A SZENT KORONA-TAN

KIFEJLDSE
S MAI JELENTSGE

DR. MOLNR KLMN

EGYETEMI TANR

A MAGYAR NK SZENT KORONA SZVETSGBEN

1927 FEBRUR 2.-N TARTOTT ELADS.

1
9 2 7
DUNNTL EGYETEMI NYOMDJA
PCSETT

A szent korona-tan kifejldse s mai jelentsge.

A turni npeket ltalban az ersen kifejlett kzszellem
jellemzi az indogermn npek individualizmusval szemben. Ez
utbbi a hbrisg jogrendszerben cscsosodott ki, a turni kzszellem sajtos magyar kivirgzsa pedig a szent korona tanban
ll elttnk.
A szent korona-tan nem mondvacsinlt, nem mesterklt
rott jogalkots szlemnye, hanem a nemzeti szellemnek olyan
sztnszer megnyilvnulsa, mint pldul a nemzeti nyelv, a
nemzeti irodalom, a nemzeti mvszet, vagy amint az emberi
szellem termszetes s nkntelen megnyilvnulsa, az istenhit,
a vallsos rzs. Innen van egyrszt, hogy nemzeti nmagunkraeszmlsnknek ez a rszben jogi konstrukcija oly mlyen gykerezik a magyarsg tudatban s lelkben, hogy tlnvi a jogrzet s jogi meggyzds hatrait s szinte vallsos htatba tmen szent rzss magasztosul bennnk. Innen van msrszt,
hogy nemzeti ntudatunknak ez a sajtos megjelensi alakja
annyira nemzeti, annyira magyar, hogy azt az idegen soha sem
kpes teljesen trteni. Megrt valamit abbl, ami a szent korona tanbl jogttelekben kifejezhet, jogi formba nthet, de
nem rti meg az eszme tartalmnak azt a rszt, amit a jogi kereteken tlemelked htat lehel bel, nem rt meg az eszmnek
azt a klns nemzeti tartalmt, aminek nemcsak trtshez,
hanem fknt a teljes trzshez a szent koronval val benssges kapcsolat, a szent korona tagsgnak felemel s boldogt
tudata, a magyar nemzeti gniusztl megihletett s annak emlin
magyar ntudattal tpllt s teltett magyar llek szksges.
Innen van tovbb az is, hogy gy a magyarsg jogilag kpzetlen tmegei, mint az ezerves kzs mlt kzs dicssge s
kzs szenvedse ltal llekben magyarr vlt, br idegen anyanyelv honfitrsaink, sztnszerleg sokkal benssgesebb kapcsolatban lnek a szent koronval, a magyar nemzeti szellemet

2
a kzintzmnyekben megvalst kzjogunkkal, sokkal trhetetlenebb s elszntabb hvei a szent korona eszmjn nyugv si
alkotmnyjogunknak s ezerves alkotmnyfejldsnk folytonossgnak mint azok az esetleg tudomnyosan kpzett merev
forml jogszok, akik ha magyar llampolgrsgot tudnak is igazolni, st magyar anyanyelven beszlnek is, a nemzeti llekkel
val rokonsgukat s kapcsolatukat elvesztettk, vagy azt soha
meg sem szereztk.
A szent korona tant csak az rti meg, akit erre az alkotmnyban kikristlyosod magyar gniusszal val kapcsolata s
rokonsga kpest.

I. A szent korona-tan kifejldse

A szent korona tannak kialakulsban hrom szorosan elhatrolhat korszakot s fejldsi fokot lehet megklnbztetni.
Az els korszak nemzeti ntudatra bredsnkkel, nemzett
val alakulsunkkal, vagyis mg Etelkzben a vrszerzdssel
kezddik. Ebben a korszakban mr feltallhatk s kimutathatk
alkotmnyunknak azok az elemei, amelyek a szent korona tannak alapkveit kpezik, br mg ekkor ezek az alapelvek a szent
koronval nem kapcsoltattak ssze s nem srttettek bele abba
az egysges eszmekrbe, amelynek pregnns kifejezjv s
szemlltetjv ksbb az llamlet kzpontjt kpez szent
korona vlik.
A msodik korszak krlbell az rpdkor utols szzadval
kezddik,
amikor
alkotmnyjogunk
alapelvei
hovatovbb
majd itt, majd ott jelentkeznek a szent koronval kapcsolatban,
a szent koronhoz fondva, a szent koronban megrgztve, a
szent koronval szimbolizlva s szemlltetleg kifejezve, amikor
a szent korona eszmekre analitikusan s nduktive az alkotmnyjognak egyre nagyobb krre terjeszkedik ki, s egyre bvebb
tartalmat nyer.
A fejlds folyamatt azutn lezrja a harmadik korszakot
megnyit Werbczy Istvnnak, a valaha lt legnagyobb magyar
jogsznak rkbecs munkja.
volt az,
aki a
szntzis nagy

3
munkjt elvgezte, aki a nemzet ltal egy flvezreden t szszehordott szilrd kvekbl a szent korona tannak viharll
plett felptette, a tapasztalati elemekbl az elvont ttelt leszrte, s ezzel az llamalkot s llamfentart magyar gniusznak dicssges rk emlket emelt, s utdaira olyan becses rksget hagyott, amibl immr jabb flvezred ta lnk, s amire
jv fejldsnket is alaptanunk kell, ha mint magyarok, magyar elgondolson alapul magyar llamban akarjuk megkezdeni
s tovbb lni trtnelmnk msodik vezredt.
Nem kvethetem ez alkalommal lpsrl-lpsre a szent korona-tan kifejldsnek egyes tappe-jait, ezrt csak nhny jellemz adat felemltsre szortkozom,
a) A vrszerzdstl az aranybullig.
Az els korszakban a vrszerzds harmadik pontjban talljuk meg a szent korona tannak nemcsak csrjt, de majdnem szabatosnak mondhat kifejtst: Akik lmost (helyesebben: rpdot!) szabad akaratjukbl urukk vlasztottk, sem
maguk, sem utdaik a vezr tancsbl s az orszg tisztsgeibl
ki ne rekesztessenek. Mr ebben a kezdetleges formulzsban,
felbukkan az llami gyek legfbb intzsre kzsen hivatott
llamf s llamtagoknak az az sszefondsa s szksgkpi
egyttmkdse, ami a szent korona tannak a legbelsbb lnyegt teszi.
A szent korona tannak irnyban indult meg tovbb
mr az rpdkor els felben a magyar birtokjog talakulsa,
A pusztaszeri gyls a vrszerzds szellemben felosztja
az orszg terlett a honfoglal trzsek s nemzetsgek kztt,
s mikor Szent Istvn a fldbirtokban a magntulajdont ltesti,
a nemesi birtok mint a honfoglals utni osztozkods jogcmn
birtokbavett szllsbirtok ll elttnk,
De mr a kirlysg els szzadnak prtviszlyai s bels
villongsai kztt feltnik s egyre szlesebb mederben jelentkezik
a kirlyi adomnybirtok is, A kirly, hogy a haza krl szerzett
erdemeket jutalmazza, s hogy magnak hveket szerezzen, a kirlyi birtokokat egyre bkezbben adomnyozza. Eleinte a szllsbirtok van tlslyban, ksbb a slypont hovatovbb az adoninybirtokra megy t, mert egyrszrl.a htlensg miatt elkob-

4
zott vagy magvaszakadt, s gy a kirlyra szllott szllsbirtokok
mr mint adomnybirtokok szllanak t az j tulajdonosra, msrszt pedig mg a rgi szllsbirtokok tulajdonosai is, akik a
belviszlyok erszakoskodsai kztt bks birtoklsukban meghbortva, si birtokukra val jogcmket egyre kevsbb voltak
kpesek perrendszeren igazolni, szllsbirtokukra is megerst kirlyi adomny leveleket krtek s kaptak, gy az
rpdkor vgig fokozatosan jformn minden birtok kirlyi
adomnybirtokk vlt, s ezzel megteremtdtek a tnybeli alapjai
a szent koronn alapul birtokrendnek, amelynek vilgos ttelt
mr az Anjouk alatt megllaptjk,
1. hogy ebben az orszgban minden birtokjog gykere a
szent korona,
2. hogy a nemes nemzetsg kihaltval a nemesi birtok vszszaszll a szent koronra, ahonnan szrmazott,
A szent koronnak gy kialakult birtokrendje lett alapjv
az Anjoukorban a banderls hadrendszernek, s a Nagy Lajosidejtl kezdve flvezreden t (1351-1848) rvnyesl sisgnek is.
Vgl
ugyancsak mg az
rpdkor utols szzadnak
elejn, a szent korona-tan egyik fontos alapkvnek megszilrdulst mutatja az aranybulla (1222), amely alapvet alkotmnyjogi okmny egsz tartalma tulajdonkppen azt a clt szolglja,
hogy visszalltsa a birtokadomnyozsok folytn meggynglt
kirlyi hatalomnak s az llamalkot nemessgnek azt a kzvetlen kapcsolatt, klcsnhatst s alkotmnyos egyenslyt, am
a szent korona-tan alapgondolata, de amit az rpdhz kirlyok
tlbkez
birtokadomnyozsai
kvetkeztben
elllott
oligarchikus birtokarisztokrca mr-mr veszlyeztetett.
b) Az rpdkor vgtl Werbczyig.
Az
rpdkor utols szzadtl kezdve alkotmnyjogiunk
alapttelei
lpsrl-lpsre
fokozatosan
hozzkapcsoldnak
a
szent koronhoz s benne s ltala jutnak kifejezsre.
Mr 1197-ben gy fejezi ki a kirly elismerst egyik oklevelben: Frfiasan harcolt koronnkrt."1
1

,,Viriliter pro corona nostra dimicavit. Fejr: Cod. Dipl. II. 309. l.

5
IX. Gergely ppnak IV. Bla ifjabb kirlyhoz 1235 jlius
15-n intzett levelbl tudjuk, hogy II. Endre megkoronztatsa
alkalmval megeskdtt, hogy orszgnak jogait s a korona
tekintlyt srtetlenl megrzi.2
IV. Bla a selmeci jogknyv bevezetsben olyan jogok s
szabadsgok adomnyozsrl szl, amelyek a szent koronhoz
s annak rdekeihez hozzsimulnak.3
Ugyan 1256-iki oklevelben a szent korona irnt htleneknek a szent koronval szemben val engedelmessgre szortsrl beszl,4
Ugyan 1267-ben megersti a nemeseket Szt. Istvntl nyert
szabadsgaikban, hogy neki s a koronnak annl hsgesebben
s annl buzgbban szolgljanak,5
V. Istvn 1271-iki oklevele szerint a szent korona irnti hsg nemesi tartozs.0
A turini bkeszerzdsben (1381) Velence ktelezi magt,
hogy 7000 aranyat fizet . . . az orszgot kpvisel szent koronnak.7
Zsigmond az 1404. decretum
bevezetsben
azt
mondja,
hogy a szent korona joghatsga s kirlyi hatalmnak teljessge*
alapjn szentesti s hirdeti ki a trvnyt,8
Az 1439 : VI, t,-c, szembelltja a magyar koronnak alvetett embereket s a klfldieket.
Az 1439 : XVI. t,-c, az orszgnak s a szent koronnak alvetett lakosokrl beszl, tovbb pedig a kirly s a korona jogainak elidegentst s elzlogostst tilalmazza.
2
Honorem
coronae
illibata
servare."
Kovachich: Vestigia comiiiorum, 82, 1,
3
verleihenn Recht und Freiheit, . , , die der heilignn kron, vnd irern
nwotz wol fuegnn vnd frummen."
4
Infideles nostros, et sacrae coronae, . . . compellt ad nobis et
sacrae coronae obediendum." (Fejr; Cod, Dipl. IV, 2, 386387, 1.)
5
Kovachich: Vestigia Comitiorum, 134, 1.
6
spondens fdelitatis sue feruorem, qua corone regie ex debito
nobilitatis sue tenetur. Wenzel: rpdkori j Okmnytr, VIII. 340.
7
,,ips corone representanti dictum regnum, Magy, Trt, Tr XI. k,
15-16. 1.
8
,,autoritate ejusdem Sacrae Coronae, et de plenitudine regiae po-

testatis, Kovachich, Vestig, Com. 201. 1.

6
Az 1444 : III, t.-c. a kirlyi korona elidegenthetetlen jvedelmeirl
rendelkezik,
amelyek
a
koronnak
visszabocstandk.9
Az 1444 : V, t.-c. a koronra hraml birtokokrl beszl.10
Az 1462 : II. t.-c. 1. . a kirly s a korona kzjogi llsa
elleni felkelsrl szl.
Horvt- s Ttorszg zszlsai, fbbjei s nemesei 1492-ben
elismervn Miksa rklsi jogit, nneplyes okmnyukban ezt
rjk: Mi teht, mivelhogy a mondott Horvtorszg s Ttorszgok, s mi valamennyien, valamint ezen orszgok tbbi lakosai is,
Magyarorszg koronjhoz, s maghoz Magyarorszghoz tartozunk tudnivalkpen rgtl fogva, s ezen koronnak s orszgnak
al vagyunk rendelve. . . stb.11
Az 1498 : LXVII. t,-c.4. -ban a fkegyri jog miknti gyakorlsnak szablyozsval kapcsolatban az orszg szent koronjnak alvetett egyhzakrl olvasunk,
A XV, szzadbeli okmnyok egsz sorban olyan jogokrl
van sz, amelyek az orszg szent koronjra, s kvetkezskpen12
a kirly felsges szemlyre hramlottak.
Az 1514 : III, t.-c, a kirlyi koronhoz tartoz javakrl s
jvedelmekrl beszl.
Az 1523 : XVII, t.-c, szerint a hivatalok viselsre val kpessg csakis a magyarokat s az orszg szent koronjnak al-r
vetett nemzeteknek a tagjait illeti meg,
c) A szent korona tana Werbczy fogalmazsban.
Az a nagy kzjogi eszme, amely mint az emltett szemelvnyek mutatjk, egyre jobban tsztte a magyar llam jogi
felfogst,
hivatott
nterprettrt
tallt
Werbczy
Istvnban,
Mint az llamfentart magyar nemessg lnglelk tagja s ksbb
9
provenus a Corona Regia inalienabiles, qui alienati essent, ad
Coronam reintegrentur, Kovachich: Sylloge Decr. Comitalium T, I, 77.
10
bona quae devolventur ad Coronam. Kovachich: Syll. Decr, Com,
T, I. p. 78.
11
Szalay Lszl: Magyarorszg trtnete. III. k. II. kiad. 415. 1.
12
,,et expost . . . vagy: consequenterque . . . vagy: ,,ac deinde.
Hazai Okmnytr. I. 345. 1446. vbl . . . u. o. II. 351. 1468. vbl . . ;
u. o. II. 378. 1497. vbl.

7
hivatott vezre, teljesen benne lt a magyar llameszme gondolatkrben, s miutn a leghresebb klfldi egyetemeken kivl elmleti jogssz kpezte magt, majd mint a kir. Curia
jegyzje, ksbb pedig orszgbri tlmester, s mint ilyen az
orszggyls jegyzje s az orszggylsi vgzsek szvegezje,
a magyar jogban alapos gyakorlati ismereteket szerzett, mltn lvezte mr kortrsai kztt azt a nagy tekintlyt, amit tle,
mint a magyar llamalkot gniusz leghbb megszlaltatjt
nem lehetett megtagadni.
Werbczy 1514-ben elkszlt Hrmasknyvben a kvetkezkppen formulzza meg a szent korona tan alapeszmjt;
,,Miutn pedig a magyarok a szent llek kegyelmnek ihletbl, szent kirlyunk kzremunklsa ltal az igazsgnak felismershez s a katholikus hitnek vallshoz jutottak s t nknt
kirlyukk vlasztottk s meg is koronztk: a nemestsnek s
kvetkezskppen a nemeseket kest s a nem nemesektl megklnbztet birtok adomnyozsnak jogt s teljes hatalmt az
uralkodssal s orszglssal egytt a kzssg a maga akaratbl, az orszg szent koronjnak joghatsga al helyezte s kvetkezskppen
fejedelmnkre
s
kirlyunkra
ruhzta;
ettl
fogva tle ered minden nemests s e kt dolog mintegy a
viszonos truhzsnl s klcsnssgnl fogva annyira szorosan
fgg egymstl mindenha, hogy egyiket a msiktl elszaktani
nem lehet, s egyik a msik nlkl nem trtnhetik. Mert a fejedelmet is csak nemesek vlasztjk, s a nemeseket is csak a fejedelem teszi azokk, s kesti nemesi mltsggal.13 ... s az ily
nemesek az imnt magyarzott kapcsolat s rszeseds alapjn a
szent korona tagjainak tekintendk.14
A magyar kzjog terminolgija, amint fentebb lttuk,
mr a Werbczyt megelz hrom vszzadon t a magyar llamot
a szent koronval jelkpezte, a magyar llam s a szent korona
kifejezseket egyrtelmeknek tekintette,15 E terminolgia szerint
Hrmasknyv. I. R. 3. c. 6. s 7. .
Hrmasknyv, I, R, 4. c.
Megllaptja ezt mr Dek Ferenc Lustkandl-lal val vitjban:
,,Itt (vagyis az 1723:11. t.-c. 5. -ban) a C o r o n a sz alatt nem a kirlyi hatalom jelvnye, maga a korona, hanem az llam, vagyis Magyarorszg, mint llam rtend, sa c o r o n a
sznak ezen rtelme gyakran
fordul
el
trvnyeinkben.
(Adalk
a
magyar
kzjoghoz.
Pest,
1865
82-83. 1.)
13

14
15

8
az llami fhatalom a szent korona hatalma,16 a felsgjogok a
szent korona jogai,17 az llami javak s jvedelmek a szent korona javai s jvedelmei,18 minden birtokjognak gykere a szent
koronban van,19 a trvnyes birtokos magvaszakadtval minden
nemesi birtok rkse a szent korona,20 az llamterlet a szent
korona terlete, a szvetsgek s szerzdsek a szent korona
nevben kttetnek.
Aki s ami ebben az orszgban kzjogi jelentsggel br, ezt
a jelentsgt a szent koronval val kapcsolatbl merti, A
szent korona fogja ssze az ilam alkot elemeit s atomjait szerves egszbe, s a minden tnyezt sszefoglal szent koronban
jut kifejezsre az llam legmagasabb hatalma, szuverenitsa.
A kirlyt a nemesek vlasztjk, a nemessget a kirly adomnyozza, gy fondik ssze minden alkotmnyjogi tnyez a
szent koronban, amelynek feje a kirly,21 tagjai a nemesek,22
a szent korona egsz teste2s pedig a magyar llam trvnyhoz
szervben ll elttnk, ahol a trvnyt elkszt npkpviselet
s a szentest kirly kzs akaratval kimunklt legmagasabb,
korltlan s feleltlen llamakarat jut kifejezsre.
Nemzetet s kirlyt egymssal szembelltani a magyar kzjog rtelmben nem lehet.24 A magyar nemzet a magyar np az
kzhatalmi szervezetben, s ennek a szervezetnek a cscspontjn ll a legels magyar ember, a legfbb nemzetszerv: a kirly.
Kirly nlkl csonka az llami szervezet, csonka a szent
korona teste, csonka a nemzet is.
16

Jurisdictio vei ditio Sacrae Regni Coronae.

Jura Sacrae Regni Coronae.
18
Peculia, bona, proventus Sacrae Regni Corcnae.
19
Sacra Regni Corona radix omnium possessonum.
20
V. . Hrmasknyv. I. R. 10. c. 1. .
21
Caput Sacrae Regni Coronae.
22
A H. K. I. R. IV. cmben: membra Sacrae Regni Coronae. Rbert
Kroly
1318.-ki
orszggylsi
meghvlevelben:
membra
regni
nostri.
Fejr. Cod. Dpl. VIII. 2. 164.1.
23
Totum corpus Sacrae Regni Coronae, vagy mint az 1435. (II.) decretum bevezetsnek 3. -a mondja: Totum corpus ejusdem regni.
24
Ez a szembellts ugyancsak szokss vlt a publicistikban, de
a magyar kzjogban nincs alapja.
17

9
A szent korona tannak az a lnyege, hogy az llami fhatalom megnyilvnulsa, az llami akarat szuvern kijelentse sem
egyedl a kirly ltal, sem egyedl a npkpviseleti szerv ltal
nem trtnhetik, hanem csupn a kettnek egyformn nlklzhetetlen kzremkdsvel juthat kifejezsre, amint azt csaknem
hrom vszzaddal Werbczy utn az 1791 : XII. t.-c. gy fejezi
ki: ,,A trvnyek alkotsnak, eltrlsnek s magyarzsnak
joga Magyarorszgon a trvnyesen megkoronzott kirlyt s az
orszggylsre
trvnyesen sszesereglett
karokat
s
rendeket
kzesen illeti meg, s mskp nem gyakorolhat.
A magyar kzjog rtelmben mg az a sokszor hallott ttel
sem helytll, hogy a trn megresedsnek pillanattl a trnutd megkoronzsig terjed idben az llami szuverenits teljessge az orszggylst illetn. Mert mg egyrszrl a trnrklsi trvnyek szerinti trnutd rgtn eldje hallnak pillanatban, minden kzbees idkz nlkl, magyar kirlly
vlik, msrszt viszont a mg meg nem koronzott kirly nem
gyakorolhatja a kirlyi hatalom teljessgt: trvnyt nem szentesthet, privilgiumot nem adomnyozhat, az apostoli cmet nem
viselheti, s az azzal jr fkegyri jogokat nem gyakorolhatja.
Csupn csak az llam normlis letmkdsnek zavartalansgt
biztost foly gyintzst lthatja el. Ebben az idkzben teht
nemcsak az orszggyls egymagban, de mg a meg nem koronzott kirllyal egytt sem brja a szuverenits teljessgt, az
alkotmnyt meg nem vltoztathatja, nem rintheti. Teljes egszben rvnyesl a magyar kzjogban is a ppai s pspki szkek
resedse idejre megllapott knonjogi alapttel: sede vacante
nihil innovetur. A kirlyi szk resedse esetn semmi alkotmnyjogi jts nem trtnhetik.
Mita 1687-ben a kirlyvlaszts joga felfggesztetett, azt
sem lehet lltani, hogy a koronzst megelzleg az orszggyls szuvern llapthatja meg a kirllyal szemben azokat a
hitlevlbel feltteleket, amelyek elfogadsa esetn t megkoronzni hajland. Az orszggyls a hitlevl szvegbe semmi
alkotmnyjogi jtst nem vehet fel, mert a hitlevlnek a clja
nem az alkotmny megreformlsa, hanem a ltez alkotmny
biztostsa. A hitlevl sem formailag, sem lnyegileg az orszggyls egyoldal akaratnak nem tekinthet, hanem mint
ltalban minden trvny rvnyt a kirlyi hozzjrulstl

10
kapja, Mr pedig a kirly csak az rvnyben lev alkotmny szerinti szoksos hitlevl szveget tartozik elfogadni, alkotmnyjogi
jtsokat tartalmaz hitlevltervezettel a kirlytl elre alkotmnyreformot kicsikarni, vagy ha ehhez hozzjrulni nem hajland, t ezen a cmen trnutdlsi jogtl eltni nem lehet.
Ismtlem: kirly s npkpviselet a szent korona tana szerint az llami fhatalom legmagasabb megnyilvnulsnak egyarnt mellzhetetlen alkot elemei.
A kirly ppen gy nem foszthatja meg npt, illetleg ennek
alkotmnyszer
kpviselett
alkotmnyszer
jogllstl,
amint
msrszt a npkpviselet sem foszthatja meg a jogszer kirlyt
alkotmnyos jogkrtl s hatalmtl. A szent korona tann alapul magyar kzjog nem ismeri a trnfoszts lehetsgt. s ha.
ez llamcsnyszeren mgis kimondatnk, mint alkotmnyjogunk
alapttelei elleni mernylet, a clzott jogi hatst el nem rheti.
Az nodi (1707) s debreceni (1849) trnfoszt hatrozatokat
nem kellett ksbb formlisan visszavonni vagy eltrlni. Alkotmnyjogi rvnytelensgk annyira nyilvnval volt, hogy utbb
mg deklaratorus megllaptsra sem szorult,25
Kirly s np, illetleg a npkpviselet egytt kpviselik a
szent koront, egytt alkotjk a magyar nemzetet. Kirly nlkl
a nemzet fejetlen tmegg, az orszg pedig nyakl nlkli rdekcsoportok tlekedsnek harcterv vlik.
De ht mi kvetkezik ebbl? Ha kirly nlkl csonka az
llamlet, ha az llami szuverenits alkotmnyszer megnyilvnulsnak nincs meg a lehetsge, azt jelenti-e ez, hogy mai
csonkasgban meg kell llni az llam s nemzet letmkdsnek, s ttlen rezgncval kell bevrni az ilykppen valban nem
nagyszer hall bekvetkezst?
Ez a szent korona tanbl ppen nem kvetkezik. A szent
korona tan nem ll ellenttben az llami let termszetvel,
s ennek gyakorlati kvetelmnyeveL
Vitn fell ll, hogy az llam, ha tovbb lni s fenmaradni
akar, letmkdseit nem szakthatja meg.
Ha vis major kvetkeztben nem is mkdhetnek az llam-

25

Br a ndor az nodi hatrozat ellen tiltakozott, s azt semmisnek

jelentette ki.

11
hatalom jogszer fszervei, ha nem rvnyeslhet is a maga egszben az alkotmnyszer jogrend, az llamlet nem llhat
meg, az llam letmkdse nem tr kihagysokat, a naponkinti
szksgletek
kielgtst,
a
jogkrdsek
megoldst
kvetelnek,
Ilyenkor az letkpes organizmus egszsges vagy legalbb is
munkakpes sejtjei tveszik a megbnult szervek munkjt, s ha
nem biztosthatjk is az egszsges llamlet friss s rendes vrkeringst, mgis a beteg llam letfunkciit segtenek elltni
addig, mg az llamlet kiforrja magbl a kranyagot, mg taltri magt a kls s bels akadlyokon, s ismt belejuthat az
alkotmnyszer jogrend egszsges medrbe.
Amely szerv ilyen krlmnyek kztt maghoz ragadja az
llam hatalmt, s az llami vgszksghelyzetben meg tudja akadlyozni
az llami organizmus sztesst, felbomlst, hallt,
az nem vt az alkotmny ellen, nem srti azt, mg ha nem is
a jog strikt normi szerint cselekszik. Ezek a normk ugyanis
a rendes viszonyok figyelembevtelvel, a rendes viszonyok szmra kszltek, nem pedig az elre nem ltott abnorms viszonyok szmra, amelyek kztt alkalmazsuknak nincsenek meg
a felttelei. Az j (szksgbeli) szerv mkdse teht nem jogellenes mindaddig, mg nem gtolja nlnl ersebb joggal br
olyan szervnek a mkdst, amely az munkjt egybknt
elvgezhetn, s nem mellz olyan jogszablyokat, amelyek rvnyeslsnek egybknt nem volna akadlya.
Ha az ilyen szurrogtszerv az mkdsnek cljul azt
tzi ki, hogy a jogszer szervek tjbl az akadlyokat elhrtsa
s elksztse azt, hogy azok a hatalmat jra kezkbe vehessk,
s addig is, mg ez lehetsgess vlik, egsz mkdst a romok
eltakartsra s a jogrend lehet visszalltsra irnytja,
az ilyen szerv mkdst a jogszersg szempontjbl kifogsolni
nem lehet, mert mint Werbczy olyan szpen fejezi ki: ppen
a jogeszme megvalsulst clozza s mozdtja el.26
Nem lehet teht alkotmnysrtsrl beszlni, ha minden, ami
a knyszerhelyzetben s annak nyomsa alatt az alkotmny
szablyaitl eltrleg trtnik, az ideiglenessg, a szksgbelisg
jellegvel br.
26

H. K. Elb. 10. c. 3. . ,,tendt et accedit ad fnem jurs.

12
Ha a jobb keznk megbnul, szksgbl bal keznket hasznljuk, de vrva-vrjuk a napot, amikor jra megsznnk balog
lenni.
Ha eltrik a lbunk, ksznettel tartozunk annak, aki neknk
mankt farag, de nnepnk lesz a pillanat, mikor ismt a magunk lbn jrhatunk.
Ha hlyog l a szemnkre, megtanulhatunk tapintssal olvasni, de Messisknt dvzljk az orvost, ki szemnk vilgt
visszaadja, s ki jra rszesv tesz bennnket mindama sznpompnak s gynyrsgnek, ami az p szemen t rad a lelknkbe.
A fejtl megfosztott magyar llamcsonknak is folytatnia
kell letmkdseit gy, ahogy lehet. Nem szabad lefogni az orvos
kezt, st el kell segteni lesztsi ksrleteit, a mestersges
llekzst, az injekcikat, mik az allt nemzettestbe az letet
visszavezetik.
De az csak termszetes s nem hltlansg az orvossal szemben, ha a lbbadoz csonka nemzet a betegszobbl a friss levegre s a napfnyre vgyik, ha gygyszer s orvos helyett a
Messis utn svrog, aki visszaadhatja neki egszsges nemzeti
szervezetnek s letnek teljessgt. Ha vrja azt, aki mondhatja: dobd el mankidat, kelj fel s jrj a magad lbn!
Ma egy ideiglenes, kisegt jogrend veghzban vegetlunk,
st lbbadozunk, de mi vgyunk ki a napfnyre, a megfjodst
hoz tavasz ltet levegjre, si alkotmnyunk j letre kel
s j letet gr intzmnyei kz.
Br trelemmel, de benssges vgydssal vrjuk megcsonktott szent koronnk redntegrldsnak idejt,
A szent korona volt az, mely a magyar llam terletnek,
a szent korona orszganak egysgt egy vezreden t fentartotta,
az elszakadt rszeket bvs fnykrbe visszadesgette. Hangosan
beszl ma is hozznk I, Lipt kirlyunk diplomja, amely a msfl vszzadon t nll llami letet l Erdlynek visszacsatolst 1691-ben a kvetkez ihletett szavakkal nnepli: ,,Erdly
visszatr a szent koronhoz, amelytl az irigy sors s egyesek
vakmersge elszaktotta.
A mohcsi vsz ta ngy vszzadon keresztl a szent korona tana volt llami nllsgunknak s si alkotmnyunk fenmaradsnak legfbb biztostka.

13
Ugyanis a szent korona jogcmn uralkod kirlyunknak, a
szent korona msik tnyezje ltal korltolt kzhatalma mindig
lesen elvlt felsgnek tbbi orszgaiban s tartomnyaiban
magnjogi jogcmeken gyakorolt abszolt hatalmtl, s ha nem
is mindenben feleltek meg az llamlet vezetsben tnyleg megnyilvnult elvek az si magyar alkotmny szellemnek, a szent
korona tan llameszmjtl titatott magyarsg ersen ragaszkodott a lelkben l eszmnyhez, az llamletnek ahhoz a formjhoz, amely az llamalkot magyar szellemnek legsajtosabb
alkotsa. Hogy blcs ptrrchnk szavait idzzem: azzal szemben, ami van, a nemzet mindig ragaszkodott ahhoz, aminek lennie
kell,27
Nehz vszzadokon keresztl ez a szent korona tan llamfentart jelentsge s alkotmnybiztost szerepe. Ennek a nagy
eszmnek ksznhetjk, hogy ezer ven t nemcsak fenmaradtunk, hanem mini magyarok maradtunk fenn,

II. A szent korona tan mai jelentsge.

De trjnk a mltrl a jelenre. Mi a szent korona tan jelentsge napjainkban, trianoni megcsufoltatsunk szomor veiben?
Ma jval nagyobb az eszme jelentsge, mint brmikor volt
ezerves trtnetnk folyamn,
A szent korona tan rtelmben a szent korona magt az llamot jelentette. Ma tbb ennl. Ma az llam: Csonkamagyaroszg.
A szent korona: az ezerves Magyarorszg,
A mai magyar llam hatrait az emberi rvidlts s gyllkds ltal rtek s szntk kztt nknyesen sztszrt hatrkvek jelzik. A szent korona terletnek hatrait a termszet
nagy alkotja emberi mesterkedsek ltal el nem mozdthat
hegy risokkal, folyamokkal s tengerrel jellte meg,
A mai magyar llamnak sokszor bizony klfldi hatalmassgok ltal jogellenesen befolysolt akaratki jelentsei csak neknk, a legszomorbb kor csonkamagyarjanak parancsolnak, A
szent korona vezredes tantst fnyl szemekkel s moh llekkel figyelik millik s millik, messze tl az j hatrkveken.
27
Grf Apponyi Albert
eladsa
a Magyar Nk
vetsgben 1927. janur 12.-n. Nemzeti jsg 1927. jan. 13.

Szent Korona

Sz-

14
A mai magyar llam tvonul szllsa a magyarok milliinak, akik szertenznek s nem lelik honjukat e hazban. A szent
korona plete ezerves boldog otthon, melynek messze kpt
bujdos magzatja, mg Kallipsz kebln is siratja, s kart felje
bsan, vgyva tart.
A mai magyar llam az, ami tnyleg van. A szent korona
llama az, ami a lelknkben van. Ami volt, s ami lesz,
A mai magyar llam alkotmnya: a szent korona jogszer
szerveit ideiglenesen
helyettest kisegt szervektl szrmaz
kzjogi provizrium. A szent korona alkotmnya: ezer v vrvel
s verejtkvel megalkotott, megvdett s megszentelt si magyar alkotmny.
Mindaz, amit ebbl az si alkotmnybl a sivr jelenbe tmentettnk: ers s szent ktelk, amely minket a magyar korona
ezerves tagjaival sszefz.
Viszont minden llamjog! jts, minden j alkotmnyos berendezs, minden alkotmnyjogi reform egy-egy j korlt s
akadly, amely vezredes testvreinktl elvlaszt.
Uj kzjogi intzmnyeink, j alkotmnyos berendezseink
mind a mi .kizrlagos alkotsaink. Ezekhez semmi kzk azoknak, akik tlnk elvlva lnek. Kzs az, amit egytt alkottunk,
amirt egytt szenvedtnk, aminek egytt rltnk; aminek rendjben s oltalma alatt egytt boldogultunk.
Legelssorban s legfkppen kzs kincsnk a szent korona,
s minden intzmny, minden szemly s minden rzsaki s
ami a szent koronval kapcsolatban van, ami hozz fzdik.
Aggd magyar llekkel figyeljk: mi trtnik s mi kszl
alkotmnyjogunk tern? Mit hoz a jv?
Lehetsges-e olyan megolds, olyan vglegests, ami ellenttben ll a szent korona tannak ezerves kvetelmnyevel?
Nemcsak hisszk, de tudjuk, hogy ilyen vgleges megolds
nem lehetsges. Lehet ilyen irny prblkozs, ilyen irny kisrletezs, amely taln ideig-rig kls rvnyeslst is biztost
magnak. Lehet ennek nyomn sok bizonytalansg s sok-sok
szenveds, de vgleges megolds nem lehet.
Kilenc v eltt egy vegyes trsasg az gynevezett nptrvnyekben tbb alapkvt felforgatta a magyar alkotmnynak. Az
j rendnek sokan engedelmeskedtek, mg tbben csendben meg-

15
hzdtak, s gy az j rend egy ideig
tnyleg
rvnyeslts
mgis, . . . ami gy lteslt, az sszeomlott.
Azutn msik ksrlet kvetkezett. A legdurvbb terror
nmasgot teremtett, a jogtalansg tombolt s rvnyeslt s
mgis, ez is hamar sszeomlott.
Mert
dicssges
vezrednket
megcsfolni
csak
mllag
lehet. Aminek nincs szilrd alapja, az sszedl, Az igazsg azonban kitr s eget kr!
*
*
*
Egy ezerves nemzet letben termszetszerleg vltakoznak
dicssges s sivr korszakok. Mi dicssges kzdelem utn nemzeti ltnknek igen sivr korszakhoz rkeztnk el.
De nem adjuk fel a jobb jvbe vetett hegyeket megmozgat hitnket.
Amikor fradt testnket flledt levegj kietlen sivatagokon
t vonszoljuk, s a faluvgi t langyos vzvel oltjuk szomjunkat,
Erdly s a Ttra fenyveseire, zonds levegjre gondolunk,
s a Tarpatak dt, friss vizt szomjhozzuk.
hsgnket
hbors
szurrogtumokkal
s
patikaszerekkel
csillaptgatjuk, de egy tl lencsrt si rksgnkhz val
jogunkat el mgse tkozoljuk,
Ellensgeink ltal rztt brtnnkbl homlyos tekintetnk
a dli tenger azrkk horizontja fel rvedez.
Szvnk oltrn rejtegetve rizzk megszentelt hagyomnyainkat, s ha pillanatnyilag nincs s azoknak piaci s forgalmi
rtke, azokbl vgeladst mg sem rendeznk.
Mint
egy
hskorszak
hadirokkantjai,
lelkiervel
viseljk
csonka lbunkat, bna keznket, zihl tdnket, de megrizzk
lelknk s akaratunk erejt, s ers kar, frge lb, dombor
mell utdokat akarunk.
Csonkasgunkban is llandan integritsunkra gondolunk!
Magas romhalmaz tetejn llunk. Vissza s elre messze
utat vgigtekinthetnk.
A
megtett ezerves
utunkat
bevilgtja szent
koronnk
fnye. Ez a fny mutatja elre s az utunkat.

16
Akiben elevenen l. ezer ves multunk emlke, az csak ezen
az ton haladhai Aki itt ell megy, az hta mgtt fogja ltni
a magyarsg sszes llamias rtkeit, Az lprftnak, aki mellkvgnyra tved, nem lesznek olyan kveti, akikkel trsulva llamot fentartani s kormnyozni lehet.
Mert nemzeti jjledsnknek, nemzeti nagysgunknak, a
szebb s boldogabb magyar jvnek csak eg|y tja van, s pedig
az, amit a szent korona fnye bevilgt.
Ez a szent korona tana! Ez az ezerves eszme mai misztikus
jelentsge!