevado nivel p o ltico ; y en otros casos, el m ismo o el
m ayor sentido de la hospitalidad.
Y as, nosotros sabam os que el tcnico que fu era a
una g ra n ja adm inistrada por un com paero de experiencia,
desarrollado, hosp italario, consciente de sus obligaciones,
ib a a estar muy bien tratado. P ero sabam os tam bin que
no fa lta ra n sitios donde el ad m inistrad or los re cib ira con
friald ad , o los re cib ira con in d iferen cia, o no sera lo
su ficientem ente responsable para u tilizar los conocim ien
tos que ustedes posean.
Y as, nosotros hem os tenido noticias cuando en alguna
g ra n ja los tcnicos no fu eron b ien tratados por los ad m i
nistradores, o cuando los adm inistradores no aprovecha
ban los conocim ientos de los tcnicos; noticias de distintos
tipos, noticias com o aqu llas de los adm inistradores que
crean, por otra parte, que tra ta r b ien era llevar a pa
sear a los tcnicos, presentarles m uchachas (R isas) . .. 220.
T o d o parece ind icar que se necesit algn tiem po y no
pocas zozobras para que los cubanos abandonasen la idea
de que la ind ustrializacin era un proceso sim ple, ms
bien cndido, que com prenda dos factores, fbricas y pro-

220 E l
190

M undo,

de julio de 1962-

cuctos acabados, y pensasen en el tringulo m ucho ms

com p lejo y d ifc il de fb ricasm aterias prim asexp orta
ciones.
E n cierto sentido el p roblem a de C u ba h ab a llegado
a parecerse al de C h in a: hasta qu pu nto co n trib u ira n
los soviticos a pagar su ind ustrializacin acelerada? En
am bos casos, los soviticos com enzaron a hacerlo pero
luego, por razones p ropias que no fueron forzosam ente las
mismas en am bos casos, exig ieron que se dism inuyera el
ritm o y se p agaran los servicios prestados. C onsciente o
inconscientem ente, los cubanos se h a b a n lanzado a la
tarea despus de 1960 com o si los soviticos les hu bieran
concedido un crdito ilim ita d o y no 100.000.000 de dlares
por cinco aos. N o h a b ra habid o nin gu na crisis en la
balanza de pagos si los soviticos no h u b ieran exigido
el reem bolso.
C u ando los cubanos tu vieron que en fren tar ciertos he
chos como los costos de produccin, los mrgenes de u ti
lidad y la balanza de pagos, se sin tiero n tam bin acosados
por todos sus dems problem as. Si ten an que pagar las
im portaciones con exp ortaciones se vean enfrentados nue
vam ente con el hecho econm ico clave de la vida cu bana
que ellos h a b a n qu erid o elud ir, a saber, que el azcar
constitu a ms de las tres cuartas partes de las exp o rta
ciones cubanas. P ero d u rante unos dos aos, los lderes cu
banos h aban restado im p ortan cia a
produccin de az
car y la h ab an reducido deliberadam ente. L a resistencia
de los cam pesinos, la in conform id ad y rebeld a en las
cooperativas azucareras y la m ala ad m inistracin de
las granjas, no eran n icam en te los sntom as de una crisis
agrcola, n i slo factores que con tribu y eran a form ar el
crcu !o vicioso del racio n am ien to , la in flacin , el ausentis
mo, los costos elevados y la b a ja calid ad ; estaban estrecha
m ente vinculados a los puntos neurlgicos de las relaciones
econm icas en tre C u ba y la U n i n Sovitica: los acuerdos

com erciales, la negociacin de crditos, la balanza de pa

gos.
As pues, lo que G uevara denom in los dos errores
fu nd am entales la d eclaracin de guerra a la caa de
azcar y el deseo de crear fbricas sin pensar en la m a
teria prim a para las m ism as 221 in flu a n y o b ra b a n el
uno sobre el o tro exacerbndose reciprocam ente.
H acia fines de 1963 G uevara dio alguno ejem plos de
los errores que h a b a n paralizado el program a de ind us
trializacin. Dos de las fbricas procedentes de C hecoeslo
vaqu ia d eban hacer picos y palas. C u ba poda muy bien
h ab er trado el p rodu cto acabado de E u ro p a o rien tal. En
vez, las fbricas ten an que im p ortar m aterias prim as, xo
cual co n trib u a a agotar las reservas m onetarias q u e ya
eran sum am ente escasas. O tra fb rica cu bana h aca sa
cos; necesitaba im p ortar yute y esto costaba m s q u e los
sacos term inados. Los cubanos decidieron entonces com
prar otra fb rica que u tilizara u n a fib ra del pas. G u e
vara deplor tam bin el hecho de que C u ba tuviera f
bricas de envases m etlicos pero no h o ja la ta 222. A ju zg ar
por la frecuencia y el tono dolorido con que los d irig en
tes cubanos han m encionad o su costosa educacin en los
problem as econm icos de las m aterias prim as, estas equi*
vocaciones deben h ab er sido la regla ms que la excepcin.
E n efecto, el prim er ao q u e C astro ocup el poder, es
decir, 1959, fue un ao en que no h u b o p lan ificaci n so
cia lista ; d u rante el segundo, se destruy por com pleto el
v iejo o rd en pero slo pu dieron establecerse los ru d im en
tos de un orden nuevo; en el tercero, el rgim en de C astro
pudo por prim era vez im poner sus ideas bsicas en la eco
nom a y de esa m anera provoc la crisis subsiguiente;
d urante el cuarto, que ir n icam en te se llam el A o de
la P la n ific a ci n , la crisis hizo su erupcin y oblig a
221
222

192

R evolucin, 21 de agosto de 1963.

La T a rd e, 11 de noviembre de 1963.

reconsiderar por prim era vez la p o ltica seguida; y en el

q u in to ao, la crisis se agudiz en los prim eros meses y
provoc un cam bio de poltica.
C ulpa p ero m ea no
Los dirigentes cubanos han tratad o de exp licar la crisis
en form as tp icam en te distintas. Los dos que ms han ha
blad o sobre el asunto Castro y G u ev ara no slo han
revelado m ucho sobre la crisis sino tam bin sobre ellos
mismos Su p rin cip a l problem a no consista en decir al pue
b lo cun m ala era la situacin, pues todo el m undo lo
saba, sino en e x p lica r por qu h ab a surgido y q u in te
n a la culpa.
D u ran te el segundo semestre de 1963 Castro h abl fre
cuente y extensam ente sobre lo que h ab a andado m al en
C u ba, destacando, sobre todo, qu era lo que el pueblo
h ab a hecho m al. A lgunas veces, com o el 4 de ju n io , pa
reci considerar que sus propios revolu cionarios cuba
nos eran los p rin cip ales responsables del b aru llo econ
m ico. L os acus de a g ita r y m ovilizar dem asiado, de
con stru ir en el aire, olvidando por com pleto la base
fu nd am ental de la eco n o m a. D ijo que incluso senta
un poco de vergenza por ellos. O tras veces, como el
19 de ju lio , se q u e j am argam ente de que los obreros no
tra b a ja b a n bastante tiem po ni con bastante energa, decla
rand o: Y esa lu ch a tenem os que llevarla im p lacab lem en
te, en todo sitio, en todas partes, sin tregua, sin v acilacio
nes, un da exigindoles a los obreros caeros, a los o b re
ros agrcolas, a los obreros del calzado tam bin, que fa
briq u en ms, que m ejo ren la calid ad . O , com o el 10 de
agosto, en que se re firi a los adm inistradores socialis
tas, cuyos derroches, d ijo , podan com pararse a lo que
solan ro bar los cap italistas; que co n so lid ab an todo,
desde los g arajes hasta los bares, en m onstruosidades b u
rocrticas n acionales; y que no p odan ad m in istrar las
tierras que h a b a n sido propiedad n o rteam erican a tan

193

bien com o las h ab an adm inistrado los m onopolios yan

q u is". E l 2 de octu bre hizo una generalizacin muy am
plia sealando que L a debilidad de nosotros est p rin
cip alm en te en la falta de exp erien cia y en la fa lta de ca
pacidad de la gente que ha estado en m uchos sitios en la
a g ricu ltu ra ". E l 21 de octu bre atac a los sindicatos p o r
q u e acu m u laban fondos por m edio de descuentos o b lig a
torios y fiestecitas", cosas am bas que estaban p rohibid as,
y por sus com its de reclam aciones que llam un ejem
plo de ilu sionism o y de in fan tilism o re v o lu cio n a rio ".
El 30 de octu bre acus a la m ayora de los m inistros de
su g ab in ete de gastar dem asiado dinero. E l 31 de octu b re
in cit a la m uchedum bre, y no por prim era vez, contra el
vago, el parsito, el lu m p en " (esta ltim a se conv irti en
una de Jas expresiones favoritas de Castro despus que
adopt o ficialm en te el m arxism o-leninism o) .
L o ms notab le de casi todas estas crticas, reprim endas
c insultos es que iban dirigidas co n tra el pu eblo y no
contra su propia p oltica. R a ra vez se h a lla b a el p u eb lo
en condiciones de ejercer un poder real y casi siem pre
careca por com pleto de poder. Al evitar toda alu sin a
la p o ltica y el poder, F id el Castro no tena que criticar,
reprender ni insu ltar a F id el Castro.
Los aspectos que subrayaba G uevara resu ltaban , en cam
bio, atractivos por ser distintos. V arias veces in ten t an a
lizar lo que h ab a andado m al y hay tres de esos in ten tos
que vale la pena exam in ar con algn d etenim ien to. E l
prim ero fue su respuesta a la pregunta form u lad a por el
corresponsal francs Je a n D an iel de si el blo q u eo n o rte
am ericano h aba constitu id o un peligro para C u b a:
E n C uba tenem os serias dificultades. P ero no es por
lo que usted llam a el bloqueo. E n prim er lugar, el b lo
queo nu nca ha sido com pleto. H em os au m entad o sin
cesar nuestro com ercio con G ran B re ta a y F ran cia, por
ejem p lo . . .
N uestras d ificultades se deben p rin cip alm en te a nes-

194

tros errores, que han sido m uchos. E l m ayor y el que nos

ha hecho ms dao, como usted sabe, es la exp lotacin
in su ficien te de la caa de azcar. Los dems se relacionan
todos con los tanteos inevitables que im plica la adapta
cin del colectivism o a una situ acin lo ca l 223.
P ero u n discurso pronu nciad o por G uevara en Argel,
el 13 de ju lio quiz la confesin ms reveladora que se
conozca sobre los errores de la p lan ificaci n en C u ba o
pareci in d icar que los otros errores fueran tan inevita
bles* G u evara d ijo ,q u e el problem a fu nd am ental surgi
porqu e los cubanos trataron de hacer dos cosas que eran
co n trad ictorias. P or una parte, copiam os detalladam ente
las tcnicas de p lan ificaci n de un pas herm ano cuyos
especialistas vinieron a ayudarnos y, por otra, h ab an
insistido en tom ar sus propias decisiones con espontanei
dad y falta de anlisis . Com o ejem p lo de esta p lan ifica
cin sin p lan se refiri a la form a en que h ab an d eterm i
nado la tasa an u al de crecim iento econm ico. En vez de
tratar de averiguar qu tenam os, qu debam os gastar
y qu poda quedarnos lib re para el d esarrollo , los p la
n ificad ores cubanos h ab an supuesto sencillam ente que la
tasa de crecim ien to era del 15 por ciento y h ab an aju s
tado el resto del p lan a esa cifra. C u ba nunca h ab a pro
ducido ms de 10,000.000 de pares de zapatos pero el plan
exig a que se p ro d u jeran 22.000.000 y ya los recursos tc
nicos y ganaderos eran insuficientes. E l je fe del departa
m ento fo restal h ab a hecho un clcu lo tan fantstico de
la prod u ccin de m adera que C uba, im portador trad icio
nal de m ad era, h a b a proyectado exp o rtarla. Guevara
prosigui d icien d o: R esu ltad o : seguim os im portando
m adera, pero la im portam os tarde, m al, buscando deses
peradam ente dnde h acerlo .
C abe im ag in ar las frustraciones de los especialistas
herm anos en C uba. Segn el propio C astro, la m aqu ina
223

u E x p r e s s (Pars) , 25 de julio de 1963.

195

ria que C u ba h ab a recibid o hasta fines de 1964 slo fu n

cio n aba al 50 por ciento de su capacidad por falta de m an
ten im ien to , reparaciones y organizacin 224.
P ero incluso si la p la n ifica ci n h u b iera sido m enos ri
clcuJa que as la calific G u ev ara las p rin cip ales de
cisiones de la p o ltica econm ica, tal com o l las describi,
h a b ra n llevado de todos modos al borde del desastre. G u e
vara d ijo lo siguiente: En la ind u stria hicim os un plan
de desarrollo basado fu n d am en talm en te en la idea de ser
au tosu icientes en una serie de artcu los de consum o du
radero o artcu los industriales interm ed ios que, sin em
bargo, podan obtenerse con relativ a facilid ad n los p a
ses amigos. E n ello com prom etim os nuestra capacidad de
inversin sin d esarrollar a fondo nuestros propios recu r
sos de m aterias prim as, incluso de algunos productos in
term edios que ahora fabricam os . Y a ad i: en la agri
cu ltu ra com etim os el error fu n d am en tal de desdear la
im p o rtan cia de la caa de azcar, nuestro p rodu cto fu n
d am ental, tratando de hacer una diversificacin acelerada,
Jo que tra jo com o consecuencia el descuido de las cepas,
sum ndose a esto una sequa extrao rd in ariam en te intensa
que nos azot durante dos aos, provocando u na cada
grave en nuestra produ ccin ca era .
A fines de 1964, G uevara p u b lic en u na revista in
glesa un artcu lo que era casi u na confesin. R eco n o ci
que en la ag ricu ltu ra h a b a habid o una d ism inu cin ge
n e ra l porqu e se h ab a in ten tad o realizar u n a diversifica
cin excesiva y dem asiado rpida. D e in m ed iato se
h ab an plan tead o graves problem as agrcolas . L a diver
sificacin d ebera haberse hecho g rad u alm en te y en
ms pequ ea escala en los cultivos trad icionales con un
p equeo n m ero de productos nuevos. D ebid o a que se
trat de d esarrollar una gran cantidad de productos agrco
las en relativ am en te pocos meses, la transform acin ha
224

196

H oy, 20 de noviembre de 1964.

ba d ebilitad o ms que nunca la organizacin de la pro

duccin ag rco la. M uchos de nosotros [no habam os
com prendido el] hecho econm ico fu n d am en tal de que
ningu na otra actividad agrcola d ara el rendim iento que
daba el cu ltivo de la caa de azcar. E n la industria, los
errores fu ndam entales se h ab an debido a ura falta de
conocim ientos precisos sobre los elem entos tcnicos y eco.
nm icos que se necesitaban en las nuevas industrias ins
taladas durante esos [prim eros] aos. L o que menos se
haba com prend ido h ab a sido la falta de eficiencia tc
n ica y de m aterias prim as en el pas. L a leccin ms
im p ortante que segn G uevara se h aba extrad o de todo
eso era que C uba dependa de su com ercio ex terio r. N o
poda perm itirse ad op tar una p o ltica de sustitucin de
las im p ortacio n es hasta que sus exp ortaciones pudieran
sufragar un program a de in d u strializaci n . Y exp o rta
ciones, por lo m enos hasta 1970, sig n ificara ms y ms
azcar 225.
P arecera, pues, que G uevara y otros han estado siguiendo
uno de los cursos ms costosos que jam s se hayan d ic
tado sobre nociones elem entales de econom a. D urante
un decenio, por lo menos, antes de C astro la diversifica
cin agrcola y la expansin de la m an u factu ra haban
avanzado g rad u alm en te y con un pequ eo nm ero de
productos nuevos com o son el arroz, el caf y los textiles.
D u ran te u n siglo y m edio se h a b a extend id o en C uba el
cu ltivo de la caa de azcar p orqu e resultaba tan fcil y
porqu e su ren d im ien to era m ucho m ayor que el de cu a l
q u ier esfuerzo sim ilar con otros productos agrcolas. Al
q u erer forzar la diversificacin y la industrializacin el
rgim en de C astro h ab a logrado en realidad hacer retro
ceder a C u ba en am bos sentidos. A fin de recuperar el
terreno perdido, ahora volva a desandar virtu alm ente todo
225
T h e Cuban Economy: Xts Past and Its Present Im prtance,
International Affairs (Londres) , octubre de 1964, pgs. 593 a 596.

197

el cam ino ya recorrid o, com enzando con la expansin del

cu ltivo de la caa de azcar. Si en 1070 llegaba a cometerse otro desliz como el de 1960, C u ba no tendra casi
nada ms que azcar en un m ercado ya abarrotado. Aun
en el caso de que C u ba se pusiera de nuevo en m ovim ien
to siguiendo un plan, ya no p a rtira del nivel alcanzado
antes de Castro sino de otro muy in ferio r. Sea cual fuere
el fu tu ro, los prim eros seis aos de poder han hecho que
los lderes cubanos com prendan la profunda sabidura
que dice que o hay un cam in o rpid o y fcil para llegar
a la diversificacin, que el azcar es el cu ltivo m oneta
rio de C uba y que no pueden o b ten er algo a cam bio
de nada, ni siquiera en el m undo socialista.
En cierto sentido, por tan to, G uevara fue m ucho ms
fla n co que C astro. E n realidad el cam bio total de la p o l
tica cu bana a fines de 1963 constitu y en gran m edida una
d errota para algunas de las ideas favoritas de Guevara.
E l h ab a sido el prim ero en em plear la consigna de la in
du strializacin acelerad a. E l h a b a desem peado el pa
pel p rin cip al en la negociacin de los convenios com er
ciales con el bloque sovitico. Y l h a b a esbozado la
teo ra de que el socialism o cu b a n o , a d iferen cia de otras
variedades, debera basarse p red om inan tem ente en incen
tivos m o rales y no m ateriales .
Este ltim o pu nto es tpico de lo que podra d enom i
narse el guevarism o . A n en m arzo de 1963 G uevara
segua insistiendo p u blicam en te en que el incentivo m o
ra l deba tener precedencia sobre el incentiv o m ate
r ia l ; describi a este ltim o con desprecio com o u n re
siduo del pasado q u e deba ser elim in ad o de la co n cien
cia p op u lar a m edida que avanzara la revolu cin 226.
En ju lio le d ijo a Je a n D a n iel: P ara m esto es una cues
tin de d octrin a. E l socialism o econm ico sin la m oral
226 Revolucin , 25 d e m a r z o d e 1963.

198

com unista no me interesa 227. E n agosto, sin em bargo,

hasta l tuvo que reconocer que el estm ulo m o ral no
haba sido muy estim u lan te y ad m iti a regaadientes que
p o r el m om ento hay que darle la im p ortan cia que tiene
al incentivo m aterial 228. P ero esta retirad a no dur mu
cho tiem po. E n 1964 G uevara volva a predicar con todo
su viejo entusiasm o y fervor el evangelio del tra b a jo vo
lu n ta rio com o el p rin cip a l m todo para crear u na con
ciencia so cialista 29. Casi se podan o r en C u ba los de
bates en to m o a la necesidad de aliviar o au m entar la p re
sin econm ica sobre los cam pesinos y obreros b rin d n
doles mayores incentivos m ateriales o m orales.
E n cierto sentid o G uevara ha representado al mismo
22? L Express, 25 de julio de 1963. [E l texto completo en espaol
apareci en Escorpin, Buenos Aires, 1964.3 Otra de las declara
ciones que formul en esa entrevista plantea una interesante cues
tin con respecto a su marxismo. Guevara aadi: Luchamos con
tra Id miseria, pero al mismo tiempo contra la enajenacin. Uno
de los objetivos fundamentales del marxismo es hacer desaparecer
el inters, el factor inters individual y el lucro de las motivaciones
psicolgicas. Pero M arx vio la enajenacin en el sistema capi
talista de produccin, en la explotacin capitalista. El concepto no
tena nada que ver con la oposicin entre estmulos materiales y
"m orales' en una economa socialista, puesto que se supona que
sta eliminara la enajenacin. Para M arx la solucin del problema
de la enajenacin' era m aterial y se daba en el orden econmico,
s bien tendra consecuencias morales y psicolgicas. Sera extrao al
pensamiento de M arx separar la economa .socialista de la m ora
lidad comunista. Desde un punto de vista m arxista una economa
socialista deber tener una "m oralidad socialista y una economa
comunista una m oralidad com unista (suponiendo que Guevara
haga la distincin tradicional entre socialismo y comunismo) . En
realidad la posicin adoptada por Guevara implica que la enaje
nacin puede existir tanto en una sociedad socialista como en
una sociedad capitalista, lo cual puede ser cierto pero no en un
sentido m arxista. No quiero decir que Guevara no tenga derecho
a mezclar sus categoras; me limito a preguntar si eso puede h a
cerse en nombre del pobre M arx, ya muerto.
228 R evolucin, 21 de agosto de 1963.
.229 Estos sentimientos fueron expresados claramente en los dis
cursos que Gevara pronunci el 14 de marzo y el 10 de mayo de 1964.

199

tiem po los aspectos ms distintivos y los ms am biguos de

esta revolu cin cu bana. E n nom bre del m arxism o se ha
id en tificad o con ciertas teoras el cam pesinado com o la
clase revo lu cio n aria dirigente, el cam po com o p rin cip al es
cenario de la lu cha revolu cionaria, la prim aca del in cen ti
vo m o ra l que estn m ucho ms cerca de la trad ici n del
populism o ruso pre-m arxista y de m ovim ientos sim ilares en
otros pases que del m arxism o ortodoxo. G uevara ha en
carnado un extra o d octrinarism o de la volu ntad y la
fuerza para vencer todos los obstculos y todos los ene
migos. Su m ente, ind u d ablem en te aguda, se ha o rien
tado siem pre h acia las posiciones ms extrem as que tarde
o tem p rano y en la m ayora de los casos han resultado ser
las posiciones de Fidel C astio.
E l caso del Profesor D u m on t
U n conocido agrnom o francs y sim patizante de Cas
tro, el Profesor R e n D um ont, a q u ien se concedieron
oportu nidades excepcionales para estudiar la p o ltica y la
p rctica agrcola en C uba, ha arro jad o cierta luz sobre las
d iferencias intern as de ese pas. D u m on t v iaj por p ri
m era vez a C u ba por su p rop ia cu enta en m ayo de 1960.
E n esa poca le sorprendi la tend encia peligrosam ente
excesiva de los cubanos a cen tralizar y socializar (o para
decir m ejo r, a estatizar) . D u m on t previo que la ce n tra li
zacin creara u na b u rocracia paralizadora con un n
m ero excesivo de dirigentes, y la socializacin ' unidades
de produ ccin m acroceflicas e ineficaces. D u m on t con
fi sus dudas a C arlos R a fa e l R odrguez, entonces editor
de H oy, rgano o ficia l com unista, quien le pid i que las
repitiese personalm ente a Fidel. C astro. Este pareci m os
trarse m uy reconocido al o r las crticas de D u m o n t y se
organiz para l u na entrevista de prensa. A lentad o por
la recep cin ap arentem ente favorable de C astro, D u m on t
expres sus temores en p blico , pero cul no sera su
asom bro al cr^probar que al da siguiente no h a b a en

200

toda la prensa de L a H ab an a ni una p alab ra sobre la

entrevista.
A pesar de eso, D u rao n t regres tres meses ms tarde, en
agosto de 1960, invitado personalm ente por C astro. Com o
el d ijera, mi in q u ietu d au m en t . C astro le llev a re a li
zar una gira por la C inaga de Zapata, una extensa regin
pantanosa donde h a b a invertido m illones de dlares en
un extravagante proyecto de conservacin de tierras. Su
inqu ietud au m ent p orqu e Castro le d ijo en privado du
rante la gira que tena la in ten ci n de crear grandes g ra n
jas del Estado. D u m on t procur sin x ito disuadirle de
ello. N o slo Castro sigui adelante con las g ran jas
en 1961, sino que, com o hem os visto, ellas absorbieron a
las cooperativas un ao despus 23.
E n septiem bre de 1963 D um ont regres a C uba por
tercera vez. Casi todos sus temores con respecto a las
granjas se h ab a n confirm ad o. Se encontr con lo que l
llam una an arq u a bu rocratizad a en gran escala. De
nuevo recom end que se crearan unidades de produccin
ms pequeas y ms fciles de co n trolar para tratar de
hacer m enos y lograr ms. C ualesquiera fu eren los m
ritos de su posicin, tiene especial im p ortan cia la in ter
p retacin que hace D u m on t de las diferentes tendencias
que operan en el rgim en de Castro:
Los dirigentes ms realistas de C uba, encabezados por
el Presidente de la R e p b lica Osvaldo D ortics, y el P re
sidente del IN R A , C arlos R a fa e l R odrguez, han com
prendido bien estos problem as. E n cam bio los dogm ti
cos de la Ju n ta de P la n ifica ci n y del M in isterio de In d u s
trias co n tin an defendiendo la peligrosa tesis de una direc
cin ultracentralizada de la economa manejada p o r medio
de crditos presupuestarios. Estos ltim os desprecian la
230
Dumont escribi sobre su prim er viaje en JL'Express, el 28 de
julio y el 8 y 22 de septiembre de 1960, y en el captulo VII de su
libro X erres Vivantes , (Pars, Pin, 1961).

201

exp erien cia acum ulada p o r los dems pases socialistas.

Su ju stific a ci n consiste en decir que C u ba es una isla
pequea que posee buenos servicios de com ercializacin,
donde la centralizacin ser ms f cil que en la URSS1
Peor an, presentan al gobierno los resultados de su sis
tema b a jo u na luz dem asiado op tim ista y co n tin an ha
ciendo previsiones fantsticas e inalcanzables de la pro
d uccin a pesar de que la exp erien cia de lo s ltim o s aos
dem uestra que estn equivocados" 231.
E n 1964 el Profesor D u m on t p u b lic otro lib ro sobre
sus exp erien cias en la C u ba de C astro 23Z. Es una de las
pocas obras indispensables sobre este tem a, especialm ente
p orqu e est escrita desde un p u nto de vista ms favorable
que hostil. N o es m enester com p artir las sim patas p o l
ticas de D u m on t para respetar su decisin de en fren tar la
realid ad sin dogmas y sin engaarse a s m ism o. Como
dice con iro n a D um ont, en 1960 no era fcil presentarle
a C astro alguna crtica, favorable o no, porqu e todos los
otros peregrinos sim patizantes, como Je a n -P a u l Sartre, no
h ab an hecho ms que elogiar todo lo que h a b a n visto 233.
T o d o s los amigos extran jero s que nos visitan no hacen
ms que decirnos cum plidos y t pareces no hacer ms
que crticas, se q u ej Castro. Por qu, pues, nos criti
cas? Y en verdad, algunos de los m ejores am igos de Cas
tro no le h a b a n hecho ningn favor al m ostrarse tan poco
231 F rance Observateur (Pars) , 3 de octubre de 1963. El perio
dista argentino Adolfo Gilly, que simpatiza con Guevara, ha distri
buido las fuerzas en form a un tanto diferente. Confirma la disputa
entre los partidarios del incentivo m aterialista, representados por
Rodrguez, y los partidarios del incentivo m oral, encabezados por
Guevara. Pero dice que Blas Roca ha apoyado a los primeros "ms
o menos abiertam ente, y Dortics a los segundos ( op. cit., pg. 7) .
232 Ren Dum ont, C uba; Socialisme et D veloppem ent (Pars, Editions du Seuil, 1964) .
233 Uno se pregunta si el seor Sartre sabe que Ja primera confe
rencia de maestros de artes, celebrada en lia Habana el 24 de oc
tubre de 1964, decidi oficialmente luchar contra las manifestaciones
y vicios del pasado, tales como el existencialismo.

202

crticos. P rim ero los cubanos d ijero n a sus amigos que

h ab an resuelto virtu alm en te todos sus problem as, sobre
todo en la ag ricu ltu ra, y luego lo creyeron ellos mismos
cuando sus amigos lo rep itiero n con gran credulidad al
resto del m undo 234.
E l Profesor D u m on t revel lo siguiente:
A p rin cip ios de 1963 un inform e de los dirigentes en
cargados de la produccin agrcola sobre la cosecha de 1962
seal claram en te los problem as y la gravedad de la si
tuacin. T o m a n d o el prom edio nacional, el plan para
rep laritar la caa de azcar acusaba un atraso del 17,3 por
ciento pero este d ficit ascenda al 30 por ciento en las
g ran jas del pueblo. E n dos aos la cosecha de arroz bru to
b a j de 308.000 a 207.000 toneladas, y el rendim iento por
h ectrea de 17 a 14 q uin tales.
E l m az flu ctu ab a antes entre 9 y 11 quin tales y el
ren d im ien to del sector del Estado cay en 1962, ao pro
m edio, a 6,7 q uin tales por hectrea totalm ente sem brada.
Desde 1959 esta produ ccin del maz ha podido m an te
nerse slo a costa de un g ran aum ento en la superficie
cultivada que pas de 175 a 231.000 hectreas, es decir,
a costa de un gran au m ento en el costo de produccin por
234 Ejemplos:
"L a revolucin cubana, a diferencia de la rusa, ha resuelto, a mi
juicio, los principales problemas de la produccin agrcola mediante
su reforma agraria (Mills, op. cit., pg. 185) .
En lo que se refiere a la agricultura, pues, todo lo que se dice
sobre disminucin de a produccin, crisis inminente, etc., es exac
tamente lo contrario de la verdad. La agricultura cubana progresa
con sorprendente rapidez y todo indica que habr de continuar as
(Leo Huberm an y Paul Sweezy, M onthly Review, diciembre de 1960.
pg. 425) .
"Y as fue que la Gran Revolucin de Cuba entr en el camino
de una 'revolucin perm anente, pasando rpidamente de una a
otra etapa de la lucha revolucionaria, comprimiendo ms de un
siglo de desarrollo histx'ico en el breve lapso de menos de un ao
y resolviendo en pocas semanas problem as q ue en otras partes y antes
haban llevado decenios enteros (Paul Baran, M onthly Review, fe
brero de 1961, pg. 519, subrayado nuestro) .

203

q u in ta l de m az. L a cantidad de sorgo b a j a la m itad en

1962 y el rend im iento del cultivo de frijo les por el Estado
no alcanz la cifra de 400 kilos por hectrea. Los p articu la
res obtu v ieron 880 kilogram os de m an por hectrea, es de
cir, m enos que en el centro y sur del Senegal, donde las
condiciones natu rales son muy inferiores. P ero en el sector
estatal el ren d im ien to b a j a 540 kilogram os (granjas del
pueblo) e incluso a 320 kilogram os (granjas azu careras).
Y la Provincia de O rien te slo p ro d u jo 240 kilos, lo que
M estre (Je fe del D epartam ento de P rod uccin Agrcola
del IN R A ) llam , con razn, un verdadero escnda
lo' 23S.
Y
as por el estilo prosigue el Profesor D u m on t, cada
vez ms indignado y consternado. L a calidad del tabaco
cu bano decay en form a catastr fica . L a produccin
d iaria de leche de vacas im portadas del C anad en 1 9 6 !,
b a j con frecu encia a la m itad apenas tres meses despus
de h aber llegado los anim ales a C uba. Su in form e sobre
a ind u stria cu bana es an ms deprim ente. G ran parte
de la nueva m aq u in aria no poda fu n cio n ar por fa lta de
locales o de personal calificad o o se d eterioraba sim ple
m ente en los m uelles, debido al calor y a la hum edad.
Puesto que en 1963 las cerillas cubanas h a b a n llegado a
ser tan m alas com o las de la R u sia sovitica en 1928, los
cubanos se ja cta b a n en son de bu rla de que h ab an lo
grado en cu atro aos tanto como los soviticos en once.
D u m on t vio claram ente que al in ten ta r hacer dem asiado
en muy poco tiem po los cubanos slo h a b a n logrado ha
cer muy poco y dem asiado tarde. Seala que h u b iera sido
m ejo r no h ab er nacionalizado tan rp id am ente el sector
no vinculado a los intereses norteam ericanos porque la
nacion alizacin no hizo ms que aad ir el problem a de a
ad m inistracin al de los sum inistros. E stim a que la culpa
recae en gran m edida sobre G uevara que hizo suyos los
235 Dumont, op. cit., pg. 70.

204

problem as de los dems p ero que n u nca elabor una p o l

tica satisfactoria en su p ro p io m in isterio 236.
D u m on t llega a la sigu iente conclu sin: "D espus de
los progresos realizados en 1959-60, gracias sobre todo a
una m ejo r d istribu cin [de los recursos], el niv el de vida
cu bano se estanc en 1961 y b a j posiblem ente entre un
15 y un 20 por ciento en 1962 debido al racio n am ien to es
tricto . E l pu nto ms b a jo , dice, se alcanz en 1962.
Insiste en que cualesqu iera hayan sido las fallas especfi
cas y concretas, el m ayor obstcu lo para el desarrollo de
C uba fue la concepcin general de la direccin de la
econ om a 237.
R e su lta ir n ico co m p robar que el rgim en de C astro
ha exp erim entad o dificultades p orqu e p arti de un nivel
econm ico general dem asiado elevado que no logr m an
tener y no p o rqu e lo h iciera de un nivel tan b a j que, por
com paracin, no pudiera sino destacarse.
m s

gra nd es ilusiones

E n bu ena m edida los dirigentes cubanos se engaaron a

s m ism os antes de engaar a otros. Es casi cruel recordar
lo que algunos de esos dirigentes d ecan en 1961 cuando,
com o ahora sabem os, la econ om a ya h ab a com enzado a
dar resultados contrarios a los que se deseaban. En
agosto de 1961, por ejem p lo, el M in istro de E conom a,
R eg in o B o t, calcu l que en el perodo de 1962-1965 la
tasa anu al de crecim ien to de la econom a cu bana va
riara entre el 10 y el 14 por ciento (lo cual dista m ucho
de una reduccin del 15 al 20 por ciento) . En 1965,
d ijo el desventurado B o t, C u ba ser, en relaci n con su
p o blaci n , el pas ms ind ustrializado de A m rica L a
tina, y que estar a la cabeza en la produ ccin por h a b i
tante, de energa elctrica, acero, cem ento, tractores y re236 Ib id ., pgs. 71 a 77.
237 Ibid., pgs. 91, 95 y 100.

205

finacih de p etr leo . E n cu anto al perodo q u in qu en al

siguiente fue todava ms eufrico: Q u iero afirm ar que
si elevamos la vista y contem plam os el fu tu ro de C u ba a
diez aos prxim os, llegam os a la conclusin de que a
travs del trab ajo y del esfuerzo del p u eblo, C u ba supe
rar las dificultades transitorias actuales y alcanzarem os
dentro de nueve o diez aos, el nivel de vida ms alto
de toda la A m rica L a tin a por un am plio m argen y un
nivel de vida tan alto com o casi todos los pases de
E u ro p a 238
G uevara se m ostr igualm ente incau to. E n m ayo de
1961 asegur que C u ba d u p lica ra su nivel de vida
para 1965, si no nos m olestan los am ericanos -239* T re s
meses ms tarde, en agosto, en la C onferencia de P un ta
del Este, sostuvo que en 1965 C u ba h a b ra logrado lo si
guiente: P rim er lugar en A m rica en la produ ccin per
capita de acero, cem ento, energa elctrica y, exceptuando
Venezuela, refin aci n de p etrleo; prim er lugar en Am*
rica L a tin a en tractores, rayn, calzado, tejidos, etc.; se
gundo lugar en el m undo en produccin de n q u el m et
lico (hasta hoy C uba slo h a b a producido concentrados)
y as p o r'e l e s tilo 240. Los cubanos resultaron tan persua
sivos o tan cautivantes que un econom ista m exican o que
tra b a j con ellos, Ju a n F . N oyola, deslum br a. los lectores
de E l Trim estre Econm ico, la distinguida revista de M
xico, con las proyecciones cubanas. A p rin cipios de 1961
d ijo lo siguiente: E n los prxim os diez aos la econom a
cu bana va a crecer a u na tasa p robablem ente su perior a
la de 10% por cien to anu al y el nivel m edio de consum o
por persona a fines de esta dcada llegar a ser ms alto
en prom edio y en algunos renglones especficos m ucho
238, Prim era Reunin Nacional de Produccin, 26 y 27 de agosto
de 1961, Obra Revolucionaria,
30, 1961, pgs. 18 y 19.
239 Revolucin, 25 de mayo de 1961.
240 Citado por Regino Bot, Cuba Socialista, diciembre de 1961,
pg. 32.

206

ms alto q u e el de casi todos los pases de E u ropa occi

dental en algunos casos tan alto com o el del C an ad 24\
H ay que sealar que estas previsiones extravagantes fue
ron form uladas despus de iniciad o el em bargo econm ico
por los Estados U n idos. E n verdad, la teora y la pro
paganda castristas sugirieron que ese em bargo era una
condicin previa para el progreso y la prosperidad de
C uba. Si el com ercio y las inversiones norteam ericanas
nunca h a b a n hecho otra cosa que m an ten er atrasada a
C uba, com o preten d a la in terp retaci n an tiim p erialis
ta ms extrem a de las relaciones entre am bos pases, la
inferen cia p areca ser q u e era necesario acabar con ellas
para que C u ba pudiera progresar. Si los Estados U nidos
h aban sido to talm en te explotad ores y u n ilaterales en sus
relaciones econm icas con C uba, era lgico que quienes as
op in aban celebraran la ru p tu ra de relaciones y trataran
incluso de hacer algo para provocarla. L a idea de que
los cubanos no q u eran apartarse de los Estados U nidos
y que slo a regaadientes tom aron represalias en 1960
devolviendo golpe por golpe, es to talm en te in com p atib le
con la concep cin castrista de las relaciones econm icas
entre Estados U n id os y C u ba y con las profecas desca
belladam ente optim istas que se h iciero n despus de la
ru ptu ra de relaciones.
C abra preguntarse si Jos datos conocidos en 1960-1961
perm itan fo rm u lar pronsticos tan optim istas- Esto dis
taba m ucho de ser cierto com o lo dem ostr una crtica al
artcu lo de N oyola p u blicad a en la m ism a revista m exi
cana por el doctor F elip e Pazos, reem plazado por G u e
vara como P resid en te del B an co N acion al de C u ba en no
viem bre de 1959. E l doctor Pazos, que conoce quiz m e
jo r que nad ie la econ om a cu bana, som eti el artcu lo de
241
L a Revolucin Cubana y sus Efectos en el Desarrollo Econ
m ico, E l T rim estre Econm ico (Mxico) , julio-septiembre de 1961,
pg. 418.

207

N oyola a un anlisis dem oledor basado en los hechos co

nocidos de la situacin cu bana. A l hacerlo el doctor
Pazos se an ticip en form a n o ta b le a las conclusiones fo r
m uladas dos aos ms tarde por el P rofesor D u m ont. T e
niendo en cuenta los ju icio s errneos de exp ertos que
llegaban de C u ba en esa poca, las crticas del d octor P a
zos a las predicciones de N oyola fueron un acto tan va
lien te com o previsor:
'
Las predicciones no tienen en cu enta en lo absolu to el
traum a sufrido por la econom a cu bana al cam biar radical
y s bitam en te su sistem a de prod u ccin y d istrib u ci n ; ni
el desplazam iento m asivo de los directores de la econom a
del pas adm inistradores, ingenieros, contadores sin que
existiera personal preparado para sustituirlos; ni el cam bio
en las relaciones com erciales externas que ha hecho caer
el valor de las exportaciones y h a d ificu ltad o enorm em ente
el sum inistro regu lar de m uchas im portaciones esenciales,
especialm ente de piezas de repuesto para m aq u in aria y
equ ip o de cap ital, construid o en un 80 90 por ciento
desarrollar una tasa de crecim iento del 10 al 14 por ciento
anu al con una econom a totalm ente desorganizada; con
una escasez absolu ta de profesionales universitarios, que
han salido en su inm ensa m ayora del pas y que las U n i
versidades cubanas, en fase aguda de radicalism o revolu
cio n ario , no estn haciend o nada por su stitu ir; y con un
equ ip o de cap ital, construid o en un 80 90 por cien to
en los Estados U nidos, que no puede m antenerse y re
pararse con partes y piezas fabricadas en la U n i n Sovi
tica o en Checoeslovaquia?
P ara term in ar: creo que la propaganda de la revolu
cin cubana a base de sus supuestos xitos en el cam po
econm ico es desacertada y contraprod ucente, porque la
realidad se da a conocer meses antes o meses despus, y
el contraste surte efectos negativos. H asta hace algunos
meses, la elevacin del nivel de consum o del pu eblo de
C u ba d u rante la etapa red istribu id ora de la revolu cin

208

sirvi para hacer propaganda socialista; pero al entrar la

revolucin en su etap a p ro p iam en te socialista (estatizadora) el proceso de au m ento de la produccin y del con
sumo se ha revertid o rp id am en te y ya no podr seguirse
haciend o propaganda a base del bienestar del pu eblo de
C uba. L a revolu cin cu b an a ha d ejado de ser una prueba
aparente de la 'racio n alid ad y eficien cia del sistema socia
lista para cpnvertirse en tina dem ostracin evidente del
fracaso del socialism o to ta lita rio en un pas de la A m
rica L a tin a '242.
Esto es exactam en te lo que sucedi y no puede decirse
que nadie lo h a b a previsto.
La segunda reforma agraria
F id el C astro, al regresar de M osc en mayo de 1963,
tra jo algo ms que un elogio efusivo a las virtudes perso
nales de N ik ita Jru sh ch o v y un modus vivendi con los
otros dirigentes com unistas de A m rica L a tin a . Los so
viticos y C astro h a b a n acordado adems reorganizar ra
d icalm ente la econom a cuban.
E n su in form e sobre su v iaje a la U n i n Sovitica, presentado el 4 de ju n io , C astro d eclar que era necesario im
p lan tar u na divisin in tern a cio n a l del tra b a jo en virtu d
de la cu al C u ba se especializara en aq u ello en que ms
cap acitad a estaba por su naturaleza, a saber, la ag ricu l
tura. E l 27 de ju n io dio a entender que los agricultores
m edios , a quienes acus de sabotear la produccin azu
carera, iban a pasar un m al rato . E l 27 de ju lio anu nci
que p ro n to se im p la n ta ra el servicio m ilita r oblig atorio.
E l 10 de agosto se re firi a u na nueva reform a ag raria
242
Comentarios a dos artculos sobre la Revolucin Cubana,
El Trim estre Econm ico, enero-marzo de 1962, pgs. 17 y 18. El
segundo artculo mencionado en el ttulo era el de Paul Baran,
Reflexiones sobre la Revolucin Cubana, traducido del nmero
de la M onthly Keview de enero-febrero de 1961, pero el Dr. Pazo3
dedic casi todo su artculo a Noyola.

209

pero d ijo que todava no se h ab an ap ro b ad o los ltim os

detalles. E l 2 de octu bre p roclam p u b licam en te la Se
gunda R efo rm a A graria. Y el 12 de noviem bre su her
m ano, el M in istro de las Fuerzas A rm adas, R a l Castro,
form u l la d eclaracin o ficial sobre el servicio m ilitar
o b lig ato rio .
Desde el p u n to de vsta form al la Segunda R eform a
A graria se distingu a de la prim era p o r la p roporcin que
estableca entre las tierras de propiedad privada y las de
propiedad estatal. H acia 1961 la p rim era reform a haba
fija d o la siguiente d istrib u ci n : 29,16 por ciento de las
tierras para las g ranjas del Estado, 11,83 por ciento para
las coop erativas y 59,01 por ciento para las tierras de
propiedad privada 243. Despus que las dos prim eras se
u nieron, la d istribu cin se hizo m ucho ms sim ple, asig
nndose el 40 por ciento al Estado y cerca del 60 por ciento
a los particu lares. Este fue, de hecho, el resultado final
de la P rim era R efo rm a A graria.
Ese 60 por ciento de las tierras en m anos de los. particu
lares h ab a sido dividido en tres categoras: 140.000 pro
p ietarios con m enos de dos cab alleras (u na caballera
equ ivale a 60 fanegas) ; 60.000 que posean entre dos y
cinco caballeras y 10.000 que posean entre 5 y 30 caba
lleras. Los m iem bros de los ds prim eros grupos fueron
clasificados com o agricultores pequeos y los del tercero
cm o agricultores m edios 244. Los latifu n d istas haban
sido liquidados en 1959.
E n su aspecto ms elem ental, la Segunda R efo rm a A gra
ria signific reem plazar la p rop orcin del 40 y el 60 por
ciento, que favoreca al sector privado, por la del 70 y
el 30 por cien to en favor del sector estatal. Ese cam bio
243
Informe de Antonio Nez Jimnez, Bohem ia, 28 de mayo
de 1961.
Ral Cepero Bonilla en Cuba Socialista, enero de 1963, indica
la divisin de las tierras de propiedad privada; Fidel Castro en Hoy,
11 de agosto de 1963, da la clasificacin de los pequeos agricultores.

210

se logr m ed ian te otra gran ola de expropiaciones, esta

vez entre los 10.000 agricu ltores m edios. Las tierras
expropiadas ascendan a 158.000 caballeras, lo cual, com o
ad m iti ms tarde C arlos R a fa e l Rodrguez, constitu a
un serio p roblem a p o rqu e el aparato del Estado todava
no estaba en la fase organizativa necesaria para hacerse
cargo de su m a n ejo , con el resultado, de que el IN R A
perdi 180 pesos por ca b a llera en 1 9 6 4 245. E l 30 por
ciento restante de los pequeos agricultores hab r de dis
m in u ir tam bin, sin em bargo, porque los que abandonen
sus tierras no sern reem plazados. D e todos modos los
pequeos agricultores dependen por com pleto del Estado
y estn estrictam ente controlad os por una asociacin muy
vinculada al IN R A . P oco a poco el sector estatal en la
ag ricu ltu ra ir au m entan d o hasta lleg ar al 95 por ciento
que es la p rop orcin de la ind u stria que ya est en manos
del Estado cu bano.
A l au m entar en form a tan preponderante el sector es
ta ta l de la ag ricu ltu ra, C astro hizo lo que Stalin se haba
lim itad o a desear. E n su ltim a obra, Los problemas
econmicos del socialismo en la URSS, p u blicad a en 1952,
S ta lin h ab a afirm ad o q u e para im p lan tar el com unism o
to tal h a b a que in tro d u cir otro cam bio im p ortante de es
tru ctu ra en el sistem a sovitico: la transform acin de las
g ran jas colectivas en gran jas del E stad o . Pero Stalin
m u ri al ao siguiente sin h ab er hecho nada al respecto.
AI p rin cip io sus sucesores p rocu raron llevar a la prctica
su ltim a orden. P ero cuando descubrieron que cu alquier
paso en esa d ireccin provocaba una b a ja en la produc
tividad agrcola aban d on aron esa m edida. E n fren tad o
esencialm ente por el m ism o p roblem a Gastro avanz sin
vacilar. T e n ie n d o en cu en ta que S ta lin h aba estado en el
poder du rante un cu arto de siglo sin que nu nca juzgara
conveniente llegar a tal extrem o, es posible que incluso l
245 Informe de Carlos Rafael Rodrguez, H oy, 28 de enero de 1965.

211

hubiese considerado que la accin cu ban a era un tanto

arriesgada y prem atura.
Desde el p u n to de vista tcnico la Segunda R eform a
A graria presentaba otros aspectos. E n lo adm inistrativo,
in ten ta b a co m b in ar el aum ento de la propiedad estatal
con un p lan de operaciones ms descentralizado. Ese plan
prevea un m ayor co n tro l regional, creaba unidades de
produccin ms pequeas y asignaba m ayor responsabi
lidad a los adm inistradores locales. P ara p rop orcionar
el personal necesario a las nuevas g ran jas del Estado, el
rgim en co n taba en gran m edida con los jvenes enviados
a las escuelas agrcolas por perodos que ib a n desde unos
pocos meses hasta dos aos. E l nuevo sistem a req u era una.
b u rocracia ms num erosa y efectiva que nunca.
E n teora la nueva ln ea no sig nificaba tan to una elec
cin clara entre la ag ricu ltu ra y la ind u stria com o un
cam bio total en los papeles que se les h a b a asignado an te
riorm ente. L a v ieja p o ltica h ab a fom entado la industria
a expensas de la agricu ltu ra. L a nueva se basaba en el
desarrollo de la ag ricu ltu ra com o condicin previa de la
ind ustrializacin. E n la p rctica, em pero, se asignaba a
la agricu ltu ra una prioridad tan alta que muy poco que
daba para la ind ustria, por lo menos en un fu tu ro cercano.
E n la h isto ria de los ltim os tiem pos hay pocas ironas
ms grandes que la reh ab ilitaci n del m o n o cu ltiv o " en
C uba. A ntes de C astro, como hem os visto, C u ba no era
un pas de m onocu ltiv o azucarero, s se tiene en cuenta
todo el desarrollo de su econom a, e incluso en la sola
esfera de la ag ricu ltu ra se h a b a observado una tendencia
a d ism inu ir las tierras destinadas al cultivo del azcar y
a au m en tar las destinadas a otros cultivos. L a su perfi
cie dedicada al cu ltivo del azcar h a b a dism inuido de
227.806 cab alleras en 1939 a 207.087 en 1953 y 184.362

en 1958 246. P ero en el caso del arroz los cultivos h aban

au m entad o de 4.045 caballeras en 1945 a 8.185 en 1958,
y el ren d im ien to en casi el 500 por ciento. T a m b i n sufri
considerablem ente la prod u ccin de caf, frijo les, frutas y
verduras y otros productos agrcolas 247.
B a jo el rgim en de C astro co n tin u dism inuyendo la
su perficie de los cultivos de azcar hasta llegar en 1963
a u n m nim o de 87.153 cab alleras 248. P ero a m edida que
C uba reduca su prod u ccin azucarera el precio de este
producto au m en tab a y no se detuvo hasta llegar a 13,20
centavos de dlar por lib ra en d iciem bre de 1963, o sea
la cifra ms elevada que se haya registrado en un perodo
de cu aren ta y tres aos. A l su bir tan vertiginosam ente el
precio del azcar, C astro decidi ju garse el todo por el
todo para lograr un gran au m ento en la produ ccin a
costa de otros cultivos que, com o d escu briera el Profesor
D u m on t, de todos m odos h a b a n perdido terreno. A pe
sar de que en 1963 h u b o u na cosecha extrao rd in ariam en te
b a ja que slo dio 3*800.000 toneladas, C astro an u n ci en
noviem bre de ese ao que toda su nueva p o ltica econ
m ica estaba basada en el supuesto de un au m ento espec
tacu lar en la prod u ccin de azcar y qu el o b je tiv o era
alcanzar la cifra de diez m illones de toneladas para 1970.
D e este m odo la p o ltica azucarera de C astro pas de un
extrem o a otro. E n vez de red u cir la su perficie de los
cultivos d eban abrirse nuevas tierras para el azcar. Se
gn C arlos R a fa e l R odrguez, del IN R A , el nuevo o b jetiv o
fija d o exiga aad ir al cu ltivo 37.000 caballeras de tierras
nuevas, o sea un increm ento de ms del 40 por ciento res
pecto de 1963. Adem s, esa cifra se calcul sobre la base
de un au m ento del 50 por cien to en el ren d im ien to por
2 -6 La cuestin de la tierra, Vol. III: L,as reformas agrarias en el
m undo (M xico, Centro de Estudios y Documentacin Sociales, 1963) ,
pg. 209.
247 Un Estudio Sobre Cuba, op. cit,, pgs. 1046 a 1062.
248 Bernardo, loe. cit.

2-13

cab allera y cabe presum ir q u e si ste rsulta desalenta

dor, com o ya ha sucedido, ser m enester am p liar la su
p erficie cu ltivada 249. D e hecho, se ha m odificado ra d ica l
m ente por el m om ento la tend encia hacia la diversificacin
ag rcola que durante tan to tiem po im per en C u ba antes
de C astro, y ahora vuelve a destinarse al azcar tierras que
h ab an sido dedicadas a otros cultivos. E n judio de 1964
C astro revel que se h a b a decidido co n cen trar los esfuer
zos en tres productos solam ente, azcar, ganado y tabaco,
y que no se in ten tai'a com pensar las prdidas exp erim en
tadas en la prod u ccin de caf, arroz y otros productos 25.
Por entonces, sin em bargo, el precio del azcar com enz a
b a ja r hasta llegar a 2,75 centavos por lib ra en d iciem bre
de 1964. Pero C astro ya no poda retroced er y a p rin cip ios
de 1965 segua proclam and o que ganar la b a ta lla de la
zafra es ganar la b a ta lla de la econ om a" 251.
H asta el tan tem ido trm in o de m on ocu ltiv o ha Vuelto
a d isfru tar en parte el favor de que antes gozara. A fines
de 1964 el V ice M in istro de E conom a, A lb n L a fiaste, d ijo
a un corresponsal yugoslavo: L e hem os perclido el m iedo
al m onocu ltivo. A hora com prendem os que slo podrem os
vencer al m onocu ltivo desarrollando an ms ese m ism o
m o n o cu ltiv o 252. P ero si, por alguna razn, C astro llegara
a perder su apuesta, el m onocu ltivo cu b an o resu ltara
peor q u e nunca. E n teora el rgim en de Castro ha
adoptado el p rin cip io de que C u ba debe producir a q u e
llo para lo que est m e jo r preparada por sus condiciones
naturales y que deber com prar todo lo que necesite en
el m ercado m u nd ial con las utilidades que espera o b te
ner al au m en tar la prod u ccin azucarera. E sta era exac
tam ente la teora que predom in en la m ala poca p a
sada hasta que se efectu un verdadero esfuerzo para
249
250
251
252

214

H oy, 9 de febrero de 1964.

Discurso del 26 de julio de 1964.
Discurso del 2 de enero de 1965.
Zarko Bozic. Borba (Belgrado) , 28 de diciembre de 1964, pg. 3.

diversificar la prod u ccin en el decenio an terio r a Cas

tro. Es todava dem asiado tem prano para saber si el
m onocu ltivo puede realm ente vencerse con m s m ono
cultivo, pero m ientras tan to no puede h aber ningu na
duda de que C astro h a dado u n paso atrs.
U n o se p regunta si se necesitaba realm en te u n a revo
lu cin para poner nuevam ente al azcar en el lugar que
h ab a ocupado en C u ba du rante el decenio de 1920.
Las armas y la juventud
Ig u alm en te curiosos resultan los antecedentes de la
ley que establece el servicio m ilita r ob lig atorio.
Si de algo h ab a h ab lad o inequvocam ente F id el Cas
tro era sobre la cu estin del servicio m ilita r o b lig ato rio .
U n a de las prim eras declaraciones que form u l despus
de tom ar el poder fue la sigu iente: N o aplicarem os el
servicio m ilita r, p orqu e no hay derecho a o b lig ar a un
hom bre a ponerse un u n iform e, u n casco, darle un fusil
y ponerlo a m arch a r 253. C u atro meses ms tarde rep i
ti : Sobre el servicio m ilita r o b lig ato rio voy a decir
una cosa, lo que yo pienso sobre eso: que el soldado no
debe ser o b lig ad o 254.
E n 1963 h a b a dado muy pocos m otivos para creer que
esta p o ltica estaba a pu nto de ser m odificada. H a cia
m ediados de ese ao las fuerzas m ilitares cubanas eran
tan grandes que C astro juzg o p o rtu n o vanagloriarse el
4 de ju n io de que C u b a gozaba de urta situacin de se
gu rid ad fren te a cu a lq u ier invasin directa de los Es
tados U nidos. E l 27 de ju n io sostuvo que se estaban
elim in and o los ltim os in filtrad o s co n trarrev olu cio n a
rios y que stos h a b a n sido abandonados por quienes
los enviaran. P or eso, la prim era exp licaci n que dio
C astro el 27 de ju lio , para ju s tific a r el servicio m ilita r
o b lig ato rio fue de carcter puram ente intern o. D ijo que
253 R evolucin, 14 de enero de 1959.
254 ib id ., 12 de mayo de 1959.

215

era u n a de las dos m edidas la otra era la asistencia

o b lig ato ria a los establecim ien tos de la Secu ndaria B
sica destinadas a im p ed ir el crecim ien to del elem ento
p arasitario, el lum pen en p o ten cia de m a an a . V in cu
l la ley de servicio m ilita r exclusivam ente a los adoles
centes que aban d on aban la escuela secundaria y se con
v ertan en seres incultos, ignorantes, parasitarios
AI p arecer se com prendi que quiz resu ltara extra o
que la C u ba socialista resolviera problem as sociales
con m edidas m ilitares. C uando I^al C astro present
o ficialm en te la ley de servicio m ilita r o b lig ato rio , el 12
de noviem bre, estim necesario negar en especial que hu
biese sido concebida para acab ar con los vagos .^ Seal
que la nueva ley significara u na econom a considerable
en la paga de los soldados porqu e los reclu tas slo re ci
b iran siete pesos por mes y no lo que h ab an ganado
m ientras rran civiles, como en el sistem a an terio r; argu
m ent que as las fuerzas arm adas tend ran m enos d ifi
cu ltad en dar de b a ja a las tropas que h a b a n cum plido
su perodo de servicio 25S. P ero no logr disipar por com
pleto la sospecha de que la nueva ley era quiz ms im
p o rtan te por razones econm icas y sociales que por ra
zones pu ram ente ^militares.
E l lm ite de edad extra o rd in a ria m en te b a jo de 17 aos
255
En relacin con este argumento, Ral Castro hizo una refe
rencia inesperadamente reveladora respecto a la llegada de las tropas
soviticas a Cuba, en agosto de 1962. Record que se supona que
una unidad en la Isla de los Pinos deba ser dada de baja ese mes
y explic la demora en estos trminos: En esos momentos, en nues
tro pas, se estaba produciendo la llegada al mismo de la tropa
sovitica. E ra lgicd pensar que, por un motivo u otro, se podan
avecinar das difciles. Ral utiliz la expresin la tropa sovi
tica y no habl d, tcnicos o instructores ni emple ningn otro
circunloquio. Fidel Castro haba anunciado antes que las negocia
ciones sovitico-cub$nas que haban perm itido
lograr el reforza
miento de nuestras fu e rz a s Armadas
y el envode cohetes estrat
gicos a nuestro pasr., se haban celebrado en junio de 1962 (R evohicin} 20 de abril e' 196S) .
216

llev a m uchos jvenes a las fuerzas arm adas. R a l d ijo

que la m ayora de los nuevos reclu tas pertenecan en
realidad al grupo de 17 a 20 aos de edad. P asaran tres
a cu atro meses por ao cortan d o caa de azcar o co
sechando caf. R a l ju stific un perodo de servicios de
3 aos diciendo que p e rm itira a las fuerzas arm adas cor
tar ms caa y cosechar m s caf. E n realidad, el fu tu ro
e jrcito cu bano se divida extra am en te en dos clases:
los que estaran autorizados a llevar armas y los que no
lo estaran. Esta ltim a categora estaba com puesta por
los vagos, los lum pen, los gusanos'1 y otros elem entos
indeseables 256.
F u era esta la razn p rin cip a l o un resultado ind irecto
muy im p ortan te, la ley de servicio m ilita r o b lig ato rio
proporcion al rgim en de Castro un cuerpo de tra b a
jadores b arato y m ilitarizad o. Ese cuerpo com pletaba el
sistem a de v o lu n tarios al que antes h ab a recurrid o el
rgim en para casos de em ergencia. Desde haca algn
tiem po se h ab a hecho evidente que los volu ntarios
lo eran cada vez m enos; de hecho, eran grupos de tra b a
jadores llevados en cam iones de las oficinas pblicas y
fbricas del Estado a realizar labores agrcolas para las
que no tenan n in gu na ap titu d ni voluntad. Adems eran
sum am ente ineficaces; co rta b a n la caa dem asiado alta
o recogan granos de caf que no estaban m aduros. L o
peor de todo es que resu ltab an sum am ente costosos. F i
del Castro recon oci que el sistema de volu ntarios h a b a
provocado con frecu en cia prdidas econm icas porque,
segn d ijo, sacam os a un tra b a ja d o r de una p ro d u cti
vidad de diez pesos y lo ponem os a lo m ejo r a recoger
caf con una productivid ad de 1,50. R a l Castro cit
el caso de 14 electricistas que por concepto de sueldos
256
Gusano es el insulto genrico que se usa en Cuba para ios
"contrarrevolucionarios. As, despus de la m uerte de Dag Hammarskjld, Guevara lo llam un servil gusano imperialista (R ev o
lucin, 30 d octubre de 1961) .

217

y otros gastos costaron 5.800. pesos y recogieron caf por

valor de 304 pesos 257. Sin em bargo, un econom ista cu
bano exiliad o muy observador, el D r. C arm elo M esa
Lago, ha puesto en duda q u e el rgim en de C astro haya
dado im p ortan cia al tra b a jo v olu n tario por m otivos tan
poco m aterialistas- Basndose en cifras cubanas oficiales,
el D r. M esa L ag o ha calculad o q u e de 1962 a 1964 el
Estado cu bano ha ah orrad o, o m e jo r dicho que los
trabajad ores cubanos h an perdido 104.300.000 pesos 258.
C u ando hay tan ta propaganda o ficia l y tan ta presin
para fo m en tar el tra b a jo v o lu n ta rio ' com o en C uba, la
realidad es in ev itablem en te que el tra b a jo es cada vez m a
yor y m enos volu ntario. Con excep cin de una m inora
de idealistas y fanticos, puede ser d ifcil trazar una lnea
entre lo que es v olu n tario y lo que es sencillam ente
un tra b a jo no retribu id o.
P ero en 1964 el rgim en dio en realid ad p articu lar
im p ortan cia a la productividad de los trab ajad ores pa
gos que, segn reconoci G uevara a fines de 1963, eran
el p u n to donde nosotros podem os considerar que estu
vimos ms flo jo s 259. Las estadsticas revelaron muy
p ro n to hasta qu p u nto eso fue as: la productividad del
tra b a ja d o r in d u strial h a b a b a ja d o de 11.200 pesos en
1962 a 8.598 en 1963, es decir, u n 23 por ciento en un
solo ao. G u evara atribuy esta extra o rd in a ria cada
a la fo rm aci n de m uchas unidades pequeas e in e ficie n
tes en su m inisterio 260.. E l Profesor D u m on t expuso sin
am b ajes una razn d istinta para e x p lica r esa contagiosa
reduccin de la productividad: N o hay nada que com
257 Fidel Castro, R evolucin, 22 de octubre de 1963; Ral Castro,
ibid., 13 de noviembre de 1963.
258 Trabajo -}- Coercin -] Gratuidad === Trabajo Voluntario So
cialista (Miami, Agencia de Informaciones Periodsticas, septiembre
de 1964) .
259 Obra Revolucionaria, 30 de diciembre de 1963, pg. 25.
260 Ib id., 26 de febrero de 1964, pg. 16.

2X8

prar, por lo tanto no hay estm ulo para el tra b a jo " 2l.
Pero Jos dirigentes cubanos no reciban con agrado un
asesoram iento econm ico, incluso de fuentes m arxistas ,
que les recom endaba au m entar la productividad incre
m entando el poder adquisitivo real.
P ara rom per lo que era para ellos el crculo vicioso del
poder adquisitivo y la productividad, decidieron que no
podan depender de mayores incentivos m ateriales o m o
rales y optaron por au m entar un tipo de incentiv com
pletam ente d istin to: la coaccin.
Para los jvenes, la nueva ley de servicio m ilita r cons
titu a la form a ms d irecta e in elu d ible de coaccin.
C astro no o cu lt que esperaba que las fuerzas armadas
h aran lo que la educacin y la discip lina social no ha
ban logrado. E l 21 de o ctu bre de 1964, en una reunin
de la Ju v e n tu d C om unista, d ijo : N osotros sabemos de
m uchos casos de jvenes que eran un dolor de cabeza
para los padres, eran incorregibles, eran traviesos, se iban
de las clases . E x p lic que afo rtu nad am ente lo que no
pudieron ensearle en la casa, lo que no pudieron ense
arle en la escuela, lo que no pudieron ensearle en el
In stitu to , lo aprendieron en el E j rcito , lo aprendieron en
una U n id ad M ilita r . L a revolu cin, aadi C astro, h a
ba hecho que todo fuera dem asiado f c il para los j v e
nes. Se les h ab a n dado puestos im portantes sin la pre
paracin necesaria y el triu n fo fcil, el xito f cil se les
haba subido a la cabeza. B a jo el capitalism o, la vida h a
261. Rent Dumont, JLos Principales Obstculos para una E x p a n
sin Rpida de la A gricultura Cubana: Estructurales, Tcnicos y
Econmicos (Santiago de Chile, Seminario de JLiborio, abril de 1964) ,
pg. 21. Este es un informe del Profesor Dumont que fue publi
cado por un grupo activo de exiliados cubanos que viven en San
tiago de Chile y publican un peridico gil e interesante, Eiborio.
Gran parte de este informe figura en el libro ya mencionado del
Profesor Dumont, en forma un tanto atenuada. El informe com
pleto fue publicado en mimegrafo en dos partes por el Seminario
de Liborio en abril y mayo de 1964.

219

ba sido muy du ra pero h a b a enseado a los tra b a ja

dores de ms edad a ap reciar la im p ortancia de sus em
pleos. C astro sugiri que se necesitaba algo as tam bin
b a jo el socialism o porqu e cuando el cam ino se le hace
dem asiado fcil al hom bre, no es bu en o; cuando la vida
se le hace dem asiado fcil, cuando las cosas se alcanzan
dem asiado fcil, no es bu en o . E l 13 de noviem bre del
mismo ao ,su entusiasm o por el servicio m ilit r h ab a lle
gado a tal p u n to que expres en p b lico la preocupacin
de que los estudiantes exentos de obligaciones m ilitares
iban a co n stitu ir un n cleo im p ortan te de nuestra ju v e n
tud, sin d iscip lina, sin preparacin, sin organizacin, y sin
ese tem ple q u e da la enseanza m ilita r . Com o si fuera
im posible o b ten er un carcter disciplinad o y recto sin
form acin m ilita r, anu nci con tono triu n fal que h a b a
encontrad o la solucin p erfecta: centros m ilitares de ins
truccin tecnolgica donde los estudiantes podran recib ir
educacin e instru ccin m ilita r al m ismo tiem po.
Crimen y castigo
Para los obreros, adm inistradores y fu ncionarios, el r
gim en de C astro ha resucitado la in stitu cin de los cam
pos de tra b a jo . Com o el gob iern o cubano se h a negado a
p erm itir que la Cruz R o ja In te rn a cio n a l o cu alq u ier otro
organism o ind ep end iente investigue esos cam pos, casi toda
la in fo rm acin que se tiene al respecto procede de los e x i
liados. Sin em bargo, la prensa cu bana ha m encionad o
por lo m enos uno de esos cam pos. Se en cu entra en la pe
n nsula desierta de G u an ah acabib es, en el extrem o occi
dental de la isla, y a juzgar por las observaciones fo rm u
ladas a G uevara y por l m ism o el nico al parecer que
puede o q u iere h a b la r de est tem a dicho cam po se
especializa en b u rcratas descarriados. E n una entrevis
ta hecha a G uevara a fines de 1963, un p eriod ista cu bano
sugiri que ese cam po h ab a sido quiz responsable de que
h u biera in h ib icio n e s en la bu rocracia. G uevara no es
220

tim ul ese tipo de preguntas 362. C u atro meses ms tarde

C astro hizo u na observacin despreciativa sobre ese perio
dista; ste fue despedido y desde entonces no se ha sabido
ms de l 263.
E n marzo de 1964 volvi a plantearse el tem a de Guanahacabibes en u n a reu n i n n acion al de los obreros in
dustriales de v an g u ard ia", organizada en el M inisterio de
Industrias. U n periodista del rgano oficial, R evolu cin ,
hizo el siguiente relato de la discusin con el M inistro de
Indu strias:
En un m om ento dado, G uevara pregunt: Q uines de
ustedes, que tenga sexto grado, estn interesados por in
quietud y vocacin, en estudiar para adm inistradores de
industrias? D e los 150 que estaban presentes, slo tres o
cuatro respondieron afirm ativ am ente. E l Che sonri y o b
serv: M uy pocos! iqu fracaso ! U n o de los elem entos
de vanguardia exp lic que a la gente no le gusta sem brar
eucaliptus en G u an ah acab ib es . G u evara contest que la
im presin general que se tena de G u an ah acabibes era fa l
sa por dos m otivos. N o h ab a ni un eu calip to en la regin
sino slo m osquitos y otras cosas . Y no se poda enviar
262 Este dilogo apareci en la columna firmada "Siquitrilla en
La Tarde (La Habana) , 11 de noviembre de 1963, A fin de febrero
de 1964, el mismo columnista, refirindose a su entrevista anterior,
revel que Guevara lo haba amenazado prcticamente con enviarlo
a Guanahacabibes si a l no le gustaba su trabajo. Esta es la nica
demostracin de cierta independencia periodstica que he podido
comprobar en la prensa cubana desde 1960 y este periodista pronto
pag por ello.
263 B ohem ia, 3 de abril de 1964. Una p arte del testimonio de
Castro en el juicio de Marcos Rodrguez estuvo dedicado a la prensa
cubana. Despus de criticarla severamente Castro revel que los pe
riodistas le haban creado tantos problemas al rgimen que haba
sido necesario clausurar la Escuela de Periodismo. Adolfo Gilly es
cribe: La prensa cubana es una calamidad nacional. No es un
mero medio informativo; es un muro defensivo contra las presiones
que vienen de abajo, un medio uniforme que permite discusiones
sobre crtica de arte o pelculas cinematogrficas pero nunca pro
testas o crticas cuando se trata de una decisin del gobierno
(op. cit., pg. 28) .

221

a ll a to d slo s que com etan errores porqu e si todos los

q u e se equ ivocaran fueran, aq u ello sera u na ciudad con
rascacielos. P ara d a r un ejem p lo de los errores por los
que se m andaba a la gente a G u an ah acabibes, m encion a
un d irector de fb rica que h a b a piratead o n o m b re que
dan los cubanos a la prctica de inv ad ir la ju risd icci n de
otra em presa a un director au xiliar. Guevaria les asegur
que G u an ah acab ibes no es tan grave n i tan m alo, es* la
n ica sancin de tipo m o ra l. E videntem ente, esa sancin
m o ral era bastante aterrad ora com o para espantar no
slo al obrero corrien te, sino al grupo ms e jem p la r de
obreros de vanguard ia . E n todo caso, G u ev ara confirm
el hecho de que en C u ba hay una form a de castigo adm i
n istrativ o para las fa lta s que no son delitos y que, por
lo tan to, no pueden castigarse legalm ente; esas transgre
siones, com o las llam G uevara, llen an al parecer los cam
pos de tra b a jo com o el de G u an ah acabibes en vez de las
crceles de v iejo estilo 264.
L C om isin In tera m erica n a de D erechos H um anos, es
tablecid a por la O rganizacin de los Estados A m ericanos,
p u blic en m ayo d 1963 u n inform e sobre los presos po
lticos en C uba. E n gran m edida ese docum ento recuerda
inform es sim ilares, tam bin desm entidos o ignorados, de
hace trein ta aos, sobre los cam pos de co n cen traci n nazis
en A lem an ia, salvo que entonces eran los conservadores
los que hacan odos sordos y cerraban los o jos ante la
evidencia, m ientras que ahora son los progresistas los
que hacen lo m ism o. Segn ese inform e, el sistem a de cam
pos de co n cen traci n de C u b a rene m uchos de los as
pectos que caracterizaron y caracterizan an a los cam pos
de con cen tracin de algunos pases to talitario s, com o los
cercos de alam bres de pas, las barracas ru d im en tarias para
vivienda, y los castigos corporales y el tra b a jo forzado cons
tan te . A l parecer, las crceles po lticas son peores o en
264

222

Jos Vzquez, 2R evolucin, 6

de

marzo

de

1964.

todo caso no m ejores que las que se usaron b a jo los reg

menes d ictatoriales de M achado y B a tista. E l inform e o b
serva que en los viejos castillos coloniales, como E l P rn
cipe y L a C aba a, se han reh ab ilitad o como crceles p o l
ticas las m azm orras de la poca de la dom inacin espaola.
Esas crceles son srdidas y hm edas, tienen piso de tierra
y estn infestadas de ratas e insectos; la filtra ci n de agua
es a m enudo tan grande que el piso est constantem ente
inu ndad o Z65. L as pginas del testim onio de los ex p ri
sioneros estn llenas de un horror y una inh um anid ad que
resultan h arto fam iliares.
T o d o el sistem a ju rd ic o cu bano se ha convertido de
hecho en algo que no es m ucho ms que una bu rda m a
q u in aria de coaccin pu nitiva. E n esto, el curso p o ltico
del rgim en de C astro tiene su duplicado en el cam po ju
rdico. L a Ley F u n d am en tal de C u b a ', aprobada despus
de la cada de B a tista el 7 de febrero de 1959, estableci la
Jurisdiccin de los tribu n ales ordinarios para todas las
cuestiones legales y crim inales, con excepcin de los delitos,
com etidos en las Fuerzas A rm adas 266. P ero en mayo de
1962 se estableci u na nueva categora de delitos con
trarrev olu cionarios , p rin cip alm en te para el com ercio ile
gal, que sern juzgados por los T rib u n a le s R ev o lu cio n a
ses Comisin Interam ericana de Derechos Humanos, Inform e sobre
la Situacin de los Prisioneros Polticos y sus Familiares en Cuba
(Washington, D. C Unin Panam ericana, 17 de mayo de 1963) ,
pgs. 19 y 20 del texto ingls. Cabe sealar que esa comisin estuvo
presidida por un distinguido jurista chileno, el Dr. Manuel Bianchi.
Un informe anterior de la Comisin Internacional de Juristas, Cuba
y el Im perio del D erecho (Ginebra, 1962) , inclua captulos sobre
"Condiciones en las prisiones cubanas y T rato cruel, inhumano y
degradante (pgs. 204 a 225 del texto ingls) . Una fuente bien
informada de los exiliados, T h e Cuban R eport, publicado por el
Directorio Revolucionario Estudiantil en Miami, dio a conocer un
estudio sobre L a Situacin de los Prisioneros Polticos Cubanos;
del 16 de noviembre de 1964, que resume todo lo que se sabe fuera
de Cuba sobre el sistema penal de este pas.
266
_ey F unda m ental de Cuba 1959 (Washington D. C., Unin
Panam ericana, 1959) ,. pg. 51.

223

1-105 integrados por revo lu ci n arios p o lticam en te segu

ros. Se ha restringid o g rad u alm ente la ju risd icci n de los
tribun ales ordinarios a unos pocos ju icio s civiles y la ju s
ticia ha quedado en gran m edida a cargo de esos T r ib u
nales R ev olu cio n ario s de carcter p o ltico . Esta ju s tic ia '
se h a vuelto cada vez ms severa a m edida que ha em peo
rado la situacin econm ica de C uba. E l 13 de m ayo de
1963 se puso en vigencia la ley
1098 que resulta casi
inconcebible. Esa ley establece penas de 20 a 30 aos de
prisin en caso de robo o h u rto por la in sig n ifican te suma
de 100 pesos, si el au tor es m enor, y la pena de m uerte si
los com ete una persona de u n ifo rm e; el acusado deber ser
encarcelado tan pronto com o se form u le el cargo y antes
de que se le declare cu lp able; ser som etido a ju ic io den
tro de las 24 horas y juzgado dentro de las 72 horas 267. E l
m otivo inm ed iato de esta ley fue el gran n m ero de robos
y escalam ientos de casas com etidos por m ilician o s en u n i
form e, que el rgim en evidentem ente no poda rep rim ir
sin recu rrir a m todos que ya no se consideran tolerables
en los pases civilizados.
Las sentencias dictadas por los T rib u n a le s R ev o lu cio n a
rios pueden deducirse de las noticias que han aparecido
en la prensa cubana. E L 19 de noviem bre de 1963 una
no ticia co rrien te p u blicad a en H oy d eca: E l T rib u n a ]
R ev o lu cio n ario N<? 2 del D istrito de L a H ab an a, sancion
a 20 aos de p risin al procesado M a rio Sosa H ernndez,
q uien valindose de un m enor de edad su strajo una can
tidad ap roxim ad a a 100 pesos de un puesto de frutas y
viandas, situado en C hu rruca 305, en E l C erro . U n a
no ticia o ficial de Prensa L a tin a , p u blicad a en E l M u n d o
267
En el peridico H oy, del 29 de marzo de 1963, apareci un
comentario sobre esa ley del Fiscal del Estado, Dr. Santiago Cuba.
Esta legislacin cubana se parece m ucho a las leyes aprobadas en la
Unin Sovitica durante 1961-1962 contra los delitos econmicos
( Ecomic Crimes in the Soviet U nion, Jo u rn a l of the International
Coimnission of Jurists} verano de 1964, pgs. 5 a 12) .

224

del 1*? de a b ril de 1964, in fo rm ab a que un tal R am n L

pez R osa h ab a sido condenado por el T r ib u n a l R ev o lu
cio n ario a treinta aos de p risin por ro bar un saco con
teniendo legum bres .
Los que se dicen m arxistas rara vez d ejan de ver la
relaci n que existe entre un sistem a penal represivo y
retrgrad o, una crisis econm ica creciente y condiciones
sociales cada vez peores. . . cu ando se trata del m undo
cap italista.
Com o im pone su dictadura el proletariado
P ero para la clase obrera en su co n ju n to , el rgim en de
C astro h a in trod u cid o otros m todos de coaccin y de
coercin adems de la ley de servicio m ilitar, los cam pos
de concentracin, la ley
1098 y los T rib u n a le s R e v o lu
cionarios. Se ha ejercid o presin sobre los obreros cubanos
p rin cip alm en te por m edio de un nuevo sistema de escalas
de salarios y norm as de tra b a jo .
Despus de un perodo exp erim en tal que comenz el
19 de mayo de 1963, el sistem a se generaliz a fines de ese
ao. Sig n ific fu n d am en talm en te la reorganizacin de todo
el sistem a de escalas de salarios en ocho categoras. Esto
qu iere decir que el 72,4 p o r cien to de la clase o brera fue
agrupada en las tres categoras inferiores, y slo el 7,2 por
ciento en las tres categoras ms altas. As pues, a p ro x i
m ad am ente las tres cuartas partes de los obreros cubanos
quedaron clasificados de tal m anera que ganaran de 85 a
115 pesos por mes. L a nueva escala sirvi tam bin para
red u cir el salario m edio por hora de 90 a 75 centavos. Pero
en cada categora el salario real dependa del cu m p lim ien
to de ciertas norm as o niveles de productividad fijad o s
por el g ob iern o para cada tipo de tra b a jo u operacin.
P ara re cib ir su salario com pleto, un obrero deba cum plir
la norm a fijad a. Si no lo h aca, poda reducirse su salario
en la m ism a p roporcin en que h u b iera dism inuido su
productividad. Si sobrepasaba su cuota, se aad a a su

225

salario slo la m itad dl p o rcen taje logrado por encim a ^

de la norm a, pero no poda re cib ir ms que la categora
siguiente de la escala. As, pues, la pena por in cu m p li
m iento era dos veces superior a la recom pensa que recib a
por m ejo rar la productividad. P ara ascender de una ca
tegora a otra el obrero deba perfeccion ar su preparacin
tcnica. N o poda pasar a u na categora superior sin
m ejo rar su calificaci n tcnica, cu alq u iera fueSe la situa
cin del m ercado de tra b a jo 26S.
Pero los dirigentes cubanos se vieron al parecer de
fraudados pr los resultados obtenid os con este sistem a
de norm as y escalas de salarios. E n 1964 C astro se re
firi repetidas veces al hecho de que los trabajadores
cubanos no tra b a ja b a n tan to, n i tantas horas ni tan bien
com o l crea que d eban hacerlo. E l 30 de octu bre, por
ejem p lo , expuso la teora de que antes de la revolucin
el rig o r" del sistema ca p italista h a b a obligado a los
obreros cubanos a tra b a ja r ms y m ejor. T a n pronto co
m o m ejo r la situ acin, d ijo , m ucha gente em pezaron
a ren d ir m enos. C om o las presiones" del capitalism o
h ab an desaparecido y com o la econom a revolu cionaria
era ineficaz y estaba desorganizada, prosigui diciendo,
si en cu atro horas cu alq u iera se g anaba 10 pesos, era
lgico que no sintiera necesidad de tra b a ja r ms tiem
p o ". E n esa poca debi pensar m u cho en los m ritos
relativos del capitalism o y del socialism o porque 24 h o
ras ms tarde se refiri a o tro aspecto del m ism o tema.
D ijo que el cap italista derrochaba dinero en lu jo s y d i
versiones pero que no b o ta b a dinero en el centro de
produccin, no ad m inistraba m al su d in ero ". Castro se
al qu era ad m irable el hecho de que los capitalistas
em p leaban el m n im o de personas necesarias en deter268
Este sistema fue explicado minuciosamente, con cifras y gr
ficos, por el Ministro de Industrias Guevara, el Ministro de T rabajo
Martnez Snchez y otros en Obra Revolucionaria, 30 de diciembre
de 1963. He dado aqu los porcentajes actuales y no los proyectados.

226

m inados tipos de tra b a jo s, el m xim o de personas nece

sarias en otros tipos de tra b a jo s. A dvirti que no se
gan ab a nada si el d in ero que gastaban de una form a los
capitalistas, lo botam os los socialistas de o tra form a'.
Es posible q u e los capitalistas cubanos no h u b ieran
estado de acuerdo con Castro en lo que respecta a las
presiones que h a b a n podido ejercer sobre sus obreros.
Desde 1934, h a b a sido prcticam ente im posible que un
em pleador despidiera a un obrero cu bano sin un largo y
costoso p roced im iento y la presin de los sindicatos
sobre los em pleadores h a b a sido por lo m enos tan fu erte
com o la de stos sobre sus obreros. E n efecto, du rante
m ucho tiem po se consider que las reglam entaciones r
gidas que establecan la seguridad en el em pleo y la infle x ib ilid a d de los sindicatos co n stitu an los p rin cipales
obstculos al desarrollo in d u strial y tcnico de C u ba 269.
S o la decirse que era ms d ifcil despedir a un obrero
q u e librarse de u n a m u je r y ms fcil en con trar u na nu e
va m u jer que un nuevo em pleo.
E n todo caso, si los trab ajad ores cubanos ya no tra
b a ja b a n tan to p o rqu e se h a b a n aliviado las presiones
capitalistas, com o C astro p areca creer, la conclu sin era
que su rgim en n ecesitaba ap licar otras presiones para
hacerlos tra b a ja r ms. D e hecho sta fue la razn de la
Ley N<? 1166, llam ad a Ley de Ju s tic ia L a b o ra l, q u e fue
aprobada el 3 de o ctu b re de 1964 y entr en vigor el
19 de enero de 1965. N o era, desde luego, la prim era ley
de su tipo pero era m ucho ms severa y am p lia que
cu alq u iera de las m edidas q u e h a b a in ten tad o ap licar
antes el rgim en de Castro.
E n 1962 se h a b a iniciado una cam paa co n tra los
obreros cubanos para co m b a tir el ausentism o . E l 29
de agosto de ese ao el M in istro de T r a b a jo , M artn ez
Snchez, h a b a em itid o la R eso lu ci n 5798, que era fun269 R eport on Cuba, op. cit., Cap. X V I.

227

dam en taim en te una lista de las penas que se a p lica ra n

a los casos de ausencia in ju stifica d a del em pleo. Com o
l record ms tarde, con esa m edida, abrim os u na o fen
siva fren te al ausentism o, en m om entos en que la dis
cip lin a del tra b a jo se h a b a relajad o e x tra o rd in a ria m en
te, se h ab a d eb ilitad o extrao rd in ariam en te, donde el
ausentism o tena proporciones extra o rd in a ria s . M a rt
nez Snchez se alab de que esos m todos severos y firm es
h ab an p erm itid o co m b a tir con xito el m al del ausen
tismo. Pero, prosigui, los cdigos anteriores sobre in
d iscip lin a en el tra b a jo no h a b a n resultado to talm en te
satisfactorios. C on frecu encia h ab an exacerbad o las re
laciones de los obreros, los sindicatos y la direccin. E n
los C onsejos de T r a b a jo creados para ap licar esas nor
mas fig u rab an dirigentes sindicales que se h a b a n visto
en la d ifcil situ acin de tener que castigar a los o b re
ros en lugar de defender sus intereses. 270.
Si la R eso lu ci n 5798 h a b a sido el resultado de una
extrao rd in aria epidem ia de ausentism o, la Ley N9 1166
debi ser consecuencia de algo sim ilar. L a nueva Ley
de Ju sticia L a b o r a l d eba abarcar todos los casos po
sibles de violaciones de la d isciplina - del tra b a jo as
com o las disputas entre los obreros y la d ireccin. L a
lista de esas violaciones com prenda ahora desde la lle
gada tard e, el ausentism o y la falta de respeto a supe
riores hasta daos al equ ipo, fraudes y la com isin de
cu alq u ier d elito o con traven ci n . Se clasificab an las
violaciones y las penas en tres grupos, leves, m enos leves,
graves. Las penas leves iban de la am o n estacin
a un descuento de salario, desde un 15 por ciento por
un tiem po no m ayor de dos meses ; las m enos graves
variaban entre un descuento que poda llegar a u n m
xim o del 25 por ciento durante u n perodo no m ayor de
270
El Ministro de T rab ajo Augusto Martnez Snchez en H oy,
28 de octubre de 1964.

228

cu atro meses, y el traslado dentro del centro de trab a

jo ; las graves pod an ir desde el traslado tem poral
o d efin itiv o fu era del centro de tra b a jo hasta llegar a
la separacin tem p oral o definitiva del puesto de trab a
jo o cargo . L a ley sera aplicada por Consejos d e T r a
b a jo integrados por cinco m iem bros, elegidos por p ero
dos de tres aos en todos los lugares de tra b a jo que em
p learan por lo m enos 25 obreros. P ara poder ser elegido
m iem bro de esos consejos los cand idatos d eban reu n ir
ciertas condiciones com o la de m ostrar una bu en a ac
titu d socialista ante el tr a b a jo , y pod an ser reem p la
zados si el M in isterio de T r a b a jo decida que eran in e
ficaces. P ara evitarles em barazos a los sindicatos y la
d irecci n de las em presas se estableca que nin g n d i
rigente sind ical o m iem b ro del personal directivo poda
form ar parte de esos consejos. E n teora los obreros po
dan apelar en su defensa incluso ante el M in istro de
T r a b a jo . E n la p r ctica la nueva ley estableca un sis
tem a de coaccin ms opresivo que cu alq u iera de las
medidas q u e h a b a soportado la clase ob rera cu ban a du
ran te 30 aos; y todo co n la ap arien cia de p erm itir que
los obreros ejerciera n coaccin sobre s mismos. D ado
que los ncleos del p artid o co n trolan las elecciones
de los C onsejos de T r a b a jo , que hay un m ovim iento
sind ical totalm ente castrado y diversas m edidas de se
guridad que p erm iten reorganizar desde a rrib a los con
sejos insatisfactorios, la form a de la ley tiene muy poco
que ver con su ap licaci n 21.
27i
E l texto completo de la "Ley de Justicia Laboral apareci en
R esolucin, 3 de octubre de 1964. El ms detallado comeritario ofi
cial fue hecho por Martnez Snchez en H oy, 28 de octubre d 1964.
Un anlisis de esta Ley y de sus antecedentes por dos economistas
cubanos exiliados, el Dr. Carmelo Mesa Lago y el Dr. Roberto H er
nndez Morales, titulado L a Nueva 'Ley de Justicia Laboral CastroComunista: Etapa Final de la Injusticia Proletaria Socialista se pu
blic en el Cuaderno de la Agencia de Inform aciones Periodsticas
(Miami) , NQ 45, noviembre de 1964.

229

L a Ley de Ju s tic ia L a b o ra l" no tuvo un com ienzo

muy auspicioso. Las elecciones para los C onsejos de
T r a b a jo se celebraron el 2 de diciem bre. E l 8 de d i
ciem bre, a la ex tra a hora de la u n a y cinco de la m a
ana, M artn ez Snchez se dispar un tiro despus de
haber sido destituido de su cargo por graves errores ad
m in istrativ os . E l com unicado em itid o por l P rim er M i
n istro C astro y el Presidente D ortics deca que estaba
al borde de la m u erte". N o se requ iere m u cha perspica
cia para sospechar que h a b a ua estrecha relaci n entre
los resultados de las elecciones o las reacciones de los
obreros fren te a todo el sistema, la d estitu ci n y el in ten
to de suicidio.
7
D espus de M artnez Snchez ha sido el d irigente sin
dical Lzaro Pea, uno de los viejos com unistas, el que
ha tenido la nada envidiable tarea de poner en ln ea a
los trab ajad o res cubanos.
Y a en 1939 B a tista h ab a com prado el apoyo de los co
m unistas perm itindoles, entre otras cosas, organizar u na fe
deracin sind ical reconocida o ficialm en te, la C onfed era
cin de T ra b a ja d o re s de C uba (C T C ) , con Lzaro Pea
com o Secretario G enerl. E n 1961 F id e l C astro h aba
h ab a com prado el apoyo de los com unistas perm itiendo,
entre otras cosas, que Lzaro P ea volviera a ocu p ar o fi
cialm en te el puesto de Secretario G e n e ra l de la C T C .
P ero m ientras B a tista se vio obligado a com p rar a la C T C ,
C astro no tuvo necesidad de hacer lo m ism o. L a C T C no era
ms que un organism o del rgim en, que serva para que
los trab ajad o res h iciera n lo que otros organism os decidan.
XJr escritor pro castrista ha dicho q u e L zaro P e a, en
cu an to je fe de la C T C -R (la R qu iere decir R ev o lu cio n a
ria) , se h a b a convertido en el d irigente q u e cu en ta con
la oposicin u nnim e de los trab ajad o res cu b an o s 272.
G ozara o no de ese honor singular, Lzaro P e a sinti
272 Gilly, op. cit., pg. 13.

230

p lenam ente sus efectos a m ediados de septiem bre de 1963.

E l G o b iern o h ab a decidido reducir los salarios en la
ind u stria de la constru ccin , m ediante el expediente de
trasladar a los obreros a puestos de categora inferior con
m enos paga cada vez que se rom pa el equ ip o que u tili
zaban. C om o esto suceda constantem ente por razones que
escapaban al co n tro l de los trabajad ores, la falta de re
puestos, por ejem p lo , la propuesta suscit una violenta
resistencia entre los obreros de la construccin. Cuando
sus propios dirigentes h u b ieron agotado todos sus re
cursos de persuasin Lzaro P ea asum i personalm ente
la tarea de q u eb ra r la resistencia. Pero en la reunin en
la que l h ab l se p rod u jo un escndalo. Los obreros
le in terru m p iero n , le g ritaro n que h iciera l sacrificios
por la revolu cin renu n ciand o a su au tom vil y sin n in
guna delicadeza le record aron sus antiguas relaciones con
B atista. L a reu n in fue suspendida precipitad am ente an
tes de que Lzaro P e a pudiese term in ar y la prensa cu
bana atac a los obreros recalcitran tes - calificndolos de
co n trarrev o lu cio n ario s y confu sion istas 273.
A h ora le tocaba al G obiern o. L e jo s de retroced er Cas
tro decidi lanzar una cam paa gen eral contra las ven
tajas obtenid as en el pasado por los trab ajad ores, u tili
zando para ello la aparente in icia tiv a de estos mismos.
T a l fue la situacin en que C astro p ro n u n ci su discurso
del 21 de d iciem b re de 1963, en el que atac a los com its
de q u ejas de los sindicatos por su ilu sionism o e in fa n
tilism o rev o lu cio n ario . D u rante las sem anas siguientes
todos los sindicatos, uno tras otro, prom etieron en nom
br de sus m iem bros ren u n ciar v o lu n tariam en te a los
derechos y privilegios que tanto les h a b a costado obtener.
Los obreros R E N U N C IA N A C O N Q U IS T A S Q U E H O Y
273
Gilly, ibid., pgs. 18 y 19, presenta una versin de este inci
dente. Fue dado a conocer, en forma distorsionada, por la prensa
cubaia.

231

C O N S T I T U I A N P R I V IL E G I O S , deca un titu la r tpico

de H oy, el 30 de octu bre de 1963. L a n o ta daba cuenta
de una reu n i n convocada por el Sin d icato N acion al de
T ra b a ja d o re s de la E n erga E l ctrica , para proponer que
se aum entase la jo rn a d a de tra b a jo y se elim inase o re
dujese el plus de antigedad, la regala de vacaciones, el
aguinaldo Pascual, el descanso pagado de las horas ex
tras en las em presas de electricid ad dirigidas por el Es
tado. C u alq u iera fuere la idea que se tenga acerca de la
necesidad econm ica de esas m edidas, era quiz pedirles
dem asiado a los trabajadores que aprobasen la decisin de
sus propios sindicatos de ponerse al fren te de ellos para
elim in ar sus beneficios.
E n esa m ism a poca G uevara d ijo a los trabajad ores
cubanos que estaban viviendo en una d ictad u ra del pro
letariad o , trm ino que no parece haberse em pleado antes
de fines de 1963 2U. P or desgracia, es im p osib le saber qu
pens el p ro letariad o al recib ir la n o ticia de que l le
im pona su dictado a Fidel C astro y a Ernesto Che G u e
vara.
As pues, para oblig ar a los obreros a tra b a ja r ms el
rgim en de C astro se h aba visto obligado en d efin itiv a a
elegir entre au m en tar los incentivos m ateriales o los
m todos m ilitares y otros tipos de coaccin p u nitiva. En
gran m edida los dirigentes del rgim en no creyeron que
tenan m ucha lib ertad de eleccin, pues sus po lticas eco
nm icas h ab a n causado tal desorganizacin y d eterioro que
no p o d an co n fiar en que lo g raran au m en tar el poder
274
H oy, 18 de diciembre de 1963. El 3 de octubre de 1963, Castro
haba discutido esta cuestin en forma menos terminante con
ex diputado de los Estados Unidos, Charles O. Porter.: Personal
mente no lo considero una dictadura, pero si vamos a dar una
definicin de nuestro gobierno desde un punto de vista m arxistaleninista, podemos .decir que es una dictadura del proletariado o una
democracia del proletariado ( Northwest Review, otoo de 1963,
pg. 81) . Al parecer, Castro no se identific con este trmino ante
ningn auditorio cubano hasta su discurso del 2 de enero de 1965.

232

ad q u isitiv o y los salarios reales a tiem po para que ello

influ yera en sus planes inm ediatos. E n este sentido la
tendencia cada vez ms m ilita rista y to ta lita ria de Cuba
ha sido im pulsada tan to por fuerzas econm icas como po
lticas. F ren te a u na m in o ra el rgim en de Castro poda
hacer de necesidad v irtu d y dar an m ayor im portancia
a los m otivos m orales' y no inmaterialistas de la actividad
econm ica. P ero fren te a la gran m ayora se necesitaba
algo ms enrgico y eficaz. D e ste m odo la p o ltica eco
nm ica de Castro se ha caracterizado cada vez ms por
una aparente co n trad icci n : por un lado ha apelado a
los sentim ientos ms idealistas y por el otro ha recurrido
a los m edios ms bajos. ,
Poltica y polm ica
Estas decisiones no fu eron adoptadas sin que hubiesen
m uchas disputas sobre la p o ltica a seguir y m uchos con
flicto s personales, de los cuales algunos se hicieron p
blicos. Eas luchas y tiranteces dentro del rgim en deben
h aber sido muy grandes a ju zgar solam ente por lo que
pudo verse de esos antagonism os internos.
E n febrero de 1964, el rgano terico o ficial, Cuba So
cialista, p u b lic un a rtcu lo del Presidente del B an co N a
cio n al, M arcelo Fernndez, sobre la h istoria y funciones
de un ban co socialista' n acion al. Este e jercicio ap aren
tem ente in o cen te hizo que sobre su au to r cayera toda la
ira del M in istro de In d u strias G uevara. Al mes siguiente
G uevara d ijo que Fernndez y sus colaboradores en el
banco seguan pensando de acuerdo a la econom a cl
sica e incluso a la econom a v u lg ar", que queran con
v ertir al banco en el centro fin an icero de la econom a cu
bana en lugar del M in isterio de H acien d a y, sobre todo,~
que q u eran co n tro la r las inversiones y los crditos por
m edi del banco. E n el n m ero de mayo Fernndez, sin
atreverse a d iscutir con G u evara ning n p roblem a espe
cfico n i m en cion ar su nom bre siqu iera, in ten t sostener

233

que la p lan ificaci n socialista poda asum ir una form a

m o n etaria en la que el banco d eba desem pear necesa
riam en te un papel destacado 275. D e nada le vali. A fines
de ju n io de 1964 fue trasladado del banco al M in isterio
de C om ercio E x terio r.
D etrs de esta controversia en tre G uevara y M arcelo
Fernndez h aba en verdad una controversia m ucho ms
am p lia entre G u evara y la teo ra y p rctica econm ica
sovitica de los ltim os tiem pos. Esto se hizo muy evi
dente en una serie de ed itoriales que aparecieron ms
tarde en Nuestra Industria, rgano o ficial del M in isterio
de Ind u strias de G uevara. Desde haca algn tiem po los
soviticos h ab an tendido a estim u lar la produ ccin dando
a las empresas y a los directores m ayor au tonom a y al
m ism o tiem po mayores responsabilidad es financieras. Este
sistem a, que h ab a sido fom entad o considerablem ente du
ran te el perodo de Jru sh ch o v , im p licab a una m ayor des
centralizacin econm ica y un sistem a ms co m p lejo y
perfeccionado de controles financieros. A fin de fiscalizar
la lab o r de cada fb rica o establecim ien to , en vez de u ti
lizar cifras generales por in d u stria era m enester crear
para cada fbrica o estab lecim ien to u na cu enta fin an ciera
especial en el B an co C en tral que as poda fiscalizar los
crditos, las inversiones y la efica cia de las empresas.
C u an to ms eficaces o lu crativas eran stas tan to m a
yores las recom pensas m ateriales que se concedan a los
directores y obreros. E n consecuencia, el ataqu e de G u e
vara contra el papel asignado al. B a n co N acion al de C uba
por M arcelo Fernndez, insp irado evidentem ente en el
m odelo sovitico, no era ms que u n a p arte de una gue
rra m ucho ms am p lia lanzada por G uevara contra la
275
Estos artculos aparecieron en Cuba Socialista: Fernndez, fe
brero de 1964, pgs. 32 a 50; Guevara, marzo de 1964, pgs. 23 a 41;
Fernndez, mayo de 1964, pgs. 79 a 97. En el nmero de julio
de 1964, pgs. 64 a 79, apareci un cuarto articulo de Luis Alvarez
Rom , representando la posicin de Guevara.

234

descentralizacin, la au to n o m a relativ a, los controles fi

nancieros y mayores incentivos m ateriales. E l rgano de
G uevara expres e x p lcita m en te su desacuerdo con el " n
fasis dado al in te r s m a te ria l por el econom ista sovitico
Y. G. L ib erm an , el p rin cip a l exponente del nuevo pensa
m iento econm ico, a q u ien acus de defender u n cam bio
en los m todos de estm u lo colectivo, dejand o la antigua
frm u la de prem ios basada en el cu m p lim ien to de los
planes para pasar a otras ms avanzadas 276. L a nueva
tendencia econ m ica sovitica am enazaba la posicin de
G uevara que consid eraba que el incentivo m o ral era la
form a p red o m in an te en esa etapa de la construccin
del socialism o en C u ba, y de esta diferen cia bsica sur
g an las o b jecion es que l haca a otros aspectos de los
experim entos realizados recien tem ente en la U n i n So
v itica para in crem en tar la productividad aum entando los
incentivos m ateriales y a la vez para au m entar stos in
crem entando la produccin.
U n aspecto n o ta b le de la discusin polm ica entre M a r
celo Fernndez y el Che G uevara fue la introd u ccin de
un nuevo estilo en los escritos p olticos cubanos. E n su
prim er artcu lo Fern ndez citab a dos veces a L e n in y una
vez a M arx y Engels. P ero en m ateria de citas Fernndez
no poda com p etir con G uevara. L a m itad del artcu lo
escrito por este ltim o estaba hecha de citas: ocho de
M arx, una de L e n in y u na de S talin , esta ltim a de 1931.
E n su segundo a rtcu lo Fernndez utiliz slo una cita
de L e n in y o tra de M arx. Esta costum bre tpicam ente
com unista de d iscutir por m edio de citas no h a b a apa
recido nu nca antes en sim ilares escritos cubanos. En todo
caso, la controversia con M arcelo Fernndez no fue para
G uevara ms que u n entrenam iento.
E n a b ril de 1964 Cuba Socialista p u blic un artcu lo
sobre Form as y M todos de la P la n ifica ci n Socialista y
276 Nuestra industria, julio de 1964, pgs. 46 y 47.
235

el N ivel de D esarrollo de las Fuerzas P rod uctivas , es

crito por el Profesor Chrles B ettelh eim , econom ista fran
cs de tendencia com unista. A l igual que R e n D um ont,
B ettelh eim h aba efectuado varios viajes a C u ba a invi
tacin de C astro y h ab a brin d ad o a los cubanos su exp e
rien cia y asesoram iento. Segn D u m on t los inform es de
B ettelh eim h a b a n co n trib u id o a convencer a C astro, en
el segundo semestre de 1963, que e el decenio siguiente la
econom a cu bana deba basarse en la agricu ltu ra, y B e t
telheim h ab a advertido tam b in q u e la centralizacin
tend a a lim ita r la in icia tiv a 277. E ra poco p ro b ab le que
estas recom endaciones sirvieran a B ettelh eim para ha
cerse querer por G uevara que desde haca m ucho tiem po
h ab a defendido, por conviccin e inters, la in d u stria li
zacin y la centralizacin en gran escala. A pesar de la
aparente v icto ria de la descentralizacin p arcial en el
o to o de 1963, G uevara n u n ca h ab a cedido. E n marzo
del siguiente ao se sin ti bastante seguro com o para
decir p u blicam en te: Esto es sum am ente im p ortan te para
nosotros, que defendem os energicam ente, en todos los
frentes, el p rin cip io de l organizacin centralizada de la
econom a en las condiciones de C u b a 278 P ara G uevara
la cen tralizaci n era un p rin cip io que los cubanos
slo podan aban d on ar al precio de traicio n ar su pureza
p o ltica. Para B ettelh eim la centralizacin era un m edio
que deba em plearse con pru d en cia slo en la m edida
en q u e fuera necesario para^ la p la n ifica ci n 279.
E n su artcu lo B e ttelh eim m ont una fo rm id able b a
tera de citas de M a rx, L e n in y sobre todo de Stalin . M en
cion precedentes soviticos e incluso cit en su a u x ilio
palabras de M ao-T se-tung. C on la ayuda de estas a u to
ridades y de otras m enores, B e ttelh eim trat de hacerles
com prender a los cubanos ciertas proposiciones muy te277 Dumont, o p . cit., pgs. 95 y 105.
278 Obra Revolucionaria, N1? 10, 19 de marzo de 1964, pg. 12279 Dumont, op . cit., pg. 107.
236

ricas que ten an consecuencias prcticas apenas veladas.

Puso sumo cuidado en dem ostrar que existan leyes eco
nm icas o b je tiv a s tan to para el socialism o com o para
el capitalism o, com o si sus alum nos cubanos se hubiesen
resistido a recon ocer y a p licar esas leyes. C ritic a quienes
co n fu n d an el nivel de desarrollo de las fuerzas produc
tivas con la form a ju rd ic a de la propiedad y decidi
citar a L e n in para dem ostrar que la m era nacionaliza,
ci n no era u na verdadera socializacin . A medida
que fue desarrolland o su tem a aparecieron varias suge
rencias ligeram ente desconcertantes: que, com o suceda en
la U n i n Sovitica, las verdaderas g ranjas colectivas' eran
ms adecuadas y eficaces que las g ranjas del Estad o
para el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
im p eran te en C u b a; que un aum ento en la propiedad es
tatal no sig n ificaba necesariam ente un m ayor progreso
econm ico; que u na cierta libertad de intercam bios lo
cales as com o cierto grado de produccin in d ivid u al
resu ltara tan beneficioso para C u ba com o para la U n in
Sovitica e incluso para la C h in a com u nista; y que los
distintos factores de las fuerzas productivas d eban ser
desarrollados de d istintas m aneras. E n suma, B ettelh eim
in ten t decirles a los cubanos que la nacionalizacin y la
centralizacin h a b a n sido excesivas, que h a b a n ido de
m asiado lejos y dem asiado rpido 280.
Dos meses ms tarde G uevara se en fren t con B e tte l
heim . Despus de ca m b ia r citas de L e n in con el econ o
m ista francs, G u ev ara le acus de com eter dos errores
fundam entales. Desde el p u n to de vista terico esos erro
res se referan a la co rrelacin entre las fuerzas p ro d u cti
280
Form as y mtodos de la planificacin socialista y nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas, Cuba Socialista, abril de 1964,
pgs. 51 a 78. En una entrevista publicada en France Obseruateur,
el 9 de enero de 1964, pgs. 5 y 6, Bettelheim se haba declarado
optimista con respecto al problema de la centralizacin excesiva.
Es evidente que despus de cuatro visitas a Cuba todava no conoca
a sus cubanos, o quiz deberamos decir a su argentino.

237

vas y las relacio n es de p rod u cci n y . la que exista

en tre la su perestru ctura ju rd ic a y dichas relaciones. En
am bos casos G u evara acus a B e ttelh eim de realizar un
anlisis m ecn ico . Pero ms que esta controversia sobre
la exgesis m arxista nos interesan las consecuencias prc
ticas de la m ism a. E l problem a que se discuta era esen
cialm en te el del ritm o y las form as q u e d eba darse a la
tran sform acin com unista de C u ba en el nivel de des
a rro llo im p eran te en esos m om entos. Era ms eficaz des
tacar las g ran jas del Estado o las g ran jas colectivas?
Era ms p rodu ctivo nacion alizar las grandes unidades in
dustriales solam ente o d eban tam bin exp ro p iar todos
los pequeos ch in ch ales, com o los cubanos llam an a sus
inn u m erables talleres de tipo artesano? B e ttelh eim haba
dado a entender que las gran jas co lectivas" eran una fo r
m a de propiedad socialista que se ad ap tab a m e jo r al
grado de desarrollo de C u ba y h a b a tom ado especial
m ente el sistem a de los consolidados del M in isterio de
In d u strias la reu n in de unidades sim ilares pero por lo
dems ind epend ientes, com o garajes, para su ad m in istra
cin y operacin por el Estado com o u n ejem p lo par
ticu larm en te flag ran te de colectivizacin ju r d ic a in e fi
caz y a rtificia l.
G u evara no poda avenirse a aceptar la idea de que
h a b a lm ites o bjetiv os a- lo que los cubanos podan hacer
con eficacia y provecho. Y argum ent: L a vanguardia
de los m ovim ientos revolu cionarios, influ id os cada vez
ms por la ideologa m arxista-leninista* es capaz de pre
ver en su co n cien cia toda una serie de pasos a realizar y
forzar la m archa de los acontecim ientos, pero forzarlos
den tro de lo q u e o b jetiv am en te es p osible . L a esencia
del guevarism o p od ra resum irse en las palabras fo r
zar la m archa de los aco n tecim ien to s". E l aadido den
tro de lo que o b jetiv am en te es p o sib le" era, desde luego,
una m era p etici n de p rin cip io. C uando algo es o b je
tivam ente p o sible rara vez es necesario forzar" los acon-

238

tecimientofc. P ero en o tro p asaje G uevara explic ms

d etenid am ente qu h a b a querido decir al h a b la r de lo
o b jetiv am en te p o sible". Seal que B e ttelh eim haba
pensado teniend o en cu enta las fuerzas productivas" y las
relaciones de p ro d u cci n " de Cuba. P ero G uevara sos
tuvo que C u b a no estaba sola, que en la poca actu al del
im perialism o, tam b in 3a conciencia ad qu iere caracters
ticas m u nd iales. Y que esta conciencia de hoy es el pro
ducto del desarrollo de todas las fuerzas productivas en el
m undo y el p rodu cto de la enseanza y educacin de la
U n i n So v itica y los dems pases socialistas sobre las
masas de todo el m u nd o".
Esta ltim a teora alterab a totalm ente los trm inos de
los problem as planteados por B ettelh eim . Segn G u e
vara, el facto r decisivo no eran las condiciones que exis
ta n en C u ba sino las q u e im peraban en todo el m undo
so cialista". E ra posible y provechoso, en efecto, n acion a
lizar hasta el ltim o pequeo "c h in c h a l" de C u ba porque
sta fo rm aba parte del m undo com unista y porque la
co n cien cia" cu b an a era fru to de todas las fuerzas pro
ductivas y de propaganda de todo el m undo com unista.
P artien d o de esta prem isa G uevara le devolvi el golpe a
B e ttelh eim : D ecir que la em presa consolidada es una
aberraci n equ ivale, aproxim adam ente, a decir que la
R ev o lu ci n C u b an a es u na a b erra ci n ". E n cu anto a que
la b u ro cracia cu ban a quiz no fuera capaz de adm inistrar
u na econ om a tan nacionalizada y un poder tan cen tra
lizado, G u evara desech ese argum ento com o algo rela
tivam ente sin im p ortan cia. Si el m todo adm inistrativo
es o no el ms adecuado, tiene poca im p ortan cia, en defi
nitiva, p orqu e las diferencias entre un m todo y otro
son fu n d am en talm en te cu antitativas. Las esperanzas en
nuestro sistem a van apuntadas hacia el fu tu ro, hacia un
d esarrollo ms acelerado de la co n cien cia y, a travs de
la co nciencia, de las fuerzas produ ctivas". P o r tanto,
podra decirse en trm inos m arxistas que para B ettelh eim

239

las fuerzas productivas d eterm in aban la co n cien cia

m ientras que para G uevara sera la co n cien cia la que
d eterm in ara las fuerzas produ ctivas. Y G uevara puso
fin a su p olm ica en form a casi in su ltan te con el dicho
D e nuestros amigos me guarde D ios, que de los enemigos
me guardo yo 281.
Esto q u era decir im p lcitam en te que G uevara no po
da ju stific a r la p o ltica cu bana basndose en las condi
ciones cubanas. T o d a su posicin dependa de una con
cien cia com unista abstracta e in tern a cio n a l qlie les p er
m itira a los cubanos forzar la m archa de los aco n te
cim ien to s . N unca aclar por qu, si esa abstraccin era
tan decisiva, los lderes cubanos exp erim en tab an tantas
d ificultades con la co n cien cia p o ltica del cu ban o m e
dio, o por qu se necesitaba tan ta coaccin para com ba
tir ciertos m ales com o el ausentism o y la b a ja p rod u cti
vidad. Es curioso que el sector ms fu erte del m undo co
m unista, la U n i n Sovitica, partien do de la m ism a con
cien cia in tern a cio n a l hubiese considerado que no era
aco n sejable ir tan lejos com o los cubanos en lo que se
refera al pred om inio de las gran jas del Estado. T a m
bin resulta e xtra o que los cubanos hayan resuelto adop
tar esas decisiones tan arriesgadas y costosas basndose en
la aparen te prem isa de un consenso com unista in tern a
cional, en m om entos en que los d istintos pases com unis
tas afirm an ms que n u nca su ind ivid ualid ad y las p rin
cipales p otencias Comunistas no logran ponerse de acuerdo
para exp licar qu es precisam ente la co n cien cia com u
nista.
I
Es curioso tam bin com probar que poco tiem po antes
el p ropio Castr$> h ab a ridiculizado a as empresas conso
lidadas en form a m ucho ms dem oledora de lo que se
h ab a atrevido a hacer B ettelh eim . Yo no s, h ab a
231 La planificacin socialista, su significacin', Cuba Socialista,
junio de 1964, pgs. 13 a 24.

240

dicho C astro en agosto de 1963, q u in fue el prim ero que

se le ocurri p onerle Em presa C onsolidada de algo aqu,
porque Em presa C onsolidada de esto, Em presa Conso
lidada de lo o tro y Em presa C onsolidada de lo de ms
a l, U n id ad H tal, U n id ad H ms cu a l.' Se vuelve una
cosa abu rrid a, tediosa, insoportable. Sera m ejo r un garaje
que fu ncione bien y que atien d a a la gente. Es m ucho
ms im p ortan te que andar poniendo un letrern enorm e
para hacer ver que aq u ello pertenece a u na Em presa C o n
solidada. Q u in sabe lo que se ha gastado en pintu ra
poniendo ttu los de Em presas C onsolidadas 282.
L a controversia con B e ttelh eim fue an ms revela
dora que la que G tievara sostuvo con M arcelo Fernndez.
E n esta ltim a am bos p articip an tes eran m iem bros del
M ovim iento 26 de Ju lio . B ettelh eim , en cam bio, era el
representante e x tra n je ro de una tendencia p o ltica que
estaba ms cerca de los viejos com unistas cubanos cuando
stos ya no se h a lla b a n en condiciones de criticar p u b li
cam ente n in gu na de las p olticas de C astro. Si los viejos
com unistas cubanos no se hubiesen pasado de listos ni se
hubiesen enredado en un partid o to ta lita rio de su propia
cosecha pero que ya no Ies perteneca, es casi seguro que
algijtnos de ellos h ab ran apoyado el pu nto de vista re
presentado por D u m on t y B ettelh eim . Se llega as a la
curiosa situ acin de tener que leer a dos franceses para
hacerse una idea de las reservas y de los temores que a li
m en taban en privado los viejos com unistas cubanos y sus
m entores soviticos.
H asta 1965 la relaci n entre Fid el C astro y Ernesto
Che G uevara fue u na de las p rin cip ales claves para lle
gar a conocer los secretos ms ntim os de esta revolucin
cu bana. Es p osible que, en cierto sentido, la in flu en cia
personal de G u evara d u rante los seis prim eros aos de la
revolucin haya sido igual a la de C astro, a pesar de que
282

Obra R evolucionaria, 12 de agosto de 1963, pg. 37.

241

slo ste poda llevar el peso d e la decisin fin a l en cda

caso. Pues C astro tom d iferen tes decisiones siguiendo la
ltim a in flu en cia recibida/ en tan to q(ue en ese perodo
G u evara e jerci la in flu e n cia ms p erm anente sobre l.
M ien tras que G uevara fue extrao rd in ariam en te consecuen
te con sus objetivos, Castro d ebi m an ten er el eq u ilib rio
de fuerzas en su rgim en y se m ostr m u cho ms sensible
ante los sentim ientos y los estados de nim o de las masas
cubanas. T o d o lo que se haca deba hacerse en nom bre
de C astro pero esto no sig nificaba necesariam ente que
C astro lo hiciera todo. E l L d e r M xim o era p erfecta
m ente capaz de ver cm o se agrupaba hasta el ltim o
ch in ch a l' en las empresas consolidadas y luego,, cuando
stas no fu n cio n ab an satisfactoriam ente, p reg u n tar quin
h a b a sido tan loco com o para tener la idea de crear esas
em presas, com o si no supiera que p erten ecan al M in is
terio de G uevara 283.
Desde p rin cipios de 1959 hasta p rin cip ios de 1965, el
signo m s seguro de la d ireccin seguida por el rgim en
de C astro fue la in flu en cia de G uevara.
PSP - R J . P .
E l Profesor B e ttelh eim no fu e la n ica b a ja que tu
vieron los com unistas ortod oxos en 1964. En el mes
de marzo dos de los viejos dirigentes, Jo a q u n O rdoqui
y su m u je r E d ith G arca- B u ch aca, resu ltaron im plicados
en el ju ic io del d elator M arcos Rodrguez. E n su poca
de estu diante y p artid ario de la ln ea com unista, R o d r
guez h a b a traicionad o a ctiatro m iem bros del D irecto rio
R ev o lu cio n ario , entonces de tend encia esencialm ente an
ticom u n ista, denu ncindolos a la p o lica de B a tista en
a b ril de 1957. Despus de h u ir a M xico, R od rgu ez goz
de la am istad de O rd o q u i y su m u je r y O rd o q u i le ayud
283
Algunos consolidados fueron disueltos por ltimo a fines
de 1964 y Castro volvi a ridiculizarlos, llamndolo? una m ana,
el 2 de enero de 1965.

242

a convertirse en m iem b ro o ficial del P artid o Socialista

P o p u la r le s decir del P artid o C om unista. L os detalles ex
traos y novelsticos de este ju ic io fam oso nos ap artaran
dem asiado de nuestro tem a; baste sealar que el escndalo
de M arcos R od rgu ez tuvo consecuencias p olticas tan
extrao rd in arias porqu e el delator no fue el nico e n ju i
ciado 284.
En 1964 el an cian o O rd o q u i era V ice M in istro de las
Fuerzas A rm adas y E d ith G arca B u ch aca Secretaria E je
cutiva del C onsejo N a cio n a l de C u ltu ra. D ebid o a las
vinculaciones de M arcos R odrguez con ellos y con otros
dirigentes com unistas cubanos, tam bin se le hizo un ju ic io
al ex PSP. A l prestar d eclaracin E d ith G arca B u chaca
protest energicam en te diciendo que a quien hay que
sancionar es a un d e.ato r vulgar, en vez de lo cual se
en ju icia, co n ju n ta m e n te con l, la conducta del P artid o
Socialista P o p u la r . Se q u e j am argam ente de que uno
de los p rin cip ales acusadores de M arcos R odrguez, el
M ayor F au re C hom n, ex d irigente del D irecto rio R ev o
lu cio n ario y entonces M in istro de T ra n sp o rte, h a b a pro
porcionado datos que se u tilizaron para crear todo un
clim a an tico m u n ista, todo un clim a de lucha contra los
viejos com unistas . T o d o s los viejos com unistas, uno tras
otro, s levan taron para defender el honor del v iejo par
tido. A l in terv en ir personalm ente en el ju ic io C astro
ad m iti que ste se co n v irti inesperadam ente en un ju i
cio de carcter p o ltico . C astro critic severam ente a O r
doqui pero para no em peorar an ms la situacin cedi,
y exoner a E d ith G a rca B u chaca, alab efusivam ente a
otro viejo com u nista, C sar Escalante, herm ano de A n
284
Los detalles esenciales fueron reunidos por Hugh Thom as,
"M urder in H avana, New Statesman (Londres) , 29 de mayo
de 1964, pgs. 838 a 840.

243

bal, ya cado en desgracia, y en gen eral rest im p ortan cia

al golpe que h ab an recibid o los viejos com unistas 285.
Sin em bargo, no se pudo liq u id a r ni olvidar el caso de
M arcos Rodrguez. O cho meses ms tarde, en noviem
bre de 1964, se suspendi a O rd oqu i de todos sus cargos,
incluid o el que ocupaba en la D ireccin N acio n al del
P artid o, a la espera de que se rea lira una investigacin
co m p leta de su conducta p o ltica desde 1957,- ao de
la funesta traicin.
O rdoqui no era un caso vulgar entre los com unistas de
v ieja escuela. Se h aba afiliad o al P artid o C om unista cu
bano en 1926 1927 2&&, poco despus de creado y, con
excepcin del m isterioso F a b io G ro b art, que h ab a sido
m iem bro fundador, era todava el ms v iejo , por sus ser
vicios, entre los altos dirigentes. D u ran te 25 aos, por lo
menos, h ab a sido uno de los cinco e incluso de los tres
principales com unistas de C uba a los que se co n fiab an los
asuntos ms crticos y confidenciales, incluso los que se
referan a la U n i n Sovitica. Y ahora, cualesquiera fue
ran las circunstancias del caso, le tocaba a l, despus de
A n bal Escalante, ser destruido p o lticam en te por Fid el
Castro. En menos de tres aos y desaparecidos estos dos,
la representacin de los com unistas de la v ieja escuela en
la D ireccin N acion al h a b a dism inuido en u n 20 por
ciento 287. Csar Escalante, el nico de los viejos com u
nistas que Castro h aba juzgado oportu no elogiar en
285
El texto completo del juicio fue publicado entre otros pe
ridicos, en Bohem ia, el 27 de marzo y el 3 de abril de 1964.
288 Fliz Pita Rodrguez, Joaqun O rdoqui, Biografa de una Vo
luntad (La Habana, 1943) , pg. 15, fija la fecha en febrero
de 1926. Pero en una entrevista con Nicols Guilln eji Hoy, 14 de
agosto de 1960, Ordoqui dijo que eso ocurri en 1927.
287
La Direccin Nacional, inicialmente de las O RI (Organiza'ciones Revolucionarias Integradas) y luego transferida al PURS
(Partido Unido de la Revolucin Socialista) , haba sido creada en
marzo de 1962 y comprenda 25 miembros, diez de ellos viejos co
munistas, incluyendo a Anbal Escalante y Joaqun Ordoqui. A
continuacin se indica el orden de prelacin que se sigue estricta

244

ju ic io de M arcos R odrgu ez, se vio obligado a enviar una

carta a H oy , antigu o rgano del P artid o, el 19 de agosto,
para protestar porqu e n in g n d iario cu bano h ech o sin
precedentes en los cinco aos anteriores h a b a m en cio
nado el 399 aniversario de la fu nd acin del P a rtid o C o
m unista de C u ba.
E l de 1964 fue u n m al ao para el v iejo com u nista M a
nu el Luzardo, cuyo M in isterio de C om ercio In te rio r fue
atacado p u b licam en te por R a l C astro en m ayo; para el
ex ld er del D irecto rio R ev o lu cio n a rio , A lb erto M ora,
que perdi en ju n io su cargo de M in istro de C om ercio
E x te rio r; para M a rcelo Fernndez, que fue transferid o de
la Presidencia del B an co N acio n al al M in isterio de C o
m ercio E x te rio r en ju n io ; para R eg in o B o t, que perdi
su cargo de M in istro de E co n o m a en ju lio ; para Ordoqui en noviem bre; y para M artn ez Snchez, que se
suicid en diciem bre. H u b o ms bajas entre los p rin ci
pales dirigentes d u ran te la segunda m itad de 1964 que
du rante los cu atro aos anteriores.
P ara G uevara, en cam bio, 1964 fue un ao muy bueno.
E n el segundo sem estre de 1963, h a b a m oderado sus de
claraciones sobre la fu n ci n de la fuerza en las revolu
ciones de A m rica L a tin a , la prim aca de los incentivos
m orales y la conveniencia de la centralizacin, com o si
se h u biera visto o bligad o a hacer algunas concesiones des
mente en todas las listas de los otros 23 lderes, junto con sus ante
riores afiliaciones oficiales: Fidel Castro (26 de Julio) , Ral Cas
tro (26 de Julio) , Ernesto Che Guevara (26 de Julio) , Osvaldo Dortics (26 de Julio) , Blas Roca (PSP) , Emilio Aragons (26 de
Julio) , Carlos Rafael Rodrguez (PSP) , Augusto Martnez Snchez
(26 de Julio) , Faure Chomn (Directorio Revolucionario) , Ram iro
Valdez (26 de Julio) , Severo Aguirre (PSP) , Flavio Bravo (PSP) ,
Csar Escalante (PSP) , Lzaro Pea (PSP) , Manuel Luzardo (PSP) ,
Ramn Calcines (PSP) , Ju an Almeira (26 de Julio) , Armando
H art (26 de Julio) , Sergio del Valle (26 de Julio) , Guillermo G ar
ca (26 de Julio) , Osmany Cienfuegos (26 de Julio) , Ral C r
velo (Directorio Revolucionario) , Hayde Santa M ara
(26 de
Julio) .

245

pues que C astro regresara de M osc n m yo de ese ao.

E n todas estas cuestiones volvi a ser tan in fle x ib le com o
siem pre pocos meses despus. M arcelo Fernndez y el
P rofesor B e ttelh eim no fu eron los nicos que sufrieron
sus ataqu es en 1964. E n ju lio , se cre u n nuevo M in is
terio de la In d u stria A zucarera y el p rin cip a l as:stente de
G u ev ara en el M in isterio de Indu strias, T e n ie n te O rla n
do Borrego Daz, fue designado para d irig irlo .
El. nuevo M in isterio era el resultado de u a lu cha en
conada por el control de la ind u stria azucarera que se
vena desarrollando desde h aca ms de un ao. A p rin
cipios de 1963, los p rin cip ales dirigentes h a b a n tenido que
decid ir si, en vista de la desastrosa cad a de la produc
cin azucarera, no convena sacar esa in d u stria d e l IN R A
y -confiar la d ireccin de la m ism a a los ingenios, el sec
tor in d u strial de la operacin. P arece ser que si G u e
vara se h u b iera salido con la suya, el I N R A h a b ra que
dado convertido casi en un m ero arm azn. Segn R o
drguez, se lleg por ltim o a la decisin de d e ja r a cargo
del I N R A el cu ltivo de la caa, el sector ag rcola de la
ind ustria. Pero G uevara, que al parecer no qued satis
fecho, d enu nci muy pronto la fa lta de coord in aci n en
la in d u stria y p id i 'u n solo cam ino, una sola opinin,
u na sola voz . R odrguez record discretam ente que los
altos dirigentes, incluso F id e l C astro, se h a b a n decidido
a favor del IN R A y no se oy nada m s de esta pequea
re n cilla 288. Sin em bargo, en el verano de 1964, la crea
cin del nuevo M in isterio de la In d u stria A zucarera in
dic que G uevara h ab a encontrad o u na m an era de inva
d ir el territo rio de R odrguez.
Seis meses ms tarde R odrgu ez tuvo m enos x ito frente
al ataq u e que sufri el IN R A por su labor no slo en la
ind u stria del azcar sino por toda su a ctu a ci n en la
288
Guevara, H oy, 12 y 24 de marzo de 1963; Rodrguez, discurso
del 24 de febrero de 1963.

246

ag ricu ltu ra. E n un congreso del IN R A , a fines de

enero de 1965, R odrgu ez inform que en 1964 h a b a h a
bido u n considerable au m ento en la industria ganadera
en com paracin con los dos aos anteriores, pero tuvo que
reconocer que co n tin u ab a el decrecim iento en la pro
du ccin agrcola g en eral. C o n firm que en 1964 h ab a
h abid o un enorm e descenso en m az, un gran descenso
en arroz ; e l caf y los frijo les tam bin h ab an andado
m al; los fru tales y las viandas apenas h ab an logrado
m antenerse en el m ismo niv el; el tabaco h aba sufrido una
red u ccin de 87.600 qu in tales. P oco pudo hacer como no
fu era prom eter que 1965 sera un ao m ucho m ejo r 289.
E n su discurso fin a l, R odrgu ez trat de hacer las paces
en la cuestin candente de la oposicin entre los in cen ti
vos m ateriales y los m orales. Antes, cuando G uevara daba
m ayor im p o rtan cia a stos que a aqullos, R odrguez
h a b a defendido a am bos con cau tela. A hora sinti la
necesidad de protestar: E n C u ba no hay diferencia b
sica en cu anto al contenid o fu nd am ental de este pro
b lem a . D ijo que en otros pases socialistas , los direc
tores re cib a n recom pensas especiales por au m entar la
produccin. P ero d eclar que esa p rctica h ab a dado
resultados negativos y era im p ortan te que C uba no co
m etiera los mismos errores; sta fue quiz la prim era vez
en ms de tres dcadas que R odrguez, com unista des
de 1933 cuando tena 20 aos, critic p u blicam en te a la
U n i n Sovitica 29. E ra evidente que se h a b a reforzado
la ln ea cu ban a a favor de los incentivos m orales y no
sera C arlos R a fa e l R od rgu ez q u ien se rebelara contra
ello, com o no se h a b a rebelad o cu ando en 1944 el P a r
tido le orden que acep tara el cargo de m in istro en el
G ab in ete de B atista.
Dos sem anas despus, el 15 de febrero, F id el C astro
289 H oy, 28 de enero de 1965.
290 Ib id., 30 de enero de 1965.

247

a n u n ci q u e el IN R A h a b a sido agraciado con un nuevo

p residente: F id el C astro. Su giri por qu h a b a hecho
eJ cam bio , d iciendo: A hora, au nqu e tenem os toda una
serie de condiciones que son favorables, sin em bargo no
basta con que existan sino que es necesario ponerlas en
accin al m x im o ' 291. Y as fue com o en vez de que el
IN R A perdiera la ind u stria azucarera, C arlos R a fa e l R o
drguez perdi el IN R A .
Si se h u b iera hecho u na n m in a de los viejos com u nis
tas que d eban ser purgados o degradados por C astro, R o
drguez h ab ra figurado sin duda al fin al. Se h a b a pasado
a C astro du rante los das ms som bros de la Sierra M aes
tra; se le h ab a considerado el m ediador ideal en tre el v iejo
y el nuevo orden, entre los jvenes y los viejos com unistas;
n in g u n o de los antiguos lderes del P SP pareca h ab er m e
recido n i haberse ben eficiad o tan to con el favor de C astro
com o l. El hecho de que se le h u b iera d esalojado del IN R A
que, com o l d ijo u na vez con nostalgia, ms que un
p rodu cto de la revolu cin, era la revolucin m ism a de
m ostr que toda la direccin del antiguo P SP no poda
caer m u ch o ms b ajo .
E n efecto, los viejos cuadros, producto de una fo rm a
cin de v ein ticin co aos en la ruda escuela stalin ista, no
podran h aber sufrido mayores reveses en m anos de un
enem igo declarado. H a b a n sobrevivido las persecusiones,
la ilegalidad, el faccionalism o, una guerra m u nd ial, la
alianza y la ru p tu ra con B a tista, todas las vueltas y revu el
tas de la ln ea im puesta por Stalin y luego por Jru sh ch o v ,
pero no pu d ieron sobrevivir a F id el C astro. T o d o s los
m iem bros de la v ieja d ireccin com unista h a b a n sido di
vididos, deshonrados y descartados u no a u n o : A n b a l Es
calan te, con la ficci n de una purga al v iejo estilo; Jo a q u n
O rd o q u i, an en m ayor ig n o m in ia; E d ith G arca B u chaca,
expu lsada del C onsejo N acion al de C u ltu ra ; Ju a n M ari291 Ib id ., 16 de febrero de 1965.

248

nello, destitu id o-d e su cargo de D ecano de la U niversidad

de L a H ab an a y enviado a una sinecura en P ars; M anuel
Luzardo, h u m illad o por R a l C astro; Lzaro Pena, con
siderado por un escritor pro castrista com o el nico lder
q u e goza de la oposicin u nnim e de los obreros cubanos;
C arlos R a fa e l R odrguez, desalojado del IN R A ; B las R o ca,
convertido en un o b je to de escarnio. D e todo este grupo
R od rgu ez fue el nico que pudo perm anecer en el g ab i
n ete com o M in istro sin cartera y el nico a quien C astro
sigui confind ole m isiones de cierta im p ortan cia en 1965.
L as vctim as ni siq u iera pudieron clam ar al m undo; de
acuerdo con las reglas del ju ego, tuvieron que sonreir y
aguantarse e incluso m archar hacia su destruccin po ltica
can tan d o loas a C astro.
Las experien cias de los com unistas con B a tista se pare
cen extra am en te a las que h an tenido con Castro- En
1938, h iciero n un trato con B a tista que muy pronto les
dio rpidos y excelentes resultados. E l nm ero de afiliados
al P artid o subi espectacu larm ente de 2.800 en enero de
1938 a ms de 5.000 en setiem bre y a 23.300 en enero de
1939 292. B a tista le h a b a p erm itid o al P artid o gozar por
prim era vez de una plena legalidad, p u b licar un diario,
co n tro lar el m ovim iento obrero, elegir senadores y dipu
tados y docenas de fu ncionarios m unicipales, form ar parte
del G ab in ete y convertirse en una fuerza n acional im p or
tante. P ero todo esto h a b a sido p rin cip alm en te el resul
tado de un arreglo dip lom tico entre dirigentes y no de
una lu cha en la base. B a tista segua siendo B a tista y
cuando volvi a tom ar el poder en 1952, esta vez sin los
com unistas, stos tuvieron que pagar caro los aos de pros
peridad que h ab an gozado gracias a su indulgencia.
E l P artid o C om unista, que h a b a surgido de la lucha
292
Blas Roca, L,as Experiencias de Cuba (I_,a Habana, Editorial
Pginas,. 1939) , pg- 8. Estas cifras varan en las distintas fuentes
comunistas, pero no hay duda de que el nmero de afiliados com u
nistas aument bruscamente en el perodo de 1938-1939.

249

contra B atista, era de nuevo u n a organizacin relativ am en

te pequea, d bil y aislada.. Desde el p u nto de vista m o ral
h aba quedado tan m an cillad a por su a n terio r asociacin
con B atista y por negarse casi hasta ltim o m om ento a em
prender una lu cha arm ada contra l, que a duras penas
pudo ganar una eleccin sindical a m ediados de 1959.
U n a vez ms su carta de triu n fo fue un arreglo d ip lom tico
entre dirigentes, y una vez ms pareci m ejo rar m ilag ro
sam ente la fo rtu n a de los viejos com unistas. Castro les dio
todo lo que B a tista les h ab a dado y an ms. P ero tam
bin C astro segua siendo C astro. L o que poda dar tam
bin lo poda q u itar. E n nin gu no de esos casos los co
m unistas se h a b a n ganado su lugar, por as decir. E n
teora, eran los ms devotos adeptos de la lucha de cla
ses, pero si en 1937-1938 o en 1959-1960 progresaron, no
fue por m edio de la lu cha de clases . D eb iero n sus m a
yores triunfos a acuerdos polticos que fueron la envidia
de los polticos burgueses y el acuerdo con C astro no fue
muy d istinto del que h iciero n con B a tista, au nqu e s -ms
peligroso.
E l P SP h a b a corrido, por lo tanto, la m ism a suerte que
todos los que ayudaron a F id el Castro a alcanzar el poder,
que trataron de u tilizarlo o que creyeron sus profesiones
de fe, ya fuese en la dem ocracia co n stitu cio n a l o en el
com unism o o rto d o x o . Ese partid o ha pagado el m ism o
alto precio para re cib ir la leccin de que, en d efinitiva,
Castro no com parte el poder. T o d o s los que han tratad o
de canalizar el carism a de C astro para sus propios fines
no han hecho ms que au m entarlo, dndole .ayuda m ate
rial y de o tro tipo que, de no ser as, no h a b ra recibido.
E l m ovim iento com unista m u nd ial, com o lo hem os co
nocido, se ha basado p rin cip alm en te en la ideologa y la
organizacin. E n algunos pases le ha ido b astante b ien
sin lderes inspirados. N u nca ha tratado antes de asim ilar
a un ld er carism tico com o C astro, que pareci brind arles
una revolu cin ya hecha. EJ~fenm eno de Castro p lan tea

250

Ja cuestin de saber si el carism a y el com unism o pueden

ser fieles com paeros. Quiz in d iqu e que el com unism o
ti'ad icional no puede llegar eficazm ente a las masas por
m edio de un ld er carism tico. Las masas siguen pertene
ciendo a C astro, siguen siendo sus masas, y proceden de
su fuerza de g u errilla, su cam pesinado de la Sierra
M aestra, su M ov im ien to 26 de Ju lio , su reform a agra
ria. Si puede hacerse que las masas lo sigan para ingresar
con l al com unism o, tam bin pueden d eja r que l decida
cul es el verdadero com unism o y quines los verdaderos
com unistas. Las terrib les luchas intestinas se lib ra n por es
tas cuestiones y no por la lealtad abstracta al com unism o.
E l dilema comunista
L a d ecap itaci n p o ltica de los viejos lderes del com u
nism o cu bano no les ha resuelto an a los dems p ar
tidos com unistas de A m rica L a tin a ningu no de los pro
blem as que a cada uno le p lan tea el castrism o. L a m a
yora de los p artid o s ms antiguos y ms im portantes han
descubierto que no pueden vivir con l y que no pueden
vivir sin l. T ie n e n que reconocer que la victo ria de Cas
tro en C u ba provoc u na ola revo lu cio n aria de distinta
fuerza y p rofu n d id ad en toda A m rica latin a. Q u ieren
com petir por la adhesin de los jvenes rebeldes que ms
atrados se sienten por el castrism o. N o pueden negar que
Castro y slo C astro ha logrado hacer lo que todo partido
com unista considera su razn de ser: tom ar el poder. Y
sin em bargo, la m ayora de ellos no se resuelve a adoptar
las tcticas castristas para conquistar el poder.
E n 1964, la Revista Marxista M u n d ia l, rgano de los
partidos com unistas de o rien taci n sovitica, p u b lic una
serie de artc lo s que ind icaban las distintas m aneras en
que los diversos partidos tratab an de resolver los p ro b le
mas planteados por el castrismo.
U n ld er com unista brasileo form u l la advertencia de
que no puede determ inarse por adelantado a voluntad

el ritm o de un cam bio social ra d ica l . -En su artcu lo, es

crito antes del derrocam iento del rgim en de G o u lart, en
m arzo de 1964, exp licab a que el p artid o brasileo estaba
ms interesado en las reform as estru ctu rales del orden
existen te que en su d errocam iento inm ediato. Prevea la
p osibilid ad de realizar una revolu cin p acfica' m ediante
el desarrollo de los m ovim ientos nacionales y dem ocr
ticos". A d verta que esas refo rm as" tenan que realizarse
por la presin de las m asas" y no por la arm o n a" de
clases o el acuerdo en la cu m bre . P ero todo lo que se
p areciera a u na lucha arm ad a" o a una guerra de gue
rrilla s" no m ereca ser siquiera m encionado 293.
U n escritor gu atem alteco in fo rm que el papel prin cipal
en la actividad revolu cionaria de 1962 lo h aban desempe
ado los intelectu ales y estudiantes, es decir, el sector in
telectu al de la clase m ed ia". L a reducida clase obrera
tena que andar m ucho todava y, d ijo , el m ovim iento
cam pesino se desarrolla en form a sum am ente desigual".
L a lu cha arm ada h ab a com enzado en febrero de 1962 y
h aba sido apoyada luego por el P artid o C om unista. Pero
esto no significaba que otros pases de A m rica L a tin a no
pudiesen p referir la evolucin p a cfica ", que la guerra de
g u errillas en el cam po tuviese que ser la form a prin cip al
de lu cha en todas p a rtes", ni que la situacin de G u a
tem ala no pudiese cam b iar 294. O tro com unista g u atem al
teco relacio n la guerra de gu errillas con el golpe m ilitar
realizado en G u atem ala en m arzo de 1963. A tribuy los
acontecim ientos de ese pas en gran m edida a la in flu e n
cia cu bana, la cual, sostuvo, era ms fuerte en un gran
sector del cam pesinado y en los sectores ms radicales de
la clase m edia u rb a n a ". Pero a m ediados de 1964 los cen
293 Geocondo Das, Some Problems of the Class Struggle in
Brasil, W orld Marxist Reviera, enero de 1964, pgs. 21 a 25.
294 Hugo Barrios KJee, T h e Revolutionary Situation and the
Liberation Struggle of the People of G uatem ala, ibid., marzo
de 1964, pgs. 16 a 24.

252

tros guerrilleros slo h a b a n alcanzado su etapa de for

m acin y organ izaci n ". A pesar de que apoyaba la guerra
de guerrillas en G u atem ala, el P artid o segua creyendo que
la frm u la que dice que el centro insurreccional basta
para crear las condiciones de la revolucin es incom pleta y,
por lo tanto, in correcta . P ero en ning n m om ento se
sugera que sta fuese la f rm u la de Guevara 295.
U n com unista de P an am d ijo que la revolucin cubana
m arcaba una poca y era una insp iracin para el pue
blo de A m rica L a tin a . P ero sostuvo que todo el curso
de los acontecim ientos en nuestro pas .y en el exterio r de
m uestra que es muy posible que el proceso revolu cionario
de Panam se desarrolle sin guerra civ il . R ep u d i las
provocaciones de las aventureros, sin id entificarlos 296.
De Per llegaban los h ab itu ales hom enajes al im pacto
de la revolucin cu ban a en toda A m rica L a tin a y a la
experien cia de la revolu cin cu b a n a . Pero a esto se
guan de inm ed iato declaraciones que aseguraban que la
situacin de Per no era igual a la de Venezuela o a la
de C u ba antes de C astro. L a d iferen cia esencial era que
en el Per faltab a el apoyo su ficiente de las masas para una
lu cha revo lu cio n aria por el poder. Es por eso que no
podemos aceptar la tesis de que todo lo que se necesita
para avivar la lla m a de la revolucin en cu alq u ier lugar
y en cu alq u ier circu n stan cia es encender la chispa de la
guerra de g u errillas , afirm ese autor. Y aad i: C on
siderando las exigencias de la etapa actual del proceso
revolu cionario y en co n tra de la p o ltica aventurera de los
ultraizquierclistas q u e causan confu sin y siguen a los di295 Alfredo Guerra Borges, "T h e Experience of Guatemala: Sa
m e Problems of the Revolutionary Struggle Today, ibid., junio
de 1964, pgs. 12 a 18.
296 Orso Alba, Panam a in the Fight for National Sovereignty
ibid., abril de 1964, pgs^ 15 a 21.
253

visionistas chinos, apoyam os la tctica de reu n ir fuerzas

activam en te 297.
V icto rio C odovilla, de A rgentina, k q u ien ya hemos ci
tado antes, dio una razn un ta n to d istin ta para elegir
entre las tcticas pacficas y no pacficas. Sostuvo que la
eleccin dependa del grado de resistencia que ofrezcan los
reaccionarios a los cam bios rev o lu cio n arios . Esto podra
interp retarse en el sentido de que, en esa form , los reaccio
narios detefm inara.n la p o ltica com u nista, a lo cual los
trad icionalistas contestan q u e la p o ltica com unista nunca
se fo rm u la en un vaco y siem pre se adap ta a las circuns
tancias existentes. C odovilla tam bin b e n d ijo la. revolu
ci n cubana, pero la in terp ret de ta l manera., que se
co n v irti en un caso perfecto y clsico del com unism o
ortodoxo. Sostuvo, o quiz, pretend i hacerlo porque se
guram ente saba bien cul era la verdad, que la re
volu cin cubana deba su x ito a la hegem ona del
p ro letariad o y que dem ostraba la validez del viejo p rin
cip io que deca que el p artid o de la clase obrera no debe
ceder la direccin a la bu rguesa 298.
E l dirigente com unista uruguayo R o d n ey A rism endi,
en un tra b a jo redactado despus de la cada de G o u lart
en B rasil, in ten t seguir un curso in term ed io de un eq u i
lib rio casi m atem tico. L a revolu cin cu b an a h a b a dado
l toque de clarn para proclam ar al m undo en nom bre
de nuestro co n tin en te que A m rica L a tin a ha entrad o en
la lisa para las b atallas decisivas de esta poca . P ero a
d iferen cia de C odovilla, A rism endi recon oci que el m o
v im ien to de C astro se h a b a ap artad o de las norm as es
tab lecid as . In te n t incluso u tilizar a Castro co n tra los
com unistas chinos sosteniendo que la exp erien cia cubana
y las declaraciones de C astro h a b a n dado duros golpes
297 Jorge del Prado, ' Mass Strugle - T h e Key io Victory, tbid.,
mayo de 1964, pgs. 11 a 18.
298 "T h e Ideas of M arxism-Leninisra in Latn America, ibid.,
agosto de 1964, pgs. 40 a 49.

254

a los conceptos de los com unistas chinos. Pero fue bastan

te cauteloso com o para no ofrecer ning n d etalle de esa
exp erien cia ni ejem plos de esas declaraciones que respal
dasen su afirm acin b astan te trada de los pelos. E n cu an
to a U ruguay, seal que exista la posibilidad de un
cam ino p acfico de la rev o lu ci n ' si se creaba un g o b ier
no an tiim p erialista en B ra sil o en la A rgentina; no se
arriesg dem asiado al prevenir contra el doble peligro que
representaba la aventu ra pequeo-burguesa y la prdida
de perpectiva revo lu cio n aria , y serm one diciendo que
los revolucionarios deben d om in ar todas las form as posi
bles de lu ch a sin lim itarse a n in gu na frm ula p a rti
cu lar 299.
P or ltim o, un a rtcu lo procedente de Venezuela reve
laba que el P artid o C om u nista de ese pas h aba decidido
adoptar una p o ltica de lu cha arm ad a en diciem bre de
1962. R eco n o ca que las elecciones venezolanas celeb ra
das en diciem bre de 1963 h a b a n constituido una grave
d errota para el P artid o. N o obstante, los dirigentes del
P artid o h ab an decidido co n firm ar el uso de la fuerza
com o form a bsica del desarrollo de la revolu cin , en
u na reu n in celebrada en a b ril de 1964. Al igual que en
C u ba, los venezolanos creen que la guerra de guerrillas
en las zonas rurales ofrece las mayores promesas de xito 300.
Estos enfoques muy diferentes en siete pases distintos
expresan la gam a de reacciones fren te a los problem as
planteados por el castrism o en los viejos partidos com u
nistas de A m rica L a tin a que an siguen siendo fieles a
la direccin sovitica,. P or una parte, los peruanos y la
m ayora de los otros partidos h an rechazado la ln ea cu
ban a y se resisten a ad o p tarla. P o r la otra, el P artid o ve
nezolano ha adoptado to talm en te esa ln ea y el P artid o
299
Rodney Arismendi, "Some Aspects of the Revolutionary Process n Latn America T o d ay , ibid., octubre de 1964, pgs. 10 a 19.
3op Carlos Lpez, T h e Communist Party of Venezuela and the
Present Situation, ibid., octubre de 1964, pgs. 20 a 27.

255

de G u atem ala se m ueve en la m ism a direccin. T o d o s los

partidos y dirigentes prom eten dar pleno apoyo, o por lo
menos rind en un h o m en a je ret rico , a la revolucin cu
bana y a la h eroica figura de F id el C astro. Si critican
algunas de las frm ulas ms extrem as de G uevara lo hacen
con el p retexto de atacar la ln ea de los com unistas chinos.
P ero, com o en el a rtcu lo del P er , parafrasean a G uevara
hasta tal p u n to que nad ie puede llam arse a engao.
L os soviticos, p o r lo tanto, desearan com batir la am e
naza china, pero no al precio de que los partidos que es
son fieles adopten una p o ltica de d erech a en vez de
una p o ltica de izq u ierd a y sigan un cam ino h acia el
poder u n ifo rm em en te p a cfico y nu nca v io len to . L a
estrategia sovitica consiste ms bien en tolerar y fom entar
incluso una am p lia serie de m edidas, desde las ms pac
ficas hasta las ms belicosas. P rocu ra poner a los chinos
en la actitu d de defender rgid am en te y en todas partes
una ln ea extrem ista , av entu rera y u ltraizq u ierd ista .
Los soviticos h an tratado de hacer suya una posicin que
va de C odovilla a Castro, concediendo a cada p artid o la
m ayor lib erta d posible para q u e d eterm ine su propia po
ltica. L a clave para entender la respuesta sovitica es su
carcter m u ltifo rm e y no el p o licen trism o . P ero en la
p rctica esta p o ltica fle x ib le exige que las diferentes ten
dencias que existen en la esfera de in flu en cia sovitica,
adopten la actitu d de vivir y d eja r v ivir . T o d a s pueden
tener razn p orqu e n in gu na de ellas la tiene en todas las
circunstancias. A fines d e 1964 se celebr una conferencia
de los partidos de A m rica L a tin a para elabo rar u n pro
gram a de u n id ad que deba destacar los puntos de
acuerd o y no los desacuerdos o por lo m enos m an tener
en fam ilia las d iferencias expresas o la te n te s 301.
301
T a l era el mensaje esencial del comunicado de la conferencia
que apareci en Pravda, el 19 de enero de 1965 (traducido al in
gls en T h e C urrent Dtgest of the Soviet Press, 10 de febrero^
de 1965, pgs. 15 y 16.

256

P ara esta estrategia contra los chinos, los soviticos

n ecesitaban al castrism o en el flan co de la extrem a iz
quierda. E staban dispuestos a pagar buenos rublos para
reten erlo en el red il e incluso para im p ed ir que se pasara
a los chinos con arm as y bagages. Desde este punto de
vista, el hecho de que en cierto sentido el castrism o se
sem ejara a la d o ctrin a de M ao no era una pura prdida
E llo sugera que los soviticos pod an vivir con una parte
de d icha d octrina en tan to no pretendiese poseer el m ono
polio de la sabid ura y la virtu d com unistas o arrogarse
el derecho a elim in ar a los dirigentes soviticos del nico
y verdadero m ovim iento com unista m und ial. En 1963,
cuando Castro a la b a b a a N ik ita Jru sh ch o v llam ndole un
gran d irigente y un form id able adversario del im perialism o 302, fue en cierta m edida para los soviticos un am or
tiguador contra los chinos au nqu e muy p ro n to se neg
a firm ar el tratado de p ro h ib ici n de los ensayos n u clea
res (pero no por las m ism as razones que C hina) y a u n ir
se a los ataques co n tra ella. Si la U R S S poda apoyar a
C astro eso ind icaba que estaba muy lejos de ser tan pu
silnim e com o afirm ab an los chinos. E n diferentes op or
tunidades los soviticos han utilizad o a C astro contra los
chinos 303 y stos a su vez lo h an utilizad o co n tra aqullos.
Es evidente que C astro no po d ra desem pear este papel
si no fu era ms que u n satlite sovitico o un discpulo de
M ao; quienes hacen de l lo u n o o lo otro subestim an gro302 R evolucin, 5 de junio de 1963.
303 En su prim era gran polmica contra los comunistas chinos,
el 14 de julio de 1963, los soviticos se jactaron de la evaluacin
que los propios dirigentes de la revolucin cubana hacen de la po
ltica del Gobierno de la Unin Sovitica, a la que califican de
poltica de solidaridad fraternal y de internacionalismo autntico.
A fines de junio de 1963 la delegacin cubana, presidida por Vilma
Espn, la m ujer de R al Castro, que fue a Mosc para participar en
el Congreso Mundial de la M ujer, vot con el bloque sovitico contra
los chinos, pero la prensa cubana nada dijo de esto.

257

t escamen te todo el inters que Fid el Castro tiene deposi

tado en Fid el Castro.
F ara los que en l interv en an , este ju eg o re su lta b a pe
ligroso hicieran lo que h icieren ; y si ellos no se atrevieron
a sim p lificarlo dem asiado, no hay ninguna razn para que
lo hagan los dems. L as relaciones flu ctu antes entre los
viejos dirigentes com unistas y los nuevos ngeles tu tela
res del castrism o en C u b a no han sido descuidadas sin
duda por la U n i n Sovitica ni por los partidos co m u n is
tas de A m rica L a tin a . P o r otra parte> los viejos elem entos
cubanos, bien disciplinados, deben tener en cu en ta las ne
cesidades de la U n i n Sovitica y de los otros com unistas
latinoam ericanos en su relaci n con el castrism o. L a .suerte
que en d efin itiva corran ju n to s el com unism o trad icio n al
y el castrism o h ab r de decidirse p ro b ablem en te en una
perspectiva in tern acio n al y no sim plem ente cu bana.
Para la U n i n Sov itica y para la V ie ja G u a rd ia co
m unista de A m rica L a tin a , la C uba de C astro representa
un exp erim ento que no tiene precedentes precisos 30. E n
un m om ento pareci ser uno de los principales factores de
una nueva frm u la adoptada por ellos para asegurar la
expansin com unista. Y a los ha alejad o m ucho de donde
q u eran o esperaban ir. Puede convertirse en uno de los
principales factores que induzcan a reexam in ar esa f rm u
la, por lo menos tal com o se ha dado en C uba. Q uiz sea
menos im p ortan te saber si es m ejo r que lo que antes tenan
que saber si es m ejo r para ellos.
Despus de m uchas vicisitudes, sin em bargo, las re la cio
nes entre la U n i n Sovitica y C u ba m ejo raro n n o ta b le
304
Yo dira que hay cierta analoga, en modo alguno perfecta,
entre ese hecho y el intento de los comunistas, en 1923-1927, de
tom ar el poder en China afilindose al Koumintang y luego, por orden
de Stalin, aceptando la supremaca de Chiang Kai-Shek. I>o que aqu
importa es la similitud que existe en las tcticas y no entre Castro
y Chiang, si bien a veces se olvida que tambin Chiang fue con
siderado en un tiempo un "revolucionario de izquierda", aunque no
lleg a ser del todo comunista.

258

m ente en la prim avera de 1965. Pocos meses antes pareci

que se p rep araba u na crisis en esas relaciones y hay m otivos
para creer que no h ab ran podido seguir em peorando sin
que se p ro d u jera ab iertam en te una ru p tu ra. E l punto de
m ayor tirantez entre la U R S S y C uba lo m arc un discurso
p ronu nciad o por G uevara en A rgel, en marzo, y dirigido
evid entem ente contra los soviticos a quienes acus de se
guir u n a polnica im p eria l' en sus relaciones econm icas
con los pases poco desarrollados.
Pero, com o sucede con frecu encia en crisis de este tipo,
se logr un nuevo modus vivendi y, por lo menos exteriorm ente, las relaciones sovitico-cubanas com enzaron a m e jo
rar de golpe. A lgu ien deba ceder y esta vez los soviticos
tenan ap arentem ente las m ejores cartas. A m edida que la
p o ltica econm ica de Castro fue llevando a C u ba ms y
ms hacia un verdadero m onocu ltivo azucarero, su de
p endencia de la U n in Sovitica aum ent hasta convertirse
casi en una su bord inacin absoluta. H acia m ediados de
1965 el precio m u nd ial del azcar era tan b a jo slo
1,90 centavos de dlar por lib ra el 14 de ju n io que la
m ayor produ ccin, poco ms de 6.000.000 de toneladas,
vala m ucho m enos que la cosecha de 4.420.000 to n ela
das ob ten id a un ao antes. Puesto que los soviticos h a
b an acordado com prar 2.100.000 toneladas a 6 centavos
por lib ra en 1965, estaban subvencionando virtu alm ente
un tercio de la produccin cubana y otro tercio tuvo que
venderse en el m ercado m u nd ial a menos del costo. Sin
la coop eracin sovitica la econ om a azucarera de Castro
h ab ra provocado una crisis sin precedentes por falta
de acuerdos de trueque con el b lo q u e sovitico y por
fa lta de divisas en el m ercado m und ial.
D espus del 14 de marzo no se oy h a b la r ms de
G uevara d u rante varios meses. F u e separado de su cargo
en el M in isterio de Industrias. A u nq u e en ju n io Castro
crey conv en iente tran qu ilizar al p u eb lo cu bano dicindole que G uevara segua disfrutando de su favor, resul

259

taba d ifcil ignorar la extra a co in cid en cia que haba

entre el renovado acuerdo sovitico-cubano y la desapa
rici n p b lica de Guevara.
E l com plejo de la Sierra Maestra
D esde el prim er m om ento, pues, el castrism o ha u tili
zado las m ism as tcticas revolu cionarias pero no ha se
guido la m ism a p o ltica econm ica y so cia l/ E n esta l
tim a esfera los dirigentes cubanos se h an ap artad o tanto
de sus orgenes e in clu so dz los prim eros aos en el poder
que h an aband onado todo in ten to de establecer una
continu id ad con su pasado y han decidido rep u d iarlo.
C on respecto al perodo an terio r a 1959 h an adoptado
una actitu d de m undana ind iferencia. H an h ab lad o de
l com o si se hubiesen convertido en adultos hastiados,
que exam in aran su in fan cia inocente y u n tan to aloca
da. E l 30 de o ctu b re de 1963, por ejem p lo , despus de re
ferirse a la necesidad de evitar el a b u rrim ien to , la u n i
form idad y la m o n o to n a b a jo el socialism o, C astro cre
y conveniente decir: Es posible que nosotros mismos
no hu biram os podido expresar estas cosas al pueblo
aos atrs porque no sabam os; pero nosotros sabam os
que no sabam os. Y sigui diciendo, con m ayor modes
tia, que an no saban m ucho ms que cuando h ab an
desem barcado del G ran m a, el yate que los h a b a lle
vado de M x ico a C uba en diciem bre de 1956. T o d o lo
que poda sostener siete aos ms tarde era q u e tenan
m ucha ms conciencia que antes de las extrao rd in arias
p osibilid ades que existan. U n ao ms tarde, el 28 de
setiem bre de 1964, segua d iciendo: Em pezam os a contru ir el socialism o sin saber cmo se construa el socia
lism o. Sabam os lo que queram os, pero no sabam os c
mo lo g rarlo .
C on respecto al perodo p osterior a 1959 C astro ha
term inado por m ostrar igual m enosprecio. E n octu bre
de 1963, mes de da Segunda R e fo rm a A graria, se refiri

260

a los cinco aos anteriores d icien d o que h ab an sido la

poca de los nios m alcriados, de las tolerancias por aqu,
de las equivocaciones, de los in fan tilism o s" 305. Pocos das
ms tarde d ijo : no vamos a e n tra r con pantalones cor
tos de kind erg arten en el sexto ao de la R e v o lu ci n ,
y afirm que era m enester d e ja r atrs la etapa del cre
tinism o econ m ico " 30S. Este duro ju ic io contra el pasado
inm ed iato de la revolu cin, que al fin de cuentas es el
suyo, no le im pidi a C astro asegurar a los mismos au
d itorios q u e h ab a h allad o por ltim o la buena senda y
que el fu tu ro agrcola sera tan b rilla n te com o debi h a
ber sido el pasado ind u strial.
P ero la adm isin de esos errores ingenuos no careca
de propsitos polticos. Serva, sobre todo, para desta*
car que la ru p tu ra con el pasado recien te h ab a sido to
tal, com o si, en su sexto ao, la revolucin cubana estu
viera entrand o no slo en o tra etapa sino en su prim era
etap a real y tuviera que em pezar a tom arse en serio. Los
lderes cubanos sentan la necesidad de echar a b a jo o
bu rlarse de casi todo lo hecho en sus prim eros cinco
aos en el poder a fin de liberarse de todos los com pro
misos contrados. Esta revo lu ci n ha tenido la p ecu lia ri
dad de que p erid icam ente h a debido hacer tab la rasa
de todo para recob rar su im pulso. Es ir n ico com probar,
por tanto, que aqu ellas cosas q u e en can taron y atra jero n
a los sim patizantes extra n jero s com o Je a n -P a u l Sartre, C.
W rig h t M ills, W a ld o F ra n k y otros, son precisam ente las
que han debido ser repudiadas o atacadas en C uba.
Despus de algunas conversaciones y un rpid o vista
zo" a la isla en 1961, la seora Jo a n R o b in so n exclam :
E ste estilo tan lib re de la ad m inistracin, que asom bra
por igual a los visitantes de o rien te y occidente, puede
fu n cio n ar (y de alguna m an era fu n cio n a, salvo errores y
305 Revolucin, 22 de octubre de 1963.
306 Ibid., 31 de octubre de 1963.

261

om isiones) porque el pas es pequ eo y lo s adm inistrado

res se conocen m u tuam ente por h a b er estado ju n to s ba
jo el fuego en las m o ntaas' 307.. Ese estilo tan lib re de la
ad m in istraci n fue exactam ente lo que los lderes cu
banos decidieron elim in ar p orqu e no fu n cio n aba. Esas
pequeas casas de cem ento para cam pesinos construidas
du rante el p rim er o segundo ano del rgim en de C astro
llegaron a ser deploradas por considerrselas im produc
tivas . U n o de los errores de la larga lista que Guevara
m encion en . A rgel, en ju lio d 1963, era el de h aber
dado dem asiado nfasis en los prim eros m om entos a la
satisfaccin de las necesidades sociales .
C u alq u ier d irigente dem ocrtico q u e hubiese adm itido
errores com o los com etidos en C u ba h a b ra corrido el
riesgo de convertirse en un. hazm errer. P ero los cu b a
nos no han sido juzgados de acuerdo a las norm as demo
crticas corrientes. E n ciertos crculos han gozado de
u n a dispensacin especial que les h a conferid o la v ieja
p alab ra m gica revo lu ci n y en A m rica L a tin a la nue
va p alab ra m gica m arxism o . L a prim era ha perdido
p rcticam en te todo significado y lo m ism o parece estarle
sucediendo a la segunda. T a l com o se usa frecuentem ente
en A m rica L a tin a , asi com o en otras partes, sera m ejo r
em plear el trm ino m arxism o m gico porque tiene muy
poco que ver con el original. A l fin de cuentas el socia
lism o no fue inventado por M a rx. E ste se pas la vida
p rocu rand o dar u na base cie n tfica al pensam iento u t
pico an terio r, es decir, determ in ar las condiciones socia
les y econm icas necesarias para su realizaci n . M a rx no
crey que todo fu era posible en todas partes y de golpe.
H an h ab id o m uchos socialism os pero algunas de las
viejas variedades, sobre todo las que estn preadas de
utopism o y anarquism o, han tendido a reap arecer en nues
tra poca con nuevos disfraces b a jo el r tu lo n ico de
307 T h e Listener (Londres) , 24 de agosto de 1961, pg. 265.

m arxism o . As ahora tenem os m arxis tas cubanos que

fu eron capaces de ord en ar la com pra de fbricas y olvi
dar el pequ eo d eta lle de las m aterias prim as y que,
cuando no tu vieron x ito con la nacionalizacin del 40
p or cien to de la ag ricu ltu ra, n acionalizaron otro 30 por
cien to ms.
A l echar u na m irad a retrospectiva sobre los seis p ri
m eros aos de C astro en el poder, la continu id ad p are
ce estar dada sobre todo por el p ropio poder de Castro.
Este poder se h a basado p rin cip alm en te en aqullos que,
tan to en tre los dirigentes com o en la masa, le h an apo
yado in con d icio n alm en te y no en aqullos que han apo
yado lo que l rep resent de tiem po en tiem po. Sus co
laboradores personales le h an sido fieles durante un de
cen io travs de sus diversas m anifestaciones p blicas
com o dem crata co n stitu cio n al, h u m an ista anticom unista y an ticap italista, socialista, m arxista-len in ista y
com u nista. Ese grupo se extien d e por todo el gobierno y
el P artid o pero tiene su b alu arte prin cip al en las fu er
zas arm adas que se hn convertido p rcticam en te en el
feudo privado de los fidelistas incond icionales de ms
an tig u a rep u taci n . E n su prim era poca L e n T rotzk y
seal que la organizacin del partid o reem plaza a ste,
el C om it C en tral reem plaza a la organizacin del p a rti
do y fin alm en te u n d ictad o r nico reem plaza al C o
m it C en tra l . C astro h a dado v u elta las cosas. Com enz
siendo ld er y slo despus sin ti la necesidad de un Co-,
m i t C en tral, de u n a organizacin p artid aria y de un p ar
tido. Y aunque h a h ab lad o m u cho del papel del partido,
qu e ha estado form ndose desde 1961, a p rin cipios de
1965 a n no se h a b a decidido a convocar el p rim er co n
greso para elegir u n a d irecci n cuyo poder, por lo m e
nos en la form a, no proced era exclusivam ente de l.
E n consecuencia, C astro se sita a la vez dentro y por
en cim a del sistem a de g ob iern o que l m ism o ha e la b o
rado. L o hace todo pero n puede ser acusado de nada.
263

C u ando C arlos R a fa e l R odrgu ez h a b l de los m alos tra

tos que h a b a sufrido el cam pesinado en el segundo se
m estre de 1961 y en los prim eros meses de 1962, juzg
necesario a a d ir; M uchas veces el cam pesino m ostraba
su inconform id ad y rebeld a por situaciones q u e no eran
ju stas con estas p alab ras: Si F id el lo s u p ie r a ' 308.
Pero cm o poda d eja r de saberlo Fidel? A l fin de
cuentas en ese m ism o perodo h a b a sido presidente del
I N R A y el ex D irecto r E jecu tiv o , A n to n io N ez Jim
nez, h a b a sido d irectam ente responsable ante l. Si los
cam pesinos, incluyendo a los m s pobres, h a b a n sido
incitados a la reb eld a durante ocho meses por lo m e
nos, por los fu n cio n ario s del IN R A , los je fes p olticos
locales y aun por los cam aradas de las Fuerzas A rm adas
R ev o lu cio n aria s , com o d ijo R odrgu ez qu haca du
ran te todo ese tiem po el L d er M xim o, el P rim er M i
nistro, el je fe del partid o y el Presidente del IN R A ? A
fines de 1963 los mismos actores representaron el m ism o
pequeo dram a. E sta vez R odrguez fue el b lan co de uno
de los ataques de Castro. E l 30 de octubre, com o resulta
do de una nueva reorganizacin agrcola, C astro e x cla
m : Basta de revolu cionarios tericos, basta de m arxistas pu ram ente tericos. E l m arxista-lenin ista pu ram ente
terico es realm en te un gasto im prod uctivo de la socie
dad . A q u in se refera? C u aren ta y ocho horas ms
tarde R odrgu ez y todo el personal del IN R A firm ab an
una larga carta, dirigid a a C astro, en la que se h u m i
llab an y confesaban todos los errores y las fallas que Cas
tro h a b a atacado. Es Lzaro P e a y no F id el C astro el
que se ha convertido en el Enem igo
1 de los tra b a
jadores cubanos por cu m p lir las rdenes de Fid el Castro.
E n este sistem a n u n ca h a b r n de fa lta r enem igos, in
ternos y externos. L a revolu cin , ha dicho C astro, ne
cesita al enem igo, el p roletariad o no rehuye al enem igo,
sos R evolucin, 18 de mayo de 1963.

264

necesita al enem igo. E l revolu cion ario para desarrollarse

necesita su anttesis, q u e es el co n trarrev o lu cio n ario 1 309.
En otras circu nstancias Stalin h ab a desarrollado una
teora sim ilar que deca que la lucha de clases se hace ms
aguda a m edida que el socialism o avanza. Si no tena bas
tantes enem igos los in v en tab a. Castro ha descargado sus
frustaciones contra un crcu lo cada vez ms am p lio de
enem igos hasta llegar a abarcar su propia b u ro cra cia .
E n uno de sus discursos ms reveladores, del 13 de
noviem bre de 1964, C astro cu lp por las d ificultades de
C u ba a los bu rcratas socialistas, llam ando idiotas
a algunos de ellos y acusndolos am enazadoram ente de
olvidar que sta es una R ev o lu ci n de los trabajadores
y de cam pesinos, se olvida que sta es una R ev olu cin
de los trab ajad o res para los trabajad ores y no u na R e
volucin de los trab ajad ores para los pequeos b u rg u e
ses. Y com o si desahuciara a todos los que fuesen bas
tante viejos com o para poder ocupar un puesto adm inis
trativo o directivo, exclam : Los vamos a b arrer con
la generacin nueva que estamos fo rja n d o ! . A l parecer
no se le o cu rri o bien , si se le ocurri no le dio n in
guna im portancia- que l y sus ms ntim os co lab o rad o
res h ab an creado esa m ostruosidad adm inistrativa, que
una y o tra vez se le h a b a advertido que eso no podra
fu ncionar dadas las circu nstancias, y que se supona que
un m arx ista d eba ad ap tar sus fines prcticos a los m a
teriales que tuviese a su alcance. P ero esto suceda a fi
nes de 1964 y no en el verano de 1960 cuando u na de las
cosas de las que con ms orgu llo se h a b a ja cta d o el cas
trism o h a b a sido la de que no tena la in ten ci n de sa
crifica r a toda u na gen eracin com o h aba hecho Sta
lin 31.
As pues, tan to en la p o ltica econm ica com o en las
309 H oy, 24 de febrero de 1963.
310 "Adems, nosotros los cubanos tenemos una responsabilidad
que conocemos muy bien, la de demostrar a las Amricas la ppsibi265

tcticas revolu cionarias se ha establecid o u n eq u ilib rio

inestable en tre el com unism o tra d icio n a l y el co m u
nism o de C astro. L as diferencias econm icas h an hallad o
su ms fu erte expresin en las esferas de la propiedad y
las operaciones del Estado, y en especial en la ag ricu ltu
ra, la centralizacin de los controles ind u striales y la op o
sicin entre las recom pensas m ateriales y las m orales para
los obreros y el personal directivo. E n C u ba la intervencin
del Estado en la ag ricu ltu ra, la centralizacin 3el co n trol
ind u strial y la im p ortan cia asignada a las recom pensas
no m ateriales son m ucho mayores que en cu a lq u ier pas
de E u ro p a o rien tal. E l castrism o, en efecto, h a llegado a
representar u na tend encia com unista e xtrem ista en
m ateria de p o ltica econm ica y de tcticas revolu cionarias.
H om bres que tenan la perspectiva extrem ad am en te li^
m itad a de tom ar el poder no pod an adaptarse a re a li
zar p acientem en te un program a econm ico a largo plazo
desde el poder. P ara decirlo en trm inos com unistas, han
reem plazado en gran m edida el facto r o b je tiv o de las
fuerzas prod u ctivas a su disposicin, p o r el elem ento
su b jetiv o de la voluntad o la co n cie n cia revolu cio
naria. As com o sostuvieron que la lu ch a arm ada crea
ra las condiciones objetiv as que h a b ra n de ju stific a rla ,
h an decidido tam b in que la co n cien cia revolu cionaria
har surgir las fuerzas productivas que p erm itir n rea
lizarla.
E n am bos casos el castrism o h a tend ido a reto rn a r a
sus orgenes. H a estado obsesionado por lo que p od ra lla
m arse el co m p lejo de la Sierra M a estra : la leyenda de
los doce que, con ayuda de algunos cientos o algunos m i
les de cam pesinos analfabetos, in cu ltos y sin p reparacin
tcn ica d errocaron supuestam ente a un e jrcito regular,
iidad de una nueva forma de desarrollo econmico sin sacrificar a
una o ms generaciones para crear una economa decente. Nosotros
los revolucionarios nos hemos consagrado a esto1' (Mills, op. cit.,
pg. 8 2 ).

266

d iscip linad o'. E n su discurso del 2 de enero de 1965, al

cum plirse el sexto aniversario de la tom a del poder, Cas
tro consider o p ortu n o evocar esta leyenda en trm inos
ms som bros y am enazadores que nunca. V ien d o qu e dis
m in u a el apoyo m aterial del bloque sovitico, d ijo al
pueblo cu ban o que no seran enteram ente revolucio
narios hasta tan to no pu d ieran vivir absolu tam ente sin
ningu na ayuda e xterio r. A fin de advertirles sobre la
suerte que pod an correr les pidi que h icieran de cuenta
que estaban fren te a u n bloqu eo to ta l. Invoc en to n
ces al h o m bre de la Sierra M aestra , su antiguo hroe
de m entalid ad virgen, en cuyos labios puso las siguien
tes p alab ras: B u en o , yo he vivido toda m i vida sin com
bu stib le, sin luz elctrica, sin transportes, sin m edicinas,
sin n ad a. Esa, exclam , era la actitu d correcta que de
b an asum ir los trab ajad ores de L a H aban a.
De hecho, el castrism o h a oscilado entre dos polos:
convertir a toda A m rica L a tin a en u na C u ba o conver
tir a toda C u ba en u n a Sierra M aestra. L a gran paradoja
del co m p lejo de la Sierra M aestra consiste en que basa la
co n cien cia comunista, ms avanzada en la p arte ms
atrasada de C uba. E n ese discurso, en el que por p rim e
ra vez a n u n ci o ficialm en te que C u ba era u na dictadu
ra d e l p ro letaria d o , C astro present com o m odelos de
la revolu cin a aqullos que G uevara h a b a llam ad o los
cam pesinos de m en talid ad ms pequeo-burguesa de
Cuba.
Esta m ezcolanza sugiere qu es lo que hay de d ifcil
y d iferen te en el castrism o. E n ese m om ento crtico? en
el preciso instante de afirm ar el presente com unista, Cas
tro tuvo que apoyarse en el pasado precom unista. Su pa
sado d ifiere del de todos los otros lderes com unistas y
una y otra vez insiste en inm iscuirse en el presente. Cas
tro ha tenid o un pasado muy rico pero los nicos pasa
jes q u e le h acen sentirse orgulloso y que una y otra vez
quiere revivir son los episodios de M oneada y de la Sie-

267

Jrra M aestra. E n cierto m om ento dio la im presin de que

rer adaptarse totalm ente a la trad icin com unista y des
cartar una buena parte de sus anteriores defectos y
prejuicios pequeo-burgueses propios de los aos que
van desde M oneada hasta la Sierra M aestra. Si en 1961
todo hubiese m archado bien quiz h a b ra avanzado ms
en esa direccin. P ero todo no anduvo bien y cuando
tuvo que ponerse a tironear y fo rcejear con una realidad
recalcitrante descubri que el pasado le in sp iraba y con
fortaba m ucho ms que el presente. U n m ovim iento que
hubiese elaborad o u na ideologa p rop ia no h a b ra tenido
necesidad de reco n ciliar esas contradicciones. P ero el co
m unism o existi m ucho antes que el castrism o; ese com u
nismo estuvo en conflicto con aspectos esenciales del cas
trismo durante su propio perodo de gestacin; el castrismo no poda hacer otra cosa que sumarse a un m ovim iento
m ucho ms cannico, am plio y v iejo y h ab in d olo hecho,
luchar para conservar en l su individualidad.
En otra poca no se h abran perm itido sem ejantes in
congruencias en el sistema com unista m u nd ial. Pero en
una era en que ese m undo conoce cismas sin precedentes,
los elem entos que h an dado al castrism o u n lu gar espe
cial no parecen tan exticos. E n todo caso, ha habid o un
acuerdo tcito entre todos los Estados com unistas, por ms
grandes que sean las diferencias que existan entre ellos,
para no m irarle demasiado de cerca los dientes al caballo
regalado de C uba. Q ueda el hecho de que el castrism o
ha decidido convertirse en un m iem b ro adoptivo de la
fam ilia com unista, que el resto de la fam ilia lo ha acep
tado y que una buena parte de la m ism a lo ha apoyado
pagando un precio muy alto. N o hay duda que la d eci
sin de o b rar as en 1959 1960 fue un riesgo calculado,
sobre todo para N ik ita Jru sh ch o v y sus m s ntim os co
laboradores. M ien tras esta situacin subsista resulta di
fcil concebir cmo puede considerarse al castrism o fuera
del espectro lum inoso del m u nd o com u nista. Pero es

268

igualm ente d ificil ver cm o podra negrsele el lugar es

pecial que ocupa en l.
C uando se piensa en la d istancia que- ha recorrid o el
castrism o du rante sus prim eros seis aos en el poder, su
fu tu ro en tra a los ms graves presagios para el pueblo
cu bano, para A m rica L a tin a y para el m undo en general.
Su rasgo ms d istintivo ha sido una v iolencia inh erente
que tan p ron to se vuelca h acia dentro com o hacia fuera.
Este exceso de v iolen cia puede m uy bien acarrearle la
ru ina.

269

In d ice
Pgs.

Prefacio

............................................................................

Ca p t u l o I

Qu es el castrismo? ................................................

17

C a p t u l o II

La Revolucin de los D c l a s s s ................................

81

Ca p t u l o III

La economa de C a s t r o ......... .................................. . . 169